在本片中扮演花菱會若頭西野一角的西田敏行先生被譽為“日本電影界的顏面”“日本演藝圈的大御所”“稀世名優(yōu)”，現(xiàn)任日本演員協(xié)會理事長、日本電影學(xué)院獎組織委員會副會長等職務(wù)，同時也是與宮崎駿導(dǎo)演、坂本龍一先生等人士齊名的、當(dāng)今日本主張護憲?反戰(zhàn)（即：擁護日本國和平憲fǎ第九條、主張日本應(yīng)當(dāng)放棄戰(zhàn)爭力量并永不參戰(zhàn)）的進步文化人的先鋒旗手，亦是日本著名對華友好人士，并于2017年2月2日應(yīng)我國廣大影迷劇迷邀請，正式就任“百度日劇吧中日友好大使”“百度NHK大河劇吧名譽吧主”。

多年來，敏行先生不顧日本右翼勢力對其人格名譽的誹謗中傷乃至生命安全的威脅恐嚇，在公開以及私下等各種場合發(fā)表進步言論，反對首相參拜靖國神社、抵制右翼政客的xiū憲提議、敦促政府正視歷史并就曾經(jīng)發(fā)動侵略戰(zhàn)爭給周邊國家?guī)砩钪貫?zāi)難的事實反省謝罪——由于工作上的需要，敏行先生經(jīng)常要與大量陌生的群眾演員近距離接觸，隨時都有遭受可能混入其中的極端右翼分子不法侵害的危險，即便如此，先生沒有選擇置身于安全的國度、而是在群敵環(huán)視的日本本土奔走呼號，沒有躲藏在匿名的網(wǎng)絡(luò)背后、而是光明磊落地以實名發(fā)聲——如此的操守、良知與膽識，無一不值得我們?yōu)槊粜邢壬c上一個大大的贊。

幾十年間，敏行先生多次造訪中國，華北、東南、西北、西南等地都有留下過他的足跡。先生曾在“中日和平友好條約締結(jié)紀(jì)念作品”1978年版《西游記》中扮演豬八戒而一躍成為日本家喻戶曉的當(dāng)紅明星，又主演了“中日邦交正?；?5周年紀(jì)念影片”《敦煌》而在役者生涯中第一次摘得被譽為“日本奧斯卡”的“日本電影學(xué)院獎”之影帝的桂冠，他將中國視為與自己因緣頗深的“福地”。

20世紀(jì)末，敏行先生曾在東京電視臺制作播出的“周ēn來誕辰100周年紀(jì)念作品”《発見！周ēn來の東京滯在日記　隣人の肖像》中擔(dān)當(dāng)旁白，進入21世紀(jì)，尤其是健康狀況急轉(zhuǎn)直下的近年，先生數(shù)十次傾吐了其渴望通過“拍攝田中角榮前首相與跟自己出身于同一所母校?明治大學(xué)的老學(xué)長周ēn來zǒng理這兩位風(fēng)云人物當(dāng)年以過人的智慧與非凡的器量突破萬難、推動實現(xiàn)中日邦交正?；⑼票瓝Q盞把酒言歡、暢飲茅臺共同歡慶的這一名場面”來實現(xiàn)自己“在有生之年扮演田中角榮”這一夙愿的心聲。敏行先生在2016年10月末出版的自傳中寫道：“佐藤榮作前首相憑借實現(xiàn)沖繩歸還而拿到了諾bèi爾hé平獎，要我說的話，這個獎應(yīng)該頒給實現(xiàn)了中日邦交正?；奶镏薪菢s前首相才對勁兒呢”。

另外，敏行先生在自傳中還寫下了“中日合作拍攝反映周zǒng理與田中首相共同推動實現(xiàn)兩國邦交正?；挠耙曌髌贰钡脑妇啊绻谐蝗?，先生的這一設(shè)想能夠?qū)崿F(xiàn)，想來這樣的“主旋律”作品勢必會對中日兩國在包括影視作品在內(nèi)的各個領(lǐng)域的交流合作起到可觀的促進作用，屆時，會有更多的日本影視作品有機會被引進到中國，也會有更多的日本藝能界人士有機會來中國進行演出、參與活動、抑或與我國的導(dǎo)演/演員合作——這樣的局面，或許對于中國每一位日劇日影日音愛好者都堪稱福音的吧。

往小了說，為了自己與愛豆的羈絆，往大了說，為了兩國的和平友好文化交流，筆者會繼續(xù)通過對敏行先生的宣傳來貢獻屬于自己的一份微薄之力的。

由衷感謝大家一直以來給予敏行先生的支持，希望大家為先生打下的群眾基礎(chǔ)可以助他在通向夙愿實現(xiàn)的道路上走得更遠(yuǎn)。

【以上內(nèi)容歡迎小伙伴們?nèi)我廪D(zhuǎn)載】

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PS：

2016年初，西田敏行先生發(fā)聲“保護憲fǎ九條、阻止緊急事態(tài)條款”，并呼吁“在野黨團結(jié)起來，共同終結(jié)安倍政權(quán)”，數(shù)日后由于“意外受傷”導(dǎo)致頸椎亞脫臼（注：事務(wù)所方面出于各方面的考量對媒體宣稱受傷原因是“睡夢中從床上跌下、摔傷頸椎”）。

2016年2月中旬，日媒播報了敏行先生意外受傷的消息，不久后的2月27日，CCTV6電影頻道《影人1+1》欄目播出了西田敏行特輯、連續(xù)放映了兩部敏行先生的電影代表作品《釣魚迷日記》，向這位可愛更可敬的“中國人民的老朋友”表達了來自中國電視工作者的誠摯慰問與崇高敬意。

值得一提的是：2012年9月日本政府“購買”釣yú島事件發(fā)生后到2017年3月的四年半當(dāng)中，CCTV全面封殺了日本的影視作品，這期間僅有過兩次例外：其一是在2014年12月，為悼念去世的另一位“中國人民的老朋友”高倉健先生播放了其主演的幾部影片，其二便是在2016年2月27日為西田敏行先生的意外受傷所做的上述安排。

后來（2017年2月），敏行先生借中國影迷前來探望之機、特別向央視CCTV6電影頻道之《影人1+1》欄目的主創(chuàng)同仁致信一封，信中寫道：

“CCTV電影頻道《影人1+1》欄目的主創(chuàng)同仁：由衷感謝各位在去年2月贊同我的護憲主張并連續(xù)播放了兩部《釣魚迷日記》，這對當(dāng)時負(fù)傷在身的我而言實在是一劑良藥。希望通過在中國的電視臺的播出，能夠讓更多中國的觀眾朋友們欣賞作為演員的我的作品、成為作為護憲派的我的堅實后盾。今后也請多多關(guān)照?！?/p>

敏行先生在2016年2月初受傷后，堅持以坐姿完成了電視劇《家族之形》的拍攝等受傷前既定的各項工作，4月中旬才正式住院治療。在經(jīng)歷了4月19日的頸椎手術(shù)以及5月12日膽囊摘除手術(shù)后，先生在6月中旬出院時比受傷前瘦了將近30斤，之后立即進入《極惡非道3》片場（確切地說應(yīng)該是由數(shù)名成年男子抬進片場才對）。

由于頸椎有傷，敏行先生在片中扭頭的鏡頭要整個上半身都跟著轉(zhuǎn)動才能完成（包括在那半年之后拍攝的《解憂雜貨店》中亦是如此）。北野武導(dǎo)演后來在訪談中稱，片場的敏行先生看上去隨時都會斷氣的樣子，可是只要鏡頭對準(zhǔn)他，立馬兇神惡煞上身一般、好像換了個人似的，等導(dǎo)演一喊“卡”，又隨即萎下去、回到隨時都可能斷氣的狀態(tài)。北野武導(dǎo)演對敏行先生鐵骨錚錚的役者魂欽佩不已。

如果要用一個詞來總結(jié)北野武的《極惡非道》三部曲，那大概就是“不合時宜”。

但這不是說北野武不應(yīng)該七老八十了還在拍黑幫電影，而是說《極惡非道》所呈現(xiàn)的道義與忠誠之信念早已隨著舊派日本黑幫文化——及其相關(guān)類型片——一并隕落。正如第一部中北野武所飾演的大友切了自己的小指頭來謝罪，卻被幫派組長譏諷這種做法早已過時，江湖的風(fēng)氣已經(jīng)不復(fù)當(dāng)年。

甚至在某種程度上也可以說，《極惡非道》三部曲本身的敘事手法在當(dāng)今追求奇觀的消費時代也是“不合時宜”的。不同于其他黑幫片或警匪片，三部曲并沒有令人腎上腺素飆升的大場面，沒有飛車與槍戰(zhàn)，甚至也沒有幫派火并。

相反，鏡頭中基本是一群又一群西裝革履的中年男子在一個房間里面色凝重地計劃著什么，再到另一個房間不停地互罵“この野郎”，大舌音此起彼伏；再加上角色數(shù)量眾多，人名又往往是各種“中”（naka）、“野”（no）、“田”（da），加劇了西方觀眾辨認(rèn)的難度。于是第一部在當(dāng)年戛納只得到了4分中的0.9分。

但北野武并沒有因為這一否定便改弦更張，而是在2和3中沿用了這一敘事模式——有趣的是，一旦觀眾接受這樣的敘事模式，從1到2再到3，大概會奇妙地感到，似乎找不到比這樣更連貫、更妥帖的推進方式?；蛘吒唧w地看，1中尚有花樣迭出的暴力（電鉆鑿嘴、筷子插耳、斷舌暴斃），但在2和3中被有意地用更多的言語暴力取代，除了必要的殘虐（例如水野、石原、花田之死），更多的是干凈利落的槍決，一彈一殺。暴力是“角色行動的邏輯結(jié)果，但絕非影片的焦點”。

對于《極惡非道》系列這樣一個黑吃黑吃黑吃黑的故事，似乎血漿爆炸更能激蕩觀眾“快意恩仇”的期待。但顯然北野武對于拍攝處刑指南又興致缺缺。當(dāng)然這是北野武一貫的路數(shù)。在他的前期代表作，同樣作為黑幫片的《小奏鳴曲》就明確抑制了動作場面，略去暴力的過程，波瀾不驚卻又驚心動魄地遞出暴力的結(jié)果。

可以說在《極惡非道》系列中，北野武對暴力的運用始終是有節(jié)制的。但請注意，節(jié)制不意味著克制。因為上述施暴場景說來也是奪人眼球，甚至可以說充滿了動作游戲所追求的“打擊感”，在感官效果上并不“克制”。

正如北野武自述：“我希望讓觀眾感到劇烈的疼痛和恐懼，這種感覺就是暴力的本質(zhì)?！北┝Σ幻?，也不應(yīng)該被塑造為美，因為暴力就是傷痛。換言之，在北野武看來，訴諸視聽語言的暴力意在于制造壓迫感，從而達到一種警世的作用。因而用所謂“暴力美學(xué)”之詞來描述北野武的電影，恐怕是對他的嚴(yán)重誤解——當(dāng)然，《座頭市》是個幽默的例外。

之所以說《極惡非道3》節(jié)制，原因還在于北野武調(diào)整了沖突的表現(xiàn)形式。暴力殺戮的場面在數(shù)量上明顯少了，就連北野武所慣用的靜止畫面——以及他著名的大海和那標(biāo)志性的藍色——也都少了。而承擔(dān)本片沖突的工具變成了語言、對話本身。西裝革履的談判交易正是當(dāng)今社會各類機構(gòu)的運作形式。北野武有意創(chuàng)造更加寫實的黑幫談判場景（事實上，火并恰恰是幫派之間所竭力避免的），并通過口音和說話方式的差異來體現(xiàn)不同幫派乃至不同角色形象的區(qū)別。

例如西野若頭帶著花田來到張先生的宅邸道歉一幕，西野的關(guān)西腔、張先生手下的韓語以及東京腔形成了鮮明的對照，充滿了張力。尤其是張先生一派將計就計，并說出了“我們并不是黑幫”時，畫面迅速切轉(zhuǎn)成極度冷漠的張先生和一臉驚愕的西野的蒙太奇。寥寥三個鏡頭和幾句臺詞就繪制出了那個房間內(nèi)乃至整個東京黑社會勢力的地形圖。

花菱會的現(xiàn)任組長野村非常厭惡西野若頭，以至于東京出身的他對手下的關(guān)西腔也表現(xiàn)出強烈的厭惡。這些容易被觀眾忽略的語言文化細(xì)節(jié)事實上生動地暗示著組織內(nèi)部、組織之間的矛盾。在《北野武的小酒館》一書中，北野武曾說，一部兩小時長的黑澤明電影有17萬2800幀，其中的任何一幀截取出來放大沖印都將是無比精美的照片，這也就是說黑澤明的電影沒有一個鏡頭是多余的；而他自己的電影則都是空洞無物的廢鏡頭。事實已經(jīng)證明絕非如此。

但如果把《極惡非道》系列是為北野武對黑幫片或任俠道義的一種追思，恐怕忽視了北野武在作品中一貫的對現(xiàn)實的關(guān)注。

在1和2中時不時冒出來的北野式幽默——例如1中牙齒被攪爛了的村瀨，頭上纏著機械裝置，穿著銀色西裝，成了一個滑稽的機器人——在3中已經(jīng)難尋蹤跡。北野武說，拍攝《極惡非道2》時正好遇上311大地震，在他對福島地震的關(guān)注過程中，他發(fā)現(xiàn)一些政客大發(fā)災(zāi)難財，而在那些政客的世界中，背叛和利益沖突比電影所表現(xiàn)的殘酷得多。他說現(xiàn)實生活對《極惡非道3》產(chǎn)生了很大影響?；蛟S這正是北野武讓大友再度復(fù)活并殺回東京的原因，亦是他讓松重豐所飾演的正義警官憤然辭職離開體制的原因。

然而最終，在大友顛覆了東京花菱會并為拜把兄弟木村復(fù)仇之后，他選擇的是飲彈自盡。但就算他沒有自殺，張先生的二把手也將出于避免大友繼續(xù)制造麻煩的理由解決掉大友。問題在于，大友的自殺意味著什么？

在日本歷史中，赤穗事件十分著名，為家主復(fù)仇并慷慨就義的忠臣藏與四十六義士在反復(fù)講述和演繹過程中成為了日本傳統(tǒng)文化的象征之一，“忠義”即為其內(nèi)核。大友之死乍一看似乎也是武士道所謂忠誠、道義這一套。然而在《極惡非道2》中便已識破險惡棋局的大友，早沒有了盡忠的對象——張先生對他而言是一個恩人，但非主人。既然如此，將大友追封為“義士”恐怕不夠妥當(dāng)。

更重要的是，誠如論者指出的，赤穗義士這種“反貪官不反皇帝”的秩序內(nèi)的反叛，事實上是在強化（不義的）秩序的存在。大友的復(fù)仇恰恰與此相反，從他干凈利落地殺死黑白通吃的片岡警官再到他冷酷地對小弟笑著說“第一件事，打倒東京的花菱會”，他已然從“以叛逆姿態(tài)出現(xiàn)的順從者”成為了徹頭徹尾的規(guī)則破壞者。

然而說《極惡非道3》“不合時宜”的原因還在于大友之死這件事上。大友這樣的老派雅庫扎對于株式會社化了的黑社會而言早已顯得“不合時宜”，對花菱會而言如此，對收容他的張先生一派而言更是如此?；蛘邞?yīng)該“悲哀”地說，不合時宜的根源在于無濟于事。

大友明白，他對組織已經(jīng)喪失了價值，而作為個體，也再無沖擊殘酷社會現(xiàn)實的力氣，此非對江湖道義的緬懷，而是對黑暗的悲鳴，盡管他正是黑暗的代言人。因此，自殺才能彰顯大友這樣的硬漢所具備的壓力下的氣度（grace under pressure）。

從這個角度看，《極惡非道3》的大友便應(yīng)當(dāng)理解為刺殺豐臣秀吉失敗的俠盜石川五右衛(wèi)門，最終在鐵釜的熱湯中從容死去。作為結(jié)果，是一種生死看透與人格尊嚴(yán)，但實質(zhì)恐怕是廉頗老矣的無奈。

不過，盡管大友已經(jīng)死透，縱使明確“全員惡人”，且《極惡非道3》已然成為某種意義上的天鵝之歌，但北野武勢必不會放棄斗爭。這不，他即將再度折回純愛的極端，用催淚彈沖洗觀眾的心靈。

本文首發(fā)于《虹膜》微信公眾號 20180506

最近很多小崽子穿著“全員惡人”的T招搖過市，但是估計沒幾個知道這四個字的出處，于是翻出來這三部回味一下，坦白講對于這些年被港臺黑幫片刷屏的我們來說，這三部北野武的“誠意”之作，所代表的絕不僅僅是“暴力美學(xué)”這么簡單，單說“切手指、爆頭和黑色奔馳S”這三個元素也很難簡單概括日本式的黑幫文化，與大多數(shù)港片黑幫元素里略帶“臟”的環(huán)境氛圍和熱血火并的情緒刻畫相比，北野武的呈現(xiàn)把這些處理的完全不同，等級森嚴(yán)的級別制度與干脆利落的處理方式讓暴力和血本身變得幼稚極了，跨度8年的三部制作，背景則是日本黑幫生意模式和文化底蘊的變革，而北野自己扮演的“大友”則更多承擔(dān)的是那個“定量”，寡言、篤定和從不猶豫的莽撞，和時代的變革形成了鮮明的對比，鏡頭的節(jié)奏一點也不快，沒有任何拍攝手法上的貓膩，帶節(jié)奏的全靠情節(jié)的利落和殺人的瞬間，矯情從來都不是個選擇，即使是第三部，已經(jīng)盡可能的揉進了很多情緒，但依舊足夠干脆。沖擊感潤色于無形。值得把玩。

花菱會原本的當(dāng)家布施退休了，正常來說是二當(dāng)家西野上位，但布施有私心，提拔自己的女婿野村當(dāng)會長，西野繼續(xù)當(dāng)千年老二。這種做法埋下了日后的禍根。西野當(dāng)然非常不爽，所以開會的時候也是背對野村，向所有人發(fā)號司令。一方面野村忌憚西野樹大根深，對他的高傲也沒有辦法，另一方面西野貌似除了言語中不把野村當(dāng)回事之外，還還沒有反心。

開場時大友在濟州島看場度日。這里插一句話，大友這個人看起來傻乎乎的老大說什么都執(zhí)行，但實際上關(guān)鍵時候他的選擇往往很準(zhǔn)確。第一部中，他見完片崗之后被片崗打了一拳，去洗手間擦鼻血，結(jié)果加藤的手下拿手雷把外面的人全炸翻了（這里可能片崗有意救他），大友看著這些很冷靜地把槍給小弟，叫他自己去逃命，結(jié)果小弟開著大友組的車沒跑多遠(yuǎn)就被追上打死了，反而大友孤身逃出生天。第二部大友和木村扳倒了山王會之后，木村喜滋滋地去建立自己的組，結(jié)果被滅門，反而大友看破了花菱組和山王會不會善罷甘休，沒有上這條船，而是投靠了老好人張會長，謀了個差事安穩(wěn)過日子。

花菱組的紅人花田在濟州嫖妓玩sm，由于不滿意服務(wù)和看場起了沖突，而這個場子正好是大友看的。強龍不壓地頭蛇，花田表面服軟賠錢了賬，結(jié)果一轉(zhuǎn)頭殺了大友的手下，自己跑回日本去?；ㄌ餁⒌娜耍谴笥训?，大友是張會長照的，張會長可不但是韓國地頭蛇，他在日本的勢力也不是開玩笑的，花田知道自己捅了這個簍子，就去找上級中田求救。中田也是一個點背的人，他本來是西野的頭馬，正常來說，布施退休，若頭西野扶正，那他就順勢上位當(dāng)二把手了，結(jié)果斜里殺出一個野村，西野不能上位連帶他也原地踏步。中田對手下花田還是很照顧的，他認(rèn)為這件事如果上升到幫派之間，由西野出面擺平（他眼里沒有野村的），花田挨一頓批，破個大財是必然的，搞不好還得切根手指意思意思。所以他沒有上報，而是自己和花田拿著錢去找張會長賠禮道歉。

回到這邊，大友肯定是喊打喊殺，畢竟他這個人對手下還是重情義的。張會長和他的手下雖然對大友都很好，但內(nèi)心也不希望為這點小事惹麻煩。所以當(dāng)中田和花田來道歉的時候，張會長訓(xùn)了他們一頓，讓他們拿著錢滾蛋。這里有點看不懂，如果張會長希望事情點到為止，應(yīng)該收下這些錢，因為畢竟他在日本這么多年，總不可能不懂日本的規(guī)矩，不收錢就證明這事沒完。但如果說他要繼續(xù)和花菱會周旋，他后面又一直息事寧人的樣子，可能是照顧到大友的感受所以不能讓事情這么容易了結(jié)吧。中田和花田吃了癟，只好回去向西野認(rèn)錯，西野把他們訓(xùn)了一頓，但還是得想辦法解決，于是讓花田拿出更多的錢，然后親自帶著他去找張會長講數(shù)。

事情到這里無非就是兩個幫派的小齷齪，但野村看到了機會。一直以來，西野的能力和威望都讓他如芒在背，他決定借這個機會解決掉西野。他把中田抓來，逼他出賣西野，在西野和花田去找老張談判的時候下手干掉西野，造成西野和老張沖突被殺的假象。另一方面，他又哄騙中田，說自己不是混黑社會的料，早晚交棒，只要中田干掉西野，下任幫主就是中田了。（如果你有心交棒，交給西野就好了，這話傻子都不信）

這個時候中田做出了選擇，表面上同意野村的計劃，實際上和西野串通密謀反擊。中田的選擇和整個極惡非道系列里面各種陰謀背叛是格格不入的，我們來看看他選擇中的理性成分。于私，中田和西野向來是合作無間的，從第二部就看出，他們經(jīng)常唱雙簧配合得很好。如果支持西野，扳倒野村之后他是二把手，支持野村，扳倒西野之后他也不過是二把手，但一個是忠臣，另一個是臨時過檔的二五仔，哪個會有好下場？不言自明。于公，西野的能力無疑遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過野村，社團在他手上一定會更好，那中田為什么要選野村呢？

這里可以看出來花菱會優(yōu)于山王會的地方，山王會從關(guān)內(nèi)這個始作俑者開始，陷入了一二把手的危機，從此再也無法恢復(fù)元氣。關(guān)內(nèi)-加藤，加藤-石原，池元-小澤，白山-五味，這些一二把手之間全都是勾心斗角，唯一有點忠義的就是大友-水野。再看花菱會，布施-西野，西野-中田，互相都有忠誠和信任，即使布施沒讓西野上位，西野也沒有造反；中田面臨威脅，最終也沒有背叛西野，所以花菱會能夠強大，而山王會只能衰落。

西野帶著花田去找張會長，雖然張會長依然沒有好臉色，但事情終究告一段落了?；爻痰臅r候，中田假裝殺了西野，讓花田回去向野村報告，而西野則躲在暗中觀察等待時機。這里也看出西野的道行，知道野村要殺自己也沒有惱羞成怒喊打喊殺，而是蟄伏起來準(zhǔn)備一劍封喉。野村得知西野已死，感覺自己心腹大患已除。但他還要解決一個問題，因為他計劃把西野的死栽贓在張會長身上，但人家張會長必然不會認(rèn)這個賬，所以他讓花田組織人把張會長也干死。到這里大家一定佩服野村的智商。西野，中田這些智力正常的人都知道，張會長不能惹，所以手下弄死了一個嘍啰這樣的小事也得不厭其煩地一再跑過去貼張會長的冷屁股。但野村無所謂，西野？殺殺殺！張會長？殺殺殺！果不其然，花田殺張會長的計劃被張會長的眼線得知，手下救駕及時。但張會長被人用槍指著臨危不懼，確實有大佬風(fēng)范。張會長的一個小弟，知道自己老大被花菱組暗算，單槍匹馬去干野村，雖然最后沒成功，但把野村嚇出尿。于是，兩個幫派的沖突就要展開了。

大友知道張會長被刺，加上小弟被殺的新仇舊恨，回到日本，就要干花菱組。張會長派自己的頭馬去接大友，勸他回頭，但途中大友被警察帶走。頭馬的心理一定是復(fù)雜的，一方面他肯定希望大友出頭，為會長出氣，另一方面會長的命令也是要執(zhí)行的，現(xiàn)在警察來了，他也就順?biāo)浦?。后面他每次出現(xiàn)阻止大友，都是意思意思，想必他的內(nèi)心也是希望大友能狠狠地削弱花菱組。警察拿大友沒什么辦法，就把他放了。這時西野露面了，他要和大友結(jié)盟，兵分兩路，大友去殺野村，西野則在幫派聚會上把野村的丑事公開，爭取幫派其他人的支持。不得不說西野這個人想問題是很全面的，一軟一硬，一文一武，滴水不漏。不像野村，只知道用殺人來解決問題。但可惜他碰上了不按套路出牌的大友。聚會上西野正在高談闊論讓大家支持他，而本來要出席的野村則因為之前被刺成了驚弓之鳥沒來，大友和手下拿著沖鋒槍，一腳踹開門，把聚會中的幫派頭目來了個一鍋端，西野，中田這些人僅以身免。大友要報復(fù)的是整個花菱組，而不止是野村一個人。之后大友去到野村家把他抓出來，埋在土里露出個死人頭，用車碾爆。大友把花菱組攪得天翻地覆，這邊已經(jīng)衰落成花菱組一個被保護組織的山王會也起了內(nèi)訌。若頭五味趁機把組長白山殺了，算到大友頭上。山王會已經(jīng)從大幫會墮落成小派別，依然不能逃脫一二把手互相算計的惡性循環(huán)，白山和五味這兩個反復(fù)小人還在自相殘殺。

野村死了，西野接班。要大友放過花田，但大友不依不饒，張會長的仇報了，小弟的仇也不能不報，趁花田又去玩sm的時候把他干死?；ㄌ镞@個人類似山王會的石原，都是頭腦聰明會賺錢的人，所以老大們都很看好他。但他缺乏石原的狠勁，除了對兩個手下動粗，從頭到尾都是一副貪生怕死唯唯諾諾的樣子。殺了花田，西野就要追究了。這里大家要問，為什么之前大友殺了這么多人，西野都沒話說，現(xiàn)在要為花田出頭？大友殺花菱組的人，因為當(dāng)時的首領(lǐng)野村刺殺老張，雙方敵對，事后和解，無論誰殺了誰，都只能到此為止。而花田的梁子當(dāng)時張會長已經(jīng)認(rèn)可了對方的道歉，那大友就沒理由再追究了。大友最后順便幫木村報了仇，就慷慨赴“義”了。

極惡非道，第三部終于還是回歸到善有善報的路上。張會長，西野，中田這些講義氣的人，最后都沒死，壞人野村，花田這些最后死了。全片里我覺得唯一一個沒干過什么過分壞事的就是張會長了（雖然他是毒販，而且理論上毒販的武裝應(yīng)該比黑社會要強），從這里可以看出，張會長是個很冷靜的人，不像小混混，仗著手上有槍，要干死這個要干死那個。張的集團里面也是一團和氣，頭馬對他忠心耿耿，黃毛小弟自發(fā)舍命為他報仇。大友去干花菱組，是帶著必死的覺悟，殺一個也是死，殺十個也是死，干脆就全殺了吧，為張會長未來創(chuàng)造更好的外部環(huán)境。張會長最后接了頭馬的報告，還說了一句，他是為我做了這么多啊。當(dāng)年接濟喪家犬大友的善因結(jié)出了今天的善果。

張會長生意做這么大，全憑三點：

第一，忍，不會動不動就發(fā)飆，和氣生財。

第二，善，對其他人充滿善意，能幫忙的決不搗蛋。

第三，準(zhǔn)，他看人很準(zhǔn)，他賞識幫助的，都是講義氣的人，才不至于養(yǎng)個白眼狼把自己害了。

而大友，終于結(jié)束了他辛苦的黑道生涯，和他的兄弟們團聚去了。

黑社會是打破常規(guī)的組織，但再另類的組織沒有規(guī)矩是無法長久的

兄弟情義可以不講，但規(guī)矩不能隨便打破，不然誰的利益都無法長久保持，到頭來虧損的還是那些不講規(guī)矩的人，因為你可以不擇手段搞大哥，下面的兄弟也可以學(xué)你一樣厚顏無恥

有些老大想要做的穩(wěn)，就得讓小弟之間勢力均衡，相互制約，不然一家獨大，威脅到自身勢力就很難收場

最混的永遠(yuǎn)都是老大，他拿最多的利益，而讓你干骯臟的勾當(dāng)，到頭還嫌棄你是卑微的廢物。他稍微給你點甜頭，你就不知道方向，出來混低調(diào)、冷靜、寡言是永恒不破的保命法則

挑撥離間，坐收漁翁之利，這樣的招數(shù)不到特殊時期盡量還是少用為好，尤其是做老大的，最輕松得到的最容易失去

做事要有預(yù)見性，看到老大這么折弄小弟，將來自己的下場也好不到哪去

哪里有沖突，哪里就有叛變。坐收漁翁之利，也要時刻把網(wǎng)撲上 和老大交心的代價就是挖你的心 當(dāng)有人告訴你，他退位了讓你接替他位置的時候，也就是挖坑在等你往里跳，不要彰顯自己上位的野心，不然最先死的或許就是你 一場低配版的教父，一部高配版的黑幫內(nèi)斗。這只是生意，無關(guān)乎個人感情，哪怕你殺了我兒子。還是教父境界技高一籌

三部曲完結(jié)了，8年時間足夠長，完結(jié)得也足夠精彩，大友這個人物的結(jié)局，不僅是一個為了江湖道義不惜翻江倒海打亂牌局的“老混混”的結(jié)局，也代表了老派yakuza在權(quán)錢當(dāng)?shù)罆r代的凋零。

下克上

大友在山王會不過是個小頭目，仁義當(dāng)頭，愿接受老大一切差遣，即使明知老大在裝糊涂讓他背黑鍋，老二拉攏他想逼老大退休，他仍然是一副難于背叛只能默然接受的表情。然而從棋子到棄子，仁義存在的時間和空間，精準(zhǔn)地結(jié)束于價值被榨干的那一時和那一處，整個山王會都在壓榨這個唯一講道義的老家伙，為了越級見會長而切掉小指又能換來多少尊重？完結(jié)篇里一開頭拿大友小指戲謔，也算苦笑著承認(rèn)一個道理：切小指給會長表仁義，還不是照樣被算計，不如拿來釣魚呢。大友組團滅，老yakuza大友身上背負(fù)著為手下弟兄報仇的責(zé)任，然而力量太弱，本以為坐坐牢，再加上挨一刀就當(dāng)做是還了江湖債，退出江湖平淡過晚年算了，但還沒完，這個老yakuza的“仁義”之路還沒結(jié)束，自恃左右逢源的警察指望著他為了仁義去打壓自己已經(jīng)控制不了的山王會，花菱會又意圖利用大友和木村所追求實現(xiàn)的道義擺平對手?jǐn)U大勢力范圍。木村消滅了龐大對手，實現(xiàn)了義，大友報復(fù)了背叛，實現(xiàn)了下克上，也實現(xiàn)了自己的義。但可惜的是，還留戀江湖地位的木村身上的仁義價值沒有了，換來一個假模假樣的追悼會，而更為“純粹”的大友沒有第二次倒在同樣的陷阱里，所以西田敏行自以為能用權(quán)錢再一次拉攏他時，被他一笑回絕了，心理或許輕蔑地說：“咱混江湖還是講的道義?！?/p>

個體還是集體

大友回日本，不是奉命回去報仇，也不是因為兄弟相求，相反，張會長已經(jīng)決定低調(diào)處理。這是他自己的決定，堅持以牙還牙，而不是以錢還牙。張會長是典型的教父式人物，臨危不懼，懂得隱忍的價值。這些對于大老粗式的人物大友，完全沒有意義，大友就像是很早就決定了生活方式和價值觀，并且不覺得自己應(yīng)該改變，也隨時準(zhǔn)備接受一切代價的一類人，所以，拿著魚竿釣魚，慢慢等魚上鉤，再慢慢殺了吃，有意思嗎？不如直接一槍干掉，還不都是追求一樣的結(jié)果？很難講大友拿著沖鋒槍直接滅掉幾乎大半個花菱會的做法和先按兵不動，等時機成熟再滅掉花菱會，哪一個對于整個社團更有利，張社長一定那么有把握嗎？但是，大友是個人在干還是以社團名義在干，意義就完全不同，也難怪張會長無可奈何，也意味深長地說了一句：“如果大友是為我做了這些，告訴他這已經(jīng)足夠了。”大友這一次當(dāng)然不再是棋子，大佬們，其他社團們想利用他鏟除異己，在他眼里或許是被他利用來實現(xiàn)自己的道義。三池崇史的《荒魂》里說“yakuza是個該死的行當(dāng)，但不論做什么工作都有需要去斗爭的時候”，厭倦了退休生活的他抑制不住斗爭的渴望，踐行道義的沖動。或許這一次有所不同，他沒有在集體主義的框架里做這一切，等級規(guī)矩森嚴(yán)不容破壞的體制里，他卻玩起了“自由主義”，某種程度上他壞了規(guī)矩。這一次，他沒有被動當(dāng)棋子任人擺布，他在按自己的意思做覺得對的事。之前，或許周圍的大佬們都是高傲地利用他的忠義實現(xiàn)自己的目的，這一次，輪到他利用大佬篡位來找回“公正”；之前大佬們輕視他，今次輪到他們算計到最后自己卻在車上唉聲嘆氣。然而，無論是卑賤的方式，還是浪漫的方式，仁義的結(jié)果又如何？或許西田敏行獨自坐在沙發(fā)上的時候，會扯松襯衣領(lǐng)口和領(lǐng)帶，嘆口氣自言自語說：“艸，差點壞了老子的計劃?！?/p>

“時代不同了，談的都是生意”

生意，當(dāng)然不只是做買賣，就像小日向文世在第一部里講的，“現(xiàn)在這個時代，升官比發(fā)財重要”。從山王會到花菱會，國土部，警視廳，無論是小角色還是高層，每個人都有自己的“生意經(jīng)”，算盤打得好不好是一回事，敢不敢打又是另一回事，打完之后能全身而退那就更難能可貴了。昔日老一輩們動不動就為了一句話一件事一個人去切手指甚至切腹，如今的冒出來小弟們?nèi)橇耸履芏憔投?，?zé)任撇干凈就更厲害，哪還顧得上yakuza的硬漢形象，老一輩年紀(jì)大，但不老派，以為就你們年輕人那點小聰明能糊弄的了？那句“誰他媽需要你的小指”，真是再到位不過了。白山看不上五味巴結(jié)花菱會，結(jié)局又如何？過程不重要，生意賺了才重要，你是快意恩仇，老子還是臥薪嘗膽呢。

老派yakuza最后的尊嚴(yán)

事情結(jié)束了，大友仍然要為小兄弟報仇，被花菱會逮到了把柄要挾張會長，大友走了，張會長保了他，會有麻煩，大友需要承擔(dān)責(zé)任，而他的做法也非常干脆，沒有絲毫拖泥帶水。其實在北野武之前的電影諸如《花火》、《大佬》里也有類似表現(xiàn)手法，但仍能給人帶來震撼。相比之下，同樣面臨困局，杜琪峰的《槍火》中設(shè)計的大團圓結(jié)局就差點意思了。

還有的玩嗎？

就像是大草原上的生態(tài)系統(tǒng)，羊沒了狼得餓死，狼沒了草就得被吃光，草原也就沒了。大友這種老派yakuza是必須存在的，不然怎么打著仁義的招牌干無良的勾當(dāng)呢？個個都當(dāng)會長？還能不能玩，誰又知道呢？最后，借助大友這個人物，或許北野武也想表達，仁義這些東西，在這個世道還留存多少。

后話

看著北野武，西田敏行這一眾老大爺們的表演，著實有一個感覺：他們確實老了。一個中遠(yuǎn)鏡頭看北野武走路都可以用蹣跚來形容了，西田敏行說話的時候，老擔(dān)心下一句會不會喘氣。也是因此，感謝他們能夠獻上這么精彩的完結(jié)篇，時隔多年為極惡非道畫上完滿句號，值得5星。