不同于權(quán)游，龍之家族的劇本是可以完全依托原著的。按照第一季這種進(jìn)度和劇本細(xì)膩程度，要完全呈現(xiàn)整個(gè)血龍狂舞的故事沒個(gè)五六季是不行的（如果劇組經(jīng)費(fèi)足夠），原著更像編年史，而劇本更細(xì)膩地刻畫了人物，所以我根據(jù)原著整理了從征服97年到征服131年期間與血龍狂舞有關(guān)的大事年表，可以讓觀眾觀影同時(shí)也能掌握劇情所處的歷史位置。最后附了兩張圖，圖一是我自己畫的與血龍狂舞歷史事件中重要的人物關(guān)系圖（也可以看作族譜），圖二是網(wǎng)上的介紹龍家歷史上的所有巨龍及騎手。

“血龍狂舞”時(shí)期大事年表

征服97年 韋賽里斯與艾瑪?shù)呐畠骸倌堇ぬ垢窭渤錾?/p>

征服101年 大議會(huì)召開，決定韋賽里斯·坦格利安為鐵王座繼承人

征服103年 人瑞王 杰赫里斯一世駕崩，享年六十三歲，韋賽里斯一世正式登基

征服105年 艾瑪王后難產(chǎn)而死，誕下的貝爾隆王子只比母親多活了一天

韋賽里斯一世正式冊(cè)封長(zhǎng)女蕾妮拉·坦格利安為繼承人

征服106年 韋賽里斯一世迎娶阿利森·海塔爾，

石階列島戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)

征服107年 阿利森王后生下伊耿王子

征服109年 阿利森王后生下海倫娜公主，

國(guó)王罷免奧托·海塔爾爵士的首相之位，萊昂諾·斯壯接替職位

征服110年 阿利森生下次子伊蒙德王子

戴蒙王子勝利歸來，獻(xiàn)上海峽之王王冠

征服112年 克里斯蒂安·科爾爵士成為新的鐵衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)

舊鎮(zhèn)的梅洛斯學(xué)士成為首席大學(xué)士

征服113年 蕾妮拉公主大婚，嫁給海蛇之子——蘭尼諾·瓦列利安

征服114年 蕾妮拉誕下長(zhǎng)子杰卡里斯·瓦列利安

阿利森生下第三子戴倫·坦格利安

征服115年 戴蒙發(fā)妻蕾雅·羅伊斯意外去世

戴蒙迎娶蘭娜爾·瓦列利安

蕾妮拉生下次子路斯里斯·瓦列利安

征服116年 蘭娜爾生下與戴蒙的兩個(gè)女兒——貝妮拉·坦格利安與雷尼亞·坦格利安

征服117年 蕾妮拉誕下第三子喬弗里·瓦列利安

征服118年 蕾妮拉宣布自己的長(zhǎng)子次子分別與蘭娜爾的兩個(gè)女兒訂婚

征服120年 “紅色春天之年”

蘭娜爾難產(chǎn)而死

蘭尼諾在集市上遇害

伊蒙德右眼被路斯里斯刺瞎

蕾妮拉公主被國(guó)王軟禁在龍石島

萊昂諾·斯壯及其長(zhǎng)子哈爾溫死于赫倫堡起火

奧托·海塔爾爵士回宮，擔(dān)任國(guó)王之手

蕾妮拉坦格利安與戴蒙坦格利安完婚，兩人的長(zhǎng)子伊耿·坦格利安降生

征服122年 蕾妮拉生下第五子韋賽里斯·坦格利安

阿利森長(zhǎng)子伊耿·坦格利安迎娶親妹妹海倫娜·坦格利安

征服123年 海倫娜生下龍鳳胎，男孩取名杰赫里斯，女孩取名杰赫妮拉

征服126年 阿利森第三子戴倫前往舊鎮(zhèn)擔(dān)任海塔爾伯爵的侍酒兼侍從

征服127年 海倫娜生下次子海拉爾·坦格利安

征服129年 韋賽里斯·坦格利安一世駕崩

財(cái)政大臣畢斯柏里伯爵被害

泰蘭·蘭尼斯特爵士擔(dān)任新的財(cái)政大臣

伊耿·坦格利安二世登基

蕾妮拉·坦格利安一世登基

歐威爾帶使團(tuán)前往龍石島談判，失敗

路斯里斯·瓦列利安死于風(fēng)息堡上空，死時(shí)十四歲

王后長(zhǎng)子杰赫里斯·坦格利安死于梅葛樓，死時(shí)五歲

“火磨坊之戰(zhàn)”綠黨支持者布雷肯家族戰(zhàn)敗

“三龍共舞”，“無冕女皇”蕾妮斯及其坐騎“紅女王”梅麗亞斯戰(zhàn)死，伊耿二世半身癱瘓，其坐騎陽(yáng)炎失去一翼

杰卡里斯王子開啟“血色播種”

小伊耿王子從海上逃回龍石島，坐騎“暴云”死亡

征服130年 里斯艦隊(duì)攻入喉道，密爾和泰洛西軍隊(duì)進(jìn)攻高潮城

“五龍騰海” 女王及海蛇大勝，但杰卡里斯及其坐騎沃馬克斯墜海而亡

“蜜酒河之戰(zhàn)”海塔爾家族大勝

伊蒙德王子率軍從君臨城出發(fā)直撲赫倫堡

蘭尼斯特大軍攻入河間地，杰森·蘭尼斯特公爵戰(zhàn)死

“紅海怪”道爾頓·葛雷喬伊偷襲凱巖城

“六龍臨都” 戴蒙與蕾妮拉巧取君臨城

伊耿二世逃走

蕾妮拉登上鐵王座

最慘烈的“湖岸之戰(zhàn)”爆發(fā) 女王軍隊(duì)?wèi)K勝

拜拉席恩家族集結(jié)軍隊(duì)進(jìn)攻多恩

女王的財(cái)政大臣開始重稅政策

王后幼子海拉爾·坦格利安死于苦橋

海塔爾軍隊(duì)攻下苦橋鎮(zhèn)

伊蒙德和河間地諸侯對(duì)彼此使出焦土政策

“屠夫的舞會(huì)” 科爾爵士被亂箭射死，綠黨軍隊(duì)被屠戮殆盡

“騰石鎮(zhèn)叛變”，蒙德·海塔爾伯爵戰(zhàn)死，“白發(fā)”烏爾夫與“鐵錘”修夫倒戈，女王軍遭到屠殺

亞當(dāng)·瓦列利安騎海煙出逃

海蛇科利斯被蕾妮拉捕入獄

格拉迪斯國(guó)師被女王遣返回龍石島

騰石鎮(zhèn)的綠黨軍隊(duì)內(nèi)亂

蕁麻女孩遠(yuǎn)走高飛，慕頓家族倒向綠黨

戴蒙·坦格利安與伊蒙德·坦格利安決斗于神眼湖上空，同歸于盡

王后海倫娜·坦格利安死于梅葛樓

君臨城大暴動(dòng)，喬佛利·瓦列利安墜亡，龍穴崩塌，龍群死亡殆盡

蕾妮拉逃跑，君臨迎來”三王之月”

第二次騰石鎮(zhèn)戰(zhàn)爭(zhēng)打響，戴倫·塔格利安死亡，亞當(dāng)·瓦列利安戰(zhàn)死，“三龍隕落”，海塔爾撤軍

伊耿二世奪回龍石島（具體時(shí)間不詳）

蕾妮拉·坦格利安一世于龍石島死于陽(yáng)炎之口

博洛斯·拜拉席恩率軍進(jìn)入君臨，逮捕“三王”

伊耿·坦格利安二世返回君臨

征服131年 史塔克家族，徒利家族、艾林家族相繼集結(jié)，準(zhǔn)備進(jìn)軍君臨

血龍狂舞最后一戰(zhàn)——國(guó)王大道之戰(zhàn)打響，國(guó)王軍大敗，博洛斯·拜拉席恩公爵戰(zhàn)死

阿利森太后再度入獄，伊耿·坦格利安二世被毒死于轎中

科利斯·瓦列利安與小伊耿出城迎接徒利大軍，伊耿·坦格利安三世登基

克雷根·史塔克公爵率部入殿，君臨進(jìn)入“狼時(shí)”

拉里斯·斯壯伯爵被處死，血龍狂舞及其余波到此結(jié)束

血龍狂舞重要人物關(guān)系圖

巨龍及騎手

在《血與火》的原著中，坦格利安家族的女性與權(quán)力的互動(dòng)關(guān)系及其自我身份認(rèn)同是一條貫穿全書的線索。原著跨越一百三十余年的時(shí)間，借用歷史寫作的方法，探討了坦格利安家族的女性在維斯特洛權(quán)力體系中的地位變遷，講述了她們的抗?fàn)幣c順服、妥協(xié)與掙扎、成就和失敗。電視劇《龍王家族》的故事主要取材自坦格利安王朝的“血龍狂舞”時(shí)期，從表面上看是黑綠黨爭(zhēng)的家族內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)際上也是龍家內(nèi)部女性試圖突破維斯特洛權(quán)力分配體系與繼承法則的關(guān)鍵階段，更是坦格利安家族由盛轉(zhuǎn)衰的分水嶺。

黑綠黨爭(zhēng)

一、長(zhǎng)子繼承權(quán)的虛與實(shí)

在現(xiàn)實(shí)世界的歐洲中世紀(jì)歷史中，貴族家族的長(zhǎng)子繼承原則是在10-11世紀(jì)開始出現(xiàn)的。在此之前，親族模式相對(duì)關(guān)系松散，父系和母系的關(guān)系基本同等重要，并不存在持久的譜系和領(lǐng)土中心。以城堡為核心的軍事防御技術(shù)的出現(xiàn)與推廣，及其與社會(huì)生產(chǎn)和土地管理分配模式的結(jié)合，使貴族能夠以城堡為領(lǐng)土中心來長(zhǎng)期控制一個(gè)區(qū)域，于是貴族家庭的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化。界定清晰的譜系和逐漸明確的長(zhǎng)子繼承原則盡可能地排除了女性、非長(zhǎng)子、堂表兄弟，使得單一的男性血統(tǒng)成為主流。長(zhǎng)子繼承原則確立后，對(duì)親族的范圍限制更大更明顯，父系血統(tǒng)得到進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)。貴族們用自己家族的地產(chǎn)和城堡演化而來的姓氏來標(biāo)識(shí)自己，紋章也在這個(gè)時(shí)期成為流行，以標(biāo)識(shí)自己的家族起源，強(qiáng)化身份認(rèn)同。紋章標(biāo)識(shí)特別區(qū)分了家族的主系和旁系，尤其看重男性血脈。在這一歷史背景下，長(zhǎng)子繼承原則的確立主要有兩大原因，其一是貴族的家族產(chǎn)業(yè)是靠軍事力量維系的，個(gè)人武力與動(dòng)員、指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的能力是作為領(lǐng)主的立身之本，女性在這一方面處于先天劣勢(shì)地位，逐漸被排擠出父系家族的繼承秩序中，成為生育、聯(lián)姻的工具；其二是長(zhǎng)子繼承原則可以保障家族產(chǎn)業(yè)的存續(xù)，如果次子、三子乃至旁系均具備繼承權(quán)，那么家族的產(chǎn)業(yè)將不可避免的被拆解分化，無法維系原有的領(lǐng)土規(guī)模和控制權(quán)。

維斯特洛顯然照搬了這一現(xiàn)實(shí)歷史中的長(zhǎng)子繼承原則，我們可以看到七大王國(guó)各個(gè)地區(qū)勢(shì)力對(duì)比、分化鮮明的大小貴族家族，他們各有家族城堡、紋章和族語(yǔ)。在坦格利安家族到來之前，維斯特洛各個(gè)地區(qū)的權(quán)力分配與繼承邏輯和現(xiàn)實(shí)中的中世紀(jì)非常相似，除了最南端的多恩。多恩一方面是由于在地緣上由紅色山脈與其他王國(guó)分隔開來，彼此之間的交流互動(dòng)有限，另一方面則是較早受到洛伊拿文明的影響，女性的地位與其他幾大王國(guó)有所不同。在維斯特洛的絕大部分地區(qū)，長(zhǎng)子的繼承權(quán)幾乎是公認(rèn)且不可動(dòng)搖的，放棄繼承權(quán)的幾種方式無非是加入教會(huì)成為修士、進(jìn)入學(xué)城成為學(xué)士、披上黑衣成為守夜人。這些方式都杜絕了合法婚生后代的出現(xiàn)，確保了長(zhǎng)子在放棄繼承權(quán)后不會(huì)帶來后續(xù)的紛爭(zhēng)。在冰火的正篇故事中，山姆威爾·塔利正是因?yàn)闃O度缺乏軍事才能被大領(lǐng)主父親嫌棄，被迫放棄繼承權(quán)成為守夜人，以確保其弟弟繼承的合法性。

西境貴族及其紋章

但是這種邏輯對(duì)于來自瓦雷利亞的坦格利安家族而言并不完全成立。作為奇幻小說，瓦雷利亞人的征服所倚仗的并不是現(xiàn)實(shí)中世紀(jì)的軍事作戰(zhàn)模式，而是龍。傳統(tǒng)的個(gè)人騎馬作戰(zhàn)的能力在龍的面前不值一提，龍的存在足以動(dòng)搖長(zhǎng)子繼承的根源邏輯——在騎龍作戰(zhàn)方面，男性相對(duì)女性并無優(yōu)勢(shì)，從瓦雷利亞帝國(guó)到坦格利安家族，女性馭龍的事例層出不窮。即便是征服者伊耿，《血與火》中也記載他“不愛舞刀弄槍，從未參加過長(zhǎng)槍比武或團(tuán)體混戰(zhàn)”。龍是大規(guī)模殺傷性武器的具象化，是暴力的化身、權(quán)力的根源，是鐵王座真正的守護(hù)者與締造者，至少在坦格利安王朝的前期，這一事實(shí)是確定無疑的。坦格利安家族在末日降臨至瓦雷利亞之前逃離到龍石島，也是得益于一位女性家族成員在夢(mèng)境中獲得的預(yù)言。此后一個(gè)世紀(jì)左右的時(shí)間里，坦格利安家族在龍石島修養(yǎng)生息，積蓄力量，其勢(shì)力范圍基本局限于龍石島及其周邊，并且保留了瓦雷利亞的諸多習(xí)俗，并不存在繼承方面的爭(zhēng)議問題。

伊耿·坦格利安對(duì)維斯特洛的征服是與姐姐維桑尼亞·坦格利安和妹妹雷妮絲·坦格利安共同完成的，維桑尼亞和雷妮絲都是伊耿的妻子。三人都駕馭各自的巨龍?jiān)谡鞣?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期立下赫赫戰(zhàn)功，維桑尼亞與雷妮絲獲得權(quán)力的合法性來源是她們的龍及其自身對(duì)征服戰(zhàn)爭(zhēng)的貢獻(xiàn)，而不是作為伊耿的姐妹和妻子。反而是這種血緣與婚姻疊加的模式，在王權(quán)初期很大程度上避免了男女在權(quán)力分配方面的沖突，三人以共治的方式管理維斯特洛，鞏固了坦格利安家族的權(quán)力。這一穩(wěn)固又怪異的三角關(guān)系中，微妙卻又不可或缺的是姐妹兩人對(duì)于伊耿的“愛”。姐妹兩人始終不曾在權(quán)力分配的問題上與伊耿產(chǎn)生矛盾，始終是作為國(guó)王的左臂右膀。妹妹雷妮絲在征服多恩的戰(zhàn)爭(zhēng)中和她的龍一起隕落，為家族事業(yè)付出了生命；姐姐維桑尼亞盡管性格陰鷙多疑，卻始終信任且保護(hù)弟弟，正是她設(shè)立了保護(hù)國(guó)王的御林鐵衛(wèi)制度。

伊耿、維桑尼亞、雷妮絲

坦格利安家族的女性地位變化的一大主要原因在于，掌管維斯特洛后，男性君主開始接受和融入維斯特洛的固有文化與社會(huì)習(xí)俗來獲取支持與認(rèn)同。對(duì)于維斯特洛的貴族與普通百姓而言，坦格利安家族的兄弟姐妹通婚是難以接受的禁忌。但由于故事中的設(shè)定，瓦雷利亞的血統(tǒng)可能是與龍產(chǎn)生聯(lián)結(jié)以及馭龍的重要條件，確保血統(tǒng)的純正不僅僅是象征意義，也關(guān)乎家族權(quán)力的穩(wěn)定，因此，這一習(xí)俗是坦格利安家族在當(dāng)時(shí)無法徹底放棄的。但除此之外，可以做文章的空間依然很大。比如伊耿公開接受了七神教的宗教信仰，依靠表面的皈依和潛在的武力威脅獲得了教會(huì)的支持。盡管王權(quán)與教權(quán)的沖突并未徹底解決，伊耿之后的伊尼斯、梅葛的統(tǒng)治都遭到了教會(huì)的挑戰(zhàn)，但在杰赫里斯統(tǒng)治時(shí)期，鐵王座與教會(huì)達(dá)成了和解，坦格利安家族全面皈依七神教，教團(tuán)武裝解散，宗教從影響王權(quán)統(tǒng)治的阻礙逐漸變得更像鞏固王權(quán)的工具。在總主教的默許下，杰赫里斯組織了在以埃蘿·科托因?yàn)槭椎牟嫉勒咝v團(tuán)，在維斯特洛各地大肆宣揚(yáng)“亞莉珊王后的虔誠(chéng)、慷慨和她與王兄的真愛”以及坦格利安家族作為瓦雷利亞人的“例外法則”，在一定程度平息了民間對(duì)于龍家血親通婚的反對(duì)與不滿。這一行為表面上是在改造維斯特洛的習(xí)俗與文化，實(shí)際上也是坦格利安家族接受了維斯特洛固有的社會(huì)基礎(chǔ)運(yùn)作邏輯。在這種邏輯下，坦格利安家族女性在權(quán)力體系中的地位和身份定位無疑面臨調(diào)整和挑戰(zhàn)，從整體上看開始走向工具化、邊緣化。

二、變化浪潮中的女性：雷妮亞與亞莉珊

女性地位在權(quán)力體系中面臨的變化和挑戰(zhàn)在坦格利安王朝早期就已出現(xiàn)?！堆c火》花了較大篇幅描繪雷妮亞·坦格利安這個(gè)人物，她是龍王朝早期走向工具化和邊緣化的女性角色代表，并且在此過程中出現(xiàn)了明顯的身份認(rèn)知失調(diào)和困境，是一個(gè)典型的悲劇角色。作為女兒，她的父親伊尼斯·坦格利安出于防備維桑尼亞與梅葛的目的，將她倉(cāng)促地嫁給自己的長(zhǎng)子，也就是雷妮亞的弟弟伊耿·坦格利安，此舉引起了教會(huì)和民眾的反彈，激化了各地信徒對(duì)于王室的反對(duì)；她的母親阿萊莎·瓦列利安在鐵王座的繼承問題上始終支持的是她的弟弟，母女缺乏交流溝通，一生未能正式和解。作為妻子，雷妮亞經(jīng)歷了三次婚姻。第一次婚姻中她為弟弟伊耿生下一對(duì)雙胞胎女兒，父親伊尼斯病逝后，梅葛·坦格利安坐上了鐵王座，雷妮亞的丈夫伊耿試圖奪回王位但因失敗而喪命，她被迫嫁給了殺死自己丈夫的叔叔梅葛。此后杰赫里斯起兵反抗，雷妮亞竊走黑火劍騎著夢(mèng)火投奔弟弟。梅葛政權(quán)倒臺(tái)后，雷妮亞私自做主嫁給了馬柯·法曼伯爵的次子安德魯·法曼，而她真正心有所屬的是安德魯?shù)慕憬惆惿し?。向往冒險(xiǎn)與自由的艾麗莎·法曼最終離開并且盜走了三顆龍蛋前往自由城邦，雷妮亞與安德魯?shù)幕橐鰪氐诇S為表象。心生怨恨的安德魯毒死了雷妮亞身邊親密的女伴作為報(bào)復(fù)，帶走了她生活中為數(shù)不多的情感維系，最后因罪行暴露而自殺，第三次婚姻以徹底失敗收?qǐng)觥Ｗ鳛槟赣H，她始終沒有找到和兩個(gè)女兒的相處之道，其中一個(gè)女兒加入教會(huì)，切斷了世俗親緣的聯(lián)系；另一個(gè)女兒試圖逃離她，出走許久后染上惡疾歸來便殞命。作為姐姐，雷妮亞的存在始終是杰赫里斯穩(wěn)定王權(quán)的一個(gè)潛在威脅：她是伊尼斯與阿萊莎的頭生女，理應(yīng)擁有對(duì)鐵王座的繼承權(quán)。此外，如果梅葛被定性為簒奪者，那么雷妮亞的第一任丈夫伊耿則是合法的君主，他們的女兒才是鐵王座的合法繼承人。但梅葛倒臺(tái)后，支持雷妮亞或者她的女兒繼承鐵王座的人并不多，其繼承權(quán)的堅(jiān)決反對(duì)者包括她的母親阿萊莎。

雷妮亞·坦格利安

至少在梅葛倒臺(tái)初期，雷妮亞贊成將王位授予弟弟杰赫里斯，對(duì)于繼承權(quán)的欲望并不明顯，并且試圖遠(yuǎn)離權(quán)力的中心君臨。然而時(shí)局、社會(huì)和家族內(nèi)部施加給雷妮亞的壓力，反而致使她的權(quán)利意識(shí)以不徹底的方式逐漸蘇醒。隨著時(shí)間流逝，她對(duì)人們忽略她本人和她兩個(gè)女兒對(duì)鐵王座的權(quán)利而心懷不滿，也因母親支持弟弟繼承王位卻不支持她而耿耿于懷。即便如此，雷妮亞并未公開在鐵王座的繼承權(quán)問題上對(duì)弟弟杰赫里斯公開發(fā)起挑戰(zhàn)，她的選擇依然是逃避。終其一生，雷妮亞始終面臨多重身份認(rèn)同無法調(diào)和的困擾，她不想淪為工具，卻又主動(dòng)逃避權(quán)力；她渴望與家人和解，卻又因?yàn)闄?quán)力而與家人之間產(chǎn)生了難以修復(fù)的間隙與隔閡；她一度渴望自由，卻因?yàn)閺?fù)雜的身份無法徹底擺脫權(quán)力的游戲。這種迷失和逃避，在一定程度上反映了雷妮亞作為最高權(quán)力家族中的女性對(duì)于被邊緣化和工具化這一趨勢(shì)的消極抗?fàn)??！堆c火》原作中對(duì)雷妮亞尋找失蹤的女兒艾瑞亞的一段記述從側(cè)面刻畫了她的立場(chǎng)與心態(tài)：

雷妮亞和她的龍似乎刻意回避城堡和城市，她去過五指半島，去過明月山脈，去過霧氣籠罩、綠林繁茂的風(fēng)怒角，甚至去過盾牌列島和青亭島……但總是避開人群，專挑蠻荒偏僻的地點(diǎn)，朔風(fēng)肆虐的荒野，野草覆蓋的平原、陰郁險(xiǎn)惡的沼澤和高聳幽深的山崖成為了她的棲身之地。她到底是在尋找女兒的蛛絲馬跡，還是為了滿足自己的獨(dú)處愿望，我們無從得知。

女兒艾瑞亞死后，雷妮亞未再造訪君臨和龍石島，最后定居在赫倫堡。她住在寡婦塔里，與塔爾家族的最后一位成員，多病且貧窮的梅葛·塔爾斯伯爵成為了朋友。梅葛死后，雷妮亞接管了他的仆人。在頭發(fā)變得花白之后，河間地的平民畏懼她猶如女巫。雷妮亞對(duì)所有路經(jīng)赫倫堡的旅人都會(huì)以鹽、面包和一晚住宿予以接待，但鮮少露面。此后雷妮亞一直居住在赫倫堡直到去世，馭龍飛翔始終是她畢生的愛好，她的尸體在赫倫堡火化并埋葬在赫倫堡。這一結(jié)局似乎展現(xiàn)了一個(gè)典型的邊緣者、失敗者的形象，但也讓人感覺雷妮亞最終已與自身和解和過去和解，獲得了平靜。

杰赫里斯的妻子和妹妹亞莉珊是坦格利安王朝前期另一位非常重要的女性角色。和雷妮亞相比，亞莉珊基于性別的權(quán)利意識(shí)顯然更加明晰徹底，參與政治的積極性明顯更高，她陪伴國(guó)王在各地巡游，舉辦“女庭”，累積見聞和觀察社會(huì)問題。亞莉珊本人未曾制定法律、簽署諭令，基本是通過杰赫里斯來發(fā)揮和施加影響，其生涯中涉及性別權(quán)利的改革主要包括兩點(diǎn)。第一是為了解決寡婦的境遇問題而出臺(tái)的《寡婦律》：和平時(shí)代男性一般比結(jié)發(fā)妻子活得更久，因?yàn)榕酝志妹媾R生育的風(fēng)險(xiǎn)，死于生產(chǎn)的概率較高?！安还茉谀膫€(gè)階層，鰥夫通常傾向于再娶，但續(xù)弦妻來到這個(gè)家庭卻容易遭受第一任妻子的后代的怨恨”?！豆褘D律》明確要求繼承人“善待父親留下的寡婦，不得降低其生活水準(zhǔn)。大凡領(lǐng)主留下的寡婦，不管是二妻，三妻……都永遠(yuǎn)不許逐出城堡，不許剝奪她的仆人、衣飾和收入”。第二是廢除了古老的初夜權(quán)陋習(xí)，規(guī)定了新娘的處子之身只屬于她的丈夫，“在新婚之夜或其他夜晚強(qiáng)行占有她的人，無論是領(lǐng)主還是農(nóng)夫，統(tǒng)統(tǒng)以強(qiáng)奸罪論處”。

亞莉珊與她的“女庭”

頗為諷刺的是，正是《寡婦律》重申了長(zhǎng)子的繼承權(quán)，只有在沒有兒子的家庭，長(zhǎng)女才擁有繼承權(quán)。這條法律同樣“禁止人們?yōu)榱藢⑼恋亍⒊潜ず拓?cái)富傳給續(xù)弦妻及其孩子，進(jìn)而剝奪第一任妻子的孩子的繼承權(quán)”。在一定程度上，亞莉珊協(xié)助作為國(guó)王的丈夫進(jìn)一步明確了長(zhǎng)子繼承原則，盡管這可能并非她的本意。夫妻二人在大多數(shù)時(shí)間里和睦恩愛，但也曾出現(xiàn)過嚴(yán)重的矛盾沖突，其中一次沖突緣由便是鐵王座的繼承人問題，在《血與火》中被稱為“第二次失和”。原本的王儲(chǔ)伊蒙·坦格利安死后，杰赫里斯在決定新的繼承人時(shí)繞過了伊蒙的獨(dú)生女雷妮絲·坦格利安，選擇了伊蒙的弟弟貝爾隆。此舉激怒了亞莉珊王后。作為母親，亞莉珊認(rèn)可和深愛自己的兒子貝爾隆是毋庸置疑的，但在繼承權(quán)問題上，她堅(jiān)決反對(duì)長(zhǎng)孫女因?yàn)樾詣e原因而被拋棄?！堆c火》中亞莉珊對(duì)丈夫的宣告頗具現(xiàn)代女性主義的色彩，“統(tǒng)治者不可或缺的是聰明的頭腦和誠(chéng)摯的心靈，絕非兩腿間的陽(yáng)物……倘若陛下真的認(rèn)為女人缺乏統(tǒng)治能力，那顯然也不需要我”。夫妻兩人因?yàn)檫@一矛盾分居兩年，最后在女兒馬格娜修女的斡旋下重歸于好，但是兩人在繼承問題上始終未能達(dá)成一致。

亞莉珊·坦格利安是馬丁筆下“強(qiáng)大女性”的典型標(biāo)桿。盡管身處和平年代，原作中并未展現(xiàn)她的軍事才能，但她和坦格利安家族的其他諸多成員一樣，是優(yōu)秀的馭龍者。她有著理智出色的政治才能，領(lǐng)先于時(shí)代的性別意識(shí)，積極參與政治、運(yùn)用權(quán)力的意愿，并且留下了具有代表性的政治遺產(chǎn)。和雷妮亞不同的是，亞莉珊似乎并不存在身份認(rèn)同方面的障礙，她良好地平衡了作為妻子、母親、姐妹、王后這些不同維度的女性角色，雖然不可避免地遭遇了諸多挑戰(zhàn)和失敗，但她對(duì)自我的認(rèn)知與對(duì)原則的堅(jiān)持是值得肯定的。比如上文所提及的，作為母親，她對(duì)兒子貝爾隆的愛并未蒙蔽和削弱她對(duì)于女性繼承權(quán)正當(dāng)性應(yīng)該得到承認(rèn)的堅(jiān)持。此外，不同于當(dāng)下多數(shù)流行作品將女性的聰明與成長(zhǎng)刻畫成世故、精明、算計(jì)、表里不一的方式，亞莉珊始終保持了良善、理性與溫和，并且拒絕在所有問題上無條件地依附和支持作為君主的丈夫，與傳統(tǒng)意義上盡心盡力輔佐夫君的“賢后”并不完全一樣。在《冰與火》的正篇故事中，珊莎·史塔克將亞莉珊視為偶像與標(biāo)桿，亞莉珊實(shí)際上也和兩個(gè)世紀(jì)后君臨宮廷的核心女性瑟曦·蘭尼斯特在各個(gè)方面形成了頗有意思的對(duì)比。

盡管如此，亞莉珊個(gè)人所獲得的的成就不應(yīng)被過分夸大。亞莉珊的一大困境在于，作為一名性別權(quán)利意識(shí)明顯覺醒的女性，她在很大程度上只能依靠丈夫杰赫里斯來施加權(quán)力影響，盡管與丈夫有分歧和矛盾，后期的恩愛狀況不復(fù)當(dāng)初，但亞莉珊并不存在全面挑戰(zhàn)甚至取代杰赫里斯的意愿與動(dòng)機(jī)。杰赫里斯雖是坦格利安王朝史上公認(rèn)明君，但正是在他的執(zhí)政時(shí)期，王朝的權(quán)力運(yùn)作方式逐漸接受了維斯特洛父權(quán)社會(huì)的傳統(tǒng)原則和底層邏輯，并且以法律的形式對(duì)這些原則加以確認(rèn)。這一趨勢(shì)和當(dāng)時(shí)維斯特洛由于連年征戰(zhàn)亟需修養(yǎng)生息有關(guān)，君主希望以接受乃至融入維斯特洛生活習(xí)俗、社會(huì)文化的方式來?yè)Q取社會(huì)的穩(wěn)定。此外，杰赫里斯之所以能夠坐上鐵王座，一個(gè)主要原因是他的姐姐雷妮亞的繼承權(quán)未能獲得廣泛支持，基于自身權(quán)力的合法性問題，國(guó)王對(duì)于女性的繼承權(quán)可能存在固有的不信任和偏見。此外，對(duì)于王室子女，尤其是女兒的工具化定位也加劇了亞莉珊的悲劇，雖然她本人在最初可能并未徹底意識(shí)到這一點(diǎn)。內(nèi)向害羞、不夠聰慧的女兒丹妮菈定親不順，杰赫里斯急于在她成年之前解決婚事問題甚至設(shè)定了時(shí)間期限，宣稱如果女兒的婚事如果無法得到解決將把她送去加入靜默姐妹。丹妮菈被倉(cāng)促地嫁給年長(zhǎng)她二十歲的羅德利克·艾林公爵，最后因難產(chǎn)而死；亞莉珊本人試圖將十五歲的女兒維桑瑞拉嫁給喪偶的白港伯爵席奧莫·曼德勒，希望以此讓維桑瑞拉斷了對(duì)哥哥貝爾隆的念想，維桑瑞拉最終在離開君臨遠(yuǎn)嫁前發(fā)生墜馬事故而身亡；夫妻在如何面對(duì)女兒塞妮拉的丑聞問題上也存在嚴(yán)重分歧，未能與女兒和解的陰影自始至終困擾著亞莉珊，實(shí)際上也困擾著杰赫里斯。

三、性別之爭(zhēng)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)：101大議會(huì)

杰赫里斯與亞莉珊夫婦生育了諸多子女，但卻沒有一個(gè)子女順利繼承鐵王座。馬丁對(duì)亞莉珊的結(jié)局稍顯仁慈，在她去世之際仍有子女陪伴在身邊?；畹酶L(zhǎng)的杰赫里斯，經(jīng)歷了所有的子女死在自己前面的悲劇，王儲(chǔ)貝爾隆因惡疾突然去世后，鐵王座的繼承人問題再次浮出水面。貝爾隆和妹妹阿萊莎生有三個(gè)兒子，其中韋賽里斯和戴蒙在世（分別是《龍王家族》中雷妮拉的父親與叔叔）?！疤热糌悹柭〉腔?，韋賽里斯自是無可爭(zhēng)議的第一繼承人，但四十四歲王子的不幸去世削弱了韋賽里斯的繼承權(quán)。雷妮絲公主及其蘭娜爾·瓦列利安的權(quán)利又被人們提起……而就算因性別原因忽略她們，雷妮絲還有兒子蘭尼諾。蘭尼諾·瓦列利安不但身為男性，且是杰赫里斯的長(zhǎng)子伊蒙的后代，與之相比，韋賽里斯和戴蒙都是次子貝爾隆所生”。

杰赫里斯最終解決這一繼承權(quán)問題的方案是召開大議會(huì)（因議會(huì)召開時(shí)間為AC101年，故得名101大議會(huì)），邀請(qǐng)維斯特洛全境的大小領(lǐng)主、學(xué)城學(xué)士和教會(huì)的修士修女來商討、辯論、并最終解決王位繼承問題。“根據(jù)國(guó)王的諭令，凡提出繼承權(quán)要求的人均可在天下諸侯面前陳述，而王室將接受大議會(huì)的最終選擇”。在這次大議會(huì)上，維斯特洛的大小諸侯以壓倒性多數(shù)推舉前王儲(chǔ)貝爾隆·坦格利安的長(zhǎng)子韋賽里斯·坦格利安為鐵王座的合法繼承人，曾被亞莉珊支持的雷妮絲·坦格利安和她的兒子蘭尼諾再次失去了翻盤的可能。101大議會(huì)至少有兩點(diǎn)重大的意義：第一，它在繼承問題上確立了一條幾乎牢不可破的先例，“無論長(zhǎng)幼，維斯特洛的鐵王座傳子不傳女，亦不傳給女人的男性后裔”。第二，它以慣例法的形式體現(xiàn)并確保了坦格利安家族作為瓦雷利亞后裔對(duì)于維斯特洛法律和習(xí)俗的服膺，在鐵王座繼承原則的問題上，全面交由維斯特洛的本土貴族階層來決策，決策的結(jié)果也成為了慣例法的一部分。至此，女性在維斯特洛的最高權(quán)力體系中已處于全面劣勢(shì)地位，也正是這次大議會(huì)為之后圍繞鐵王座繼承權(quán)的殘酷內(nèi)戰(zhàn)“血龍狂舞”埋下了種子。

101大議會(huì)

頗為戲劇的是，韋賽里斯·坦格利安作為101大議會(huì)的主要受益者，卻直接對(duì)“鐵王座傳子不傳女”這一由維斯特洛大小諸侯決定的判例發(fā)起了挑戰(zhàn)。韋賽里斯第一任妻子艾瑪·艾林因難產(chǎn)而死，除了雷妮拉·坦格利安公主，王后未給國(guó)王留下男嗣。艾瑪王后去世后不久，韋賽里斯立刻著手解決繼承問題，他在君臨舉辦典禮正式冊(cè)封雷妮拉為法定繼承人，召集數(shù)百萬(wàn)領(lǐng)主對(duì)她宣誓效忠，來捍衛(wèi)和維護(hù)她的權(quán)利。這一決定是對(duì)大議會(huì)判例的公開悖離，但韋賽里斯立雷妮拉為嗣之際正直壯年（《血與火》原著中不滿三十），雖然有部分貴族對(duì)此表示不滿或懷疑，但普遍認(rèn)為國(guó)王將會(huì)續(xù)弦，新的王后將給國(guó)王帶來男嗣。這一猜想很快成為現(xiàn)實(shí)，來自海塔爾家族的阿莉森成為了新的王后，并且很快給國(guó)王誕下了兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒。隨著時(shí)間流逝，韋賽里斯始終沒有改變雷妮拉是鐵王座繼承人這一決定。雷妮拉公主與阿莉森王后長(zhǎng)期不睦，關(guān)系早已破裂，因久居龍石島，未實(shí)際置身于權(quán)力最中心。阿莉森王后的父親奧托·海塔爾在杰赫里斯時(shí)代末期便成為了國(guó)王之手，正是他促成了女兒與韋賽里斯的婚禮，父女倆在君臨經(jīng)營(yíng)多年，對(duì)于鐵王座的野心不容否認(rèn)。此外很重要的一點(diǎn)是，雷妮拉在第一次婚姻中所生的兩個(gè)孩子被認(rèn)為是私生子，并非她的丈夫蘭尼諾·瓦列利安的血脈。蘭尼諾死后，雷妮拉與叔叔戴蒙·坦格利安結(jié)合，此舉打破了之前黑綠兩黨的均勢(shì)狀態(tài)。戴蒙素來與奧托·海塔爾交惡，其不擇手段、難以捉摸的行事風(fēng)格又聲名在外，若雷妮拉登上王位，戴蒙成為親王，奧托與阿莉森擔(dān)心自己和子女后代的安全將遭到嚴(yán)重威脅。在此背景下，坦格利安家族幾乎不可避免地滑入了名為“血龍狂舞”的血腥內(nèi)戰(zhàn)。

四、“血龍狂舞”及其歷史原型

很多觀眾與讀者都知道，《冰與火》本篇中的“獅狼之爭(zhēng)”取材于英國(guó)歷史上蘭開斯特家族與約克家族的玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)，“血龍狂舞”同樣取材自英國(guó)中世紀(jì)史。1120年英格蘭國(guó)王亨利一世唯一的合法繼承人威廉死于海難，國(guó)王的續(xù)弦妻子未能給他誕下新的男嗣，繼承問題成為王朝政治的焦點(diǎn)。亨利與第一任王后所生的女兒瑪?shù)贍栠_(dá)是他唯一存活于世的婚生子女，瑪?shù)贍栠_(dá)早年嫁給了神圣羅馬帝國(guó)皇帝亨利五世，亨利五世于1125年去世后，瑪?shù)贍栠_(dá)的父親將她召回英格蘭宮廷，并讓貴族們對(duì)她宣誓效忠，承認(rèn)她作為英格蘭-諾曼王國(guó)的繼承人。1128年，瑪?shù)贍栠_(dá)在父親的安排下又嫁給了安茹伯爵富爾克五世的繼承人金雀花家族的杰弗里。英格蘭-諾曼王國(guó)因在保衛(wèi)諾曼底的問題上長(zhǎng)期與安茹作戰(zhàn)，安茹伯爵是諾曼公爵的傳統(tǒng)敵人，國(guó)王的這一決定使得原本忠于他的權(quán)貴開始反對(duì)他選取的繼承人，繼承糾紛再起端倪。亨利一世的外甥布洛瓦的斯蒂芬，即瑪?shù)贍栠_(dá)的表兄，同樣覬覦王位。1135年亨利一世去世，斯蒂芬先于瑪?shù)贍栠_(dá)登陸英國(guó)，在弟弟溫徹斯特主教亨利及倫敦市民的支持下，加冕成為英格蘭國(guó)王。斯蒂芬對(duì)坎特伯雷大主教承諾將授予教會(huì)更大的自主權(quán)，并且表示當(dāng)年他和其他貴族是在武力脅迫下對(duì)瑪?shù)贍栠_(dá)效忠，這些宣誓是無效的，他還宣稱亨利一世在臨終前改變了讓女兒繼位的決定，由此獲得了教會(huì)的支持。

瑪?shù)贍栠_(dá)顯然不會(huì)善罷甘休，于是英格蘭進(jìn)入了斷斷續(xù)續(xù)長(zhǎng)達(dá)十多年的內(nèi)戰(zhàn)和常規(guī)性的摩擦。1141年，瑪?shù)贍栠_(dá)一度占據(jù)上風(fēng)，在林肯擊敗了斯蒂芬的軍隊(duì)，進(jìn)入倫敦后，她拒絕了教廷使節(jié)制定的和平條款，試圖對(duì)此前未能守誓的背叛者進(jìn)行報(bào)復(fù)，此舉激怒了英格蘭的本土權(quán)貴和倫敦市民，他們發(fā)動(dòng)暴亂將她趕出了倫敦，瑪?shù)贍栠_(dá)在威斯敏斯特大教堂加冕的計(jì)劃未能實(shí)現(xiàn)。此后，雙方都無法打破僵局，直到斯蒂芬的繼承人尤斯塔斯于1153年去世，其次子并未成為國(guó)王的意愿。長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)與摩擦也使得雙方貴族渴望和平，他們開始忽略首領(lǐng)的意愿私下和敵對(duì)陣營(yíng)的貴族簽訂停戰(zhàn)協(xié)議，這些變化為和解談判開辟了道路。1153年底，雙方簽訂《威斯敏斯特條約》，條約規(guī)定斯蒂芬將終生擁有英格蘭，并且確認(rèn)瑪?shù)贍栠_(dá)的兒子亨利是英格蘭王位的繼承人，圍繞王位繼承權(quán)的長(zhǎng)期內(nèi)戰(zhàn)通過雙方的妥協(xié)達(dá)成了折中的解決方案，瑪?shù)贍栠_(dá)并未成為女王，但獲得了太后的頭銜。她的兒子亨利二世成為了金雀花王朝的開創(chuàng)者，并且通過迎娶阿基坦的埃莉諾獲得了阿基坦公國(guó)，其統(tǒng)治從蘇格蘭邊境延伸至比利牛斯山脈，成為同期歐洲權(quán)勢(shì)最強(qiáng)大的君主之一。戲劇化的是，亨利二世的妻子和兒子對(duì)于權(quán)力的分配有著自身的訴求，在其執(zhí)政后期，他與妻子的矛盾公開化，認(rèn)定埃莉諾慫恿兒子們反對(duì)他，甚至請(qǐng)求教皇允許他與埃莉諾離婚，但未能獲得同意。該歷史時(shí)期的這幾位貴族女性對(duì)于自身權(quán)利的清楚認(rèn)識(shí)、對(duì)于權(quán)力不加遮掩的欲望，想必給馬丁提供了不少創(chuàng)作靈感。

瑪?shù)贍栠_(dá)與斯蒂芬

讓我們回到維斯特洛的世界。盡管“血龍狂舞”的爆發(fā)和現(xiàn)實(shí)中的歷史事件類似，都有著諸多偶然因素，但其深層原因依然是系統(tǒng)性的。如前所述，自伊耿建立龍王朝以來，坦格利安家族的女性在權(quán)力體系中逐步進(jìn)入了一個(gè)工具化、邊緣化的過程，王朝的前一百年里這一變化由各種主動(dòng)或被動(dòng)的因素所驅(qū)動(dòng)且不斷鞏固，雖然家族內(nèi)部的女性對(duì)于這一過程表現(xiàn)出了困惑、厭惡乃至反抗的立場(chǎng)，但她們難以從大的方向上逆轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)。101大議會(huì)之后，女性被剝奪王權(quán)繼承資格成為法律事實(shí)，維斯特洛境內(nèi)的大小貴族既是這一法律事實(shí)的締造者，也是其見證者，該法律事實(shí)呼應(yīng)了此前早已被民間廣泛認(rèn)可和接受的長(zhǎng)子繼承原則，成為一種自下而上針對(duì)女性的約束?？v觀“血龍狂舞”爆發(fā)的直接原因，韋賽里斯作為國(guó)王的個(gè)人意志與決策不容忽視，然而比這一點(diǎn)更加重要的是雷妮拉作為女性繼承人的權(quán)利意識(shí)以及龍的存在。只要龍還存在，坦格利安家族的女性就依然可以在繼承權(quán)的問題上對(duì)男性發(fā)起挑戰(zhàn)，雷妮拉并不缺乏發(fā)起亦或回應(yīng)這一挑戰(zhàn)的意志和動(dòng)機(jī)。馬丁巧妙地把“血龍狂舞”設(shè)置為龍王朝這場(chǎng)漫長(zhǎng)的由性別引發(fā)的權(quán)力沖突的爆發(fā)節(jié)點(diǎn)，既創(chuàng)造了表面的戲劇高潮，也將這場(chǎng)性別之爭(zhēng)推向了一個(gè)兼具說服力與啟示意義的終局。雷妮拉并未達(dá)成自己的政治目標(biāo)，黑綠兩黨兩敗俱傷，坦格利安家族在這場(chǎng)殘酷血腥的內(nèi)戰(zhàn)中失去了絕大多數(shù)龍。在坦格利安王朝覆滅以前，女性在繼承權(quán)的問題上不再具備挑戰(zhàn)男性的最重要籌碼，大議會(huì)確認(rèn)的繼承原則終究成為了約束女性權(quán)利的枷鎖。這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)并非雷妮拉個(gè)人的失敗，龍的數(shù)量規(guī)模無法恢復(fù)，從此一蹶不振走上了滅絕之路，失去了巨龍的坦格利安家族把女性擋在了最高權(quán)力的場(chǎng)域之外，卻也為自身的覆滅埋下了伏筆。

本文暫且擱置雷妮拉·坦格利安在“血龍狂舞”時(shí)期的成敗得失，故事的結(jié)局其實(shí)早已寫就。在《血與火》中，也許是馬丁刻意為之，雷妮拉這一角色的缺點(diǎn)和局限都很明顯，發(fā)揮空間也相當(dāng)有限，她展現(xiàn)了敢于捍衛(wèi)自身權(quán)利的堅(jiān)決與果斷，在戰(zhàn)爭(zhēng)中的諸多決策上又表現(xiàn)得自私、短視、優(yōu)柔寡斷。然而“血龍狂舞”的記載原本就是由數(shù)個(gè)不同的敘述視角拼湊而成，每個(gè)視角在一定程度上都是“不可靠敘述者”，原作中的疑團(tuán)和留白之處也很多，雷妮拉作為女王的身份也并未在坦格利安王朝史上得到承認(rèn)，大量雷妮拉作為女王的記錄被伊耿二世下令抹除，所有史料與檔案都必須稱其為“公主”。期待《龍王家族》的編劇們能夠以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬤€原這場(chǎng)血腥、殘酷斗爭(zhēng)的來龍去脈，完整呈現(xiàn)這一坦格利安王朝前期圍繞權(quán)力的性別之爭(zhēng)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，撥開原著中虛虛實(shí)實(shí)的迷霧與謊言，給我們展現(xiàn)一個(gè)更加立體、真實(shí)、可信的雷妮拉·坦格利安。

寫這篇文的時(shí)候原本是計(jì)劃作為《血與火》的評(píng)論，后來發(fā)現(xiàn)作為《龍王家族》的背景介紹與分析也挺合適的，所以貼在了劇集這邊。由于原著與《冰與火》的寫作方式天差地別，編劇的發(fā)揮空間其實(shí)非常大，希望這次HBO的團(tuán)隊(duì)能靠譜一點(diǎn)。

參考書目

1.《血與火：坦格利安王朝史》第一卷，喬治·R·R·馬丁著，屈暢，趙琳譯，重慶出版社，2020年。

2.《歐洲的創(chuàng)生》，羅伯特·巴特利特著，劉寅譯，民主與建設(shè)出版社，2021年。

3. The Oxford History of Britain, Kenneth O. Morgan, Oxford University Press, 2010.

戴蒙·坦格利安 親王，又稱“浪蕩王子”，是貝爾隆親王的次子，韋賽里斯一世之弟，“王國(guó)之光”雷妮拉·坦格利安女王的叔叔和第二任丈夫。他同時(shí)也是一位久經(jīng)沙場(chǎng)的戰(zhàn)士，在坦格利安家族內(nèi)戰(zhàn)“血龍狂舞”中，他是黑黨軍隊(duì)早期的重要指揮官。他所騎乘的龍為“嗜血巨獸”科拉克休。同時(shí)他還持有著坦格利安家族祖?zhèn)鞯?a class="link" rel="nofollow" target="_blank">瓦雷利亞鋼劍“暗黑姐妹”。

他在97AC娶了符石城伯爵夫人雷婭·羅伊斯，這段不愉快的婚姻一直束縛著他。雷婭夫人死后，他又娶了蘭娜爾·瓦列利安，育有一對(duì)孿生女兒——貝妮拉和雷妮亞。蘭娜爾死后，他再娶侄女雷妮拉，生下了兩位國(guó)王“龍禍”伊耿和韋賽里斯二世，以及一個(gè)名為維桑尼亞的死產(chǎn)女兒。

戴蒙在擔(dān)任都城守備隊(duì)司令時(shí)，被朋友們稱作“首都親王”，平民則叫他“跳蚤窩之主”。

歷史生平

一、早年

戴蒙親王的早年生活記錄在葛爾丹博士的《浪蕩王子，國(guó)王的弟弟》一書中。他少年時(shí)與跳蚤窩的小偷、妓女和賭徒相熟，他長(zhǎng)年是絲綢街的妓院的熟客。年僅十六歲時(shí)就被冊(cè)封為騎士，勇猛的戴蒙還獲“人瑞王”杰赫里斯一世贈(zèng)予族劍暗黑姐妹。他曾供職御前會(huì)議，擔(dān)任哥哥韋賽里斯的財(cái)政大臣及法務(wù)大臣，但不久他便被解職，改任都城守備隊(duì)的司令，贏得許多人的愛戴。

韋賽里斯于103AC起成為國(guó)王，隨后與戴蒙就王儲(chǔ)一事產(chǎn)生了分歧，戴蒙因哥哥沒有兒子而自視為繼承人（盡管其兄長(zhǎng)無意讓他繼承王位），但最終因?yàn)榇髅梢淮巫砗蟪芭獓?guó)王早夭的兒子貝爾隆為“一日繼承人”而激怒他，不厭其煩的韋賽里斯索性冊(cè)封女兒雷妮拉為“龍石島公主”，培養(yǎng)她為繼承人。忿忿不平的戴蒙帶著情婦梅莎麗亞離開首都前往龍石島，并送了她一顆龍蛋。對(duì)此甚為不滿的韋賽里斯一世責(zé)令其返回符石城合法的妻子身邊，將情婦遣回里斯并交還龍蛋。載著梅莎麗亞的船只在狹海遭遇風(fēng)暴，梅莎麗亞因此流產(chǎn)，戴蒙與韋賽里斯一世之間遂生間隙，自此不睦。

二、石階列島之王

106AC年，戴蒙親王在潮頭島伯爵“海蛇”科利斯·瓦列利安和鐵王座的支持下進(jìn)攻石階列島，與三女兒王國(guó)開戰(zhàn)。戴蒙的個(gè)人魅力吸引了大批貴族家族排行靠后的兒子和無產(chǎn)騎士前來效命。連戰(zhàn)連捷后，戴蒙在單挑中殺死了密爾的海軍上將，親王“螃蟹喂食者”克拉哈斯·達(dá)哈爾，他們?cè)跀?shù)年間攻克了大多數(shù)島嶼，開辟了屬于自己的國(guó)家，并加冕為“狹海與石階列島之王，韋賽里斯一世允許戴蒙抱有王冠，只要他“不再制造麻煩”。 110AC年，三城同盟集結(jié)了新的海陸軍，多恩也加入戰(zhàn)斗，共同圍攻這個(gè)小王國(guó)。自此戴蒙長(zhǎng)期陷于與三城同盟及多恩的苦戰(zhàn)。石階列島的戰(zhàn)事使他對(duì)行軍打仗十分熟練，也為他贏得了許多潘托斯人的友誼。當(dāng)然他也與不少來自里斯、泰洛西和密爾的人結(jié)下仇怨。在國(guó)內(nèi)，戴蒙亦是樹敵甚多，以首相奧托·海塔爾爵士為甚，謠傳是因?yàn)榇髅蓨Z去了奧托爵士的女兒阿莉森的初夜才令兩人關(guān)系惡劣。

111AC年戴蒙返回君臨，韋賽里斯與他和解。不過短短半年后戴蒙又一次與國(guó)王不和，謠傳是因?yàn)榇髅稍诙毫羰锥计陂g曾經(jīng)誘惑雷妮拉，似乎意圖使她名譽(yù)受損，進(jìn)而娶雷妮拉而成為未來的王夫。韋賽里斯盛怒之下將戴蒙永久放逐。戴蒙只能返回石階列島繼續(xù)作戰(zhàn)，直至四年后雷婭夫人死去，他才返回七大王國(guó)。符石城的遺產(chǎn)傳給了雷婭夫人的侄子，戴蒙一無所得，只好離開谷地，南下時(shí)路過潮頭島。在這里，他娶了科利斯伯爵之女22歲的蘭娜爾為妻。戴蒙厭倦了他的王國(guó)，亦心知肚明國(guó)王不會(huì)樂見這場(chǎng)婚事，因此跟妻子一起冒險(xiǎn)，騎龍游歷了自由貿(mào)易城邦（歌謠說他們還去過瓦雷利亞）。116AC年戴蒙的雙胞胎女兒出生，他希望讓她們得到國(guó)王祝福。韋賽里斯王認(rèn)為弟弟已經(jīng)悔改，容許他返回七國(guó)，兩人再次和解。戴蒙遂與蘭娜爾和女兒們一起回到潮頭島定居。

三、迎娶雷妮拉

史稱“紅色春天”的120AC年的第三天，蘭娜爾女士為戴蒙誕下一個(gè)早夭的畸胎，悲傷且虛弱的她隨即因?yàn)楫a(chǎn)褥熱而去世。不久，蘭尼諾·瓦列利安爵士，蘭娜爾的弟弟兼雷妮拉的丈夫，在一次爭(zhēng)吵間遭他疑似的同性情人科爾·奎瑞刺殺。雷妮拉的情人哈爾溫·斯壯也在同年因一次神秘火災(zāi)死去。戴蒙與雷妮拉沒有經(jīng)過國(guó)王準(zhǔn)許便迅速結(jié)婚，許多人斥責(zé)他們這麼快結(jié)婚是對(duì)亡夫亡妻的侮辱。一些人認(rèn)為戴蒙很可能主使了這兩次謀殺，目的是為了權(quán)力。不過也有人認(rèn)為是雷妮拉再次懷孕，又不想孩子成為私生子而迅速結(jié)婚。此年年末，戴蒙與雷妮拉的首生子伊耿出生，兩年后他們的次子韋賽里斯出生。

四、血龍狂舞

在韋賽里斯一世國(guó)王駕崩之際，戴蒙正陪同懷孕的雷妮拉留在龍石島上。當(dāng)她的弟弟伊耿二世被搶先擁立為王之后，他鼓吹雷妮拉必須盡快加冕來對(duì)抗她的弟弟。在加冕禮上，他親手把雷妮拉曾祖父和父親戴過的王冠放在妻子頭上，戴蒙親王領(lǐng)“全境守護(hù)者”的頭銜。

血龍狂舞初期，他制訂策略必須先發(fā)制人，爭(zhēng)取各地領(lǐng)主支持及在大陸上取得立足點(diǎn)。他親自襲取赫倫堡，俘虜了代理城主西蒙·斯壯爵士與他的孫子。其后，他運(yùn)用自己在君臨的人脈，遣人刺殺了伊耿二世的繼承人杰赫里斯，以報(bào)復(fù)伊蒙德王子殺死雷妮拉次子路斯里斯之仇。

戴蒙親王繼續(xù)在赫倫堡集結(jié)來自河間地、谷地與北境的軍隊(duì)，吸引攝政王伊蒙德殿下與御林鐵衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)克里斯頓·科爾爵士北上征討。然而當(dāng)綠黨的大軍推進(jìn)至赫倫堡時(shí)竟發(fā)現(xiàn)戴蒙留下一座空城，親王引出了君臨的主力后，聯(lián)合龍石島的部隊(duì)和都城里他的支持者一起奪取首都。狂怒的伊蒙德王子在三河地區(qū)大肆破壞，戴蒙親王騎著他的龍并與另一位龍騎士少女蓖麻一起北上討伐他。據(jù)說這段時(shí)間里，戴蒙與少女的關(guān)系十分緊密，甚至有傳他們是一對(duì)戀人。他們駐守在女泉鎮(zhèn)直至雷妮拉聽說這個(gè)消息，并下令要女泉城伯爵曼佛利·慕頓捕殺她。

伯爵不愿意破壞賓客權(quán)利，加害他的客人，而且也擔(dān)心殺死少女會(huì)招來戴蒙親王的怒火。他的學(xué)士諾倫為伯爵化解難題，他假裝沒把信件交給伯爵，而是先獻(xiàn)給戴蒙。戴蒙第二天讓少女騎龍離開，二人一語(yǔ)未發(fā)，從此永別。

五、死亡

戴蒙隨后離開女泉城，單獨(dú)來到赫倫堡，等待伊蒙德王子來臨。伊蒙德與他的龍瓦格哈爾在先知亞麗·河文指引下抵達(dá)赫倫堡，在伊耿歷130年第5月第22天他們?cè)?a class="link" rel="nofollow" target="_blank">神眼湖上空作最后的決斗。據(jù)說當(dāng)時(shí)戴蒙親王駕馭著科拉克休狠狠撞到瓦格哈爾身上，兩條龍和它們的騎手一起墜落，期間戴蒙親王手持黑暗姐妹跳到瓦格哈爾身上，并刺死了伊蒙德王子。

幾秒后兩條龍墜落神眼湖而死，顯然戴蒙親王也沒可能生還下來，他死時(shí)滿49歲。然而后人沒能找到他的尸體。一些浪漫的歌手傳唱戴蒙親王活下來，并與蓖麻一起渡過馀生。但大部分歷史學(xué)家們都不同意。

“幾個(gè)世紀(jì)來，坦格利安家族一向盛產(chǎn)偉人或是怪物，而戴蒙王子兩者都是?！?/p>

—— 葛爾丹博士

注：文字資料來源網(wǎng)絡(luò)，侵刪

悲劇的開端在王叔的性格缺陷中已經(jīng)埋下了，即在105也由原配之口明白地說出：有始無終，反復(fù)無常。

104君臨夜奔，王叔離開，這個(gè)小小的蝴蝶引起了風(fēng)暴。錯(cuò)誤的一夜，但偶然性在古典悲劇中是沒有一席之地的。

從最讓我悲傷的是公主那句“He abandoned me and left me for some whores.”說起，大概知道原著結(jié)局的人都知道這句話背后是怎樣的悲傷。雖然表面上看似乎是個(gè)狗血誤會(huì)，因?yàn)樵?04公主并不知道他沒有另找他人。但拋棄者和不值得信任的標(biāo)簽已經(jīng)打下，公主對(duì)王叔的感情大約是如始如終的深，可是再愛也無法拂去這些悲哀。龍骨cp的悲劇似乎也早在此于無聲處奏響了深重的前奏。

錯(cuò)誤的晚上，雷妮拉感到被拒絕，繼而選擇在過去守護(hù)她、給她安全感的科爾身上來確認(rèn)作為女性的吸引力，這個(gè)選項(xiàng)其實(shí)并不意外。在劇中，我們可以看到一個(gè)細(xì)節(jié)是，科爾一開始是拒絕的，但是在看到公主的淚眼之后，他松動(dòng)了。我覺得這里表達(dá)的其實(shí)是，在雙方互有好感的基礎(chǔ)上，科爾通過做這件事來守護(hù)/幫助公主了，不一定是那種顏色層面的幫助，而是對(duì)“被拒絕感到受傷、擔(dān)憂”這個(gè)心理的幫助。

公主和侍衛(wèi)的身份自然是不平等的，但是認(rèn)為是rape未免過于不合理。畢竟他完全有自己的選擇，心情復(fù)雜，但他還是沒能拒絕，而他后面對(duì)此感到無盡的后悔，包括后面第二天早上對(duì)比公主的笑眼，他的心情顯然格外沉重。

在我看來，他的求婚更多是出于他自己的自棄自厭。從提議離開，到說出秘密、在婚禮上暴起殺死“另一個(gè)自己”，到最后在樹下打算放棄自己的生命，自厭是他的核心動(dòng)機(jī)。

可以從他們的對(duì)話中看出來，他其實(shí)對(duì)于公主和他的這段關(guān)系的開始和持續(xù)都一直在深深思慮著，并逐漸成為他心中的重?fù)?dān)，以至于重到他想要干脆拋棄他目前取得的一切成就，選擇另一種生活，選擇彌補(bǔ)他對(duì)自我道德滑坡的苛責(zé)，一種全拋的生活。

其實(shí)是科爾不想要這樣的關(guān)系，那句"You want me to be your whore?"就是他內(nèi)心真正的想法。分明公主對(duì)他其實(shí)從未強(qiáng)令或者不尊重，但是科爾看來，這種關(guān)系本身就是對(duì)他的玷污。他的壓力是累積到被拒絕而真正爆發(fā)，而不是被拒絕了直接成為所謂破防草根男，這樣的標(biāo)簽未免過于簡(jiǎn)化了。

也出于這種動(dòng)機(jī)，他只是把公主看做是他的依附，選擇有意無意地忽略了公主自己的追求。是他想要把她當(dāng)做被守護(hù)的、被拯救的客體，拯救不快樂的公主似乎也只是他維護(hù)自身騎士精神的一部分。至始至終，他都是非常典型的男性視角。這也是克拉戀人cp悲劇的根源之一。

他們一開始的關(guān)系本可以是非常純情和古典的中世紀(jì)騎士x貴女風(fēng)，實(shí)際上劇作呈現(xiàn)出的1-3集也是如此，一切曾經(jīng)是如此美好的。但拜托這里畢竟是君臨，鐵王座會(huì)吞噬掉那些稚嫩的、夏天的孩子。

龍之家族 第一季 (2022)

8.8

2022 / 美國(guó) / 劇情 動(dòng)作 愛情 奇幻 冒險(xiǎn) / 米格爾·薩普什尼克 格雷格·艾坦尼斯 克萊爾·基爾納 格塔·帕特爾 / 帕迪·康斯戴恩 馬特·史密斯

早在劇集《權(quán)力的游戲》完結(jié)之前，HBO就在籌劃拍一部前傳的相關(guān)事宜。最早傳出的衍生劇——《長(zhǎng)夜》， 這部由喬治·RR·馬丁簡(jiǎn)·古德曼共同擔(dān)任制作人，馬丁擔(dān)任編劇的劇集背景被設(shè)置在《權(quán)力的游戲》數(shù)千年前，即英雄紀(jì)元。主要講述了先民和森林之子之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，再之后聯(lián)手對(duì)抗異鬼的故事。該時(shí)期最著名的戰(zhàn)爭(zhēng)如黎明之戰(zhàn)，誕生了許多流傳后世泣的英雄神話人物，如筑城者布蘭登等。然而這部規(guī)模宏大的前傳劇在高速推出試播集后便在HBO內(nèi)部被砍。

2019& Naomi Watts 路透

據(jù)傳試播集高達(dá)3000萬(wàn)美金的制作費(fèi)在華納內(nèi)部被高層認(rèn)定為風(fēng)險(xiǎn)過高，另外由于《權(quán)力的游戲》最終季口碑嚴(yán)重下滑，HBO不想連續(xù)撲街，便放棄了這部心有余而力不足的《長(zhǎng)夜》，轉(zhuǎn)而將重心放在這部稍近的前傳歷史劇——《龍之家族》。相比于《長(zhǎng)夜》，《龍之家族》更多聚焦于坦格利安家族史，各大熟悉的家族在維斯特洛大陸上爾虞我詐。這部與《權(quán)力的游戲》更相近的前傳，某種程度上更契合觀眾的固有印象，符合觀眾的需求。2020年《長(zhǎng)夜》被砍后，HBO開始加速推進(jìn)《龍之家族》的制作進(jìn)程，于是終于在今年，浩浩蕩蕩的坦格利安家族前傳——《龍之家族》登場(chǎng)。

劇照

《龍之家族》 由《冰與火之歌》作者喬治·RR·馬丁和萊恩·J·康道爾聯(lián)合創(chuàng)作。而后者編劇——萊恩·J·康道爾，這個(gè)名字則要相對(duì)陌生得多。簡(jiǎn)單概括下，這是一名粉絲成功受作者青睞并邀請(qǐng)共創(chuàng)作的勵(lì)志故事。萊恩·J·康道爾是《冰與火之歌》系列以及馬丁的忠實(shí)粉絲。早在2013年時(shí)，還在 圣達(dá)菲拍攝NBC的《殖民地》的萊恩·J·康道爾聯(lián)系了馬丁本人，詢問是否可以一起吃頓晚飯，馬丁同意了，兩人便這樣開始建立友誼。五年后，馬丁給萊恩·J·康道爾發(fā)送了一條改變?nèi)松南ⅲ核?qǐng)萊恩共同創(chuàng)作該劇劇本《龍之家族》。

萊恩·J·康道爾&喬治·RR·馬丁

《權(quán)游》最終季的口碑大滑坡，一定程度上與馬丁和HBO內(nèi)部關(guān)于制作的矛盾有關(guān)。馬丁曾長(zhǎng)期主張將《權(quán)游》制作為一部長(zhǎng)達(dá)十季的劇集，而這個(gè)觀點(diǎn)和HBO內(nèi)部格格不入，并最終在第八季匆匆結(jié)尾。另外，這也與馬丁本人的不斷分心脫離不了干系，一是書本原著稍未完結(jié)，《春曉的夢(mèng)想》遲遲未出，有太多的坑沒法填完。顯然，喬治馬丁無法像J·K羅琳那樣，在改編層面對(duì)自己的作品擁有強(qiáng)大的掌控力。于是，在HBO內(nèi)部看來，一個(gè)理解冰火世界，并具備相當(dāng)能力輔助馬丁本人銜接寫作與劇集創(chuàng)作的“代理人”，萊恩是完美的人選。于是，由萊恩創(chuàng)作、馬丁本人把關(guān)主方向，后權(quán)游時(shí)代的走向便有了把握。萊恩展示了作者的敏銳度，他對(duì)于坦格利安家族戰(zhàn)爭(zhēng)理念的看法，被進(jìn)一步賦予在強(qiáng)有力的劇集標(biāo)題《龍之家族》上。除此之外，HBO未來將推出十部相關(guān)衍生劇，這也許是在為市場(chǎng)上與迪士尼對(duì)標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)有關(guān)。而后“權(quán)游宇宙”的成敗與否，也許正寄托在這部《龍之家族》。

已確定的有《海蛇》、《一萬(wàn)艘船》、《跳蚤窩》、《鄧肯與伊戈》、《瓊恩雪諾外傳》

曾獲艾美獎(jiǎng)的劇集導(dǎo)演米格爾·薩普什尼克（執(zhí)導(dǎo)過《權(quán)力的游戲》中“私生子之戰(zhàn)（S6E09）”和“凜冬的寒風(fēng)（S6E10）”并廣受好評(píng)，）曾在采訪中表示：我丫的受過了再也不拍權(quán)游了。然而這次被HBO受邀指導(dǎo)《龍之家族》（1、6、7），也恰好是出于于編劇萊恩的私人友誼關(guān)系。于是劇集便有了新的二人組——康道爾偏重故事，米格爾則偏重視覺。

米格爾·薩普什尼克（左）與萊恩·J·康道爾（右

說回劇集本身。《龍之家族》改編于馬丁本人關(guān)于坦格利安家族史的小說——《血龍狂舞》。早在2013年，馬丁曾為文集《危險(xiǎn)的女人》寫過一篇關(guān)于血龍狂舞的三萬(wàn)字小說。書中假借葛爾丹博士之筆，寫下一篇關(guān)于血龍狂舞的起源故事，之后，馬丁續(xù)借葛爾丹博士之筆，講述在韋賽里斯一世統(tǒng)治時(shí)，血龍狂舞的起因以及最終的結(jié)局，這本名為《浪蕩王子，國(guó)王的弟弟》的外傳作品，顯然是以戴蒙坦格利安為中心主角視角。

2018年出版 & 《血與火》

《血龍狂舞》，聚焦于坦格利安家族的興衰史。講述了一場(chǎng)因“繼承之爭(zhēng)”，從而引發(fā)坦格利安家族內(nèi)部?jī)?nèi)戰(zhàn)，兩黨對(duì)立、骨肉相殘，并最終兩敗俱傷的故事。正是因?yàn)檫@場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)，直接導(dǎo)致坦格利安家族子嗣凋零，甚至連“龍，這一家族的獨(dú)有大殺器的覆滅?！把埧裎琛眱?nèi)戰(zhàn)的結(jié)束，即使坦格利家族依舊穩(wěn)坐于鐵王座，統(tǒng)治著七國(guó)，然而也開始在維斯特洛大陸逐漸式微，并最終在“篡奪者戰(zhàn)爭(zhēng)”中迎來覆滅。

浪蕩王子——戴蒙·坦格利安

戴蒙·坦格利安與坐騎科拉克休

“瘋狂和偉大是同一枚硬幣的兩面，每當(dāng)一位坦格利安降生，諸神就將硬幣拋向空中，整個(gè)世界將屏息觀察它的降落。

上文提到過，《血龍狂舞》是一部以戴蒙·坦格利安為中心視角的作品。戴蒙無疑是坦格利安家族史上最具傳奇色彩式的人物，也是馬丁本人筆下最為喜歡的角色之一（也許還有布林登河文？）。這位浪蕩王子，少年時(shí)便于跳蚤的小偷、妓女和賭徒為伍，年僅十六歲時(shí)就被冊(cè)封為騎士。曾供職于御前會(huì)議——擔(dān)任過財(cái)務(wù)大臣及法務(wù)大臣，但不久他便被解職，改任都城守備隊(duì)的司令，“金袍子”的外觀造型，便是由他設(shè)計(jì)而來。曾因王位繼承與哥哥韋賽里斯心生嫌隙，忿忿不平送給情婦一顆龍蛋。此后依舊能放下兄弟相殘的王位爭(zhēng)奪，轉(zhuǎn)而面對(duì)主要矛盾——三女兒王國(guó)，憑借自己的手段、魅力，聯(lián)合各大諸侯，平息石階列島立下顯赫戰(zhàn)功。然而功高卻不震主，戴蒙平息石階列島戰(zhàn)爭(zhēng)后，騎著龍凱旋而歸，臣服于哥哥韋賽里斯腳下。

戴蒙王子向韋賽里斯一世獻(xiàn)上王冠

此后的戴蒙坦格利安依舊我行我素，不顧國(guó)王意愿迎娶自己的侄女雷妮拉。甚至在國(guó)王駕崩后，鼓吹雷妮拉加冕來對(duì)抗她率先擁立為王的弟弟，并親自指定戰(zhàn)略，拉開了血龍狂舞的序幕。在此后的戰(zhàn)爭(zhēng)中，戴蒙統(tǒng)領(lǐng)著黑黨贏下了幾場(chǎng)不大不小的戰(zhàn)爭(zhēng)。戴蒙坦格利安生命的最后一天，落日西斜，駕著科拉克休與侄子伊蒙德消失在云端，在迅速墜落的瞬間，手持黑暗姐妹的戴蒙跳到瓦格哈爾身上，刺死了伊蒙德王子。二人伴隨著巨龍墜落神眼湖，戴蒙坦格利安，終年四十有九。

Matt Smith 飾演戴蒙·坦格利安

我心中的戴蒙·坦格利安——杰米坎貝爾 vs 現(xiàn)實(shí)

“血龍狂舞”這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)的核心本質(zhì)，歸根結(jié)底是源于“皇權(quán)的性別之爭(zhēng)”，即父權(quán)制寧愿自己毀滅也不愿讓一個(gè)女人登上王位，也是一次女性捍衛(wèi)權(quán)利，對(duì)抗長(zhǎng)子霸權(quán)的分針。故事要朔回 “人瑞王” ——杰赫里斯·坦格利安一世時(shí)期， 他是“征服者”伊耿的孫子，也是坦格利安王朝歷史上第四位坐上鐵王座的國(guó)王。他的統(tǒng)治時(shí)期從48AC直到103AC， 治國(guó)逾五十年 ，是坦格利安諸王中最長(zhǎng)的一位， 因而得名“人瑞王“。簡(jiǎn)單講，這是一位仁君。在位期間，統(tǒng)律法、安民心、撫宗教，開辟維斯特洛千百年來的繁榮局面。然而仁君如人瑞王，依舊在“立儲(chǔ)”一事上，犯了大忌——跳過長(zhǎng)房及其子嗣而選擇次子。

大議會(huì)

本質(zhì)上，人瑞王兩次立儲(chǔ)的改變都直接跳過長(zhǎng)房——雷妮斯，而王室接連兩代的長(zhǎng)房不興的現(xiàn)實(shí)又慢慢滋養(yǎng)了戴蒙的野心，最終欲望膨脹刺傷了王座上的兄長(zhǎng)，令韋賽里斯國(guó)王意氣用事，做出了與先例相悖、并不明智的決定——立公主為儲(chǔ)，即使在后來國(guó)王已有男嗣的情況下，也造成木已成舟為時(shí)晚矣的局面。

據(jù)悉，《龍之家族》將會(huì)出現(xiàn)17條龍，燃燒的經(jīng)費(fèi)。

一張圖搞懂《龍之家族》關(guān)系

《龍之家族》播出兩集后更新，以下為兩集中的線索以及彩蛋，略有劇透謹(jǐn)慎瀏覽。

《龍之家族》—— 喜大于憂： IMDb排名第一/制作人米格爾退出

《龍之家族》開播兩周便創(chuàng)下不俗的成績(jī)。8月21日首播集過后，HBO宣布這部《權(quán)力的游》前傳系列成功吸引了999萬(wàn)觀眾，創(chuàng)下HBO首映史上觀眾之最，另外截至目前，已有超過2000萬(wàn)觀眾通過線上點(diǎn)播和HBO Max平臺(tái)觀看了這部劇集。緊接著，在8 月28日周日第二集播出后，HBO便宣布續(xù)訂第二季。根據(jù)IMDb pro 數(shù)據(jù)得出，《龍之家族》目前為世界上排名第一、最受歡迎的電視節(jié)目。（ 該數(shù)據(jù)每周根據(jù) IMDb 每月超過 2 億訪問者產(chǎn)生的頁(yè)面瀏覽量對(duì)標(biāo)題進(jìn)行排名。 ）；另外根據(jù)IMDbPro STARmeter 排名數(shù)據(jù)，《龍之家族》的卡司也上了最受歡迎的十位明星：

他們分別是#1的Emma D'Arcy，#2的Milly Alcock，#3的Matt Smith，#6的 Olivia Cooke，#7的Paddy Considine，#9的Eve Best和#10的Emily Carey

#1艾瑪·達(dá)西 ( Emma D'Arcy ) （飾演成年版雷妮拉·坦格利安公主） 目前是世界上最受歡迎的明星。演員角色尚未正式出場(chǎng)便引發(fā)大量關(guān)注。（略微臉盲的表示 Emma D'Arcy 與《亢奮》跨性別女主茱兒 Hunter Schafer 長(zhǎng)得有點(diǎn)像。）

Emma D'Arcy

Hunter Schafer

#2 排在第二的是米莉·阿爾柯克 ( Milly Alcock)。這位來自澳大利亞的19歲女星，盡管其在長(zhǎng)相上引得觀眾頗有微詞，但其渾身充滿靈氣的表演還是令觀眾口碑反轉(zhuǎn)。

米莉·阿爾柯克

與龍媽的對(duì)比引發(fā)劇迷熱議

#3 馬特·史密斯 （Matt Smith）.曾出演大熱英劇《神秘博士》。所以相對(duì)于其他演員，對(duì)國(guó)內(nèi)觀眾而言算是臉熟。演技目前來說中規(guī)中矩，邪魅的氣質(zhì)倒是有，就是身材太拉跨了，該系列將有大量床戲，作為大男主能不能鍛煉一下。

Matt Smith

其余演員不一一介紹了，感興趣的可自行搜索。

來到喜憂參半的部分了。上文提到過的大家非常喜歡的導(dǎo)演米格爾·薩普什尼克（Miguel Sapochnik）宣布退出《龍之家族》第二季的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，不再擔(dān)任制片人，但依舊是掛名的執(zhí)行制片人。

Alan Taylor（左）& Miguel Sapochnik （右）

而接過這一棒的是 —— 阿蘭-泰勒 ( Alan Taylor)，曾于2007年憑借《黑道家族》(The Sopranos) 獲得艾美獎(jiǎng)劇情類最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。他也曾指導(dǎo)過《權(quán)力的游戲》，如S1E9“貝勒圣堂”、S1E10“血與火”、S2E1“北境不忘”、S7E6“塞外”等。 相信劇本在馬丁和萊恩的把控下，視聽效果方面的變動(dòng)影響不會(huì)很大。

Alan Taylor

下面將結(jié)合書籍原著，講講S1E1-E2的線索及其彩蛋。（略有劇透，謹(jǐn)慎瀏覽。）

龍之家族 —— 露骨的壁畫

韋賽里斯一世

坐落于君臨城的紅堡，其墻壁上有多幅描繪色情場(chǎng)景的壁畫。這些畫面以一種景深虛化的方式，呈現(xiàn)與韋賽里斯一世的會(huì)客廳、紅堡走廊以及臥室內(nèi)。劇集改編相對(duì)于原著出彩的一點(diǎn)在于，它能夠在尊重原著客觀信息的基礎(chǔ)上，發(fā)揮劇集獨(dú)有的視覺特色。這些大膽、露骨的色情藝術(shù)壁畫揭示了馬丁的創(chuàng)作坦格利安家族王朝的靈感，源自于古羅馬和古希臘帝國(guó)王朝。在古希臘神話中， 普里阿普斯是生殖之神，是大自然生產(chǎn)力的象征、也是男性性欲的象征，同時(shí)也代表了性行為。 這些壁畫藝術(shù)裝飾，或許自韋賽里斯國(guó)王一世登基前便一直傳承下來，同時(shí)我們也知道，韋賽里斯一世在生育一事上非常上心，也急切地需要一位男性繼承人，因此，對(duì)他這樣的泛神論者來說，用贊美交配和生育象征的圖像十分貼切。

A 2,000-year-old Roman terracotta plaque depicting a brothel scene

同時(shí)在紅堡的走廊壁畫上甚至出現(xiàn)了龍和龍頭人的行為。希臘和羅馬的大有關(guān)于神與母山羊交配的雕塑。而龍之于坦格利安家族來說，既是其力量的源泉，又是舊瓦雷利亞王朝的神，包括 Balerion、Vhaegar 和 Meraxes 在內(nèi)的坦格利安龍經(jīng)常被冠以厄索斯信仰的舊神的名字。喬治馬丁在創(chuàng)作坦格利安家族時(shí)無疑深受古羅馬的影響：失落的帝國(guó)、被火山摧毀的城市、歷史上偉大的征服、泛神論的宗教和集權(quán)式的政府等。這使得藝術(shù)團(tuán)隊(duì)選擇了從歷史的角度，以一種虛構(gòu)的色情藝術(shù)來為原著更好地增添魅力色彩。

壁畫

生育是女性的戰(zhàn)場(chǎng)，也是墳場(chǎng)

分娩就是我們的戰(zhàn)場(chǎng)——愛瑪·艾林

在《龍之家族》的首播集中，懷孕的王后愛瑪·艾林告訴了女兒雷妮拉公主一句箴言：分娩就是我們的戰(zhàn)場(chǎng)，我們必須堅(jiān)毅地咬牙面對(duì)。這句箴言的同時(shí)也是一語(yǔ)成讖，暗示了愛瑪·艾林難產(chǎn)而死的命運(yùn)，還有冰火世界觀下無數(shù)女性因分娩而造成的，難以言說的結(jié)局。

坦格利安家族內(nèi)部為保證血統(tǒng)純正，一直在家族內(nèi)部延續(xù)近親結(jié)婚、生育的傳統(tǒng)。愛瑪自成為韋賽里斯一世的首位王后以后，在婚姻的早年曾多次流產(chǎn)，直至生了個(gè)兒子；但此子早夭，死在了搖籃里。直到四年后，愛瑪·艾林生下了十分健康的雷妮拉公主。 愛瑪?shù)哪赣H死于產(chǎn)褥熱 ，而她在于韋賽里斯一世有夫妻之實(shí)之前，也是血濃于血的表兄妹。而在經(jīng)過一系列流產(chǎn)和死產(chǎn)之后，韋賽里斯一世國(guó)王依舊十分有信心，甚至在夢(mèng)中見到了其期盼中的男性繼承人，相信王后這次懷孕最終會(huì)產(chǎn)生一個(gè)男性繼承人。 相反，王后的懷孕則引人擔(dān)憂。大學(xué)士告訴國(guó)王，嬰兒正處于臀位，“有時(shí)父親必須做出一個(gè)艱難的選擇” ——“要么犧牲一個(gè)，要么兩者皆失”。而國(guó)王批準(zhǔn)了大學(xué)士在愛瑪不知情或未經(jīng)同意的情況下進(jìn)行刨婦取出嬰兒。所以在第一集尾聲，我們看到： 在接生員控制住絕望而困惑的王后，學(xué)士切開了她的腹部，王后失血過多而死，而她的孩子——貝爾隆，也只短暫地存活了一會(huì)。（典型的保大還是保小，韋賽里斯一世活在現(xiàn)代是要被唾棄的。）

王后之死

片尾這一整場(chǎng)暴力、血腥的分娩場(chǎng)景，《龍之家族》制作團(tuán)隊(duì)以各個(gè)角度進(jìn)行了拍攝，甚至是毫無避諱的展現(xiàn)了王后被剖腹、切開、取出嬰兒的場(chǎng)景。那么這一令人毛骨悚然、大驚失色的景色又是什么意思？又有什么必要嗎？其實(shí)馬丁在原著中，并未直接指明王后是以這種方式死于分娩。只不過在劇集中，被改編成為了一樁血腥的慘劇，甚至可以說是暴力流氓的切腹謀殺案。米格爾·薩波奇尼克（Miguel Sapochnik）在采訪中，詳盡地解釋了這一改編選擇從而能帶給觀眾的共鳴。 薩波奇尼克說：這一場(chǎng)景——為國(guó)王提前慶祝而舉辦的血腥比武大會(huì)——旨在展現(xiàn)維斯特洛的男人和女人的”高光時(shí)刻“。但他補(bǔ)充說，”這同時(shí)也揭示了，我們的過去和現(xiàn)在的相似，它代表了中世紀(jì)分娩的殘酷，馬丁的幻想世界從中汲取了靈感，在當(dāng)時(shí)，分娩也是一種暴力。" 在片尾中，韋賽里斯一世的比武大會(huì)與王后愛瑪?shù)姆置鋱?chǎng)景以一種蒙太奇的方式，交叉剪輯、交相呼應(yīng)呈現(xiàn)。男人們?cè)诒任浯髸?huì)上拋頭顱灑熱血，要么高傲地殺死別人，要么慘死于別人之手；要么贏得冠軍得而封賞，要么成為岌岌無名的冤魂。而女人的分娩場(chǎng)景則不免令觀眾思考：孕育有意義，但孕育本身， 是一種壓倒性的感官體驗(yàn)，而不是視覺體驗(yàn)，剖腹產(chǎn)使我們的英雄成為受害者——也是失敗者，這本身也沒有意義。

熟悉的開頭還有配樂

瓦雷利亞浩劫

懂的都懂

終于在第二集開頭，迎來了熟悉的開頭以及配樂。 依舊跟權(quán)游的開頭一般，制作團(tuán)隊(duì)采用了相同的沙盤式的工藝，描繪了坦格利安家族史，從瓦雷利亞他的浩劫開始到最后血龍狂舞。隨著沙盤的進(jìn)行，代表著坦格利安家族族語(yǔ)”血火同源“的深紅色的血液流動(dòng)，分流代表子嗣，合流則代表家族聯(lián)姻內(nèi)部通婚。由于坦格利安的族語(yǔ)是“血火同源”，血液預(yù)示著最終將導(dǎo)致坦格利安王朝垮臺(tái)的血腥內(nèi)戰(zhàn)。 遺憾的是，沒有看到代表著”火“——龍的元素，整體上也不如權(quán)游的恢弘大氣，配樂也是老配樂。希望隨著劇情推進(jìn)，沙盤的細(xì)節(jié)上也能有所變動(dòng)。

瓦列利安家族

科利斯·瓦列利安與妻子雷妮絲公主

潮頭島的瓦列利安家族（House Velaryon of the Driftmark）是一個(gè)古老的家族，與坦格利安家族成員一樣，通常有著銀發(fā)紫眸的瓦雷利亞血統(tǒng)特征。

瓦列利安家族在伊納爾·坦格利安帶領(lǐng)全族遷徙龍石島前，就已經(jīng)在潮頭島安居。潮頭島的地理位置，使得他們能夠通過貿(mào)易賺取許多財(cái)富，并發(fā)展成狹海上一支強(qiáng)有力的海軍力量。[5]瓦列利安家族與坦格利安的關(guān)系相當(dāng)密切。在坦格利安王朝早期，瓦列利安家族在朝廷維持舉足輕重的影響力。史上第一位御林鐵衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)和海政大臣都出自瓦列利安家族，有一段時(shí)間海政大臣的位置只有瓦列利安族人才會(huì)出任，人們說已經(jīng)那位置變成由瓦列利安家族世襲。

而將瓦列利安家族光榮和驕傲推向極致，正是是“海蛇”科利斯·瓦列利安伯爵。他九次揚(yáng)帆出海，探索許多維斯特洛人從未至的海域，帶回?zé)o數(shù)奇珍異寶，據(jù)說那時(shí)候的瓦列利安家族比蘭尼斯特家族和海塔爾家族更加富有。一開始《龍之家族》選角時(shí)的黑人演員令人頗有微詞。而原著中馬丁對(duì)瓦列利安家族并無明確的膚色描寫，只有”銀發(fā)紫眸“的說法。也許制作團(tuán)隊(duì)出于眾所周知的原因，采用了黑人演員，也其實(shí)按照書中角度，一些瓦列利安人生于盛夏之島，也是可以自圓其說的。劇集中由史蒂夫·圖森特飾演的科利斯·瓦列利安，表現(xiàn)也十分的精彩、氣派。書中瓦列利安家族可以說是坦格利安家族的分支、左膀右臂，有著難以分割的關(guān)系。甚至在經(jīng)濟(jì)軍事上，坦格利安家族也十分依賴著瓦列利安家族。瓦列利安家族憑借著潮頭島的絕佳地理位置，通過貿(mào)易賺取巨量財(cái)富，甚至發(fā)展成狹海上一支強(qiáng)有力的海軍力量。第二集末，海蛇勸說著戴蒙坦格利安一起平息石階列島之爭(zhēng)。石階列島（Stepstones）是位于狹海中的一系列群島，從多恩東部直達(dá)爭(zhēng)議之地，是海上貿(mào)易的必經(jīng)之路。也是海盜們的巢穴，如今在三邦聯(lián)合形成三女兒王國(guó)，在海上收取著高額的通行費(fèi)，為非作歹。劇集中加速了這一沖突，三女兒王國(guó)的養(yǎng)蟹人殺了海蛇的人，扼住了海上貿(mào)易的咽喉，成為了海蛇的心腹之患。

石階列島（可以理解為現(xiàn)實(shí)中的馬六甲海峽）

養(yǎng)蟹人的服化道還是不錯(cuò)的

目前，以及將要出現(xiàn)的龍

科拉克斯

科拉克斯 (Caraxes) ， 在第一集和第二集都出現(xiàn)過。是一條遍體通紅，脖子細(xì)長(zhǎng)的血龍，又稱為”血蟲” ，戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)十分豐富，目前為戴蒙坦格利安的坐騎。

敘拉克斯

敘拉克斯 (Syrax)， 是一條擁有黃色的鱗片。但不像科拉克斯那樣可怕或有著戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)豐富，它時(shí)常被鎖上鏈子，養(yǎng)尊處優(yōu)。目前為雷妮拉·坦格利安公主的坐騎。

蘭娜爾·瓦列利安提及瓦格哈爾

瓦格哈爾 (Vhagar) ，為伊耿征服戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的三條著名巨龍之一，也是唯一幸存的巨龍。自前主人維桑尼亞·坦格利安去世后便一直無主，書中不到十二歲蘭娜爾·瓦列利安，便馴服了這條當(dāng)時(shí)世上最老最龐大的魔龍。劇集中蘭娜爾·瓦列利安的年齡太小了，稍微提及一下也是一種暗示吧。

戴蒙坦格利安偷走的龍蛋， 是夢(mèng)火 (DreamFyre) 所生的綠龍蛋。原本這顆綠龍蛋是準(zhǔn)備給予于雷妮拉坦格利安弟弟貝爾隆的。原著中戴蒙坦格利安竊取龍蛋確實(shí)是出于情婦懷孕之舉，劇集中有所改編， 情婦梅莎麗亞并未懷孕，竊取龍蛋只是為了引起哥哥韋賽里斯一世的關(guān)注。

偷蛋選手

但戴蒙坦格利安并非唯一偷蛋的人。書籍中，艾麗莎·法曼從雷妮亞·坦格利安偷得三顆龍蛋，并輾轉(zhuǎn) 漂流到達(dá)潘托斯，最后到達(dá)布拉佛斯，在那里她將珍貴的龍蛋賣給了海王。 她將得到的黃金，建造了自己的船——逐日者號(hào)，并一路西行，消失了在亞夏之地。據(jù)猜測(cè)，被偷走的三顆龍蛋正是百年后，被丹妮莉絲·坦格利安從伊利里歐·摩帕提斯處所得，并最終孵化雷哥、韋賽利昂和卓耿三條龍。

史塔克家族——北境永不遺忘

在第一集片尾，雷妮拉·坦格利安被加冕為繼承人，底下領(lǐng)主紛紛宣誓，于是出現(xiàn)了熟悉的史塔克家族。不同于權(quán)游時(shí)期的蘭尼斯特家族與史塔克家族兩極懸殊的對(duì)比，在血龍狂舞時(shí)期，瑞肯史塔克的兒子克雷根·史塔克將在戰(zhàn)爭(zhēng)中大放異彩，而權(quán)傾一時(shí)的蘭尼斯特家族則相當(dāng)?shù)爻园T，真是十年河?xùn)|十年河西。在卡司中沒有找到克雷根·史塔克的飾演者，也許會(huì)在第二季中出現(xiàn)。

瑞克史塔克

懂的都懂

《龍之家族》迎來了漸入佳境的時(shí)刻，第三集在IMDb上評(píng)分高達(dá)8.9分，目前為該系列評(píng)分最高。第三集顯然是文武戲交相呼應(yīng)的一集，文戲圍繞韋賽里斯一世國(guó)王的森林狩獵儀式，表現(xiàn)了國(guó)王內(nèi)心的矛盾與掙扎；武戲則刻畫了戴蒙坦格利安史詩(shī)般的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，更加彰顯戴蒙——這個(gè)浪蕩王子的另外一面。

IMDb

食蟹者——達(dá)哈爾王子

達(dá)哈爾王子 綽號(hào)“食蟹者”

第三集我們終于看到了達(dá)哈爾王子的真容。在《權(quán)力的游戲》中， 丹妮莉絲·坦格利安在奴隸灣的統(tǒng)治受到了鷹身女妖之子的阻礙，一群類似極端宗教的恐怖團(tuán)體攻擊著她的一切，試圖將龍媽趕出他們的城市。 達(dá)哈爾王子所戴著的，正是鷹身女妖面具，而這殘破的面具鑲嵌在被灰鱗病影響的皮膚之下。原書中并無關(guān)于達(dá)哈兒王子的容貌描寫，制作團(tuán)隊(duì)巧妙地結(jié)合權(quán)游系列中為觀眾們所熟悉的劇集因素，刻畫了一個(gè)殘忍、恐怖的海盜首領(lǐng)。

雷妮拉在神木林讓那個(gè)豎琴手唱的歌是關(guān)于娜梅莉亞的

第一集劇照

在第一集中，雷妮拉和 阿利森特在神木林下學(xué)習(xí)娜梅莉亞公主的歷史：

“娜梅莉亞公主帶領(lǐng)她的洛伊拿人乘坐萬(wàn)艘船艦穿越狹海，逃離瓦雷利亞人的追殺，”雷妮拉對(duì)阿利森特朗誦道?！八藿o了多恩的莫爾斯·馬泰爾勛爵為夫，并在陽(yáng)戟島燒毀了她的艦隊(duì)，以讓她的人民知道他們不再逃亡了?！?/blockquote>

“娜梅莉亞正在逃離瓦雷利亞的龍騎士。” 這可以解釋為什么雷妮拉讓豎琴師重復(fù) “在巨龍的注視下”這句歌詞。

除了具有獨(dú)特的敘事意義之外，這一幕也是一個(gè)很好的意向——說明雷妮拉感覺到被宮廷中的領(lǐng)主和女士們、甚至包括她的父親一起排擠在外的，他們似更都專注于可愛的嬰兒伊耿二世王子。

據(jù)悉，HBO正在考慮制作一部關(guān)于娜梅莉亞公主征服史的前傳系列——《一萬(wàn)艘船》。

權(quán)游宇宙IP

新角色登場(chǎng)

在這一集中，奧托·海塔爾的哥哥霍伯特勛爵從舊鎮(zhèn)來到君臨。霍伯特似乎非常熱衷于將雷妮拉排除于繼承權(quán)之外，并意圖通過他的侄女阿利森特王后維持他的家族對(duì)七國(guó)的影響力。

萊昂諾·斯壯勛爵也出現(xiàn)在劇集中，他是韋賽里斯國(guó)王議會(huì)的的法務(wù)大臣。他的兩位兒子：拉里斯·斯壯，腿部殘疾，拄著拐杖才能行走，目前為國(guó)王的告解官；長(zhǎng)子哈爾溫·斯壯，綽號(hào)碎骨者，是都城守備隊(duì)的一名隊(duì)長(zhǎng)。癡漢般注視著雷尼拉拖著野豬歸來的正是他。這倆人在今后的劇集會(huì)有主要戲份。

拉里斯·斯壯（左）& 哈爾溫·斯壯（右）

除此之外，大名鼎鼎的蘭尼斯特家族也登場(chǎng)了——雙胞胎泰蘭和杰森蘭尼斯特。弟弟泰蘭為海政大臣，在劇集開始時(shí)將石階島戰(zhàn)爭(zhēng)消息傳給韋賽里斯一世國(guó)王；而哥哥杰森蘭尼斯特凱巖城公爵，向國(guó)王獻(xiàn)長(zhǎng)矛投機(jī)，并計(jì)劃與雷妮拉成親。

杰森蘭尼斯特勛爵

雷妮拉公主的服裝

雷尼拉在皇家馬車中

在第一集中，雷妮拉在騎著她的龍時(shí)只穿著深灰色和黑色服裝。當(dāng)她在城堡里時(shí)，她都穿著淺金色和紅色的長(zhǎng)袍，與阿利森特年輕的禮服趨同。 但現(xiàn)在，阿利森王后穿著符合女王身份的皇家風(fēng)禮服，而雷妮拉在極不情愿坐地乘坐皇家馬車時(shí)，在她父親和其他宮廷成員身邊穿著她更為結(jié)實(shí)的龍鱗禮服，這使得她更具防御性的舉止相得益彰，因?yàn)樗械礁赣H和他的臣民不尊重她。

韋賽里斯一世國(guó)王的殘肢病軀

在這一集中，我們能清楚地看到韋賽里斯一世國(guó)王的左手處有兩處感染的缺口——他的小指和無名指。

韋賽里斯一世國(guó)王現(xiàn)在在公共場(chǎng)合都戴著黑色大手套，這或許是將疾病掩人耳目。但手套并非萬(wàn)無一失。如果仔細(xì)觀察他用手套握住物體的方式，會(huì)發(fā)現(xiàn)他的兩根手指從不彎曲，這傷似乎來自鐵王座。在第二集中，韋賽里斯將戴蒙驅(qū)逐出君臨后，就在鐵王座上割傷了自己的手指。原著明確指出，被鐵王座割傷對(duì)國(guó)王來說是不祥之兆。三年后，韋賽里斯的傷勢(shì)只增不減。如今他的手指不見了，頭發(fā)也顯得更稀疏了?？偠灾?，制作團(tuán)隊(duì)在巧妙、小心地描繪，暗示著這位曾經(jīng)繁華的國(guó)王，如今在緩慢的衰老。原書后期國(guó)王會(huì)開始酗酒，身材趨于肥胖。

皇家狩獵今非昔比

S1E1

S1E1勞勃國(guó)王舊酸般的皇家狩獵

早在2020年，記者詹姆斯·希伯德 (James Hibberd) 就出版了一本關(guān)于HBO權(quán)游劇集的書——《火不能殺死一條龍》（ Fire Cannot Kill a Dragon ）。馬丁在與記者談?wù)撨@本書時(shí)表示：《權(quán)力的游戲》第一季因預(yù)算有限而導(dǎo)致的場(chǎng)景設(shè)定是他最不喜歡的一點(diǎn)?！卑思纠铮蝾A(yù)算限制導(dǎo)致的一幕——?jiǎng)诓鳙C，是我最不喜歡的場(chǎng)景?！?“在書里，勞勃去打獵了，我們聽說他被野豬刺殺了，他們把他帶回來，他死了。是的，我沒有詳細(xì)寫勞勃狩獵的情景?！?馬丁繼續(xù)補(bǔ)充道：“但我知道一場(chǎng)皇家狩獵儀式該是什么樣的。它會(huì)有數(shù)百人、篷子、獵手、獵狗，還會(huì)有喇叭聲——國(guó)王打獵就該這樣，而不是他和三個(gè)朋友一起漫無目的地穿過樹林，拿著長(zhǎng)矛希望逮到一頭野豬！” 而第三集的場(chǎng)景設(shè)定正好符合馬丁的對(duì)皇家狩獵的想象，也彌補(bǔ)了他當(dāng)時(shí)的沮喪。

奢侈

韋賽里斯一世國(guó)王舉行的這場(chǎng)稱得上奢侈的皇家狩獵儀式，在狩獵區(qū)外圍設(shè)立一個(gè)中心、擁滿了各式貴族。就連國(guó)王殺戮白鹿的首選武器，也是蘭尼斯特家族獻(xiàn)禮的華麗黃金長(zhǎng)矛，當(dāng)初勞勃拜拉席恩沉悶的武器與之對(duì)比簡(jiǎn)直是天囊之別。

喬漢娜夫人

劇集與原書一致，簡(jiǎn)單地提到了喬漢娜夫人，但劇集更偏向于一筆帶過。原書里喬漢娜·史文（Johanna Swann）小姐人十五歲時(shí)乘船路過石階島時(shí)被人虜獲，而她那吝嗇叔叔身為石盔城伯爵卻拒絕支付贖金。史文小姐遂被賣入青樓，后憑自我奮斗成為著名的“黑天鵝”，后來成為九大自由貿(mào)易城邦之一的里斯城邦的實(shí)際統(tǒng)治者。

龍、雄鹿和獅子

皇家狩獵

在權(quán)游宇宙中，符號(hào)、動(dòng)物、物品本身，都富有寓意。例如異鬼留下的螺旋紋、史塔克一家收養(yǎng)的狼、乃至鐵王座本身。第三集中，為慶祝他的新生兒子——伊耿王子的命名日，韋賽里斯一世國(guó)王舉行了盛大的皇家森林狩獵會(huì)，不久后，國(guó)王就被告知可能在狩獵區(qū)域內(nèi)出現(xiàn)一只白鹿。接下來是圍繞該劇的一個(gè)非常關(guān)鍵的象征因素——白鹿，究竟象征著什么？

白鹿

在韋賽里斯一世國(guó)王與公主雷妮拉因結(jié)婚問題而喋喋不休時(shí)，國(guó)王之手奧托 奧托·海塔爾 (Otto Hightower) 首次提到了“白鹿”的出現(xiàn)。雷妮拉和她的保鏢克里斯頓·科爾爵士步入森林后，國(guó)王一行人便也來到了樹林中試圖追捕這只近乎神話般的生物。最終，獵人確實(shí)找到了一只雄鹿——只不過它是棕色的，不是傳說中的那頭白鹿。國(guó)王也掙扎猶豫著最終殺死了它。與此同時(shí)， 雷妮拉和科爾夜晚在樹林露營(yíng)時(shí)，遭到了一頭野豬的襲擊，好在他們最終殺死了野豬。次日，當(dāng)他們回望凝視著維斯特洛大陸時(shí)，傳說中的白鹿靠近了他們?？茽栆庥蝿?，但雷妮拉阻止了他，任白鹿飛馳而去。

白鹿

回顧一下本集中角色對(duì)“白鹿”的看法：

”公鹿是御林之王，陛下?！?奧托·海塔爾第一次向韋賽里斯透露消息時(shí)說道?！斑@是伊耿王子命名日的皇家兆頭?！?

當(dāng)國(guó)王從他的一個(gè)手下那得到關(guān)于雄鹿下落的最新消息時(shí)，”飛龍統(tǒng)治維斯特洛之前，白鹿是這片土地上皇家的象征。“這種雄鹿是“帝王征兆”的想法得到了加強(qiáng)。

“陛下，我向來不信暗示和兆頭，但如果眾神確實(shí)想表達(dá)偏愛……”海塔爾暗示道。

顯然，”白鹿“即是皇室的象征。而首相奧托·海塔爾之所以如此熱衷于向國(guó)王兜售”白鹿“的傳說，歸根結(jié)底是寄于他希望國(guó)王能任命他的孫子——伊耿王子為繼承人。不過，既然白鹿的意寓是來自眾神，那么顯然眾神有著他自己的解讀。白鹿出現(xiàn)在雷妮拉公主面前，公主又任它飛馳而去。很顯然這一幕清晰的表明雷妮拉公主是注定要成為下一任統(tǒng)治者的人。而國(guó)王一行人在伊耿命名日大費(fèi)周章找到的只不過是一頭普通的棕色雄鹿。與此同時(shí)，我們也可以從雷妮拉公主和國(guó)王韋賽里斯一世國(guó)王與鹿的不同互動(dòng)中找到另一層含義：國(guó)王掙扎努力地想殺死這頭雄鹿，可被視為他漸漸失去了對(duì)鐵王座的控制，也在繼承人選擇一事上搖擺不定。與此同時(shí)，殺死野豬代表雷妮拉在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)不吝弄臟她的手，而放走白鹿，是否意味著她的風(fēng)度能成為比父親更強(qiáng)大的統(tǒng)治者？

如果不能被愛，那么寧可被人懼怕。

龍媽

《龍之家族》和《權(quán)力的游戲》之間一個(gè)明顯的相似之處在于雷妮拉公主和丹妮莉絲·坦格利安女王兩人的角色設(shè)定。兩人都希望是統(tǒng)治維斯特大陸洛的年輕女性，并被告知，這是她們與生俱來的權(quán)利。但她們倆人身為女性，在維斯特洛中認(rèn)為是低于男性繼承權(quán)的依附，因此她們也都肩負(fù)著“打破當(dāng)前維斯特洛習(xí)俗的巨輪”的艱巨任務(wù)。

在《權(quán)力的游戲》第八季中，丹妮莉絲告訴瓊恩·雪諾：人們拒絕接受她為女王，她感到被逼到了絕境。

“在維斯特洛，愛你的人比愛我的人多得多，”丹妮說?！拔以谶@里沒有愛。只有恐懼?！?/span>

雷妮拉公主在這一集中表達(dá)了類似的挫敗感，她告訴她的父親，法庭上的每個(gè)人都只為伊耿二世王子而存在，而不是她。但是當(dāng)她滿身是血，拖著一頭野豬的尸體大步回到狩獵營(yíng)地時(shí)，她似乎意識(shí)到：有時(shí)通過恐懼萊獲得尊重是必要的。

石階島之戰(zhàn)

結(jié)尾的戰(zhàn)爭(zhēng)刻畫屬于仁者見仁了。個(gè)人認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)役還是十分精彩的，就是有點(diǎn)過于短暫。不過劇集已經(jīng)盡可能地還原充實(shí)原書了，畢竟書中這一情節(jié)只占兩頁(yè)不到的篇幅。目測(cè)戴蒙坦格利安的扮演者在一集中已經(jīng)迎來口碑的大反轉(zhuǎn)。不過跟權(quán)游中的身女妖之子一樣，這一戰(zhàn)只是掃清憂患，并未根除三女兒王國(guó)的留下的瘧疾。它們會(huì)在后續(xù)的劇集中歸來。

第四集《狹海之王》( King of the Narrow Sea ) 更新

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Apple Music 已有

劇集目前在視聽層面的表現(xiàn)力不錯(cuò)。視覺方面前文介紹過了。劇集配樂方面依舊由權(quán)游專屬作曲家拉敏賈瓦迪（Ramin Djawadi ）操刀。權(quán)游里我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典配樂，如 Light of the Seven、Main Titles、The Night King、The Winds of Winter、The Rains of Castamere 皆出于他之手。大神拉敏賈瓦迪，某種程度上可以說是劇情的“第二”導(dǎo)演。其善用管弦樂、鋼琴聲，來烘染緊張的氣氛，搖曳不安的情緒。如權(quán)游S6E10凜冬寒風(fēng)、S8E3漫漫長(zhǎng)夜，皆是用緊張壓抑、順時(shí)遞進(jìn)的鋼琴曲來把握劇情的節(jié)奏，一邊局促的鋼琴聲埋藏下不安的懸念，預(yù)示著悲劇，一邊完成一邊倒的對(duì)比，在劇情最后迎來大反轉(zhuǎn)，令觀眾直呼過癮。而本季拉敏賈瓦迪操刀的第一首配樂：The Prince That Was Promised 曾在第二集片尾短暫出現(xiàn)過，終于在第四集開頭再次顯現(xiàn)，并貫穿了全片。

雷妮拉與戴蒙的某種銜接

戴蒙送給雷妮拉的瓦雷利亞項(xiàng)鏈

這一集的開場(chǎng)便是一個(gè)近景特寫鏡頭，雷妮拉的瓦雷利亞項(xiàng)鏈。這是第一集中戴蒙贈(zèng)予、并親自為她戴上的。而當(dāng)雷妮拉在傾聽她的追求者的陳述表白時(shí)，音頻略微顫音、剝離于畫面之外，這似乎代表著雷妮拉正在分神。巧合的是，第三集中，戴蒙收到韋賽里斯一世國(guó)王的一封信后，毆打信使時(shí)，也使用了相同的效果。而在食蟹者和野豬的戰(zhàn)斗中，戴蒙和雷妮拉也都勝利了。這或許在暗示他們?cè)谇楦猩系哪撤N銜接與接近。

雷妮拉在風(fēng)息堡的選婿大會(huì)

在這個(gè)場(chǎng)景中，畫外音中雷鳴聲、雷妮拉座旁的拜拉席恩領(lǐng)主、墻上鹿家的旗幟表明這里是拜拉席恩家的風(fēng)息堡。寬敞通透的大廳、地板上的泛黃樹葉，或許暗示了維斯特洛的盛夏即將結(jié)束，多事之秋將至，而不安也似乎隨之而來。

底下第一位陳述表白的是年紀(jì)數(shù)倍于雷妮拉公主的黑港城伯爵貝里·唐德利恩。沒錯(cuò)正是權(quán)游里的“閃電大王” ——貝里·唐德利恩的同名老祖宗。

第二位年紀(jì)較小的是來自河間地的古老貴族——鴉樹城的布萊伍德家族。而站在一旁不斷譏諷的也同樣是來自河間地，石籬城的布雷肯家族。這兩原本同宗同源、體內(nèi)共流淌著先民血液的古老貴族，自歷史上安達(dá)爾人入侵前便已結(jié)下世仇，并在隨后千年里愈演愈烈，雖進(jìn)行了無數(shù)次的和解與通婚，然而干戈終究還是化不為玉帛。書中，布雷肯伯爵為了得到雷妮拉公主的青睞，與布萊伍德伯爵的孩子們決斗并獲勝。劇集里反轉(zhuǎn)了這一場(chǎng)景，或許是暗示布萊伍德家族將在之后的血龍狂舞時(shí)期，站在雷妮拉為代表的黑黨陣營(yíng)。 而這一幕也提醒著觀眾，在年輕女性們被推向性和生育的鐐鎖時(shí)，這個(gè)時(shí)代的年輕男性們也漸漸失去了純真，并在無形之中被推往暴力和兇殘的邊緣。

布萊伍德拿著長(zhǎng)劍

道具細(xì)節(jié)好評(píng)。在畫面內(nèi)容不冗余、保持克制的情況下，制作團(tuán)隊(duì)僅用一處道具便彌補(bǔ)了畫面內(nèi)容的不足。面對(duì)于體型大于自己的對(duì)手，布萊伍德手握的長(zhǎng)劍明顯長(zhǎng)袖善舞，布雷肯伯爵手持短匕不敵而落敗。類似之處可參考權(quán)游中紅毒蛇在君臨妓院中戲耍獅家士兵。長(zhǎng)柄武器在遠(yuǎn)距離作戰(zhàn)中可拉開優(yōu)勢(shì)，而在近戰(zhàn)中，還是短匕拔刀最快先發(fā)制人。

戴蒙的調(diào)情

科拉克斯

在雷妮拉乘船返回君臨的路上時(shí)，“血蟲”科拉克斯俯沖撞擊了雷妮拉所乘之船的船桅。這一幕既是一種得勝歸來時(shí)的耀武揚(yáng)威，也是一種明面上看似危險(xiǎn)實(shí)則曖昧的調(diào)情之舉。而雷妮拉也在頭部撞擊后依舊難掩喜悅之情。巧妙地暗示了他們之間即將發(fā)生的事情。

黑火（Blackfyre）

黑火（Blackfyre）

黑火（Blackfyre）是瓦雷利亞鋼劍制的一手半長(zhǎng)劍，同時(shí)也是坦格利安家族世代相傳的瓦雷利亞鋼劍中最為著名的一把。“征服者”伊耿曾在征服戰(zhàn)爭(zhēng)中揮舞它。

“征服者”伊耿揮舞著黑火

目前我們?cè)趧〖锌吹健昂诨稹爆F(xiàn)為韋賽里斯一世國(guó)王所擁有。其巨大的刀片，龍形交叉的圖紋、以及黑色皮革手柄不難辨認(rèn)。但手柄上的七星，從何而來？

我們知道七芒星是維斯特洛大陸七神的象征，而坦格利安家族在“征服者”伊耿登陸前都信奉瓦雷利亞的舊明，直到伊耿征服后才皈依七神信仰。韋賽里斯一世為坦格利安王朝的第五位國(guó)王，幾乎不太有證據(jù)表明是他為黑火增添了七星。而黑火的第二任繼承者—— “征服者”伊耿的兒子伊尼斯·坦格利安，或許可能出于政治考量而團(tuán)結(jié)教會(huì)，但他本身并不虔誠(chéng)，同時(shí)身子虛弱，早在統(tǒng)治早期邊將黑火交給了他的弟弟——“殘酷的“梅葛一世。當(dāng)然，梅葛一世的統(tǒng)治以血腥和混亂著稱，在位期間與教會(huì)四處開戰(zhàn)，最終只留下“殘酷的”罵名，因此也不太可能添加這七星。那么就只剩下“人瑞王” ——杰赫里斯·坦格利安一世了。

在坦格利安王朝統(tǒng)治早期，教會(huì)與坦格利安家族的關(guān)系并不融洽?！罢鞣摺币凉б榔呱裥叛鲋皇腔谡谓y(tǒng)治考量，換句話來說，信仰根據(jù)未穩(wěn)。之后在第二任國(guó)王伊尼斯的統(tǒng)治下，弟弟“殘酷的“梅葛一世因重婚一事開罪了教會(huì)，伊尼斯迫于壓力流放了梅葛去潘托斯，但伊尼斯在不久后因病早逝，梅葛一世篡奪王位后便開始了對(duì)教會(huì)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)兩年的，血腥、殘忍的鎮(zhèn)壓。而“人瑞王”杰赫里斯·坦格利安在推翻了梅葛一世殘酷的統(tǒng)治后，便開始了他對(duì)維斯特洛的安邦定國(guó)之路。杰赫里斯·坦格利安又被稱為——“仲裁者”，是因?yàn)樗谅曥o氣的態(tài)度和談判拖鞋之間的精妙博弈。執(zhí)政早年，他力致于修復(fù)王室與教會(huì)、政權(quán)與教權(quán)、世俗與信仰之間的矛盾。改變黑火的劍柄很大可能是杰赫里斯·坦格利安與教會(huì)和解所做出的努力，或者說是妥協(xié)的讓步。如此一來，“黑火”不僅是坦格利安家族王權(quán)的有力象征，也代表著七神信仰與王權(quán)世俗的高度融合。

伊耿·坦格利安四世將黑火傳給戴蒙·黑火.

檸檬蛋糕

眨眼而過的檸檬蛋糕。在權(quán)游中，檸檬蛋糕是珊莎·史塔克的最愛。制作團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步將《龍之家族》中的小細(xì)節(jié)與 HBO 的前作聯(lián)系起來。雷妮拉在這里直接挑選吃掉了頂部的檸檬片，而不是整個(gè)蛋糕。

紅堡的秘密通道是“殘酷的“梅葛一世設(shè)計(jì)的

雷妮拉按著戴蒙給的提示偷偷溜出去走的是紅堡密道。在“殘酷的“梅葛一世短暫的統(tǒng)治生涯中（持續(xù)了大約六年），他招募了一群建筑工人和石匠，在城堡場(chǎng)地墻壁內(nèi)的一個(gè)要塞中建造隱藏的通道和房間。這座建筑被稱為梅葛樓，是所有皇家臥室的所在地。梅戈最后為所有建造堡壘的人舉辦了一場(chǎng)盛大的盛宴，然后他殺死了所有人。這樣一來，只有梅葛和他的心腹才知道那些秘密的隧道和隱藏的房間。 有些密道離紅堡內(nèi)的房間非常接近，近得可以偷聽到里面的竊竊私語(yǔ)；另有些密道可從首相塔的臥室直通到外面，權(quán)游中瓦里斯的臥室里有一個(gè)秘密的操縱桿可以滑動(dòng)一個(gè)石板，從而露出后面的樓梯，小惡魔就是從那里逃走的。當(dāng)然，這條紅堡密道也會(huì)在將來的劇集中再次出現(xiàn)——結(jié)果顯而易見是悲劇的。

公主與皇后的命運(yùn)

本集中性場(chǎng)景的展示可能是我們?cè)跈?quán)游中從未見過的方式。雷妮拉初試云雨情的樂趣和阿利森特被迫充當(dāng)著性工具的麻木并列交叉在一起。這個(gè)并列在他們的命運(yùn)之間劃出了一條清晰的界線——一個(gè)女人是她自己性欲的主體，而另一個(gè)則是他人的犧牲品。幾乎在所有情況下，女性都是男性欲望、征服或兩者兼而有之的對(duì)象。本集指導(dǎo)的為女導(dǎo)演克萊爾·基爾納（Clare Kilner） ，將性場(chǎng)景的使用來作為一種增添情趣和強(qiáng)調(diào)殘暴的對(duì)比。在原著中，雷妮拉與王后阿利森的關(guān)系自后者嫁給國(guó)王后便急轉(zhuǎn)直下，一直到后面黑黨綠黨對(duì)立愈演愈烈。讀者似乎很難從原著中對(duì)綠黨有著情理上的理解與支持。制作團(tuán)隊(duì)明顯考慮到了這一點(diǎn)，在劇集中，我們看到的只是兩個(gè)年齡相仿，卻因所處角色位置不同而截然相反的命運(yùn)。阿利森當(dāng)上皇后依舊關(guān)心著公主雷妮拉，而公主雷妮拉也苦于宮中無知己，即使之間有嫌隙，也不妨坐下來續(xù)續(xù)舊情。而王后阿利森的際遇也不免令觀眾心生憐憫，以至于在之后的黑綠黨之爭(zhēng)中不至于輿論一邊倒。

而雷妮拉公主也膽敢在魚梁木下以母親的神圣名義公然對(duì)著阿利森王后撒謊，恰恰也說明她不再是曾經(jīng)的小女孩，而是一個(gè)日趨成熟，知曉在自己政敵面前維護(hù)自己利益的女性統(tǒng)治者。只不過這里展示的是兩條皆然相反的路：阿利森袒露真心,，而雷妮拉藏匿真情，這或許是今后黑綠黨之爭(zhēng)的起始點(diǎn)。

雷妮拉的困境

不同于現(xiàn)代，維斯特洛作為一個(gè)中世紀(jì)風(fēng)格的幻想大陸，其中的避孕方法很少?？梢灾獣缘氖?，在權(quán)游S4E3中，鼴鼠鎮(zhèn)的妓院會(huì)使用一些避孕藥具；另外瑟曦也曾告訴奈德她避免懷孕的方法，但明顯只是涉及性行為上，例如勞勃醉得不行了。所以目前為止，最常見的避孕方式是月茶（Moon Tea），這是一種由艾菊，薄荷，苦艾，一勺蜂蜜以及一滴薄荷油混制而成的墮胎草藥茶。當(dāng)大學(xué)士奉國(guó)王之命給公主雷妮拉帶來月茶時(shí)，這明顯是一個(gè)進(jìn)退維谷的困境——如果她喝下這杯茶，基本上是確認(rèn)自己已經(jīng)發(fā)生了性行為，而這則消息將會(huì)迅速傳播王國(guó)上下。她也可也將月茶一滴未沾地退回，當(dāng)然韋賽里斯一世已經(jīng)對(duì)真相不那么在乎了。

第五集《照亮前程》( We Light The Way ) 更新

瓦列利安家族的權(quán)力之路

海蛇

瓦列利安家族的權(quán)力之路似乎一直坎坷。早在101AC（征服之后）的大議會(huì)，雷妮絲就被維斯特洛的領(lǐng)主拒絕承認(rèn)為王位繼承人，轉(zhuǎn)而支持韋賽里斯。之后國(guó)王還拒絕了海蛇科利斯提出的家族聯(lián)姻。但是現(xiàn)在，瓦列里安家族通過蘭尼諾和雷妮拉的繼承人聯(lián)姻找到了通往鐵王座的新道路。

瓦列利安家族已經(jīng)是七大王國(guó)中最富有的家族，只在權(quán)力上僅次于坦格利安家族。如果不出端倪，雷妮拉將接過韋賽里斯的王位，而科利斯的孫子將繼她之后繼承王位。 目前，瓦列利安家族似乎掌握了所有的權(quán)力，而海蛇科利斯似乎也接近了他的終極目標(biāo)，但他們離鐵王座的距離，似乎也沒那么近。

羅伊斯家族

雷婭·羅伊斯

原著中戴蒙妻子雷婭·羅伊斯的死完全是出于一場(chǎng)意外，而劇集則將之刻意塑造為一場(chǎng)蓄意謀殺，以此來凸顯戴蒙的毒辣。符石城的羅伊斯家族（House Royce of Runestone），是艾林家族的最主要封臣。它是一個(gè)驕傲而古老的家族，有點(diǎn)像第四集中的布萊伍德家族。他們的根源最早可追溯到先民，同時(shí)他們也保留著舊神的信仰。而戴蒙將雷婭·羅伊斯稱為他的“青銅婊子”——這是因?yàn)榱_伊斯家族傳承了刻有符文的古代青銅盔甲，這也是他們的封城被稱為符石城的緣故。

權(quán)游中的谷地指揮官約恩·羅伊斯伯爵

原著中雷婭·羅伊斯在一次獵鷹中從馬背上墜落，在臥床九天終于能起身時(shí)再次摔倒后不幸病逝。她死后，符石城由她的外甥繼承，而不是戴蒙。鷹巢城夫人簡(jiǎn)妮·艾林甚至警告戴蒙稱，谷地不歡迎他?，F(xiàn)今戴蒙要求繼承符石城，而杰羅德似乎也不是那種會(huì)忘記侄女死去的人。羅伊斯家族的族語(yǔ)正是，“ 我們銘記（We Remember ）”。

Hello大家好，我是《銀行局》作者邊江，歡迎繼續(xù)回到我的頻道。

我們的《冰與火之歌》起源解讀節(jié)目呢，簡(jiǎn)而言之就是從這片大陸一萬(wàn)兩年前開始說起，一步步接近即將開播的《權(quán)力的游戲》前傳《龍王家族》的故事，等到美劇結(jié)束之后再順著故事往下一直講到正傳開篇前夕。這里聲明一下，我講的冰火前史除了原著里偶有提及之外，更詳盡的部分分別來自于以下幾本書。第一本：《冰與火之歌的世界》，這是馬丁和他的兩位粉絲編寫的百科全書，對(duì)整個(gè)冰火世界過往的歷史做了比較全面的回顧。第二本《血與火》，這是馬丁在2018年出版的，看書名就知道介紹的是坦格利安家族王朝史，其中卷一就是從龍家王朝締造者伊耿駕臨大陸統(tǒng)一全境一直寫到血龍狂舞結(jié)束，美劇《龍王家族》就是以這本書的后半部分為藍(lán)本的，卷二卷三還沒有開寫。第三部是《冰與火之歌外傳：七王國(guó)的騎士》，我手上這本呢是譯者屈暢老師和趙琳老師的雙簽名版。這本書由三個(gè)短篇小故事組成，主要是圍繞血龍狂舞事件100年后，龍家王朝的伊耿五世國(guó)王在年少時(shí)以侍從的身份跟隨傳奇御林鐵衛(wèi)高個(gè)鄧肯游歷天下品嘗人間疾苦的故事，以小人物嵌套大歷史的角度展現(xiàn)了龍家王朝歷史上一些標(biāo)志性事件，比如岑樹灘比武大會(huì)，第二次黑火叛亂等等，這個(gè)短篇集我個(gè)人非常喜歡，透過一個(gè)邊緣王子小伊耿的視角展現(xiàn)了維斯特洛大陸很多地方的風(fēng)土人情，對(duì)龍家王朝進(jìn)行到中后期的狀態(tài)有很直觀的展示，特別是我在冰火世界里最喜歡的人物之一：“破矛者”貝勒王子也是在這部短篇集里出場(chǎng)的，這段故事我每每讀來都會(huì)熱淚盈眶，以后肯定會(huì)為大家講解道。以上就是我講冰與火之歌前史參考的三本書，推薦有興趣的讀者看看，對(duì)你理解冰火宇宙是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

好了，聲明完畢，接下去回到咱們的節(jié)目中來。上期我們聊到，元年前一萬(wàn)兩千年，先民通過多恩之臂來到維斯特洛大陸，與森林之子開戰(zhàn)并和解。之后是元年前8000年，異鬼在永冬之地誕生并南下，讓大陸陷入前所未有的危機(jī)中，最后是英雄紀(jì)元的光明之子亞索爾.亞亥手持光明使者劍打敗了異鬼拯救了人類，狼家締造者布蘭登.史塔克建造了絕境長(zhǎng)城，并成立了守夜人軍團(tuán)，世世代代護(hù)佑北境。之后關(guān)于絕境長(zhǎng)城其實(shí)還發(fā)生過一件事，就是守夜人軍團(tuán)的第十三任總司令，也叫布蘭.史塔克，他愛上了一個(gè)“肌膚仿佛月亮般蒼白，眼睛猶如藍(lán)色的星...皮膚像冰一樣寒冷”的女人，按照這個(gè)外貌描寫呢，顯然就是一個(gè)女異鬼，布蘭登史塔克作為第十三任守夜人軍團(tuán)的總司令，他把這個(gè)女異鬼帶回長(zhǎng)夜堡并把她封為王后，開始了他們十三年的殘酷統(tǒng)治。此舉嚴(yán)重威脅了整個(gè)大陸的安全，最終，這位布蘭登史塔克被他自己的兄弟北境之王和塞外之王喬曼聯(lián)合打敗。在他死后，人們發(fā)現(xiàn)他曾向異鬼奉獻(xiàn)祭品，于是所有關(guān)于他的記錄全被銷毀，他的名字成為這片大陸上的禁忌。這個(gè)名字，叫夜王。，所以這里我說明一下，權(quán)游電視劇里的夜王并不存在，只是異鬼的形象具象化投射到某個(gè)具體的人物后的產(chǎn)物，和原著里真正的夜王并不是一回事。就這樣，在解除了8000年前的這場(chǎng)危機(jī)之后，先民們繼續(xù)在這片大陸上生存發(fā)展，其樂融融，直到2000年后，元年前6000年，另一類人種坐著船向西航行登陸了維斯特洛大陸，打破了幾千年的平靜，這類人，就是為大陸帶來了最廣泛信仰體系七神信仰的人種，安達(dá)爾人。

安達(dá)爾人是出于什么原因向西橫渡來到大陸的呢？要解決這個(gè)問題，我們需要以更加宏觀的視角去審看馬丁的冰與火之歌宇宙，把目光投向維斯特洛大陸以外的世界，去看看，在元年前8000年，當(dāng)先民在長(zhǎng)夜中與異鬼拼死抗?fàn)帲⒅铝τ跒?zāi)后重建的時(shí)候，狹海對(duì)岸的厄索斯大陸究竟在發(fā)生什么。

如我們之前所說的那樣，維斯特洛大陸最早是沒有人類和文明的，人類的發(fā)源地是狹海對(duì)岸的厄索斯大陸，的確，在很多年前，厄索斯大陸上就已經(jīng)誕生了非常先進(jìn)了人類文明，并且由吉斯塔利人創(chuàng)立了冰火世界觀里的第一個(gè)古老帝國(guó)，叫做老吉斯帝國(guó)，這個(gè)帝國(guó)的名字大家聽起來非常陌生，因?yàn)檫@個(gè)帝國(guó)離我們太遙遠(yuǎn)了，在正傳中也沒有什么信息是和這個(gè)帝國(guó)相關(guān)的，但是讓這個(gè)帝國(guó)毀滅的另一個(gè)民族大家都不會(huì)陌生，那就是著名的瓦雷利亞民族。正傳故事里多次提到過瓦雷利亞鋼劍，能夠鍛造出這樣精美的武器，可以想見瓦雷利亞是多么強(qiáng)盛和偉大的文明。瓦雷利亞人崛起在與奴隸灣隔海相望的一座巨大的半島上，他們定居的地方是這座半島上被稱之為十四火峰的巨大火山群中。他們定居于此絕不是偶然的，因?yàn)檎窃谑幕鸱宓沫h(huán)形火山帶中，古老的瓦雷利亞人發(fā)現(xiàn)了最早的龍，并且他們用了幾個(gè)世紀(jì)馴服了龍，使龍成為了他們的寵物，坐騎和戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器。而瓦雷利亞人的長(zhǎng)相非常特殊，銀金色的頭發(fā)和紫色的眼眸不同于這個(gè)世界上的任何一類人種，講到這里大家應(yīng)該意識(shí)到了，后來統(tǒng)一了維斯特洛大陸的坦格利安家族，他們就是最純正的古瓦雷利亞人，只不過當(dāng)年的坦格利安家族還只是古瓦雷利亞民族中最弱小的家族之一。

因?yàn)辇埖拇嬖冢呃桌麃喢褡宓膽?zhàn)斗力空前強(qiáng)大，他們與厄索斯大陸上最古老的老吉斯帝國(guó)進(jìn)行了五次大戰(zhàn)，每次都是瓦雷利亞人取得完勝，而在第六次大戰(zhàn)中，瓦雷利亞人以斬草除根的方式將老吉斯帝國(guó)變成了一片廢墟。古老的老吉斯帝國(guó)就此毀滅，季斯卡利人和這片大陸上的其他民族都被瓦雷利亞人征服成為奴隸。直到4000多年后，瓦雷利亞文明成為了一片廢墟，古老的季斯卡利人才意圖恢復(fù)消失了幾千年的老吉斯文明，他們開始在這片大陸上建起曾經(jīng)老吉斯帝國(guó)的標(biāo)志性建筑物金字塔，重建奴隸貿(mào)易，最終形成了在冰與火之歌故事里著名的奴隸灣，和奴隸灣上的三座城邦，阿斯塔波，淵凱和彌林，沒錯(cuò)啊，在龍媽到來之前，統(tǒng)治奴隸灣的這些十三巨子，賢主奴隸主們，其實(shí)就是最古老的老吉斯帝國(guó)的后裔，吉斯卡利人。幾千年前，老吉斯帝國(guó)毀滅在了瓦雷利亞人手中，而現(xiàn)在，奴隸灣新時(shí)代的吉斯卡利人同樣栽在了瓦雷利亞后裔龍媽的手中，這種向歷史致敬的寫作手法在冰與火之歌的世界里一再的出現(xiàn)。

當(dāng)然，與龍媽征服奴隸灣廢除奴隸制不同的是呢，當(dāng)年的瓦雷利亞人征服老吉斯帝國(guó)之后并沒有廢除奴隸制，而是沿襲了奴隸制，并且一再地?cái)U(kuò)大他們奴隸統(tǒng)治的版圖，今天我們熟悉的九大自由城邦，瓦蘭提斯，里斯，潘托斯，布拉夫斯等等，都是在那個(gè)時(shí)候由瓦雷利亞人建立起來的，只不過那個(gè)時(shí)候這些地方的作用不是自由城邦，而是瓦雷利亞人的貿(mào)易殖民地。其實(shí)冰火世界里的九大自由城邦，原型應(yīng)該是意大利城邦，他們都是帝國(guó)覆滅之后的產(chǎn)物，每個(gè)城邦都有各自的特色靠著商業(yè)和貿(mào)易發(fā)展起來的，我們有機(jī)會(huì)也會(huì)來捋捋這些對(duì)應(yīng)關(guān)系。那么隨著瓦雷利亞民族不斷地對(duì)外擴(kuò)張并實(shí)行奴隸統(tǒng)治，有很多民族選擇與之對(duì)抗，結(jié)果呢是遭到滅絕，因?yàn)橥呃桌麃喢褡逵旋堖@樣的大規(guī)模殺傷性武器，確實(shí)是太厲害了。而那些無力對(duì)抗的民族呢，要么就真的屈服成為奴隸，要么就走上逃亡之路。需要說明的是，因?yàn)楹胶＜夹g(shù)和對(duì)世界的認(rèn)知有限，很多逃亡的民族都遭遇了失敗被歷史遺忘了，但是有一支高大勇敢的金發(fā)人種，他們與瓦雷利亞人對(duì)抗了幾個(gè)世紀(jì)，無力抵抗龍的侵襲，但他們不愿意成為奴隸，于是乘船向西航行，最終到了另一片大陸上生根發(fā)芽，成為了這片大陸上文明和宗教的集大成者，這片大陸叫做維斯特洛大陸，而這個(gè)人種就是大家熟悉的安達(dá)爾人。

安達(dá)爾人的發(fā)源地斧頭半島呢，其實(shí)就在自由城邦潘托斯附近，他們最開始呢也是厄索斯大陸上文明比較先進(jìn)的一類民族，宗教信仰就是我們非常熟悉的七神。但是隨著瓦雷利亞人的崛起，他們?cè)趭^起抵抗無果的情況下，不得不顛沛流離，向西航行，最終從五指半島登陸了維斯特洛大陸。這個(gè)五指半島呢，在冰與火之歌正傳里也經(jīng)常出現(xiàn)，因?yàn)樗堑谝粰?quán)謀家小指頭提貝爾家族的封地。那么，當(dāng)安達(dá)爾人乘船從五指半島登陸大陸之后，他們先是憑借火與劍征服了五指半島所屬的谷底，隨后就開始了對(duì)全大陸的征服。當(dāng)年先民征服大陸對(duì)抗森林之子用的是青銅武器，而現(xiàn)在安達(dá)爾人用的是比青銅武器更為先進(jìn)的鐵器，所以安達(dá)爾人一路摧枯拉朽地蕩平了除了北境以外的其他地方，并且把七神信仰散布到了大陸各地，所以這就是為什么在現(xiàn)在的故事里，除了北境和鐵群島之外，大陸上幾乎所有的人信仰的都是七神。這里我們需要簡(jiǎn)單介紹一下七神，所謂的七神信仰并不是說有7個(gè)神讓你去崇拜的，而是神祇的七種不同形態(tài)，分別是天父，圣母，戰(zhàn)士少女，鐵匠，老嫗和陌客，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，七神信仰的中心就是大家熟悉的學(xué)城的所在地舊鎮(zhèn)。就這樣，安達(dá)爾人帶著他們的七神信仰幾乎征服了全大陸，只有北境和鐵島沒有信仰七神。北境是因?yàn)樗麄冇兄豢捎庠降闹靿q卡林灣，將兇猛的安達(dá)爾人牢牢地?fù)踉陬i澤以南，而鐵群島的情況呢，要更加復(fù)雜一些。

很多深度讀者其實(shí)和我交流過這樣一個(gè)問題，就是鐵民會(huì)不會(huì)是維斯特洛大陸最早的人類呢？雖然馬丁一再?gòu)?qiáng)調(diào)維斯特洛大陸上最初是沒有人類的，最早的人類是通過多恩之臂來到大陸的先民，但是這樣會(huì)產(chǎn)生一個(gè)問題，就是鐵群島上的鐵民是哪來的呢？針對(duì)這個(gè)問題呢，馬丁曾經(jīng)在書中，借淹神牧師的口吻自稱鐵民是最早的大陸原住民，但是這是淹神牧師的一面之詞，并沒有經(jīng)過證實(shí)，那我覺得呢應(yīng)該是馬丁一開始寫大陸歷史的時(shí)候把鐵民給忘了，后來發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題所以重新改了一下，大概率呢應(yīng)該是先民后裔。那么安達(dá)爾人在元年前6000年登陸大陸并且很快地征服了北境以南地區(qū)，但是足足過了1000年，才想到要征服鐵群島了，而正是在這1000多年的時(shí)間里，鐵群島的鐵民們已經(jīng)發(fā)展出了非常堅(jiān)定的淹神信仰，導(dǎo)致了鐵民們?cè)诒话策_(dá)爾人征服之后依然不愿意改信七神，不得已，安達(dá)爾國(guó)王只得同意鐵民在承認(rèn)七神的前提下繼續(xù)信奉淹神，所以到了元年前5000年這個(gè)時(shí)代，大陸上的人種主要有3類，北境信仰舊神的先民，鐵群島上信仰淹神的鐵民，和占據(jù)著最大面積，信仰七神的安達(dá)爾人。這種大陸均勢(shì)一直持續(xù)到了元年前1000年，才再次被打破。

我們縱觀維斯特洛大陸過去一萬(wàn)多年的歷史會(huì)發(fā)現(xiàn)，這同樣是一部人口大遷徙的歷史，先是先民來了，再是安達(dá)爾人來了，再加上不知道什么時(shí)候出現(xiàn)在鐵群島的鐵民，這片大陸在近一萬(wàn)年除了原住民森林之子和巨人之外，已經(jīng)有了三個(gè)大類人類民族，而到了元年前1000年，又一次大遷徙來了，這一次來的民族，叫做洛伊拿人。那么，洛伊拿人為什么要離開家園遠(yuǎn)渡重洋來到維斯特洛大陸，他們到來之后生活在哪里，又是如何與先民和安達(dá)爾人共存的，一切精彩，盡在下期節(jié)目中敬請(qǐng)期待！