一種追尋：
《暗戀桃花源》是借由兩個劇組《暗戀》和《桃花源》在公演前一天搶奪彩排劇場而展開劇情的?！栋祽佟肥且粋€等待與追尋的故事；《桃花源》是一個錯過與追尋的故事。

《暗戀》中的江濱柳和云之凡終其一生都在追尋與錯過。他們彼此錯過，也同時錯過了身邊人。江濱柳一直都在不停的尋找年輕時的愛情，尋找心中的云之凡，導(dǎo)演在尋找自己年輕時的回憶；《桃花源》則以漁夫老陶（桃）、春花（花），袁（源）老板之間錯綜的三角關(guān)系映射了現(xiàn)實和桃花源的巨大落差。春花和袁老板尋找機(jī)會在一起，老陶去尋找大魚，沒想到找到了桃花源；劉子驥尋找桃花源，白衣女人尋找劉子驥……每個人都有自己的尋找的東西。追尋幸福的桃花源劇組，追尋理想（圣潔的山茶花）的暗戀劇組，和追尋真愛的瘋女人…最后大家都沒有找到，但仍在追尋中失落，在失落中尋覓。

其實《桃花源》也有可能就是《暗戀》的另一結(jié)局，袁老板和春花未嘗不可能是江濱柳和云之凡，他們看似如愿以償?shù)淖罱K生活和想象的美好相去甚遠(yuǎn)，生活對于他們來說，一樣都是一瓶打不開的酒。只有在他們生活之外的才是他們向往的桃花源。《暗戀桃花源》在我看來，最終想要表現(xiàn)的還是生活中的一種狀態(tài)，一種不斷追尋的狀態(tài)。

我們都在追尋什么？夢想和現(xiàn)實總是有著巨大落差，但我們不可能因為落差而放棄追尋。如同那個半瘋的女子轉(zhuǎn)了一圈又一圈，只為尋找那年南陽街的劉子驥；如同暗戀的導(dǎo)演，只為尋找云之凡給人的那種夜空里的白色山茶花的感覺；如同江濱柳，只為尋找當(dāng)初上海那個扎著兩個長辮子的云之凡。為什么我們的生活不能像桃花源一般美好呢？忙忙碌碌一生，我們都在找什么？找到了嗎？是我們當(dāng)初要的嗎？

香港浸會大學(xué)中文系系主任周國正教授曾評論過這部戲描述了大陸和臺灣的唏噓惘然的“追尋”故事：大陸人的追尋，臺灣人的追尋，來到臺灣的大陸人的追尋。江濱柳和云之凡最終各自有了家庭，大陸和臺灣從此相望。老導(dǎo)演心中割舍不去念念不忘的大陸懷想在年輕演員這已經(jīng)無從感悟。桃花源里的那三個滿場打滾的人不是別人，正是曾經(jīng)的中國人，那個時候，臺灣是大陸心目中的桃花源，那里落英繽紛芳草鮮美?？墒?，尋覓到了桃花源又怎樣呢，還是想著回來，回來帶上春花一起走。可是走得掉嗎？走不掉。①

當(dāng)希望成為現(xiàn)實，帶上歲月的痕跡，我們總會覺得它少了理想中的鮮活。而當(dāng)現(xiàn)實變成再也觸碰不到的回憶，又會被我們想念珍藏在心一輩子。人生永遠(yuǎn)如此，站在此岸，眺望彼岸；而一旦到達(dá)，彼岸又成了此岸。我們不斷的在追尋，不能停下來，也不想停下來。劇中紅衣女子尋找劉子驥的穿插，讓人聯(lián)想到生活中的自己何嘗不是在尋找呢？或許我們都像劇中人一樣，直到生命的盡頭也未必追尋的到。

還記得舞臺一開始，江濱柳唱的那首歌么？名字就叫做《追尋》。

兩種對比（古與今，悲與喜，動與靜）
在一幅素描中有亮面和暗面之分，就如同《暗戀桃花源》這部戲的表現(xiàn)形式。

兩個故事，一個是古裝喜劇，一個是現(xiàn)代悲?。灰粋€是上海和臺北發(fā)生的故事，一個是現(xiàn)實和理想的激烈碰撞；一個是用憂傷的背景音樂和浸透著凄美對白的安靜故事，一個是用夸張的動作表情和詼諧幽默的臺詞組成的鬧劇?！栋祽佟返幕{(diào)是冷的，在細(xì)膩、溫婉、安靜的回憶與獨(dú)白中剖析男女主人公的過去與心境，但節(jié)奏有些松散過慢；《桃花源》則是沖突顯著，無厘頭外加惡搞，市井化傾向明顯，但似乎瘋鬧得有點(diǎn)過頭；可是，看似不可融合的兩出戲劇放在同一個舞臺上出演時，卻有了出奇制勝的意外效果?！栋祽佟返氖憔徳娨馄胶饬恕短一ㄔ础返男[直白，《桃花源》的無厘頭搞笑又很好地反襯出《暗戀》無奈。正像是因黑而方顯白，反倒是喜的更喜，悲的更悲。絕妙的反襯相得益彰，表現(xiàn)方式的強(qiáng)烈對比配合其意義的殊途同歸，足以給人留下深刻印象。

《暗戀》與其說是江濱柳之于云之凡的念念不忘，不如說是他對夢幻般美好的“桃花源”的無限向往；而《桃花源》實際上講述的是誤入其中的老陶對春花的不舍“暗戀”，但當(dāng)他重回現(xiàn)實，才發(fā)現(xiàn)已然是物是人非。

《暗戀桃花源》在很大程度上顛覆了我對戲劇的膚淺理解。原來喜劇與悲劇并不是截然對立，兩者其實是殊途同歸。賴聲川說：“我一向認(rèn)為悲劇、喜劇絕非相反詞，而是一體之兩面?！雹诋?dāng)兩個劇團(tuán)一起排演時，竟然形成了某種默契，連臺詞都接上了，觀眾很難分清哪個是悲劇，哪個是喜劇。原來悲劇和喜劇是生活的兩面，只要你學(xué)會從不同的角度去看，悲劇和喜劇也可以互相轉(zhuǎn)化，悲極而喜，喜極而悲。《暗戀》里江濱柳在經(jīng)過了40年的等待后最終見到了他心心念念的云之凡，誰能說這不是一種喜呢？《桃花源》的快樂鬧騰演到最后成了老陶的一聲嘆息，這才是悲到了極點(diǎn)。魯迅先生說，所謂悲劇，就是把有價值的東西摔給人看。導(dǎo)演極力表現(xiàn)這段感情曾經(jīng)帶給人們多大的快樂，快樂越多，摔后的悲傷也就越大。于是在《暗戀》后有了《桃花源》，導(dǎo)演竭盡所能的發(fā)揮搞笑的本領(lǐng)，讓演員可以對著一把刀，一包藥，一張餅高聲咒罵，不停踩踏，看上去像是歇斯底里的瘋子一樣。

誠如李立群所言：快樂是痛苦的縮短，痛苦是快樂的延長。而二者相得益彰，才可以在掐架和嬉笑怒罵間成為經(jīng)典。③悲與喜，分離與重逢，人生總是處在這樣的循環(huán)之中。

三臺戲：
《暗戀》是干凈的，帶點(diǎn)理想主義又有著深深遺憾的暗戀故事。兩人相愛又不能相守，都等對方等了很多年，面對現(xiàn)實又都不得不放棄。

《桃花源》是熱鬧的，一場有點(diǎn)粗俗但張揚(yáng)的喜里面有隱忍的悲的市井鬧劇。我們的桃花源到底是什么？我們一直追求的真的就是我們想要的嗎？我們真的懂得我們自己嗎？也許就像那句臺詞說的，“最當(dāng)初，我們什么都不是?！?

兩個戲，看似毫無瓜葛，實則殊途同歸。 一個是離開后再也回不去了的故鄉(xiāng)，一個是讓人向往卻如夢般不可得的烏托邦；一個是大時代里胸懷理想的知識青年，但他的愛情、理想和故鄉(xiāng)一樣，終究在大時代的狂風(fēng)暴雨里幻滅，一個是平凡年代里的平凡漁夫，無論是跟春花過幸福的小日子，還是帶春花一起去桃花源，他的愿望都幻滅了；而對于袁老板和春花，他們關(guān)于葡萄美酒和延綿子孫的理想，同樣在現(xiàn)實里幻滅。 ④

在《暗戀桃花源》中，導(dǎo)演使用戲中戲的形式。在戲劇史上，“戲中戲”是種比較常見的手法，比如《哈姆雷特》中就有一場非常精彩的戲中戲，但這里的“戲中戲”又有明顯的不同。莎士比亞的戲中戲并不是主要部分而是敘事結(jié)構(gòu)的一部分，去掉之后不影響情節(jié)的發(fā)展。而《暗戀桃花源》卻更類似于皮蘭德婁、讓?日奈等的戲中戲。在這里，戲中戲是全劇的主要組成部分，它需要在每次演出中不斷地重新確定自己，形成自己，是一部永遠(yuǎn)不相同的戲。整個電影在一個大故事的前提之下又有兩個故事的演出。大故事《暗戀桃花源》講的是“現(xiàn)在”，和現(xiàn)實時空同步；戲中戲之一《暗戀》講的是“過去”；戲中戲之二《桃花源》講的是“遙遠(yuǎn)”。這種套層結(jié)構(gòu)的使用很明顯，就是讓他們彼此折射、彼此包容與彼此說明。也就是說，兩個話劇實際上起了結(jié)構(gòu)上互相支撐，文本上互相解讀的功能。

高潮的來臨是當(dāng)兩場沒有關(guān)聯(lián)的戲的毫不相干的臺詞相互交迭更替，卻意外互相呼應(yīng)的時候：
“江濱柳：你快回去吧！
   袁老板：我不許你回去。
   江濱柳：你快點(diǎn)回去吧！
   袁老板：我警告你不要回去。
   江濱柳：我命令你快點(diǎn)回去！
   袁老板：打死我我也不會走。
   江濱柳：你混帳啊，你們都給我走啊你們！
   袁老板：我看他媽的誰敢動！ ”
這是理想與現(xiàn)實的交替，是愛情與命運(yùn)的重疊。在這繁華的世界上，盡管每個人過著各自的生活，有各自不同的關(guān)系網(wǎng)，但我們卻會煩惱著同樣的事情，在同樣的感情里糾結(jié)，總結(jié)出同樣的人生道理，一句話，我們終究會殊途同歸。

就像劇里他們都有著一個共同的結(jié)局，每個人都在尋找自己的桃花源，但是殘酷的現(xiàn)實告訴我們，桃花源只是一個美麗的傳說，它其實并不存在。暗戀中江濱柳的生活即是桃花源中的武陵，而桃花源則是江濱柳心中的云之凡。按照賴聲川的說法，《桃花源》是補(bǔ)充說明《暗戀》的，也就是說，《桃花源》是《暗戀》的又一個結(jié)局，《桃花源》的最后，袁老板和春花陷入無奈的生活很可能就是江濱柳和云之凡的另一結(jié)局。

這個劇中，還運(yùn)用了布萊希特的戲劇理論“間離方法”，又稱“陌生化方法”（是布萊希特提出的一個新的美學(xué)概念，也是一種新的戲劇理論和方法。它的基本含義是利用藝術(shù)方法把平常的事物變得不平常，揭示事物的因果關(guān)系，暴露事物的矛盾性質(zhì)，使人們認(rèn)識改變現(xiàn)實的可能性。就表演方法而言，“間離方法”要求演員與角色保持一定的距離，不要把二者融合為一，演員要高于角色、駕馭角色、表演角色。）比方說，首先是現(xiàn)實與戲劇的間離，劇中人與現(xiàn)實中找人的路人甲的間離；兩場話劇之間的間離；時間的間離；時代觀念的間離。通過這種現(xiàn)實與舞臺、戲劇與戲劇之間的交錯來完成對人性、心靈的思考。

賴聲川說：“《暗戀桃花源》的成功，在于它滿足了臺灣人民潛意識的某種愿望：臺灣實在太亂了，這出戲便是在混沌與干擾當(dāng)中，鉆出一個秩序來。讓完全不和諧的東西放到一起，看久了，也就和諧了?！?

《暗戀》是時代的悲劇，《桃花源》是人的悲劇，它們擠在一起的大故事像是一場鬧劇，但是這場戲中戲卻能讓人歡笑，讓人難過，讓人期待，讓人回味。現(xiàn)代人一定程度上也都在過著“很亂”的生活，所有的人都多少過著有些糾結(jié)的日子?！栋祽偬一ㄔ础纺撤N角度折射出這個速食加拜金主義時代主義的情緒，一種終歸面對現(xiàn)實的無奈。

四種情節(jié)（云江，春陶，導(dǎo)演，神秘女人）：
故事是從《暗戀》開始的，時局依舊動蕩的上海街頭，一對戀人——江濱柳與云之凡依依惜別。誰知正當(dāng)臺上演員將離愁別緒渲染到極致的時候，戲中導(dǎo)演的出現(xiàn)讓這一切戛然而止。觀眾意外，然后恍悟：哦，原來這不是在講述《暗戀》的故事，而是如何拍《暗戀》的故事。過了一會兒，另一重意外接踵而至，《桃花源》劇組的人出現(xiàn)，然后上演鬧劇《桃花源》，觀眾便一點(diǎn)點(diǎn)地忘掉《暗戀》的悲情與凄美，轉(zhuǎn)而融入《桃花源》的搞笑與戲謔。《桃花源》里的老陶執(zhí)意想念現(xiàn)實中的妻子，而《暗戀》里的江濱柳卻在幻想記憶里的戀人?？梢哉f《桃花源》的整個情節(jié)設(shè)計就是理想對現(xiàn)實的打岔；《暗戀》則正好相反，江濱柳是一個徹底的理想主義者，卻要在現(xiàn)實中苦熬。⑤此后兩出戲便交替上演，觀眾便在兩部戲中進(jìn)進(jìn)出出，體會著每一部分結(jié)束時的惆悵與新一部分開始時的新奇。除了這兩個話劇外，里面還隱含著不少其它故事：一個女人在不停尋找一個叫劉子冀的男人；《暗戀》的導(dǎo)演其實是在導(dǎo)自己的故事等等。

在《暗戀桃花源》中還有一個在舞臺上不斷奔跑，不斷尋找劉子驥的神秘女子，她與兩個劇組都沒有任何關(guān)系，沒有人知道她來自何方，又將去往何處，她游離于整個故事之外，只是固執(zhí)地尋找著她的劉子驥。她四處尋找，甚至荒謬到翻找石頭道具，但這也讓我們看到了她對劉子驥的尋找是超越了外貌甚至形體的，僅僅濃縮到一個名字或者說愛的回憶。后來重翻《桃花源記》時，忽然讀到“南陽劉子驥”慕名尋找桃花源，“未果，尋病終”的句子，才發(fā)現(xiàn)原來這癡癡尋找劉子驥的女人便是貫穿全篇的線索，是電影故事的魂！自始至終，她都沒有身份，游離于每一場劇的邊緣。為什么她沒有身份？因為，她就是所有人。所有人的尋找，所有人的哀傷，所有人的結(jié)局，全部都濃縮在了她的身上。她帶來喜劇效果，也帶來一種思考：老陶想要回去找春花，江濱柳要去找年輕時的戀人，她也在找劉子驥。我們都在尋找嗎？我們在尋找什么？在現(xiàn)實里尋找虛幻？還是在虛幻中尋找現(xiàn)實？

劉子驥，諧音留自己，在現(xiàn)實的舞臺上尋找真正的自己！這就是作者想要告訴我們的吧？

劉子驥找不到去桃花源的路，而舞臺上所有人也都找不到去他們理想中的“桃花源”的路了。當(dāng)大家面對這個再也回不去過去了的悲劇時，她出現(xiàn)了，說出了這樣一句話——不能不認(rèn)你自己！這分明是在對在場的每一個觀眾的吶喊！人們恍然大悟，原來他們自己就是劉子驥，就是那個曾經(jīng)向往和追尋夢中的桃花源的人。然而，在現(xiàn)實社會的消磨中，人們早以忘卻了自己也曾有過對心中桃花源的向往，以致自己都不認(rèn)識自己了。不要忘了，自己究竟是什么樣的身份，自己應(yīng)該怎樣去生活。當(dāng)一個夢想破滅的時候，也許，這樣一句話，短短的一句找回自我的話，就足以把大家都點(diǎn)醒。

編導(dǎo)通過這一巧妙的編排，在剎那間將戲劇與現(xiàn)實，舞臺與社會，故事與生活溝通了起來，從而形成了一個更高層次的時空交錯，更深層的戲中戲模式。當(dāng)神秘女子說完那句話后，他們才恍然明白，自己原來也是這個故事中的一部分?？梢哉f，這種時空交錯和戲中戲模式的運(yùn)用達(dá)到了無與倫比的藝術(shù)高度。

五個意象：
1. 秋千
《暗戀桃花源》的第一幕在舒緩的節(jié)奏中淡淡展開——身穿白色旗袍的云之凡坐在秋千上，緩緩說著全劇第一句臺詞：“好安靜啊，從來沒有見過這么安靜的上海?！?
　
 秋千是古典世界里的一個傳說，蕩秋千的總是年輕女孩——羞澀的，好奇的，有著青春情懷和浪漫愛情遐想的。秋千是古典浪漫主義重要的文化符號。四十年代的上海，本就是古典世界的尾巴。江濱柳在病房中無助地看著想象中的云之凡和她的秋千，而現(xiàn)實中的云之凡早已年華老去，這是不是代表著古典時代的愛情終成夢幻泡影，逐漸遠(yuǎn)去，后現(xiàn)代的時代終于到來了？
　
2. 井
井是一個幽深而神秘的符號，像桃花源的入口，通向未知的所在。它是一個通道，也是一個紐帶。在本劇的高潮部分，即兩部戲同臺演出的段落，“井”成為了兩個劇團(tuán)現(xiàn)實場地的分隔物——而這種分隔最終被證明是失敗的，“井”也由分隔物變成了聯(lián)系物——聯(lián)系著戲劇和現(xiàn)實，古典和現(xiàn)代，悲劇和喜劇，《暗戀》和《桃花源》。

3. 幕布
桃樹逃出來。桃樹為什么要逃出來？如果水井是入口，通向桃花源，通向理想化的戲??；那么“桃樹逃出來”的幕布便是出口。通向真實可觸卻又毫無道理可言的現(xiàn)實世界。

在《暗戀》中，色彩暗淡沉重，給人凝重又真實的感覺。在《桃花源》中，色彩頓時轉(zhuǎn)為明快夸張，而《桃花源》的布景則采用傳統(tǒng)的山水畫，這樣的設(shè)計充分運(yùn)用了中國文化傳統(tǒng)符號，是所有中國人的共同意識，也是臺灣外省移民心中的家園形象。

但當(dāng)觀眾發(fā)現(xiàn)這樣和諧的布景上有一塊完全的空白的時候，文化上的斷裂感就以直觀的形式出現(xiàn)了。這個裂痕也就是個體與整體之間的對比和呼應(yīng)，這種呼應(yīng)不但是臺灣和大陸關(guān)系的隱喻，也是凝滯而沉重的歷史和虛幻的未來給觀眾的隱喻，正是基于這一點(diǎn)，才使《暗戀桃花源》獲得了更深遠(yuǎn)的意義。

4. 落英
“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！边@樣一幅理想世界的圖景，若缺失了那無數(shù)隨風(fēng)飄落的花瓣，會缺少多少感染力！

劇終時那個象征全劇“魂”的陌生女人，一邊高喊著劉子驥這個代表著“尋找自己”的名字，一邊灑下漫天的花瓣，發(fā)出了絕望而永恒的吶喊。舞臺上一半是繽紛桃花，一半是白色符紙。女人緩緩撿起一疊符紙，抬手一揚(yáng)，符紙飛揚(yáng)。沒有哪一樣事物像落花一樣，既現(xiàn)實又夢幻，既綻放又凋零，既歡樂又哀傷，原來，這根本是一場祭奠，給家園、給愛情、給希望，給落英繽紛“桃花源”的祭奠。

5.桃花源
每個人心里都有一處“桃花源”。

對于江濱柳，他的“桃花源”是云之凡；對于老陶，他的“桃花源”是春花；對于與老袁偷情的春花，她的“桃花源”是老袁；對于老袁，他的“桃花源”是那份偷來的情趣；對于那位瘋女子，她的“桃花源”是劉子驥；當(dāng)老年江濱柳獨(dú)自坐在輪椅上，他伸手想抓住的白色山茶花何嘗不是他的“桃花源”呢？
　
“桃花源”不僅僅是某個人，也可能是我們執(zhí)著的某種情緒、某種狀態(tài)、某種目標(biāo)。我們要尋找的“桃花源”，我們執(zhí)著的“桃花源”，我們迷戀或暗戀的“桃花源”， 我們的笑與淚，我們的愛與恨，我們的執(zhí)著與灑脫，都與 “桃花源”有關(guān)。也許永遠(yuǎn)都在遠(yuǎn)處，到達(dá)不了。

話劇里，江濱柳時隔40年再次見到云之凡，彼此已經(jīng)是有了子孫的老人，相聚卻不能再相戀，江濱柳的“桃花源”到達(dá)不了；春花得償所愿嫁給她以為的“桃花源”老袁，可兩人婚后不如意的生活打碎了幻想，她一樣到達(dá)不了她的“桃花源”；老陶意外到達(dá)真正的桃花源，在那里得到快樂，想回去接春花，可是回來時卻找不到路，他也到達(dá)不了他的“桃花源”。

“桃花源”，你我心中向往并苦苦追尋的東西。它是生活的目標(biāo)，而不是目的；是旅途的景點(diǎn)，而不是終點(diǎn)。我們可能終其一生都到達(dá)不了，但是，重要的不是它的形態(tài)，也不是它能否被人到達(dá)，而是它是每個人的理想王國，寄情言志之所在，一千名觀眾就會有一千個桃花源。

六位人物：
云之凡：白云落凡間
帷幕一開，就聽到江濱柳用男性磁性嗓音唱著“你是晴空的流云，你是子夜的流星”這首歌。仿佛是預(yù)示了他們之間如同流星般的愛情，云之凡，那朵掉入凡間的云彩，美麗猶如精靈，但是他們只擁有相遇的剎那，卻不能夠擁有永恒的幸福。

“云之凡是一朵白色的山茶花，一朵在夜空中開放的，最美麗最動人的白色山茶花。”這是導(dǎo)演心里的云之凡，也是江濱柳心中最為美好之所在。

山茶花的花語是“理想的愛和謙讓”。它總是在晚秋天氣稍涼時，靜靜地開在庭院之中。山茶不是整個花朵掉落下來，而是花瓣一片片地慢慢凋謝，直到生命結(jié)束。那么小心翼翼的凋謝方式，不就和人們追求理想中伴侶的態(tài)度一樣嗎？所以漸漸地山茶花就成為對心中愛慕女性表答心意的代言人了。而劇中云之凡的命運(yùn)也正如這白色山茶花一樣，沒有轟轟烈烈，只有折磨一生的痛苦相思，就像花瓣一片片凋零般得慢慢老去。

流云降凡間，終究是會化作水霧，煙消云散的。遺落的水汽，是留在情人眼里那晶瑩的淚。我們唯一能做的就是感嘆那一句，當(dāng)時只道是尋常。
  
江濱柳：浦江柳依依
今昔何夕，楊柳依依。

江濱柳與云之凡那短暫的一季相戀就是發(fā)生在黃浦江邊，江，就是黃浦江。江濱，就是“連水里面的燈都停止了”的浪漫的外灘。

導(dǎo)演說，江斌柳是時代的孤兒，是世紀(jì)的孤兒。他作為現(xiàn)代陶淵明式的知識分子，空有一番報復(fù)，卻無處施展，心里有個永遠(yuǎn)不能忘記的女子，最終卻錯過了彼此。40年后，當(dāng)他終于見到心中的她時，那一句：“這些年，你有沒有想過我？”頓時使人潸然淚下，他執(zhí)著地用了一生來苦苦等待著云之凡的回答。

他泡的那一壺茶，其實是在懷念，懷念他錯過的那個潔白如山茶花般的女子，懷念他錯過的那些曾經(jīng)的抱負(fù)和夢想，懷念他錯過的那些終難忘卻的回憶。

春花：春花燦爛時
正如“暗戀”與“桃花源”這一今一古、一悲一喜的相互對照一樣，白色純潔的山茶花相對的應(yīng)該是紅色活潑的桃花吧？春花，那個風(fēng)騷又市儈的女子，但卻真實得讓人心疼，仿佛她就是生活在我們周圍的一個簡單的小女人。對于老陶，她是恨鐵不成鋼的。對于袁老板，她也是憂喜參半，愛恨交加的。她渴望簡單美好的生活卻不甘心貧賤，她想要有個美麗的家和愛她的丈夫。

沒有哪個女人不想追求完美的愛情和婚姻，所以哪怕會被扣上不守婦道的大帽子，她也只要追求她理想中的生活，只是不管是老陶還是袁老板都終究沒能給她這樣的生活。

王夫之在《姜齋詩話》中曾說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”，《暗戀》里的悲劇，是以戰(zhàn)亂紛飛的大時代為背景的?！栋祽佟返谋梢詺w因于時代，《桃花源》的悲卻要?dú)w因于“人”本身。我們總是想要太多的“如果”，結(jié)果有些東西因此永遠(yuǎn)地失去了。

想當(dāng)初，春花和袁老板偷偷摸摸地在家里幻想著美好的桃花源，千方百計地“整”走了老陶。而最后卻親眼見證自己的悲劇。

云之凡和春花，一個是遺失了愛情，一個是在愛情里遺失。

老陶：執(zhí)著陶然人
武陵人老陶是個心有執(zhí)著的老實人，起初他的執(zhí)著只想讓妻子為他生個孩子，然而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)妻子春花與房東袁老板私通之后，他獨(dú)自劃船到上游，執(zhí)著于那條“大魚”，再然后又在桃花源，巧遇了和春花、袁老板頗相似的白衣男子和白衣女子。這是個多么可笑的巧合。但是仔細(xì)想想，這又不是個巧合，無論這對白衣男女到底長相如何，老陶看見的終究是春花和袁老板的臉孔，因為在他心里，這是個永遠(yuǎn)都無法愈合的傷！經(jīng)過桃源生活的洗禮，老陶心性變得豁達(dá)，原諒了妻子和袁老板，他終究難忘武陵，就算那里有背叛他的女人，他還是想帶她一起來這個天堂，甚至當(dāng)看見他們生活的那么落魄，那么凄慘，他也心軟了，愿意帶著袁老板這個傷害過他的人一并去那個與世無爭的桃花源。此時他的執(zhí)著發(fā)生了變化，就是想將他們一同接到桃花源安享天年?！?br>
袁老板：原來不是你
“爭取時間了啊，武陵三角來了?！痹习逡徽Z道破天機(jī)，這一句雙關(guān)語不僅向觀眾說出這一幕的名字，同時也是在暗示下面一段理不清、剪不斷的三角關(guān)系。

戲里，袁老板是個渺小到近乎可悲的角色。他心里憧憬著和自己相愛的女子，去開創(chuàng)另一片天地，誰知道自己卻是個眼高手低、缺乏勇氣的人；戲外，他想熱熱鬧鬧搞一場戲劇，卻遇到了順子和小謝這樣的助手。他們根本無法了解他心里的想法，完全是雞同鴨講嘛，他氣得罵人，可是心里卻只能無奈。

他和春花的感情也不是一開始想象中的執(zhí)子之手、與子偕老，而是一個近觀之后了然無趣以至于生厭的過程，借酒消愁，借賭發(fā)泄，誰知道卻越發(fā)落寞。對于春花來說，他也不是屬于她的Mr.Right，有道是，眾里尋他千百度，原來不是你！

神秘女子：尋找“留自己”？
“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者?！边@是陶淵明在《桃花源記》中的最后交待。

“我要找劉子驥！”她詢問每一個經(jīng)過她身邊的人，卻又不知道哪個才是自己要找的人。所有面孔一瞬間變得似曾相識。她惶惑而又執(zhí)著地探尋著，每一個人都是如此陌生與熟悉。

在話劇的末尾，她站在空空如也的舞臺。這里剛剛還有人大笑有人悲泣，轉(zhuǎn)眼間風(fēng)吹云散。她旋轉(zhuǎn)著，張開雙臂，向天空中撒去一把黃紙，她在祭奠誰？“尋病終” 的劉子驥？自己找不到的愛情？抑或是劇中每一段不完滿的感情？她游走在《暗戀》與《桃花源》的舞臺中，也在現(xiàn)實與虛幻中穿梭。

神秘女子尋找的劉子驥，是一位潛藏在每一個人心中的“自己”！是每一個人生命里都會尋找的知音，只是區(qū)別在于，我們可能不知道自己在苦苦追求著而已。

七個主題：
一.愛情
在那個大時代里，生命都渺小得可怕,愛情的悲歡離合又算得了什么？就像一個《陌生女人的來信里》女人說的“戰(zhàn)爭之后，世界變得如此動蕩，以至于我對你的愛變得那么卑微，卑微到我羞于提起。” ⑥那個時代有太多的云之凡和江濱柳了。猶記得一句話：相濡以沫,不如相忘于江湖。
云之凡：要是我們在上海也不認(rèn)識的話，不知道會怎么樣。
江濱柳：不會，我們在上海一定會認(rèn)識的。
云之凡：你這么肯定？
江濱柳：當(dāng)然。我沒法想象，要是我們在上海不認(rèn)識的話，那生活會是多么空虛?。　?，就算我們在上海不認(rèn)識，那么我們隔了十年，我們在、在漢口也會認(rèn)識的……
云之凡：……在漢口……
江濱柳：就算我們在漢口也不認(rèn)識，那么隔了三十、四十、五十、甚至六十年，我們在海外也會認(rèn)識的。我們一定會認(rèn)識的。
云之凡：可是那樣子的話，我們都老了……那還有什么意思啊。
江濱柳：老了，也很美啊。
四十年后，他仍然記得她，盡管自己的妻子待他體貼入微，照料周詳，可這些也沒有動搖他的執(zhí)著；他帶著她送的圍巾，朦朧睡夢中，仿佛又回到上海的那個平靜的月夜，他忘不了的是一個名字“云之凡”。

這些年，你想過我嗎？
我寫了好多信去上海。后來，我哥哥說，不能再等了。再等，就老了。
云之凡慢步移到門口回頭望，江濱柳向她伸出手臂，云之凡終于走過來握住他的手。四只蒼老的手，隔了近半個世紀(jì)之后，再次握在一起。

林清玄在其散文里提到：“在廣大的時空中，在不可思議的因緣里，與有緣的人相會，都是一生一會的。如果有了最深刻的珍惜，縱使會者必離，當(dāng)門相送，也可以稍減遺憾的?！?劇里所講述的愛情讓人動容，一段段的相遇與離別。廝守與錯過。面對與逃離。在最美好的韶華里遇見，卻注定錯肩。在最滄桑的年月里重逢，卻物換星移。也只能嘆一句，人生若只如初見。

遙遠(yuǎn)而美麗的“桃花源”是人們永恒的追求，而酸澀而甜蜜的“暗戀”則是人們永恒的情感。

二. 悲喜
一開始以為《暗戀》是悲劇，《桃花源》是喜劇。然而當(dāng)我們繼續(xù)往下看時，才發(fā)現(xiàn)，原來他們是悲中帶喜，喜中帶悲，就如同人生，不過就是一出悲喜劇罷了。

記得管理員來鎖門時，《桃花源》劇組說，再讓我們排一下最后一出戲吧，戲中，老陶回到原來的家，想帶春花去沒有煩惱的桃花源。卻看到了為柴米油鹽醬醋茶苦惱的袁老板和妻子春花。原來他們過得并不幸福美滿。愛情和生活始終是有差別的，費(fèi)盡心機(jī)在一起，卻不一定幸福。離開的老陶看到這樣的情景，無奈卻又哭笑不得。我們也哭笑不得吧！我們像春花和袁老板一樣，不知道結(jié)局的時候，費(fèi)盡心機(jī)去爭取，拿到手后，發(fā)現(xiàn)也許根本不適合自己。人生就是這么悲哀。這悲劇就是喜劇，喜劇也是悲劇。

《暗戀》劇組的最后十分鐘是云之凡的到來。江濱柳老淚縱橫的說“你有沒有想我”時，云之凡克制的說，我給你寫了很多信…我先生人真的很好…相愛卻無法相聚，明明近在咫尺，卻遠(yuǎn)在天涯。這才是人生感情中最悲哀的吧！

畢業(yè)之后我們?nèi)松牡缆飞峡赡軙龅胶芏嗟拇煺郏覀兛赡軙榇丝鄲?、煩悶，可是，?dāng)你站在另外的角度看待這些問題的時候，你所謂的悲劇不過是喜劇而已。

賴聲川說：“《暗戀桃花源》的成功，在于它滿足了臺灣人民潛意識的某種愿望：臺灣實在太亂了，這出戲便是在混亂與干擾當(dāng)中，鉆出一個秩序來。讓完全不和諧的東西放到一起，看久了，也就和諧了?！鄙衩嘏訉⒆芋K的無望尋找可以說是全劇點(diǎn)晴之筆，在當(dāng)時混亂的時代下，每個人的尋找都是悲劇的影子。

三.溝通
暗戀桃花源真的很成功。關(guān)鍵是他在探尋兩代人對話的途徑及他們共同的東西在同一舞臺上成功地銜接下了很大的功夫，間接地傳達(dá)了兩代人對話的意識。

賴聲川在這部話劇中，一個大劇本套兩個子劇本，而在每個子劇本里又分戲里戲外兩個故事。在暗戀子劇中，可以說是老年人的愛情追憶版本，講的是男主人公如何尋找因戰(zhàn)亂而分手長達(dá)四十余年的戀人的故事。而在戲外，是導(dǎo)演與演員就如何演好戲而溝通的故事。兩代人刻意地通過“父權(quán)式”（導(dǎo)演對演員指令式語言）對話的結(jié)果只能兩代人隔閡更深，互不理解。

而桃花源子劇則是中年人的反思版本。講的是“桃花源記”的戲說版：戲外是講導(dǎo)演與劇務(wù)和演員溝通的故事。這個溝通又可以看作是中年人與青年人的溝通。在袁老板的多次“我是在問你...”的語態(tài)下，更多的是以“征詢式”的方式進(jìn)行，但仍沒有很好的效果，凸顯了兩代人的“代溝”。

這兩出子劇本共同的東西都是尋找與溝通，所以盡管劇本的內(nèi)容和形式是風(fēng)馬牛不相及，但通過一場爭場地的誤會再加上一場同臺彩排而仍能巧妙地融合。

四.得與失
世間男女的緣分有三種：

相親是第一種，肌膚相親，比如桃花源里的春花不滿丈夫的無能，出墻選擇了許諾她浪漫溫情生活的袁老板，見了就想，想了就做，當(dāng)激情的潮水退去，生活被柴米油鹽醬醋茶所煩擾時，大吵大鬧便開始了…

相愛是第二種，比如江濱柳和云之凡，江濱柳因為錯失幾十年的黃浦江畔的愛情而戀戀不忘，其實，得到又如何呢？“那么大的上海我們都能遇見，小小的臺北卻把人難住了”，一聲嘆息，說不盡其中凄涼滋味。

相依是第三種，像江太太那樣，眼看著丈夫一次次陷入回憶而不能尋問，這其中不是沒有委屈，每次回頭，都能看見她默默追隨的眼睛，她得到了江濱柳40年在身邊的陪伴，但是卻從來沒有得到過他的心。

這個故事的隱喻意義在于永遠(yuǎn)不要過于執(zhí)著，生活在別處的人總是痛苦的，而換一種選擇，依然未必會快樂?！暗门c失”，一直以來人們都在尋求其中的平衡。

五. 錯過
暗戀的最后一幕上，一地的桃花與紙錢形成了視覺上的對比，背景上的桃花源同醫(yī)院重疊，造成了強(qiáng)烈的沖擊。

還記得那個很二百五的順子給桃花源的背景弄了一塊留白，還整了一個桃樹的道具放在一邊，美其名曰：逃出來的樹。當(dāng)時都快笑岔氣了。老陶在桃花源生活幸福美滿，卻放不下春花，終于回去后奈何物是人非，而他也回不去桃花源了。老陶就是那顆桃樹，活得好好的，愣是“逃”出去找自己的“劉子驥”，留白為夢想，“逃樹”為現(xiàn)實，他只能在夢想與現(xiàn)實中不斷流連，不斷錯過。

老陶想回到桃花源，但是卻再也找不到來路了，他錯過了；江濱柳想找到那份美好的感情，但是已經(jīng)時過境遷，他也錯過了；而那個一直在尋找的女人最后發(fā)出的呼喊：“劉子驥，你怎么變成了這個樣子？你怎么變成了這個樣子！你怎么會變成這個樣子！”連說三句，然后開始撒花，用花朵來祭奠最終的結(jié)果，她還是錯過了。

也許有一天我們會忘記過去；也許有一天我們會錯失彼此。但是別擔(dān)心，說不定，這一次的錯過就是為了下一次的相逢呢？如同云之凡之于江濱柳，老陶之于春花……

六. 人生
如同光明的背后總是深沉無聲的悲哀一樣，《桃花源》笑聲的背后，是人生的失意與無奈。人生如戲，戲如人生。如果在《桃花源》活不下去，你可跳到《暗戀》中去攪局；同樣，如果不想繼續(xù)《暗戀》，你也可跑到《桃花源》里去橫挑鼻子豎瞪眼。

什么才是最好的時光。怎樣才是最正確的選擇。如何才是最適合的人生。是云之凡由于“再等就老了”的放棄么？還是江濱柳40年如一日的等待？是春花選擇了袁老板而氣走了老陶？是老陶放棄了桃花源回來找春花？

人生之事，不可不認(rèn)真，也不可太認(rèn)真。該較真時較真，一如戲中人；該迷糊時迷糊，一如戲外人。

老陶與江濱柳的執(zhí)著代表著每個人對人生的追求。夢想也好，人生的追求也好，總之它都是人耗盡自己畢生精力所在。人生如夢，夢如人生。老陶與江濱柳只不過用他們的人生為我們編織了一場感動人心的夢。人生，不能沒有意義，也不能滿是意義。

每個人心里都有一段永遠(yuǎn)也實現(xiàn)不了的愛情“暗戀”，和一個永遠(yuǎn)也到不了的地方“桃花源”，所謂人生，也不過就是如此。

七. 記憶與遺忘
“每個男人都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粒子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。”⑦
 
《暗戀》的濱柳和之凡因為戰(zhàn)爭不能廝守，抱憾終生；《桃花源》的春花和袁老板趕走了老陶，如愿以償生活在一起后，卻過得更加糟糕。濱柳娶到了紅玫瑰，“床前明月光”的白玫瑰讓他念念不忘；春花得到了白玫瑰，他便成了衣服上的一粒飯粒子。

其實，即使兩朵玫瑰都得到了又能怎樣呢？遺憾太多，是因為人心不足！我相信，久而久之，得到的兩朵玫瑰必將都要變成那蚊子血與飯粒子。再旖旎的感情也敵不過時間二字，生活總是平淡的，而平淡才是真實。

無論是“暗戀”，還是“桃花源”，都反復(fù)出現(xiàn)著遺忘和記憶。從上海到臺北，江濱柳的“暗戀”持續(xù)了快半個世紀(jì)，他記憶的還是心中的那朵“山茶花”，永遠(yuǎn)不曾遺忘。從武陵到世外桃源，老陶在空間和時間的改變下，暫時遺忘了痛苦的現(xiàn)實，但卻終究在記憶的驅(qū)動下回到塵世，繼續(xù)在無可奈何的現(xiàn)實中接受無情的打擊。

在時間的熱鬧舞臺上，人們忙著生或忙著死，忙著開心忙著憤怒，以至于不會去顧及時間的到來。永遠(yuǎn)不要相信未來一定會好起來，時間終將改變一切，只要相信，現(xiàn)在的你就是最好的，不要預(yù)知將來也不要沉湎過去，任何環(huán)境都可以看作是“桃花源”。

這實在是個看到開頭就能猜到結(jié)局的故事

云之凡倚著秋千問，如果我們沒有相遇會怎樣？

“總會相遇的，就算沒在上海遇上，也總會在別的地方遇上”江濱柳這樣答，

云之凡又問，我離開之后你要做些什么？

“等你回來”江濱柳這樣答

是的，無論如何，兩個人總會相遇的，只是這之間的曲折動蕩誰又預(yù)料得到

本以為戰(zhàn)爭之后就是團(tuán)聚和歡樂，誰知道前方等待的竟又是顛沛流離

本以為只是小別數(shù)日，只是……

如果沒有只是，一切隨人所愿，該多美滿

  

還戴著離別之時她送的圍巾

只是時光已經(jīng)輾轉(zhuǎn)四十余載

他已是白發(fā)蒼蒼與人世不久的老人了

朦朧睡夢中，仿佛又回到上海的那個平靜的月夜

云之凡，留著兩條烏黑的辮子，倚著秋千問他：信呢？為什么不寄？

他無力的說：我想啊，可是有些事不是想做就做得到的……

  

有些事情一定會忘掉，戰(zhàn)爭啊痛苦啊貧窮啊

只要記得開心的事情就好，記得我們在一起的日子就好，

離別的時候，她曾這樣說過

她會這么說，因為她以為以后的日子就是常相廝守朝朝暮暮了

有的時候忘記也是幸福，所以有人選擇喝下醉生夢死

只是“有些事情不是說忘就能忘的”

他忘不了的是一個名字，云之凡

  

“云之凡 ，自從上海一別至今已四十余年”

當(dāng)她推開那扇門，仿若從回憶里走出來

多少年了，他們本應(yīng)一起老的，只是各自都有別人了

千言萬語不知從何說起，也就尷尬地閑話幾句家常

她要推門離去的瞬間，

知道這一別就是天人兩隔了，他終于問了那一句“之凡，這么多年，你想過我嗎？”

想啊，怎能不想，可有些事不是想就能做得到的

  

不一定最愛的人,就能相伴一生,如果能知足,如果不吃苦,少了愛也能幸福

不一定失去的人,就能不想不問,如果你很快樂,對我就足夠了,再見面又能怎樣呢

  

在那個大時代里

生命都渺小得可怕,愛情的悲歡離合又算得了什么

就像一個《陌生女人的來信里》女人說的“戰(zhàn)爭之后，世界變得如此動蕩，以至于我對你的愛變得那么卑微，卑微到我羞于提起?！?

被那個時代碾過的，有太多個云之凡和江濱柳

多到這樣的故事都顯得俗套

可是在現(xiàn)今的所謂小時代又怎樣呢？

看到夢中的江濱柳無助地捧著多年來寫的信要交給云之凡的時候

突然想起《五月之戀》的最后，老爺爺清晨離開家一個人坐在廢棄的火車站

手中握著1949年的車票，喃喃地說：“我想回去的，票都買好了，想回去的啊……”

“那么大的上海都遇上了，沒想到這么小的臺北倒把我們給難倒了”

這是在得知云之凡多年來一直定居臺北之后，江濱柳說的

  

是啊,我們可以和說著不同語言不同膚色不同文化淵源的人們建立起所謂的面向未來的戰(zhàn)略友好協(xié)作關(guān)系

我們可以發(fā)明太空船跑到月球跑到火星沒準(zhǔn)還可以和外星人互通有無

連朝核問題都有解決的一天

可是,我們呢?

我們說著一樣的語言一樣的膚色一樣的黑頭發(fā)黑眼睛我們的課本上是一樣的歷史一樣的課文，從地圖上看我們之間的距離只有短短不到一厘米

世界都變成地球村了

為什么本是一家人的我們卻一直在彼此遠(yuǎn)離互相傷害

只因為那一灣淺淺海峽的阻隔嗎？

戰(zhàn)爭年代里，世界會用巨大的暴力讓命運(yùn)難以掌控

現(xiàn)在歌舞升平了

悲劇還在繼續(xù)

這是我們心甘情愿的選擇嗎……

  

據(jù)說七月，兩岸就可以直航了

地理上的距離將不再是距離

可是

我們的心呢……

　《暗戀桃花源》是借由兩個劇組《暗戀》和《桃花源》在公演前一天搶奪彩排劇場而展開劇情的。《暗戀》是一個等待與追尋的故事；《桃花源》是一個錯過與追尋的故事。
　　
　　《暗戀》中的江濱柳和云之凡終其一生都在追尋與錯過。他們彼此錯過，也同時錯過了身邊人。江濱柳一直都在不停的尋找年輕時的愛情，尋找心中的云之凡，導(dǎo)演在尋找自己年輕時的回憶；《桃花源》則以漁夫老陶（桃）、春花（花），袁（源）老板之間錯綜的三角關(guān)系映射了現(xiàn)實和桃花源的巨大落差。春花和袁老板尋找機(jī)會在一起，老陶去尋找大魚，沒想到找到了桃花源；劉子驥尋找桃花源，白衣女人尋找劉子驥……每個人都有自己的尋找的東西。追尋幸福的桃花源劇組，追尋理想（圣潔的山茶花）的暗戀劇組，和追尋真愛的瘋女人…最后大家都沒有找到，但仍在追尋中失落，在失落中尋覓。
　　
　　其實《桃花源》也有可能就是《暗戀》的另一結(jié)局，袁老板和春花未嘗不可能是江濱柳和云之凡，他們看似如愿以償?shù)淖罱K生活和想象的美好相去甚遠(yuǎn)，生活對于他們來說，一樣都是一瓶打不開的酒。只有在他們生活之外的才是他們向往的桃花源?！栋祽偬一ㄔ础吩谖铱磥恚罱K想要表現(xiàn)的還是生活中的一種狀態(tài)，一種不斷追尋的狀態(tài)。
　　
　　我們都在追尋什么？夢想和現(xiàn)實總是有著巨大落差，但我們不可能因為落差而放棄追尋。如同那個半瘋的女子轉(zhuǎn)了一圈又一圈，只為尋找那年南陽街的劉子驥；如同暗戀的導(dǎo)演，只為尋找云之凡給人的那種夜空里的白色山茶花的感覺；如同江濱柳，只為尋找當(dāng)初上海那個扎著兩個長辮子的云之凡。為什么我們的生活不能像桃花源一般美好呢？忙忙碌碌一生，我們都在找什么？找到了嗎？是我們當(dāng)初要的嗎？
　　
　　香港浸會大學(xué)中文系系主任周國正教授曾評論過這部戲描述了大陸和臺灣的唏噓惘然的“追尋”故事：大陸人的追尋，臺灣人的追尋，來到臺灣的大陸人的追尋。江濱柳和云之凡最終各自有了家庭，大陸和臺灣從此相望。老導(dǎo)演心中割舍不去念念不忘的大陸懷想在年輕演員這已經(jīng)無從感悟。桃花源里的那三個滿場打滾的人不是別人，正是曾經(jīng)的中國人，那個時候，臺灣是大陸心目中的桃花源，那里落英繽紛芳草鮮美?？墒牵瑢ひ挼搅颂一ㄔ从衷鯓幽?，還是想著回來，回來帶上春花一起走?？墒亲叩玫魡?？走不掉。
　　
　　當(dāng)希望成為現(xiàn)實，帶上歲月的痕跡，我們總會覺得它少了理想中的鮮活。而當(dāng)現(xiàn)實變成再也觸碰不到的回憶，又會被我們想念珍藏在心一輩子。人生永遠(yuǎn)如此，站在此岸，眺望彼岸；而一旦到達(dá)，彼岸又成了此岸。我們不斷的在追尋，不能停下來，也不想停下來。劇中紅衣女子尋找劉子驥的穿插，讓人聯(lián)想到生活中的自己何嘗不是在尋找呢？或許我們都像劇中人一樣，直到生命的盡頭也未必追尋的到。
　　
　　還記得舞臺一開始，江濱柳唱的那首歌么？名字就叫做《追尋》。

《暗戀桃花源》，臺灣“表演工作坊”的經(jīng)典話劇作品，自上世紀(jì)80年代以來，在臺灣與大陸大量上演，具有極大的影響力?！栋祽偬一ㄔ础返木薮篦攘κ嵌喾矫娴?，精巧新穎的故事結(jié)構(gòu)和每一代演員們精彩的表演賦予這部話劇強(qiáng)大的生命力，而獨(dú)具風(fēng)格的舞臺美術(shù)設(shè)計更使之增色不少。本文僅就《暗戀桃花源》中出現(xiàn)的幾個頗有意味的元素，略探《暗戀桃花源》的舞美設(shè)計藝術(shù)。

1. 秋千
《暗戀桃花源》的第一幕，身穿白色旗袍的云之凡坐在秋千上，緩緩說著全劇第一句臺詞：“好安靜啊，從來沒有見過這么安靜的上海?！薄适卤阍谑婢彽墓?jié)奏中淡淡展開。在這里，秋千有著多重功能和意味：它提示了故事發(fā)生的背景，賦予主人公的活動以真實性，也為演員的表演提供可依靠的物質(zhì)空間。
秋千是一個古典浪漫主義重要的文化符號。打秋千的總是年輕女孩——帶著羞澀和好奇的，有著青春情懷和浪漫的愛情遐想。秋千是古典世界里的一個傳說,是隔墻的掠影，墻外的輕笑，鄰家女孩的一回頭。而秋千，也真的成了江濱柳一次次回眸時凝望的焦點(diǎn)。四十年代的上海，本就是古典世界的尾巴。江濱柳和云之凡還有古典意味的情書，紅箋小字筆墨知己，及至江太太，便只有俗世中的冷飲店——到了護(hù)士小陳這一代，干脆什么都沒有，什么都不必記得——古典時代的秋千還在上一代的記憶里，下一代卻早已步入后現(xiàn)代。
“隔墻送過秋千影”，這句宋詞，竟然成了老年江濱柳思想狀態(tài)的一種隱喻。江濱柳在病房中無助地看著想象中的云之凡和她的秋千，而現(xiàn)實中的云之凡早已年華老去。古典時代的愛情終成夢幻泡影，逐漸遠(yuǎn)去。


2. 井
井是一個幽深而神秘的符號，像桃花源的入口，通向未知的所在。而井底又盈滿了象征著不確定和動蕩的陰性物質(zhì)——水。桃花源的入口其實可以看做對女性生殖器構(gòu)造的一個隱喻，而尋訪桃花源或許可以看做是人類渴求回到母體的愿望表現(xiàn)。而水井也可以同樣被視為通向母體的途徑。
所以，“水井”這個元素，從隱喻含義來說，是如此契合《桃花源》這出鬧劇的本事和根源。而老陶一進(jìn)入桃花源便看見桃花源中的那對白衣夫婦在井邊飲水洗衣，更應(yīng)證了“井”的“入口”意味。
而從現(xiàn)實層面來看，“井”是什么？“有井水處皆詠柳詞”，井是世俗生活，卻又不是現(xiàn)代的當(dāng)下的生活——那是我們想象中古代的日常生活場景，平凡而又布滿歷史的青苔。我們理想中的古典式日常生活，應(yīng)該像白衣夫婦那樣，悠然和睦，歲月靜好，在風(fēng)景如畫的地方安然地生育后代。然而現(xiàn)實卻是活在古代卻毫無古典精神的老陶春花袁老板，或是守望著古典愛情卻在現(xiàn)實生活中貌合神離尷尬萬端的江濱柳和云之凡——或許還有江太太。
井是一個通道，也是一個紐帶。在本劇的高潮部分，即兩部戲同臺演出的段落，“井”成為了兩個劇團(tuán)現(xiàn)實場地的分隔物——而這種分隔最終被證明是失敗的，“井”也由分隔物變成了聯(lián)系物——聯(lián)系著戲劇和真實，古典和現(xiàn)代，悲劇和喜劇，《暗戀》和《桃花源》。

3. 幕布
桃樹逃出來。桃樹為什么要逃出來？如果水井是入口，那么“桃樹逃出來”的幕布便是出口?！栋祽偬一ㄔ础吩瓉硎强梢钥醋饕粋€有關(guān)出入的故事的。
道具的錯位可以輕巧地糾正，幕布卻不行。沒有人知道幕布為什么會缺了一塊，沒有答案。而戲仍然要排下去，留著一塊尷尬空白的幕布留在背景中，是一抹荒誕的底色。
荒誕么？但這才是現(xiàn)實。這才是舞臺上華美故事背后瑣碎的混亂的生活。水井是入口，通向桃花源，通向理想化的戲??；幕布上的空白是出口，通向真實可觸卻又毫無道理可言的現(xiàn)實世界。
我們的理想便建立在這樣糾結(jié)不堪的現(xiàn)實生活中，而生活繼續(xù)，理想繼續(xù)，戲劇也仍然繼續(xù)。

4. 落英
“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！笨梢韵胍姡@樣一幅理想世界的圖景，若缺失了那無數(shù)隨風(fēng)飄落的花瓣，會缺少多少感染力！
沒有哪一樣事物像落花一樣，既現(xiàn)實又夢幻，既綻放又凋零，既歡樂又哀傷，既是生本能又是死本能——落花是向死而生的絢爛。
某個時期我曾認(rèn)為，落花是《暗戀桃花源》的精神圖騰。因為劇終時那個象征全劇精神內(nèi)核的陌生女人，一邊高喊著劉子驥這個代表著“尋找”的名字，一邊灑下漫天的花瓣，發(fā)出了癡狂絕望而永恒的哀嘆和吶喊。那是這出鬧劇驚鴻一瞥的收梢。
如果桃花源里的落英飄落在老陶的夢境里，那么劇終時的落花飄落到了哪里？飄落到了舞臺還是觀眾席上，飄落到誰的情懷寄托癡狂的情緒里？
1992年《暗戀桃花源》的電影版里，我看到，接近劇終時一個仰拍鏡頭：舞臺的燈光下，無數(shù)緋紅的小紙片在光影里起舞飛揚(yáng)。那一刻，現(xiàn)實和夢幻迅速分離，而后毫不費(fèi)力地握手言和了。
每個人的夢想里都有落花飄過，只是有一天，當(dāng)她翩翩而來的時候，我們會平靜地看見，那不過是一些逆光飛揚(yáng)的小紙片。