相當(dāng)nb,本片可以看成是隱喻版白左文化的悲歌和末路,斯卡佩塔的時(shí)代(白左貴族)終究會(huì)劃上休止符,他自上而下地俯視底層,但本人卻沾沾自喜地認(rèn)為這是在關(guān)懷他們(有一場(chǎng)戲是專(zhuān)門(mén)安排他和家族窮人見(jiàn)面的戲,骨子的傲慢是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的,哪怕他是在創(chuàng)作所謂關(guān)懷底層,所有人和諧共存,低端人口與貴族攜手的理想化話(huà)劇),他唯一比那些已經(jīng)沒(méi)落的人強(qiáng)的點(diǎn)是在于他還能堅(jiān)守傳統(tǒng),以至于他不像古馳家族電影呈現(xiàn)得那樣最終導(dǎo)致整個(gè)家族完蛋(刻意地迎合所謂時(shí)代浪潮,假借創(chuàng)新名義,實(shí)則是撿了芝麻丟了西瓜,這也是為什么他的兒孫們能夠?qū)崿F(xiàn)轉(zhuǎn)型,堅(jiān)持創(chuàng)作),當(dāng)然鄧南遮所代表的貴族偏右文化一樣是會(huì)遭到唾棄(畢竟也是上層意淫底層的小資文化),但他之所以能夠崛起,是因?yàn)樗麤](méi)有學(xué)斯卡佩塔故意把矛盾給淡去,而是采用悲劇的方式,展現(xiàn)了部分真實(shí),電影文化同樣如此,斯卡佩塔在形式與內(nèi)容的雙重夾擊下,只能以自由和反抗上層人士為由,為自己的仿作和抄襲找借口,這也是白左慣用的伎倆,遇事不決,自由來(lái)湊,他的小兒子也是以追求自由之路為名哄騙更小的兒子,縱使斯卡佩塔能打贏官司,通過(guò)自嘲的方式把鄧南遮的某些相對(duì)小資的話(huà)語(yǔ)給降維化處理,讓自己處于道德至高點(diǎn)的不敗之地,但是民粹的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨,他的那些作品只是被當(dāng)作贖罪券一樣,滿(mǎn)足貴族那可笑的"同情心"和"人性"需求(導(dǎo)演多次在斯卡佩塔表演的時(shí)候,將攝影機(jī)轉(zhuǎn)向那些看客貴族,仿佛臺(tái)上的所謂窮人只是他們用來(lái)消遣的工具一樣),這些思想上的奴性在本片當(dāng)中體現(xiàn)得淋漓盡致,導(dǎo)演借古諷今,暗示了鄧南遮和斯卡佩塔或許都是上層的代表,沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更加體恤民眾這一說(shuō)法,因此民能自我表達(dá),不需要通過(guò)某些上流人物靠販賣(mài)這些二流文化資本達(dá)到發(fā)聲目的的時(shí)代什么時(shí)候能真正來(lái)臨,不愿意屈伸于白左文化的知識(shí)分子和導(dǎo)演什么時(shí)候能有屬于自己的創(chuàng)作觀點(diǎn)和高峰,那些秉持片中小三一樣想法,簡(jiǎn)單認(rèn)為創(chuàng)作已死(現(xiàn)在是電影已死,當(dāng)時(shí)是傳統(tǒng)戲劇已死)的二極管營(yíng)銷(xiāo)號(hào)什么時(shí)候能放棄這種幼稚想法?這都是導(dǎo)演拋給觀眾的問(wèn)題,在目前西方傳統(tǒng)自由主義思想回潮的大環(huán)境下,本片可以作為一部能借一個(gè)貴族戲劇人士真實(shí)反映社會(huì)轉(zhuǎn)型的電影
我對(duì)這種探討藝術(shù)家臺(tái)前幕后的故事總是沒(méi)啥抵抗力,而且這個(gè)人的生活確實(shí)蠻有趣的。但是不懂意語(yǔ)get不到笑點(diǎn),而且拖拖拉拉太長(zhǎng)了
兩個(gè)多小時(shí),都沒(méi)什么亮點(diǎn)
劇本糟糕到一定程度,也就沖沖表演獎(jiǎng)了,可是也沒(méi)有什么發(fā)揮空間,又臭又長(zhǎng),可惜毫無(wú)重點(diǎn)。
我從來(lái)不喜歡臺(tái)下比臺(tái)上更有趣的藝術(shù)家,於是臺(tái)下的Eduardo Scarpetta,除了是20世紀(jì)初葉一個(gè)南意大利家族的支撐,也是那不勒斯人熟悉的喜(戲)劇天王。導(dǎo)演馬里奧四年來(lái)第三部角逐威尼斯的作品,電影本身並非面向全球的一般觀眾;它更像是一部「總結(jié)式」的意大利劇情片。Toni Servillo唯妙唯俏地詮釋大劇作家Eduardo Scarpetta,帶點(diǎn)戲謔、災(zāi)難性以及浮誇的演出,觀眾不易覺(jué)察這位喜劇泰斗過(guò)人的天賦。而圍繞著這位喜劇天王的,是一籮筐的家庭(族)生活(問(wèn)題)。其中兩幕令我印象深刻的是長(zhǎng)子文森佐第一次與他威權(quán)的父親起爭(zhēng)執(zhí);另一幕是Eduardo Scarpetta在法院為自己的「模仿」辯護(hù)。儘管劇情過(guò)於攏長(zhǎng)、且缺乏衝突性;卻衍生出一種傳記小說(shuō)的視覺(jué)閱讀性。我自己還挺喜歡的!
威尼斯主競(jìng)賽第十五場(chǎng),本屆威尼斯最差觀影體驗(yàn)??赐曜蚤]了2天。意大利語(yǔ)太吵了!?。?/p>
#venezia78 主競(jìng)賽單元。
喜劇天王的輝煌一生,既有隱藏在身后的混亂帷事,也有風(fēng)光無(wú)限的至上舞臺(tái),時(shí)代洪流不斷推演,生活平溪緩緩延綿,一聲聲大笑的背后又是多少笑淚(立青映畫(huà)字幕組翻譯)
異國(guó)傳統(tǒng)喜劇get不到笑點(diǎn)也正常,但節(jié)奏不均、劇本欠缺就不應(yīng)該了。誰(shuí)會(huì)相信上一秒還在發(fā)脾氣的娃在年長(zhǎng)幾歲的小哥哥一句“你的自由就在舞臺(tái)上”后就乖乖上臺(tái)演戲了?!Servillo的表演和服裝設(shè)計(jì)都無(wú)懈可擊,不過(guò)最后留在腦海里的是Sergio Bruni一首首醇厚金曲。3.5/5
精心構(gòu)筑的舞臺(tái)真的先以一出認(rèn)真的做戲作為開(kāi)始,然后從笑聲四溢的臺(tái)上延伸至夾雜著各種混亂與探索更為內(nèi)在的生活;而最后的落點(diǎn),則是具有關(guān)鍵意義的庭審段落。理應(yīng)是出很生動(dòng)的大師表演秀,抑或探索古早時(shí)期的表演文化;但基本在開(kāi)篇之后就淪為幾乎不怎么轉(zhuǎn)場(chǎng)的家庭鬧劇,大段時(shí)間流連于混亂的角色糾紛中。對(duì)于并不熟悉原型人物的觀眾來(lái)說(shuō),要在這么相對(duì)較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)接受這一切,顯得困難并且無(wú)解;它精美,但也同樣趕客。
取消逗號(hào)分隔電影名容錯(cuò)搜索的產(chǎn)品經(jīng)理程序員啥時(shí)火化
補(bǔ)。不只反映20C初電影興起初期對(duì)喜劇和所有藝術(shù)形式及人類(lèi)思想帶來(lái)的沖擊(喜劇當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是sublimation的反面,但跟電影一比還是很高雅了不是么),更在風(fēng)格上也往喜劇上靠攏,這就是為何電影會(huì)顯得家長(zhǎng)里短拉拉雜雜。
133分鐘可以干很多事,勸住自己,放過(guò)這部片,你的生活只會(huì)更快樂(lè)。
圍繞核心事件(戲仿還是抄襲)而展開(kāi)的諸多人物和情節(jié)因過(guò)於平均而喪失風(fēng)采,唯有 托尼瑟維洛 依舊光芒四射。
語(yǔ)言壁壘嚴(yán)重限制理解,但還是能看出人物的復(fù)雜性。
越來(lái)越喜歡意大利電影,構(gòu)圖、配色、光感的運(yùn)用精致到了極限,天生自帶美學(xué)和藝術(shù)基因。有點(diǎn)遺憾2018年意大利之旅沒(méi)有去劇院,以后二刷要去Teatro Bellini、要去Villa Santarella
比較無(wú)聊,影片討論其一是探討戲仿與抄襲如何界定;其二則是還原了一個(gè)20世紀(jì)初完全籠罩在父權(quán)結(jié)構(gòu)下的傳統(tǒng)意大利上流家庭。愛(ài)德華多以夫妻默許的開(kāi)放關(guān)系、暗通款曲建立了一個(gè)事實(shí)上的一夫多妻制家庭,并且將所有后代都安排進(jìn)自己的戲劇事業(yè),這種“自產(chǎn)自銷(xiāo)”的戲班子搭建方式,本身就是不斷復(fù)制自我達(dá)到擴(kuò)張的父權(quán)思維方式,影片在這一環(huán)節(jié)上大書(shū)特書(shū),與鄧南遮的官司只是一種家庭權(quán)力關(guān)系的復(fù)演,盡管編導(dǎo)對(duì)這位喜劇天王還是站在中立、盡量歌頌,但其中體現(xiàn)的對(duì)藝術(shù)家個(gè)人自戀、陳腐的生活,批判態(tài)度可以從侄女情人第一個(gè)出場(chǎng)鏡頭一潭死水的狀態(tài)中窺得,更諷刺的是以原告鄧南遮的家中,其實(shí)同樣充滿(mǎn)淫穢、混亂的關(guān)系,原被雙方在父權(quán)思維下又有什么不同?不過(guò)影片的處理,枝蔓過(guò)雜,幾個(gè)孩子之間的互相挖苦很容易落入俗套家庭劇節(jié)奏,令諷刺感銳減。
神作。這就是中國(guó)。哈哈哈哈哈。
1.6 歐洲乏味傳記片比好萊塢好要可怕,真疑惑這怎么進(jìn)的威尼斯主競(jìng)賽時(shí),發(fā)現(xiàn)這位導(dǎo)演的《鄉(xiāng)愁》今年戛納...
完全無(wú)感
5/10