“中韓友好靠日本”,雖然只是一句戲謔,但由于戰(zhàn)爭曾為兩國打上了慘痛的歷史烙印,在相同年代都經(jīng)歷了“日據(jù)時期”的悲劇,因而“抗日運動”也就成為了中韓觀眾最自然相通的藝術(shù)創(chuàng)作題材。
早在清朝末年,日本便利用中日甲午戰(zhàn)爭,開始了侵占朝鮮半島的企圖;從1895年占領(lǐng)朝鮮,到1945年日本投降,日本對韓國的殖民統(tǒng)治橫跨了半個世紀(jì)。
在這五十年之間,日本在漢城市中心原朝鮮王宮“景福宮”門前修建總督府,
在縱貫國土的重要山脈上埋下鐵釘切斷“國脈”,
在柏林奧運會韓國選手奪冠之后升起太陽旗,
尤其電影也是通過殖民式的移植方式由西方傳入韓國。
因而影視作品也就成為了民族情緒的集中表達。
2019年隨著日韓貿(mào)易戰(zhàn)持續(xù)升溫,以韓國獨立運動為歷史藍本的《鳳梧洞戰(zhàn)斗》自然成為關(guān)注焦點;然而在初期票房奪冠的同時,針對日本演員角色爭議、拍攝過程破壞環(huán)境等負面新聞也對電影本身造成了干擾。
但一部影片的精彩程度本就不是票房數(shù)字就可以統(tǒng)計出來的。
我認(rèn)同《鳳梧洞戰(zhàn)斗》是一部“抗日神劇”,沒錯,此處“神”字僅有褒義。
1910年,朝鮮淪為日本殖民地;
1919年3月1日,33名宗教界人士和青年學(xué)生在京城(今韓國首爾)塔洞公園舉行和平集會、宣讀《己未獨立宣言》,高呼“大韓獨立萬歲”;
“萬歲運動”很快蔓延為整個朝鮮半島的人民起義;
1920年 6月初,日軍糾集羅南19師團和南陽守備隊大部兵力進行圍剿,大韓獨立軍將領(lǐng)洪范圖率領(lǐng) 300余名獨立軍士兵誘敵深入,在汪清縣鳳梧洞伏擊日軍、殲敵 150余名,朝鮮獨立軍僅1人犧牲、5人受傷。
《鳳梧洞戰(zhàn)斗》中大韓獨立軍分隊長李長河的姐姐,就是在起義運動中被捕的代表,他蚩伏在延邊一帶的抗日據(jù)點,用守住最后一寸國土的信念守望著姐姐和國家光復(fù)一起到來。身為精英戰(zhàn)士的他,星眉劍目、舉止颯爽、表情冷冽,唯有在提及姐姐時會流露出輕松爛漫的神情。
影片的另一位主角是大韓獨立軍中滿洲團的領(lǐng)袖黃海哲。
他帶領(lǐng)的隊伍沒有正統(tǒng)軍裝、口音天南地北、行事快者恩仇,大部分是山野馬賊出身、迫于生計做些不正當(dāng)?shù)臓I生,并不知曉什么復(fù)國大計、只是出于跟隨黃海哲的江湖俠義而歸順了獨立軍。
電影鏡頭從黯藍的江水溯流而上,背后馱著弟弟的青年茫然地為一行軍人做著向?qū)?,他關(guān)心的不是這群人的來路和去處,而是黏人的弟弟非要跟著自己過河。日本軍人丟下一袋食物便揚長而去,先哥哥一步發(fā)現(xiàn)食物下面藏著手雷的弟弟將包袱緊緊抱在懷中,驚雷爆炸之后空地上只剩下灼灼焚燒的枯樹、一如青年黃海哲心中沸騰不休的烈焰。
所以后來負責(zé)訓(xùn)練新兵的黃海哲才會用假手雷給李長河開了一個玩笑,教訓(xùn)他看到手榴彈時不要妄想著救人,因為“活下來的人也會一直生活在地獄里”。
短短幾個字,是他負載著遺恨獨活多年的悲苦。
但李長河只有姐姐這一個親人,望不到盡頭的革命之路也唯有這一盞明燈照亮,國土尚在才有國民的家園、姐姐歸來才有自己的歸宿。本就沉靜內(nèi)斂的少年因為黃海哲的惡作劇而對他印象惡劣,在打定主意要以自我犧牲誘敵時再遇到黃海哲,李長河對他一如既往的輕佻浮夸也依舊冷眼相對。
鳳梧洞是為圍剿日軍準(zhǔn)備的死亡山谷,但通向山谷的路上需要犧牲者的指引——在最后一寸尊嚴(yán)的國土上,李長河自愿成為那枚奔赴絕境的棋子。
影片在呈現(xiàn)鳳梧洞戰(zhàn)爭史實中分為四段進程,節(jié)奏干脆也不失細膩:三屯子村兩隊意外交匯、后安山援救獨立資金聯(lián)絡(luò)人、高麗嶺石冢近距離誘敵、鳳梧洞山谷最后決戰(zhàn),每場戰(zhàn)斗槍火之間都鑲嵌著角色的高光,敵我雙線交替步步迸發(fā)戰(zhàn)事的激烈,回憶與現(xiàn)實穿插連連刺探人性的凄美。
例如當(dāng)李長河對戰(zhàn)俘舉槍時,真正響起的卻是日軍屠殺百姓的槍聲;
當(dāng)日軍小戰(zhàn)俘叨念著“好美的名字”時,眼睛望去的卻是朝鮮少女纖弱的背影。
當(dāng)黃海哲擋在日本俘虜面前,勸慰李長河該與自己分析鳳梧洞兵力狀況時,李長河在他臉上重擊下一拳——那是永失所愛的悲愴、是壯士斷腕的痛楚、也是難以言說的孤獨。
李長河與黃海哲,一個將以死亡迎來生機、一個要用活著直面歷史,兩廂英雄氣節(jié),都同樣充滿悲劇情懷。
前者是冰、是漫天雪花凝結(jié)而成的靜寂,負載著從容悲壯的重量;
后者是火,是驚雷之后燃燒不休的烈焰,靠的是手起刀落的暢快。
人物刻畫的藝術(shù)之外,還有融入自然的藝術(shù)?!耙磺芯罢Z皆情語”,攝影機鏡頭有關(guān)照人物的悲憫,也有俯瞰山河的氣魄。大量升降搖移的航拍鏡頭,遠眺是高山與流水的壯闊、細看是平凡而不屈的脊梁。
山河挺拔輪廓、草木柔軟弧度,鏡頭在行軍的途中如同鷹隼俯沖疾馳、在壯士的臉上像眸光似的深情凝望。讓真切的呼吸代替號角沖撞著耳膜,讓綿延的起伏取代贊歌紀(jì)念著犧牲。
金燦的玉米地升起黑色狼煙、雪白蘆葦叢被刀鋒斬斷,不語的青山以寬容的姿態(tài)懷抱著浴血的兒女、也睥睨著恥辱的殺戮。
《鳳梧洞戰(zhàn)斗》的導(dǎo)演元新淵不僅擅長劇本創(chuàng)作,同時也多次為影片包攬動作特技,在這部電影中,他剔除了過多過火的個人英雄特寫,而是以家國、自然與個人的血肉關(guān)聯(lián)為軸心、發(fā)散出全民抗戰(zhàn)的壯烈圖景。
人在山川中、山川在國土上,于是一切畫面都有了生命的靈性。
就像戰(zhàn)士在掩埋陷阱時,感覺到山風(fēng)帶來的是家鄉(xiāng)種下的土豆接連開花的節(jié)氣。
在諸多戰(zhàn)爭場面中,橫跨山谷、兩岸三人的運動狙擊堪稱運鏡代表,移動的跟拍長鏡頭和幾方主觀視角交替切換,奔跑的速度、逆風(fēng)的力度、瞄準(zhǔn)的角度,自然蒼莽襯托著生死角力。
在匪幫的山洞里點亮篝火,在家國的悲痛中忘記身份。每個人都可以成為獨立軍,每一顆樹都成為衛(wèi)國者的掩護。
影片中兩次涉及方言的滑稽橋段,也是為民族魂這一主題服務(wù)。
當(dāng)黃海哲背著重傷的李長河終于到達鳳梧洞最后的戰(zhàn)場,李長河在手榴彈落下時再次推開了對方——他們都失去了家族,也都將拯救另一個家人當(dāng)做對逝者的報答。
柳海真在2019年貢獻出兩部抗日題材電影,延續(xù)民族精神的《詞典》和弘揚團結(jié)抗戰(zhàn)的《鳳梧洞戰(zhàn)斗》都表現(xiàn)頗為精彩,前者的無知者潑皮、后者的大勇者豪邁,他放肆的嬉笑、吞吐的真摯、鏗鏘擲地的臺詞風(fēng)格,都是包含人情味和幽默感的小人物形象的最高級演技。
柳俊烈則表現(xiàn)出老練而隱忍的爆發(fā)力,他是冷峻的冰山、純真的弟弟、堅毅的戰(zhàn)士、可靠的領(lǐng)袖、孤獨的使者。黃海哲是講究信義的大哥,而李長河的多重身份卻令他始終罩上了一層寂寞的悲壯感,他思念卻要隱藏、悲痛卻只含淚、善戰(zhàn)而又低調(diào)、疏離眾人卻甘于犧牲。
在重傷仰面、作別姐姐的幻想畫面里,他滴落的眼淚像泉水,只是泉邊已經(jīng)沒有了倚畔飲水的小鹿。
在空山筑起孤墳,埋下游子的夙愿。向谷底撒去骨灰,帶走生者的眷戀。
土豆在地里開花的時節(jié)、主人再也踏不上歸途;青春正無邪燦爛的年紀(jì),成長卻淪為野心的獻祭。這場戰(zhàn)斗里不可回頭的犧牲,為的是解放之后有從選擇的將來。
這樣的戰(zhàn)斗和天朝比起來小兒科,有時候想想蠻有意思,不管是倭寇還是高麗的所謂戰(zhàn)爭,規(guī)模的確小的可憐。這樣的戰(zhàn)斗和天朝比起來小兒科,有時候想想蠻有意思,不管是倭寇還是高麗的所謂戰(zhàn)爭,規(guī)模的確小的可憐。這樣的戰(zhàn)斗和天朝比起來小兒科,有時候想想蠻有意思,不管是倭寇還是高麗的所謂戰(zhàn)爭,規(guī)模的確小的可憐。
關(guān)于大韓獨立運動的現(xiàn)實主義抗日戰(zhàn)爭片,而且日本大腕親自出演,飾演侵略者也算是寫實,沒有過分黑化,也佩服日方演員肯參與此類電影拍攝,進而說明日本社會對這樣的個人行為比較容忍,雖然有些右翼會蹦出來,北村他們也可以無視吧。
整個戰(zhàn)術(shù)可能有些夸張些,但是在于我方熟知地理,而且還派了俘虜做內(nèi)應(yīng),來對戰(zhàn)兵強馬壯武器現(xiàn)金但是來到別人家的日軍。長河孤身引敵人不斷追擊,最后腿炸斷了,命懸一線。
但是在山窮水盡時,突然柳暗又花明,看到各個團隊如神兵天降從山上居高臨下,瞄準(zhǔn)射擊時,瞬時熱血沸騰!日本學(xué)生兵的介入與表現(xiàn),拔高了反戰(zhàn)主義旗幟。
1910年朝鮮半島被日本占領(lǐng)后,國破山河在,一直到1945年開始了苦逼的抗日之路,朝鮮半島已經(jīng)沒有喘息余地,只能到中國來進行革命活動。不論是上海韓國臨時政府,還是金日成在朝鮮與吉林地區(qū)抗日,都與中國緊密相關(guān)。上海新天地附近,一直能看到韓國人排隊參觀《韓國臨時政府》遺址。
最近也是抗美援朝戰(zhàn)爭70周年,電影《金剛川》也要公映,四野的戰(zhàn)斗力強悍的朝鮮族師就派往朝鮮,成為主力來對抗美軍。這個又是一個悲壯的戰(zhàn)爭故事。其實正式抗美援朝之前,好多朝鮮族組成部隊已經(jīng)開始進駐朝鮮,后來再編入我軍。
朝鮮與中國不論文化上的一脈相承,還是地理上的唇亡齒寒,鄰里相依,故事也講繼續(xù)延續(xù)。
博取同情嗎?既然是侵略敵人,就要用比他們更殘忍手段弄死他們,戰(zhàn)爭電影為什么敵人就能如此殘忍,而能過審,對敵人就不能殘忍!?。?!搞笑,和平年代的人們更不能忘記安逸的生活是怎么來的,道德綁架…優(yōu)待敵人…那是他們殺害的不是你們的親人,仇恨是能讓人失去理智,但是不能為親人報仇,算人嗎!!戰(zhàn)爭離我們已經(jīng)遠去,如果未來在發(fā)生戰(zhàn)爭請把仁慈丟掉,哪句犯我………的口號不是用來喊的…戰(zhàn)爭片除了博取同情,其實還可以讓我們熱血的
韓國的抗日神劇也就那么回事啊,除了鏡頭,畫面,節(jié)奏,比我們好了10倍之外。別的也就那樣啊雖然是根據(jù)歷史改編,看看這故事情節(jié)基本沒啥故事...30多朝鮮人圍著倆山頭把100多日本人玩的團團轉(zhuǎn)。還別說小日本也真的蠢人家指哪你打哪,還有那個日本的小隊長諷刺的真好。最裝B 的是他,最先跑的也是他,可把我笑死啦。
韓國的這部抗日片,總體打了3顆星:1顆星在演技,2顆星在拍攝,3顆星在抗日精神。
劉海鎮(zhèn)這個萬年配角,演技是值得肯定的, 趙宇正這個萬年反派,這次演出了逗比小跟班的感覺,平常都是撲克臉,難得搞笑一次,狗煥就不說了,演技還在成長階段,學(xué)著內(nèi)斂的撲克臉可以萬金油也算聰明。反派選了兩位帥氣的繩紋顏,也是挺諷刺的,韓國的大餅?zāi)樁际钦x,日本的高顏值都是邪惡....
拍攝團隊挺花功夫的,選景很巧妙,把戰(zhàn)斗地點的山巒起伏和樹林密布,呈現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。濟州島的風(fēng)景也順手展露無遺。果然是拍過那部“弓”的導(dǎo)演,曉得場景切換對于戰(zhàn)斗表現(xiàn)的重要性,如果是一味的平原,一味的山區(qū)就會低端太多了。戰(zhàn)爭特效不用說了,這點的確把錢花到點子上了,血腥程度也控制在觀眾可以承受的范圍內(nèi),拍攝是打滿分的。
但是!缺點太明顯了,浮夸的表演、簡單的劇本、神乎其神的鎖血....且不談掄大刀跟掄棍子似的的劉海鎮(zhèn),以及山坡跑酷無限躲避子彈的狗煥!咱們談?wù)勀侨簛y七八糟的日本軍隊:日本當(dāng)初侵略朝鮮,不光是武器,更多的是合理的部隊編制,以及軍事化訓(xùn)練,而這些在這邊電影里被抹去了,就是一窩蜂的追擊,一窩蜂的上山,一窩蜂的逃跑...關(guān)鍵是胖了十斤的池內(nèi)博之,在另一部電影敗于“葉問”之后,竟然變成了好大喜功的傻瓜廢物,探子都跟進到窩邊了,編劇強行放過一馬,美其名釣大魚,試問30人的窩還算小魚嗎?到底是演的蠢,還是編的蠢?
但是總體抗日情節(jié)很好,我們中華民族也曾是受害者,但革命先烈們也堅強勇敢的反抗著日本帝國主義,在民族大義層面,韓國和中國是一個立場的,無畏勇敢地打倒日本侵略者,保衛(wèi)家園、熱愛祖國!
里面有句臺詞比較記憶猶新“全國八道的人聚集一堂,拿個地蛋逗趣呢”(這個場景真是五味雜陳啊...)
有一幕看出了蛋疼。
韓國抗戰(zhàn)神劇,但有幾點沒法否認(rèn),一是人家的戰(zhàn)爭戲制作水平和視覺特效更為成熟,二在開放的尺度下相應(yīng)的對日軍暴行描寫更為直觀,不至于在歷史情景還原這方面還要被審查尺度搞得畏手畏腳??磻T了柳海真的喜劇形象再看他演的大刀隊長真心感覺顛覆。現(xiàn)在就等著八佰上映看自家的抗戰(zhàn)大戲了。
電影中的家國,遠眺是高山與流水的壯闊、細看是平凡而不屈的脊梁。山河挺拔輪廓、草木柔軟弧度,鏡頭在行軍的途中如同鷹隼俯沖疾馳、在壯士的臉上像眸光似的深情凝望。讓真切的呼吸代替號角沖撞著耳膜,讓綿延的起伏取代贊歌紀(jì)念著犧牲。在空山筑起孤墳,埋下游子的夙愿。向谷底撒去骨灰,帶走逝者的眷戀。土豆在地里開花的時節(jié)、主人再也踏不上歸途;青春正無邪燦爛的年紀(jì),成長卻淪為野心的獻祭。這場戰(zhàn)斗里不可回頭的犧牲,為的是解放之后有從選擇的將來。兩位主角的表演非常精煉通透。黃海哲是火,是驚雷之后燃燒不休的烈焰,手起刀落的暢快;李長河是冰,是漫天雪花凝結(jié)而成的靜寂,從容悲壯的重量。在匪幫的山洞里點亮篝火,在家國的悲痛中忘記身份。交替地點和回憶的敘事手法非常飽滿,蝴蝶展翅瞬間的最后營救扣人心弦。
這里是國境線,你們?nèi)毡救瞬辉S過來!
韓國的主旋律片,很多鏡頭拍的夠血腥,想起那些解禁的日本侵華的照片,這樣的片子還是需要的,提醒我們不要忘記歷史,但國內(nèi)那種手撕鬼子的還是算了吧...
這時不時出現(xiàn)的熟悉(且浮夸)的畫風(fēng)…
抗日神片,娛樂性挺強
有人說是“抗日神劇”,其實,抗日本身就很神。影片拍得很有激情,人物形象塑造得非常飽滿,這描寫的是一場真實的戰(zhàn)斗,確實日軍慘敗,而抗日軍很少傷亡,也就是說,鳳梧洞戰(zhàn)斗本來就非常神,拍成“神劇”不是必須的嗎?
小玩劇字幕組
韓式抗日神劇,都是戰(zhàn)爭片配上武俠片的元素,不過娛樂性還可以。就是太長了。以及,崔岷植出場那幕,還是帥的。
小日本的殘暴,大家有目共睹!只能用機關(guān)槍掃!
一個全境淪陷、反抗能力低級的國家,神奇地秒殺了一群鬼子,這真是比抗日奇?zhèn)b還尿性,不愧是大寒冥國思密達
又臭又長。
影19261:韓國抗日神劇
看點是攝影,用了大量斯坦尼康、無人機航拍營造出了空間感很強的戰(zhàn)斗場面
三星半,還是好看的,從《鳴梁》到《鳳梧洞》,朝鮮抗日的關(guān)鍵時刻還是得崔岷植坐鎮(zhèn)氣場才hold得住,改編歷史還是帶著神劇色彩,但拍出了大韓民族一貫的悲情、悲壯和蠻橫的性格,估計很多韓國觀眾看哭了,商業(yè)看點上、價值觀上總之比咱們的神劇拍得好,北村一輝、池內(nèi)博之演的日本軍官有些傻氣,可以一看。
一張一弛,正反對比,一天的設(shè)置,懸念解決,都最大化地利用了舞臺戲劇效果。
抗日神劇,無感,但取景地的地貌是真的不錯
雖然是部戰(zhàn)爭片,但是這部片子里的藝術(shù)表現(xiàn)手法非常多樣。演員的演技沒話說,我終于get到了柳俊烈的帥點??
一拍到抗日,中韓就一家親了