妍伍他爸真的是腦殼秀逗了，妻子的死跟他的嚴(yán)厲兇狠不無關(guān)系，最后自己的兒子跟他是仇人了，還用自己的死來為兒子解脫。結(jié)果妍伍變成了爛醉如泥的醉漢。

真的不知道為何加這樣的信封解釋情節(jié)。

我覺得妍伍弒父的動機(jī)就是真的，他父親也沒有對他有這么多愛，更多的是把兇狠桀驁的情緒強(qiáng)加在他身上。

妍伍就是殺了，自己釋然解脫就好了。

難不成就求父親諒解？

這樣兇狠桀驁的父親怎么會諒解？

真心不喜歡這樣的解釋結(jié)局

日本電影《武曲》，太喜歡，必須講講。阿成說：故事里的人物不能繞過困境，應(yīng)該穿越困境，需要聽到他（她）穿越時“咔..咔...咔咔”的聲音?！?穿越困境后，留下什么？看過《武曲》，我想，是“溫柔的愛吧”。

真想跟綾野剛聊聊啊，父親灌輸給他“術(shù)”，他獲得劍道的殺技，卻無比痛苦。劍道的“守，破，離”，他到了哪一步？在日夜混沌地“守”吧，被困住，想沖破，無力，其實他需要的不是沖破，而是飛躍！人在理性范疇的局限性與未知之間，沒有橋梁，有的只是一個缺口，唯有一次飛躍才能跨過，而這，是信仰的飛躍。

父親躲在劍道里消耗生命，他的痛苦在于，企圖在劍道里找到所有的現(xiàn)實與虛幻，其實，面對生活的無力感，比面對劈向頭顱的劍，需要更大的勇氣！父親在劍道里“守”，守一輩子，欲借兒子之力“破”，而后“離”。綾野剛被父親的期望重壓，透不過氣，在還未拿穩(wěn)木劍時，被迫舉起真劍，未完成“守”，卻被逼進(jìn)“破”與“離”，未學(xué)會理解自己怎能參透劍道？不堪重負(fù)，于是像父親一樣躲進(jìn)劍道里，一片混沌，就像溺水時的村上虹郎。

綾野與村上虹郎的遇見，有一種互為救贖的詩意，他們的關(guān)系中，劍道成為虛幻意味的橋梁，而人，從關(guān)系中慢慢凸顯。故事在這里開始轉(zhuǎn)變，我聽到綾野剛與村上穿越困境的“咔咔”聲。兩場打斗，第一場實，收縮；第二場虛，釋放。第一場：劍道館，綾野以竹劍劈砍憤怒，劍不當(dāng)劍，不尊重劍，不尊重自己。村上，用本能揮劍，劍當(dāng)劍用，卻不知劍為何物。第二場，臺風(fēng)黑雨，這場決斗，要弄清的不是劍，而是自己，最后他們向?qū)Ψ街旅粨簦@一擊，便是飛躍的開始；這一擊，讓他們直面自己的脆弱，劍的無情；這一擊，才明白：劍道，是借助劍，通往尊重與愛。

村上虹郎在受重傷后，深深向綾野鞠躬道歉，真是感動，學(xué)會尊重對手，才能尊重自己。綾野剛看到父親魂魄的飄離，他開始相信未知，相信未知的人，才有能力相信愛吧。讀父親信的綾野，淚流滿面，這才是真正父子的離別，卻又是父子間“愛”的開始。

《武曲》是另一場《少年派的奇幻漂流》，現(xiàn)實近乎殘忍的局限與理性之外的不可知，信仰的飛躍讓我們有勇氣去感受生命，去溫柔地愛。

綾野剛真是好，收放自如，演員是一種原生的職業(yè)，成為好演員，需要一次信仰上的巨大飛躍。而這，正是電影里研吾需要經(jīng)歷的生命歷程。綾野剛，戲瘋子，他在采訪里說：我演的劇本是虛構(gòu)的，電影也是虛構(gòu)的，而我知道，在導(dǎo)演喊“action"和“cut"這個過程中，每一刻的我都是真實的?！?/p>

沒看過藤澤周的小說，也就說說電影。故事整體表達(dá)有缺失的地方，也有無節(jié)制的地方，也有沒說清楚的地方。半猜半想的我也算明白了。

從故事的啟示意上講，是說父權(quán)更迭的慘烈與悲哀。父親強(qiáng)迫兒子學(xué)會劍道，訓(xùn)練嚴(yán)格，殷切希望兒子可以成長為人。這里所謂劍道，無非是指生存之道。當(dāng)兒子長大，一技傍身可以獨(dú)立，父權(quán)受到威脅，作為父親是兩難的心情。既希望兒子趕快接班，又害怕失去父權(quán)的威嚴(yán)變得無所適從。不想面對事實，也難于接受事實。最后可能會引發(fā)一場對決，像一種儀式，人生的角色發(fā)生轉(zhuǎn)變。當(dāng)父親失去了父權(quán)，和行尸走肉或者植物人也沒什么兩樣。而年輕的兒子完成儀式，真正擁有了父權(quán)之后，也會對新身份產(chǎn)生很多不適和懷疑。

在居酒屋，兒子問父親的舊情人，居酒屋的老板娘，父親是怎么樣一個人？是好人嗎？如此看來，他并不了解父親，無論是感情上、工作上、人生理念上。之后，他突然侵犯相當(dāng)于自己媽媽年紀(jì)的老板娘，他到底想干什么？是為了在這個老女人身上搜尋到一些父親的氣息，還是因為父親在感情上對母親的背叛，他耿耿于懷要報復(fù)一下，還是他已經(jīng)變成了擁有父權(quán)的男人，也干點兒男人的事兒？說不清楚。老板娘不愧是風(fēng)月場上的人，馬上就可以轉(zhuǎn)換態(tài)度報以玩笑，要扶研吾起來，而研吾卻趕緊躲開她的手，生怕她碰到自己，脆弱如絲，顫抖著掏出錢來結(jié)賬。老板娘從研吾身上看到了他父親的樣子，然后問道，你懷念你父親嗎？你不懂了吧，你是恨他，還是愛他？在漆黑的夜里，研吾醉醺醺地回到家，回到他成長的地方，拿起父親的劍，狠狠毀掉代表父親的一切。鋒利的劍砍殺各種物品時發(fā)出金屬尖銳刺耳的聲音，這聲音表示研吾心中的反抗，好像他的慘叫。看著掛在門梁上方父親劍道七段的證書，研吾一劍揮下去要砍翻它，卻不料用力過猛砍在門梁上，劍被卡住。不假思索使勁兒把劍拔出來，卻被刀背慣性的力量擊中面門，滿臉是血的他表情更加猙獰。

——我想，作者是想說血濃于水，親情中往往伴隨著絕情和痛恨，但你身上卻流著父輩的血。你恨他，你卻是他，那么你該恨誰？當(dāng)無所顧忌推翻這一切的時候，受傷的也往往會是你自己。

故事中用劍道一直在悟道，屬于禪修，但將造和研吾一直在父權(quán)更迭的問題上糾結(jié)，說到底還是儒家那一套。問題是這是一個現(xiàn)代故事啊。如果像《臥虎藏龍》那樣的古代故事，人物在父權(quán)桎梏的道德禮教中生存，有著種種萬不得已，觀眾會體會，也可以把他們的感情抽離出來用現(xiàn)代的眼光單獨(dú)看，報以同情和理解。《武曲》是個現(xiàn)代故事，難道最終意義是為了表現(xiàn)一種古代價值觀嗎？我不理解。

或許到現(xiàn)在，已經(jīng)2022年，父與子之間的感情糾葛還在繼續(xù)，各種情況都會發(fā)生，也會因為儒家文化浸潤千年的關(guān)系，父父子子之間的父權(quán)更迭還得像影片中所表現(xiàn)的那樣慘烈且普遍，然而這究竟不是現(xiàn)代社會中關(guān)注的重點?，F(xiàn)代社會關(guān)注的是人人平等。

故事從現(xiàn)代角度看，兒子憎惡從小被父權(quán)霸凌，因為年紀(jì)小體力上比不過就要被強(qiáng)迫接受父親的意志；悲憤父親對母親感情上的背叛，因為年紀(jì)小不懂人情世故男女之情，就要被搞外遇的父親當(dāng)成小傻瓜帶在身邊和情婦調(diào)情；失望父親嚴(yán)人寬己不求上進(jìn)，因為年紀(jì)小不了解夜空中群星璀璨，被父親一葉障目，殊不知父親不過是個懦夫。父親一系列的做法表現(xiàn)出對未成年人尊嚴(yán)、人格、人權(quán)的漠視。如果研吾自來就是個成年人，父親還有膽子有機(jī)會這樣做嗎？說到底還是成年人欺負(fù)小孩子。小孩子在他們眼里還不算是人，至少沒有人格，沒有尊嚴(yán)。當(dāng)小孩子經(jīng)歷了種種長大成人，有誰會覺得小時候的自己不是個人，人格不重要，尊嚴(yán)不重要？有多少心結(jié)都是童年時種下，或許一輩子都解不開的?，F(xiàn)在的人熱烈討論這種事不都把原生家庭的問題掛在嘴上嗎。

劍道館里高掛“守、破、離”三個大字。無論是父親、兒子還是羽田，都在這三個字上打轉(zhuǎn)。或許研吾和羽田最終做到了。那作為父親的將造到底干了什么？

在研吾清醒后，讀了父親最后給光邑先生的信，痛徹心扉大徹大悟。他體會到父親的艱難和苦心，為他的付出，錯怪了父親，對不起父親，從憎惡轉(zhuǎn)化成敬愛和懷念。抱歉！我無法認(rèn)同編劇這樣展示情節(jié)來表達(dá)父愛如山，兒子只因為這一封信就原諒父親一生可笑可悲可恨的行徑。

父親一輩子都在逃避，到底逃避什么，始終也沒說清楚。他逐漸感覺到兒子的殺意，知道早晚會有這么一天，也將此作為生命的終結(jié)和升華的燃點。父親把身后的善后權(quán)交給了光邑先生，最終挽救和點悟研吾的人是光邑先生，不但責(zé)任重大還辛苦異常，而父親輕輕松松一躺去當(dāng)植物人就萬事大吉了。面對這樣一位最終利用死來逃避責(zé)任，利用死來保住父權(quán)尊嚴(yán)的自私自利，研吾痛徹心扉大徹大悟從何說起呢？這又不是古代將領(lǐng)打了敗仗，為了逃避朝廷的懲罰，推卸責(zé)任，保個好名聲，自殺謝罪一了百了。即便是自私自利也是政治操作，身后一群家小或許因為他自殺謝罪還能有條出路，他終究也是為了家人。將造的做法倒是灑脫，而且過于一廂情愿。就算為研吾能開悟出了道難題，可他這一輩子想過沒有，被他用父權(quán)欺壓，最后認(rèn)為是自己的恨成為毀滅人生意義的緣起，就此一蹶不振無法生活，對兒子來說要怎么擺脫這種打擊？難道空有夢想?yún)s無藍(lán)圖，有美好初衷卻不計后果，這也算如山的父愛嗎？自研吾來到這個世界，叫將造父親，他就是個成年人，一個成年人知錯不改還一錯再錯，最后還一死了之逃避責(zé)任，這有什么好被原諒的？他承認(rèn)自己的錯誤，卻是用書信的方式對第三方光邑先生表達(dá)的，對受害方研吾，他始終對其說的是：我隨時都可以殺了你。所以在信中承認(rèn)錯誤的誠意讓人不得不懷疑。父親寧可放棄生命也不肯放棄自己父權(quán)的尊嚴(yán)，那研吾痛哭父親為自己付出生命的代價到底指的是什么？父親生命本身的意義是什么？

最后我只能認(rèn)為那是父權(quán)的自私。故事建立在父子輪回的無限循環(huán)中。既然是輪回，父親一生的錯誤給兒子帶來痛苦，那么創(chuàng)作者要做的是以現(xiàn)代視角反思父親的錯誤，讓兒子有所警醒，當(dāng)兒子以后也成為父親，不要再犯當(dāng)年自己父親的錯誤。逐步變成良性循環(huán)的輪回。而不是兒子給做錯的父親打圓場，以后兒子也成長為自己父親那樣的人繼續(xù)做錯事，還能用“我爸原來就這樣”做擋箭牌，給自己做錯事找借口。陷入惡性循環(huán)的輪回。讀信那場戲綾野剛放聲痛哭演得很好，從臺詞的語氣聲調(diào)到神態(tài)舉止，各方面都無懈可擊。然而想到研吾把父親一廂情愿不計后果的自私強(qiáng)加于人意淫成苦心孤詣獻(xiàn)出生命以求他人解脫，我忍不住大笑，因為影片變成了喜劇。簡直成了研吾這傻冒自己感動自己，給自己找臺階下，同時也給不爭氣的老爸找個臺階下~

本來羽田的部分是研吾的互文，相互解釋說明的作用，可羽田部分實在太弱了，僅僅是自己沉浸在內(nèi)心的恐懼迷惑中。到底經(jīng)歷過什么，只有臺詞，始終沒有用畫面表述。份量不足。另一邊，研吾崩潰沉淪墮落腐敗表現(xiàn)起來沒完沒了。是的，綾野剛演這種戲駕輕就熟，可比重過大就累得慌，看的人累，也替演的人累，而且對作品整體結(jié)構(gòu)無益，對表達(dá)主題無益。

（所畫劇照）

比起沉淪墮落的部分，研吾青少年部分相對更難演。因為沉淪可以混沌不明沒有任何規(guī)則可講，但青少年的研吾有著明確的感情方向，需要精準(zhǔn)表達(dá)。在與父親最后對決之前的那場戲，綾野的表現(xiàn)實在太棒了！研吾宣戰(zhàn)，父親應(yīng)戰(zhàn)，還嘴硬說隨時都可以殺了研吾，當(dāng)然他在強(qiáng)調(diào)父權(quán)的歸屬還是自己，這更加激怒兒子。研吾坐在桌前，煞有介事地準(zhǔn)備好木劍，像佩戴真劍一般擺足了架勢，慍怒著目空一切，揚(yáng)起下巴掂著木劍遇佛殺佛的樣子起身走向庭院。這種憤怒是青澀的憤怒，那煞有介事的架勢充分體現(xiàn)了年輕人的不諳世事故作深沉，有點輕挑做作，有點幼稚可笑。與此同時，身上是一種因為年輕才特有的可以純粹到傷人地步的清冽感。父子交手的時候我才反應(yīng)過來，研吾此時已經(jīng)成年已經(jīng)獨(dú)立，他都當(dāng)教練了，可他的神情還是個孩子氣。通過與父親決斗他才能迎來人生的轉(zhuǎn)變，而此時綾野要表現(xiàn)的就是研吾最后的青春。這個青春，一下就和沉淪墮落的研吾拉開距離，像是兩代人。坐在居酒屋里爛醉如泥的研吾，想起和父親最后的決斗，想起自己的樣子，恍如隔世。真的，綾野演到這個程度，恍如隔世也不過如此。

當(dāng)然綾野表現(xiàn)優(yōu)秀的地方還有很多，例如劍道館中的混戰(zhàn)，漆黑的夜里用手中的劍狠狠毀掉父親的一切，與居酒屋老板娘的交流，等等吧，無一不好。但最喜歡的還是他表現(xiàn)出研吾身上的清冽感！

以前我只看過熊切和嘉導(dǎo)演的《我的男人》。情節(jié)中父女做愛時忽降血雨的段落把我嚇一跳。因為原封不動抄襲了Alan Parker于1988年拍攝的《Angel Heart》中的段落，人物關(guān)系和事件完全相同，畫面的拍攝和剪輯也幾乎完全相同。文藝創(chuàng)作要是這么干，也是挺無恥的，所以我對熊切和嘉的印象并不好。顯然，熊切是非常喜歡這種手法的，簡直是迷戀，在本片中也用了類似的手法。暴風(fēng)驟雨中羽田和研吾決斗，忽然黑色的雨滴落在羽田的臉上，鬼氣陰森分外嚇人。這和忽降血雨異曲同工了。

縱觀本片在畫面上的創(chuàng)作，總體而言還是挺俗套的。例如研吾弒父之后，失魂落魄拉著木劍在路上走，與之呼應(yīng)的是研吾在和羽田決斗完，照樣失魂落魄拉著木劍在路上走。夕陽西下光邑先生找到在橋上的研吾，把他抱在懷里。研吾在夜里毀家，站在庭院中忽然發(fā)覺家中出現(xiàn)了母親的身影，開始回憶。等等吧。畫面內(nèi)容的創(chuàng)意都是分鏡時候的第一反應(yīng)，并沒有反復(fù)斟酌打磨，毫無新穎別致出乎意料之處，很俗套。

再就是沉淪后研吾的造型太叫人無語了。我很難想象這樣一個醉醺醺的對生活失去希望的人，是怎么到美發(fā)店燙頭做頭的。這和人物心態(tài)不相符。穿著打扮也是難看到了毀畫面的程度。即便表現(xiàn)目的是為了要一種貧窮落魄無望的人物狀態(tài)，如果設(shè)計不能滿足在畫面上節(jié)奏的和諧舒適，而是讓人沒來由的厭惡，這種創(chuàng)作真是徹底的失敗。不要說熊切就想要這種效果，我不理解，難道研吾不是第一主角，難道導(dǎo)演是想讓觀眾討厭他，而不是同情關(guān)注他嗎？如果不尋求觀眾的同情和關(guān)注，那費(fèi)勁兒倒敘插敘各種閃回給觀眾提示是為了什么？

當(dāng)然也有處理很好的地方，例如為了表現(xiàn)往昔的沉重，回憶部分的明暗對比壓黑很重。研吾大鬧道場之后來到居酒屋，一邊喝酒一邊回憶一遍痛哭流涕?，F(xiàn)實與回憶之間的穿插，剪輯的節(jié)奏非常好?？戳撕枚啾橐廊豢梢愿惺艿饺宋锔星榈臎_擊力。再有，父子對決的場面中，研吾的白體恤曝光過度，散著青光。表現(xiàn)出回憶的恍惚，也是想從畫面上更多塑造青少年研吾的清冽感。配合綾野狀態(tài)和氣質(zhì)到位的表演，人物與畫面相得益彰！

另注：本片原著小說《武曲》的作者是藤澤周，日本政法大學(xué)教授，并非寫《黃昏清兵衛(wèi)》的藤澤周平。

武曲觀后感（涉及劇透）：師兄推薦之后第二天看完了這片子，看之前力量訓(xùn)練做了一小時高磅數(shù)的劃船機(jī)，看完之后200個跳擺加500揮刀。過程中真是百感交集，看著片中研吾被爹從小嚴(yán)格訓(xùn)練聯(lián)想到自己小時候因為完不成一組200個跳繩被爹抽的皮開肉綻。深深體會到本本說的練習(xí)不快樂，和男主從小被虐到大，揮刀過程中腦子里真的有“我都快40的人了怎么給自己找了這么個虐身又虐心的愛好”這種念頭，不過還好堅持下來了。兩位男主一個成長的生不如死，一個在水災(zāi)中險些溺斃。整部電影的敘事從兩位主角分別沉迷于酒精與音樂，開始一位排斥拿起竹刀一位蔑視道場，推進(jìn)到兩人在大雨里用木刀以命相搏之后，一位看到父親寫給禪師的信心中的頓悟、一位沖向大?？朔闹械目謶?。全片最后兩位主角經(jīng)歷過向死而后生，找到內(nèi)心平靜后的那場稽古。能夠向?qū)κ謸]出完美的一擊，劍道的快樂莫過如此。