(1)“順其自然比與之抗衡更加辛苦?!?(2)“如果我不看書,我會(huì)思考問(wèn)題。思考是最難的、最費(fèi)勁的事情。我想人們思考得太多了,重要的是參與進(jìn)去,就不想是按照自己的方式想問(wèn)題?!?(3)審美: ?? “絕對(duì)美是不存在的,一個(gè)人要對(duì)自己的長(zhǎng)相負(fù)責(zé)。” ?? “在美麗人群裡,我只對(duì)那些內(nèi)涵勝過(guò)外在美的人感興趣,絕對(duì)美的人反而讓我討厭?!??? “你代表了最低級(jí)最庸俗最無(wú)知的美。” (4)“我最不想要的就是平靜和孤獨(dú),它們是被強(qiáng)加於我的,我歡慶我的勝利,我要爭(zhēng)取我的自由,把它歸功於我的個(gè)人行動(dòng)而不是機(jī)會(huì),我被完全自由的情感所征服,現(xiàn)在我可以做我想做的事情了?!?(5)“親愛(ài)的,你的道德觀念真淺??!看看丹尼爾和我,我們?cè)诘赖潞秃?jiǎn)單的生活中找到快樂(lè)。” (6)“真沒(méi)道理,你批評(píng)我接受任何事情,而你卻總是鼓吹自己?!?(7)“我想要的是正常的男女關(guān)係,不知怎的我總是搞砸,很少得到我想要的東西,實(shí)際上從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)?!?(8)“我不是收藏家,你大錯(cuò)特錯(cuò),我在尋找,我在找某樣?xùn)|西,我可能會(huì)搞錯(cuò)。不,我充分利用很多東西,也許是所有東西,主要的是我從它那裡獲得了東西?!?(9)“收藏家真悲慘,只對(duì)數(shù)字感興趣,他絕不會(huì)只滿足於一個(gè)收藏品,他要的是真正的古董,他不可避免會(huì)收藏到一堆垃圾,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是純潔的東西,這個(gè)時(shí)候能淘出金子就很關(guān)鍵,可惜收藏和純潔是相對(duì)立的?!?/p>
侯麥“六個(gè)道德故事”之四,也是他的首部彩色代表作。色彩調(diào)配和諧美麗,溫暖而怡人,每一幀皆可入畫。本片也是金牌攝影指導(dǎo)阿爾門德羅斯(《天堂之日》《蘇菲的抉擇》)掌鏡的首部作品,不少場(chǎng)景都拍攝于一天中的“魔幻時(shí)刻”,殘陽(yáng)余暉下的柔美自然光讓人無(wú)法不沉醉其中。當(dāng)然,侯麥作品中至終少不了知識(shí)分子最愛(ài)的經(jīng)典書籍,例如本片中的盧梭、堂吉訶德,以及論德國(guó)浪漫派。
影片盡管探討的是三角關(guān)系、生活開放的“女收藏家”和口是心非假裝道德的男人們,卻毫無(wú)激烈的戲劇沖突或狗血的情節(jié),唯有看似云淡風(fēng)輕的一場(chǎng)場(chǎng)對(duì)話暗自撩人心扉,侯麥的影片大抵是恬靜閑適的,一如影片中不需要工作還大談懶散好處(追求虛無(wú)與不做事,“不工作要有很大的勇氣”)的男主角,還有永遠(yuǎn)的暖陽(yáng)、海灘、鄉(xiāng)間別墅與換不完的美麗服裝。
對(duì)美丑與愛(ài)情的探討挺有意思,只看臉的顏控和更重內(nèi)涵的人,有誰(shuí)更勝一籌嗎?
盥洗室中的多重鏡像場(chǎng)景別有意味,在該段落之前是影片中最具戲劇性的事件。男主自以為掌握了主動(dòng)權(quán),沒(méi)想到結(jié)尾卻來(lái)了一個(gè)更狠的轉(zhuǎn)折。而這一切都發(fā)生在悠遠(yuǎn)的法國(guó)郊野之中,浸泡在暖黃色的斜陽(yáng)里。
丹尼爾在離開的前一晚不停地用拖鞋打著地板啪啪響。阿德里安知道他故意找事,靜觀,不吭聲。海蒂忍不住罵他混蛋,讓他停下。于是丹尼爾發(fā)表了一通策劃已久的演講。從他的演講中可以很清晰地看出他生氣的理由,就是沒(méi)有得到海蒂對(duì)他的忠誠(chéng)。
閉嘴 臭XX 你沒(méi)權(quán)利說(shuō)話
你走了狗屎運(yùn) 讓我們兩個(gè)都喜歡你
阿德里安說(shuō)得對(duì) 你是天生讓愚蠢的笨蛋上的
我還以為你有一些內(nèi)在的東西
抵消你那令人同情的低俗
我著迷的是你丑陋的低俗(阿德里安笑了)
我甚至不覺(jué)得你丑陋
但吸引我的是你的丑陋表情
至少你能讓我動(dòng)一點(diǎn)心
但是當(dāng)你漂亮 可愛(ài)的時(shí)候
多么令人發(fā)笑
你代表了最低級(jí)最庸俗最無(wú)知的美
聽(tīng)我說(shuō)
每一道光都有它的最強(qiáng)和最弱點(diǎn)
你必須適時(shí)抓到它
不能把它放到真空中利用
可以讓它從一條直線下來(lái)
反射或者折射它 聚集或者散發(fā)它
使它像泡沫一樣圓
讓它發(fā)光或者封閉它
在它最弱點(diǎn)的時(shí)候 那是黑暗的
你肯定會(huì)很絕望
也許印象主義者能想辦法
但那時(shí)...
我在你身上浪費(fèi)了那么多時(shí)間
我不能再浪費(fèi)了
我說(shuō)完了 晚安
明天我要走了 我被邀請(qǐng)去塞舌爾
影片開始那兩段人物對(duì)話很有哲理很吸引人,探討了思想、外貌和兩性之間對(duì)于魅力的看法,很深刻,具有很強(qiáng)的震撼力,是影片里三個(gè)主角性格的簡(jiǎn)介式的前序,這兩段對(duì)話可以說(shuō)是整個(gè)影片的思想引子,這些話題本身也是令人思考的。
鏡頭前的兩個(gè)人在探討哲學(xué),將插滿刀片的油漆罐比喻為思想,“我是想讓別人受傷的,不是你,你那么聰明,為什么會(huì)被劃傷?”這反映了男性的自負(fù)和傲慢,我存在,故我是刀片,不要怪我傷害了你,是你自己不夠小心。
“我愿意被劃傷”,我思想,故我受傷是我的選擇。
第二段對(duì)話是一男兩女在討論何為魅力,男主角用一種發(fā)現(xiàn)的口氣稱:“氣質(zhì)其實(shí)是比外貌更重要的東西”,另一位女性稱不喜歡長(zhǎng)得丑的人,人應(yīng)該為自己的長(zhǎng)相負(fù)責(zé)。男主角高大英俊,是女生喜歡的類型,他對(duì)魅力的解讀,證明他對(duì)自己的自信。
“我說(shuō)的帥不是靜態(tài)的,包括言談和行為舉止”,的確,一個(gè)人長(zhǎng)得好不好看,是不是有魅力,絕不僅僅取決于他長(zhǎng)得好不好看,而在于他做了什么,說(shuō)了什么,一個(gè)人的言行構(gòu)成了自己的形象和氣質(zhì)。
可是,這些和影片里的情節(jié)有什么關(guān)系呢?是對(duì)兩位男性的介紹,通過(guò)他們的談話說(shuō)明了他們是何種人,他們是具有傷害性的,具有某種優(yōu)越感的人。
一個(gè)號(hào)稱用思想的刀片去傷害別人的哲學(xué)男和一個(gè)聲稱不想被女人干擾的藝術(shù)男,遇到一個(gè)天天換男朋友的,被他們戲稱為女收藏家的女孩,結(jié)果反被對(duì)方傷害了自尊,被揭穿了其實(shí)很渴望被女人干擾的事實(shí)。
人和人之間,是一種不知不覺(jué)間進(jìn)行的權(quán)力的游戲,兩性之間也是如此。
兩位主角代表了一般常見(jiàn)的自視甚高的男性,對(duì)于女主角的隨便,表現(xiàn)出來(lái)的毫無(wú)道德感,他們似乎是不屑一顧的,實(shí)際上,無(wú)時(shí)無(wú)刻不關(guān)注著女孩。對(duì)于女孩的隨便,他們奚落,挖苦,但女孩的行為成了他倆關(guān)注的焦點(diǎn)。
他倆越是聲稱不會(huì)和女孩有瓜葛,越是被吸引的多。對(duì)于這種被人稱為壞女孩的人,人們的關(guān)注越多。
影片里的女主角是一個(gè)有著一頭短發(fā),長(zhǎng)相可愛(ài)乖巧的女孩,看不出居然是個(gè)被男生稱作“收藏家”的放蕩隨便的人,很多時(shí)候,那些被污蔑的女性,名譽(yù)受損的女性,被稱作蕩婦的女人,實(shí)際上,你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些聲名不太好的人往往都是很有魅力的,很討人喜歡的,與傳聞中相去甚遠(yuǎn)的,你會(huì)對(duì)實(shí)際與傳聞的差異感到奇怪,似乎在這些人身上有著美好的一面,卻被極盡詆毀,這種詆毀與這些人的魅力本身形成了一種諷刺,成了一種變相的贊美。
影片里的女孩很美,但究竟有多少魅力,那是她不斷的吸引了一堆狂蜂浪蝶來(lái)體現(xiàn)的,并沒(méi)有看出女孩本身有什么特別。兩位男性對(duì)她大加鞭撻,反而顯出了自己的缺失和渴望,因?yàn)榕⒉](méi)有對(duì)他們有什么興趣,激發(fā)了他們的不服氣,我們這么有才華有思想,你居然可以不喜歡我?你不是很隨便的人嗎?
女孩對(duì)于兩位男室友的輕蔑和貶低的回應(yīng)是,“世界上又不是只有你們兩個(gè)男人”,你們不喜歡我,我不會(huì)找喜歡自己的人玩嗎?
我覺(jué)得這倒是女孩對(duì)待不喜歡自己的人的正確態(tài)度,你可以不喜歡我,我也不會(huì)喜歡你,我找自己喜歡也喜歡我的人并沒(méi)有惹到別人。
最后得出的結(jié)論是,女孩的行為只是她自己的,是男主角自己的焦慮和渴望不斷投射到女孩身上,形成了控制和反控制,征服和反征服的關(guān)系,女孩用花花公子的姿態(tài)對(duì)待兩個(gè)男生,讓他們無(wú)法平靜。
兩性關(guān)系的權(quán)力角逐在于你是不是在乎,誰(shuí)在乎誰(shuí)輸。女孩以無(wú)所謂的姿態(tài)對(duì)待兩位自以為優(yōu)越的男性,讓兩位嘲笑她的男性也成為她收藏的其中一個(gè)。
花心,濫交往往在男性身上被視作有魅力,有本事的象征,而在女生身上發(fā)生,則被認(rèn)為是蕩婦,他們既鄙視,又好奇,甚至被吸引,“她居然可以這么有魅力”,不禁想試試自己的魅力,是不是可以征服這樣的玩家,成為“勝利者”,即對(duì)方為自己迷住,成為唯一。
對(duì)于忠實(shí)崇拜他們的女孩,男生是鄙視的,可是對(duì)于把他們毫不放眼里的女性,他們是憤怒的。他們覺(jué)得自己有權(quán)力指責(zé)女孩的放縱和沒(méi)有羞恥,卻沒(méi)有意識(shí)到,女孩并不是他們的私有物品,她是屬于自己的,她的行為和他們無(wú)關(guān),是他們的潛意識(shí)里的占有欲和私欲在產(chǎn)生作用。
女孩的微笑俏皮又帶著嘲諷,讓男主角的自信崩潰了。
在這場(chǎng)兩性的權(quán)力角逐中,男主角投降告終。對(duì)于無(wú)法把握的,把自己當(dāng)做其中一個(gè)收藏品的人,要求對(duì)方把自己當(dāng)做唯一是不可能的。
這讓我想到了歌劇《卡門》里的女主角,游戲人間,最終死于癡情的崇拜者之手,在這場(chǎng)感情游戲里,強(qiáng)求唯一的結(jié)果就是毀滅對(duì)方,并且被嫉妒和占有欲毀滅,要么象男主角一樣,選擇離開,因?yàn)閷?duì)于那些比起自己更強(qiáng)大,更自由的人而言,自己不過(guò)是他(她)們探索世界里的一個(gè),不會(huì)是唯一一個(gè),也不會(huì)是最后一個(gè)。
女主好可憐哦 只想安安靜靜當(dāng)一個(gè)婊子 卻被兩個(gè)自戀又偽善的作逼男主輪番羞辱 一個(gè)日完批滿嘴仁義道德 一個(gè)滿嘴仁義道德其實(shí)只想日批
侯麥第一部真正的長(zhǎng)片,成功之處不在于其主題探討有多么深刻,而在于這種通過(guò)嚴(yán)肅、哲思性的旁白與對(duì)話來(lái)建構(gòu)人物性格與關(guān)系的手法為電影表達(dá)所帶來(lái)的一種幾乎是全新的表達(dá)可能。Almendros的自然主義攝影在極度緊缺的經(jīng)費(fèi)之下達(dá)成了最大的效果。Haydée那種懶洋洋的attractiveness真是要命。。。
2019侯麥回顧展。對(duì)于男權(quán)視角下「蕩婦羞辱」的犀利抨擊。也是在「六個(gè)道德故事」中男性視角(自白)最道貌岸然的,「序言」中借女性之口闡述「外貌協(xié)會(huì)」(男權(quán)價(jià)值灌輸)與人際關(guān)系的深刻影響,而最后女性也只有用「放蕩」來(lái)反襯男性的虛偽。
adrien真是典型的侯麥男主角,想了半天,最后也沒(méi)怎樣,只好去找自己女友。haydee反而坦蕩。這三個(gè)男人襯托一個(gè)女人。喲。unmitigated happiness bores me.
“六個(gè)道德故事”之四:藏品侯麥將他的極簡(jiǎn)風(fēng)格推到極致,音樂(lè)的缺席讓觀眾得以聆聽(tīng)到男主人公內(nèi)心獨(dú)白背后的聲音,侯麥只保留了一些最基本的東西。自我沉湎的男主人公過(guò)于自信和矜持——像那個(gè)被刀片包圍的油漆罐,最后連成為“藏品”的資格都沒(méi)有。
“我要在這個(gè)假期過(guò)有規(guī)律的生活。”“這捉迷藏的游戲跟我所珍惜的孤獨(dú)感實(shí)在相差甚遠(yuǎn),介入了戲劇化和不確定的因素,迫使我對(duì)她越來(lái)越關(guān)注?!薄拔易畈幌胍木褪瞧届o和孤獨(dú),我被完全自由的情感所征服,現(xiàn)在我可以做我想做的事情了?!薄叭欢?dāng)我回到那空蕩的房間,我又感到焦慮,無(wú)法入眠?!?/p>
#重看#3.5;“男人只會(huì)變老,不會(huì)成熟?!毙岬綈?ài)情降臨的危險(xiǎn)氣息,他只能用憤怒的回?fù)?、絕望的迂回、徒勞的逃避以求掙扎,以作說(shuō)服,顱內(nèi)自導(dǎo)了一出自作多情的感情大戲。站在道德高地妄圖以自身局限的道德觀洗禮對(duì)方,最終完敗。較多說(shuō)理。
男主的欲擒故縱透著知識(shí)分子的狡黠與偽善,但跟行事如風(fēng)的女主相比他其實(shí)就是個(gè)孩子,他表現(xiàn)出的一系列行為諸如嫉妒,嘲諷,推搪,甚至諷刺女主為收藏家不過(guò)是為了掩飾內(nèi)心的欲望,殊不知他已淪為女主收藏的廉價(jià)藝術(shù)品,隨時(shí)都可棄之。
7/10。侯麥的男性都是書讀太多,行為思考方式都具有哲學(xué)家一般的優(yōu)越感,寧愿磨嘴皮也不決定到底上不上床;女性勝在對(duì)情感游戲了如指掌,當(dāng)男主在海灘扶摸她時(shí)用力推開了,然后跑向男二號(hào)的懷抱激發(fā)男主的占有欲。散文化電影通常只是帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)某類人的生活狀態(tài),如果沒(méi)有自身相似的體驗(yàn)便感到煩悶。
這一次導(dǎo)演直接諷刺了雄性動(dòng)物的自以為是,連片名都是嘲諷。海蒂?gòu)膩?lái)無(wú)意收藏男人,反倒是男人都無(wú)法招架他,所以擺出一副姿態(tài)并試圖蕩婦羞恥來(lái)表明自己的雄性地位。男主這種讀了太多哲學(xué)的偽君子,給自己設(shè)置了道德困境,并企圖拖人入套,可惜了,海蒂這種女孩就是連真正的宋朝瓷器都不在乎,何況一個(gè)糙男人呢。這個(gè)演員一看就是侯麥喜歡的那種,大眼睛,有點(diǎn)小男孩氣,對(duì)誰(shuí)都是狡黠一笑,然后從指縫溜走。
候麥說(shuō):宗教不是道德戒律,而只是一種生活方式。套用到這一部的話,專一的道德觀似乎也可以成立。但你如果以“專一”的觀念束縛自己的同時(shí),又希望能有“放任”所得到的艷遇。這恐怕就會(huì)成為一種道德困境。
Bravo!漫不經(jīng)心卻又極其推心置腹的結(jié)尾堪稱是侯麥作品的縮影,典范。無(wú)關(guān)乎理性和感性卻是戀愛(ài)游戲的勝利。對(duì)(追求異性時(shí)的)男青年纖細(xì)入微的心里透視,侯麥可謂無(wú)出其右。多以兩男一女,或者兩女一男的不安定結(jié)構(gòu),電影技術(shù)(音,色,聲)決不喧賓奪主,劇情的層次遞進(jìn)過(guò)程中產(chǎn)生的心里反應(yīng)最是魅力
令人留戀的原因不在于結(jié)局,而是那個(gè)與不同的人相遇的過(guò)程,那么自自然然地就能坐下來(lái)交談,海邊,樹蔭下,草地上,客廳里…… 貝蒂最迷人的吸引力在于她的漫不經(jīng)心,漫不經(jīng)心地交往。她的漫不經(jīng)心成了她的誘惑。 她想要愛(ài),但不會(huì)刻意追求預(yù)設(shè)對(duì)象。她讓自己像流水一樣,經(jīng)過(guò)那些在她身邊出現(xiàn)的人。
被刀片包圍的油漆罐-----被自己的想法包圍無(wú)法把握它。道德的偽善?
收藏男人猶如收藏宋朝古董,有大象雕花還是一樣摔得稀碎。他們聊著不能接受丑陋的人,迷戀鼻子和嘴唇中間的部位,全都是荷爾蒙作祟。男人本來(lái)只想規(guī)律作息,按時(shí)起床,每日游泳,卻責(zé)怪被浪蕩的女孩引誘。男人本來(lái)只是想讓路,結(jié)果把女孩丟下,啟動(dòng)引擎就停不下來(lái)。有太多借口,都敵不過(guò)心底里的丑陋。
侯麥?zhǔn)撞坎噬?amp;首部劇情長(zhǎng)片。1.沒(méi)想到侯麥最早的代表作色彩調(diào)配就如此和諧美麗,每一幀皆可入畫,溫暖而怡人,本片也是金牌攝影指導(dǎo)Néstor Almendros掌鏡的首部長(zhǎng)片,不少場(chǎng)景都拍攝于一天中的“魔幻時(shí)刻”,殘陽(yáng)余暉下的柔美自然光讓人無(wú)法不沉浸其中。2.探討三角關(guān)系、生活開放的“女收藏家”和口是心非假裝道德的男人們,卻毫無(wú)激烈的戲劇沖突或狗血的情節(jié),唯有看似云淡風(fēng)輕的一場(chǎng)場(chǎng)對(duì)話暗自撩人心扉,侯麥的影片大抵是恬靜閑適的,一如影片中不需要工作還大談懶散好處(追求虛無(wú)與不做事,“不工作要有很大的勇氣”)的男主角,還有永遠(yuǎn)的暖陽(yáng)、海灘、鄉(xiāng)間別墅與換不完的美麗服裝。3.對(duì)美丑與愛(ài)情的探討挺有意思,只看臉的顏控vs.更重內(nèi)涵的人。4.打碎的宋朝瓷器與盥洗室中的多重鏡像。5.讀書:盧梭,堂吉訶德,論德國(guó)浪漫派。(8.5/10)
男人想占有女人,但當(dāng)占有了這個(gè)私生活開放的女人的同時(shí)又成了女人的收藏品。是占有欲的滿足還是道德輕曼的淪陷,男主人公一直在斗爭(zhēng)著,開放的女人很下賤,被她迷住的男人也如此,最后男人終于一鼓作氣成功擺脫了欲望的糾纏,靜下來(lái)的一切讓人很難忍受,人生就是滿足與不滿足間的此消彼長(zhǎng)
3.5. 侯麥片子里的男人都是自以為是的幼稚系生物。2020.12.6 男主每次叫Haydée的名字,都是一次幼稚的企圖。書里讀到Mijanou Bardot 是BB的妹妹,還讀到芙芙看完片子給侯麥寫信。真美好。
#侯麥展#侯麥電影里的男人,嘴上道德要講,手里便宜也要占。
簡(jiǎn)直是鮑德里亞博士論文“論收藏”那一章的電影版。這里的“收藏家”是這樣一類人:他沒(méi)有辦法把他人看作真正的主體,只能把他們作為物來(lái)收藏。當(dāng)然,他具有一定的鑒賞力,知道什么值得收藏。但也僅限于收藏。他沒(méi)有辦法和他的收藏真正一起生活,一起經(jīng)歷生命里的種種變化。因此他想要獨(dú)處,但又沒(méi)法真的享受獨(dú)處,而是在焦慮中尋找下一個(gè)藏品。收藏家顯得和所處的時(shí)代格格不入,他們更喜歡另一個(gè)時(shí)代。但既然另一個(gè)時(shí)代的意義也不過(guò)是一些死的物品,他們也沒(méi)法對(duì)當(dāng)代做什么有力的批判。這類人自視甚高,又喜歡自怨自艾。