看了帕丁頓熊 肯定會想到精靈鼠小弟 兩個電影都講訴了動物進入人類社會發(fā)生的一系列友愛的故事 相比精靈鼠小弟 帕丁頓熊更賦予了更多的內(nèi)容

異鄉(xiāng)人
帕丁頓熊來自神秘的秘魯 因為叔叔和嬸嬸的原因 偷渡來到了他從小聽說的城市 倫敦
帕丁頓熊在倫敦街頭流浪 除了白金漢宮第一個騎士伸出了援手之外 其他人都將他排斥在外
他是孤獨的 舉目無親 難以融入另一個未知的地方 這與我們何以相似

冒險
難以想象亨利以前居然是個賽車手
他一開始就表現(xiàn)了對帕丁頓熊的不歡迎 想將這個麻煩趕出家門 一回到家 他想到的就是買保險 這是個安于現(xiàn)狀的人物設(shè)定
但怎么能想到這樣的一個人以前會是個瘋狂的賽車手 為了對孩子的那份愛 他選擇了一份安穩(wěn)的工作
而在解救帕丁頓熊中 他又是勇敢的 是冒險的 是不顧一切的
因為他對帕丁頓熊也產(chǎn)生了愛 如同他的孩子一般

友誼
帕丁頓熊在布朗家生活 和孩子們產(chǎn)生了友誼
這個良好的開端來自帕丁頓熊誤打誤撞抓到了偷竊者 出了風(fēng)頭
也是在生活中的一點一滴中 相處久了產(chǎn)生的
真誠地對待別人 一定會有收獲

自由
探險家在神秘的秘魯遇到了果醬熊夫婦帕斯圖佐和露西 這是帕丁頓熊的叔叔和嬸嬸
一人兩熊在短暫的相處中 產(chǎn)生了友誼
探險家離開了秘魯
沒有帶上果醬熊的標本
因為對他來說 自由的果醬熊才是最珍貴的
但是探險家卻因此失去了頭銜 家庭生活也產(chǎn)生了巨變
探險家的女兒卻是個以利益為主的博物館標本師 最想制作的標本便是果醬熊
當然 邪不勝正 她的目的肯定不會達成的
但是她的判決是如此的有趣 她不喜歡動物 那么便讓她去給動物服務(wù)
這個判決其實也是屬于童話的 但有意義

美景
整部片子中除了小熊的經(jīng)歷外 最吸引我的部分 便是倫敦的美景 小熊到達布朗一家的路上 倫敦美景也在導(dǎo)演的鏡頭下一一呈現(xiàn) 美輪美奐 這便是倫敦 曾經(jīng)的日不落帝國的首都 貌似還可以看到中世紀的文化痕跡 在那一幢幢的倫敦建筑中 大本鐘 白金漢宮 倫敦眼 等等 都展示著一個國家新世紀的面貌和精神

音樂
電影中的樂隊從始至終 貫穿了整部電影 我們感受到了英倫音樂的高雅和情趣
個人覺得 這里的音樂更像是帕丁頓熊的根 他的家鄉(xiāng) 他的精神支柱的存在
音樂響起來 當帕丁頓熊快樂的時候
音樂響起來 當帕丁頓熊悲傷的時候
音樂響起來 當帕丁頓熊沮喪的時候
音樂響起來 當帕丁頓熊融入布朗一家的時候
音樂響起來 當帕丁頓熊找到了倫敦的家的時候
音樂 與帕丁頓熊更密切 更表達了帕丁頓熊的情感
所以 音樂在片子中更像是帕丁頓熊的根 他的家鄉(xiāng)

小熊帕丁頓給我們帶來了歡聲笑語 他初入倫敦 初到布朗一家 他導(dǎo)致了布朗家的水災(zāi) 火災(zāi) 一系列的搞笑片段 在笑聲中看到了溫情 看到了小熊帕丁頓的憨厚

這就是帕丁頓熊的魅力

（全文劇透慎看）
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臨近回國，第一次和室友出門看電影。之前去倫敦玩看到滿街都是穿著大衣的小熊塑像（還寫著易碎…），后來才發(fā)現(xiàn)paddington電影海報，就開始一直心念念這部。看預(yù)告片的時候就差點哭瞎，心想此片必是留學(xué)狗血淚史加倫敦風(fēng)土人情宣傳片，開場20分鐘也如預(yù)期般哭瞎，后面溫情家庭戲雖然酸了鼻子，卻很煞風(fēng)景地想起了一些理論問題。于是保持情緒冷靜。

但是很驚喜。片子探討的問題遠超一般兒童賀歲片。

Paddington固然是優(yōu)秀的賀歲電影，小熊很萌，Brown一家很萌，倫敦人民很萌，故事輕松而溫馨，取景經(jīng)典好看，笑點很多，妮可演的棒（原來在博物館呆久了會變成這樣嗎…），導(dǎo)演和音樂都滿分。除了賣萌以外還探討了家庭責任，適應(yīng)環(huán)境等生活問題，溫馨感人。但這篇文章里，我想說的是一些煞風(fēng)景的場景，一些細節(jié)，一些支線故事，一些歷史片段。從啟動“黑暗秘魯”大冒險的倫敦，到現(xiàn)在“Everybody feels at home”的倫敦宣傳。在這個故事里也好，在故事之外的歷史里也好，會說英語的熊也好，不會說英語的人也好，黑人，黃種人，土著人，動物，都是西方文明的“他者”，直到上世紀七十年代才被動搖瓦解的“西方中心”與“人類中心”的殘片。

這個想法的線索，并不是開頭那可愛的黑暗秘魯大冒險。那時候我還沉浸在留學(xué)狗離家數(shù)年、渴望看世界又發(fā)現(xiàn)自己回不去的傷感中——題外話。Paddington來到倫敦，被善良又有童心的插畫家Brown太太撿回家（只有這樣的人才能畫好繪本！），坐在閣樓上寫他的倫敦冒險和Brown一家的故事。典型的倫敦中產(chǎn)家庭。父親是風(fēng)險分析師。大女兒Judy有語言天賦，她不光后來學(xué)會了熊語，還一直在學(xué)中文，夢想出去闖世界開家自己的小店。她還是個害怕新環(huán)境的姑娘。這個妙趣橫生人物介紹當時只以為是個無足輕重笑點，聯(lián)系故事整體，卻是個重要的呼應(yīng)。導(dǎo)演相當細心地從一個小女孩捕捉到了倫敦人的心理。

倫敦排外嗎？誰都不跟小熊打招呼，大家趕著上班，在地鐵站橫沖直撞。開始誰都不待見小熊，女孩和父親看到母親跟火車站的小熊說話，覺得匪夷所思。大倫敦并不像探險家介紹的，給小熊一個warm welcome。倫敦很冷，一直下雨。然而，這就是倫敦的傲嬌（或者用大女兒的話來說：embarrassing！這是英國紳士小姐們恐懼的根源）。這個城市因為過去的自豪與榮耀、不可一世的地位被撼動，而陷入一種深深的矛盾中。小熊和他們不同，因而被冷眼相待，被鄰居和這個家庭當做危險“人物”。倫敦唐人街何嘗不是個危險“他者”的聚集地。女兒是這種傲嬌的縮影，她害怕并憧憬著新的環(huán)境，新的世界，學(xué)習(xí)中文，像小熊渴望去倫敦一樣，渴望離開倫敦去看世界。小熊捉賊之后，她也很快接受了它——倫敦在改變。

為觀眾們展示這改變的是Brown一家。只有母親，她有個奇特的古董店的朋友，并非土生土長倫敦人，操著奇特的口音，開著家一般倫敦小中產(chǎn)避之不及的“阿三店”。這樣的母親從一開始就維護小熊，并不光是善良友好，而是發(fā)自內(nèi)心的對所有“他者”的包容。而Brown小兒子，新新人類，雖然被父親各種管教，也發(fā)自內(nèi)心接受小熊，成為母親的擁護者。父親的角色不言而喻，他代表倫敦古舊、理性的一面，滿口的percentage，仿佛啟蒙時代（Enlightenment）的化身。Brown一家中上演著倫敦的各種心理矛盾、身份模糊、從不接受到接受，成長為一個真正包容“世界人民一家親”的倫敦。而這倫敦，從大航海時代直到今天，何嘗不是西方文明的縮影之一？

從這點來看，與小熊、Brown一家相對的妮可（片中探險家Clyder的女兒），現(xiàn)自然史博物館的女檔案員/標本師，也不僅是一個熱愛標本的變態(tài)，而是殖民時代權(quán)力的縮影。她不僅是反派人物。她和他父親，發(fā)現(xiàn)“黑暗秘魯”的探險家Clyder，是倫敦喜劇的黑暗面，真正的悲劇人物。老Clyder因為被熊叔叔所救，與他們交流，拒絕將他們制作成標本，因此被皇家地理家協(xié)會排擠。那段回憶殺是全片最富諷刺性、悲劇性與深意的一段——地理家紳士們問，標本呢？老Clyder說，他們不是熊，是人！他們是有智能和文明的！紳士們反問，文明？他們會說英語嗎？他們會打高爾夫嗎？他們會喝茶嗎？他們在學(xué)，他們吃果醬，他們有自己的語言，他們有自己的文明——這一切連Brown爸爸都沒法馬上相信，更何況當時那些紳士們。妮可父親對“文明”的理解是“西方中心論”的根基被動搖之后的理解，太穿越了，太超前了，not intelligible.

（插播： 嚴格考據(jù)下來，就當妮可2014年時四十歲吧，父親探險回來時，她是十歲小女孩，被逐出協(xié)會也有八十年代了，薩義德東方主義78年出版，似乎父親歸來時正是西方中心論已被動搖的時期，畢竟這一動搖在二戰(zhàn)后就開始產(chǎn)生了。不過從原作故事系列問世的時間（1960年代）來算，就合理了，父親回來的時候是一戰(zhàn)到二戰(zhàn)之間，人種學(xué)研究鼎盛期。）

妮可父親是走在“時代前沿”的人，因而被地理家協(xié)會排擠，在動物收容所度過一生。妮可發(fā)誓以父親為恥，并希望為父親雪恥，然而卻因此成了落后于時代的人——現(xiàn)在是開放的倫敦，街上是動物保護主義者、為弱勢群體聲張正義、強調(diào)種族平等與融合的呼聲，她代表的西方中心和殖民時代的權(quán)利早被摒棄了，因為她也落得和父親同樣的下場：打掃動物收容所。這是西方中心的末路，“黑暗秘魯”的黑暗歷史，永遠凝固在自然史博物館的標本之中。

自然史博物館是個異托邦（heterotopia），借?？乱粋€詞。雖然現(xiàn)在早已成為公眾教育的場所，孩子們學(xué)習(xí)知識、游客們瞻仰珍奇的空間，它同時也是他者的空間；是一個鏡子，讓西方文明在他者的照耀中看清自己在世界上的位置。“地理家協(xié)會”——以及同類的園林家協(xié)會、動物學(xué)家協(xié)會、人種學(xué)協(xié)會——不光是現(xiàn)代意義的科學(xué)研究機構(gòu)，而是帝國殖民機構(gòu)，是一個權(quán)力機構(gòu)，人類壓迫他族、以及其他物種的機構(gòu)（institution）。institution一詞在片中也被夸張、嘲諷。影片開頭，Browns爸爸提出要把小熊送到某個地方，搜腸刮肚說出institution一詞，小兒子腦海中立刻出現(xiàn)了黑云壓城城欲摧的場景以及大牌匾“Orphanage（孤兒院）”。這是個好笑點，但笑過之后又別有意味。這種壓迫少數(shù)的權(quán)力機構(gòu)——孤兒院以及同類的醫(yī)院、學(xué)校、動物園、監(jiān)獄、瘋?cè)嗽?、收容所、人種研究所——都是人類（或者西方白人）權(quán)力的化身。福柯說過的事，我不必重復(fù)。有趣的是，在paddington里面，這種“黑暗”機構(gòu)以最調(diào)侃、尖酸的方式被否決了。倫敦不需要這些，動物和人都不需要這些，需要的是真正的種族平等，一個家以及真正的幫助。因此最后，連標本愛好者妮可都沒有被送去監(jiān)獄，而是社區(qū)服務(wù)——對機構(gòu)權(quán)力的最終否決。

暫時撇去這些沉重的歷史與現(xiàn)實吧。小熊充滿希望，倫敦也充滿歡樂，當代世界在我們現(xiàn)在看來還算是美好的，倫敦沒有重蹈覆轍，小熊在現(xiàn)在的倫敦找到了家庭的溫暖（幸好叔叔阿姨當時沒有去倫敦！我看開頭再也不會哭了），不可一世掌握動物生死大權(quán)的標本家被送去為動物進行社區(qū)服務(wù)了。Paddington把這種希望、包容、和諧展現(xiàn)給我們，然后如何將它延續(xù)下去，就是我們的任務(wù)了。



2014.12.17


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PS.片里有些笑點實在是印象深刻，尤其妮可把熊帶上taxi的時候，一拉門發(fā)現(xiàn)是taxidermist……差點笑暈過去，覺得這個單詞簡直就是為這片子而設(shè)嘛。

此外，一直覺得Tony是個笑點……有人理解我嗎。自己都不理解了orz

  看著一部影片的原因是很簡單的，圖片上這一只有著圓溜溜的眼睛可愛表情的熊吸引了我，多么

可愛的一只熊啊。

  一只在森林和舅媽舅舅過著愉快生活的小熊，在意外之后開啟了獨自一人踏上了去倫敦尋找一個

家的故事，去吧，去倫敦找到那個人，他會給你一個家。好心的布朗一家在帕丁頓站的小熊帶回了

家，布朗太太還給他去取了名字。在這個家庭中矛盾開始了，先生和太太之間對收養(yǎng)小熊起了爭

執(zhí)，有點害羞的姑娘并不喜歡這樣顯得自己很有突出的事兒，但是兒子卻對這一只小熊意外的充滿

了好感， 當然這個故事里還是會存在一個壞人，自然歷史博物館的標本師一心想將小熊做成標

本。
 
  矛盾的凸顯推動著整個故事的發(fā)展，在搞怪有趣的實踐，大家慢慢與帕丁頓，這一只外來的小熊

產(chǎn)生了感情，得到了接受。

  正如在來來往往的現(xiàn)今社會里，外來者數(shù)不勝數(shù)，到了陌生的環(huán)境，渴望得到大家的認可希望有

種歸屬感。這部影片還隱約的透露那些只顧科研而不顧自然保護的學(xué)者們冷酷無情表示不認可，歷

史在發(fā)展，每個人的心境也會有不同的變化，唯保持著一顆真摯的心，才可以起更好的相處著。

  故事里每當故事發(fā)展到有精彩之處，街頭出現(xiàn)的樂隊演奏者音樂，將故事的氛圍渲染的更好。

小熊真的是太萌了，原音也是超級可愛啊。值得一看。記住保持一顆善良的心對待周圍的人。

帕丁頓喜歡戴那頂紅帽子，仿佛這樣做它就離人類更近了一步。它用它所理解的關(guān)于脫帽行禮和主動問候的紳士禮儀，來向它所遇到的每個人示好，仿佛這樣它就能獲得等價的尊重。它不敢踏上滾梯，直到它自以為是地解讀了滾梯旁邊的標語，抱起一條狗以后，才給了自己可以像正統(tǒng)倫敦人那樣踏上滾梯的心理暗示。它所做的一切都是為了融入倫敦，融入人類社會。

這不是一只熊的心理，而是一個外鄉(xiāng)人的心理。這種心理包含兩個對立面，一個是出于單純和無知者無畏的勇敢，另一個是孤獨帶來的自卑。所以你會看到它既可以勇敢地去追一個小偷——雖然它錯誤地把小偷當成了丟錢包的人，也會看到當它認為布朗一家并不愿意繼續(xù)收留它時選擇默默出走。

你還能從這個外鄉(xiāng)人身上看到自立、執(zhí)著和忍耐。它自己獨自走遍所有可能是它尋找目標的地址，這并不是每個人都能做到的；它面對饑餓和鄉(xiāng)愁時，都沒有把藏在帽子里的最后一塊面包吃掉，真的像它叔叔小時候教導(dǎo)它的那樣留到了最后關(guān)鍵的一刻。

它或許永遠也不會理解為什么當它向別人脫帽行禮和問候時，大部分人都對之無視，因為在這個道貌岸然的世界里，一千次脫帽行禮或許都不及一次登上報紙頭版能贏得“尊重”。還好，帕丁頓無需理解這些。

充滿愛心的探險家，他的家人卻一點也不善良。就好像同樣是白金漢宮門口的守衛(wèi)，有的就對素不相識的帕丁頓施以援手，而有的就把它趕走。影片就是通過帕丁頓的旅行，把世間百態(tài)展示給觀眾看。那些長得漂亮的人，可能是惡魔；大城市和所謂的禮儀之幫，其實人們還不如一只熊懂得禮儀。

喜歡吃果醬這點，強化了帕丁頓的單純，正是因為這樣善良的單純，才為它贏得了家的溫暖。它身上有英國“紳士”所不具備的東西。這些東西融化了布朗一家人的心，使他們彼此之間更加理解對方和愛對方。

影片充滿了高品味的幽默和事無巨細的照應(yīng)，寥寥幾筆就勾勒出一個性格鮮明的人物。其中尤以布朗一家中不愿冒任何風(fēng)險但最后卻在危險時刻挺生而出的爸爸，以及臺詞很少卻字字珠璣的奶奶最為鮮活。加上藝術(shù)感的音樂以及豐富的英國元素，該片無愧2014年英國最佳電影之一。

隨著帕丁頓這個外鄉(xiāng)人融入布朗一家，它算是初步融入了英國、融入了人類，它孤獨的心終得以解脫。而布朗一家成員之間的關(guān)系也更加融洽，父親可以放下風(fēng)險意識跟兒子搞起科學(xué)實驗，女兒也將男友帶回家給母親看，他們彼此更加了解，各種心結(jié)都解開了。融與解，就是由帕丁頓這個外鄉(xiāng)人所帶來的一切改變的兩個關(guān)鍵詞，當你身處異境需要面對孤獨之時，當你的家庭充滿矛盾之時，或許這部《帕丁頓熊》真的能成為你的心靈雞湯。

看完《帕丁頓熊》和《超能陸戰(zhàn)隊》這兩部電影的人，心情十分爽朗，無論工作與生活給予我們多少不堪與疲憊，總能被這兩個可愛的吉祥物給感動一番。在我看來，這兩部動畫都是治愈系的佳作，兩者都嘗試將一個呆萌的卡通形象以極為生動的方式介入到我們的生活之中，通過他們身上所流露出的真誠與善良，來喚醒我們被現(xiàn)實所累而幾近干涸的心靈。更讓我回味的是，同樣是“呆萌治愈心靈”，但兩部電影在內(nèi)蘊表達上則各有側(cè)重，從而折射出英美之間在理念傳達上的不同。
一、純正與融合：文化構(gòu)建的差異
兩部電影背后的文化差異是顯而易見的，無論是小熊還是大白，都儼然成為英美文化輸出的重要符號，從他們的舉手投足間，我們可以鮮明地感受到兩國文化魅力的差異，一個保留著純正的古典意蘊，一個則展現(xiàn)出融合的現(xiàn)代活力。
《帕》從頭至尾浸染著純正的英倫味：無論是小熊紳士般的言行舉止、小紅帽加達菲外套的經(jīng)典造型、還是橘子醬與三明治的傳統(tǒng)美食、失物招領(lǐng)與署名胸牌的集體記憶，帕熊的一舉一動都是英國國民及其文化的生動寫照。他的每個造型都反映出英國人獨有的性格與姿態(tài)：脫帽行禮展現(xiàn)了標志性的英人風(fēng)度，穿戴警帽則傳達出英國警察的颯爽英姿，還有他在地鐵電梯上抱著小狗金雞獨立的模樣，則透露出英國紳士們近乎單純的幽默感。其實，從電影伊始，英國朋友就視這幾只秘魯“眼鏡熊”為自己的朋友，友好地分享著彼此的一切；即使帕熊初來乍到，每個英國人都沒有視為異類，絲毫尋找不到人熊間的生分與不合?？梢哉f，這部電影已經(jīng)成功地將帕熊塑造成一個真正意義上的“國民寵物”。也難怪威廉王子來到中國時會特意參加《帕》的首映禮了。
相比之下，《超》則一如既往地展現(xiàn)出美國文化極為開放的融合走向。從故事發(fā)生的地點就能可見一斑：舊京山（San Fransokyo），一個融合東西方文化（舊金山+東京）的虛構(gòu)大都市中。男主人公濱田宏就是一個典型的日美混血兒。而這個姓名還巧妙地將日美文化有機地融合，表面上叫“宏”，英文抒寫“HIRO”則與“HERO”(英雄)語帶雙關(guān)，既貼合故事本身的人物塑造，也反映出美國英雄主義色彩的文化內(nèi)涵。再如主角小白，那種純白的色調(diào)、圓潤的造型，無不讓人聯(lián)想到日本文化對純粹與靜謐的追求。他的小步行走的特點和有板有眼的空手道，都突顯出日本文化的特質(zhì)，從中我能強烈感受到美國文化的包容性。其實，文化融合的成功形象早有先例，“功夫熊貓”就是最佳代表，只是這次將中國換成了日本，但必須承認，真正的贏家還是美國。無論是熊貓還是小白，在大眾眼里，他們呆萌可愛的外表下依然懷揣著一顆再典型不過的美國心。
二、簡單與復(fù)雜：童話敘事的側(cè)重
同樣是關(guān)于童話的敘事，但英美之間對于童話的態(tài)度是截然不同的。
英國更講究簡單。帕丁頓熊的故事已經(jīng)在英國民眾中孕育成長了近半個世紀，保持本色是電影拍攝的首要原則。所以，故事也就顯得中規(guī)中矩，你找不到太多過于復(fù)雜的分支線索，尋家之路的坎坷與挫折也始終維持在少兒皆宜的程度之內(nèi)?？梢哉f，雖然《帕》加入了真人真景，但骨子里還是一部動畫片，它喚起的是男女老少們曾經(jīng)擁有或者正在享受的一顆未泯童心，讓我們在風(fēng)趣幽默的情節(jié)中感受最為溫馨的歡樂。
相反，美國則追求復(fù)雜。這也是好萊塢、迪士尼電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)達使然，長久以來的影業(yè)繁榮，讓美國人有資格與能力去編撰一個內(nèi)容極為豐富，又不乏精彩的動畫電影。這一點，英國電影業(yè)顯然不是處在同一個等量級之上。和帕熊不同，大白并沒有在電影開頭就粉墨登場，而是在一系列人故事背景與人物線索的鋪墊后才悄然出現(xiàn)，并逐漸從一個不起眼的醫(yī)護機器人升級改造成閃耀著真善美光芒的救世英雄。我想，若沒有成熟的編劇作為依托，這樣的敘事設(shè)計將是極為冒險的。另外，在感情的處理上也能感覺出美國電影復(fù)雜敘事的駕馭能力：同樣是親情的失而復(fù)得，《帕》有意識地將情感渲染的程度控制在傷感與溫馨之間，而《超》的感情線索則是由大悲至大喜，再由大喜至大悲，最終回到大喜。同時，不同線索的人物情感亦不盡相同，除了濱田宏的親情傷痛，也有科學(xué)院教授痛失女兒的性格蛻變，即便對于陸戰(zhàn)隊中如弗雷德等配角人物的心路歷程，導(dǎo)演編劇們也有著別出心裁的設(shè)計（如電影最后關(guān)于弗雷德的彩蛋設(shè)計）。由此可見，《超》和許多好萊塢、迪士尼動畫電影一樣，是一部以動畫形式講述成人故事的電影，它構(gòu)思的復(fù)雜性已經(jīng)超出了普通孩童的接納程度，要真正理解電影傳達的內(nèi)容與意義，對于廣大的懵懂少年而言，絕非易事。
三、治愈與被治愈：各自角色的定位
在我看來，這一點是兩部電影極為有趣的差異所在。總體上，兩者都成功塑造出一個呆萌可愛的卡通形象，但仔細觀摩電影，會發(fā)現(xiàn)其間，他們各自與人物的關(guān)系是迥然不同的。
《帕》中的小熊顯然是被治愈的對象，而人便是實施治愈的主體。帕熊得以走出失去親人的陰霾，最終重新找到家的溫馨，無不源自布朗一家人的真心與善意；《超》中的大白則恰恰相反，他從出現(xiàn)在銀幕的第一分鐘開始，就是以治愈他人的形象示人——醫(yī)護機器人，并隨著劇情發(fā)展升級成為技藝超群的超人英雄。而故事中的人物濱田宏，教授及其女兒等等都是他的治愈對象。
我想，存在這種差異的原因在于角色載體的不同和主旨表達的需要。小熊是動物，大白是機器。前者的生命與生俱來，后者的人性則是后天賦予的?！杜痢酚幸鈧鬟_的是一種人與自然和諧相處的人道主義情懷。而《超》則設(shè)置了一個人與機器究竟是共生共榮、還是兩敗俱傷的時代命題。可以說，一個觀照現(xiàn)實，一個則面向了未來。著眼現(xiàn)實，我們?nèi)祟愖匀皇歉呒壣?，保護小熊，視為家人理應(yīng)成為我們的共同責任。著眼未來，人類逐漸被發(fā)達的物理世界所蒙蔽，從而忘記了為人行善的初心，大白作為先進文明的符號，代替我們保留住了人性本善的基因。
其實，無論角色關(guān)系是治愈，還是被治愈，作為觀眾的我們，始終是被治愈的真正對象。同樣，英倫的傳統(tǒng)也好，美國的開放也罷，他們只不過是以各自擅長的手法向我們傳達出“真善美常在、人間有大愛”的真理。拋去這些差異與不同，可以發(fā)現(xiàn)，這兩個故事都是設(shè)置了同樣的人物結(jié)構(gòu)——一個可愛的卡通形象外加一群善良的人——只要他們同心協(xié)力，再大的困難也能克服，再艱難的勝利也能共同鑄就。
小熊和大白，我說不上誰比誰好，在我眼里，他們是一樣的楚楚動人，他們都是用一份呆萌的真情激活了我有些干涸的人心，讓我意識到無論現(xiàn)在、還是將來，無論我們和誰共處相待，這個精彩的世界應(yīng)該是、也能夠是充滿“家”的溫馨和“善”的美好。