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娑婆訶

劇情片韓國(guó)2019

主演:李政宰  樸正民  李在仁  陳善圭  劉智泰  鄭鎮(zhèn)榮  李大衛(wèi)  黃貞敏  池承炫  郭英申  李文石  金范秀  表圣秀  林孝振  金有娜  鄭美景  姜智賢  鄭炳斗  金承鉉  車(chē)順裴  薛詩(shī)妍  許多晶  金貞薰  李珠實(shí)  金錦順  金根英  鄭西仁  金佳恩  李大賢  安賢彬  姜成哲  黃仁俊  金范洙  

導(dǎo)演:張?jiān)踪t

播放地址

 劇照

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更新時(shí)間:2024-11-23 04:01

詳細(xì)劇情

  《娑婆訶》是張?jiān)踪t執(zhí)導(dǎo)的懸疑驚悚電影,由李政宰、樸正民主演,于2019年2月20日在韓國(guó)上映?! ≡撈v述追查新興宗教團(tuán)體受賄案件的樸牧師(李政宰飾)在遭遇神秘人物和事件后發(fā)生的懸疑驚悚故事。

 長(zhǎng)篇影評(píng)

 1 ) 裟婆訶:佛因掩面于世,為世人哭泣,世人卻冷漠于他

神作一部。劇中,男主以耶穌宗教流派以此來(lái)印證旁觀者的視角,一步步揭秘,劇中佛教彌勒是否為佛的存在做揭秘。

首先,片中廣目天王的引線出一系列因由四大天王護(hù)法佛陀彌勒,出現(xiàn)一系列兒童被害案件,直至最后聯(lián)系到影片初鏡頭的病胎孿生姐姐,才是降世殺害佛陀彌勒的那條蛇。卻出現(xiàn)一系列佛陀彌勒假借身份、編撰佛經(jīng)隱藏被害兒童名單、為維護(hù)佛身感化四天王四處殘害所謂降世于此的79名兒童…一系列故事都在印證:龍變成蛇的詭辯視角,而我們一直祈愿的真正佛陀明燈便由此變成了病胎兒孿生姐姐。這里特別強(qiáng)調(diào),金(東方教佛法大師)是六指,倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)物間病胎孿生姐姐也是六指,亦即佛可以永生,也可以成魔,佛不在于外化形象,而在于心性之間。病胎孿生姐姐從一降生就是六指來(lái)看,必然是揭示佛的降臨,也是啟示原來(lái)金(東方教佛法大師)成蛇(心生惡念)的證實(shí)。

影片中,曾有佛法教會(huì)大師釋義,蛇的存在,不是指魔,鬼怪之類的存在,而是人的心性善惡的表象。從而讓我們甚至,佛之所謂佛,是無(wú)蛇的詭譎之心的。影片最后,也是在一次重復(fù)了病胎兒孿生姐姐存在時(shí)的狀態(tài),“你掩面而哭泣…”佛的存在就是隱匿于人間,她深知人間疾苦,不斷哭泣,卻備受世人的冷漠與嘲弄,依然守善于此。反觀那些自稱佛陀彌勒的人,他們裹挾的保護(hù)著自己的命途,為了所謂的未來(lái),踐踏他人,沒(méi)有絲毫憐憫之心。劇情邏輯縝密,層級(jí)非常明晰,視角很中肯,實(shí)足是佳作一部。借喻的影片,才能被稱為優(yōu)秀作品。

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 3 ) 大鵬金翅與虺的生死之爭(zhēng)

金翅輸了,輸于人類那部分的執(zhí)念。而放下屠刀的虺贏了,也許贏在姐妹的感化。

可憐的依然是人。

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 4 ) 邪教、獻(xiàn)祭、續(xù)命,大膽的韓國(guó)電影又來(lái)了!

本文首發(fā)于微信公眾號(hào)“酸梅電影”,未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)發(fā)。

有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)?

最近幾年,韓國(guó)影視劇總喜歡“裝神弄鬼”的故事!

《哭聲》、《鬼客》、《昆池巖》…

引發(fā)熱議的韓國(guó)恐怖片都披著“怪力亂神”的背景,這些作品又都試圖剖開(kāi)現(xiàn)實(shí)人性的丑惡…

看到最后…

嚇人的往往不是鬼,而是人!

最近又一部“披著神鬼外衣”的人性慘劇上演 ——

娑婆訶

suō pó hē

電影《黑祭司們》《時(shí)間上的家》的導(dǎo)演張?jiān)踪t在2019年開(kāi)年帶來(lái)了驚悚新作《娑婆訶》…

影片上映當(dāng)天就登頂韓國(guó)票房首位。

秉承他的風(fēng)格《娑婆訶》主打驚悚懸疑,情節(jié)幾經(jīng)反轉(zhuǎn)…

劇情多線條展開(kāi),三條故事線都散發(fā)著詭異的氣氛:

1999年,一對(duì)離奇的雙胞胎女?huà)胝Q生。

多離奇?

姐姐在腹中,就開(kāi)始啃食妹妹的身體…

出生后姐姐是個(gè)怪物,妹妹落下殘疾,更靈異的是這家人從此災(zāi)禍不斷,母親病逝、父親自殺…

無(wú)法解釋的霉運(yùn)纏繞著這家人。

無(wú)奈之下祖父母帶著姐妹倆隱居…

即便隱姓埋名的茍且,也依然被人們視為不祥之家!

十幾年后,江源道警方發(fā)現(xiàn)一具詭異的女尸。

這個(gè)女中學(xué)生死后被封存在水泥里,她口中被塞進(jìn)紅豆與靈符等異物,顯然和宗教迷信有關(guān)…

就在警方鎖定兇手時(shí),嫌犯卻畏罪自殺了!

為什么殺女孩?

他用自殺抹除了動(dòng)機(jī),沒(méi)人知道案件背后的秘密…

還有一條線就是謎案的探尋者 —— 樸牧師(李政宰飾)

文質(zhì)彬彬的他卻是個(gè)江湖騙子…

韓國(guó)本土各種宗教派系繁多,新興教會(huì)又魚(yú)龍混雜。

諳熟宗教的樸牧師打著“宗教問(wèn)題研究”的名號(hào)為大型教會(huì)調(diào)查各地的宗教問(wèn)題,從中賺點(diǎn)兒辛苦費(fèi)。

就在發(fā)現(xiàn)女尸的江原道地區(qū),他有了新發(fā)現(xiàn)…

名為“野鹿園”的新教會(huì)正在興起。

教會(huì)披著“佛教”外衣做善事,卻以“四大天王”為崇拜對(duì)象,佛堂里沒(méi)有佛祖,兇神惡煞的天王位列正主…

樸牧師擔(dān)心這可能是一處醞釀中的邪教!

(其實(shí)是為了要調(diào)查補(bǔ)貼)

三條故事線索看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)…

但隨著樸牧師的深究,卻引發(fā)了連鎖反應(yīng) ——

名為野鹿園的教會(huì)源于金濟(jì)石創(chuàng)立的東方教,但作為教主的他消失無(wú)蹤,如果他還活著已是116歲逆天高齡…

驚人的巧合卻出現(xiàn)了…

謀殺少女的男子,正是他當(dāng)年收養(yǎng)的孩子 ——

當(dāng)年的他以教會(huì)的名義資助了少管所,甚至他還收養(yǎng)了其中四個(gè)有殺父之罪的少年…

順著這個(gè)線索,樸牧師恍然大悟:

金濟(jì)石領(lǐng)養(yǎng)的四名少年犯,對(duì)應(yīng)了邪教崇拜的四大天王!

在佛教的傳說(shuō)中,四大天王本是惡鬼,但在見(jiàn)到佛祖后便皈依佛門(mén),成為掃除妖魔的四大天王…

金濟(jì)石,把自己塑造成佛祖一樣的神。

而這四個(gè)曾經(jīng)犯下罪案的少年,則被他培養(yǎng)成四大天王,用來(lái)掃清他眼中的妖魔和罪惡…

在金濟(jì)石的經(jīng)書(shū)里,把“蛇”隱喻邪魔。

那他眼中的“蛇”又是誰(shuí)?

與此同時(shí),樸牧師發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)線索…

查證這四名少年犯出獄后的犯罪記錄,案件的被害者全都來(lái)自金濟(jì)石家鄉(xiāng)1999年出生的女孩!

原來(lái)“蛇”指的就是這些女孩。

表面上做善事的野鹿園,背地里卻在殺人獻(xiàn)祭!

而下個(gè)目標(biāo)正是那對(duì)雙胞胎姐妹…

不得不承認(rèn),這部《娑婆訶》有夠邪門(mén)!

邪教一直都是韓國(guó)社會(huì)的大毒瘤,層出不窮 ——

電影中提及了不少令人匪夷所思的韓國(guó)邪教,利用人性弱點(diǎn)制造了眾多危急個(gè)人與社會(huì)的行為…

自2014年韓國(guó)世越號(hào)沉船與2016年樸槿惠案后,很多韓國(guó)電影便開(kāi)始“披著鬼神外衣”登上銀幕。

這些“民間志怪”也頗有“借尸還魂訴冤屈”的意思!

以邪教為背景的《娑婆訶》也延續(xù)了這種風(fēng)格…

劇情和細(xì)節(jié)充滿未知、迷亂、無(wú)解的焦慮,片中的人物也都如行尸走肉般,成了他人利用的工具。

影片中出現(xiàn)了牛、羊、鹿、狗等動(dòng)物形象。

動(dòng)物本是自然的象征,但在巫術(shù)崇拜中代表了無(wú)法解釋的超自然力量,而宗教中也有關(guān)于動(dòng)物的傳說(shuō)…

在影片開(kāi)場(chǎng),當(dāng)?shù)仞B(yǎng)牛場(chǎng)的牛因?yàn)橐卟《傺僖幌ⅰ?/p>

而農(nóng)戶們不但攔下防疫人員,反而試圖以民間盛行的巫術(shù)法式來(lái)化解這場(chǎng)疫病,結(jié)果可想而知…

這段描寫(xiě)奠定了故事內(nèi)部的大環(huán)境:

不信科學(xué),不信政府,甚至連他們自己都不信.…

當(dāng)?shù)厝税严M挠诳~緲和虛無(wú)。

接著就是立起架構(gòu) —— 邪教的緣起

曾經(jīng)主導(dǎo)東方教的金濟(jì)石被信眾視為神人…

但神人也是人,他也怕死!

當(dāng)他得知預(yù)言在他家鄉(xiāng)1999年的新生女?huà)霑?huì)有81個(gè)魔軍威脅到他的永生,他也狠心的布下陰謀…

他創(chuàng)立了“四大天王”的邪教崇拜,暗中派四個(gè)少年犯殺人,以錯(cuò)殺一百也不漏掉一個(gè)的方式犯下屢屢罪行!

神人,變成了罪人!

這場(chǎng)關(guān)乎“永生續(xù)命”的連環(huán)謀殺案,很容易就讓人想起韓國(guó)世越號(hào)沉船時(shí),讓人不寒而栗的邪教獻(xiàn)祭陰謀論…

以魔幻劇情對(duì)應(yīng)魔幻現(xiàn)實(shí),成為故事內(nèi)核!

我們無(wú)法理解這樣的邪教思維。

就像樸牧師作為陰謀的發(fā)掘者,他沒(méi)有顯示出英雄姿態(tài),反而像孩子般無(wú)助無(wú)措…

片中他看著窗外的落雪喃喃自語(yǔ)道:

我們?cè)谀亲畹紫孪裎浵佉粯蛹ち覓暝?/p>

而老天爺?shù)降自谧鍪裁茨兀?/p>

回看影片中所有角色。

他們看似有信仰,其實(shí)早已失去了全部…

絕望的把命運(yùn)交托給了一片虛無(wú)!

因?yàn)閺s父進(jìn)監(jiān)獄的四個(gè)男孩,背負(fù)各自的悲慘身世。

信仰邪教的婦女也經(jīng)歷著悲劇人生。

雙胞胎姐妹因?yàn)楹蛣e人不同,而注定過(guò)上黑暗生活!

導(dǎo)演張?jiān)踪t很取巧的是 ——

他把鬼怪邪魔、邪教秘聞以“亦真亦假”的敘事呈現(xiàn)。

當(dāng)你覺(jué)得這一切都是人們的心魔作祟時(shí),馬上會(huì)出現(xiàn)難以解釋的超自然現(xiàn)象,令人錯(cuò)愕…

當(dāng)你認(rèn)為終于真相大白時(shí)。

故事又呈現(xiàn)出令人毛骨悚然的魔幻情節(jié),寫(xiě)實(shí)的可怕!

或許,是故事本身復(fù)雜離奇…

或許,人心就是如此,信與不信只是一念只差!

 5 ) 仙人不居市,惡魔在人間

很好的一部電影,看之前以為是恐怖片,看了開(kāi)始以為是宗教片,看到中間以為是鬼邪片,看到后半點(diǎn)以為是犯罪片,看到最后才知道是神魔片,體會(huì)一下發(fā)現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)片。

別笑,這部電影不是什么大雜燴,卻恰恰充分利用了宗教、鬼怪、犯罪、神魔、偵探這些元素,將現(xiàn)實(shí)主義的主題完美詮釋了出來(lái),既不脫離現(xiàn)實(shí),又不按常理的詮釋了現(xiàn)實(shí),最后甚至能讓觀眾反思到底什么才是惡魔。

我們常常害怕惡魔,神鬼之說(shuō)讓很多人談鬼色變。但真正的鬼是什么?小時(shí)候,我也經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)村子里有鬼神的大仙,雖然好奇但從來(lái)是敬而遠(yuǎn)之,周?chē)娜艘部偸怯霉砉值难酃馊タ催@些大仙,但其實(shí)隱藏在這些人背后也不過(guò)是一些再普通不過(guò)的普通人罷了。其實(shí)就是這樣,就像讓我難以置信的一件事,今年我舅舅偷偷告訴我,我媽媽她小時(shí)候就是一個(gè)真正的“神棍”,她是宗廟神婆帶著的“小神”。那時(shí)候應(yīng)該是外公外婆家里窮,不得不讓排行老三的她年紀(jì)小小就出門(mén)賺“外快”,我媽媽性格活潑調(diào)皮不愛(ài)上學(xué),口舌又出奇的靈活,跟這份工作不謀而合,其實(shí)那時(shí)候她也就十歲左右。主要工作內(nèi)容就是唱詩(shī)年念經(jīng),跟著神婆作法。他們經(jīng)常走家串戶驅(qū)邪祈福,說(shuō)是做法時(shí)我媽會(huì)頭上蒙著紅布,等她被鬼神附身就會(huì)各種念經(jīng)唱詩(shī),甚至可以算命驅(qū)邪。因?yàn)槲沂菬o(wú)神論者,所以聽(tīng)到這個(gè)只是覺(jué)得莫名的搞笑,仙人算命我是信不了一點(diǎn)的,但如果把這件事放到那時(shí)候的當(dāng)下,親身目睹他們生火燃香作法驅(qū)邪這一個(gè)流程,肯定會(huì)產(chǎn)生幾分畏懼的情緒,這是妥妥的巫術(shù)啊,就算不信鬼神,也要敬畏三分。當(dāng)然出于好奇,我也親自問(wèn)了我媽的想法,她說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)的記憶已經(jīng)模糊很多,什么唱詩(shī)鬼神附體沒(méi)有感覺(jué)了,當(dāng)然她這么說(shuō)也有幾分避而不談的意思。我并不覺(jué)得古怪,因?yàn)樗F(xiàn)在就是一個(gè)再普通不過(guò)的市井大媽,天天操心的都是家長(zhǎng)里短,什么鬼怪在她身上我是一定點(diǎn)影子也看不到。而且她做神婆的時(shí)候也就是個(gè)不經(jīng)世事的小孩子,自然是大人怎么說(shuō)就怎么學(xué),學(xué)念經(jīng)唱詩(shī),跟著“巫婆”的作法套路完成任務(wù),雖然她那時(shí)候應(yīng)該也深信不疑自己有確實(shí)是被神仙附體了。但說(shuō)白了,這也只是一門(mén)營(yíng)生,但披上了宗教的外衣總會(huì)給不了解的人一種敬而遠(yuǎn)之的神秘感和恐懼感。

之所以談這些,因?yàn)檫@部電影確實(shí)闡述了這一問(wèn)題,劇情一開(kāi)始就從基督教佛教的世俗化角度進(jìn)行了描述,宗教也離不開(kāi)“營(yíng)生”二字,也就是“錢(qián)”。主人公一開(kāi)始去調(diào)查稀奇小道宗教也是本職工作,是謀生手段?!ù瞬糠质÷砸磺ё謩∏槊枋觯┻@部電影最好看的部分莫過(guò)于結(jié)局的反轉(zhuǎn),不僅僅是意想不到的人物轉(zhuǎn)換,更精彩的部分在于好與壞,神與邪的轉(zhuǎn)換。一對(duì)雙胞胎,但鬼胎姐姐從一出生就被視為不詳之物,被圈養(yǎng),被折磨。觀眾帶入劇情,也并沒(méi)有覺(jué)得不妥,因?yàn)樗切拔?。但劇情發(fā)展到最后你會(huì)明白,邪魔姐姐原來(lái)是一個(gè)被派來(lái)總結(jié)人間惡魔的“天使”,她一生只有這一個(gè)任務(wù),也從未做過(guò)壞事,但她經(jīng)受了人間最惡毒的待遇。反而真正的惡魔卻擁有不老之身,享受信徒的推崇和臣服。原來(lái)現(xiàn)實(shí)是被唾棄的不是惡魔是“真善美”,被推崇敬仰的才是“假丑惡”。就是這個(gè)主題的反轉(zhuǎn)和升華,讓我忍不住過(guò)來(lái)寫(xiě)個(gè)影評(píng)稱贊一下,很神很精彩,整個(gè)電影劇情也不拖拉,因?yàn)榕矫貍商降耐庖?,看起?lái)也很過(guò)癮,再加上神鬼宗教色彩,融合了現(xiàn)實(shí)主義的題材,結(jié)局的反轉(zhuǎn)和立意的升華,我覺(jué)得這算是“滿分”電影。雖然豆瓣只給了7點(diǎn)幾分,但個(gè)人覺(jué)得這部電影值得8.5分。

 6 ) 無(wú)始無(wú)終的片子,經(jīng)典。

佛并不會(huì)永生是佛,魔也并不會(huì)永生是魔。喇嘛有一句話,藏佛教的成佛是指自身修行功德圓滿,它不代表死去,也不代表永生。但傳到日本就變成了成佛既是永生。這句話中就已經(jīng)透露出了貪念的意思。

但喇嘛又說(shuō)了,金帝釋是彌勒在世。既然已經(jīng)是彌勒了,怎么又會(huì)有貪念呢?只能說(shuō)明一個(gè)道理,佛并不會(huì)永遠(yuǎn)都是佛。魔也總院不會(huì)是魔。魔女先是咬食自己的爆胎妹妹,又害死牛群。父母為她壓抑而死,爺爺奶奶卻還一直把她帶著。妹妹想毒死她,最后又后悔回來(lái)把食物踢掉。加之魔女一直被鎖在黑暗里。這些環(huán)境綜合起來(lái),可能就導(dǎo)致魔女開(kāi)始修行,最后一刻脫胎換骨,魔成了佛。

魔女掉毛,以及說(shuō)話時(shí)的手勢(shì),都暗喻她已經(jīng)正在向佛邁近。但她身上的黑氣沒(méi)有消散,時(shí)而多,時(shí)而少。說(shuō)明她有殺心,依然成不了佛。最后金帝釋死了。魔女也死了,魔女身上的黑氣才顯示。說(shuō)明魔女得到了救贖,徹底成佛。又印證喇嘛那句話,成佛是修行功德的圓滿,不代表永生,亦不代表死去。

 短評(píng)

延續(xù)了導(dǎo)演上一部《黑司祭們》的套路,但故事內(nèi)核更加豐滿了,血濃于水的兩姐妹,自我救贖的年輕人以及神鬼的角色對(duì)調(diào)充滿了悲憫色彩,佛教里對(duì)于因果世界,輪回命數(shù),善惡一念間的哲思都升華得非常好,彌補(bǔ)了電影的不足,看之前有人拿來(lái)和《雙瞳》對(duì)比,明顯《娑婆訶》立意更深,兩個(gè)不同系統(tǒng)的人為逆天,相同的是最后老天總會(huì)眷顧那些善良的人。

7分鐘前
  • 兮稱
  • 推薦

絕望的狗被誰(shuí)的絕望吵醒,驚慌的鳥(niǎo)為誰(shuí)的驚慌守護(hù),悲傷的鹿為誰(shuí)的悲傷流淚,恐懼的象被誰(shuí)的恐懼征服。預(yù)言出自權(quán)威的口中,就注定化為現(xiàn)實(shí)。佛陀動(dòng)了降魔的殺念,便已經(jīng)與魔同行。此滅則彼滅,此生則彼生。對(duì)宗教存在的淺層試探,以及善惡同根的思考,影像與文本的指向性雖然有些直白,但絕對(duì)不蒼白。

9分鐘前
  • 拔劍四顧心茫然
  • 力薦

與《雙瞳》有著極為相似的內(nèi)核,主線和拍攝手法,雖然兩部電影里都沒(méi)有鬼神出現(xiàn),但是宿命這只“看不見(jiàn)的手”讓人生畏。不可多得宗教題材懸疑電影,值得一看!

10分鐘前
  • 蒼穹的幻想
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我他媽……一開(kāi)始以為叫婆娑河,后來(lái)以為叫婆娑訶。原來(lái)叫娑婆訶……

14分鐘前
  • 我不
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6 概念不錯(cuò),用懸疑類型包裝邪教故事,對(duì)基督教、佛教都有很好的展現(xiàn)。不過(guò)整體完成度不高,前期的線索鋪墊比較乏味。而且對(duì)于大陸無(wú)信仰的群眾來(lái)說(shuō),這樣的宗教主題很難入戲,更別說(shuō)共鳴了。李政宰發(fā)揮空間不大,但是真的帥。

18分鐘前
  • Feixiang
  • 還行

真好看,比《哭聲》還好看,相比《黑祭司們》復(fù)雜了一個(gè)維度,是用佛教包裝的基督教故事,大量的符號(hào)和理論,充滿專業(yè)性的美感。即使不懂這些,也是一個(gè)不斷反轉(zhuǎn)還能自圓其說(shuō)的優(yōu)秀懸疑劇本。

23分鐘前
  • m89
  • 力薦

警察們是得對(duì)數(shù)字有多不敏感 才發(fā)現(xiàn)不了幾個(gè)案件的聯(lián)系

26分鐘前
  • zitsunari
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前面還挺好看的,把幾條看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的線索,以非常有趣的方式關(guān)聯(lián)到一起,這種復(fù)雜度都可以做劇集了??上Ш蟀氤淌盏奶S意了,還有些bug

27分鐘前
  • 桃桃林林
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一部根植藏傳佛教理論的實(shí)踐類作品···

32分鐘前
  • 二月鳥(niǎo)語(yǔ)
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我發(fā)現(xiàn),自從高麗發(fā)生世越號(hào)事件以后,關(guān)于神鬼宗教的影視劇就大有含沙射影的掎角之勢(shì),從《哭聲》,《昆池巖》到《鬼客》。這種感覺(jué)就像日本發(fā)生沙林毒氣事件和311大地震之后,那種痛定思痛從文學(xué)到動(dòng)漫再到電影的蔓延。所以,你以為我看電影就是單純的看電影呢?

34分鐘前
  • Fleurs.哼哼
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19038#我倒是認(rèn)為比《黑司祭們》要好看啊,可能因?yàn)椤逗凇酚袀€(gè)姜棟元而顯得太偶像化了吧。話說(shuō)正因?yàn)闊o(wú)宗教信仰所以才更好地觀看這類片子,因?yàn)榉裾J(rèn)所有而一視同仁?插科打諢的李政宰雖然是主角但因?yàn)榻巧驔](méi)啥發(fā)揮度,樸正民確實(shí)是很亮眼,不過(guò)于亮眼的外貌(就是長(zhǎng)得不好看)用演技完美的表現(xiàn)出角色了。到后面才發(fā)現(xiàn)有劉智泰哈哈哈

39分鐘前
  • nikki
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起伏太小了,遠(yuǎn)不如《雙瞳》

43分鐘前
  • Lucifer
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佛魔一線,善惡反轉(zhuǎn),將東西方宗教元素融匯一爐的恐怖片,細(xì)節(jié)越想越有趣。韓國(guó)類型片快拍出花兒來(lái)了...

44分鐘前
  • 同志亦凡人中文站
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個(gè)人覺(jué)得張?jiān)踪t作為編劇有瓶頸,雖然能夠提供文學(xué)性的思辨,但是劇作能力非常一般,如果他愿意在專長(zhǎng)題材上拍別人更有水準(zhǔn)的劇本,在導(dǎo)演層面反倒很有機(jī)會(huì),比如車(chē)中高僧回想時(shí)面部憑空被燭光輝映切到回憶,以及在意識(shí)到受害者關(guān)聯(lián)時(shí)燒水的聲音外化心理活動(dòng),以及那種神圣感、神秘感、恐怖感的呈現(xiàn),能夠在有限的場(chǎng)景中想辦法做細(xì)節(jié)是很可貴的

48分鐘前
  • 蘇乏
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背后大膽的挑畔宗教寓意很有意思,以為的佛是蛇,以為的蛇卻是來(lái)終止惡。 想到了路西法曾經(jīng)是天使結(jié)果受了誘惑成為了撒旦,一切都是可變數(shù)的。 所認(rèn)定的一定是毫無(wú)疑問(wèn)嗎? 男主律師說(shuō)當(dāng)耶穌誕生時(shí),殺了無(wú)數(shù)個(gè)嬰兒 其實(shí)我們所認(rèn)為圣誕節(jié) 他卻覺(jué)得是個(gè)悲傷的節(jié)慶

49分鐘前
  • ??e-L°。
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這部電影沒(méi)有被韓國(guó)電影學(xué)院獎(jiǎng)提名最佳影片,但提了最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。一位基督教牧師調(diào)查邪教的驚悚故事,角度著實(shí)獨(dú)特。片中除了揭露邪教“韓國(guó)東方教”,還涉及了基督教、佛教、西藏喇嘛教密宗、伊斯蘭教等,使用的具體經(jīng)文史料很多,值得了解。缺點(diǎn)是龐雜了一些。去年韓國(guó)的這幾部?jī)?yōu)秀電影,題材多是揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的,好處是它們的編導(dǎo)想著市場(chǎng)、想著觀眾,按照觀眾喜歡的商業(yè)類型去做,喜劇、驚悚、犯罪、動(dòng)作等商業(yè)樣式均做得出色。即有好票房,又獲獎(jiǎng)。這是我們應(yīng)該借鑒的地方吧。

54分鐘前
  • 謝飛導(dǎo)演
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劇情支撐不起恐怖的配樂(lè),結(jié)局之前所有情節(jié)片段都太零散了吧,感覺(jué)最后強(qiáng)扭在一起,不了解宗教,觀感一般。

55分鐘前
  • 冰拿鐵
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“佛教沒(méi)有惡人,惡在人的欲望,在人的心中”。所以,有了欲望,戰(zhàn)勝肉身的彌勒會(huì)變成“蛇”;有了善心,出生即為惡魔也會(huì)立地成佛。

60分鐘前
  • 綠袖
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以基督教本位視角去觀察佛教界宗教事件,而這個(gè)發(fā)生在佛教界上的故事本身卻是個(gè)套著佛教皮膚的基督教圣經(jīng)故事,讓人同時(shí)產(chǎn)生新瓶裝舊酒和西風(fēng)東漸卻又別有風(fēng)味的感覺(jué)。主角既是個(gè)牧師又是個(gè)反邪教斗士,東亞社會(huì)這種主角設(shè)定不光毫無(wú)違和感反而還票房賣(mài)座也側(cè)面反映出韓國(guó)宗教化程度看來(lái)遠(yuǎn)祛日本了,日本好歹是西方宗教本土信仰和無(wú)神論者井水不犯河水的局面,而韓國(guó)似乎已經(jīng)絲滑的進(jìn)入半個(gè)宗教社會(huì)了。

1小時(shí)前
  • 賀蘭邁克
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今天看了一部以佛教為題材的宗教恐怖片《娑婆訶》,相比《哭聲》的鬼魅邪門(mén),后者更加嚴(yán)肅,更具思辨意義,也更加讓我興奮。《娑婆訶》和《達(dá)芬奇密碼》十分類似,一面類似偵探的角色追查邪教組織,一面邪教組織以末世救贖為噱頭行不義之事,期間還夾雜著大量的密文咒語(yǔ)符號(hào),隱喻頗多。但《娑婆訶》卻又像《哭聲》一樣結(jié)合韓國(guó)本土宗教現(xiàn)實(shí),融合了佛教、天主教和薩滿教的元素,氤氳的佛堂,呢喃的咒語(yǔ),奇特的鬼孩,崩塌的信仰,扭曲的人心,構(gòu)建出一個(gè)奇異詭譎的娑婆世界。

1小時(shí)前
  • 天馬星
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