因?yàn)槭锹?，?xiě)得會(huì)比較隨意。

先說(shuō)結(jié)論，《地獄》這部劇，從原作讀者角度來(lái)看整體相當(dāng)中規(guī)中矩，不同于《D.P. 逃兵追緝令》在原作者參與編劇的情況下大段改動(dòng)，作為原作者的延尚昊直接擔(dān)任《地獄》的導(dǎo)演，竟然會(huì)如此保守地對(duì)漫畫(huà)情節(jié)、臺(tái)詞、分鏡進(jìn)行復(fù)刻。視聽(tīng)語(yǔ)言也相對(duì)匱乏，偶有一兩處亮點(diǎn)（第五集律師打戲貼身長(zhǎng)鏡頭），但整體還是寡淡。尤其第二季實(shí)在太照本宣科地改編，完全可以通過(guò)漫畫(huà)去解讀劇版。

漫畫(huà)版《地獄》是延尚昊（編?。┡c崔圭碩（作畫(huà)）于2019年8月至2020年9月期間在韓國(guó)漫畫(huà)平臺(tái)Naver Webtoon改編的同名漫畫(huà)，起源可以追溯到延尚昊作為獨(dú)立動(dòng)畫(huà)人的早期生涯。

崔圭碩、延尚昊

兩位主創(chuàng)——漫畫(huà)家崔圭碩和電影導(dǎo)演、獨(dú)立動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演延尚昊同為祥明大學(xué)畢業(yè)，二人雖然是同期生，但一個(gè)是漫畫(huà)專(zhuān)業(yè)，一個(gè)是西洋畫(huà)專(zhuān)業(yè)，實(shí)際并不在同一校區(qū)。崔圭碩稱(chēng)真正讓他倆走近的正是《地獄：兩種人生》，給他留下了深刻印象?！兜鬲z：兩種人生》誕生于延尚昊的動(dòng)畫(huà)公司Studio DaDaShow正式成立之前，原本是2003年和2004年分別制作的兩部短片，2010年合為一部上線流媒體平臺(tái)，全長(zhǎng)34分鐘。

過(guò)去延尚昊做獨(dú)立動(dòng)畫(huà)時(shí)期，崔圭碩也曾多次負(fù)責(zé)Studio DaDaShow作品的人設(shè)原案甚至原畫(huà)。近幾年因?yàn)楣ぷ鞣泵Γㄑ訉?dǎo)恰飯）倆人很少能見(jiàn)面。延尚昊想起了當(dāng)年的那部短片，決定將其重新演繹成漫畫(huà)故事，于是找到了老搭檔。

漫畫(huà)的劇情雖然與動(dòng)畫(huà)全然不同，但依然延續(xù)了當(dāng)年動(dòng)畫(huà)的設(shè)定，可被視為世界觀的延續(xù)。來(lái)自地獄的天使（一張巨大的面孔）會(huì)突然出現(xiàn)在當(dāng)事人面前，呼喚其名字，告知其幾時(shí)幾分將會(huì)下地獄，在指定的時(shí)刻當(dāng)事人會(huì)被來(lái)自地獄的使者殘忍處刑。

《地獄：兩種人生》的天使

“地獄”這一標(biāo)題含義其實(shí)很豐富，既可以指死后所到之處，也可以指在等待死亡之前令人絕望的現(xiàn)實(shí)。在漫畫(huà)中，由新真理教創(chuàng)造的新世界，于某些人也可以視為一種地獄。英文標(biāo)題hellbound是hell（地獄）和bound（必定的；被限制的）的合成詞，“地獄公使”實(shí)際是一個(gè)相當(dāng)不準(zhǔn)確、帶有一定程度偏題的譯名，強(qiáng)調(diào)了帶走人的“地獄使者”制造的恐怖奇觀，而弱化了“地獄”本身豐富的象征意味。包括整部劇前期宣發(fā)、營(yíng)銷(xiāo)，都在販賣(mài)奇觀的部分，對(duì)觀眾難免會(huì)有誤導(dǎo)。

在漫畫(huà)中，下地獄的這套流程被新真理會(huì)解讀為地獄的“試演”——是本作的核心。但實(shí)際上，本作意圖不在探究使者們從何而來(lái)又去往何方、為什么會(huì)有這樣的現(xiàn)象以及如何回避這種現(xiàn)象，試演就只是一個(gè)設(shè)定，重點(diǎn)在于——在無(wú)法解釋的災(zāi)難面前人們的應(yīng)對(duì)機(jī)制。所以這部漫畫(huà)，包括劇在內(nèi)，定位是奇幻恐怖設(shè)定下的偽宗教題材。

在2020年7月第一卷單行本發(fā)行時(shí)的采訪中，漫畫(huà)編劇延尚昊說(shuō)，《地獄》涉及到了偽宗教，他認(rèn)為由于韓國(guó)人容易受到“無(wú)法承受不確定性”這一人性弱點(diǎn)的影響，所以很多事情都具有宗教氛圍，因?yàn)椤盁o(wú)法承受不確定性”而試圖找到一些得以依靠的可確定的事物。很適合做成懸疑驚悚劇?！兜鬲z》如同末日預(yù)言般設(shè)定在近未來(lái)的韓國(guó)，這個(gè)近未來(lái)在劇版被精準(zhǔn)地設(shè)定為2022年的韓國(guó)，四年后第二季結(jié)尾準(zhǔn)確出現(xiàn)了時(shí)間點(diǎn)：2026年12月31日。

《地獄》第六集

采訪中，負(fù)責(zé)作畫(huà)的崔圭碩將“隨機(jī)發(fā)出下地獄通知的神”描述為宇宙恐怖主義性質(zhì)的存在，為了讓現(xiàn)代人感受到早期人類(lèi)世界中對(duì)未知事物的敬畏感，需要某種無(wú)法解釋但深深作用于人類(lèi)意志的現(xiàn)象。宇宙恐怖主義表現(xiàn)出人類(lèi)最根本的恐懼。所以在觀眾視角中“下地獄”的流程真相是不能被破解的，這種“無(wú)法解釋的恐怖感”是整部漫畫(huà)的大前提和絕對(duì)基礎(chǔ)。

雖然整體而言是照本宣科的改編，只是通過(guò)演員表演強(qiáng)化了個(gè)體情感，還是有一些令人在意的改動(dòng)。

一是把前半部主人公陳京勛（梁益準(zhǔn) 飾）的兒子改成了女兒，這段改動(dòng)對(duì)情節(jié)發(fā)展幾乎沒(méi)任何影響，個(gè)人推斷就是為了拍第三集陳京勛回到家和女兒擁抱的那個(gè)畫(huà)面。從議長(zhǎng)（劉亞仁 飾）設(shè)局將世界的未來(lái)托付給陳京勛的自律開(kāi)始，就有一種強(qiáng)烈既視感——很像對(duì)樸贊郁名作《Old Boy》結(jié)局反派揭露真相的致敬。因?yàn)檠}相連的“愛(ài)”，所以吳大秀最終割掉了自己的舌頭，陳京勛選擇替議長(zhǎng)殮尸。最后父女抱在一起，《Old Boy》這個(gè)鏡頭也是韓國(guó)電影史上的名場(chǎng)面。

《Old Boy》結(jié)尾

《地獄》第三集結(jié)尾

二是弱化了試演的殘酷性，雖然作為19禁劇集出血量足夠大，但相對(duì)漫畫(huà)來(lái)說(shuō)差很遠(yuǎn)……漫畫(huà)中接受試演的人內(nèi)臟會(huì)被挖出來(lái)（說(shuō)實(shí)話，鄭真誅死得實(shí)在不夠慘……），第六集結(jié)尾父母身體被撕爛也死死護(hù)住孩子，也許是為了回避殘酷性流程被大大簡(jiǎn)化了。

三是對(duì)天使的形象改動(dòng)巨大，動(dòng)畫(huà)和漫畫(huà)均以女性面貌出現(xiàn)的天使，變成性別難辨的樣貌與合成音。不知是不是為了增強(qiáng)恐怖感……說(shuō)實(shí)話顯得更有合成特效的感覺(jué)了……

漫畫(huà)《地獄》的天使

整體來(lái)看，“下地獄”這個(gè)設(shè)定是整部作品中最不合理的，但《地獄》的故事情節(jié)始終建立在現(xiàn)實(shí)條件下，發(fā)展是合乎理性的。《地獄》的主旨早在劇版第二集鄭真誅（鄭晉守的簡(jiǎn)中譯名，非常有象征性的譯名）和閔慧珍在樸貞子（樸靜子的簡(jiǎn)中譯名）家門(mén)口的對(duì)話就已經(jīng)體現(xiàn)了。

鄭真誅講到了日食的故事，將陳京勛比作追逐天狗的獵人。

閔慧珍適時(shí)出場(chǎng)，說(shuō)：“總比宣稱(chēng)日食是天神發(fā)怒迫害無(wú)辜百姓的祭司來(lái)得好?！卑凳玖颂K涂的立場(chǎng)。

最后鄭真誅說(shuō)：“祭司是為人們的生活賦予意義，畢竟生活如果缺乏意義，人類(lèi)就會(huì)自取滅亡?！彪m然鄭真誅的本意是散播恐懼，卻也通過(guò)新真理教以一種迫害少數(shù)人的方式維持了多數(shù)人正常生活的秩序，正因?yàn)樗昧耸畮啄昃臏?zhǔn)備為“試演”現(xiàn)象賦予了意義，并成功利用傳媒的影響力（網(wǎng)絡(luò)直播，以及劇中相當(dāng)有影響力的NTBC電視臺(tái)），使人們高效地接受了使者存在的事實(shí)，得以安心度過(guò)“試演”這一超自然災(zāi)害頻發(fā)的四年。

說(shuō)到這里，作為劇版聯(lián)名編劇、原作漫畫(huà)畫(huà)師的崔圭碩想必功不可沒(méi)。

他以往的作品都是現(xiàn)實(shí)主義題材，比如代表作《100攝氏度》（八月抗?fàn)帲?、《錐子》（勞工維權(quán)）。長(zhǎng)期的工作方法就是從個(gè)體經(jīng)驗(yàn)來(lái)構(gòu)筑整個(gè)社會(huì)環(huán)境，和《錐子》相比《地獄》的節(jié)奏比較快，沒(méi)有太多塑造角色的閑筆，更加偏延尚昊主導(dǎo)。不過(guò)雖然是他首次挑戰(zhàn)奇幻題材，《地獄》本質(zhì)上還是一部社會(huì)類(lèi)作品，現(xiàn)實(shí)意味濃郁。

如果漫畫(huà)真的要出第三季（劇版第二季），如果崔圭碩不參加應(yīng)該會(huì)失色很多。

漫畫(huà)：

韓文版：//comic.naver.com/webtoon/list?titleId=730465

簡(jiǎn)體中文版：//www.dongmanmanhua.cn/SUSPENSE/diyugongshi/list?title_no=1627

繁體中文版：//www.webtoons.com/zh-hant/drama/hellbound/list?title_no=2771

韓國(guó)首爾一家咖啡館，幾個(gè)年輕人正聚在一起觀看網(wǎng)絡(luò)視頻。視頻中三個(gè)憑空出現(xiàn)的煙霧狀怪物正在攻擊手無(wú)寸鐵的人類(lèi)，并在眾目睽睽之下，將其活活燒成一具焦尸。

接著，一個(gè)自稱(chēng)新真理教議長(zhǎng)的男人出現(xiàn)在熒幕上，他宣稱(chēng)這是來(lái)自神的審判。天使會(huì)在特定時(shí)刻出現(xiàn)在人類(lèi)面前，說(shuō)出對(duì)方死亡時(shí)間。而到了時(shí)刻，地獄使者就會(huì)將這個(gè)人的生命取走。

年輕人們對(duì)此嗤之以鼻，認(rèn)為那只是邪教賺眼球的手段，但下一刻，咖啡館玻璃被打碎，剛剛出現(xiàn)在視頻中的怪物沖進(jìn)來(lái)，將鄰座的大叔打倒。一番追逐后，將打成血人的他燒焦，拘著他的魂魄回地獄。

血腥、奇幻、宗教、懸疑……短短五分鐘開(kāi)篇，卻以宏大場(chǎng)面、刺激追逐牢牢吸引住觀眾。而這，就是繼《魷魚(yú)游戲》后，又一部韓國(guó)與外網(wǎng)流媒體合作，且影帝劉亞仁加盟，《釜山行》導(dǎo)演延尚昊的野心之作。

《地獄公使》

本文有劇透。

1

韓國(guó)各地都收到預(yù)告，“地獄使者當(dāng)眾索命”的離奇事件，警方成立了緊急專(zhuān)案小組，企圖找出真相，平息媒體與大眾的質(zhì)疑。

負(fù)責(zé)這起案件的，有一位陳京勛老刑警，他去調(diào)查新真理教的議長(zhǎng)鄭晉守。按照鄭晉守的說(shuō)法，他從小在孤兒院長(zhǎng)大，一直很厭世，且有自殺傾向。20歲那年，他終于離開(kāi)孤兒院，孤身一人前往西藏，打算在那找一處無(wú)人問(wèn)津之地結(jié)束生命。可卻意外目睹了地獄使者的懲罰時(shí)刻，于是花了十余年尋找相類(lèi)似的神跡。

在鄭晉守看來(lái)，只有“有罪之人”才會(huì)受到懲罰，所以他成立了新真理教，企圖勸誡大家不要作惡，要學(xué)會(huì)愛(ài)與包容。陳警官則不屑地告訴他，如果因?yàn)榕滤啦胚x擇當(dāng)一個(gè)好人，根本就是不自律，而且他并不相信神靈會(huì)代替法律懲罰罪人。

恰在此時(shí)，一位名叫樸靜子的單親媽媽收到了死亡預(yù)告，鄭晉守主動(dòng)聯(lián)系她，希望以直播的形式，將她赴死的一刻放到網(wǎng)上供人觀看。為了死后給孩子們留一筆錢(qián)，樸靜子答應(yīng)了交易。

由于新真理教和一些網(wǎng)友的煽動(dòng)，開(kāi)始出現(xiàn)各種對(duì)樸靜子的質(zhì)疑與謾罵。他們認(rèn)為樸靜子未婚卻生下兩個(gè)孩子，可能殺害了孩子父親或?qū)⒆优按腥硕家贿叺瓜Ｍ麡沆o子去死。

樸靜子本人并沒(méi)有任何回應(yīng)。她在女律師閔惠珍的幫助下將兩個(gè)孩子送往國(guó)外，懷著悲痛與絕望的心情赴死。在新真理教安排的“貴賓”和各大媒體面前，用生命與尊嚴(yán)，為孩子換取一筆豐厚的遺產(chǎn)。

2

《地獄使者》改編自導(dǎo)演延尚昊和編劇崔圭碩創(chuàng)作的同名漫畫(huà)，以一種看似奇幻的設(shè)定，講述人性險(xiǎn)惡與生命寶貴。

劇情與分鏡設(shè)計(jì)上，《地獄公使》完全復(fù)制了漫畫(huà)內(nèi)容，對(duì)于原著黨十分友好。加上精良的CG動(dòng)畫(huà)制作，令漫畫(huà)中的情節(jié)活生生走到讀者眼前。

不過(guò)人設(shè)和一些細(xì)節(jié)，還是做了改動(dòng)。兩點(diǎn)最為明顯：一是陳警官的人物背景，他早年曾有幸福家庭，直到妻子幫他送換洗衣物的途中，慘死在吸毒犯手中。

原本要去送衣服的人是陳警官年幼的兒子，但他卻馬虎地忘記了。陳警官兒子一直很自責(zé)，還看了心理醫(yī)生。可不良媒體卻將此事報(bào)道，惡意采訪，企圖撬出更多訊息。仇恨的種子便埋進(jìn)了孩子幼小的心靈，導(dǎo)致他性格偏激，發(fā)誓要為母親報(bào)仇。

多年后，陳警官兒子也成為新真理教一員，他追隨鄭晉守，對(duì)殘害母親的兇手展開(kāi)報(bào)復(fù)，也將陳警官拉進(jìn)鄭晉守設(shè)下的彌天大局之中。

劇中的孩子則搖身一變，從兒子變成女兒。對(duì)于孩子心靈的傷害也沒(méi)做過(guò)多解釋?zhuān)瑥?fù)仇劇情也從原本一拍即合，變成陳警官女兒是受鄭晉守的錯(cuò)誤引導(dǎo)，才走上邪路。

值得一提的是，陳警官女兒的扮演者，是童星出身的李來(lái)，《素媛》中的小素媛。渾然天成的演技，加上對(duì)角色精準(zhǔn)刻畫(huà)，即便與劉亞仁這樣的影帝演對(duì)手戲，也絲毫沒(méi)遜色。

第二點(diǎn)不同，則是進(jìn)行死亡宣告的“天使”形象。漫畫(huà)中，擔(dān)任這一角色的是一位面容姣好的女性，告知對(duì)方死亡時(shí)間，會(huì)露出悲傷表情，甚至還會(huì)流淚。這代表“神”對(duì)于人的憐憫，是人性化的表現(xiàn)。

劇中，這一形象則被虛化成模糊的影子，用粗獷的聲線，冰冷的語(yǔ)氣說(shuō)出死亡預(yù)告，馬上消失，不帶任何情感色彩，傳話的工具人。

前者更貼合鄭晉守的觀點(diǎn)，從側(cè)面闡述神明始終庇護(hù)著人類(lèi)。后者則在少了人情味的同時(shí)，加深觀眾對(duì)于受死者是個(gè)“罪人”的心理暗示。

可事實(shí)上，真的每個(gè)收到死亡預(yù)告的靈魂都有罪嗎？一名剛出生的嬰兒也被宣判死亡，究竟是什么罪過(guò)，足以讓嬰兒下地獄呢？

3

近幾年韓國(guó)出現(xiàn)不少漫畫(huà)改編高分熱門(mén)劇集，《他人即地獄》《甜蜜家園》和《模范出租車(chē)》都以驚悚懸疑為賣(mài)點(diǎn)，是講述人性陰暗的爽劇。

《地獄公使》情節(jié)也采取相同模式，卻將宗教題材和末世前狂歡融入。多次強(qiáng)調(diào)“罪人才會(huì)下地獄”，卻又出現(xiàn)了嬰兒受難者令劇中人與觀眾反思，開(kāi)始質(zhì)疑是不是先入為主，錯(cuò)怪了已經(jīng)被處刑的受害者。

善惡已經(jīng)沒(méi)有明確界限，復(fù)雜人性成了導(dǎo)演真正想要探討的主題。但可惜的是，如此宏偉的世界觀卻并不是三言?xún)烧Z(yǔ)就能說(shuō)清的。

所以在本劇結(jié)束時(shí)，留下過(guò)多伏筆和令人費(fèi)解的情節(jié)。作為爽劇，人物對(duì)話竟然占了多一半篇幅，第一主角劉亞仁也在演出三集之后，就因劇情需要而離開(kāi)……這些都導(dǎo)致高開(kāi)低走，看來(lái)想要復(fù)制《魷魚(yú)游戲》的神話，并沒(méi)有想象的那么容易。

Q這三只猩猩到底來(lái)自哪里？是什么東西？

A如果你看過(guò)卡夫卡的變形計(jì)，我想你會(huì)知道荒誕這一概念。一覺(jué)醒來(lái)變成甲蟲(chóng)有原因嗎？沒(méi)有原因，你也不需要知道，這就是一個(gè)荒誕的大前提。你只需要知道這個(gè)事實(shí)存在以后所造成的連鎖反應(yīng)是貼近現(xiàn)實(shí)的就可以了。所以這三只怪物究竟是否來(lái)自地獄，以及是什么無(wú)所謂。劇情只是需要這個(gè)設(shè)定。來(lái)推動(dòng)后續(xù)的一系列連鎖反應(yīng)。盡量使其符合邏輯。從而放大其中作者想表達(dá)的東西。如果你問(wèn)它是什么？那么這幾個(gè)形容詞可以來(lái)描述，殘酷無(wú)情。無(wú)差別。難對(duì)抗。這還不明顯嗎？現(xiàn)實(shí)中也存在這樣的東西。比如天災(zāi)人禍等不可抗力，連嬰兒也不會(huì)放過(guò)。

Q為什么要著力凸顯它們的殘暴？

A其實(shí)導(dǎo)演是想表達(dá)這樣一個(gè)意思。殘暴是需要榜樣的。在真理教建立初期，本身只是一個(gè)騙子團(tuán)伙。并沒(méi)有多么殘暴，但劇的結(jié)尾明顯暴力的許多。文質(zhì)彬彬的眼鏡祭司。本來(lái)是很克制的。最后竟然控制不住當(dāng)街暴打老人。雖然瘋癲卻是個(gè)普通人的主播，為何會(huì)揮刀向嬰兒？這種獸性從何而來(lái)？從他們的圖騰而來(lái)。因?yàn)樗麄冃诺娜删褪菤埍┑陌駱?。人?huì)在潛移默化中被榜樣所改變。所以設(shè)定三猩是殘暴的，并著力表現(xiàn)，是十分必要且有深意的。

Q難道這也有現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)嗎？

A回憶一下不久前法國(guó)總統(tǒng)馬克龍主張的廢死運(yùn)動(dòng)，為什么西方國(guó)家執(zhí)著于廢除死刑？有一個(gè)理由就是公共權(quán)利不應(yīng)該自己充當(dāng)那個(gè)殘暴的榜樣，哪怕以公正的理由，卻也會(huì)產(chǎn)生不好的影響。說(shuō)有人曾調(diào)查過(guò)，未廢除死刑的國(guó)家犯罪更加殘忍。所以公共權(quán)力究竟應(yīng)該怎樣執(zhí)行自己的正義？在本片和西方國(guó)家看來(lái)，是值得思考的。

Q前三集中邪教頭目，為什么要特意提到恐懼這個(gè)概念？有什么寓意？

A恐懼是本片的一個(gè)重要概念。這其實(shí)也是怪物為什么一定要?dú)埍┑囊粋€(gè)原因，因?yàn)闅埍└芤l(fā)人的恐懼。而恐懼這種極端的情緒，卻最容易成為人的把柄，被有心人所利用。試想一下。如果是哥斯拉出現(xiàn)會(huì)和三猩產(chǎn)生同樣的效果嗎？不會(huì)。一來(lái)人們知道哥斯拉的底細(xì)?？謶謪s來(lái)源于未知。二來(lái)哥斯拉并不殘暴。所以雖然也是神跡一般的奇觀。卻并不會(huì)產(chǎn)生片中所示的連鎖反應(yīng)，人們會(huì)理性的應(yīng)對(duì)。而本片之所以如此多的悲劇，就是因?yàn)榭謶譀_擊了理性，無(wú)論是母親自投羅網(wǎng)。還是烏合之眾冷眼旁觀。都是因?yàn)榭謶郑呀?jīng)讓他們喪失了正常思考的能力。俗話說(shuō)，不怕神一樣的對(duì)手。就怕豬一樣的隊(duì)友。罵那位母親的網(wǎng)友，可能是低估了恐懼的威力。換位思考一下。你在一個(gè)靈氣復(fù)蘇的世界里?？峙逻€不如她呢。

Q這片子難道不是講宗教的？

A不全是。但有關(guān)注宗教的部分。如果將片中所有的現(xiàn)代元素都去掉?；蛘咧苯臃呕氐绞非?萬(wàn)年前。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這就是一個(gè)早期宗教誕生的歷史。你大可以將三只怪物想象成三道閃電。每年隨機(jī)帶走兩三個(gè)原始人。人們不知道閃電的由來(lái)。又無(wú)法對(duì)抗。只能摩拜。這時(shí)候有心人就出來(lái)組織了，說(shuō)這就是神吶。

Q難道該片是想說(shuō)，神那都是騙人的，都是人編造的？

A不，這片聰明就聰明在他并不去探討神究竟是不是真的。因?yàn)闊o(wú)論說(shuō)真，還是說(shuō)假，都是不理性的。因?yàn)闆](méi)有證據(jù)，而且會(huì)觸怒觀眾。導(dǎo)演試圖告訴我們的是，無(wú)論你是否相信神，都不能選擇無(wú)條件的相信人。神是怎樣的，我們無(wú)從知曉，但一定要提防那些以神的名義謀取私利的人。所以你若說(shuō)他想批判宗教，那真是太淺薄了。既然地獄不在地下。在人間。那么魔鬼也同樣如此。什么樣的魔鬼能被癲狂的人更可怕呢？什么樣的酷刑能比人所能想到的更可怕呢？

Q那這樣豈不是直接挑戰(zhàn)當(dāng)今宗教人士的公信力嗎？

A不。正統(tǒng)宗教的人士是不懼怕被挑戰(zhàn)的。要知道謊言，有惡意的，也有善意的。極端的情緒有恐懼。也有愛(ài)。為什么三大宗教能綿延至今？因?yàn)樗麄儗?duì)于世界的總體影響是正面的，教義也不是邪惡的，謀取私利的。所以這個(gè)地圖炮打不到他們。被打到的可能是傳銷(xiāo)?？赡苁菑?qiáng)權(quán)?？赡苁切敖獭＿@也是結(jié)尾，為什么要凸顯父母親情的偉大，而那活下來(lái)的嬰兒，甚至有一絲宗教的圣潔味道，其實(shí)作者也是想引導(dǎo)觀眾聯(lián)想到如今正統(tǒng)宗教的建立過(guò)程，試想下，如果片中的律師以這個(gè)嬰兒作為救世主的名義建立一個(gè)宗教，以毒攻毒拉攏漁民，將邪教連根拔起，這個(gè)過(guò)程是不是挺像如今正統(tǒng)宗教建立的過(guò)程呢？雖然也是依托人們的情緒。調(diào)動(dòng)人們的感情。但這個(gè)榜樣卻是正面的。所以其實(shí)這個(gè)導(dǎo)演可能是有一些宗教情懷的。該片也并不是為了批判宗教。

Q這么說(shuō)來(lái)，這片子其實(shí)矛頭指向的是思想控制？

A的確，但我認(rèn)為本片最嚴(yán)厲反對(duì)的并不是思想控制，而是烏合之眾。因?yàn)檫M(jìn)行思想控制的畢竟是少數(shù)人，那些精明的家伙，也不會(huì)因?yàn)槟惴磳?duì)與否而改變自己的意志，而只有無(wú)辜的普羅大眾。才是最值得喚醒的。他們有這樣一些特點(diǎn)。雖然樸素，但也天真。雖然愛(ài)起來(lái)能舍身取義。但恨起來(lái)也會(huì)失去理智。雖然口頭信仰唯物主義，但遇到當(dāng)今科學(xué)所不能解釋的現(xiàn)象，不想著去探究奧秘，卻只會(huì)拋棄三觀。雖然有點(diǎn)善良。但這善良，卻經(jīng)不起恐懼的考驗(yàn)。雖然吃穿用度都是科技的產(chǎn)物。卻只是活在當(dāng)代的原始人，并沒(méi)有科學(xué)的精神。哪怕自己親身驗(yàn)證過(guò)，也會(huì)因人云亦云而選擇盲從。就像一只只活著的行尸走肉。被利用來(lái)助紂為虐。明明看見(jiàn)邪惡，卻不阻止，也并不能稱(chēng)之為善良。

這才是本片所痛心疾首，想要喚醒的一群人。他們可以是屏幕前的吃瓜群眾，可以是無(wú)意識(shí)間傷害他人的鍵盤(pán)俠，可以是追隨某個(gè)人的偶像崇拜者，也可以是屈服與權(quán)威而不敢表達(dá)自我的小民。

Q難道現(xiàn)實(shí)中這些人真的有被利用過(guò)嗎？

A上世紀(jì)六七十年代發(fā)生的事件正是如此。缺乏批判性思考得普通群眾，只懂得追隨權(quán)威，可如果這權(quán)威被不法分子所竊取，很顯然，便會(huì)演變成災(zāi)難。烏合之眾也許沒(méi)有直接作惡，但是一旦狂熱而不理性的環(huán)境被營(yíng)造出來(lái)。惡人便可以偽裝在其中。光明正大作惡。不只是幾十年前。哪怕是現(xiàn)在?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境下，狂熱的修正依然并未遠(yuǎn)去。姑且不論多少次網(wǎng)暴被打臉。只說(shuō)最近的事件，設(shè)計(jì)師陳漫因作品不符合大眾審美而被人身攻擊的事，我看到有網(wǎng)民在豆瓣丑化她的肖像，在知乎罵她漢奸，在微博將其上升到乳華政治高度，其中大多數(shù)甚至連前因后果都沒(méi)有了解過(guò)，只看一張圖就能脫口而出各種臟話，似乎大家都這么罵，就一定是對(duì)的。我只想說(shuō)，當(dāng)年的紅衛(wèi)小將也是這么想的。權(quán)威以及群眾，是最容易盲從，最值得警惕的東西。

Q這么說(shuō)來(lái)批判性思考。或者說(shuō)理性。是本片所推崇的核心理念？不依靠權(quán)威和群眾，難道只能依靠自己的理性嗎？

A沒(méi)錯(cuò)。這也是為什么主角是冷靜颯爽的女律師是本劇的主角。而不是被仇恨所裹挾的警察，被狂熱所誘惑的邪教創(chuàng)始人，被恐懼懦弱親情所裹挾的那對(duì)夫妻。因?yàn)榍榫w這個(gè)東西，無(wú)論是正面的還是負(fù)面的，都是理性的反義詞?？赡芗觔uff，也可能是debuff，而只有冷靜和理性，也就是批判性的思考，才是通向清醒的唯一道路。弱者總愛(ài)結(jié)群，猛獸才會(huì)獨(dú)行。

Q本劇還有哪些閃光點(diǎn)值得你打四星？

A打星是一個(gè)對(duì)比的過(guò)程。流量小，鮮肉傻白甜劇。我可能會(huì)打一星二星。那么本劇，哪怕不討論劇情，無(wú)論從演技還是從特效上來(lái)講，都更勝一籌。沒(méi)理由得一二星，否則，怕就是任性了。因?yàn)楫?huà)面血腥引起不適？那只是因?yàn)槟阈蕾p不了暴力美學(xué)。因?yàn)橄矚g的演員早死沒(méi)有主角光環(huán)？那只是因?yàn)槟闾茁匪瑒】炊嗔恕Ｒ驗(yàn)轭?lèi)似那母親的降智操作看的你著急？那你是站著說(shuō)話不腰疼。因?yàn)榭床欢?，覺(jué)得莫名其妙？那是因?yàn)槟憧吹蒙?。因?yàn)樽约旱暮脨憾蝗タ陀^的評(píng)判一部作品，這樣打分本身就是不理性的，我可以理解但不會(huì)采取。所以我打四星，并不是因?yàn)槲蚁矚g這部劇，而是我有一套客觀標(biāo)準(zhǔn)對(duì)所有的劇一視同仁，它達(dá)標(biāo)了而已。無(wú)論節(jié)奏。情緒調(diào)動(dòng)。視覺(jué)沖擊力。都有接近電影的水平。劇情也不落俗套。都是閃光點(diǎn)。

Q那么回到你的標(biāo)題。三猩到底嗷嗚了啥？

A反對(duì)思想控制。不要迷信權(quán)威。不要盲從大眾。不要恐懼不符合常理的現(xiàn)象。要理性，批判性思考。要冷靜勇敢。要敢愛(ài)敢恨。要直面恐懼。要相信自己。最后，不要買(mǎi)三星。

以上。筆者只是快速瀏覽本劇寫(xiě)下的比較確定的看法，并沒(méi)有仔細(xì)研究，如有筆誤或值得深思的地方，歡迎補(bǔ)充。

作為一個(gè)宗教學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我非常非常喜歡這部劇?？吹蕉拱?.6的分?jǐn)?shù)，我不是很能理解，我甚至有點(diǎn)懷疑自己，是不是腦殘劇看多了導(dǎo)致審美下降。但是在經(jīng)過(guò)一番理智地自我探討之后，我仍然認(rèn)為這是一部好劇，一部如果中國(guó)也能拍同樣題材我會(huì)激動(dòng)不已的那種類(lèi)型的劇。我看到評(píng)論區(qū)有些人在質(zhì)疑宗教元素?fù)诫s后的劇的立意，我看到他們對(duì)宗教題材的不屑一顧。對(duì)此我只能深表痛心。理性固然讓我們站在巨人的肩膀上，但是精神上的需求永遠(yuǎn)是與人相伴的，當(dāng)然這種需求不一定是要以宗教的形式呈現(xiàn)出來(lái)，但是卻一定會(huì)從宗教中吸取營(yíng)養(yǎng)，而衍生出來(lái)。這部劇更多地能為我們帶來(lái)對(duì)宗教的反思，何以一個(gè)社會(huì)會(huì)興起一個(gè)宗教，它的社會(huì)背景是什么?它是如何發(fā)展起來(lái)的?它發(fā)展的過(guò)程會(huì)經(jīng)歷什么樣的變化?這些變化背后代表了什么？這又給了我們這個(gè)社會(huì)什么樣的啟示? 我覺(jué)得以上都是這部劇可以帶給我們思考的地方。對(duì)我來(lái)說(shuō)，一部好劇的標(biāo)準(zhǔn)就是讓你看的時(shí)候心情澎湃不已，看完之后也能夠令我們久久深思，而不是激動(dòng)一時(shí)之后就自然而然地就能將其拋諸腦后。真正的好劇，是不會(huì)讓你輕而易舉就能放下的。而這部劇，對(duì)我來(lái)說(shuō)，就是一部這樣的好劇。

地獄公使 (2021)

6.8

2021 / 韓國(guó) / 恐怖 奇幻 / 延尚昊 / 劉亞仁 金賢珠

一口氣看下來(lái)，若是深想毛骨悚然，這里并不是指它的血腥程度（個(gè)人感覺(jué)蠻低的），而是里面荒誕驚悚的現(xiàn)實(shí)隱射就發(fā)生在我們的現(xiàn)實(shí)生活。 看到前三集感覺(jué)很熟悉：因?yàn)橐粋€(gè)人的話被應(yīng)驗(yàn)，他的權(quán)威力開(kāi)始發(fā)揮作用，隨著其社會(huì)影響進(jìn)一步輻射到人們的思想—日常行為—最后達(dá)到社會(huì)共識(shí)。（你們懂的） 群眾盲目的服從，有些人通過(guò)所謂的“真理教教義”來(lái)行所謂的好事（劉亞仁飾演的鄭晉守），有些人則利用這一災(zāi)難來(lái)宣泄自己的憤恨（箭鏃的出現(xiàn)），有些人則看到這背后有利可圖于是接手了真理教（一系列教眾），絕大多數(shù)人從剛開(kāi)始的看客心態(tài)到后期的半信半疑再到最后像是被同化又或是被馴服的捂住了嘴，裝作信奉的樣子。 這里面不論是哪一種人我都能在一些思想思潮席卷網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候?qū)μ?hào)入座。 前三集中最令我有共鳴的就是警察和他的女兒，一個(gè)受害者家庭，兩人一直籠罩在愧疚和罪惡感的陰云下，而社會(huì)就是這樣：加害者刑滿(mǎn)釋放仿佛拋棄所有的過(guò)往甚至可以通過(guò)一系列理由減刑逃脫法律制裁，只有受害者家庭還停在原地，永遠(yuǎn)回憶著逝者的模樣。 警察身為權(quán)利機(jī)構(gòu)的執(zhí)行者，應(yīng)該最相信法律?？墒窃谒c同事的一番對(duì)話，可以聽(tīng)出滿(mǎn)滿(mǎn)的無(wú)奈。 圖一圖二 當(dāng)法律懲戒不了犯人，不能告慰逝者靈魂，家屬也沒(méi)能釋?xiě)训那闆r下，受害人家庭心中的社會(huì)公信力急劇下降。 女兒的抉擇：了結(jié)有罪之人的生命，這大概就是司法的悲哀，也意味著社會(huì)秩序的破壞。 不知為何，在我也設(shè)想過(guò)這一情景，影視呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，我的心里又被壓上了石頭，說(shuō)痛快談不上，只是一種就這樣吧的無(wú)力感，最后父親抱著女兒痛哭，女兒安慰著父親，只是這時(shí)候她的眼神一片茫然。 前三集，可以看作前傳，一種災(zāi)難具象化為三個(gè)巨人，開(kāi)始是它們說(shuō)得開(kāi)始，結(jié)束也是它們單方面的虐殺。由這一荒誕無(wú)稽的預(yù)告開(kāi)始，之后的種種，人民不想著團(tuán)結(jié)一致對(duì)抗，竟然開(kāi)始搞內(nèi)訌。 緊要關(guān)頭掉鏈子的警署人員 打著行善的幌子行惡事的箭鏃 粉飾太平的新真理教創(chuàng)始人鄭晉守 從眾心里嚴(yán)重的人民大眾看客旁觀者 …… 最重要的是每每這時(shí)候政府隱身了。（大概是國(guó)情不同吧，畢竟災(zāi)難片里的政府經(jīng)常隱身）

圖一

圖二

剩下三集竟然更精彩。如果要我概括，其實(shí)就是在已經(jīng)形成社會(huì)共識(shí)下，人們的生活。 被宣告的人——家屬攻訐/家屬加入蘇圖——對(duì)抗教眾 沒(méi)有被宣告的人——平凡地活著直到有天被宣告 箭鏃的人——肆意妄為人性似乎早已喪失 真理教的人——明知假象苦心維持教眾信仰 災(zāi)難是可以避免的，死去的“罪人”是能活過(guò)來(lái)的，宣告死亡的人沒(méi)死，這究竟是怎么回事。 接下來(lái)請(qǐng)看地獄公使第二部——揭秘三個(gè)巨人的謊言。 開(kāi)玩笑的，挺佩服網(wǎng)飛的。能牢牢抓住我的視線，吊起我的胃口，即便知道一些老套的陷阱，但我心肝情愿的跳下去。 看這種劇我現(xiàn)在最討厭的永遠(yuǎn)只是旁觀的群眾。凄凄哀哀，擠成一團(tuán)，探著腦袋伸長(zhǎng)脖子往前看，順便打開(kāi)攝像頭錄個(gè)像，碰到危險(xiǎn)馬上往回縮，看到不平之事只想躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 結(jié)尾懸念挺多的，其他就不一一贅述了。

文/斯嘉麗

01

沒(méi)看到結(jié)尾，別急著下判斷

其實(shí)開(kāi)播之前，我對(duì)《地獄公使》沒(méi)抱太大希望。

為什么？

雖然我知道劉亞仁演技好，但是導(dǎo)演延尚昊這幾年有點(diǎn)走火入魔。除了《釜山行》驚艷了亞洲市場(chǎng)之外，之后的無(wú)論電影《釜山行2：半島》，還是電視劇《謗法》，都不怎么行。

《釜山行2》很明顯專(zhuān)注飆車(chē)一百多分鐘。完全拋棄了《釜山行》里視覺(jué)挑戰(zhàn)+人性探討的方向。

《謗法》呢，基本上是專(zhuān)注怪力亂神十二集。完了還不滿(mǎn)足，還拍了部電影繼續(xù)霍霍韓國(guó)的跳大神。

所以，看到《地獄公使》又要整怪力亂神那一套，我就很擔(dān)心。導(dǎo)演延尚昊這幾年到底經(jīng)歷了什么？還是《釜山行》其實(shí)本身對(duì)他而言，就是一個(gè)意外的成功？

《地獄公使》看了一集半，我直接裂開(kāi)了。（手動(dòng)黑人問(wèn)號(hào)臉）我到底在看什么？難道劉亞仁又要拉低姿態(tài)給我們來(lái)一個(gè)《#活著》嗎？

看了四集以后，我都震驚了，說(shuō)好的主角劉亞仁呢？這是不是史上最短命的主角？如果不是本著有始有終的原則，如果不是電視劇只有六集，如果不是可以?xún)杀端?，我真的不?huì)看到最后一秒。

但是，看完以后，哎一古，打臉了，這個(gè)結(jié)尾，原來(lái)是這樣的一盤(pán)大棋。

如果你也跟我一樣看到了結(jié)尾，也跟我一樣把之前的吐槽收回去吧。不服的話，我們來(lái)說(shuō)道說(shuō)道。

我就從大家吐槽最多的幾個(gè)點(diǎn)來(lái)說(shuō)明。

02

說(shuō)好的大場(chǎng)面爽劇呢？

回想起來(lái)《地獄公使》最初的預(yù)告片和各種宣傳，給大家的感覺(jué)就是要來(lái)一場(chǎng)地獄使者和人間大對(duì)決。

你肯定跟我一樣幻想過(guò)，這部劇一定會(huì)有很多大場(chǎng)面，展現(xiàn)韓國(guó)攝魂怪版黑白無(wú)常，是如何以排山倒海的氣勢(shì)跟人類(lèi)大戰(zhàn)三百回合。人類(lèi)又是如何為了求生跟大猩猩們展開(kāi)如《釜山行》般的斗智斗勇。

你肯定也曾幻想過(guò)，新真理會(huì)一定會(huì)有很多神神叨叨的操作，各種高端大氣上檔次地忽悠大家。

你肯定還幻想過(guò)，說(shuō)不定大boss劉亞仁還會(huì)一直酷炫帥到最后。

……

這三點(diǎn)，都是預(yù)告片帶給我們的錯(cuò)覺(jué)。

為什么這樣？

這就是美國(guó)影視劇的套路。

你永遠(yuǎn)會(huì)發(fā)現(xiàn)，預(yù)告片比正片更精彩，有時(shí)候剪得就像另外一部劇。

《地獄公使》就是這樣。

什么？

黑猩猩其實(shí)就像打手一樣？打完就跑，完全不管真理會(huì)把它們當(dāng)執(zhí)行工具？每次出場(chǎng)不到三分鐘？

什么？

劉亞仁第三集就死了？后面三集他就是個(gè)傳說(shuō)？

什么？

新真理會(huì)動(dòng)動(dòng)嘴就利用了大猩猩使者，讓電視劇里的韓國(guó)人匍匐在腳下？

這不科學(xué)??！

是啊，總之，你在6集正片里看到的，跟你看預(yù)告片時(shí)的設(shè)想，完全不一樣，這就是美式套路，以后隨著網(wǎng)飛啊、迪士尼啊等各種流媒體在韓國(guó)的布局，你會(huì)看到更多這種美國(guó)式的做法，現(xiàn)在，才剛剛開(kāi)始。

看懂了這個(gè)套路，以后看網(wǎng)飛劇的落差就不會(huì)如此之大了。

03

為什么男主角劉亞仁才演一半就死了？

把《地獄公使》6集看完以后，其實(shí)我覺(jué)得，《地獄公使》這6集確實(shí)可以分成兩季。劉亞仁活著的前三集為一季。劉亞仁死后的后三集為一季。

這么劃分，在情節(jié)完整度和時(shí)間線上都是合理的。

前三集講的是真理會(huì)在地獄天使降臨之時(shí)，是如何借助這件事，建立自己的地位的。到了第一任議長(zhǎng)劉亞仁成功以及死亡以后，結(jié)束。

后三集講的是在第二任議長(zhǎng)帶領(lǐng)下，真理會(huì)是如何霍霍電視劇里的韓國(guó)人，以及如何被人們識(shí)破偽善面具的。

所以，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，劉亞仁叫做男主角是不合適的。全劇的絕對(duì)主角，其實(shí)是金賢珠飾演的律師--閔惠珍。她才是從頭到尾一直在抗?fàn)?，并且活到最后的人。所有關(guān)鍵的情節(jié)，她都有參與。她也是全劇最正能量的視角和力量。

但為什么《地獄公使》要官宣劉亞仁就是主角？。

還是我第二點(diǎn)所寫(xiě)的，這就是為了宣傳。畢竟前三集劉亞仁確實(shí)有男主角的戲份，他也確實(shí)是全劇最大的演技咖。青龍影帝既然來(lái)了，那還不作死地宣傳？

這也是我認(rèn)為導(dǎo)演不把電視劇分成兩季的原因。

因?yàn)檫@部電視劇對(duì)主題的揭示放在了最后，如果真的分成兩季來(lái)播，大部分人看到劉亞仁死了，就不會(huì)再看了。

因?yàn)檠菁紦?dān)當(dāng)死了，世界也被新真理會(huì)忽悠了，看劇的小伙伴會(huì)覺(jué)得導(dǎo)演走火入魔了，棄劇的肯定一大片。誰(shuí)還會(huì)看后續(xù)的故事呢？

所以，本來(lái)是兩季的兩個(gè)單元故事，非要借著劉亞仁的演技和名氣湊在一起。不怪大家意見(jiàn)很大。

04

這個(gè)故事到底在說(shuō)什么？

很多小伙伴覺(jué)得，這部劇很大程度藐視了觀眾的智商。放在現(xiàn)實(shí)生活是非常不合理的故事。

哪里會(huì)有這么傻的民眾？

其實(shí)，你換一個(gè)角度來(lái)看，你就明白了。

這部劇，就是一個(gè)現(xiàn)代寓言故事。

寓言故事里，會(huì)使用夸大的手法，通過(guò)展現(xiàn)不可理喻的部分，來(lái)促使人們思考。

這部劇最大的不合理，就是人們太容易被新真理會(huì)忽悠了。

首先第一點(diǎn)，那些被宣判要下地獄的人，其實(shí)本質(zhì)上就是意外死亡。只不過(guò)，某個(gè)聲音（之所以我不稱(chēng)呼它為天使，實(shí)在是，劇透人生，這不是天使該干的事?。┨崆案嬖V了他，他在何時(shí)死亡。

我們現(xiàn)實(shí)生活每個(gè)人都可能遇到意外。我們和電視劇里的人不同的地方就是，沒(méi)人給我們看死亡預(yù)告片。

不是有句話這么說(shuō)嗎？明天和意外，你不知道哪個(gè)先來(lái)。

20年來(lái)都沒(méi)找到被預(yù)告死亡的人的共同點(diǎn)，其實(shí)就是意外。

劉亞仁飾演的角色，新真理會(huì)的第一任議長(zhǎng)—鄭晉守想通了。

這就是意外。

就像撞車(chē)，就像疾病，其實(shí)是很正常的，你根本就不知道這些糟心的事為什么會(huì)選擇你，這就是命運(yùn)對(duì)人類(lèi)的無(wú)差別攻擊。

也是每個(gè)人與其他人不同的人生結(jié)局。

但是，鄭晉守利用了人們對(duì)未知的恐懼、對(duì)死亡的恐懼，以及對(duì)死后世界的恐懼。

從某個(gè)方面說(shuō)，他的目的是好的，他希望人們因?yàn)榭謶?，而正直地活著?/p>

但是，這個(gè)行為實(shí)踐以后，本質(zhì)就是以暴制暴，是人類(lèi)文明的倒退。

人類(lèi)花了很長(zhǎng)時(shí)間才形成現(xiàn)代的法律體系、社會(huì)規(guī)則和維護(hù)社會(huì)規(guī)則的一系列社會(huì)工具。

但是，將他們交給一些號(hào)稱(chēng)維護(hù)神的旨意的人，這就是倒退。這是從法治社會(huì)倒退回人治。因?yàn)樾抡胬頃?huì)想怎么解讀，就怎么解讀，因?yàn)槿藗兿嘈潘麄冏x懂了神的意旨，他們變成了神的傳話人。

而其實(shí)，就連對(duì)哈姆雷特的解讀，都可以有一千種，三個(gè)黑猩猩加一把聲音，就統(tǒng)一電視劇里所有人的思維了？

當(dāng)前三集，人們倒地膜拜時(shí)，其實(shí)根本不知道自己膜拜的是什么，他們僅僅是在膜拜恐懼。

新真理會(huì)利用了這種恐懼，他們就是精神控制。然后箭族是他們的手，他們是行為控制。

閔惠珍代表的，是具有自己獨(dú)立意識(shí)的人。

從這個(gè)意義上去解讀，能看出《地獄公使》是一部特別美式的電視劇。其實(shí)它說(shuō)的就是人類(lèi)自由意志與命運(yùn)的對(duì)抗。

這是美劇和美式大片最喜歡的題材。難怪這部電視劇一播出，就比《魷魚(yú)游戲》更快地登上網(wǎng)飛收視榜首了。

自由和民主任何一個(gè)主題，都永遠(yuǎn)是資本主義社會(huì)最暢銷(xiāo)的通行證。

明白了這個(gè)，我們?cè)賮?lái)看新真理會(huì)籠罩下人們的現(xiàn)況。

坐在電視機(jī)前的小伙伴肯定無(wú)法理解，箭族那樣毆打普通人，jc呢？zf呢？國(guó)家機(jī)器去哪了？這不合理啊。

這就是電視劇故意營(yíng)造的荒誕，不是電視劇的bug，也不是降智。因?yàn)閷?dǎo)演不可能忽略這么明顯的、每個(gè)看劇小伙伴都能發(fā)現(xiàn)的常識(shí)。

只有這個(gè)前提越荒誕，尋求自由意志的人，才更顯得難能可貴。

所謂欲揚(yáng)先抑嘛。

就因?yàn)槿藗兲^(guò)愚昧了，所以我們才會(huì)覺(jué)得女主角閔惠珍律師的努力是多么艱難，我們才會(huì)被被對(duì)要救自己嬰兒的父母所感動(dòng)。

父母之愛(ài)改變孩子的命運(yùn)這種事，現(xiàn)實(shí)生活也很常有。因?yàn)橥觋幱凹热荒軞У艉⒆?，那么父母的?ài)也能塑造孩子，對(duì)吧。

電視劇最大的問(wèn)題，主要就是，為了最終讓人類(lèi)覺(jué)醒，讓那對(duì)父母成了自由的殉道者。人世間最偉大的父母之愛(ài)，幫助人們戰(zhàn)勝了命運(yùn)，洗清了邪惡的控制。

這一點(diǎn)，宗教色彩太過(guò)濃厚，進(jìn)一步證明導(dǎo)演真的對(duì)怪力亂神這一套已經(jīng)深入骨髓地?zé)釔?ài)。

其實(shí)前面五集半我一直在質(zhì)疑，還是最后的臺(tái)詞拯救了這部電視劇，

“人的世界還是要人自己說(shuō)了算?！?/span>

人類(lèi)的自由意志，人類(lèi)自己的抗?fàn)幾罱K點(diǎn)燃了星星之火。

整部電視劇的寓意是好的。

為了這個(gè)好的寓意，前面霍霍了五集半。導(dǎo)演還是有強(qiáng)大的功力，才能最后把它圓回來(lái)。

本來(lái)想看部爽劇，結(jié)果讓大家看了六集自由意志的教育片。這就像導(dǎo)演美式思維的投名狀。

小伙伴們覺(jué)得匪夷所思也是可以理解的，因?yàn)橄窦迥欠N在直播里各種煽動(dòng)的行為，對(duì)我們而言，絕對(duì)活過(guò)一秒，朝陽(yáng)群眾分分鐘教你做人。

2021/11/22于香港