看完《副本》之后我就飛快地寫了這么一個(gè)安利！基本不涉及劇情劇透，但有些設(shè)定也許早已透露了故事走向…… 歡迎關(guān)注啊~單機(jī)真的太寂寞了_(:з」∠)_ ——我是正文的短小分割線—— 每個(gè)科幻世界里的故事都不一樣。有的世界里，我們開始了超光速旅行，在星球之間跳躍，進(jìn)行殖民、與外星人建交，將人類文明推向宇宙；有的世界里，我們研發(fā)電子機(jī)器人、制造克隆人，將人類的存亡交予新的物種。而在有的世界里，我們追求物種的起源，追求造物、追求永生，企圖超越生命和死亡，成為自己的神。 《副本》講述的就是這樣一個(gè)故事。人類的意識(shí)與數(shù)據(jù)對等，儲(chǔ)存在脊椎上的堆棧中，能隨時(shí)上傳、備份、下載——人類就通過這種方式獲得了永生；至少，人人都有永生的機(jī)會(huì)： 前星際使者武·科瓦奇于250年后在一名聯(lián)邦探員的身體里醒來。他受雇于富豪班克羅夫特，調(diào)查他上一次死亡的原因；顯然這位富豪在死前忘記了備份：即使所有證據(jù)都表明，最合理的解釋就是自殺，他也不愿意相信自己會(huì)做出這種事情——那是弱者才會(huì)做的事情。 接下來的套路我們都熟悉?？仆咂嬉欢ㄔ谡{(diào)查過程中卷入了不知名的陰謀，然后發(fā)現(xiàn)自己不為人知的身份，無論敵人多么強(qiáng)大，他最后都一定完成了逆襲，讓不義得到懲罰，讓正義得到聲張。 當(dāng)然如果《副本》僅僅只是這些的話，那么它也不值得眾多觀眾的期待了。我嘗試歸納了一些《副本》中肉眼可見的元素，通過對這些內(nèi)容的整理和吸收，也許就不難找出那些令《副本》值得一看的原因了。 「銀翼殺手」式的畫面風(fēng)格 賽博朋克是科幻小說的一個(gè)分支，以計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)為主題，通常充滿了秩序破壞、階級矛盾、反烏托邦等要素。在這種風(fēng)格中，即使科技發(fā)展到了一定的地步，人類的社會(huì)文明也不曾更加進(jìn)步，反而由于技術(shù)的普及，導(dǎo)致管理的進(jìn)行和法律的實(shí)施更加艱難；社會(huì)失去平衡，弱肉強(qiáng)食的叢林法則在這里是唯一準(zhǔn)則——賽博朋克的天下，是錢和權(quán)的天下。《副本》的畫面風(fēng)格是典型的賽博朋克：綿延不絕的蒸汽，光怪陸離的投影，貧民街道的臟亂和云層之下的雨等等；《副本》也的確對《銀翼殺手》進(jìn)行了致敬；有許多場景，我們在兩者中都能看到： 「雪國列車」式的階級沖突 階級沖突一直存在，不論是在現(xiàn)實(shí)里還是作品里。只不過作品往往喜歡夸大現(xiàn)實(shí)，階級沖突就顯得張揚(yáng)而致命。在《雪國列車》中，貧窮和富裕的差距是末節(jié)車廂和首節(jié)車廂的差距，而在《副本》中，就是次級肉體和新鮮肉體的差距。到這個(gè)時(shí)候，不難看出人類的生命已經(jīng)被物化了。我們常常列舉金錢買不到的種種東西，在這里，金錢是絕對萬能的——連健康和幸福，也在它的掌控之下。 「源代碼」式的意識(shí)構(gòu)建 《副本》中的虛擬現(xiàn)實(shí)意識(shí)構(gòu)建類似于《源代碼》中的技術(shù)：將人類意識(shí)轉(zhuǎn)換成為電子信息，上載進(jìn)入電腦系統(tǒng)，然后再在電腦中構(gòu)建空間，就像是更完全版的虛擬現(xiàn)實(shí)。 既然人類的意識(shí)都可以轉(zhuǎn)換成為電子數(shù)據(jù)了，那么小小的虛擬現(xiàn)實(shí)也絕對不是什么問題。在意識(shí)空間中，你擁有一切感知，但那都不是真的，與現(xiàn)實(shí)世界中的一切毫無聯(lián)系，即使你死去，只要數(shù)據(jù)還在，就可以隨時(shí)載入重來。這無疑是一種享受和進(jìn)階，但也絕對是犯罪的另一種途徑。 「西部世界」式的價(jià)值觀設(shè)定 我們不尊重人工智能，不尊重機(jī)器人、克隆人、復(fù)制人，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為他們不是真的人，不是「自然人」，只是數(shù)據(jù)，沒有靈魂。所以泰瑞爾公司將連鎖系列送上外星殖民地戰(zhàn)場，德羅斯公司反復(fù)給同一類型設(shè)定不同故事背景。在《西部世界》的樂園中，因?yàn)榻哟皇侨祟?，用之不盡，所以顧客可以肆意虐殺、玩弄；那么當(dāng)人類也成為數(shù)據(jù)，可以無限重來時(shí)，我們與人工智能之間的差別，真的還存在嗎？ 「中毒」式的情感困境 《中毒》中，女主的丈夫和丈夫的弟弟一同車禍陷入昏迷，弟弟率先清醒，卻告訴她他是他的丈夫。而在《副本》中，這種情況大概屢見不鮮。畢竟人類的肉體是可更換的，在無法讀心的情況下，你永遠(yuǎn)也不知道你對面的那一具皮囊里裝著的到底是誰——當(dāng)你愛的人進(jìn)入了他人的軀體，當(dāng)你愛的人的軀體被其他人進(jìn)入，你還會(huì)一如即往愛他嗎？就如同一開始，七歲小女孩的父親，能接受自己的女兒困在一個(gè)形容可惡的老嫗身體里嗎？ 「太空無垠」式的信仰和抗?fàn)?只要有差距、有沖突，抗?fàn)幘蜔o處不在。而在一個(gè)強(qiáng)權(quán)至上的社會(huì)里，反抗的往往是底層人民：比如《太空無垠》中首先是火星殖民地，然后是小行星帶人?！陡北尽分幸灿羞@樣一群人，它的中心，也是這樣的一個(gè)人。 「發(fā)條橙」式的加害與被害 《發(fā)條橙》里，曾經(jīng)的加害者，最終被變成了受害者。如果說《發(fā)條橙》里被害者與加害者之間的關(guān)系與轉(zhuǎn)變令人膽顫，那么《副本》里被害者與加害者之間的關(guān)系與轉(zhuǎn)變則更加溫和，引人深思。 目前《副本》也只出了第一季（畢竟只有十集），但構(gòu)建已經(jīng)相對完善；故事情節(jié)完整，也給下一季留了足夠的發(fā)展余地。雖然說算不上特別驚艷，但總而言之還是值得一看的(*^▽^*)

新生

什么是神？

如果人類真的實(shí)現(xiàn)“意識(shí)永生”，這對人類群體來說，真的是一件好事么？

在本片中，一群高高在上的人自覺得為“神”。他們住在離地很遠(yuǎn)的高塔里面，擁有近乎無限的壽命，無限的肉體體驗(yàn)，在某些領(lǐng)域，他們甚至近乎擁有無限的權(quán)力。他們掌控財(cái)富，掌控法律，掌控輿論，掌控科技，掌控軍隊(duì)。

而這樣的存在，注定打破了一點(diǎn)：人人生而平等，死而平等。

如果是死亡，是人類群體自我凈化，自我演化的終極公平手段。一旦我們跨過了死亡這條線，那么可以設(shè)想，人類高級利益集團(tuán)將會(huì)永生永世地統(tǒng)治著這個(gè)群體，他們必然將階級利益凌駕于種群利益之上。而永生必然伴隨著固化與腐朽，熵值的無限積累。而這樣的偽神注定就是用來被殺死的。

而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，如Bancroft這樣的大鱷，法律是幾乎不可能制裁他的。他極大的可能性是失勢于同階層的人對他的密謀與攻訐之中。

【想想現(xiàn)代社會(huì)的希拉里干的什么破事，為何法律制裁遲遲不到，世界本就是不公平的，上位者對于下層者為所欲為】

而劇中扳倒他的卻是一群徹頭徹尾的社會(huì)難民和下層居民?！具@是在宣揚(yáng)我大社會(huì)主義的終極形態(tài)么？】

小孩會(huì)去相信正義戰(zhàn)勝邪惡，生活越來越好；作為作家，我們更關(guān)心的是了解人性，我們是虔誠的記錄者，現(xiàn)實(shí)的升華者，而非自以為是的批判者。

本劇中有一些非常有趣的框架設(shè)定，譬如：

屁民生活在地面茍延殘喘，權(quán)貴生活在天上窮奢極欲。像不像古代神話里面的天神生活在云端【無論東西方文化】。

烏鴉酒店的AI設(shè)定非常通人性，甚至比一般人類更了解悲歡喜樂。【雖然在未來，極大可能是硅基意識(shí)體統(tǒng)治我們這個(gè)世界】

天空中的窮奢極欲游樂園，是不是有“西部世界WestWorld”的影子？只不過它更為簡單粗暴。

性與暴力，簡直是人類終極欲望的體現(xiàn)。

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竊以為真正優(yōu)秀的科幻題材，必然去講求以下五者合一：

工業(yè)維度，科技維度，金融維度，軍事維度，和文化維度。

否則講出來的故事，意易散，形已散。

如此一來，那么劇情里面提及的一系列BUG，譬如：

1.DNA技術(shù)在Stacks技術(shù)之下的無效，尤其是富翁老婆的女兒購置了她媽身體這類的BUG。而實(shí)際在劇集中，卻通過DNA技術(shù)來付款【男主角吐口水為女主角在醫(yī)院付款】；以及黑人老婆的男性化【所隱藏的一系列矛盾與沖突，比如：性別無效化所帶來的倫理沖突，社會(huì)道德崩塌，犯罪的難以偵破】

【如何確保意識(shí)與肉體的統(tǒng)一性】

2.Stacks技術(shù)，有錢有勢的人可以通過上傳記錄到衛(wèi)星來實(shí)現(xiàn)自身的“永生”。那么復(fù)生之后的自己和逝去的自己真的是同一個(gè)人么？尤其是克隆兩個(gè)自己，除了法律和倫理上的沖突，我并沒有在劇中看到任何風(fēng)險(xiǎn)。大家可以試想通過一個(gè)小小的Stacks可以在瞬間實(shí)現(xiàn)意識(shí)體的記憶共享。我們完全以此實(shí)現(xiàn)更大的科技騰飛?！酒┤纾簞≈形淦鬟€是大量使用非常原始的火藥、金屬，簡易激光武器，理應(yīng)其科技能力可以到達(dá)毀天滅地的程度。高級進(jìn)化人類理應(yīng)幾乎無需耗費(fèi)大量時(shí)間在進(jìn)食和睡眠，智慧學(xué)識(shí)上的共享，迭代；AI意識(shí)的“肉體化”，人類意識(shí)的異物化——蛇形態(tài)，機(jī)器形態(tài)】

3.最值得一提的VR意識(shí)技術(shù)，這里面的VR意識(shí)技術(shù)，通篇都是拿來審問犯人逼其就范。而實(shí)際推演一下，完全可以做到像《盜夢空間》、《黑客帝國》一樣的實(shí)現(xiàn)。大量貧窮的人類無需真正地長時(shí)間地“存在”于這個(gè)世界上，這才是對于統(tǒng)治階級成本最低的一種維護(hù)方式。大家都在虛幻的世界之中得以自我滿足與自我崩壞，無論是光明的一面，還是黑暗的一面。

尤其說這樣碳變的世界是人類未來的一種方式，倒不如說在實(shí)現(xiàn)這樣的技術(shù)改造之前，人類社會(huì)因?yàn)閭惱?，?zhàn)爭，認(rèn)知偏見，貧富差距的互相掠奪而自行崩壞了。

我們觀其科幻，在于釋放我們對未來的憧憬，恐懼，以及渴望。人物主人公在科技大潮、未來巨變之中的掙扎，對深淵的凝視，人性的蛻變我想這才是縱觀古今觀眾所樂意看到的。

而碳變第一季中后段的表現(xiàn)實(shí)在是讓人失望，感覺更像是科幻暴力種馬愛情劇。

不過此劇最大的意義在于，人類精神意識(shí)對未來世界藝術(shù)表演形式上的一種嘗試和探索。嘗試、探索就必然伴隨著失敗，總結(jié)，躍進(jìn)。總得有古人鉆木取火，才有今天的高科技吧？

只不過那個(gè)世界真的是我們想要的么？！

死亡是大自然對生命無貴賤的終極審判，意識(shí)存儲(chǔ)和移植成功的那一刻開始，人類似乎真正扮演了上帝的角色，正式與大自然抗衡。

《副本》爛尾的指責(zé)倒也過于苛刻，因?yàn)樗谑瘴驳膬杉步o了我們該有的群斗高潮和張力，主角配角智商全程在線，該犧牲的配角和反派，也都按部就班地領(lǐng)了便當(dāng)。完成度如此之高，在 10 集的長度里腎上腺素不斷的飆升下降再飆升之后，看似滿足的背后總還是有那么一絲絲的落寞和隔靴搔癢之感。

無他，只是好萊塢標(biāo)準(zhǔn)式的科幻劇情撐不起宏大的主題，或者說，導(dǎo)演沒有平衡好娛樂化和主題深度討論之間的關(guān)系，前期故作沉淀，后面全面高節(jié)奏娛樂化，這也是為什么評分一直在下調(diào)的主要原因。

意識(shí)存儲(chǔ)、下載和轉(zhuǎn)移的討論一直都有，甚至《老友記》里面 Ross 都曾經(jīng)用過這個(gè)梗來把 Joey 的新室友嚇跑了。

更集中和認(rèn)真地將意識(shí)存儲(chǔ)作為主題去進(jìn)行探討的，2009 年 Joss Whedon 的《玩偶特工》兩季就將這個(gè)主題玩出花來了，格局不大，但對意識(shí)存儲(chǔ)和軀體的自我意識(shí)覺醒算是做了一個(gè)較為有趣的討論和挖掘。

玩偶特工 第一季 (2009)

7.2

2009 / 美國 / 劇情 科幻 驚悚 / 大衛(wèi)·所羅門斯 喬斯·韋登 / 艾麗莎·杜什庫

但《副本》提出了一個(gè)非常有趣的討論方向，當(dāng)意識(shí)存儲(chǔ)成為社會(huì)強(qiáng)制性存在、人人都可以的時(shí)候，關(guān)于意識(shí)存儲(chǔ)的身體（稱之為 sleeve）保存成為了階段分化的強(qiáng)有力手段。也即是說，更換存儲(chǔ)身體所需要的維護(hù)成本和技術(shù)讓富有的人生命得以無限延續(xù)，財(cái)富也得以無限累積，不會(huì)因?yàn)槟尘⑸乃劳龆屨麄€(gè)家族在時(shí)間大河中沒落；而窮人由于經(jīng)常壓力而無法維持條件（如體能、年齡、肌肉線條等)良好的身體，只能使用次一級的身體。

死亡是大自然為生命個(gè)體設(shè)置的終極枷鎖，在大自然面前，所有生命都平等地?fù)碛凶约旱拇嬖谥芷?，而意識(shí)保存的產(chǎn)生讓人類在死亡的枷鎖中獲得自由，看似是公平，但現(xiàn)實(shí)卻是讓資源更人為地集中在富有階層，兩極分化更加嚴(yán)重。

但劇集（起碼完結(jié)的第一季來說）對此的討論也就此打住，既沒有就人類突破死亡與大自然之間的關(guān)系做更深入的探討，由此造成的階級分化完全成為劇情推進(jìn)的背景板，多次重復(fù)的意識(shí)植入與軀體自我意識(shí)之間的矛盾也直接用著集的一句話輕描淡寫地帶過，在前五集故弄玄虛的 Envoy 星際戰(zhàn)士反抗軍竟然一戰(zhàn)全軍覆沒，怎么對得起之前那些近乎神話般的傳說……

角色設(shè)定本身也并沒有特別的出彩，唯一一個(gè)較為有趣的反而是 AI 人工智能的烏鴉旅館的館長 Poe，但也僅限于此寥寥幾句的臺(tái)詞來點(diǎn)出 AI 與人類之間的關(guān)系，而且也還是老話題。

但拋開科幻這個(gè)設(shè)定，《副本》作為一個(gè)懸疑劇情類的作品，是絕對交足了功課。

原以為是 Envoy 星際戰(zhàn)士的復(fù)活戰(zhàn)和上下層階級的沖突斗爭，到最后竟然是一個(gè)癡迷哥哥的妹妹所布下的迷魂局，是一個(gè)徹頭徹尾的家庭倫理劇，甚至連片頭看似帶有神秘涵義的含首 8 字蛇也不過是媽媽留下來的一個(gè)遺物而已（我了了個(gè)去）。

Dichen Lachman 扮演的妹妹雖然神經(jīng)質(zhì)，但卻是所有人設(shè)里感情最為真實(shí)的一個(gè)、表演最具火花的一個(gè)，其他的包括男主 Tacheshi 和 AI 旅館主人 Poe、Envoy 神話般的星際戰(zhàn)士Quellcrist、豬隊(duì)友 Vermon、甚至是女主警察Kristin，之間的互動(dòng)和感情簡直可以用塑膠來形容。男女主角的床戲也是生硬得不得了，還不如男主角 Tacheshi 和貴婦 Miriam 的那一段來得火熱。

巧的是，Dichen Lachman 在《玩偶特工》里也是一個(gè)相當(dāng)重要的角色。

我沒有看原著小說的三部曲，希望上面提及的很多線索和人物背景會(huì)在第二三部里有進(jìn)一步的展開。

《副本》第一季豆瓣7.6分，IMDb 8.1分，這個(gè)分?jǐn)?shù)在美劇中算中等偏上，但還達(dá)不到“優(yōu)秀”的程度。

作為一部賽博朋克題材的劇集，《副本》好壞參半。

由于它改編自英國同名科幻小說，所以劇情有了保障，世界觀也搭建得很完善。

預(yù)算也很充足，將高科技的未來城市展現(xiàn)得淋漓盡致。

但是導(dǎo)演講故事的能力有所欠缺，把原著小說精彩的故事拍得沉悶乏味，讓人沒有耐心看下去。

不過如果你堅(jiān)持看完這10集，你會(huì)發(fā)現(xiàn)劇情還是不錯(cuò)的。

《副本》的亮點(diǎn)在于，它引入了“皮質(zhì)盤”和“義體”的概念。

在未來，每個(gè)人1歲的時(shí)候都會(huì)植入皮質(zhì)盤，你的記憶都存在皮質(zhì)盤內(nèi)。

假如你被殺了，只要皮質(zhì)盤沒有損壞，就可以換一個(gè)義體復(fù)活。

雖然死后都可以得到免費(fèi)義體，但是免費(fèi)義體都是質(zhì)量最差的，庫存里有什么就給你什么，可能給你一個(gè)不同性別的義體，也可能給你一個(gè)老太太/老大爺?shù)牧x體。

想要更好的義體？那就給錢吧。

而且如果一個(gè)人真想殺你，一定毀掉你的皮質(zhì)盤，不會(huì)給你復(fù)活的機(jī)會(huì)。

所以像勞倫斯這樣的富豪，他的皮質(zhì)盤每48小時(shí)就會(huì)自動(dòng)備份到云端，就算皮質(zhì)盤毀壞，也可以再從云端下載下來，唯一的不足是會(huì)損失最后一次備份之后的記憶。

這種服務(wù)只有極少數(shù)富可敵國的人才能享受，更多的人只能祈禱義體死亡之后，皮質(zhì)盤沒有損壞，還可以換一個(gè)義體。

果然有一天勞倫斯就被殺了，而且是在備份的10分鐘前被殺，他上一次備份到被殺的這47小時(shí)50分鐘的記憶也就沒有了。

很多人都說勞倫斯是自殺的，但是勞倫斯覺得自己并不是那種會(huì)自殺的人。

于是，勞倫斯派武·科瓦奇來調(diào)查自己的死因。

武·科瓦奇曾經(jīng)是一名星際戰(zhàn)士，也就是起義軍，他被攝政國的殖民戰(zhàn)術(shù)突擊隊(duì)擊斃并判處無期徒刑。

他的皮質(zhì)盤被冰凍250年后，勞倫斯將他復(fù)活，讓他調(diào)查自己的死因，承諾調(diào)查結(jié)束之后會(huì)將他的刑期減為零，并給他一筆巨款。

這一期間武·科瓦奇也鎖定了好幾個(gè)嫌疑人，比如海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的弗農(nóng)，比如勞倫斯的兒子艾薩克。

但是這部劇一共有10集，你很容易就能猜到他們肯定都不是真兇，后面還會(huì)有反轉(zhuǎn)。

原來，武·科瓦奇還有一個(gè)妹妹麗琳。

麗琳和武·科瓦奇一樣也是星際戰(zhàn)士，但最后她背叛了其它人，把星際戰(zhàn)士的大本營的位置泄露給了攝政國，導(dǎo)致星際戰(zhàn)士被團(tuán)滅。

麗琳為了賺快錢做了很多違法生意，很多人因此喪命，她的財(cái)富就是建立在無數(shù)的尸體之上。

為了防止死者復(fù)活后把她的所作所為告訴警方，她用計(jì)謀逼迫勞倫斯否決了653法案。

新天主教的信仰是一生只有一個(gè)身體，死后不能換一個(gè)義體繼續(xù)生活，而653法案就是復(fù)活兇案被害人，讓他指證兇手。

麗琳叫勞倫斯的妻子給勞倫斯下藥，這種藥會(huì)讓他變得很想殺人。

被下藥的勞倫斯殺死了一個(gè)小姐并砸碎了她的皮質(zhì)盤，另一個(gè)小姐瑪麗·盧·亨奇害怕被殺選擇了跳湖自殺。

她覺得就算她的義體死了，只要皮質(zhì)盤沒有損壞，警方就會(huì)復(fù)活她，她就能告訴警察發(fā)生了什么。

被當(dāng)槍使的勞倫斯比麗琳更擔(dān)心事情敗露，為了防止瑪麗復(fù)活后來指控他，他利用他的社會(huì)地位否決了653法案。

麗琳早在雇傭瑪麗的時(shí)候就請黑客篡改了她的宗教編碼，讓她成為了新天主教，再加上653法案沒有通過，雖然最后警方找到了瑪麗的尸體也沒有將她復(fù)活，也就沒人知道麗琳和勞倫斯的丑事了。

事后，勞倫斯覺得殺死兩個(gè)小姐，以及為了保全自己阻止653法案這一系列行為簡直就是他的人生污點(diǎn)，他為了忘記這兩天發(fā)生的事，在備份上傳的10分鐘前掏槍自殺了。

復(fù)活后的他不記得這兩天發(fā)生了什么，同樣也不記得自己是怎么死的，他不相信會(huì)自殺，堅(jiān)稱自己是被他殺的。

于是麗琳向勞倫斯提議復(fù)活武·科瓦奇，讓他調(diào)查自己的死因。

《副本》以武·科瓦奇調(diào)查勞倫斯的死因?yàn)榫€索，一步步地還原整個(gè)未來社會(huì)的世界觀，逐漸向我們展現(xiàn)這個(gè)賽博朋克世界的全貌。

英國作家理查德·摩根對未來的看法十分悲觀，他曾經(jīng)在一次采訪中說：人類社會(huì)現(xiàn)在是、過去是，將來也必然是以壓迫、剝削大眾為目的的存在。

于是《副本》誕生了。

將人類的記憶數(shù)字化、并存儲(chǔ)起來的概念并不新穎，但是理查德·摩根利用這個(gè)概念寫了一個(gè)很有深度、引人深思的故事。

科技是一個(gè)很可怕的東西，它能造福人類，也能讓人類走向更黑暗、更混亂的未來。

“皮質(zhì)盤”和“義體”只是表象，剝開這層高科技設(shè)定的外殼，真正的主題其實(shí)是貧富差距和階級固化，這也正是《副本》的精神內(nèi)核。

細(xì)數(shù)那些革命性的科學(xué)突破，都會(huì)讓世界產(chǎn)生重大改變，可能是好的改變，也可能是壞改變。

皮質(zhì)盤和義體也是如此。

一個(gè)7歲的小女孩被肇事逃逸的罪犯撞死，義體庫給了她一個(gè)老太太的義體。

這可能比不被復(fù)活更痛苦。

艾娃是一名婦女，義體庫隨隨便便給了她一個(gè)男人的義體。

給你的義體和你年齡、性別差別很大的例子比比皆是，因?yàn)槟銢]有錢，義體庫里有什么就給你什么。

那些年輕、顏值高、身材好的義體都是要收費(fèi)的，這也是攝政國的收入來源之一。

現(xiàn)在的人想要變美只能通過整容，但在《副本》中有錢人可以直接換一個(gè)義體，哪怕長得奇丑無比，只要有錢就可以秒變吳彥祖/斯嘉麗·約翰遜。

而且有錢人還可以買十個(gè)八個(gè)不同的義體，義體就像衣服一樣，想用哪個(gè)就用哪個(gè)，今天做吳彥祖，明天做梁朝偉，后天做金城武，每天都不重樣。

比如麗琳就有至少4個(gè)外貌不同的義體，相當(dāng)于擁有4個(gè)截然不同的身份。

富豪不僅可以買到最好的義體，還可以將自己的身體復(fù)制無數(shù)個(gè)，如果遇害了就換一個(gè)一模一樣的義體，不需要改變模樣。

甚至他們老了以后還可以換個(gè)年輕的義體，從而實(shí)現(xiàn)永生。

雖然現(xiàn)在貧富差距也很大，但至少在死亡面前每個(gè)人基本是平等的。

窮人能活80年左右，有錢人也是活80年左右，不會(huì)因?yàn)槟阌绣X就可以多活幾年，再有錢也不能長生不老。

但是《副本》中這條規(guī)律不成立了。

窮人只要皮質(zhì)盤損壞就是真正死了，就算皮質(zhì)盤僥幸完好無損，也可能得到一個(gè)老太太/老大爺?shù)牧x體，和死相比沒有太大區(qū)別。

而富人可以每48小時(shí)就自動(dòng)備份，就算皮質(zhì)盤損壞也可以從云端下載下來從而復(fù)活。

就像打游戲一樣，你保存了游戲進(jìn)度，沒通關(guān)還可以再來一次。

在這個(gè)游戲中，富人有無數(shù)條命，窮人只有一條命。

富人可以永生，窮人的壽命仍然只有幾十年。

富人可以在他無限的壽命中每天吃喝玩樂、大魚大肉，窮人只能操勞一輩子，然后帶著遺憾死去，仿佛從來沒有存在過。

所以皮質(zhì)盤和義體的發(fā)明對富人而言是福利，對窮人而言卻是災(zāi)難。

人類歷史上最大的不平等出現(xiàn)了：在死亡面前不平等。

而且這種階級固化比現(xiàn)在更難打破，現(xiàn)在任何人只要奮斗就有機(jī)會(huì)改變命運(yùn)，但在《副本》里的年代，改變命運(yùn)太難太難了。

現(xiàn)在一個(gè)人再富有，他的子女不見得和他同樣優(yōu)秀，即使繼承了他的萬貫家財(cái)也不一定能保住它，只要他一死，他的子女就可能將家產(chǎn)揮霍一空。

就算他的子女沒有揮霍光，他子女的子女也可能揮霍光。

這就是人們常說的“窮不過三代，富不過三代”。

但這句話《副本》中不適用了，更可能的現(xiàn)象是“窮一百代，富一百代”。

一個(gè)人很窮，很可能他的子女也很窮，他子女的子女也很窮，要無數(shù)代之后才可能改變命運(yùn)。

一個(gè)人很富有，他就可以不斷地更換義體，永遠(yuǎn)不會(huì)死，比如勞倫斯就已經(jīng)活了360年了，他的財(cái)富絲毫沒有隨著年齡增長而減少，反而越積越多，堪稱富可敵國。

以前一個(gè)富人死了，他的子女很難保住他的財(cái)產(chǎn)，所以一個(gè)家族永遠(yuǎn)興盛從不衰敗的現(xiàn)象寥寥無幾。

死亡，是避免貧富差距不斷擴(kuò)大的終極防護(hù)措施。

但是現(xiàn)在這個(gè)終極防護(hù)措施不存在了，有錢人不會(huì)受到死亡的束縛，可以永生，可以在他無限的壽命中不斷擴(kuò)大他的金錢帝國，成為類似于“神”的存在，而窮人都是他的奴隸。

勞倫斯就是這樣一個(gè)“神”。

“上帝死了，我們接替了他的位置?！?/p>

他可以去貧民窟看望被感染的人們，和他們交談、握手、擁抱、給他們分發(fā)資源。

人們看見勞倫斯和自己接觸、被感染、死亡，就單純地覺得他很善良，殊不知換一個(gè)義體對他來說只是九牛一毛而已。

人們都稱他為“城父”，將他視為上帝，自愿向他朝拜。

他死的時(shí)候，還有人為他哭泣。

他只需要花費(fèi)他財(cái)產(chǎn)的萬分之一，就可以把自己打造成一個(gè)救世主，人們渾然不知自己被剝削了，反而對他感恩戴德。

現(xiàn)在也有很多富豪喜歡作秀，但是他們再怎么作秀也不敢拿生命開玩笑。而《副本》中的富豪們就敢，因?yàn)槠べ|(zhì)盤和義體的發(fā)明讓他們成為了不死之身。

勞倫斯通過作秀取得了非常高的社會(huì)地位，可以給一個(gè)人減刑，甚至可以決定一個(gè)法案是否通過。而代價(jià)，只不過是幾個(gè)義體而已。

貧民窟的人們還覺得他很高尚、很偉大，殊不知自己只是他的韭菜。

正如武·科瓦奇所說：這不是犧牲，是演戲。如果你真的對他們那么在意，為什么不直接給他們買新的義體？

勞倫斯和妻子已經(jīng)結(jié)婚了上百年了，他們之間早已沒有了愛，他們的婚姻名存實(shí)亡。

像勞倫斯這樣的人，他們擁有無限的壽命，他們活了幾百年后就會(huì)覺得很無聊，普通的娛樂方式已經(jīng)無法滿足他們了，所以他們的癖好會(huì)變得非常變態(tài)。

普通人的娛樂方式之一是找小姐，但像勞倫斯這樣的富豪從來就不缺小姐，只有更變態(tài)、更重口、更殘暴的玩法才能滿足他——也就是把對方蹂躪致死。

更黑暗的是，小姐們心甘情愿被他蹂躪致死，因?yàn)閯趥愃钩兄Z事后會(huì)給她一個(gè)更好的義體，比如年輕十歲的義體。

干這行的都是為了錢，正常情況下她們一輩子也買不到一個(gè)義體，所以她們愿意為了義體承受折磨和痛苦。

勞倫斯并不是唯一一個(gè)有這種癖好的人，很多富豪都有和他一樣的癖好。

有需求就有市場，所以麗琳在人造衛(wèi)星上建了一個(gè)叫做“云端夢繞”的私人會(huì)所，專門為勞倫斯這樣的變態(tài)的、重口的、殘暴的富豪服務(wù)。

會(huì)所里有女員工、男員工，甚至還有小孩，

房間里有鞭子和刀，客戶可以為所欲為。

而且如果客戶沒有殺死員工，這個(gè)員工就會(huì)被麗琳解雇，因?yàn)辂惲照J(rèn)為只有客戶殺死了員工，才表明他盡興了。

皮質(zhì)盤和義體發(fā)明后，好處是死人可以復(fù)活，然后指證兇手。

但是勞倫斯利用他的影響力阻止了653法案，這個(gè)好處就不復(fù)存在了，反而成為富豪剝削窮人的武器。

麗琳騙員工會(huì)在他們死后給他們換一個(gè)義體，其實(shí)她每次招聘后都會(huì)偽造員工的宗教編碼，讓他們成為新天主教的教徒。

新天主教的信仰是一生只有一個(gè)身體，死后不能換一個(gè)義體繼續(xù)生活。

麗琳用卑劣的手段讓他們成為了新天主教教徒，他們死了以后，警方一看他是新天主教的，就不會(huì)復(fù)活他，他也就不會(huì)把麗琳的所作所為公之于眾，所有人都不知道麗琳干了什么。

所以他們每個(gè)人都天真地以為麗琳會(huì)在他死后給他換一個(gè)義體，都自愿被客戶殺死。

在現(xiàn)在，人們的終極目標(biāo)是賺錢買房，而《副本》中，人們的終極目標(biāo)就是賺錢換一個(gè)更好的義體。

比方說，一個(gè)人奮斗到60歲的時(shí)候攢夠錢買了一個(gè)20歲的義體，就相當(dāng)于增加了40年的壽命，可想而知義體的重要性。

正如很多人奮斗一輩子也買不起房，《副本》中很多人也是奮斗一輩子也買不起義體。

所以小姐為了換更好、更年輕的義體，心甘情愿被富豪蹂躪致死。

甚至還出現(xiàn)了一種新的職業(yè)：搏擊手。

他們不同于現(xiàn)在的搏擊手，他們是打到其中一方死亡才算分出勝負(fù)，勝者會(huì)得到一具更高級的義體，負(fù)者會(huì)得到一具更低級的義體。

常常還會(huì)有一對夫妻都干這個(gè)，就是為了讓孩子過上更好的生活。但實(shí)際上這種職業(yè)只會(huì)給孩子的童年留下陰影。

普通人可能奮斗一輩子都買不起義體，他們?yōu)榱烁斓玫搅x體，愿意把對方打死，或者被對方打死，這是一件很辛酸的事，勞倫斯卻大義凜然地說：沒人強(qiáng)迫他們，如果他們不愿意，大可以停手。

他沒有任何憐憫之心，因?yàn)樗皇歉F人，他體會(huì)不到窮人為了義體被活活打死的苦衷。

“表演”過程中時(shí)不時(shí)傳來歡笑聲，仿佛他們看的不是搏斗，而是相聲小品。

搏斗過程中，鮮血濺在了觀看表演的富豪們身上，她們的反應(yīng)不是害怕，而是哈哈大笑。

一對夫妻因?yàn)樯钏却蛩缹Ψ?，卻成了富豪們的娛樂活動(dòng)，成了一件很好笑的事，讓人感到毛骨悚然。

富人可以買到永生，買不起的人就要永遠(yuǎn)受到他們的控制、剝削、壓迫。

富人不僅可以買到永生，還可以買人。

比如勞倫斯租用了武·科瓦奇，他在租期之內(nèi)都是勞倫斯的財(cái)產(chǎn)，如果他不服從勞倫斯，將立刻被奪去義體，繼續(xù)被冰凍至永遠(yuǎn)。

勞倫斯曾經(jīng)說：“在這個(gè)世界里，唯一的選擇，是做消費(fèi)者還是做消費(fèi)品?！?/p>

在他眼中這個(gè)世界只有兩種人，一種是消費(fèi)者，一種是消費(fèi)品，而他就是前者，后者只是它的財(cái)產(chǎn)的一部分，他可以對他們想干什么就干什么。

他可以把武·科瓦奇的無期徒刑減為零，也可以吊銷一個(gè)律師的執(zhí)照，讓所有人都不聘用她，沒收她擁有的一切。

所有人都想反抗，但是他們無能為力。

所以星際戰(zhàn)士出現(xiàn)了，他們要推翻這種荒誕的社會(huì)體系。

他們的計(jì)劃是在攝政國的中央核心植入一個(gè)程序，它能改寫所有的皮質(zhì)盤，讓所有人的壽命變?yōu)?00年，讓永生不復(fù)存在，讓人們重新回到幾百年前的更公平、更文明、更秩序的時(shí)代。

當(dāng)然，他們的計(jì)劃失敗了，麗琳背叛了他們，攝政國的殖民戰(zhàn)術(shù)突擊隊(duì)將他們一網(wǎng)打盡。

再也沒人可以阻止富豪們了，他們不僅可以不受死亡的束縛，還可以凌駕于法律之上，堪稱無所不能、為所欲為。

而且沒有人能拿他們怎么樣，他們會(huì)越來越富有，窮人們會(huì)越來越貧窮，貧富差距會(huì)越來越大。

最終整個(gè)世界將只剩下兩種人，一種是神一般的存在，一種是奴隸般的存在，沒有中間地帶。

“人類已經(jīng)走向各個(gè)星球，我們像古代的海員探索無盡的海洋一般。但不管我們對未知探索得多深，最可怕的怪獸永遠(yuǎn)是由我們自己帶來的?！?/p>

當(dāng)我知道那個(gè)霍比特人就是女主角的時(shí)候，我的心已經(jīng)開始唱涼涼了。果不其然，隨著劇情的不斷深入，我有無數(shù)次希望女主角立馬原地爆炸的美好念頭。她的人設(shè)應(yīng)該是一個(gè)正義感十足的正義女神，結(jié)果活生生演成了一個(gè)有躁郁癥的正義婊，既想當(dāng)婊子，又想立牌坊，負(fù)分滾粗不送好嗎？！《梅林傳奇》和《真愛如血》之后，我還沒遇到過這么讓我想要掐死的女主角了。就沒見她有一次能好好說話的，說兩句話就開始吵吵吵，無論和誰都這樣，她能長這么大真是奇跡。

男主真真是胸大無腦的代表，一開始出來，身邊人都是各種驚恐萬分，開始狂吹模式。星際戰(zhàn)士的設(shè)定相當(dāng)高大上，什么智商爆表，什么武力值爆表。但是，隨著劇情的深入，我只能說貨不對版，有種在京東買u型枕的用戶體驗(yàn)，看《紙牌屋》的時(shí)候，就覺得男主角的臉，不耐看，沒有故事感，持續(xù)面癱并不能讓你的魅力值增加，多讀讀斯坦尼弗拉斯的書吧，好嗎？

劇中人的感情真的很撲朔迷離，毫無鋪墊，就一下子進(jìn)入到我要為你死的階段，真的很沒有說服力。上個(gè)床還上出以命相許的承諾了？劇中的床戲也是很莫名其妙，我們想看肉，但我們不想看與劇情無關(guān)的肉，真的很出戲好嗎？此處@HBO

賽博朋克的設(shè)定很帶感，從《銀翼殺手》那里借鑒了不少靈感，濕漉漉的雨天，五光十色的霓虹燈，臟兮兮的布景，男主角永遠(yuǎn)穿著大衣，背影倉皇。這些都是非常棒的學(xué)習(xí)，可惜，畫皮容易畫骨難?！躲y翼殺手》的哲學(xué)思辨，本劇是一點(diǎn)兒都沒學(xué)到，墨西哥裔、亞裔、穆斯林、富人、窮人、病人、起義軍、強(qiáng)權(quán)…本劇面面俱到，但又漏洞百出，禁不起推敲之處多如牛毛。無論是自由與專制，還是平權(quán)主義，它都是蜻蜓點(diǎn)水，最后整部劇花了這么大力氣，卻講了一出八點(diǎn)檔狗血?jiǎng)?，還不是很熱乎的那種。

推理全靠蒙，感情全靠硬拗，我是看有人為這部劇的豆瓣評分叫屈才來看的，現(xiàn)在看來，豆瓣7.5的分?jǐn)?shù)真的是一點(diǎn)兒都不冤，群眾的眼睛還是雪亮的。網(wǎng)飛你可長點(diǎn)兒心，多一點(diǎn)真誠，少一點(diǎn)套路，成天琢磨大數(shù)據(jù)，猜網(wǎng)友的心思，不如省出精力創(chuàng)作出真正好的劇，你的老大哥HBO在看著你哦。

如此精致的布景，如此統(tǒng)一的設(shè)定，如此嗨的賽博朋克題材，最終拍成一坨翔，刷完十集的我開始懷疑人生…

看了很多美劇，除了黑鏡，討論身體意識(shí)兩分，意識(shí)存儲(chǔ)上傳實(shí)現(xiàn)永生的話題，設(shè)定討論比較深入的就是這部了。一些討論點(diǎn)包括：

1、關(guān)于自我的問題

1）自我是什么？是我的意識(shí)？還是我的意識(shí)和我的身體的結(jié)合體？還是我的身體？

有個(gè)思想實(shí)驗(yàn)叫忒修斯之船，當(dāng)一個(gè)船每一個(gè)零件都被換了一遍的時(shí)候；它還是原來那個(gè)船嗎？

如果我的身體、大腦、所有的東西都換了一遍，我還是我嗎？什那么到底是什么決定了我是我？

如果有一個(gè)另一個(gè)我的意識(shí)出現(xiàn)，到底誰是我？劇里用了double-sleeve出現(xiàn)兩個(gè)主角，猜拳決定誰生誰死，但是當(dāng)面對另一個(gè)自己的時(shí)候，真的能這么淡定而不是希望“我”活著，“你”去死嗎？畢竟，雖然都是同一個(gè)意識(shí)，但是“我”死了，就再也沒有這個(gè)“我”了，即使“你”活著，“你”也不是“我”。就好像我有個(gè)孿生妹妹，但是我們依舊明白孿生妹妹和我是兩個(gè)不一樣的人，當(dāng)這個(gè)孿生妹妹和我近似到什么程度的時(shí)候，她變成了我？還是無論怎么相似、甚至一樣，她還是她，永遠(yuǎn)不是我？

如果我就是我的意識(shí)，那如果意識(shí)被篡改了，我還是我嗎？比如，把張三的記憶換到我身上，我就變成張三了嗎？是不是沒這么簡單？仔細(xì)想想，一個(gè)人經(jīng)過車禍?zhǔn)チ艘徊糠钟洃?，難道他就不再是他了嗎？假設(shè)某人的祖母得了阿爾茲海默癥、忘記了自己的過去，難道我們就說她不再是那個(gè)人的祖母了嗎？再比如，我們在祖母得病的那一刻復(fù)制了她，那么那個(gè)擁有完整和意識(shí)的祖母、跟得病忘了過去的祖母，哪個(gè)更是“祖母”？

如果有一個(gè)壞人假裝成是我，他知道我所有的檔案和記憶，我的親人還能分辨出來他不是我嗎？就算我的親人無法分辨，從邏輯上看，這個(gè)壞人和我是一個(gè)人嗎？你可能會(huì)說，他是假裝的，所以無論裝得多像他也不是我，但假如這個(gè)壞人不知道他是在假裝，他認(rèn)為他就是我，那么他和我是同一個(gè)人嗎？我怎么才能證明我是我，他不是我呢？

2）意識(shí)是什么？我們?nèi)松洃浀目偤蛦幔?/p>

意識(shí)到底由什么組成？我的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、偏好、感受，看過的書、愛過的人？我的記憶的總和？

記憶可能會(huì)出錯(cuò)，如果記憶錯(cuò)了，是不是意識(shí)也就錯(cuò)了？我就不是我了？（想想上面得病或車禍的例子）正常來說我還是我，因?yàn)檎l都會(huì)有記錯(cuò)了的時(shí)候，但不能說我記錯(cuò)了，我就不再是我自己了吧？那么如果我的意識(shí)不僅是記憶，它還包括什么呢？

2、關(guān)于死亡的問題

1）死亡的意義是什么？

發(fā)明stack的女神認(rèn)為，沒有死亡會(huì)破壞平衡，eternal life means eternal control for the rich，貧富差距會(huì)越來越大、永遠(yuǎn)存在，死亡本來是唯一平衡的機(jī)制，所以必須要有，就此產(chǎn)生了反叛軍。

這里如果我們事先設(shè)定好一個(gè)平等的社會(huì)，資源無限，不存在貧富差距，每個(gè)人都能快樂地永生（比如都生活在在虛擬世界里），在這種情況下是不是就不需要死亡了？如果死亡只是一個(gè)平衡機(jī)制的話，在平等的世界里就不需要死亡了。

那么死亡的意義是什么呢？如果沒有死亡，還有時(shí)間這個(gè)概念嗎？當(dāng)100年、1萬年、1億年都是一樣的概念，永遠(yuǎn)都有足夠的時(shí)間做任何事情，那還有時(shí)間存在嗎？1分鐘和1年也沒什么差別，只是計(jì)量的單位不一樣而已？

如果沒有死亡，活著又是什么意思呢？就像黑白是因?yàn)橛泻诓胖烙邪祝L短是因?yàn)橛虚L才能比較出短，如果沒有死亡，活著就沒有了對應(yīng)的概念，那什么是活著？活著的意義又是什么呢？

2）死亡是否有必要？誰來決定死亡？

波伏娃寫過一本小說《人總是要死的》就在試圖探討永生帶來的問題。我們假設(shè)死給了活著定義，消失給了存在意義，也就是只有失去才能給擁有帶來意義，那是不是說死亡是有必要的？

也就是存在有意義是有必要的？人活著有意義是必要的？還是說其實(shí)沒有意義也無所謂 ？

如果有意義重要的話，什么樣的死亡是公平的？應(yīng)該由誰決定？在一個(gè)平等的但是需要死亡的社會(huì)，如何決定誰去死（來賦予生存的意義）？一個(gè)國家機(jī)構(gòu)嗎？政府、警察？還是資本主義中的自由市場和資本決定？還是隨機(jī)抽簽決定？當(dāng)然這些方式都涉及到正當(dāng)性和公平性的問題，也涉及到該如何共同決策的問題。

或者是每個(gè)人自愿決定死亡？那怎么死可以由自己決定嘛？比如自殺是可以的，但是我想雇人把自己謀殺了可以嗎（因?yàn)楸热缥蚁塍w驗(yàn)被虐殺的痛苦和恐懼）？或者我想安寧地死去，安樂死可以嗎？如果我只有5歲，身體健康，但是我就想死，又不想自殺，我可以決定自己被安樂死嗎？什么樣的條件下允許一個(gè)人自愿死亡、什么樣的條件下允許人們以某種方式死亡？

3、關(guān)于自由與權(quán)利，以及公正的問題

1）我是否有自由選擇是否復(fù)活、如何復(fù)活

比如，即使我被人謀殺，我也不想活著鑒定殺手，也許因?yàn)槲也幌胱寶⑹直痪熳サ剑ū热缡俏业膼廴耍沁@種情況下，我是否有權(quán)利（即使我不信教）選擇不被復(fù)活來指認(rèn)兇手？

我被復(fù)活是我可以主動(dòng)選擇的嗎？我可以選擇不被復(fù)活嗎？（就好像DNR，不搶救協(xié)定）

再比如，我是男人，我復(fù)活依舊是男人，這是否是我的權(quán)利？我可以擁有何種程度的權(quán)利，應(yīng)該能夠選擇我復(fù)活進(jìn)什么樣的身體里？如果一個(gè)7歲小女孩復(fù)活進(jìn)70歲老婦的身體里“不人道”，為什么不人道？在什么程度以上可以由財(cái)富、權(quán)力等其他方式?jīng)Q定復(fù)活進(jìn)什么樣的身體？比如，聰明、強(qiáng)壯、健康、美麗、苗條....在人道的情況下，哪些是必須提供的，哪些是有條件提供的，哪些是無論任何條件下（無論多有錢）都不能提供的？

2）一個(gè)什么樣的社會(huì)是公正的？

Quell想讓所有人都只能活100年，這是公平的嗎？人難道沒有權(quán)利自由地選擇自己要不要去死嗎？還是根本的問題和死亡沒有關(guān)系，而只是社會(huì)制度的問題呢？

與其讓每個(gè)人只能活100年，難道不是爭取創(chuàng)建一個(gè)更加公平、平等、高效的社會(huì)更加能從根本上解決問題嗎？

那么如何創(chuàng)建一個(gè)公正的社會(huì)？什么樣的社會(huì)是公正的？（這就是一個(gè)老生常談的道德哲學(xué)問題了，從功利主義到道義論，到德行論到自由主義，再到無知之幕......可以展開的討論數(shù)不勝數(shù)）

3）我們對身邊的人有何權(quán)利義務(wù)，對我們的親人呢？個(gè)人在何種程度上可以侵犯他人來保證自己的權(quán)利？我們有權(quán)利要求親人愛我們、對我們好嗎？

妹妹設(shè)計(jì)陷害哥哥身邊的人，就為了哥哥能跟自己在一起，這種做法站得住腳嗎？如果我們不能要求哥哥對妹妹好、跟妹妹在一起，那我們能要求父母對孩子好、跟孩子在一起嗎？為什么會(huì)有這種差別？