柏林啊…柏林。
很喜歡影片一開始的鏡頭。天使在云端,底下是二十世紀柏林三十年光陰變遷如浮光幻影奔流而去。我們對時間無能為力,我們無法改變任何事情,無法選擇時代,也許無法選擇命運,我們只能體驗。
而天使們是靜觀者。他看到黑白的印象,“素描”;依稀記得康德在第三批判里寫,素描較之油畫更美,因為素描只包含優(yōu)美的結構,卻不包含感官的刺激,即色彩;感官的——人間的,彩色的。天使的世界沒有色彩,所以得與彼岸相連。而天使是此岸與彼岸間的Beobachter, “Boter”, 懸置其中,不屬于此岸,或許同樣不屬于彼岸;而如果拋開宗教的視角,就同時讓人想到了“審美靜觀狀態(tài)”。
《柏林蒼穹下》里,Damiel走入人間,得到了愛和幸福;這部電影里,Cassiel不再滿足于Beobachten,跌到人間,卻是一片孤獨和迷茫。
為什么?如果做純粹個人的解讀:Damiel選擇成為人時,他已懷抱著愛的信念;但Cassiel,孤獨的天使,他來尋求的是體驗。而人類的世界如此短暫、紛雜、瑣碎,他沒有信念,只能扎進陸離幻影。
我們受困于時間…我們可以決定什么嗎?生命的意義是什么?大部分人被涌流裹挾,無暇反思,一生仿佛輕飄飄逐水而逝,直到生命的盡頭回望此生。“死亡是沉重的”。死亡給予生命重量。
2022.8.12,百麗宮電影展,廣州天盈廣場,還和瓜西出來逛了一下。
相似的手法,不同的創(chuàng)作背景,誕生了兩部截然相反的作品。這次的觀影不止一點失望,比看《柏林蒼穹下》還要難受,這次我都不能用沒在大熒幕看的理由安慰自己。除了開頭的,接近2個半小時片場的影片,剩下的內動都像是由同名角色飾演的故事拼湊而成,又冗長又乏味,節(jié)奏是斷層的,角色在里面的行為沒有動機,前后找不到邏輯,卡爾好多行為我都沒辦法理解,哪怕我是提前看了簡介才進去的。故事里的人物像是被強行串聯(lián),最后匯成一起,從小失散的兄妹,搶匪天使,馬戲團一伙,最后居然還能一起呆在船上,是夠離譜的。
角色莫名的英語德語混講,正如電影像是歐洲文藝片中塞進了違和的好萊塢喜劇和動作元素,也好似威廉達福的角色,違和得不知道是天使還是凡人,處處搗亂,最后結局吊威亞救人犧牲,就像是梅姨的死,沒有氛圍的鋪墊,犧牲時內心毫無波瀾,死后到時由念了一大段對白。
想了想,兩部作品更大的區(qū)別,是天使的戲份被削減后,天使這個角色意義不明了,原本討論天使的內心掙扎少了,取而代之的是在一旁碎碎念,天使像是被簡單概念化成角落里的隱形人,沒了前作為愛決心落入凡塵的靈魂??赐晡ㄒ挥涀?,還是娜塔莎金斯基,她的美再次觸動我的心靈,她的聲音撫慰著我的靈魂,讓我還能坐在座位上,沒有和隔壁大哥一樣跑了。
來電影院見這么多的老朋友,想來文德斯此時已功成名就,誰都被他薅過來了,隱隱構成了某種文德斯的電影宇宙。由此想便越發(fā)喜歡和越覺得回味動人,即使這電影看起來不如《柏林蒼穹下》,太雜碎了些。但想想見到了老去的公路之王,看來他成為了鮑嘉,見他年老真是快心痛不已,又覺得時間下這種面貌的再現(xiàn)又十分動人。(想起來了,這部續(xù)集就像《歧路》,覺得文德斯混亂了。)還有Lou Reed,說來有緣,前不久還在尋思他那Berlin專輯和這個柏林的聯(lián)系。Cassiel黑白如此優(yōu)雅,到彩色笑容快過多,但有一位很喜歡的威廉達福似乎扮演一個dark angel/dark rider來中和他,他面額上的那個字“death”。倒娜塔莎有些裝飾單調了。像邁克·李一樣,文德斯最終把劇情都匯在了一起,反倒沒如此有趣了。很想看看他的筆記。//他用曾經的一段二戰(zhàn)史,司機,分離的家庭——似乎對應東西柏林(終于現(xiàn)在才想到了),將他們勾連在一起。Cassiel的笑容過多,但笑容還是很感人的,他頗有些年老的面孔,大概是經得住特寫的,只是不如他在《柏林蒼穹下》里那般如形而上痛苦而動人。文德斯讓這位天使的遭遇還是蠻有趣的,他要來體驗人的另一面,又好像有某種預定論——用黑天使來表現(xiàn),他注定死亡。似乎文德斯在解釋人更加自我了,更加沒有精神感了?!院芟肟纯次牡滤棺约涸趺凑勥@部創(chuàng)作,也覺得他有些混亂了。
記得有一段在博物館看畫,倒底切到了納粹時空,很妙啊。
(明明昨晚快3點才睡,今天竟狀態(tài)這么好。看完20點的還覺得可以再來一場??赡苡X得還是很好的驚喜?!€是很喜歡文德斯,像朋友一樣,看他的電影總會感到他所說的“電影是溫暖的媒介”,連《柏林蒼穹下》也是溫暖的?!€有一幕覺得很妙,便是在機場西方盜移軍火庫,馬戲團的表演與劇情融合在一起,真好啊,好像構成了幾重說不上來的東西的融合。
也喜歡聽戈達爾、文德斯練臺詞了,倒也不是奔著懂去的,只是就像與朋友交流一樣,能聽幾句是幾句。但這旁白的功力似乎還是不如漢德克好呢。
但還是覺得司機的一段莫名有些感人,慢慢地,到最后,你看出原來“善”是一剎那的,像《金薔薇》里的那位男主角埋藏了一輩子的東西,在回憶中揭曉,天使和他的笑,(扯開來看不比《辛德勒的名單》更迷人些么?),即使我也沒完全厘清為何當時母女二人不走。
但還是覺得文德斯做的不夠,可惜了。似乎他放棄了精神的困境。
不過婁里是70年代寫的《Berlin》原來90年代去了柏林???最后還以為是老李的曲子,結果卻是Nick Cave。
公路之王為什么要死去呢?末尾的話我好像走神了…
威廉達福托住齒輪那段也很喜歡,他說Cassiel就是他那鐘表齒輪,倒不是很理解??傊X得文德斯混亂了。以及為何后面還要拍《天使之城》呢?
不喜歡末尾的點題,又是天涯、又是咫尺,覺得文德斯特有的那種德國人的形而上丟失了。黑白的優(yōu)雅與精神性也丟失了。
什么時候可以在大銀幕上見見《公路之王》,聽聽歌,見見那時候的呂迪格。也想再看看《逍遙騎士》,準確是想聽聽歌。想來看電影想夢想還是要有的,說不定就要實現(xiàn)了,只是并非總是完美的,都有遺憾。
又到12點了,為了去一趟影城,硬塞一部都不怎么想看的電影,只希望好運了。
(原來那是《美麗人生》里的猜謎軍官,難怪記得見過~)
咫尺天涯,1993年,德國電影,導演維姆·文德斯。
咫尺天涯,這是我看過的第三部文德斯的電影。幾部電影看下來的感覺,就是電影畫面實在是優(yōu)美的不像話,每一部電影都可以詳細推敲,每一次觀看都會有不同的感受和觸動。電影中常常出現(xiàn)詩意且閑散的表達,人們總是不停的嘟囔,有的在抱怨生活,也有的是在思考生活的本質。從我有限的文德斯觀影感來看,感覺總是電影的前半部分優(yōu)雅、閑散,后半部分開始集中敘事。觀眾的情緒被積攢已久,終于隨著色彩、劇情的快速變動得到表達。
電影中印象最深刻的點
一是戈爾巴喬夫的出演。這部電影是戈爾巴喬夫的電影首秀,出演的內容也是自己演自己,從而開啟了數(shù)十年如一日的演戲生涯。他或許是世界上戲路最窄的演員,沒有之一。
二是娜塔莎·金斯基是真的美啊,片中天使的角色就像是量身定做,仿佛天使就該如此這般,哪怕是黑白片也擋不住的美。
三是電影中開頭和結尾的長鏡頭,簡直和柏林蒼穹下一脈相傳,場景宏大又富含哲思。
四是電影里面的臺詞。無論是天使之間的對話,還是每個人的嘮叨,都充滿了想法,充滿了對生活的思考。我看了之后表示:好想照著這一段拍一段啊,臺詞真是寫的太好了。
一點自己的想法
這部電影對我來說,印象最深刻的依舊是詩意的表達和散文化的影像。一方面,說是詩,是因為它的思想相當深刻,可以做出多種不一樣的理解;另一方面,當影像變得散文化,就會覺得整個電影沒有重點,觀影者難免會覺得沉悶、無趣。
從故事上說,這部電影是柏林蒼穹下的續(xù)篇,依舊保持著天使的視角和色彩的切換。這部電影依舊摻雜了對歷史的自省、對現(xiàn)實生活的反應、對人存在的思考、對政治的獨白。比如影片中,用納粹的膠帶,點燃盜版影片,運走武器等劇情,都是對歷史和現(xiàn)實的反應。
一如柏林蒼穹下,這部電影展現(xiàn)了東西德合并后的混亂場景,毒品與色情影片并存,混亂與秩序共生,每個人都在思考生活的意義。
(以下內容涉及劇透,請放心觀看。)
在達米爾來到人間之后,他的好友卡西爾依舊在柏林四處徘徊,聆聽著每一位人的心事。時間過去好幾年,達米爾也有了自己的孩子,卡西爾依舊在人間流浪,卻慢慢的開始變得關注起人類。
卡西爾是個善良的人,為了救意外墜樓的小女孩,卡西爾來到了人間,他的世界開始變得有了色彩??ㄎ鳡柨梢院妥约旱呐笥压策M晚餐,也可以去酒吧喝的爛醉。
剛成為人的他,被墮落天使騙走了自己的盔甲,并被墮落天使處處針對,生活過得十分不如意。如果說達米爾追求愛情,體驗到了生活的甜,卡西爾就是追求善良,生活卻讓他遍體鱗傷。
在歌手的鼓勵下,卡西爾決定要做個好人,不能渾渾噩噩。就這樣,他成為了一個美國人的助手。這位美國人也在尋找自己的親妹妹。
后來,在卡西爾的幫助下,美國人和自己的妹妹重聚——原來就是自己救下的女孩的母親。美國人也在卡西爾的幫助下,擺脫了涉黑產業(yè)。但是,代價卻是卡西爾的生命。
卡西爾的善良帶著他來到了人間,他卻在人間嘗盡世間冷暖,歷盡千帆后,依舊對這個世界充滿著善意,最后和自己、和自己的朋友、和生活和解,完成了對自己、對大家的救贖,也才真正明白,生命的重量。
換位思考這個詞語的核心在于“換位”,“思考”是結果,“換位”是結果發(fā)生的條件,如果“換位”不能完成,那么“思考”則是無從談起。
當然,很多時候的“換位”即使完成,“思考”也是不存在的。因為他壓根就不想去思考。
那么換位的意義在于什么呢,當然在經歷,如果你沒有經歷過,那么所談及的一切都是膚淺的,即使是站在上帝視角去觀看人間,你所看到的客觀事實都僅僅是一種事實,而事實的背面,那些被忽略了的情感,一定是無從感知的。這就是換位思考的意義。
今天給大家推薦的這部影片可以讓思考者著迷,也會讓一些影迷一頭霧水。對于每一個不是德國人的人來說,他們就是上帝。
《咫尺天涯》說的就是這樣一個上帝視角下,發(fā)生的故事,一個天使整日游蕩在人間,當然,這個人間指的是德國,因為他是天使,所以看到的人間永遠都是客觀的,人們的種種行為,種種看似隱蔽的行為,在他看來是暴露無遺的。
那些看似高明的招術,永遠都只能充當天使的笑料。當然,天使是沒有喜怒哀懼的。
因為他無從插手人間的一切,因為他認為這一切都是應有的因和果。
但是很快,天使的這個想法就被推翻了,人間的歡笑會讓天使感覺到身心愉悅,但是人間的慘劇同樣會讓天使感覺到迷茫和困窘。
畢竟,快樂的事情并不是每天都會發(fā)生的,更多的時候,發(fā)生的事情天使是難以解釋的。
之所以是天使,因為他們對于人間發(fā)生的事情雖然能洞悉,但大多數(shù)的時候都是無能為力。如果阻礙這一切都發(fā)生的話,天使就要跌落凡塵。
凡事總歸有例外,某一天,天使對于凡間的態(tài)度動搖了。一個小姑娘從高樓跌落的瞬間,天使終于看不下去了。
他犧牲了自己的法力,最終拯救了這個小姑娘。此后的天使開始體驗起來了一個普通人的生活。
他同周圍的人一起生活,一起歡笑,感受著凡間的醉意,同時忍受著不被理解的目光。最終,成為了凡人的天使,感受到了真正有溫度的人間。
此時的人間再也不是他之前看到的那樣,他知道人們的偉大,同時也知道人們的渺小??吹搅吮娚募部啵瑫r也感知到了人間的歡笑和溫情。
天使對于人間的認識更深了。本來這樣就足夠了,但是意外再一次的降臨,天使再一次的回到了人間。
他原本想著可以為更多的人做更多的事情,但很遺憾,人間就是人間,作為一個凡人,他的能力畢竟有限。
人們的救贖不應該只依賴于天使,更多的時候,人們應該自己將自己拯救。
這是一個奇幻的故事,這個故事在當時是有一定的歷史意義的。二戰(zhàn)之后的德國分裂為東德和西德。
除非你是德國人,否則,這種分裂在外國人看來僅僅是一段被記錄了的歷史。
對于德國人而言,國家的割裂對于每一個普通的民眾來說都是難以提及的傷痕。他們不想要面對這個窘境,但是卻無法選擇自己的處境。
我們就如同片中的天使一樣,站在上帝的視角看到這個現(xiàn)狀,但很多時候都是旁觀者,真正實際的去參與顯然不可能。
旁觀的時候,自然有著某種優(yōu)越性,而這種優(yōu)越性很大程度上會讓人誤判現(xiàn)實的真實處境。就如同天使一樣,如果不是跌落凡塵,一定不會體會到這其中的艱辛。
人類之所以會偉大,那是因為人類在地球上創(chuàng)造出來了很多很多的不可能。
人類能創(chuàng)造這個世界,就自然會制定一些規(guī)則來指導這個世界正常運行。
在旁觀者的角度去看,這個世界要良好的運行,每一天我們所面對的近況就不應該被干涉。有創(chuàng)造能力的人類自然懂得修復的意義。
但是站在歷史的長河上去看,就如同天使的視角一樣。這個世界充滿歡笑的時候,自然會有躲在角落里的黑暗,任何一個天使都想要去拯救這些黑暗。
但是他們不知道,即使是黑暗,也是人類社會的一部分,當這部分黑暗存在的時候,自然會有別的地方被光亮所點燃。
我們不能將所有的地方都付諸于光明,就如同我們不能祛除這個世界上的所有黑暗一樣。
人類能帶來和平,自然會有地方無法享受到陽光。建造的能力與修復的能力并存才是人間真實的境況。
這個世界不需要居高臨下的懷疑,要的只是人們的自我修復能力,一個善意的擁抱往往會將隔閡抵消。而這一切,天使之前肯定想不到。
……
你好,再見
[柏林蒼穹下]續(xù)篇,1993戛納評審團大獎。1.終于,另一位天使也體驗了下凡成人的滋味,只是,跨越了咫尺天涯,卻至終沒能逃過迷失與墮落的命宿,一如倒塌的柏林墻也消弭不去的瘡疤。2.娜塔莎·金斯基演的女天使拉斐爾至為驚艷,比及[德州巴黎]更添一抹歷經滄桑的美,而全片最動人一幕便是在卡西爾喚起老者童年記憶后,拉斐爾俯身傾聽與回應他的靈魂。3.威廉·達福飾演的墮落天使亦正亦邪,不斷念叨著關于時間的哲思,永恒難解的謎題呵。4.英法意德俄語輪轉,劇中人卻似超越了語言的鴻溝,自如溝通,英德混合的句子真是奇妙的存在。5.卡西爾傾聽戈爾巴喬夫真人俄語思索,確為亮點。6.Lou Reed音樂會,又見文德斯對搖滾的癡狂。7.輪船上搖移過所有人的后拉長鏡頭,直至圈出收尾。8.我們不是信息,我們是使者 | 我像往常一樣尋找,什么也沒找到。(9.0/10)
看之前沒做功課,但是第一個鏡頭似乎就暗示了與《柏林蒼穹下》的關系,很多鏡頭設計得很有意思,雜技和人性的善是好看的一部分,還糅合了一些哲學與宗教的元素,還有幽默風趣的一面,結局略顯倉促,但也算是完結了,天使到人間一游。
#維姆文德斯電影回顧展# 你看不見我,你以為我遠在天涯,其實我近在咫尺。我們是信使,在暗處觀察世界,也用另一種身份感受生活。初入人世,需要學習的東西有很多,一時誤入歧途并不至于人生無望,只要內心向善找到自己的用武之地依舊可以發(fā)光。
we are messengers,not message.天使是愛,是靈魂的關照,人類需要救贖只能靠自心,天使就在心中。一如既往的wim wenders ,經典的哲思,詩意的靈魂。
數(shù)夢的字幕真是垃圾。這什么大亂燉……配樂詩朗誦插入蹩腳劇情混亂類型和明星打醬油是嗎,感覺到后面編劇已經放手了,但是蠢的地方都還比較可愛(看到達福和法爾克還是蠻高興的)。達福這角色純粹是來泡卡西奧的吧,不拐上床很難收場。@ SZBC文德斯影展
昨晚看的,2017-8-8,從開頭的鏡頭就是牛逼。果然是和《柏林蒼穹下》一脈相承。尤其看完《戰(zhàn)狼2》后,更發(fā)覺這是佳片了!天使愛人類,即便看到人類世界如此齷齪黑暗,仍愿意為了人類犧牲自己。比戈達爾容易看懂多了。140分鐘不覺長。散場時開始下大暴風雨。中國電影資料館小西天店1號廳。2019-6-15 小西天二刷 文德斯電影回顧 數(shù)字版應是 更喜歡這部了 落在地上和我們更貼近 也因為和柏林蒼穹下的劇情串起來了而結局更令人心痛 但有些地方還是不太懂比如威廉達福為什么人類天使都能聯(lián)通還不放過卡西爾以及最后犧牲那一下子有什么用 喜歡原名 觀眾約六七成 散場前面區(qū)域又因為屏攝還是什么的嗷嗷起來了
#2022文德斯影展深圳站#柏林蒼穹下的續(xù)集,連看真的是妙極。命運是一本攤開的書,時間到底是什么,是你踏入的那條河流。投身于生活之中,投身于罪惡之中 投身于謊言,欺騙,傷害,投身于時間之中。我們是時間的創(chuàng)造者、謀殺者和受害者。和上一部組成了虛與實、入世與出世、形而上與形而下的完美映照,看完甚至覺得只看柏林蒼穹是不完整的,因為入世并不是目的,像悉達多那樣,踏入生活的河流并再度抽離,將苦難和絕望具象再抽象,才是完整的旅途。結尾太棒了,天使是傳遞愛的信使,重要的是我是你是我們每一個人。我想不到比這個更浪漫的結尾了,遠航的船載著所有人,輕盈地托住了所有立意。@深圳bc
作為《柏林蒼穹下》之一續(xù)作,《咫尺天涯》的臺詞和拍攝手法仍高度詩意,延承了極強的文學性。不同處是《咫尺天涯》在情節(jié)上加入了美國因素,在拍攝手法上亦部分借鑑了美式通俗劇的典型形式,以處理柏林牆倒塌後柏林的全新社會狀況和心態(tài),例如以托尼·貝克爾家庭為代表的分離家族的重建。2022年7月29日19:30於百麗宮天環(huán)巨幕廳,“直到世界盡頭:文德斯電影回顧展”場次乙。2021年秋張慧瑜“影視文化與批評”課贈DVD。
兩部皆資料館膠片。但比之于第一部更為驚嘆。第一部的冗長(主要是馬戲團肉體看不下去)消失不見,取而代之的是墮入凡塵的迷茫與找尋。維姆文德斯的天使沒有品嘗過人間的滋味,而是枝裕和《下一站天國》的天使都是受盡人生的幽靈。多么有趣哇。
是這幾天看的文德斯中最通俗的一部,后半部融合了好萊塢元素,照顧觀眾了(全場甚至有共同笑點),但犧牲了整體美學。還是很喜歡,一個戰(zhàn)后浮士德的改寫,天使變成人類,和上部的純粹感受生活/愛不同,他也會墮落,但這也是游歷人間的一部分。威廉達福扮演著靡菲斯特的角色,他觀察、引誘,在必要時刻撥動時鐘,促成了卡西奧作為人類的死亡和天使的新生。天使游歷的價值在于證明愛的可行性,時間、記憶,通過人與人間的共同情感留存。這正是后現(xiàn)代社會需要的。全片最愛場景:卡西奧靠著老人回顧他的一生,一切時間碎片都有了價值。
【直到世界盡頭】回顧展。避開了《柏林蒼穹下》,反而覺得《咫尺天涯》美得更加動人心魄。相比前者,后者的童話性質來得更純粹,愛的客體不再擁有姓名,而是所有、全部。只是這大愛似乎又與背后對于德國國民性精神危機的憂心忡忡有些許矛盾:調用好萊塢式類型元素最后又刻意逆反觀眾心理,難言文德斯對于美國文化復雜的心態(tài);用納粹產權下的膠片點燃走私錄像帶和軍火,也是其用最浪漫最決絕的方式向德國近現(xiàn)代悲劇的告別。其實是兩個截然不同的文本,放置于一,天使的犧牲是否只意味著無暇的臉龐上一行熱淚?
2022.7.30 盡管不是先看“柏林蒼穹下”,但一點也不妨礙這一次大銀幕重溫。天使永遠都是天使,你永遠可以看到他們眼中的光芒。
沒有了柏林蒼穹下的神韻,東西德統(tǒng)一后也只是多了更多的混亂,前邊天使視角和攝影上的亮點還有一些,但后邊威廉達福出現(xiàn)后多了好萊塢類型片的嘗試更娛樂化了,幾個上部主角也淪為客串。資料館膠片版。
75/100 不那么值得被拍出來的續(xù)集,太想與《柏林蒼穹下》進行內容和形式上的映照(幾乎像是犯了近十年各商業(yè)ip重啟續(xù)集的各種臭毛?。约疤聊缬跐M足文德斯對美式冒險類型片的迷戀了(又是美國電影對他的負面影響)。但仍然,比較認真地研究了天使下凡和墻倒塌的后續(xù),部分像是相對輕盈的“個人柏林文化生活史”,試圖捕捉五年多時間以來城市生活和政治氣候等方面在墻倒前后的變化,以及歷史在當代的遺留問題??ㄎ鳡柕慕巧砩蠋в小袄_式的圣愚”,在現(xiàn)代浮世人潮和不可逆的時間洪流之中仍能讓人非常心疼,而達福那個角色更神秘,同時帶有撒旦和時間命運本體的意味。接近結尾與Peter Falk一起的偷盜部分再現(xiàn)了文德斯對電影本體作用的反復強調和《直到世界盡頭》里旅程終點重聚、慶祝的氣氛,如果電影能想辦法提前結束就好了。@武漢百美匯
竟是《柏林蒼穹下》的續(xù)集,前一半延續(xù)了風格,后一半突然變成了柏林犯罪團伙廝殺片。角色有一點多,比如我真的沒看懂威廉達福是干啥的?當然,那種“天使變?yōu)榉踩撕髸歉星樽罴毮伱舾械哪且环N,因為他們再也聽不到別人的思想”以及“沒有愛生活的意義在哪里”的感覺,真的很好啊...
你以為很遠其實很近,你以為很複雜其實很簡單,你以為咫尺天涯,但卻相差甚遠.天使易作,人難當啊!
沒想到與《柏林》類型如此不同,雖然故事和敘事方式上一脈相承,卻是個有趣的喜劇片?!栋亓帧分袃蓚€天使里,就覺得卡希爾是比較嚴肅冷靜的那個,代表一種理性對應岡茨的悲憫浪漫主義。結果這次意外退休竟然充滿歡樂。大概是全球化最甜美的尾巴了。威廉達福那一弩我還是不明白為什么,好心疼啊。
《咫尺天涯》與其說是前作《柏林蒼穹下》的續(xù)集,倒不如說是更獨立的作品。雖然《咫尺天涯》延續(xù)了前作的設定(雜糅超現(xiàn)實主義元素的現(xiàn)實主義敘事,以天使的視角連接起了德國的當下和她那段帶著傷痕的歷史),一樣有文德斯所關注的“時間”母題,但二者的美學表達還是挺不同的。我個人覺得這部片的對白深度就不如前作——畢竟這次漢德克沒有參與編劇——但在畫面上卻有更好的表達。比如片中有個我很喜歡的場景似乎也是整部片劇情高度濃縮的象征:墻上掛著馬克斯·貝克曼的畫作,鏡頭反打,我們看到了凝視著畫作的手表叔啊不卡西歐,他不由自主地擺出一副蒙克《吶喊》的姿勢,接著表叔的臉、脖子、身子在扭曲,畫作在旋轉,直到表叔倒地。
哇真的好神奇,《柏林蒼穹下》和《直到世界盡頭》的混合體,是德國與美國文化出人意料的嫁接,實際上也是前者的進一步深化:如果說1987年柏林墻倒塌還是一個夢想,1993年的文德斯則面臨更加實際和迫切的社會重組和混亂:色情和暴力需要毀滅,分離的家庭需要重建,膠片是爆炸的引信也是時間的媒介。甘茨義無反顧前往世俗人間去愛,山德爾則不僅要學習生活,更要進一步選擇塔科夫斯基式的犧牲。彩色的人間并不十分美好,黑白的世界又過于寡淡,正因如此,我們必以人的目光觀察,也要以天使的身軀行為。
其實是《柏林蒼穹下》的續(xù)集,一部稍顯冗長的作品。這一部的劇情感覺復雜一些,不過影片缺乏有機的粘合力,主題上與前作也有不同,表達的是天使在確認自我后對社會的責任和義務的承擔。風格更自由輕松,整部作品屬于輕量級。P.S. 上集有Nick Cave,這集則是Lou Reed出來客串一把。