這一幕差點沒把我笑死?。。?span style="font-weight: bold;">說明法秀尼姑是真沒做過愛。是個大美女還是個處女之身??！

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阿吟走之前踹了鎧甲一腳，可能一夜五次是真的

出門之前環(huán)顧了房間一周

晚上跟丈夫見面時眼睛亮亮的，細端看他的眉眼，手輕撫過他的衣襟。

走之前聽的是八犬傳還是外面的誦經(jīng)聲呢

鐮倉的樹鐮倉的雨鐮倉的離別

長夜橫流，南柯一夢，不舍別離，晨鐘喚醒。

大夢一場。

勇于最先離開的人大概才是最風(fēng)流的人。

自元和偃武以來，德川幕府進入了200多年的太平治世。到了第十二代將軍德川家慶執(zhí)政期間，災(zāi)害頻生、餓孚遍野。在首席老中水野忠邦的主持下，幕府實施改革，重農(nóng)抑商、倡儉禁奢，史稱“天保改革”（1841年~1843年）。然矯枉過正反而事與愿違，嚴刑苛法勢必民怨沸騰。影片一開場，官府頒布質(zhì)素節(jié)簡令、取締天主教令，又以“有傷風(fēng)化”為名將賣藝女子當街示眾。主人公中村信次郎（大泉洋飾）痛斥官府倒行施逆，引來民眾一片叫好。向觀眾交代了故事的歷史背景。 故事發(fā)生的地點喚做東慶寺。東慶寺，位于鐮倉松岡山上，又稱松岡御所。由鐮倉幕府第八代執(zhí)政北條時宗的妻子覺山尼創(chuàng)建，世世代代由名門女子出任主持，其中包括后醒醐天皇的皇女用堂尼。這座高雅的寺院，以維護女性權(quán)利而著稱。因為與江戶幕府的開創(chuàng)者德川家康淵源深厚，故受到官府的支持庇護。在江戶時代，女性沒有婚姻自由?；楹笫苷煞蚝推牌排按呐?，若想離婚，除了丈夫休妻，唯一的出路便是投奔東慶寺。東慶寺會幫助她們提出離婚要求，辦理離婚手續(xù)。如果一時手續(xù)辦不成，婦女可以寄宿在寺內(nèi)修行兩年。寄宿待遇分三種。上臈格：付五十兩金，包吃包住不用干活；茶間格：付十兩金，從事輕體力勞動；御半下格：免寄宿費，從事重體力勞動。兩年期滿則自動承認離婚事實，即所謂的“緣切寺法”。本片主要講述了兩名女子投奔東慶寺的故事。

阿吟（滿島光飾）：洋貨商掘切屋三郎衛(wèi)門的小妾。她風(fēng)姿綽約、精明強干，是掘切屋生活中的好伴侶、生意上的好幫手。按理說阿吟與掘切屋琴瑟和鳴、笙簫相伴，卻舍棄衣食無憂的生活，拼了命也要投奔東慶寺。乍看之下，是因為性生活恐懼癥引起的夫妻決裂。然到了病重之時，才向信次郎吐露了真相。原來阿吟早知自己患有肺癆，不愿讓夫君因自己得了不治之癥而痛苦憂傷，故毅然離家出走，而把最美好的自己留在了夫君的記憶中?！巴交o果，一枝獨秀”，劇中這八個字來形容阿吟最是恰如其分。尤其是問診那場戲，已病入膏肓的阿吟掙扎起身為阿雪辯護，那份倔強勇敢如寒冬臘梅，那顆俠義心腸令男兒動容，其情可嘆，其節(jié)堪贊，當屬本片中最美麗的女子。那掘切屋（堤真一飾）本是江洋大盜，雖洗白從商，但最后仍被官府查出。在逃脫了追捕后，扮作行腳僧，于阿吟歸天往生之際誦經(jīng)超度，送摯愛的女人走完最后一程，倒也不失一個有情有義的血性漢子。

阿茹（戶田惠梨香飾）：本劇的女主人公。七里濱打鐵鋪的老板娘兼首席技師。剛出場的阿茹蓬頭垢面、衣著邋遢，臉上還有大塊被火灼傷的疤痕，一副典型的女漢子模樣。雖擅長打鐵，但所托非人，嫁給了一個整天在外花天酒地的丈夫。在屢屢遭受欺凌后，忍無可忍投奔東慶寺，結(jié)識了逃避官府追捕的信次郎。信次郎給阿茹治療臉傷，又教醫(yī)術(shù)。兩人相識相知，情愫暗生。與阿吟不同，阿茹是個典型的勞動婦女。阿吟選擇上臈格，并出資給阿茹辦理茶間格。而淳樸的阿茹自愿選擇了御半下格。入山后，阿茹辛勤勞動之余，跟從法秀尼鉆研佛法、練習(xí)武藝，還自學(xué)醫(yī)術(shù)，從眾人之中脫穎而出，贏得了老師和同學(xué)的一致好評，最后非但化身為女俠手刃暴徒，還主動撲倒信次郎抱得帥哥歸。短短兩年，阿茹從一老實巴交的傳統(tǒng)農(nóng)村婦女變成了自強自立的現(xiàn)代都市女性，成長之快、蛻變之大，令人暢快淋漓、三觀顛覆。 本片改編自井上廈的小說《東慶寺花だより》。徒花，解釋為不會結(jié)果的花，比喻東慶寺里的逃婚女們。導(dǎo)演原田真人原本以“徒花”作為片名，但遭到了松竹方面從上到下的反對。片中運用了大量的隱喻。剃眉染齒的阿吟是舊時代的婦女典型。而阿茹精通蘭醫(yī)，掙脫了不幸的婚姻與信次郎結(jié)合，她的歸宿暗喻了希望和新生。片末女武者阿悠的道別，暗示了武士時代的遠去。一場千年未有之大變局即將到來。 毛澤東同志教導(dǎo)我們：哪里有壓迫，哪里有反抗。本片中，偉大領(lǐng)袖的至理名言無所不在、貫穿始終。有百姓對強權(quán)的抗爭（信次郎），也有女性對男權(quán)的抗爭（阿茹）。有弱者對暴力的抗爭（阿悠），也有地下宗教對官方意識形態(tài)的抗爭（法秀尼）。劇中的反派人物當屬南町奉行鳥居耀藏，此君的綽號叫做“蝮蛇”和“妖怪”，是個冥頑不靈的守舊派，變本加厲的執(zhí)行水野忠邦的改革政策（歷史上此君后來卻出賣水野忠邦導(dǎo)致其下臺），排外、焚書、禁娛、濫殺，搞得達官貴人平頭百姓戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢人人自危。雖然十九世紀中葉的日本人并不知道七十多年前就有個美國人發(fā)出了“不自由毋寧死”的怒吼，但人們在黑暗之中對光明的渴望是不分國籍、同根同源。當然，黑暗是暫時的，前景是光明的。片末交代，僅僅過了兩年，鳥居耀藏便失勢下臺。二十三年后，日本迎來了歷史上最重要的變革---明治維新。東慶寺的離緣職能也畫上了句號，救濟女性2000人以上。 其他有趣的角色 法秀尼：東慶寺的院代（代理主持）。這位尼姑德才兼?zhèn)?、允文允武。從她接受蘭醫(yī)，私藏禁書來看，為人正直但不迂腐，秉持傳統(tǒng)但不排外。是片中除了主角以外最重要的人物。值得注意的是，法秀尼在密室里放置了一尊圣母像，莫非暗示她實際上也是個隱秘的天主教徒？由寶冢畢業(yè)生陽月華來扮演這個角色，是本片的一個驚喜。 三代目柏屋源兵衛(wèi)：客棧的當家，專門負責審查來東慶寺逃婚的婦女。聽上去是男性的名字，實際上卻是個睿智風(fēng)趣、古道熱腸的老太太。老戲骨樹木希林對這個角色拿捏得駕輕就熟，恰到好處。 曲亭馬琴：江戶時代最負盛名的小說家，代表作《南總里見八犬傳》。本劇中以阿茹的世交長輩身份出場，預(yù)見了阿茹婚姻的不幸。影帝山崎努向觀眾呈現(xiàn)了一個智慧、堅韌、執(zhí)著的盲人作家。那句“我已做好了同《八犬傳》糾纏到死的覺悟”，令人側(cè)目。 吐槽 ①片名《逃婚女與出走男》不倫不類，讓人以為是搞笑片。 ②toda不擅演苦逼女，由奶遙或渡邊杏來演阿茹可能更適合。 ③影片似乎CUT了不少內(nèi)容，剪輯稍顯凌亂。 亮點 ①滿島光的演技。 ②鐮倉四季的美景。 ③有著歷史厚重感的配樂。