這一幕差點(diǎn)沒把我笑死?。?!說明法秀尼姑是真沒做過愛。是個(gè)大美女還是個(gè)處女之身??!
這一幕差點(diǎn)沒把我笑死!??!說明法秀尼姑是真沒做過愛。是個(gè)大美女還是個(gè)處女之身??!
這一幕差點(diǎn)沒把我笑死?。。?span style="font-weight: bold;">說明法秀尼姑是真沒做過愛。是個(gè)大美女還是個(gè)處女之身??!
這一幕差點(diǎn)沒把我笑死!?。?span style="font-weight: bold;">說明法秀尼姑是真沒做過愛。是個(gè)大美女還是個(gè)處女之身!!
阿吟走之前踹了鎧甲一腳,可能一夜五次是真的
出門之前環(huán)顧了房間一周
晚上跟丈夫見面時(shí)眼睛亮亮的,細(xì)端看他的眉眼,手輕撫過他的衣襟。
走之前聽的是八犬傳還是外面的誦經(jīng)聲呢
鐮倉的樹鐮倉的雨鐮倉的離別
長夜橫流,南柯一夢,不舍別離,晨鐘喚醒。
大夢一場。
勇于最先離開的人大概才是最風(fēng)流的人。
自元和偃武以來,德川幕府進(jìn)入了200多年的太平治世。到了第十二代將軍德川家慶執(zhí)政期間,災(zāi)害頻生、餓孚遍野。在首席老中水野忠邦的主持下,幕府實(shí)施改革,重農(nóng)抑商、倡儉禁奢,史稱“天保改革”(1841年~1843年)。然矯枉過正反而事與愿違,嚴(yán)刑苛法勢必民怨沸騰。影片一開場,官府頒布質(zhì)素節(jié)簡令、取締天主教令,又以“有傷風(fēng)化”為名將賣藝女子當(dāng)街示眾。主人公中村信次郎(大泉洋飾)痛斥官府倒行施逆,引來民眾一片叫好。向觀眾交代了故事的歷史背景。 故事發(fā)生的地點(diǎn)喚做東慶寺。東慶寺,位于鐮倉松岡山上,又稱松岡御所。由鐮倉幕府第八代執(zhí)政北條時(shí)宗的妻子覺山尼創(chuàng)建,世世代代由名門女子出任主持,其中包括后醒醐天皇的皇女用堂尼。這座高雅的寺院,以維護(hù)女性權(quán)利而著稱。因?yàn)榕c江戶幕府的開創(chuàng)者德川家康淵源深厚,故受到官府的支持庇護(hù)。在江戶時(shí)代,女性沒有婚姻自由?;楹笫苷煞蚝推牌排按呐?,若想離婚,除了丈夫休妻,唯一的出路便是投奔東慶寺。東慶寺會幫助她們提出離婚要求,辦理離婚手續(xù)。如果一時(shí)手續(xù)辦不成,婦女可以寄宿在寺內(nèi)修行兩年。寄宿待遇分三種。上臈格:付五十兩金,包吃包住不用干活;茶間格:付十兩金,從事輕體力勞動;御半下格:免寄宿費(fèi),從事重體力勞動。兩年期滿則自動承認(rèn)離婚事實(shí),即所謂的“緣切寺法”。本片主要講述了兩名女子投奔東慶寺的故事。
阿吟(滿島光飾):洋貨商掘切屋三郎衛(wèi)門的小妾。她風(fēng)姿綽約、精明強(qiáng)干,是掘切屋生活中的好伴侶、生意上的好幫手。按理說阿吟與掘切屋琴瑟和鳴、笙簫相伴,卻舍棄衣食無憂的生活,拼了命也要投奔東慶寺。乍看之下,是因?yàn)樾陨羁謶职Y引起的夫妻決裂。然到了病重之時(shí),才向信次郎吐露了真相。原來阿吟早知自己患有肺癆,不愿讓夫君因自己得了不治之癥而痛苦憂傷,故毅然離家出走,而把最美好的自己留在了夫君的記憶中?!巴交o果,一枝獨(dú)秀”,劇中這八個(gè)字來形容阿吟最是恰如其分。尤其是問診那場戲,已病入膏肓的阿吟掙扎起身為阿雪辯護(hù),那份倔強(qiáng)勇敢如寒冬臘梅,那顆俠義心腸令男兒動容,其情可嘆,其節(jié)堪贊,當(dāng)屬本片中最美麗的女子。那掘切屋(堤真一飾)本是江洋大盜,雖洗白從商,但最后仍被官府查出。在逃脫了追捕后,扮作行腳僧,于阿吟歸天往生之際誦經(jīng)超度,送摯愛的女人走完最后一程,倒也不失一個(gè)有情有義的血性漢子。
阿茹(戶田惠梨香飾):本劇的女主人公。七里濱打鐵鋪的老板娘兼首席技師。剛出場的阿茹蓬頭垢面、衣著邋遢,臉上還有大塊被火灼傷的疤痕,一副典型的女漢子模樣。雖擅長打鐵,但所托非人,嫁給了一個(gè)整天在外花天酒地的丈夫。在屢屢遭受欺凌后,忍無可忍投奔東慶寺,結(jié)識了逃避官府追捕的信次郎。信次郎給阿茹治療臉傷,又教醫(yī)術(shù)。兩人相識相知,情愫暗生。與阿吟不同,阿茹是個(gè)典型的勞動?jì)D女。阿吟選擇上臈格,并出資給阿茹辦理茶間格。而淳樸的阿茹自愿選擇了御半下格。入山后,阿茹辛勤勞動之余,跟從法秀尼鉆研佛法、練習(xí)武藝,還自學(xué)醫(yī)術(shù),從眾人之中脫穎而出,贏得了老師和同學(xué)的一致好評,最后非但化身為女俠手刃暴徒,還主動撲倒信次郎抱得帥哥歸。短短兩年,阿茹從一老實(shí)巴交的傳統(tǒng)農(nóng)村婦女變成了自強(qiáng)自立的現(xiàn)代都市女性,成長之快、蛻變之大,令人暢快淋漓、三觀顛覆。 本片改編自井上廈的小說《東慶寺花だより》。徒花,解釋為不會結(jié)果的花,比喻東慶寺里的逃婚女們。導(dǎo)演原田真人原本以“徒花”作為片名,但遭到了松竹方面從上到下的反對。片中運(yùn)用了大量的隱喻。剃眉染齒的阿吟是舊時(shí)代的婦女典型。而阿茹精通蘭醫(yī),掙脫了不幸的婚姻與信次郎結(jié)合,她的歸宿暗喻了希望和新生。片末女武者阿悠的道別,暗示了武士時(shí)代的遠(yuǎn)去。一場千年未有之大變局即將到來。 毛澤東同志教導(dǎo)我們:哪里有壓迫,哪里有反抗。本片中,偉大領(lǐng)袖的至理名言無所不在、貫穿始終。有百姓對強(qiáng)權(quán)的抗?fàn)帲ㄐ糯卫桑?,也有女性對男?quán)的抗?fàn)帲ò⑷悖?。有弱者對暴力的抗?fàn)帲ò⒂疲灿械叵伦诮虒俜揭庾R形態(tài)的抗?fàn)帲ǚㄐ隳幔?。劇中的反派人物?dāng)屬南町奉行鳥居耀藏,此君的綽號叫做“蝮蛇”和“妖怪”,是個(gè)冥頑不靈的守舊派,變本加厲的執(zhí)行水野忠邦的改革政策(歷史上此君后來卻出賣水野忠邦導(dǎo)致其下臺),排外、焚書、禁娛、濫殺,搞得達(dá)官貴人平頭百姓戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢人人自危。雖然十九世紀(jì)中葉的日本人并不知道七十多年前就有個(gè)美國人發(fā)出了“不自由毋寧死”的怒吼,但人們在黑暗之中對光明的渴望是不分國籍、同根同源。當(dāng)然,黑暗是暫時(shí)的,前景是光明的。片末交代,僅僅過了兩年,鳥居耀藏便失勢下臺。二十三年后,日本迎來了歷史上最重要的變革---明治維新。東慶寺的離緣職能也畫上了句號,救濟(jì)女性2000人以上。 其他有趣的角色 法秀尼:東慶寺的院代(代理主持)。這位尼姑德才兼?zhèn)?、允文允武。從她接受蘭醫(yī),私藏禁書來看,為人正直但不迂腐,秉持傳統(tǒng)但不排外。是片中除了主角以外最重要的人物。值得注意的是,法秀尼在密室里放置了一尊圣母像,莫非暗示她實(shí)際上也是個(gè)隱秘的天主教徒?由寶冢畢業(yè)生陽月華來扮演這個(gè)角色,是本片的一個(gè)驚喜。 三代目柏屋源兵衛(wèi):客棧的當(dāng)家,專門負(fù)責(zé)審查來東慶寺逃婚的婦女。聽上去是男性的名字,實(shí)際上卻是個(gè)睿智風(fēng)趣、古道熱腸的老太太。老戲骨樹木希林對這個(gè)角色拿捏得駕輕就熟,恰到好處。 曲亭馬琴:江戶時(shí)代最負(fù)盛名的小說家,代表作《南總里見八犬傳》。本劇中以阿茹的世交長輩身份出場,預(yù)見了阿茹婚姻的不幸。影帝山崎努向觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)智慧、堅(jiān)韌、執(zhí)著的盲人作家。那句“我已做好了同《八犬傳》糾纏到死的覺悟”,令人側(cè)目。 吐槽 ①片名《逃婚女與出走男》不倫不類,讓人以為是搞笑片。 ②toda不擅演苦逼女,由奶遙或渡邊杏來演阿茹可能更適合。 ③影片似乎CUT了不少內(nèi)容,剪輯稍顯凌亂。 亮點(diǎn) ①滿島光的演技。 ②鐮倉四季的美景。 ③有著歷史厚重感的配樂。
私の妹、べたべた、だんだん!——本片的點(diǎn)睛之句。精彩的女性群像。精美考究的時(shí)代風(fēng)物,劇情詼諧中不乏淚點(diǎn)。于古時(shí)女子來說,婚姻就是全部的生存與身份依托,逃婚東慶寺簡直如同男子投奔梁山落草為寇。底層女子改變命運(yùn)的勇氣,獨(dú)立自主的意識覺醒,相依為命的女性情誼,都刻畫得十分動人。
近期內(nèi)看的最好的日影 更愛toda了 每一位女性都留有時(shí)代的烙印 漂茹浮絮的人生千變?nèi)f化 都有說不出的苦情與心酸 卻也藏著寺廟 芳草園的靜謐 悲情中幽默的樂趣 與眾不同的故事不僅僅屬于傳奇女性 更多的是被時(shí)代辜負(fù)的女人們 靠自己站了起來 命運(yùn)握在手中的最后一搏
滿島光在里面閃的耀眼啊
“你入山后不久,賣腰越竹莢魚的小販就開始往來我們這兒的山道。不管刮風(fēng)還是下雪,常年如一日地叫賣著,直至今日。這藏身之法著實(shí)妙不可言。”后知后覺這說的是“女權(quán)”的故事?我覺得這更是一個(gè)少年感十足的故事。電影奇怪的剪輯也毫不掩蓋劇中每個(gè)人物飽滿的性格。富貴晴美姐姐的配樂絕了!
應(yīng)了那個(gè)說法,浪子或許還會回頭,可若女人下了決心,你就只能目送她走遠(yuǎn)了。P.S.我梨帥出新高度,從一個(gè)忍氣吞聲的小媳婦成長為仗義除奸的女中豪杰,角色詮釋到位,且把男撩妹得心應(yīng)手www
我大概會很久不忘記這個(gè)信仰與情感體制和個(gè)人互相交織的女權(quán)故事。吧嗒吧嗒!
一開始還為了片頭的劇情而費(fèi)腦,實(shí)際上電影的步調(diào)恰到好處,2個(gè)半小時(shí)的講述行云流水,故事代入感極強(qiáng),最贊的還是人物設(shè)定,強(qiáng)烈推薦!
戶田出乎意料的適合古裝打扮。樹木希林奶奶的武士服穿上分分鐘帥哭。這種歷史劇如果了解一些歷史的話估計(jì)看得更爽。
為啥有的演員演啥像啥;穿素的還那么好看,等等。
這個(gè)歷史很有意思,最感人的居然是光妹和戶田,結(jié)局還不錯
乍看像很多西方修道院丑聞電影套路,但還蠻有東方韻味和日本特色。故事發(fā)生在古代日本女權(quán)象征東慶寺,講述短暫的離婚投靠女歷史。盧田惠梨香和滿島光沒拍出什么百合感,大泉洋的喜劇細(xì)胞和角色代表的男女授受不親的時(shí)代愚昧成了亮點(diǎn)和笑點(diǎn)。3↑
光妹和toda 總覺得打開了新CP的大門
看慣了大河劇里呼風(fēng)喚雨的傳奇女性,也想看看底層女子如何身似浮萍。戶田和滿島的小身板在時(shí)代里飄飄搖搖,好在山中歲月悠然流轉(zhuǎn),一身玄衣,卸去種種塵煙瑣屑,得此安身立命之所再圓滿不過。男性角色大多如同符號,這就很好。
改編自井上廈原著,鐮倉旅游宣傳片,江戶史祛魅。立意之高,追求女性權(quán)益。但導(dǎo)演的執(zhí)行目標(biāo)不清晰,導(dǎo)致整體流于散沙,空有厚重氣韻,缺乏清晰的節(jié)奏和功能,最終落入平庸。
2016.01.03一直沒空看,終于補(bǔ)完。賣竹莢魚的和阿吟下山這里兩度哽咽,而柏屋門口誦佛的孤單身影也是讓人唏噓不已。感人至深,感人至深。
戶田的二婚少婦形象從外形到技能都是無死角的優(yōu)秀,搭上同樣的萬能暖男大泉洋,好順眼的CP。雖然還是新日片標(biāo)配的長度,可是細(xì)節(jié)、節(jié)奏、音樂都那么妥帖,演出一曲小人物的史詩。原田真人今年的表現(xiàn)很兩極啊。
卡司棒棒噠~但是劇情有那么點(diǎn)亂…大泉洋是本片最大笑點(diǎn)w 他和toda的吻戲太逗了~滿島&toda百合線好評ww 還有還有toda穿黑色超好看?。etta betta dan dan~~
阿吟的動機(jī)有點(diǎn),太作。
愛她,就和她分享草藥筆記。今年電影節(jié)個(gè)人第三部。字幕差強(qiáng)人意,有機(jī)會我一定會再看一遍字幕組的作品。#電影節(jié)十日談#@上海國際電影節(jié)
有一掩蔽東慶寺,羅衣往矣,素以待凈,亂世悠居纖空谷。郎有醫(yī)術(shù),妾拎藥草,向羅風(fēng)鈴??芒草齊裊裊,草澗山水寶,布衣清水鴛鴦鳥。吾顧盼不可及。 / 女權(quán)力量的又一風(fēng)格影片。 淡淡的,重新啟程