神作一部。劇中，男主以耶穌宗教流派以此來印證旁觀者的視角，一步步揭秘，劇中佛教彌勒是否為佛的存在做揭秘。

首先，片中廣目天王的引線出一系列因由四大天王護法佛陀彌勒，出現(xiàn)一系列兒童被害案件，直至最后聯(lián)系到影片初鏡頭的病胎孿生姐姐，才是降世殺害佛陀彌勒的那條蛇。卻出現(xiàn)一系列佛陀彌勒假借身份、編撰佛經(jīng)隱藏被害兒童名單、為維護佛身感化四天王四處殘害所謂降世于此的79名兒童…一系列故事都在印證：龍變成蛇的詭辯視角，而我們一直祈愿的真正佛陀明燈便由此變成了病胎兒孿生姐姐。這里特別強調(diào)，金（東方教佛法大師）是六指，倉庫儲物間病胎孿生姐姐也是六指，亦即佛可以永生，也可以成魔，佛不在于外化形象，而在于心性之間。病胎孿生姐姐從一降生就是六指來看，必然是揭示佛的降臨，也是啟示原來金（東方教佛法大師）成蛇（心生惡念）的證實。

影片中，曾有佛法教會大師釋義，蛇的存在，不是指魔，鬼怪之類的存在，而是人的心性善惡的表象。從而讓我們甚至，佛之所謂佛，是無蛇的詭譎之心的。影片最后，也是在一次重復(fù)了病胎兒孿生姐姐存在時的狀態(tài)，“你掩面而哭泣…”佛的存在就是隱匿于人間，她深知人間疾苦，不斷哭泣，卻備受世人的冷漠與嘲弄，依然守善于此。反觀那些自稱佛陀彌勒的人，他們裹挾的保護著自己的命途，為了所謂的未來，踐踏他人，沒有絲毫憐憫之心。劇情邏輯縝密，層級非常明晰，視角很中肯，實足是佳作一部。借喻的影片，才能被稱為優(yōu)秀作品。

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金翅輸了，輸于人類那部分的執(zhí)念。而放下屠刀的虺贏了，也許贏在姐妹的感化。

可憐的依然是人。

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本文首發(fā)于微信公眾號“酸梅電影”，未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)發(fā)。

有沒有發(fā)現(xiàn)？

最近幾年，韓國影視劇總喜歡“裝神弄鬼”的故事！

《哭聲》、《鬼客》、《昆池巖》…

引發(fā)熱議的韓國恐怖片都披著“怪力亂神”的背景，這些作品又都試圖剖開現(xiàn)實人性的丑惡…

看到最后…

嚇人的往往不是鬼，而是人！

最近又一部“披著神鬼外衣”的人性慘劇上演 ——

娑婆訶

suō pó hē

電影《黑祭司們》《時間上的家》的導(dǎo)演張宰賢在2019年開年帶來了驚悚新作《娑婆訶》…

影片上映當(dāng)天就登頂韓國票房首位。

秉承他的風(fēng)格《娑婆訶》主打驚悚懸疑，情節(jié)幾經(jīng)反轉(zhuǎn)…

劇情多線條展開，三條故事線都散發(fā)著詭異的氣氛：

1999年，一對離奇的雙胞胎女嬰誕生。

多離奇？

姐姐在腹中，就開始啃食妹妹的身體…

出生后姐姐是個怪物，妹妹落下殘疾，更靈異的是這家人從此災(zāi)禍不斷，母親病逝、父親自殺…

無法解釋的霉運纏繞著這家人。

無奈之下祖父母帶著姐妹倆隱居…

即便隱姓埋名的茍且，也依然被人們視為不祥之家！

十幾年后，江源道警方發(fā)現(xiàn)一具詭異的女尸。

這個女中學(xué)生死后被封存在水泥里，她口中被塞進紅豆與靈符等異物，顯然和宗教迷信有關(guān)…

就在警方鎖定兇手時，嫌犯卻畏罪自殺了！

為什么殺女孩？

他用自殺抹除了動機，沒人知道案件背后的秘密…

還有一條線就是謎案的探尋者 —— 樸牧師（李政宰飾）

文質(zhì)彬彬的他卻是個江湖騙子…

韓國本土各種宗教派系繁多，新興教會又魚龍混雜。

諳熟宗教的樸牧師打著“宗教問題研究”的名號為大型教會調(diào)查各地的宗教問題，從中賺點兒辛苦費。

就在發(fā)現(xiàn)女尸的江原道地區(qū)，他有了新發(fā)現(xiàn)…

名為“野鹿園”的新教會正在興起。

教會披著“佛教”外衣做善事，卻以“四大天王”為崇拜對象，佛堂里沒有佛祖，兇神惡煞的天王位列正主…

樸牧師擔(dān)心這可能是一處醞釀中的邪教！

（其實是為了要調(diào)查補貼）

三條故事線索看似沒有關(guān)聯(lián)…

但隨著樸牧師的深究，卻引發(fā)了連鎖反應(yīng) ——

名為野鹿園的教會源于金濟石創(chuàng)立的東方教，但作為教主的他消失無蹤，如果他還活著已是116歲逆天高齡…

驚人的巧合卻出現(xiàn)了…

謀殺少女的男子，正是他當(dāng)年收養(yǎng)的孩子 ——

當(dāng)年的他以教會的名義資助了少管所，甚至他還收養(yǎng)了其中四個有殺父之罪的少年…

順著這個線索，樸牧師恍然大悟：

金濟石領(lǐng)養(yǎng)的四名少年犯，對應(yīng)了邪教崇拜的四大天王！

在佛教的傳說中，四大天王本是惡鬼，但在見到佛祖后便皈依佛門，成為掃除妖魔的四大天王…

金濟石，把自己塑造成佛祖一樣的神。

而這四個曾經(jīng)犯下罪案的少年，則被他培養(yǎng)成四大天王，用來掃清他眼中的妖魔和罪惡…

在金濟石的經(jīng)書里，把“蛇”隱喻邪魔。

那他眼中的“蛇”又是誰？

與此同時，樸牧師發(fā)現(xiàn)了另一個線索…

查證這四名少年犯出獄后的犯罪記錄，案件的被害者全都來自金濟石家鄉(xiāng)1999年出生的女孩！

原來“蛇”指的就是這些女孩。

表面上做善事的野鹿園，背地里卻在殺人獻祭！

而下個目標(biāo)正是那對雙胞胎姐妹…

不得不承認，這部《娑婆訶》有夠邪門！

邪教一直都是韓國社會的大毒瘤，層出不窮 ——

電影中提及了不少令人匪夷所思的韓國邪教，利用人性弱點制造了眾多危急個人與社會的行為…

自2014年韓國世越號沉船與2016年樸槿惠案后，很多韓國電影便開始“披著鬼神外衣”登上銀幕。

這些“民間志怪”也頗有“借尸還魂訴冤屈”的意思！

以邪教為背景的《娑婆訶》也延續(xù)了這種風(fēng)格…

劇情和細節(jié)充滿未知、迷亂、無解的焦慮，片中的人物也都如行尸走肉般，成了他人利用的工具。

影片中出現(xiàn)了牛、羊、鹿、狗等動物形象。

動物本是自然的象征，但在巫術(shù)崇拜中代表了無法解釋的超自然力量，而宗教中也有關(guān)于動物的傳說…

在影片開場，當(dāng)?shù)仞B(yǎng)牛場的牛因為疫病而奄奄一息。

而農(nóng)戶們不但攔下防疫人員，反而試圖以民間盛行的巫術(shù)法式來化解這場疫病，結(jié)果可想而知…

這段描寫奠定了故事內(nèi)部的大環(huán)境：

不信科學(xué)，不信政府，甚至連他們自己都不信.…

當(dāng)?shù)厝税严Ｍ挠诳~緲和虛無。

接著就是立起架構(gòu) —— 邪教的緣起

曾經(jīng)主導(dǎo)東方教的金濟石被信眾視為神人…

但神人也是人，他也怕死！

當(dāng)他得知預(yù)言在他家鄉(xiāng)1999年的新生女嬰會有81個魔軍威脅到他的永生，他也狠心的布下陰謀…

他創(chuàng)立了“四大天王”的邪教崇拜，暗中派四個少年犯殺人，以錯殺一百也不漏掉一個的方式犯下屢屢罪行！

神人，變成了罪人！

這場關(guān)乎“永生續(xù)命”的連環(huán)謀殺案，很容易就讓人想起韓國世越號沉船時，讓人不寒而栗的邪教獻祭陰謀論…

以魔幻劇情對應(yīng)魔幻現(xiàn)實，成為故事內(nèi)核！

我們無法理解這樣的邪教思維。

就像樸牧師作為陰謀的發(fā)掘者，他沒有顯示出英雄姿態(tài)，反而像孩子般無助無措…

片中他看著窗外的落雪喃喃自語道：

我們在那最底下像螞蟻一樣激烈掙扎

而老天爺?shù)降自谧鍪裁茨兀?/p>

回看影片中所有角色。

他們看似有信仰，其實早已失去了全部…

絕望的把命運交托給了一片虛無！

因為弒父進監(jiān)獄的四個男孩，背負各自的悲慘身世。

信仰邪教的婦女也經(jīng)歷著悲劇人生。

雙胞胎姐妹因為和別人不同，而注定過上黑暗生活！

導(dǎo)演張宰賢很取巧的是 ——

他把鬼怪邪魔、邪教秘聞以“亦真亦假”的敘事呈現(xiàn)。

當(dāng)你覺得這一切都是人們的心魔作祟時，馬上會出現(xiàn)難以解釋的超自然現(xiàn)象，令人錯愕…

當(dāng)你認為終于真相大白時。

故事又呈現(xiàn)出令人毛骨悚然的魔幻情節(jié)，寫實的可怕！

或許，是故事本身復(fù)雜離奇…

或許，人心就是如此，信與不信只是一念只差！

很好的一部電影，看之前以為是恐怖片，看了開始以為是宗教片，看到中間以為是鬼邪片，看到后半點以為是犯罪片，看到最后才知道是神魔片，體會一下發(fā)現(xiàn)是現(xiàn)實片。

別笑，這部電影不是什么大雜燴，卻恰恰充分利用了宗教、鬼怪、犯罪、神魔、偵探這些元素，將現(xiàn)實主義的主題完美詮釋了出來，既不脫離現(xiàn)實，又不按常理的詮釋了現(xiàn)實，最后甚至能讓觀眾反思到底什么才是惡魔。

我們常常害怕惡魔，神鬼之說讓很多人談鬼色變。但真正的鬼是什么？小時候，我也經(jīng)常聽說村子里有鬼神的大仙，雖然好奇但從來是敬而遠之，周圍的人也總是用鬼怪的眼光去看這些大仙，但其實隱藏在這些人背后也不過是一些再普通不過的普通人罷了。其實就是這樣，就像讓我難以置信的一件事，今年我舅舅偷偷告訴我，我媽媽她小時候就是一個真正的“神棍”，她是宗廟神婆帶著的“小神”。那時候應(yīng)該是外公外婆家里窮，不得不讓排行老三的她年紀(jì)小小就出門賺“外快”，我媽媽性格活潑調(diào)皮不愛上學(xué)，口舌又出奇的靈活，跟這份工作不謀而合，其實那時候她也就十歲左右。主要工作內(nèi)容就是唱詩年念經(jīng)，跟著神婆作法。他們經(jīng)常走家串戶驅(qū)邪祈福，說是做法時我媽會頭上蒙著紅布，等她被鬼神附身就會各種念經(jīng)唱詩，甚至可以算命驅(qū)邪。因為我是無神論者，所以聽到這個只是覺得莫名的搞笑，仙人算命我是信不了一點的，但如果把這件事放到那時候的當(dāng)下，親身目睹他們生火燃香作法驅(qū)邪這一個流程，肯定會產(chǎn)生幾分畏懼的情緒，這是妥妥的巫術(shù)啊，就算不信鬼神，也要敬畏三分。當(dāng)然出于好奇，我也親自問了我媽的想法，她說對當(dāng)時的記憶已經(jīng)模糊很多，什么唱詩鬼神附體沒有感覺了，當(dāng)然她這么說也有幾分避而不談的意思。我并不覺得古怪，因為她現(xiàn)在就是一個再普通不過的市井大媽，天天操心的都是家長里短，什么鬼怪在她身上我是一定點影子也看不到。而且她做神婆的時候也就是個不經(jīng)世事的小孩子，自然是大人怎么說就怎么學(xué)，學(xué)念經(jīng)唱詩，跟著“巫婆”的作法套路完成任務(wù)，雖然她那時候應(yīng)該也深信不疑自己有確實是被神仙附體了。但說白了，這也只是一門營生，但披上了宗教的外衣總會給不了解的人一種敬而遠之的神秘感和恐懼感。

之所以談這些，因為這部電影確實闡述了這一問題，劇情一開始就從基督教佛教的世俗化角度進行了描述，宗教也離不開“營生”二字，也就是“錢”。主人公一開始去調(diào)查稀奇小道宗教也是本職工作，是謀生手段?！ù瞬糠质÷砸磺ё謩∏槊枋觯┻@部電影最好看的部分莫過于結(jié)局的反轉(zhuǎn)，不僅僅是意想不到的人物轉(zhuǎn)換，更精彩的部分在于好與壞，神與邪的轉(zhuǎn)換。一對雙胞胎，但鬼胎姐姐從一出生就被視為不詳之物，被圈養(yǎng)，被折磨。觀眾帶入劇情，也并沒有覺得不妥，因為她是邪物。但劇情發(fā)展到最后你會明白，邪魔姐姐原來是一個被派來總結(jié)人間惡魔的“天使”，她一生只有這一個任務(wù)，也從未做過壞事，但她經(jīng)受了人間最惡毒的待遇。反而真正的惡魔卻擁有不老之身，享受信徒的推崇和臣服。原來現(xiàn)實是被唾棄的不是惡魔是“真善美”，被推崇敬仰的才是“假丑惡”。就是這個主題的反轉(zhuǎn)和升華，讓我忍不住過來寫個影評稱贊一下，很神很精彩，整個電影劇情也不拖拉，因為披著探秘偵探的外衣，看起來也很過癮，再加上神鬼宗教色彩，融合了現(xiàn)實主義的題材，結(jié)局的反轉(zhuǎn)和立意的升華，我覺得這算是“滿分”電影。雖然豆瓣只給了7點幾分，但個人覺得這部電影值得8.5分。

佛并不會永生是佛，魔也并不會永生是魔。喇嘛有一句話，藏佛教的成佛是指自身修行功德圓滿，它不代表死去，也不代表永生。但傳到日本就變成了成佛既是永生。這句話中就已經(jīng)透露出了貪念的意思。

但喇嘛又說了，金帝釋是彌勒在世。既然已經(jīng)是彌勒了，怎么又會有貪念呢？只能說明一個道理，佛并不會永遠都是佛。魔也總院不會是魔。魔女先是咬食自己的爆胎妹妹，又害死牛群。父母為她壓抑而死，爺爺奶奶卻還一直把她帶著。妹妹想毒死她，最后又后悔回來把食物踢掉。加之魔女一直被鎖在黑暗里。這些環(huán)境綜合起來，可能就導(dǎo)致魔女開始修行，最后一刻脫胎換骨，魔成了佛。

魔女掉毛，以及說話時的手勢，都暗喻她已經(jīng)正在向佛邁近。但她身上的黑氣沒有消散，時而多，時而少。說明她有殺心，依然成不了佛。最后金帝釋死了。魔女也死了，魔女身上的黑氣才顯示。說明魔女得到了救贖，徹底成佛。又印證喇嘛那句話，成佛是修行功德的圓滿，不代表永生，亦不代表死去。