今天要回顧一個(gè)和音樂有關(guān)系的電影，以紀(jì)念剛離開我們的Coco?！毒羰看呵铩纷鳛楦栉杵嗌俦幻值⒄`了，而且新觀眾無法想象是1979年上映的電影，它經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，今天回看多少次，說是新拍的電影，在技術(shù)和構(gòu)思上都不落伍。

很多人在看到精彩絕倫的藝術(shù)表演或者震撼人心的藝術(shù)作品，都非常好奇這些匪夷所思的作品，是怎么創(chuàng)作出來的。《爵士春秋》會(huì)給好奇藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)作品和作者生活，生命歷程的關(guān)系的觀眾一個(gè)滿意的答案。

我們能夠連續(xù)的看到主角喬的現(xiàn)實(shí)生活事件如何歌舞化以無縫間銜接的形式登上百老匯式的舞臺(tái)，用影像手段讓生活和舞臺(tái)沒有界限，最后做到了在生活中表演，在舞臺(tái)上生活。

通過歌舞的形式與生活現(xiàn)實(shí)形成了鏡像關(guān)系，會(huì)突然發(fā)現(xiàn)歌舞里講述，表達(dá)的現(xiàn)實(shí)比真正的現(xiàn)實(shí)更容易理解和接受。比如喬這個(gè)人，如果只看他風(fēng)流濫情的生活行為，很容易把焦點(diǎn)集中在行為本身的定性判斷，但是電影將他前后的感受，思考，猶疑，包括改變，都通過與多個(gè)自我，幻想中的人物對(duì)話表現(xiàn)的豐富而立體，這是《爵士春秋》超前性和創(chuàng)新性的與眾不同之處。

最后，也是電影本身更富有哲學(xué)意味的主題，大膽而直白的剖析了死亡這個(gè)人生終極話題。也是要在Coco李玟離開我們，很多喜歡她的人陷入悲傷情緒中的情況下，選擇推薦這部電影的原因。

電影最后喬的happyending 秀不會(huì)因主題是告別而有悲哀凄慘之感，盡管他從生病到離世也經(jīng)過漫長的幾個(gè)階段，但是對(duì)生命的贊歌，配得上一直唱，直到上字幕都不會(huì)停。

正式寫第一個(gè)觀后感 影評(píng)算不上了不夠資格

前半段沒很明了主旨大概是我太膚淺 大概從小受性影響太多產(chǎn)生病態(tài)對(duì)性接近表演人格的迷戀？

對(duì)待生活太嚴(yán)肅會(huì)產(chǎn)生無與倫比的智障感就像對(duì)隨性到不在意生命的肅然起敬一樣

過一天了一天及時(shí)行樂的人生很可怕 其實(shí)沒人知道正確的人生方向到底是什么 大多是統(tǒng)治者強(qiáng)加的教育給我們的欲望 大概在裹上殮尸袋前的那一秒才能清楚的認(rèn)識(shí)到想要的和自己的無知無力了

看完很五味雜陳的片子 才是好片子 能驚艷四座的bob fosse不論怎么樣都比我們默默無聞的小人物有才華的多 沒看到他想表達(dá)的東西只是因?yàn)闊o知了

結(jié)論就是 沒藝術(shù)家的放蕩不羈別和任何個(gè)藝術(shù)家談戀愛會(huì)死很難看

盛佳藍(lán)光標(biāo)注。本片不是勵(lì)志電影，告訴人們吃苦耐勞以后，會(huì)得到自己想要的一切，卻沒有告訴人們，大量財(cái)富其實(shí)是在富人們的手中流轉(zhuǎn)的，上帝隨手丟下的幾個(gè)餡餅，正好掉在某個(gè)“倒霉蛋兒”的頭上。

它也不是現(xiàn)實(shí)主義的作品，沒有聲嘶力竭地控訴社會(huì)的黑暗，直白地講訴窮苦人是如何生活在水深火熱之中。好不容易找到了一份（必須用自行車）沿街貼廣告的工作，車卻被偷了，無人可靠（警察不管），有病亂投醫(yī)（找巫婆算命），找車無門（遇到了小偷又沒有證據(jù)），最后被那黑暗的社會(huì)壓得挺而走險(xiǎn)去偷車的苦難歷程。

我現(xiàn)在認(rèn)為，戲劇遠(yuǎn)比電影要來得波瀾壯闊，更加有力量，更加的偉大。戲劇是真正的可以天馬行空的東西，它可以更加抽象，它有更加深刻優(yōu)美的語言，用夢(mèng)一般的場(chǎng)景來表達(dá)現(xiàn)實(shí)。用歡快的歌舞來面對(duì)死亡。把你帶入它的王國，給你注入新鮮的活力，它可以完全地開放，無需要墨守成規(guī)、更加耐人尋味。

而這樣的林林總總的，是我從一部電影中得到的。就是獲得過金棕櫚等諸多大獎(jiǎng)的影片《爵士春秋》（All That Jazz）個(gè)人更喜歡《浮生若夢(mèng)》這個(gè)譯名。

導(dǎo)演 鮑勃·福斯（Bob Fosse ）也是托尼獎(jiǎng)和奧斯卡的大贏家《芝加哥》的編劇和《歌廳》的導(dǎo)演，《浮生若夢(mèng)》可稱是其本人的半自傳影片。男主是個(gè)風(fēng)流但非常敬業(yè)的導(dǎo)演，拍電影、指導(dǎo)舞臺(tái)劇，同時(shí)天馬行空、我行我素、才華橫溢、隨處留情。

片中他的前妻、女兒、露水情人、現(xiàn)任女友陸續(xù)出現(xiàn)。在給舞臺(tái)劇選女演員時(shí)，他遇到情人：“這是你家的電話號(hào)碼嗎？”曖昧的微笑，彼此心照不宣。而這一切當(dāng)然沒躲過作為臺(tái)柱子的前妻的眼睛。仍然是一個(gè)眼神的交流，無需語言。這里處理得干凈利落，又把一切都表達(dá)出來了。

在現(xiàn)實(shí)以外，片中還營造了一個(gè)如夢(mèng)境般的空間，他在哪里和一個(gè)美麗的白衣女子談他的少年時(shí)光，談他的偷情，談他的婚姻?；橐鲆呀?jīng)毀了，工作就是僅省下的全部了。

他的現(xiàn)任女友在深夜來到他的公寓，見到他和情人一起睡在床上。

人們不能靠彼此忠貞來維系愛情，但如果不能彼此忠貞，估計(jì)這份愛情也就那么回事兒。但以相互是否忠貞來評(píng)價(jià)是否有真愛，是完全錯(cuò)誤的。但我寧愿相信，如果有真愛時(shí)，是可以讓人對(duì)其它感情和肉體關(guān)系有不為所動(dòng)的力量的。這種愿望之所以過于美好，是因?yàn)榧从兄邑懹钟姓鎼垭y上加難。我們以為找到的愛情，也可能只是一種經(jīng)濟(jì)上的需要（從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，兩個(gè)人在一起的花銷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于兩個(gè)單一個(gè)體的花銷總和）。也可能是一種安全感（一方面：希望被人寵愛，有人保護(hù)，有人可以依賴，去崇拜一個(gè)人；另一方面：反之亦然。）。也可能是一種共同發(fā)展的團(tuán)隊(duì)組合。這些可能被人認(rèn)為的東西，不是愛情。只是有時(shí)候感覺誤導(dǎo)了我們。

愛情并不比友情高級(jí)多少，但它因?yàn)閹в刑嘈缘某煞?，使兩個(gè)個(gè)體可以通過此種關(guān)系合為一體，心理上產(chǎn)生的緊密的聯(lián)系比友情更能帶給人安全感。除了性和更牢固的安全感以外，愛情能提供的東西，友情全都能提供，并且有可能更加美好。大部分人都不會(huì)因?yàn)樽约旱暮门笥颜J(rèn)識(shí)了新的好朋友而生氣，而不會(huì)有人因?yàn)樽约旱那槿擞辛似渌那槿硕_心。愛情不容易象友情一樣給人帶來分享的喜悅。

白衣女子問他：“女人？”

他：“希望?！?/p>

白衣女人：“美麗？”

他指了指鏡中的白衣女子。

他對(duì)現(xiàn)任女友說：“我真的愛你”，她說：“我只想好好愛你，”而這些表白，此時(shí)此刻看起來是多么的蒼白無力。就象他自己對(duì)白衣女子說的：“我那么愛她嗎？當(dāng)然不。但，或者有一點(diǎn)是真的?！?/p>

在和他前妻的談話中，他發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)不記得從前那些情人的名字了。

我現(xiàn)在不知道是否真的有愛情這種東西存在，因?yàn)榇蟛糠治覀冋J(rèn)為是愛情的感情，其實(shí)都不是愛情。就象有一個(gè)笑話里說的：“你知道你的臉在哪嗎？”一細(xì)分，哪都不是臉。臉到底是什么？愛情到底存在嗎？書籍里面強(qiáng)調(diào)要找尋真正的愛情，說愛只有以滋養(yǎng)對(duì)方的心靈為主要目的時(shí)，才是真愛。真愛可能連愛的感覺都沒有。而我們平常卻恰恰是評(píng)著感覺來區(qū)分是不是愛了的。當(dāng)有痛苦產(chǎn)生時(shí)，就以為墜入了愛河，其實(shí)痛苦的來源可能根本不是因?yàn)閻?。我們想要相信道理，而我們卻拗不過感情。就比如我們可能會(huì)愛上一個(gè)根本不該愛的人，和一個(gè)與自己格格不入的人成為好朋友。這些都是感情占了上風(fēng)。我們總是追求理性，可能也是緣自于此。為了用正確的思想來引導(dǎo)雜亂的情感世界。

影片中談?wù)摿嘶橐?、愛情（但我沒看到）、性、所謂忠誠，日復(fù)一日不變的生活，接踵而至的死亡。而這兒正是影片最恢弘的部分。他躺倒在病床上，回想著他的生活，腦子里孕育出一部他一生中最為精彩的戲劇。

雖然死亡將至，但卻未見一點(diǎn)配合治療的行徑，繼續(xù)在醫(yī)院里吸煙喝酒、縱情狂歡。

他所拍影片中的一個(gè)人物對(duì)他說：“我能洞察你的想法。你很害怕自己墨守成規(guī)。”

男主回答說：“是的?！?/p>

“我知道你心里在想什么，不甘平庸的恐懼，怕自己不特別……”

男主：“沒錯(cuò)。”

“關(guān)于性那回事，嘿嘿，我不是說你是同性戀，但你真的很女性化的，對(duì)不對(duì)？”

沉默……肯定

死亡的篇張《醫(yī)院狂想曲》在他的頭腦中成型，死亡被割裂為：憤怒、否定、交涉、沮喪和接受。它無比的出色，但卻永遠(yuǎn)也無法上演。當(dāng)白衣女人一點(diǎn)點(diǎn)靠近他時(shí)，他竭盡全力推開她，推開這位一直伴他左右的“美麗”死神。他給自己寫了一句臺(tái)詞：“我不想死，我想活”（或者這是全人類的理想？）

最終，在《醫(yī)院狂想曲》的《接受》篇中，死亡被歡快的歌舞所禮贊著，他面帶微笑走向白衣女子。

蘇格拉底臨終時(shí)曾說：“分手的時(shí)候到了，我去死，你們?nèi)セ?，哪一個(gè)更好，只有神知道?！边@是一部令人驚艷的作品，從時(shí)空的調(diào)度上，語言的運(yùn)行，敘事的風(fēng)格上都足見其功力。雖然沒有道出愛情的真諦，但歡笑著面對(duì)死亡，是對(duì)死亡的另一種也是最好的一種詮釋。

一部探討了死亡的歌舞片。

視頻小哥一直在畫中畫說：伊麗莎白·庫伯勒·羅斯的研究發(fā)現(xiàn)：瀕臨死亡的人會(huì)經(jīng)歷5個(gè)心理階段，分別是否認(rèn)、憤怒、交涉、抑郁、接受。

男主一開始對(duì)那段視頻解說是不以為然的，戲謔，鄙視。直到男主心臟病發(fā)，住進(jìn)醫(yī)院，他開始完美的詮釋了那段解說，為那段視頻做了完美的注腳。

醫(yī)生告訴他這病很嚴(yán)重，必須住院治療，他卻認(rèn)為怎么可能很嚴(yán)重，前一天還在好好的排戲，轉(zhuǎn)眼就嚴(yán)重到可以要了小命呢，他還想回去繼續(xù)排戲，直到再次心臟病發(fā)，他才乖乖的躺回去接受住院治療。

在住院治療期間他不停的喝酒抽煙辦派對(duì)，并且在性欲方面也完全沒有節(jié)制，和醫(yī)生要求的背道而馳，這也是在否認(rèn)，他完全不想面對(duì)這個(gè)事實(shí)，也許他內(nèi)心有意識(shí)到這個(gè)病有可能很嚴(yán)重，但是他用那么多的欲望把自己填滿，沒有時(shí)間和內(nèi)心空間去想死亡是否已經(jīng)臨近，他可以避免面對(duì)探索事實(shí)真相。

再次復(fù)檢的時(shí)候，各種指標(biāo)不合格，醫(yī)生給他做心臟導(dǎo)管手術(shù)，他開始擔(dān)心會(huì)就此死去，他開始把死神當(dāng)一回事了，他開始討價(jià)還價(jià)，想再讓自己活一會(huì)，現(xiàn)在還不想死，還想和女兒在一起。他懇求死神，現(xiàn)在還不想死。他最終沒有立刻被死神帶走，他恢復(fù)神智了。

當(dāng)他以為自己真的從死神手中躲過一劫之際，再次病發(fā)。他這次真的感受到，死神是真的，死亡不遠(yuǎn)了。他失神落跑，不知道要去哪里，只是漫無目的地想要逃開，逃到?jīng)]有人的地方去。

直到走到一個(gè)黑人大叔那里，黑人大叔陪著他唱歌，從這里開始，他累了，也許知道自己無處可躲，他開始等待，等待死神的拜訪，等待死亡的降臨。他開始和黑人大叔一起唱歌，突然覺得好心酸，你掙扎，你想逃，但就是那么無奈，你無法改變。雖然你排戲很出色，你想留誰就留誰；雖然你床上功夫了得，你想上誰就上誰，但是這一次，你再也做不了主，不是你說了算，你唯有無力的接受他。

男主用自己的生命，把畫中畫的演說詞鮮活的演繹了一遍：否認(rèn)、憤怒、交涉、抑郁、接受，然后死亡。

看完只有一個(gè)想法，想一直無限循環(huán)到膩為止。生而為人，卻靈肉割離，浮生不過如夢(mèng)。以一段歌舞作為這場(chǎng)死亡的謝幕，自戀又自嘲，華麗又絕望，狂歡又哀傷。懼怕死亡，卻又肆意揮霍著肉體，大概只有靈魂空洞的人才會(huì)這樣。一生的功名利祿，在死亡面前渺小的不堪一擊，彌留之際所有的反思歉疚與悔恨在死亡面前也都太遲。意識(shí)流的跳躍穿插式敘事，現(xiàn)實(shí)與虛幻，回憶與幻覺交錯(cuò)，剪輯凌厲極致到變態(tài)。最后不得不感嘆蘭姨太美，Bob Fosse太牛逼。