1 ) 鄉(xiāng)野游鬼 魂兮歸來
《鬼鄉(xiāng)》片尾有慰安婦受害者姜日出奶奶的畫作《被蹂躪的少女們》,這也是導(dǎo)演趙廷來創(chuàng)作劇本最初的靈感源泉,片尾另附一份長達(dá)七萬五千人的致謝名單,震撼!曠日持久——昭示著這部電影出產(chǎn)的艱難。從趙廷來02年完成劇本創(chuàng)作到14年兩度眾籌資金開拍,再到16年在韓國上映,歷時14年之久,各主創(chuàng)與工作人員上下齊心,不計個人利益完成這部電影,《鬼鄉(xiāng)》的難產(chǎn)本身足以拍成一部電影了,所以這部電影的誠意是毋庸置疑的。像魏德圣“一意孤行”、傾家蕩產(chǎn)、椎心泣血拍出臺灣史詩級的抗戰(zhàn)影片《賽德克·巴萊》一樣,你不得不充滿敬意。
至于今年《鬼鄉(xiāng)》成為韓國影史上的票房黑馬,并成功引爆了韓國輿論風(fēng)潮,進(jìn)而引發(fā)了社會公眾極強的歷史反思與民族共情,這是電影之外的事情。在潮水般的贊譽里總有人不懷好意地標(biāo)新立異,以所謂理性的評論與專業(yè)的眼光來批評這部電影的聲音尤為刺眼??吹讲簧俾殬I(yè)影評人的負(fù)面評價:故事架構(gòu)有問題、影片硬傷明顯、情節(jié)拖沓、敘事多反思少、水軍炒作與營銷式的五星……不明所以:一部電影所謂的營銷手段,究竟是讓我看到這部電影為準(zhǔn),還是一定要左右我的評判標(biāo)準(zhǔn)才算成功?
慰安婦這個題材本身已是強弩之末,新聞、傳記、紀(jì)錄片、回憶錄、口述檔案、歷史教材甚至還被拿去申遺……鋪天蓋地、數(shù)見不鮮的輿論報道也已造成了公眾一種常態(tài)化的麻木,尤其是在一個盛產(chǎn)抗日神劇的國度里。但《鬼鄉(xiāng)》決不是一味地控訴,故事性極強才是這部影片最大的閃光點,劇本創(chuàng)作是成就這部電影的關(guān)鍵所在,也救活了這個題材。
電影里兩條故事線交互式演進(jìn),并最終在結(jié)尾實現(xiàn)了匯流,尤其是借助招魂祭——這一略帶魔幻色彩,卻也廣泛流傳在鄉(xiāng)土社會里的,神圣又神秘又讓人敬畏的傳統(tǒng)儀式——讓受傷的靈魂得到解脫。靈魂得以解脫之后的貞敏回到鄉(xiāng)野家中與翹首企盼的父母團(tuán)聚的結(jié)尾設(shè)置可謂神來之筆。這兩個故事,其實是一個完整的故事,讓人在現(xiàn)實與歷史之間來回穿梭時空,并最終在招魂祭的高潮中傳奇般匯流了,從而實現(xiàn)了亡靈的超脫與情感的歸集。這種靈魂的宿命與輪回、救贖與寬慰,是一種藝術(shù)的升華,超越了一切控訴與審判式的表達(dá)。
如此看來,這個故事很完整,127分鐘的電影里,最為擔(dān)心的便是結(jié)尾的15分鐘,如果以講述慰安婦的現(xiàn)狀,羅列種種歷史數(shù)據(jù),進(jìn)行一系列檔案的堆砌,拿日本對慰安婦的態(tài)度和言之鑿鑿的說辭作為電影結(jié)尾,讓控訴歷史成為主旋律……那么,這不是一部藝術(shù)性完整的故事片,更不是一部優(yōu)秀的傳記性電影!
此外,《鬼鄉(xiāng)》里的民族元素也十分豐富,通過服裝、語言、民歌、民俗對朝鮮族有著極為細(xì)致和生動的刻畫。尤其是結(jié)尾的招魂儀式,讓人震撼心靈。在世界口傳與非物質(zhì)世界文化遺產(chǎn)里,類似于薩滿的宗教儀式?!栋⒗锢伞犯潜涣腥胧澜绶俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,片中的阿里郎——清新純美的歌唱,飄揚在清新秀麗的鄉(xiāng)村山野、田間小路,與祥和的三口之家心心相映……唯美的畫面令人沉醉。越是如此,對電影里原生的自然與生活之美無限向往與感動之時,內(nèi)心越是為戰(zhàn)爭的慘烈與瘡痍而深深觸慟,這是一種心靈的創(chuàng)痛。家園可以重建,民族可以復(fù)興,但靈魂的傷痛,永遠(yuǎn)無法織補。
所以,對戰(zhàn)爭的反省,永遠(yuǎn)不要停止!
讓我們回歸電影的類型,這部電影是否可以歸類為韓式悲劇的新品種呢?——借用歷史題材演化出一種夾帶著強烈民族主義自尊心與歷史責(zé)任感的新路數(shù)。我不知道,但我想說不是。從《辯護(hù)人》、《出租車司機》、《殺人回憶》、《鳴梁海戰(zhàn)》、《國際市場》、《暗殺》等這些歷史與社會題材的電影來看,韓國對歷史與政治題材,似乎有一種本能式的,又十分執(zhí)著的道義與責(zé)任感。我也堅信,此后韓國嚴(yán)肅的歷史與政治題材的影片,會是同樣的悲情與深重,且不論導(dǎo)演的個人風(fēng)格,這可能是一種民族情感與態(tài)度的集體表達(dá)。
其實《鬼鄉(xiāng)》讓我們重新關(guān)注慰安婦這個題材和群體之時,我們才驚覺:她們已經(jīng)老了,更多的她們已然消逝在歷史的塵埃里。這段歷史,已經(jīng)過去了70多年,然而幸存于世的她們內(nèi)心始終不會隨著時光的流逝而釋懷,反而被日本靖國神社里供奉的惡鬼和右翼政客篡改歷史而時刻刺痛著無法愈合地傷痕。余生的夢魘,如影隨形。
然而,死亡并不可怕,被世人遺忘才是。
為所有遭受歷史苦難與不公正待遇的人而是表示真切同情。歷史從來不以教會我們記住仇恨為目的,記住歷史,反思?xì)v史,反思戰(zhàn)爭,是為了珍愛當(dāng)下和堅守未來的和平,這是對逝者最大的尊重。
2 ) 今宵離別后 何日能歸來°
——評《鬼鄉(xiāng)》
文/驀煙如雪
這部《鬼鄉(xiāng)》我從三月等到了四月,終是看完了,那種無法言語的心境就像當(dāng)初我看《南京大屠殺》時,是相同的。雖電影在拍攝上,確有粗糙之嫌,但不口否認(rèn)的是這里留著真誠。
這部電影是今年二月的黑馬,截止四月,它依舊是韓國票房的冠軍,為何這部小制作、低成本的電影為如此賣座?因為這是一幅畫延伸而來的電影,群山、綠樹、躺堆的少女尸體,還有一輛滿載少女的卡車,烈焰之下, 似乎也能遇見另一種詭異的死亡……
姜日出老奶奶的畫技雖生澀,但卻生動地刻畫出了二戰(zhàn)期間那些慰安婦慘遭蹂躪的真實畫面,而《鬼鄉(xiāng)》就是按照姜日出老奶奶的真實故事改編,電影中的正敏就是老奶奶的原型,《鬼鄉(xiāng)》前十分鐘就展現(xiàn)了一幅溫情畫面,正敏打賭贏來了小伙伴的辟邪佩飾,但是這個具有附身符的作用,母親得知后,雖打了孩子,還是默默地在深夜縫制一個,并疼惜的看著女兒,前幾分鐘印象最深就是父親的背上,女兒搖動的手臂,歡樂的畫面。
而十分鐘后,正敏追逐蝴蝶的美好嘎然而止,日軍把年幼的正敏帶走,父母的哀求和妥協(xié),顯示出百姓的懦弱和無奈……
電影分了兩條主線,一是二戰(zhàn)時期的正敏,另一個是幸存老人英熙。在正敏被抓后,電影突然跳到京恩為正敏招魂,正敏一步步離開故鄉(xiāng)的樣子。銜接上略微有點生硬,但導(dǎo)演試圖用通靈的方式,讓故事從現(xiàn)在和過去有了串聯(lián),而通靈女京恩在遭遇出獄前科犯強暴后,越發(fā)沉默。她母親看到女兒如此并沒有施以安慰,反而覺得羞恥,打了女兒,妥協(xié)的送走了她。這一幕也映射了當(dāng)下的慰安婦現(xiàn)狀,不被正視依舊孤苦無依,很多幸存的慰安婦大多被舊疾困擾,很多一生未婚未孕,過著凄慘無補助的生活,現(xiàn)今很多人都習(xí)慣去消費慰安婦,采訪了、憐憫了,卻沒有做到實質(zhì)性的補償,這些本該受到照顧的婦女,本該備受尊敬的長輩,就這樣忍受著悲涼和冷眼,凄慘度日,看著這些漸漸消失的老人,消逝的歷史,我不禁是感嘆頗多,尤其看到這個女孩被強暴后的境遇。
在一次招魂中,老人發(fā)現(xiàn)京恩會通靈,交代了逝者的遺言,這段穿插雖略顯拖沓,但是也為京恩給英熙老人通靈做了鋪墊。而后又轉(zhuǎn)到了滿載少女的火車,交代了正敏和花季少女英熙的相遇過程,兩個少女互相問及年齡本是很美好的事情,可是這里卻透著感傷,雖吐槽家人的嚴(yán)厲,卻能感受到家的溫暖,這趟列車成了這美好對話里最不適宜的存在。
列車停了,停在1943年的中國吉林省牡丹江。韓國人拍攝上,并沒有選擇逃避,在電影里,也有中國慰安婦的聲音,而史料記載二戰(zhàn)期間,大約有40萬亞洲女性淪為日軍“慰安婦”,里面最多的就是朝鮮人和中國人……
汽車載著她們走了,畫面又跳到了英熙老人繡佩飾,招魂老人帶著通靈少女京恩來做衣服,京恩看著辟邪佩飾,看到了正敏,暈眩了過去。這種平行式蒙太奇的剪輯方式雖然很常見,但是也讓二者有了陰陽對話的可能。
畫風(fēng)轉(zhuǎn)跳慰安所,日軍強暴了14歲年幼的正敏,而那些滿載的女孩也不得幸免,畫面中有一幕一格格小房間,那些女孩變成了慰安婦被一步步蹂躪,也許這樣拍在直觀上很震懾,但個人覺得不用那么清晰切入,可以借鑒《慰安婦集中營》一樣可以達(dá)到同期效果。
電影大篇幅是她們在慰安所的慘況,其中也有發(fā)指的行徑比如女子來月經(jīng)都不能幸免,逃跑后的鞭打,還有對她們說“你們不是人,是為皇軍而活的母狗”……
在慰安所里也會有女子得病抑或者瘋癲,這些人并沒有被憐憫,而是被殘忍的日軍槍斃焚燒,而在尾聲階段,正敏和少女期的英熙正要被槍決,救援軍出現(xiàn),雙方在火拼中,她們撤離中原以為可以脫離苦海,可劇情還是需要渲染的,正敏替英熙擋了那一槍,死在本可以回來的路上。
英熙即便身體回到了故鄉(xiāng),心卻依舊在那邊,她的身心不能平復(fù),這也是身為慰安婦的狀況,我印象是騰訊做過一期慰安婦的專題,其中就有一個叫楊阿布的老人,她一生都握著一把刀,她一直不敢拿開,她夜夜都夢到日軍要抓她,也許這僅僅是一個例子,但我想還有很多很多。
這部電影拍得很艱難,它停滯了多年,因為題材不夠商業(yè)化,也過于敏感,無人投資。它一再耽擱,最后還是7萬多網(wǎng)民眾籌才有了這部《鬼鄉(xiāng)》,這部電影立意很好,它沒有渲染太多,用直面的態(tài)度去講述這么沉重的過去,結(jié)尾的畫面容易讓人潸然淚下。
演員演技雖然很青澀,但是真誠度很足,對于這種歷史性電影,不該用藝術(shù)的角度去評析,敘述方式雖不新穎,但它用寫實的情節(jié)更為直觀的控訴了日軍的殘暴。
也許每一次的再現(xiàn),對那些受傷過的女人是二次傷害,但是我更希望觀影者能明白電影背后的意義。也許因為評分太高,我的期待值很大,但是看后,還是有些壓抑,我給四星的好感度。
一部不會失望的電影。
3 ) 歷史再丑惡,也請直面它。
思念成殤,魂歸故里。
慰安婦,是日本軍隊在第二次世界大戰(zhàn)期間征招的隨軍妓女和為日軍提供性服務(wù)的女性,更正確的定義應(yīng)該是“性奴隸”。
二戰(zhàn)結(jié)束時,日軍為了掩蓋其罪行,大量屠殺慰安婦,加之社會輿論對于慰安婦的壓力,現(xiàn)今世界上能以發(fā)聲的慰安婦已經(jīng)寥寥無幾。幸存下來的慰安婦都已經(jīng)是年過花甲的老人,留給她們的時間真的不多了。
故事開始于朝鮮土地上的一個小村莊里,一群天真的少女們在爛漫田野間自由自在的成長著,女孩與父親的歌謠聲在鄉(xiāng)間久久回蕩。日本軍人的到來,撕裂了這份寧靜。少女們與日本軍人的第一次對視,瞳孔里充滿著好奇。他們并不知道眼前站著的并不是同類,而是來自地獄的使者。
每一位少女都被硬生生地從父母的懷里奪走,哭泣著,顫栗著,坐上了駛向地獄的列車。每一站都有少女被拉下車,恐懼又絕望。年僅14歲的少女正敏被選中獻(xiàn)給日本軍官,她被選中的原因真是她的年齡。
這些連初潮都還未到來的少女們,被殘忍粗暴地奪去了貞潔。每一位少女都被毆打得遍體鱗傷,經(jīng)歷了人生中最可怕的噩夢。比經(jīng)歷噩夢更可怕的是,她們必須每天都經(jīng)歷一樣的噩夢。少女們從一開始慘烈的叫喊,到后來的鴉雀無聲,日本軍人在她們身上犯下的罪行好似被鮮血濺染的夜空。
惡劣的生活環(huán)境加上長期的性虐待,很多少女都感染上了疾病。日本軍官以就醫(yī)為由,將這些已經(jīng)沒有利用價值的少女們騙離營地,逼迫她們跪在同伴的尸體上,殘忍地實施了槍決。
當(dāng)二戰(zhàn)走向終結(jié),戰(zhàn)敗的日本軍官將泄憤的槍口指向了這群奄奄一息的少女們,企圖消滅他們所犯下的令人發(fā)指的罪行。
在這場人類主導(dǎo)的災(zāi)難中,幸存下來的少女寥寥無幾,但歷史是無法被抹去的,真相是無法被遮蓋的。盡管它是那么的丑惡,只要世上多一個人記得這段歷史,就多一個人記得無數(shù)客死異鄉(xiāng)的無辜少女們。
請記得,她們與我們無異,只是被人性的惡奪去了寶貴的尊嚴(yán)與生命。
【文章首發(fā)于公眾號DING(DING0612_),謝絕轉(zhuǎn)載】
4 ) 《鬼鄉(xiāng)》歷史不能給的,電影做到了。
電影,真的是最具有直面力量的一門藝術(shù)?,F(xiàn)實、歷史,沒有什么是韓國人不敢拍的。讓人震撼的是片尾的這份75000人鳴謝名單,聲勢浩大。眾籌、零片酬……不談藝術(shù),且看這萬眾一心的民族精神,就令人動容。時空交錯,亦鬼亦人,招魂歸鄉(xiāng)。同樣慰安婦題材,不像金陵過于壓抑沉重直接販賣民族苦難,而是反其道,而是用平緩含蓄的方式重新正視歷史,控訴暴行,告慰亡靈。有人指責(zé)過于小清新以及鬼魂等超現(xiàn)實手法削弱現(xiàn)實力度。而其實電影中的人物都在15歲左右正值花季,她們在遭遇這一切不幸之后,不應(yīng)該只有如教科書般的痛苦和絕望,還有在逃脫困難后對生活和命運寄予的全部希望,因此樂觀的貞敏在臨死前也不忘安慰英熙回家就好,這種與以往人設(shè)的反差其實更能觸動人憤怒敏感的神經(jīng),激發(fā)同情與惋惜,更重要的是導(dǎo)演想表現(xiàn)尊重,尊重那些"幸運"活下來的人。歷史不能給的,電影做到了。
5 ) 永遠(yuǎn)都不能忘記和原諒!
近日看了韓國電影《鬼鄉(xiāng)》,這是一部慰安婦題材的電影,以韓國的受害者姜日出為原型,講述了1943年日本侵占朝鮮期間, 14歲少女正敏,英熙等一群女孩被日軍帶到中國牡丹江市淪為二戰(zhàn)犧牲品慰安婦的故事。
其實,年前我就看了一部同題材的韓國電影《最后的慰安婦》,影片通過一個中國老婆婆的口述,講述韓國、日本、中國三名年輕女子被淪為日軍慰安婦的不幸遭遇。本應(yīng)該是鮮花兒一樣年紀(jì)的少女們被摧殘的過早凋零,讓觀影者對日本侵略者的惡行痛恨到極致。
《鬼鄉(xiāng)》和《最后的慰安婦》都是揭露第二次世界大戰(zhàn)期間中國戰(zhàn)場上那些令人發(fā)指的罪惡,從而引發(fā)人們對戰(zhàn)爭的思考。曾經(jīng)的戰(zhàn)爭雖然已經(jīng)消失在歷史的長河中,但是帶給人們的是永遠(yuǎn)的災(zāi)難和傷害,那段國家與民族的恥辱誰都不能忘記,也不可以忘記!那些施暴的侵略者是當(dāng)之無愧的罪魁禍?zhǔn)?,永遠(yuǎn)都會讓人唾棄和無法原諒!
觀看這兩部讓人心痛的韓國電影不禁深思,天朝影視里的八年抗戰(zhàn)難道就只會“褲襠藏雷,手撕鬼子”炫耀勝利?抗日戰(zhàn)爭中受傷害最大的幸存者的故事為什么要通過韓國電影來讓國人知道,這是不是一個極大的諷刺?其實有時候被傷害不算是失敗更像一種無聲的抗議。
除了那些電視上播出的抗日神劇,我們也有其他題材的優(yōu)秀抗戰(zhàn)電影,比如《南京,南京》、《金陵十三釵》,在每一個大場面的背后是整個中華民族的傷痛歷史。這使我想起了前年夏天的南京,帶著女兒參觀侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館的經(jīng)歷。那天,灼熱的驕陽照耀著古都,紀(jì)念館內(nèi)被剝奪了生命的靈魂像在怒吼,每隔12秒落下的水滴清脆而響亮;12秒很短,但在1937年的南京,卻意味著每隔12秒就有一個人遇難;堆成山一樣標(biāo)著遇難人員名字的檔案證明著那些曾經(jīng)存在過的生命。
歷史需要銘記,罪惡永遠(yuǎn)都不能原諒!
6 ) 銘記歷史,珍惜當(dāng)下
熟悉歷史的人對慰安婦這個詞都不會陌生,它牽扯了中、韓、日三國人民共同的歷史記憶。起初我以為鬼鄉(xiāng)是一部恐怖片,可最后才發(fā)現(xiàn)它遠(yuǎn)比恐怖片更讓人心驚難過。影片以倒敘和插敘的手法講述了一位老婦人在她年輕時她以及眾多像她一樣天真美麗的少女在那段悲慘歲月中所遭受的不平與傷害。影片的一開頭是很唯美的,一群純真的少女無憂無慮的生活在美麗的鄉(xiāng)村,有父母的疼寵也有玩伴們共同嬉戲,只是這種美好在一隊日本士兵到來之后戛然而止,這也是她們一切不幸的開始。她們從此遠(yuǎn)離故土,以尚未成熟身軀承受著日本士兵一次又一次的凌辱。我想這不僅僅是這些少女們的悲哀,也是這個國家這個民族的悲哀。
鬼鄉(xiāng)這部影評據(jù)說經(jīng)過了14年的準(zhǔn)備,7萬人的眾籌,作為當(dāng)月票房里的一匹黑馬,之所以能意外殺出,我想這也是因為韓國人民的民族情懷吧。
看過這部影片后,心情久久不能平復(fù),我同情著片中的那些少女,也感激著如今我生活的時代,感激這個時代讓我不用面對片中那令人作嘔的齷齪與絕望。所以,國家強大民族富強才是斷絕一切丑惡來源的根本途徑,我愛我的祖國,深深的愛著。
1.蒼白的悲愴、無力的控訴、刻意的煽情,這不是鬼鄉(xiāng),是鬼扯。受不了貞敏這個人物的人性之善,那不是真的;2.承載著別人之生活下去,是一件特別沉重的事;3.韓國影片的老毛病在那,甚至還套著一個沉重歷史的殼,那就剩下看看打沒打動你了...
也許不甘心講述一個他認(rèn)為平淡的故事。也許是眾籌來了太多錢,導(dǎo)演在《鬼鄉(xiāng)》里炫了太多技,刻在屏幕,印上畫面——兩條故事主線輪流展開;各種風(fēng)格的配樂堆積使用;各種角度的鏡頭變著花樣切換。然而,兩條主線的切換毫無章法,稍微失神,就會看暈。甚至,導(dǎo)演最想呈現(xiàn)主題的招魂場面有些嚇人。
那就是活下來,重返故鄉(xiāng)
我們不探討技巧,不說立意,只想說,結(jié)尾七萬名眾籌網(wǎng)友的名字震撼到我了。
一篇慰安婦招魂曲,沒有意識形態(tài)的主旋律。
拍出來就成功了一半,可惜也就成功了一半。
哭了好幾次。BGM太受不了。愿世界和平。
發(fā)現(xiàn)很多人看完此片后都在咒罵日本人,然而日軍的變態(tài)殘忍以及慰安婦這段不堪回首的歷史產(chǎn)生的根本原因是戰(zhàn)爭對于人性的摧殘,比較可惜該片沒有深刻討論這一點,因為我們不僅僅要直面這段歷史,還要防止如此之罪惡以后永遠(yuǎn)不要再出現(xiàn)。
3.8星。慰安婦題材作品,其實叫《歸鄉(xiāng)》更貼切~催淚手法在韓國電影中已算克制,故事本身就足以賺取觀眾眼淚,激起我們心中的火焰,雙線敘事手法用的并不算流暢但偶有亮點。比電影本身更動人的是電影背后真實的故事以及為了拍攝這部電影將近8萬人的心意和努力,還有導(dǎo)演14年的等待。
韓國的票房黑馬,片子太沉重了,慰安婦題材。由于題材敏感不夠商業(yè)不夠大眾性,拉不到投資,只能上網(wǎng)發(fā)動眾籌,最后7萬5千多位網(wǎng)民募集了12億韓元,歷時十四年才得以拍完。拋開題材,電影并不精彩,但背后的震撼卻是驚人的。我們銘記歷史不是為了拉仇恨,而是要發(fā)奮圖強不要讓歷史重演。
韓式煽情果然厲害,直直哭到字幕滾玩,歸魂是一種美好的念想,否則如何來面對這殘酷
作為一個女兒的母親看這種片太難受了,但我還比較克制,因為說實在的片子拍的有點拖,就藝術(shù)性本身而言有很多缺陷,但我老公在旁邊哭的那叫一個慘,還主動給我遞紙,我都不好意思不哭,我第一次看他這個“理性”直男看電影哭成這樣。
電視上看到了片段,就已經(jīng)被觸動了。一部2002年開始拍的慰安婦題材電影,因為沒有資金,直到2015年靠大眾眾籌才得以上映的片子。可惜不知道國內(nèi)是否上映了,有些恥辱和傷痛,不應(yīng)該這樣忘記,她們代表了歷史的一頁,在現(xiàn)在混亂的世界上。
對女性來說,這才是真正的恐怖片,比死可怕,生不如死。永遠(yuǎn)不能忘記的歷史,不是針對某一個日本人,而是對這個民族都要永遠(yuǎn)懷有一種警惕性。
主題性無法評價,畢竟是民族歷史的共同傷痛(片中也出現(xiàn)了中國慰安婦),確實應(yīng)該一看。但作為劇情片來說,怪力亂神的故事、演員們青澀的演技和略顯刻意的執(zhí)導(dǎo),完成度上還是差很多,并沒有想象的那么催淚。不過,準(zhǔn)備了14年的導(dǎo)演和幕后團(tuán)隊以及慷慨眾籌的7萬多人,都令人尊敬。更推薦同題材《雪路》
不容忽視的卻又敏感的題材,靠著眾籌才能拍出來的電影。讓我們銘記歷史不是讓我們憤怒讓我們復(fù)仇,只是希望不要再有相同的悲劇發(fā)生。悲傷卻不壓抑,整個故事有一股向上的力量,對生命的渴望?,F(xiàn)代過去穿插的拍攝手法感覺把我們都帶回去那個殘忍的年代。銘記歷史。
作為一個女孩實在悲痛難忍,有些人實在難以原諒,無法原諒
中韓慰安婦的地獄生活上加了一點超現(xiàn)實元素,技巧乏善可陳,卻看得人憤怒逆流成河。這樣的電影社會性大于藝術(shù)性,它提醒了我們可以善待身邊的日本人,但對這個民族一定要妥善保管仇恨——因為它還未認(rèn)錯。
好久沒有看電影了,這個電影吧,正如評論說的“故事比恐怖片更恐怖” 。慰安婦的題材,用這種手法告訴給我們,已經(jīng)柔和了很多,但依舊使人不寒而栗。這種題材,真的無法觸及?。?/p>
太壓抑了,快進(jìn)著看完的