1 ) 告訴我,我錯過了什么
這部電影是如此奇特,讓我只看了十分鐘,就有了要把它推薦給所有人看的沖動。如果這一生只能帶著唯一的回憶進入天國,你會選擇哪一個? 這種對生命細枝末節(jié)的關注,卻是最貼近本質(zhì)的追問。從出生到死亡,也許有七八十年,面對了出生、戀愛、結(jié)婚、死亡,經(jīng)過了幸福、痛苦、成功、失敗,最珍貴的回憶,卻只是中學時候的某個炎熱下午,站在公共汽車的前排,微風從駕駛座位旁半開的窗外撲面而來的愜意感覺。這是什么樣的情緒? 假如明天死掉,你我來到同樣有些陳舊的天國中轉(zhuǎn)站,面對同樣的人,同樣的問題,又能做何回答?
我呆呆站在黑乎乎的房間中央,看著電腦屏幕上電影最后的演職員表一點點翻過,茫然若失。這部電影拿走了我心中的某個東西,空掉的一塊孤零零的剩在那里,雖然會被蛛網(wǎng)遮蓋,灰塵掩埋,但那失去的,已經(jīng)再也不回來了。
2 ) 下一站,哪里?
該片是日本新秀導演仕枝裕和的作品,其題材一反日產(chǎn)片以死亡片為內(nèi)容的主流,營造一個充滿日常的、和善的人情味的平淡溫馨 “鬼片”。但嚴格地說,此片僅限于感性小品,內(nèi)容并不深刻精警,缺乏理念和智性,由此易讓人產(chǎn)生新一代影片日亦衰敗的感想。劇情講述了一個頗似政府機構(gòu)、地處雪地的陰間亡靈報到處,每個星期都有一批新死者入院登記,然后各自齊集幾天,思索一生最為珍貴的回憶,再由職員拍成 “送終片”伴死者前往天堂。該片采用半紀錄式的手法。仕枝裕和注重的人間有情、電影有情的作風,所以無需邏輯可言,觀感也就頗為平實了。劇中的隔世四角戀很有戲劇性,與同類影片相比,劇情并不特別離奇,由九五年的《幽國車站》即可看出。但總的來說,這是一部向人情、向電影致意的作品。
經(jīng)人推薦或者無意間看到的好片子總能讓我感到很驚訝,甚至震撼。很多看重思想內(nèi)涵的愛好者相比,閱影數(shù)量并不多,更容易被導演編劇的新穎的拍攝手法與技巧所打動,蘊含著或深或淺的思想哲理,足以讓我品味很久了。
賈樟柯曾經(jīng)評價這部電影時說:“如果一個非?,F(xiàn)實的東西,現(xiàn)實到極點,會不會出現(xiàn)某種表現(xiàn)主義、抽象的東西”,但他一直沒能做到,而看到《下一站,天國》,他發(fā)覺是枝裕和做到了。這句話很能體現(xiàn)我看電影時的心情。是枝裕和在這部作品中采用了紀錄片手法,同時給觀眾的帶來一種淡色油畫抽象的色彩感覺,整部電影讓人感覺非常純凈。表現(xiàn)的確是一個很抽象的思考。
破落的廠房與院落,在前幾年的家鄉(xiāng)的某些地方還能看到。紅色的磚墻,綠色的木質(zhì)窗框,生銹的廢棄機器殘骸,以及薄薄的雪地與濃濃的冬霧,一切都是如此的熟悉,以至于很多畫面讓我覺得似曾相識。而作為天堂中轉(zhuǎn)站的地方,只能這么說了,就像一個普通的不能再普通的90年代初期的編輯部。是我們每個人都見過的那種感覺非常奇妙,并且非常的熟悉……
不知道是否太熟悉了,所以這電影看得十分的“不認真”,從開頭的十分鐘,便開始不間斷的神游。一直在思考“如果我現(xiàn)在死了,讓我在中轉(zhuǎn)站選出生命中最值得留戀最快樂的時刻,把靈魂定格在期間的回憶中。那我回選擇哪一段呢……?”
一直到最后,都沒有答案。似乎并沒有什么像要回到的特定時刻感覺到特別的幸福,也想不到以后會發(fā)生什么令自己能這么深刻的故事,
這算不算可悲?還是大家都是如此呢?
3 ) 無法剪輯的電影
A望月負責的7人:
吉本香奈:三歲的時候靠在媽媽身上,媽媽幫著掏耳朵。
兒島真顯:給自己的匡威運動鞋系鞋帶的時候聽到喜歡的”叮鈴鈴“鈴聲。
B杉江負責的7人(只演出4人):
郡與寧:戰(zhàn)后與未婚夫在古川橋的偶然重逢。
戰(zhàn)爭的時候被美國士兵圍捕,并給他煙和灑了鹽的米飯。
C川島負責的8人(只演出6人):
高橋輝政:20歲自殺的晚上,月光下的軌道和腦中浮現(xiàn)的戀人和母親的臉。
初二的時候,坐電車上學的路上享受吹進來的風和陽光。
文堂太郎:出生五六個月的時候躺在草地上,沐浴著秋天下午的陽光。
西村婆婆:九歲那年。(婆婆沒選,安排為櫻花落下的日子)
看完電影腦子全是黃信堯?qū)а菰谝幌葜v里的一段話:“我們常常會說人的死亡是一個終點,可是就像數(shù)學家歐幾里得講的,如果人的生命是一條線,那生命就會有起點跟終點??墒钱斘覀儼哑瘘c跟終點接在一起的時候,其實它就是一個圓,生命的圓圈就像是一個漩渦,我們誰都逃脫不了。我們把死亡作為一個開端的時候,那就是另外一場開始。”
《如果愛》里說:“每個人的一生就好象一部電影,而他們就是那部電影里的主角。有時候他們會以為他們也是別人電影里的主角。但可能他們只是一個配角,只有一個鏡頭。更說不定他們的片段早被人剪掉了,自己居然還不知道。就拿這對母女來說吧......在我這儲存里很多被別人剪掉的片段,我把他們都收起來了。因為他們有時會剪錯的。等他們再需要的時候,我就會把片段送還給他們..... ”
人生是一部無法剪輯的電影。
4 ) 幸福 or 快樂 ?
在天國之下人間以上還有一站,人們在那里選擇出自己一生中最想留于腦中的一個片段,這一站的工作人員把片斷拍成短片存于你腦中其他記憶將會刪除掉。
光是影片提出的思考就十分有趣了:當你選擇一段你認為最值得回憶的記憶你會選擇什么呢?究竟什么才是真的值得留下的呢。在影片中幾個人的選擇來看,“幸?!蓖ǔJ撬麄兊淖詈筮x擇。幸福與快樂,在一開始總有人分不清,所謂快樂,通常是人們首先挑選的,而且?guī)в写碳ば运查g性。例如一個小女孩首先選擇了“迪斯尼樂園”一個男人則選擇了做愛的時刻(并且認為男人都會選這個)。可是當真正確定的時候,他們都改變了想法:女孩選擇了一個陽光的星期天,她望著洗干凈的白襯衫在風吹動下飄著,枕在媽媽大腿上,呼吸著媽媽的氣息。而那個男人這選了他病時妓女給他喂粥的一段。人,到底需要什么?在追求著瞬間刺激給他的快樂時,那些快樂真的是所需要的嗎?到了最后,還是發(fā)現(xiàn)一個溫馨而普通的下午比任何快樂都要幸福,安全感、歸宿這些才是人真正的需要。
5 ) 下一站,天國:拍電影的人都是天使
是枝裕和是這么一個人,04年戛納電影節(jié)上,《無人知曉》的柳樂優(yōu)彌以14歲創(chuàng)下戛納影帝的記錄,那個時候我就記住了這個導演的名字(當然更有趣的一個八卦是,那一年作為評委會主席的昆汀一直想把影帝獎頒給《華氏911》里的小布什……)。再后來,看了一直喜歡的動畫導演新海誠的一個廣告,忽然喜歡上了楯隆子(Takako Tate)的聲音,于是搜羅了她的一堆專輯,才發(fā)現(xiàn)《無人知曉》的主題曲是她唱的。再后來發(fā)現(xiàn)我相當喜愛的作家,斬鞍,也很喜歡是枝裕和的電影。直到最近注意到在文藝青年們的語境中,對是枝裕和的評價隱隱有超過巖井俊二的趨勢——這一點倒是此前不曾意識到的,這才終于下決心要找來看看了。于是從這部片子開始。不得不說,感覺忽然一下子回到了本科剛開始看電影的時候,因為可能是自己的習慣使然,喜歡看那些熟悉的導演的片子,大約也是這個原因,是枝裕和的片子就一直拖到現(xiàn)在才看。
應該說這是一部不算好看的片子,因為我事先的預期是一部巖井俊二式的溫暖華麗的電影。這一部絕大多數(shù)畫面都處于低照度下的電影,節(jié)奏緩慢,著實費了一番功夫才轉(zhuǎn)了過來。然而當我意識到這部電影在講什么之后,我忽然開始膜拜是枝裕和了。怎么說呢,看這部片子的時候,想起的是那個很有趣的比喻,好像一只小刺猬給你展示他柔軟的小肚皮——一部關于電影的電影,看的我?guī)缀跻鳒I了。
片名直譯是“wonderful life”,英文名寫作“After life”,我以為都不如這個中文譯名好。這部電影的劇作很強大——在于它的“設定”,如果你把它當做奇幻電影來看。這個設定是,每個人死后會來到一個中轉(zhuǎn)站,在這里有一周的時間,周一到周三,這些死去的人將從他們一生的記憶中選擇一段他們最珍貴的記憶,然后告訴工作人員。這些記憶隨后將被拍成電影,然后這些人觀看這部電影,然后帶著他們最美好的記憶離開這里,前往天國。
這個設定真的一瞬間感動了我。那些“工作人員”,也就是天使們,他們在影片中被呈現(xiàn)為一個劇組,這一周的工作也被呈現(xiàn)為一部影片從劇作到放映的拍攝過程。哈,這是多么可愛的一個故事啊。那些天使,或者說,那些電影人們,他們是那些不愿離開的人。他們不愿意前往天國,因為去往天國的時候,只能留下生命中僅僅一段的記憶。他們選擇留下,正是選擇不愿遺忘;而這個中轉(zhuǎn)站,或者電影的功能,正是保留人們最為珍貴,最為美好的記憶。于是,是枝裕和在影片中展示的電影拍攝行為一瞬間就具備了極為豐富的意義,電影是那么的美好和重要,這是是枝裕和作為一個“電影工作者”想說的話吧。
忽然覺得這篇影評寫得有些語無倫次了。其實昨天看片子的時候,就感覺被是枝裕和戳到了。理性一點看,討論電影本身的片子真是太多太多了,基斯洛夫斯基的《電影迷》,或者伍迪艾倫的《開羅的紫玫瑰》都很可以一說,但這部片子在前一個小時的乏味之后,電影終于開拍的那一段,忽然就把我秒到——大約自己拍過片子的人才會有這種共鳴的感覺吧。再理性一點看,是枝裕和無疑從侯孝賢那兒學到了不少東西,最典型的是放在后景的窗戶,這個點太有趣了。另外,賈樟柯的《二十四城記》無疑和這部電影有著極為明確的關系,《下一站,天國》前一個小時大部分內(nèi)容是在訪談,不過還是給出了關系鏡頭——哈,是枝裕和要的還是一個劇情片,而不是一個“仿紀錄片”。做資料的時候發(fā)現(xiàn)是枝裕和跟侯孝賢楊德昌,還有賈樟柯都有不錯的關系,真是有趣。
哎,我真是缺乏寫好自己喜歡的電影的能力。雖然這部片子我給的分不高,因為劇作上明顯有缺陷:最后四十分鐘,其實是影片的主線,然則跟前面一比,顯得就像支線了。結(jié)論是,前面的段落太長。我以為訪談控制在40分鐘就足夠了,另外兩個主角的線,還是要多埋一點。不過后來那句臺詞還是小小地感動了我一下,“我發(fā)現(xiàn)我成為了別人幸福的一部分”,于是這個“老天使”決定離開,他保留的記憶,卻是在這個天國中轉(zhuǎn)站的工作,也就是——拍電影的記憶。于是燈光亮起,坐在觀眾席上拍片子的人,消失了。
這個本子若是巖井俊二來拍,那該會是什么樣子呢?應該是充滿陽光的環(huán)境,暖黃色的調(diào)子,膠片庫在下午的陽光中,風里揚起的白色窗簾;應該有充滿著回憶的憂傷的音樂,有一個一個感人的故事。當然最主要的一點是,那部由大家一生最美好的回憶構(gòu)成的電影,一定會在電影院里被放映,然后在感人的音樂中,觀眾席上的人漸次消失,去往天國。是枝裕和則幾乎完全反其道而行之,把音樂減到?jīng)]有,所有那些該煽情的地方都輕描淡寫地一筆帶過。關鍵在于,在他這里,那部被拍出來影片最終既呈現(xiàn)了,又沒有呈現(xiàn)——我們只看到了一段影片,正是決定離開的天使的回憶。于是呈現(xiàn)電影拍攝行為就被強調(diào)了,或許這也是是枝裕和的訴求——不煽情。
這就是是枝裕和柔軟的小肚皮,也是影片感動我的地方,是枝裕和說,拍電影的人,都是天使。天使們不愿意忘記,天使們靜靜地看著別人的一生一世,拍別人的故事,而他們一生最珍貴的記憶,正是拍電影。
6 ) 假如我們都是真的
1.花憶前身?
張愛玲說:每一只蝴蝶都是花的鬼魂,回來尋找它的前身。1998年是枝裕和的《下一站,天國》同樣有一個尋找的過程,不過是引領死去的人們回顧在生時的記憶,依然放置著低調(diào)的生死主題探討,細膩平緩的現(xiàn)實主義手法卻不如辭藻般華麗。
印象中,陰魂不散的厲鬼索命,故事太多以至俗不可耐。After Life,傳說里的黃泉路上有著奈何橋與孟婆湯,鬼魂喝過一碗便得忘記生前瑣碎巨細。回想這生生世世的反復輪回是否恰當,向善的角度說總該給死去的人們保留點什么罷。
于是,一個人無論“善終”與否(事實上,不管死因如何,《下一站,天國》中的人們都帶著善終的祥和),總歸是無可避免地清靜下來,不必對人生再發(fā)些噓嘆牢騷,也不必因軀體疼痛忍受折磨。人人都以為他或她從此遠離一切苦厄,靈魂安然無恙地進入天國,沒有故事可說可寫。
2.無以掩飾的著迷
拍攝紀錄片出身的導演是枝裕和在《下一站,天國》中重操舊業(yè),采用了大量紀錄片樣式的訪談內(nèi)容,即天國車站的工作人員幫助死者細理人世間的眷念,選擇值得珍藏的人生片段。但影片主題所用的編劇設置卻帶著不折不扣的虛幻色彩,一方是努力接近著真實,一面卻是眾人編造的記憶。
想到了2005年戛納最佳導演獎哈內(nèi)克《躲避》中,對于攝像機與錄像帶存在與否的爭執(zhí),有人說那是西方常有的上帝之眼,有人非要考究起攝像機擺放位置。其實放置于《下一站,天國》看來,這簡單得很,不過是天國車站工作人員訂作得到的關于某人一生的錄像帶。
有生之年,褪色字跡、黑白照片所帶來的穿越時間的昨日重現(xiàn),想必是件溫馨無比的。努力迎取陽光的金黃色向日葵一直是人們對于生命渴念的一種比喻象征,瀕死的人們也容易觸及藏在內(nèi)心深處的不舍。
中國古人對于人生樂趣有些簡單扼要的概括,不外乎久旱逢甘霖、他鄉(xiāng)遇故知、洞房花燭夜、金榜題名時等人生大喜??烧f回來,它們都太不真切,等同于形式。
轟轟烈烈畢竟只是少數(shù)人的一生,多數(shù)人只能在牢騷或麻木中接受平平淡淡。當你陷于伴隨著記憶力衰退而來的往事模糊中,難以選擇,錄像帶讓你有著充足的時間去倒退快進、定格重放——更美妙的是《下一站,天國》還涉及了膠片與電影。
3.膠片保存記憶
極簡搭建的場景,一幫看似外行的工作人員,想的卻是幫助死者們用膠片重現(xiàn)生前的一時半霎,某一刻的情感翻涌。
在聲勢漸強的感動中,對是枝裕和佩服得五體投地的并不是對于不同記憶的場景造設或成片后在電影院中親臨重溫,而是膠片轉(zhuǎn)完、悄然劇終之后,影片主演兼編劇甚至導演本人在剎那間就會從座位上消失進入天國。
于電影之中點提電影相關絕不亞于文字創(chuàng)作中對古今名篇的旁征博引、中外大家的隨手拈來,相親男女說及愛好電影,英格麗.褒曼(Ingrid Bergman)、瓊.芳登(Joan Fontaine)極恰當?shù)攸c應了時代。《September Affair》(威廉.迪亞特爾導演、瓊.芳登主演的《秋戀》)、 《Rebecca》(希區(qū)柯克導演、瓊.芳登主演的《蝴蝶夢》,又名《麗貝卡》) 。
突發(fā)奇想,應該讓所有電影導演對自己負責,在他們進入天國之后帶著他們自己經(jīng)手拍攝的爛片記憶進入天國,直至他們的靈魂也不得安寧。
在天國車站,可以無牽無掛的暢所欲言,挑選一段屬于你自己的記憶??梢韵胂蟮挠刑嗳藭谶x擇面前無所適從,碌碌無為的悔恨、平淡無奇的語塞還有更為徹底的拒絕,然后留在天國車站為后來人服務。甚至懷疑穿行在都市間神態(tài)雷同,喜形于色或煩惱不堪的人們,混雜在腦海翻滾里的一切能否如愿抒發(fā),可供重閱。
4.你自己的
憶往思甜,保存一份獨有之后,在天國里它會伴隨著每個做出選擇的人,緊接的是其他記憶的徹底遺忘。說來空泛,實則關懷。它最大的可能只是激勵自己行進的一種,你不能否認它的事實意義,只是對于死后情形,沒人能指認一切。
印象最深的是夏季有軌電車上從車窗吹入的風輕拂著臉頰,捕捉如此細微感覺著實是種冒險。櫻花漫天飛舞的飄落引得很多人懷念,但要作為珍藏,可能有人要抱怨著:這相同的櫻花樹,不說在世界單是日本就有萬萬千千棵,實不見得有什么特殊之處。
薩特讓一個即將面臨死刑的囚犯在《墻》里回味留戀苦味香酒的滋味、夏天在臨近加迪斯的小海灣里沐浴。不過他又補充說死神讓這一切都失去了魅力,可總有些是死神也剝奪不了的。有關歲月留痕的記憶,蘇童提到了夏夜乘涼時不可避免地交織起來的各種聲音;余華則說到了童年里父母去上班,他和哥哥被鎖在屋中,只能撲在窗口,看著外面的景色。以上選擇其實都是類似于《下一站,天國》里的某一段值得珍藏的記憶,且不說選擇,無疑是真切的。
Spoiler Alert!
5.大愛無言
Mochizuki的故事可能是感人的,自己成為別人幸福的一部分而沒察覺,恍然大悟后發(fā)覺沒有什么比這更為無私。世間安得兩全法,不負如來不負卿。在死與生的鴻溝面前,無法逾越,也只能接受。
蟬噪蟲鳴的公園,長椅上彼此默不作聲,縈繞于年輕人心頭的不安與希冀,未婚妻含情脈脈注視著緊握的雙手。心頭可曾念及“生當復來歸,死當長相思”,對于出征也許有著百般不情愿,不過卻難以阻擋,靜享那一刻的相伴。
相同的場景記錄了三個人一生最值回味的片段,一邊是Kyoko幾十年后至死不渝的情愫,一邊是陣亡后Mochizuki在天國車站里徘徊了幾十年,一邊是Ichiro老人回顧一生后對于愛妻的懷念。
影片在那之后出現(xiàn)好幾秒鐘的黑幕,恰似Mochizuki思索多年的解脫。強忍的情感在此時成了噴薄而出的感動,有什么比Mochizuki最后投向天國車站工作人員的凝望更為感人,他花費幾十年獲悉了未婚妻對自己的難忘不舍與生命的存在價值,隨即又選擇了忘卻——在憂郁的眼神中留住了天國車站工作人員的身影。
大雪來時,明月依舊,車站如故。
Mochizuki走了,新的禮拜來了。
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http://www.mtime.com/blog/100909/article-211320
#重看#手持鏡頭和大量訪談,明顯帶有是枝裕和早期紀錄片的遺風,正處于從紀錄片到劇情片的過渡期,因此雖是極現(xiàn)實的素材內(nèi)容,框架卻是架空式的天國車站;出道路數(shù)與河瀨直美相似,也偏愛死亡話題,以及關注老人和孩童題材;正如他本人所言,小說更注重內(nèi)心及情感,電影保持客觀距離。
B / 獨特的生活化紀錄色彩的科幻/奇幻?或是如李滄東《詩》一般對自身創(chuàng)作的一次具象論述?是枝的作品大多具備一種后撤的時間性,而本片的設定正是回憶的揀選與重塑。敏銳地創(chuàng)造/捕捉到生死之間人混沌的質(zhì)態(tài),比Coco之類完成度高太多。最終,是電影把我們召喚到天國。
好美,又好哀傷。我會選擇哪一段記憶呢,在海邊第一次握住喜歡的男孩子的手,和喜歡的男生第一次在電影院看電影,還是結(jié)束糟糕戀情后在南京的游蕩,這些是第一批鉆進腦子里的;又想到考研成績出來后到走廊里給姐姐打電話、和朋友在出租車上收到復試結(jié)果和她分享以及高考結(jié)束的時刻,都是少有的十分輕松的體驗:結(jié)束了,可以死了嗎;對比電影也想到小時候因為一條便宜紗紗裙求媽媽很久得到后的萬般珍惜,以及雨天被媽媽抱在懷里喊著毛毛,毛毛。我也好想知道你的答案,但是千萬不要告訴我呀。
7/10。面對生死靈魂這樣的偽命題,是枝裕和直接拍成了問卷調(diào)查。在此尋找記憶片段只是作為敘事的動機,壓抑灰暗的布光、忽略配樂及環(huán)境聲的對白、長鏡頭+大景別、與敘述主線無關緊要的日?,嵤?,用正視機位觀察人物微妙的神態(tài)和情緒變化,并捎帶向電影制作本身致敬。怪我不怎么喜歡散點式的紀錄風格。
不僅是是枝裕和最佳,更可寫入日影史十佳。1.影片觸探到了繁復、異質(zhì)而流動的自我綿延,直面終極問題:關于記憶與記憶的重構(gòu),關于人生的意義和幸福的真諦。2.用最樸素的方式(訪談紀錄與簡單真誠的搬演拍片過程),傳遞最動人的情感;用最純粹的方式(圍坐討論),思考最本己的哲學議題:最早的記憶在哪里?再現(xiàn)記憶有何意義?過往記憶與對夢境的還原甚或?qū)ξ磥淼恼媲邢胂?,何者更真實?不做出選擇就是擁抱完整的人生嗎?3.拍出的電影大多留白,我們僅能通過逝者的話語與零星的演繹排練,在想象中重塑他人的記憶。4.通往天國的記憶電影制片廠,亦是我看過最美妙動人的死后世界,一如[可愛的骨頭]。5.今夜月色真美的凝望&天井蓋。6.留下拍電影的記憶,坐在攝影棚中的長椅上回顧人生。7.夏日里,坐在公車前排,微風拂面。8.在云朵里飛行。(9.5/10)
我已經(jīng)找到了,最想保留的那段記憶。
錄像帶和電影的并置實在迷人,既然錄像帶能把人生的全部都記錄下來,為什么在人生的最后還要特地還原情境拍一部電影呢?電影的美好意義就這么講出來了。選擇也是執(zhí)著,不選擇也是執(zhí)著,人生所有就是執(zhí)著啊。一個內(nèi)核很炫技的故事,用絲毫不炫技的方式講出來。神作。BJIFF17S9
少不看黑澤(清),老不看是枝。
前半段如紀錄片訪談,勾勒出天國中轉(zhuǎn)站的運作模式,略感聊賴之際,陡聞二十出頭的Arata說和老爺爺是同齡人(他好像水果星球樂隊永強+柚子結(jié)合體?。?,心瞬間被震動,仿佛找到解鎖這片的心靈密碼,及至拍攝、放映每個亡者生前最幸福時刻,是枝裕和如此溫柔地讓人感知到:電影是雕刻時光的藝術,它再現(xiàn)已逝記憶,呈現(xiàn)人類萬千悲歡。如果死亡不可避免,至少可以慶幸天國的前一站是電影。
想到自己,會在貪心地跟工作人員講很多很多,讓他們拍一部撒旦探戈那么長的電影出來,還是什么都不選就一直留在這一站好了這兩種選擇前,猶疑不決。
剛看完第三度嫌疑人,再扭過頭看他早期被我遺落的下一站天國,有一種神奇的對仗感。對是枝裕和沒有你們這群文藝青年那么癡迷,但幾乎每一部也都有看。其實相比于他的影像,他對文學的設想和拿捏更正中下懷。那種能把自己的書影音完美融合的導演我想了想好像還這沒有,能把書影做到這個地步,他入前三。
三星半。同樣是生命與死亡的議題,同樣是聚焦天國(地府)里的亡者及其一生,到了電影工業(yè)相對發(fā)達的韓國那兒,就成了奇幻化了的《與神同行》,而到了擅拍親情倫理的是枝裕和這兒,就演變成了半紀錄片式的《下一站,天國》,商業(yè)與文藝的兩種處理,個中奧妙和對照也十分有趣。
這部電影講了兩件事:1、記憶(死亡);2、電影(記憶)。死了,去天國之前可以留下記憶,而留下記憶則通過電影,電影不死,但人必須走了。即使在一個幻想空間敘事,是枝裕和也一如既往的平實——死亡之后留下的珍貴記憶,也仍然是一些平實的碎片。而天使們,沒有翅膀也沒有光暈,天國車站更是簡陋如斯
讓你挑選一段記憶帶去天國,你會選什么?這個設問暴露了記憶永遠有差等,不是責任,沒有溫情,它最殘忍。最后的記憶中的記憶更是很妙。盡管很欣賞他的電影觀——比真實更真實,比夢更夢,但我想這不僅僅是一部關于電影的電影,只是不愿做出選擇的人,就只好留在人世間為別人造夢了。
用電影記錄生命中最難忘的一刻,這才是對電影的最大禮贊啊。開頭的手持攝影呈現(xiàn)出一種紀實風格,將這個幻想的故事弄得像真實發(fā)生的。依然是是枝裕和最喜歡的親情,生死之類的話題
如果你對今生沒有任何眷戀和回憶,也許就失去了來生的資格和意義。我還無法選擇。
那年冬日的清晨,一行四人走在初雪覆蓋的柏油馬路上,陽光灑在肩頭,臉上帶著一夜未眠的疲憊與困倦,轉(zhuǎn)角看到了一家早餐店,熱氣騰騰的胡辣湯沖散了冬日的寒冷與喧鬧過后的疲憊。那頓早餐,在我記憶中留下了難以磨滅的印記,用味道刻錄在了我人生的電影之中?!@就是我想要帶去天國的那段記憶。
是枝裕和啊,能把死亡描述得這么有人味兒,你恐怕是唯一一個了吧?太喜歡那個回憶自己紅裙子的老奶奶。17.4.9 重看。感覺很不同,竟然出現(xiàn)了幽默感,而且這次更關注主角的心境。能活在一個人永恒的記憶里,真的相當幸福。
喜歡瑣瑣碎碎的往事回憶,為了吃雞肉飯穿紅裙子在餐廳給哥哥跳舞,下午枕在媽媽的腿上睡覺,第一次在天上駕駛飛機看到棉花糖一樣的云朵,九歲那年全家避難在竹林里蕩秋千吃飯團。中轉(zhuǎn)站的簡陋寒磣倒顯得親切。井浦新處女秀,青澀的演技也跟憂郁型男望月的氣質(zhì)不謀而合。
相當有意思的構(gòu)思,用電影記錄生命中最難忘的一刻,雖然節(jié)奏略慢,但是相當值得回味。假如我現(xiàn)在死了,我最難忘的是小學入學時候,媽媽為我縫的刺繡書包,那是我高中之前唯一的書包?,F(xiàn)在回想,如萬曉利所唱,媽媽再給我縫個書包,讓我背上它去天涯海角。