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長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 看互聯(lián)網(wǎng)與生活摩擦之下的中國(guó)草根青年
為青春點(diǎn)贊，讓夢(mèng)想飛揚(yáng)，致五四青年節(jié)。
何謂青年？
中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局規(guī)劃的青年是14-35周歲的人，世界衛(wèi)生組織則將青年人的年齡上限提高到了44歲。
青年人的這趟車，你趕上了嗎？
趁著年輕，有夢(mèng)就追，每個(gè)青年都懷著突破、逆襲的野心在向未來(lái)沖刺。
有的人成為站在風(fēng)口上飛翔的豬，但也有大多數(shù)人掙扎在城市的水泥森林中，用渺小對(duì)抗著這個(gè)世界。
比如靠著《我的滑板鞋》火起來(lái)的龐麥郎， 比如曾經(jīng)的殺馬特貴族青年， 比如生活在北京皮村的育兒嫂范雨素。
他們是這個(gè)時(shí)代中拼搏的大多數(shù)青年的代表，他們像我們一樣不甘平庸，他們像我們一樣努力追夢(mèng)。
紀(jì)錄片《夢(mèng)與路——小鎮(zhèn)青年雙面人生》便記錄了這些中國(guó)的草根人物、小鎮(zhèn)青年的生活。 【點(diǎn)擊觀看】
創(chuàng)作初衷
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展很迅速，互聯(lián)網(wǎng)文化現(xiàn)象的更新迭代也很迅速。
一些草根人物，因?yàn)橐皇赘?、一首?shī)、一個(gè)裝扮等，突然走紅。
在一段時(shí)間里，他們是無(wú)人不知的“大人物”，但是，隨著熱點(diǎn)更迭，這些“大人物”普遍很快消失在公眾視野，沒(méi)人再去關(guān)心他們的生活。
你現(xiàn)在還能聽(tīng)到阿寶、旭日陽(yáng)剛、劉大成的消息嗎？
▲ 旭日陽(yáng)剛 流浪歌手組合 翻唱《春天里》走紅
▲ 劉大成 2010星光大道年度總冠軍
為什么他們會(huì)爆紅？ 他們是什么樣背景的人？ 他們能不能代表一個(gè)群體？ 為什么他們沒(méi)有持續(xù)走紅？
這些疑問(wèn)，便是紀(jì)錄片《夢(mèng)與路——小鎮(zhèn)青年雙面人生》創(chuàng)作的初衷。
龐麥郎和滑板鞋
2014年，一首《我的滑板鞋》橫空出世，引起無(wú)數(shù)人在“光滑的地板上摩擦”。
綜藝節(jié)目里，明星也開(kāi)始穿上“時(shí)尚時(shí)尚最時(shí)尚”的滑板鞋博觀眾一笑。
歌曲全長(zhǎng)170秒，僅在蝦米音樂(lè)就超過(guò)818萬(wàn)次播放。
仿佛就在一瞬間，龐麥郎這個(gè)歌手火了。
他外形瘦弱，操著一口濃重的陜南鄉(xiāng)下口音出現(xiàn)在公眾視野。
但是，他的走紅遭遇了意料之中的質(zhì)疑和負(fù)面報(bào)道。
喜歡的人認(rèn)為：
歌曲樸素、充滿真情，打破了華語(yǔ)樂(lè)壇規(guī)矩工整的詞曲創(chuàng)作，是在用另類的方式表達(dá)對(duì)成長(zhǎng)的感悟。
不喜歡的人則覺(jué)得：
音準(zhǔn)不行，節(jié)奏錯(cuò)位，甚至還有鄉(xiāng)土口音，這怎么能稱得上歌曲呢？
面對(duì)各種負(fù)面新聞，他選擇了躲避。
就像紀(jì)錄片里描述的一樣，他雖然在把第40場(chǎng)演唱會(huì)開(kāi)在了北京，但他心底還是排斥北京這座城市。
因?yàn)樗X(jué)得在北京，自己是異鄉(xiāng)人。
要實(shí)現(xiàn)歌手和藝術(shù)家的夢(mèng)想，太艱難。
演出是無(wú)法滿足日常開(kāi)銷的，掙回來(lái)的門票錢，單是場(chǎng)地費(fèi)就要出一半多。
增收是他和經(jīng)紀(jì)人白曉白目前最棘手的事情。
白曉白還曾在微博上圈出曾經(jīng)演唱過(guò)《我的滑板鞋》的華晨宇和蕭敬騰，希望他們能夠稍微提攜一下新人，但是暫時(shí)沒(méi)有得到回應(yīng)。
坐在鏡頭前的龐麥郎，略微羞澀，話不多，還有點(diǎn)緊張。
或許，大城市讓他局促不安，甚至感到渺小自卑。
他和白曉白嘴里不斷說(shuō)著“要國(guó)際化”，正是時(shí)代陣痛中，小鎮(zhèn)青年想要突出重圍、強(qiáng)調(diào)存在感的證明。
殺馬特貴族青年
同樣怒刷存在感的，還有曾經(jīng)的一部分90后青年。
他們?cè)诖孱^尬舞，嘴里說(shuō)著“你要?jiǎng)游倚值埽冶銖U你天堂”。
染著五顏六色的長(zhǎng)發(fā)，吹著各種突破重力學(xué)規(guī)律的刺猬頭，描眼線，化濃妝，掛鐵鏈，打耳釘。
身披地?cái)偙罹o身褲，四十五度角仰望天空，體內(nèi)流淌著貴族的血液，他們有一個(gè)尊貴的名字——殺馬特。
20世紀(jì)80年代，日本視覺(jué)系文化進(jìn)入中國(guó)，怪異的穿著和妖嬈的化妝征服了一大波時(shí)尚青年。
▲ 日本視覺(jué)系樂(lè)隊(duì)SID
他們?cè)谌毡疽曈X(jué)系和歐美另類搖滾的雙重影響下，于世紀(jì)之交創(chuàng)造了中國(guó)特色的殺馬特家族。
殺馬特四大家族分為達(dá)人家族、視覺(jué)系、殘血、王子世家，主要活躍在QQ群和QQ空間。
達(dá)人家族管理嚴(yán)格，不能發(fā)圖片和語(yǔ)音，只能發(fā)文字聊天。
安文軒是達(dá)人家族創(chuàng)始人，這個(gè)家族最多的時(shí)候有一萬(wàn)人。
但現(xiàn)在很多人結(jié)婚生子，已經(jīng)沒(méi)有興趣玩殺馬特了。
2009年、2011年、2013年，還出現(xiàn)過(guò)三次反殺馬特風(fēng)暴。
網(wǎng)絡(luò)上的殺馬特QQ群和網(wǎng)站被攻擊，安文軒一時(shí)間關(guān)閉了20多個(gè)QQ群。
去年，一個(gè)名叫羅福興的年輕人，以“殺馬特教父”的身份出現(xiàn)在公眾面前。
羅福興的出現(xiàn)，讓殺馬特元老圈再起波瀾。
元老們表示，之前從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)還有這號(hào)人物。
他們否認(rèn)了羅福興的教父身份，并且希望利用這次風(fēng)波，重建自己的殺馬特家族。
面對(duì)城市的陌生和強(qiáng)勢(shì)，夸張的造型給了他們勇氣，讓他們能夠在城市的洪流中，找到生活的動(dòng)力。
底層青年會(huì)在社會(huì)階層固化加劇之時(shí)集體反抗，而殺馬特就是一批無(wú)明確意識(shí)，卻近乎天性的想要突破階層固化的群體，他們是一群悲情英雄。
育兒嫂范雨素的文學(xué)夢(mèng)
我的生命是一本不忍卒讀的書(shū)，命運(yùn)把我裝訂得極為拙劣。
就是這句話，讓《我是范雨素》這篇文章刷屏，也讓家政工范雨素一時(shí)間出了名。
1985年，初中畢業(yè)的她還在湖北做鄉(xiāng)村小學(xué)的民辦教師。
1993年，忍受不了鄉(xiāng)下坐井觀天的枯燥日子，她來(lái)到了北京。
在北京做育兒嫂期間，范雨素用紙筆寫了十萬(wàn)字，起初只是為了賺稿費(fèi)，沒(méi)想到會(huì)出名。
離開(kāi)酗酒和家暴的丈夫后，范雨素獨(dú)自帶著兩個(gè)女兒生活，她們住在東五環(huán)外皮村的8平米單間里。
空閑時(shí)間，她喜歡去潘家園舊貨市場(chǎng)買書(shū)，買到一兩塊一本的書(shū)，她會(huì)覺(jué)得自己賺到了。
范雨素說(shuō)：“吃了很多苦后，心好像變?nèi)彳浟耍瑢懶≌f(shuō)就是自己的精神寄托。”
網(wǎng)友評(píng)價(jià)道：
她把苦難寫得不動(dòng)聲色，夾著一分冷嘲、兩分幽默、三分溫暖。
她的文字被人們喜歡，或許就是因?yàn)楹塥?dú)特。
從鄉(xiāng)野走來(lái)，在底層掙扎，卻以文字名世，這是中國(guó)文化史的異數(shù)。
而這樣的“異數(shù)”，在時(shí)代的漩渦中，將會(huì)很快走出大眾的視野。
龐麥郎、殺馬特家族、范雨素等草根名人的命運(yùn)走向，和互聯(lián)網(wǎng)受眾的嗅覺(jué)緊緊綁在一起。
他們走紅，是因?yàn)樯鐣?huì)需要新鮮感；他們“過(guò)氣”，是因?yàn)樯鐣?huì)需要更新的新鮮感。
在當(dāng)下的時(shí)代語(yǔ)境中，他們代表的是底層人民、小鎮(zhèn)青年，是沒(méi)有強(qiáng)硬背景和優(yōu)秀資源的群體。
他們有夢(mèng)，也敢于追夢(mèng)，但是夢(mèng)想兩個(gè)字，始終被現(xiàn)實(shí)生活裹挾著前行。
最終，殺馬特把自己的頭發(fā)搞得服服帖帖去上班，龐麥郎賺來(lái)的演出費(fèi)不夠拿來(lái)住一晚豪華酒店，范雨素不適應(yīng)走紅的生活差點(diǎn)得了抑郁癥。
他們就像每一個(gè)我們、每一個(gè)青年，在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的交錯(cuò)中過(guò)著艱難的雙面人生。
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2 ) 小鎮(zhèn)青年
A：我的滑板鞋，過(guò)度解釋歌詞。資本的操控罷了。社會(huì)就是這么現(xiàn)實(shí)。善良是內(nèi)心保留下來(lái)不讓自己接觸惡的東西，但太善良就會(huì)成為一種錯(cuò)？
毀一個(gè)人最好的方式就是哄著他。
天真？
B：殺馬特是他們?nèi)谌氤鞘械囊环N方式，夸張的造型給了他們勇氣，給了他們一個(gè)底。
但他們屬于小眾人群，得不到大眾審美的接受，導(dǎo)致大眾封殺殺馬特，也挺可憐的（指這個(gè)行為挺可憐的）。
對(duì)于反殺殺馬特的這種行為，百花齊放嘛，包容性才是文化的象征。只要不是因?yàn)檫@種文化而產(chǎn)生一些過(guò)激現(xiàn)象，其實(shí)都沒(méi)有多大問(wèn)題。
活在自己的理想國(guó)中，有著自己的偏見(jiàn)。但誰(shuí)不是呢，誰(shuí)不是活在自己得偏見(jiàn)里。
只是他們更加激烈一些，更加理想一些，偏見(jiàn)也更加深。而我們肆無(wú)忌憚的嘲笑他們，誰(shuí)給我們的勇氣？
C因《我是范雨素》文章走紅，反應(yīng)了她所在的階級(jí)和社會(huì)社會(huì)真實(shí)。
對(duì)于社會(huì)上出現(xiàn)得各種事，現(xiàn)在人們都喜歡過(guò)度解釋。好似在彰顯自己如何如何似得。
這阿姨好厲害。
從人生生活的態(tài)度上，很羨慕阿姨。精神上的巨人，和前二者鮮明對(duì)比啊，阿姨知道自己想要什么。
“白撿”
小鎮(zhèn)青年
3 ) 我是范雨素，我是某某，我是某某某…
喜歡讀書(shū)的人，總會(huì)想著有一天自己也能創(chuàng)造神奇的文字組合。范雨素不過(guò)是用單純樸素的文字?jǐn)⑹隽俗约旱囊簧?，普通人的一生可能也就如此，終究比不得名人的傳奇，年輕又渴望成功的人對(duì)名人自傳趨之若鶩，但《我是范雨素》卻讓更多拼搏一生卻終究碌碌的人起了共鳴吧。
我始終不覺(jué)得老莊是真正的無(wú)為與超然?！段沂欠队晁亍房赡芤簿褪且粔K錢一篇的文章吧，但也算比梵高的畫(huà)好了不少。不是消費(fèi)苦難，寫下文字是一種寄托，是一種對(duì)先賢的致敬，當(dāng)然也有希望被人賞識(shí)認(rèn)同的渴望，沒(méi)有人不希望名利，得到文章附加帶來(lái)的名利價(jià)值無(wú)可厚非。范雨素算是現(xiàn)代版的老子與陶淵明，寄情桃花源卻也不得不結(jié)廬人境。中國(guó)人又或者是全世界總是對(duì)逝去的寬宏大量，死者為上，但當(dāng)身邊出現(xiàn)，便會(huì)嫉妒甚至攻訐，范雨素又是個(gè)沒(méi)有背景學(xué)歷的育兒嫂?？茨?，終歸是連孔乙己都不如的，沒(méi)有文憑的人也配之乎者也？
小鎮(zhèn)青年，雙面人生。龐麥郎、范雨素或者殺馬特們，小鎮(zhèn)的出身讓他們?cè)谧穳?mèng)的路上小心翼翼。我們一邊唱著有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起，一邊慢慢戴上自認(rèn)為高貴的有色眼鏡。
誰(shuí)讓這是個(gè)笑貧不笑娼的時(shí)代呢。
多元社會(huì)何必八股取士呢，說(shuō)不準(zhǔn)他們能創(chuàng)造新的奇跡呢。
哎，你們的辮子呢，什么，我大清亡了？
4 ) 站在人世間
不錯(cuò)的紀(jì)錄片，在這個(gè)妖精飛天，白馬墜地影視市場(chǎng)中，這無(wú)疑是一部干凈的記錄片，在我個(gè)人角度看來(lái)，這部紀(jì)錄片不是僅僅記錄三個(gè)主人公的生活，還記錄了三人在熙熙攘攘的洪流中做著自己，靜靜的佇立著，無(wú)論來(lái)自何處，無(wú)論受過(guò)什么教育，都能做著自己，他們不是在爭(zhēng)取尊嚴(yán)，而是在有正在有尊嚴(yán)的，真真實(shí)實(shí)的站在這人世間。
最后一位女主人公給我很大的觸動(dòng)“知識(shí)不分貴賤，哪怕是來(lái)自舊貨市場(chǎng)”，“做一個(gè)乞討者”，流放自己，好好活著，當(dāng)一個(gè)干干凈凈的人，不卑不亢。
5 ) 你好，小鎮(zhèn)
我不再嘲笑龐麥郎，不再瞧不起殺馬特，2017年北京大興的那場(chǎng)低端人口清除，也有了特殊的意義······
2017年11月，那個(gè)時(shí)候我剛來(lái)北京實(shí)習(xí)，住在劉家窯，上班在大興，每天坐公司的大巴車往返。
大興的那場(chǎng)大火與低端人口清除，僅僅是我與同事聊天中的一部分。
我周圍沒(méi)有人住在郊區(qū)，我不知道那些面臨驅(qū)離的人長(zhǎng)什么樣，更不知道他們將來(lái)要去哪，是回家，還是另覓住處。我只知道，一些小飯店可能要關(guān)門了、快遞可能會(huì)沒(méi)人送、賣水果的檔口也可能要關(guān)停···還有，那場(chǎng)大火不是人為。
除了這些，當(dāng)時(shí)我正在發(fā)愁畢業(yè)論文，以及要不要轉(zhuǎn)行。
“住在郊區(qū)的小鎮(zhèn)青年、壯年、老年們，有多少回了家鄉(xiāng)呢？”我想，如果不是這部紀(jì)錄片，我可能永遠(yuǎn)都不會(huì)關(guān)心這個(gè)問(wèn)題。
實(shí)際上，3年前的那場(chǎng)驅(qū)離，并沒(méi)有干擾我生活的一分一毫，它僅僅是我從左耳進(jìn)右耳出的一則社會(huì)新聞。
這部片子讓我懂得，這個(gè)世界不只有一面，更不只有兩面，它各種各樣的角落。
當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)自己不理解的人/群體時(shí)，先別急著下定義。喜歡、鄙夷、討厭···這些第一印象毫無(wú)價(jià)值。我們沒(méi)走過(guò)他們走過(guò)的路，沒(méi)置身于他們?cè)畹沫h(huán)境，自然無(wú)法對(duì)他們的選擇以及回應(yīng)外界的方法作出正確的解釋。
龐麥郎、殺馬特、范雨素，他們出身小鎮(zhèn)，但嚴(yán)格意義上，他們是小鎮(zhèn)青年里的異類。更多的小鎮(zhèn)青年，是默默無(wú)聞的。從小在鎮(zhèn)里長(zhǎng)大，成年后要么在小鎮(zhèn)娶妻生子，繼續(xù)生活，要么去大城市尋找機(jī)會(huì)，或自由。
龐麥郎做音樂(lè)，他寫的歌詞簡(jiǎn)單平實(shí)，有著淡淡的敘事，和五條人一樣，是身邊人和身邊事。
殺馬特青年很夸張，他們自稱是窮孩子、農(nóng)村人，活躍于炫舞和QQ，抱團(tuán)畫(huà)夸張的妝容。他們說(shuō)殺馬特讓他們自信。
范雨素愛(ài)買書(shū)，依靠讀書(shū)完成自我教育，以書(shū)自比，一本裝訂拙劣的書(shū)。
這三群人背后，是廣袤的中國(guó)小鎮(zhèn)。
我并不反對(duì)精英文化。
不反對(duì)良好的教育、得體的禮節(jié)、也追求精致優(yōu)雅的生活。但這并不妨礙我想更多地了解“殺馬特們”。因?yàn)樗麄兒臀覀円粯邮乔嗄?，有很多無(wú)能為力和迷惘，當(dāng)這些無(wú)法消解時(shí)，奇裝異服就成了一種歸宿。
但我也并不鼓吹毫無(wú)節(jié)制的宣泄。
或許是應(yīng)了那句“可恨之人，必有可憐之處”。我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)不被理解的、反文化、反社會(huì)的人物/事件背后，總能找出些許可供解釋的理由。但，“有理由”不是走向犯罪或者反社會(huì)的開(kāi)解，因?yàn)橛行┤顺惺芰送瑯踊蛘吒嗟臇|西，卻并未作出傷害他人的選擇。
說(shuō)遠(yuǎn)了······我的意思其實(shí)是，我們需要理解尊重小鎮(zhèn)青年，但這并不意味著我只愛(ài)市井，反對(duì)精英和教育，相反，小鎮(zhèn)青年們可能恰恰需要更多的教育，讀更多的書(shū)。
就像范雨素，同為小鎮(zhèn)出身，她身上卻沒(méi)有類似龐麥郎們、殺馬特們的迷茫自卑，她更平靜，更自由。也許，這得益于她持續(xù)不斷的自我充實(shí)。
從成堆的文字中，范雨素找到了個(gè)體生命的意義。這意義無(wú)關(guān)小鎮(zhèn)或者大城市，只有關(guān)于她自己。
6 ) 小鎮(zhèn)青年的尷尬
片子里那兩位在義烏打工的小哥，是我的同鄉(xiāng)，他們讓我感慨，因?yàn)檫@樣的年輕人曾經(jīng)在家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)上比比皆是，夸張的發(fā)型，皮衣加緊身褲，騎在摩托上公放著鄭源的歌揚(yáng)長(zhǎng)而去。他們成群的聚集在網(wǎng)吧和餐館門口。
是什么，塑造了這么一個(gè)龐大的群體？他們又讓誰(shuí)感到了不快？
我們很難說(shuō)殺馬特文化就是low,歐美范和日式小清新就是高大上，但是，我們可以從這種審美上的撕裂明顯看出社會(huì)階層隔閡，城鄉(xiāng)差距。我們說(shuō)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建筑，而在整個(gè)社會(huì)快速城市化的背景下，新進(jìn)入城市的人群顯然還無(wú)法從精神上融入城市。在這個(gè)消費(fèi)主義的時(shí)代，人人都在追趕著潮流，他們也在努力追趕著自己認(rèn)為的潮流，只是經(jīng)濟(jì)地位和文化見(jiàn)識(shí)限制了他們的審美，他們的品味，所以才會(huì)帶來(lái)這么一種令人瞠目結(jié)舌的裝扮。
那么，是什么東西在塑造著所謂的潮流呢？
毫無(wú)疑問(wèn)，是資本在塑造著潮流，資本鼓動(dòng)并且慫恿人們不斷追誰(shuí)所謂的潮流，這樣才會(huì)帶來(lái)需求，帶來(lái)市場(chǎng)，資本才能從中獲益。從這樣的角度，我們就能看出，資本才是這個(gè)世界真正的統(tǒng)治者，他塑造著我們每個(gè)人的觀念，他引導(dǎo)人們做所謂對(duì)的事情，他不斷慫恿人們的消費(fèi)沖動(dòng)，他讓每個(gè)人成為自己卻也不是自己。而這些出生在小城鎮(zhèn)里的青年人，顯然只是資本的棄兒，他們沒(méi)有能力參與這么一場(chǎng)游戲，就算費(fèi)力參與了，結(jié)果也只會(huì)是沐猴而冠，成為那位與大風(fēng)車作戰(zhàn)的荒唐騎士，殺馬特如此，龐麥郎們也如此。
去年讀過(guò)《我是范雨素》這篇文章，對(duì)她的了解僅限于一個(gè)會(huì)寫自傳的育兒嫂?？戳思o(jì)錄片才知道，她看了十多年的純文學(xué)，到舊書(shū)市場(chǎng)都是一摞一摞地買書(shū)，為了寫一部科幻小說(shuō)可以研讀十余本物理學(xué)著作，真心讓人敬佩！
其實(shí)每個(gè)人在一出生就注定了自己一生的天花板，只是這話聽(tīng)起來(lái)好像政治不正確。無(wú)數(shù)人想捅破那層天花板，真做到的只是寥寥而已。
龐麥郎、范雨素、殺馬特，膨脹而躁動(dòng)的時(shí)代看到這些個(gè)體心里有種莫名的踏實(shí)?！爸皇?，“你該在什么時(shí)候承認(rèn)自己的渺?。俊?/p>
記錄了中國(guó)城鄉(xiāng)文化的第一次割裂
紀(jì)錄片拍的一般，但題材太好，殺馬特、龐麥郎、范雨素這些湮沒(méi)在大眾娛樂(lè)文化當(dāng)中的小鎮(zhèn)青年們，其實(shí)才是一種被世俗拋棄了一群理想主義者……
給我留下深刻印象的不是充滿“一文不值”夢(mèng)想的龐麥郎，也不是上古潮流的殺馬特，是最后那位樸素不簡(jiǎn)單的大姐范雨素，幾句對(duì)話展現(xiàn)出她骨子里的學(xué)問(wèn)修養(yǎng)，她才是真正的青年。
很一般的3段短片。。我喜歡過(guò)兩首網(wǎng)紅歌，跟每一句都能聽(tīng)出精確計(jì)算的野狼disco相比，滑板鞋就是單純挺好的，不需要城鄉(xiāng)分析，不需要提煉什么抽象的意義。。當(dāng)時(shí)就覺(jué)得他可能精神有問(wèn)題，對(duì)世界和自己的認(rèn)知帶有扭曲，但基于其上的詞和曲是真誠(chéng)的有獨(dú)創(chuàng)性的，如果不是節(jié)奏感那么無(wú)可救藥，也許可以是一個(gè)不以這種方式走紅的現(xiàn)象級(jí)歌手，哪怕也同樣只是一閃而過(guò)?！，F(xiàn)在的龐麥郎故事更豐富，也折射出更多所謂眾生相，但一些人可能并不想進(jìn)入這種故事的。。殺馬特，一直以為只是某種形象青少年泛稱，原來(lái)是一個(gè)組織嗎，看到那樣層級(jí)分明的組織結(jié)構(gòu)，當(dāng)然也可能只是他們?cè)噲D模仿的組織結(jié)構(gòu)，就還挺可怕和虛無(wú)的哈哈。。 范雨素文字表達(dá)能力非常好，但剛好聽(tīng)過(guò)她采訪，覺(jué)得思路不是那么清晰，不太確定她寫大部頭小說(shuō)行不行。。
我一直相信各種看似怪異的社會(huì)現(xiàn)象一定是這個(gè)社會(huì)自身孕育出來(lái)的，如同龐麥郎、范雨素、殺馬特，如果他們有足夠好的教育背景他們就會(huì)有更寬廣的視野。現(xiàn)在他們的這種現(xiàn)狀，盡管也許在他們自己看來(lái)是足夠好的，那也是因?yàn)樗麄兌δ咳镜倪@個(gè)世界中沒(méi)有提供給他們更多的選擇，他們只能去追求那個(gè)看似最好的“夢(mèng)”。
小鎮(zhèn)青年因?yàn)楸弧翱匆?jiàn)”而背負(fù)太多污名和嘲笑
拍得挺深入了。龐麥郎、殺馬特、范雨素，他們共同的困局是底層人（現(xiàn)實(shí)）與城市（夢(mèng)想）之間難以跨越的天塹。播放順序也有邏輯，個(gè)人意識(shí)在不斷強(qiáng)化。龐麥郎是完全被夢(mèng)想的激情牽引，他只體會(huì)到與現(xiàn)實(shí)的摩擦，卻無(wú)意探索其中緣由，怨天尤人太多。殺馬特用絢爛的外觀怒刷存在感，以抵消內(nèi)心的自卑。而范雨素則是有意與媒體，有大眾，與城市保持著距離，已然得道入定。買書(shū)那一段讓人淚目，自愧不如。
拍的很現(xiàn)實(shí)
龐麥郎是個(gè)infp，活在自己的理想世界里。殺馬特遇到的想融入城市而不能的身份問(wèn)題，試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)遇到過(guò)類似的呢？除了那些特別堅(jiān)定自我的人。范雨素寫的科幻小說(shuō)希望能有人幫她出版。干凈簡(jiǎn)單地活著，誰(shuí)又不是地球村里的小鎮(zhèn)青年了呢？最后引用契科夫的話，說(shuō)人應(yīng)該在什么時(shí)候感到渺小，在自然面前等等，在人群中應(yīng)該感到尊嚴(yán)，這個(gè)部分在整個(gè)片子里很妙。
為第三集的范雨素，我想“范雨素現(xiàn)象”不該只是一個(gè)現(xiàn)象，而應(yīng)該成為常態(tài)，需要鼓勵(lì)“底層創(chuàng)作”。至少對(duì)待文學(xué)，她比許多中文系的人都純粹，包括我。只是片長(zhǎng)太短，內(nèi)容不夠深入。
看了龐麥郎的故事很感慨，也許我們把他當(dāng)成一個(gè)小丑來(lái)看，嘲笑他的無(wú)知和傲慢，看了他去北京開(kāi)演唱會(huì)的故事，發(fā)現(xiàn)其實(shí)他對(duì)于音樂(lè)還挺執(zhí)著的。感覺(jué)自己在大城市打工跟他的很多性格特點(diǎn)也很像，他的幾首歌寫的還挺不錯(cuò)的，只是唱功太鄉(xiāng)土了，有點(diǎn)欣賞不了?。?/p>
范雨素真正詮釋了什么叫腹有詩(shī)書(shū)氣自華，才能配位方能長(zhǎng)久
這個(gè)真的有點(diǎn)意思...
范雨素真的很棒
悲憫從來(lái)不應(yīng)該是衡量的標(biāo)準(zhǔn)
喜歡范雨素
你知道，應(yīng)該在什么地方承認(rèn)自己的渺小？在上帝面前，在智慧面前，在美面前，在大自然面前，但不是在人群面前。在人群中應(yīng)該意識(shí)到自己的尊嚴(yán)。