因?yàn)閶寢尯芟矚g神狄系列，當(dāng)時(shí)家里還買(mǎi)了光碟，所以從小跟著她看過(guò)很多遍，我們倆都最愛(ài)第二部，跟蛇靈相關(guān)的這兩個(gè)案子看過(guò)不下20遍。

近來(lái)和媽媽一起重溫整個(gè)系列，幼時(shí)看不懂的那些隱喻終于能琢磨出味道了，小時(shí)候?qū)ρ葓?chǎng)面的恐懼也逐漸轉(zhuǎn)變成對(duì)拙劣道具的吐槽，童年陰影基本被洗掉，剩下的是更為純凈的喜愛(ài)。

第二部的元芳沒(méi)有第一部那么青澀，活潑怕鬼的小將軍已經(jīng)成長(zhǎng)為成熟的“掛靈”??，和狄大人的關(guān)系也肉眼可見(jiàn)親密起來(lái)，誰(shuí)能不愛(ài)父子情呢？！

如燕這個(gè)人物形象塑造也十分成功，古怪精靈的小姑娘，知分寸又很能打，不是那種依附愛(ài)情而生的弱女子，和元芳的感情線也寫(xiě)得超級(jí)棒，動(dòng)人卻不膩歪，點(diǎn)到為止的“私心”和“李乖乖”比我后來(lái)看的許多言情作品更能打動(dòng)心靈。

在B站刷到一個(gè)神狄視頻，第一條高贊評(píng)論是，日常反思我為什么會(huì)喜歡一個(gè)分尸狂魔？神狄武打場(chǎng)景的血腥場(chǎng)面確實(shí)不少，放到現(xiàn)在也許不一定能播。削頭砍手剁腿，李元芳又號(hào)李如麻。但兇悍的如麻還有另一個(gè)名字李乖乖，不算太復(fù)雜的人物性格，但鮮明的特色全都長(zhǎng)在觀眾的審美點(diǎn)上，試問(wèn)誰(shuí)不喜歡這樣一個(gè)又呆萌又酷帥的人設(shè)？

或許是被現(xiàn)實(shí)逼得抑郁，所以現(xiàn)在回顧神狄好似在電影的夢(mèng)空間里尋找一點(diǎn)正義的補(bǔ)償。當(dāng)越來(lái)越多的人已經(jīng)不再講理，只能靠一雙鐵拳頭打到他們服軟。雖說(shuō)“在下李元芳，手中幽蘭劍”，但“卑職用掛”說(shuō)的還是封神的鏈子刀。君子佩劍，將軍用刀。幽蘭劍是李元芳從虎敬暉那里繼承來(lái)的，更在于一層精神意義，趁手好用的還得是鏈子刀。李元芳從不虛頭巴腦，打殺開(kāi)場(chǎng)白向來(lái)很直接，你是什么人？打你的人！想好怎么死了嗎？今晚，你必須得死！是你們逼我的，你們就只能怨自己命苦了！果然“我不是來(lái)當(dāng)英雄的，我是來(lái)揍你的！”

在神狄中痛罵反派出鏡率最高的一個(gè)成語(yǔ)是“禽獸不如”，李元芳船戰(zhàn)鐵手團(tuán)打的也是一群禽獸，連名字都不脫本性。十大高手傾巢出動(dòng)，八死一傷，最后李元芳重傷失憶，塑造了全劇最經(jīng)典戰(zhàn)損形象，英雄早已做好了赴死的準(zhǔn)備。現(xiàn)實(shí)中又有多少這樣的禽獸呢？恐怕來(lái)十打李元芳都不夠打的。

李元芳的個(gè)人風(fēng)格其實(shí)是傳統(tǒng)東方審美一個(gè)亦將亦俠的綜合體。從一開(kāi)始的涼州游擊小將軍，被官府通緝追捕逃亡之時(shí)，這里的氈帽和類似黑披風(fēng)式的造型會(huì)讓人聯(lián)想到林沖，身份和境遇都非常類似。到后來(lái)陰差陽(yáng)錯(cuò)恩遇狄公，成就一段將相佳話，一路追隨歷練，終于出現(xiàn)了第四部中叱咤風(fēng)云的大將軍。大漠的橫刀立馬、沖鋒陷陣頗具常山趙子龍之風(fēng)。石國(guó)牙帳的外交風(fēng)云，突顯出大將軍虎威的震懾力。

從第一部到第四部，李元芳是一個(gè)逐步成長(zhǎng)、成熟的過(guò)程，而每一個(gè)案件，都會(huì)給人帶來(lái)一些新穎的關(guān)注點(diǎn)。雖然一開(kāi)始就是武功滿級(jí)，但是從心理素質(zhì)和辦案經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)成來(lái)說(shuō)，元芳從一開(kāi)始正常人所表現(xiàn)出的恐慌、不知所措，甚至懷疑退卻，到后來(lái)身經(jīng)百戰(zhàn)的游刃有余、從容不迫，人物的形象豐富多變而又具有不同的層次。一開(kāi)始的青澀、直率、樸實(shí)，不假思索是憨萌純正。跟隨在狄公身邊綜合能力潛移默化的提升又逐漸賦予了他沉穩(wěn)內(nèi)斂、大氣淡泊的精神風(fēng)貌，看起來(lái)更有將帥之風(fēng)。

這種日積月累，量變到質(zhì)變的過(guò)程似乎難以想象。最近看到《漕渠魅影》的一個(gè)細(xì)節(jié)，體會(huì)到些許。李瀚被誣陷受賄，證據(jù)是從墻壁夾層搜出的柜坊憑信，由揚(yáng)州存入可到神都提取的飛錢(qián)。好奇寶寶芳乖在一旁問(wèn)狄公，大人，什么是柜坊？什么是飛錢(qián)？可想平日跟在狄公身邊，這種專業(yè)非專業(yè)的知識(shí)元芳不知道儲(chǔ)存了多少。

三十二歲拼到事業(yè)天花板，正三品千牛衛(wèi)中郎將。狄公向他人介紹元芳時(shí)說(shuō)，與本閣同品不同秩時(shí)的那種發(fā)自長(zhǎng)輩的驕傲與賞識(shí)的得意微笑，是對(duì)元芳后生可畏的褒獎(jiǎng)。元芳是狄公精神的再塑，傳承與延伸，這恐怕才是狄公此生深感快慰之事。狄公說(shuō)，真正在他身邊學(xué)斷案有所成的只有元芳和曾泰。因?yàn)樗麄儾幌抻诶碚?，還有更多機(jī)會(huì)深入到實(shí)踐中去。而元芳作為得力干將，每次臨危受命都是承擔(dān)起最重要艱巨的任務(wù)。狄公曾自責(zé)，我能帶給他的只有危險(xiǎn)。而身處險(xiǎn)境從另個(gè)方面來(lái)說(shuō)，恰恰也是人生獲取難得經(jīng)驗(yàn)的寶貴機(jī)會(huì)。所以，元芳的迅速成長(zhǎng)不僅得益于狄公的循循善誘，更在于自己的用心、努力，以及主觀責(zé)任心與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

開(kāi)啟單線任務(wù)的芳乖，非常專注、執(zhí)著、高效而有行動(dòng)力。脫離了狄公的主角光環(huán)，有了更多的主動(dòng)思考與作為，更彰顯出個(gè)人素質(zhì)與能力。單刀直入、膽大心細(xì)、果敢勇猛、干凈利落，展現(xiàn)了作為間諜、偵探的諸多嫻熟技能與臨機(jī)善變的應(yīng)對(duì)能力，再加上武戲的加持，可觀性很強(qiáng)。而除了武的方面，兔頭帽藍(lán)裳的芳乖又展現(xiàn)出一種溫吞的詩(shī)人氣質(zhì)，比如他面對(duì)個(gè)人情感時(shí)的害羞與矜持，可謂“最是那一低頭的溫柔”，與平素李如麻對(duì)敵的兇悍強(qiáng)勢(shì)判若兩人。

李元芳把個(gè)人情感定義為一種“私心”，源于對(duì)自身的一種近乎嚴(yán)苛的要求，仿佛像他這樣一心為公的人就不應(yīng)該有兒女情長(zhǎng)的牽掛。所以，即便是哄如燕的話，也要借一種大義凜然的理由才能名正言順地道出：“如果禽獸可以改邪歸正，那么就會(huì)變成一個(gè)好禽獸，求一個(gè)好禽獸辦事還是符合我做人的原則的?！?/span>聽(tīng)起來(lái)原本有些牽強(qiáng)的對(duì)“私心”的極力掩飾反而映現(xiàn)出一種強(qiáng)行小聰明的可愛(ài)憨萌。后來(lái)武元敏負(fù)氣地質(zhì)問(wèn)他，為什么不把如燕送去和親。元芳本可以有足夠的理由反駁，但是卻不愿意正面作答。對(duì)于“私心”，他有一種太過(guò)正直的羞愧感，因而盡量回避自己的弱點(diǎn)。這樣的人現(xiàn)實(shí)中是不存在的，但因?yàn)椤八叫摹彪y得，給人的印象就格外深刻而珍貴。這源自于我們對(duì)樸素珍重的古早愛(ài)情，那樣一種從來(lái)不說(shuō)我愛(ài)你的含蓄情結(jié)的懷念與致敬。

這樣看來(lái)，神狄系列導(dǎo)演一直拖著燕芳的親事是有所保留和顧忌。如果是成家之后的李元芳，恐怕那句習(xí)慣性脫口而出的“我不怕死，你呢？”就不會(huì)那么毅然決然砸地生坑了。你不怕死，可是有人怕你死啊?！吧n天有眼，蒼天有眼哪！”陀翁在《卡拉馬佐夫兄弟》里說(shuō)，“我們首先將是善良的，這一點(diǎn)最要緊，然后是正直的，然后——我們將彼此永不相忘?！?/span>它仿佛一句誓言，適用于神狄世界，也適用于所有美好純粹可定義或不可定義的情感。

為什么說(shuō)李元芳亦將亦俠？可以從元芳自己說(shuō)過(guò)的話來(lái)應(yīng)證：“如果我不是將軍而是快意恩仇的江湖豪俠，我定會(huì)毫不猶豫地下手?！?/span>從身份上來(lái)說(shuō)，他是朝廷的人，比之一般的綠林好漢，就自帶一股正直凜然。草莽英雄雖然行俠仗義，但往往也行事乖張、執(zhí)意妄為，不免邪痞之氣。元芳的俠義在將軍身份的襯托下顯得更有做派，更有原則和持守。有所為有所不為，跟隨狄公的耳濡目染，賢者楷模、君子風(fēng)度的榜樣作用漸漸深入到他的個(gè)人思想理念，而形成一種志慮忠純的氣節(jié)。這種自然帶出的人格魅力無(wú)疑是最閃耀的光環(huán)。

同時(shí)，他是狄公身邊最重要的助手，有一個(gè)可靠的背景和身份，注定他與那些四海飄零，最終走上悲劇末路的江湖豪俠不同。這一點(diǎn)帶給觀眾安全感，他是不死不敗的。如同我們對(duì)歷史的喜愛(ài)與玩味，是因?yàn)樵缫阎獣圆豢筛淖兊慕Y(jié)局而不必承受意外的打擊。我們對(duì)影視劇的喜愛(ài)同樣也建立在光明終將驅(qū)散黑暗，正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡這樣樸素的真理之上。所以我們總相信無(wú)論經(jīng)歷怎樣的挫折與磨難，最終李元芳都會(huì)滿血復(fù)活，死而復(fù)生。哪怕失去記憶，腦海中狄公如師如父的形象依然揮之不去。因?yàn)樗皇且粋€(gè)悲情人物，觀眾沒(méi)有了精神包袱，也就會(huì)無(wú)所顧忌的投入到劇情欣賞中。雖然武打情節(jié)不乏夸張?zhí)摌?gòu)的離譜設(shè)計(jì)，但確實(shí)精彩耐看，大快人心，讓人欲罷不能，直呼過(guò)癮。牛頓管不了開(kāi)掛的李元芳，鏈子刀一出，人們樂(lè)于接受這樣一種自我安慰式的無(wú)所不能。

雖然是官家的身份，將帥的設(shè)定，但是這些卻并不能限制住李元芳個(gè)性中的忠義與肝膽相照的豪情。對(duì)官場(chǎng)的惡習(xí)弊病他同樣深惡痛絕，和狄公一樣，對(duì)自己的要求也是上不愧天，下不負(fù)民，正義與公道在他心中最為緊要。他沒(méi)有官場(chǎng)那些虛偽浮華的套路，正如狄公所說(shuō)“民間廟堂均是一般”，從裝束到武器，都體現(xiàn)出他尚樸爽朗的氣性，直來(lái)直往，眼不容沙。甚至元芳對(duì)一些反派的誤信，雖然是作為性格中的軟肋出現(xiàn)，但這種不完美卻讓他的仁義坦蕩之心更加生動(dòng)鮮明，人物形象也更加可愛(ài)可敬。這也使李元芳將的形象不似歷史正劇里那樣嚴(yán)肅、刻板，因?yàn)槿谌肓藗b之心，他看起來(lái)更鮮活，更具有生活氣息。

無(wú)論是幽州案遭圍攻身中數(shù)箭的仗義英勇，還是單挑鐵手團(tuán)孤立無(wú)援情況之下的力挽狂瀾，雖然孤木難支但李元芳就是那么硬氣，身可死，精氣神卻屹立不倒，給對(duì)手一種雖敗猶榮的壓迫感，不容逼視。再到深入大漠，緊急情況之下的指揮若定，排兵布陣，可謂是藝高人膽大，神勇與智慧并重。李元芳的每一場(chǎng)精彩武戲都會(huì)讓我想起水滸英雄中任何一位的打斗名場(chǎng)面，但唯一不同的是，水滸是走向極盛之后的慘烈收?qǐng)?，前面看得過(guò)癮，后面卻有更多的悲壯在等著你。元芳卻不同，因?yàn)樗幸粋€(gè)完美的設(shè)定，你可以毫無(wú)保留的交付所有的期待與感情。好似，我在水滸那里受過(guò)的創(chuàng)傷，在李將軍這里有了彌補(bǔ)與寬慰。

說(shuō)李元芳儒雅嗎？畢竟武將出身缺少書(shū)卷底蘊(yùn)。說(shuō)李元芳灑脫不拘嗎？但他卻有自己立仕的追求與抱負(fù)。亦將亦俠之間終究不能完全定義。但兩者之間的空間賦予了角色無(wú)盡的可能性、延展性，跳蕩其中就在于怎樣在劇情中發(fā)揮與碰撞。

“至今猶憶李將軍”。除了鎧甲戰(zhàn)袍，元芳最日常的著裝還是各色樸素的袍服、兔頭黑帽。沒(méi)有花式繁復(fù)的多余裝飾，只用金屬系紋飾的護(hù)腕、腰帶簡(jiǎn)單點(diǎn)綴，襯托出其質(zhì)樸務(wù)實(shí)又雷厲風(fēng)行的行事作風(fēng)。舉手抬足，一招一式，抱拳、轉(zhuǎn)身、抖袍、凝神，這些充滿古典韻味的武生細(xì)節(jié)，剛正、勇毅而不乏柔情的鐵血硬漢形象曾經(jīng)代表著一種大眾共通的傳統(tǒng)審美志趣，感慨而今卻已鮮有了。

人生在世，總要讓自己相信些什么，抓住些什么，才不至于像浮萍一樣漂泊虛空。而你相信的，抓住的也就是你愿意去持守的，這就是人的精神與信仰。李將軍對(duì)我們而言，神狄對(duì)我們而言，最緊要的就是正直與善良，其次是理想與追求，是古時(shí)君子所說(shuō)，圍繞著忠義仁勇信的為人處世觀。它深入我們的思想與審美，成為重要的精神歸屬，情感依托，也激勵(lì)與鼓舞著我們正確面對(duì)自己真實(shí)人生中的波折與坎坷。

如果說(shuō)狄公的故事是有歷史淵源和文學(xué)基礎(chǔ)，那么李元芳則是一個(gè)完全虛構(gòu)出來(lái)的英雄式人物，但他卻一直在我們的心里夢(mèng)里，每次見(jiàn)到你，金戈鐵馬箭雨。那種讓人心旌搖曳，精神振奮的妥妥心定的安全感足以撫慰人心，給予我們勇氣和力量，把劇中的仁善正直延續(xù)到現(xiàn)實(shí)世界中來(lái)。

最后附上一段李安的話，它告訴我電影的造夢(mèng)與真實(shí)的生活是如何互為鏈接。那么虛無(wú)縹緲卻又真真切切，仿佛具有神奇的魔力，讓人甘愿傾其所有去投入、去追尋。"沒(méi)有真心誠(chéng)意的交流，生活是很空虛的。人生荒謬，很多深層交流不能明講，只有靠藝術(shù)、靠電影，靠這些虛幻的東西、假設(shè)的東西，在里面交流，你才會(huì)感覺(jué)沒(méi)有那么孤單，沒(méi)有那么無(wú)助。"

血色江州絕對(duì)是錢(qián)雁秋編劇的巔峰，是所有故事里最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模畎l(fā)人深思的，元芳也沒(méi)有那么雷，故事里的人性拿捏得恰到好處，這個(gè)故事最令我印象深刻的就是你的眼睛會(huì)欺騙你，不要過(guò)于相信自己的主觀臆斷，有時(shí)候看到的不一定就是事實(shí)，這也是一個(gè)人生哲理。好多人覺(jué)得血色江州過(guò)于平淡，沒(méi)有別的案子那么風(fēng)起云涌，但這個(gè)案子絕對(duì)是最有意義的。

錢(qián)導(dǎo)版《神探狄仁杰》，又名《中國(guó)隊(duì)長(zhǎng)燕雙鷹之穿越到武周》、《曾泰升職記》、《真環(huán)傳之張環(huán)七十二變》。

??狄仁杰三大招：打草驚蛇、引蛇出洞、敲山震虎。

??狄仁杰三大絕活：1行醫(yī):“狄春，拿針來(lái)”，“有門(mén)”；2算命：拆字、看相；3通神靈：當(dāng)土地公、當(dāng)陰司判官。

??跟狄大人學(xué)破案：

1實(shí)地走訪 勘查現(xiàn)場(chǎng)

2傳喚證人 還原實(shí)景

3分析證物 推斷聯(lián)想

4計(jì)劃布局 打草驚蛇

5敲山震虎 引蛇出洞

6眾軍出發(fā) 準(zhǔn)備收網(wǎng)

??眾人名臺(tái)詞：

掛靈李元芳：在下李元芳，手持幽蘭劍。

舔靈曾泰：大人真乃神人也！

剁靈武則天：懷英啊……

錘靈林永忠：在下林永忠，任五平令。

胖靈狄仁杰：前倨而后恭，思之令人發(fā)笑。

嘴靈肖清芳：他是人是鬼啊，他是人是鬼…

薛青麟：你身在山野，一無(wú)出身，二無(wú)功名，竟敢直言詰責(zé)本侯！

袁天罡：我對(duì)你好言相勸，你卻惡語(yǔ)相向。

錢(qián)導(dǎo)的狄仁杰系列的作品（第五部除外）是我從小看到大的，不同于現(xiàn)在一些粗制濫造的電視劇，尷尬的臺(tái)詞，尷尬的表演，看一眼便會(huì)看不下去，狄仁杰系列每次看都會(huì)被演員的臺(tái)詞，表演功力吸引住。

即使已經(jīng)知道了后面的劇情走向，仍然想看到最后關(guān)頭，胖靈身處險(xiǎn)境，與反派周旋，而此時(shí)反派也必定會(huì)得意忘形，將自己的計(jì)劃的計(jì)劃全盤(pán)托托出，接著胖靈便將自己發(fā)現(xiàn)的破綻一一說(shuō)出，伴隨著反派的驚訝，元芳和千牛衛(wèi)等殺將出來(lái)，胖靈也露出得意的微笑。

最近接著寒假又將第一二部大概看了下，這次看后，讓我印象最深刻的是胖靈對(duì)于細(xì)節(jié)的把握，面對(duì)案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都能做出最合理的推斷，而事后證明這些推斷往往都是正確的。對(duì)細(xì)節(jié)的把握是狄仁杰斷案的關(guān)鍵，值得借鑒。