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更新時(shí)間：2024-06-18 06:10
詳細(xì)劇情
在草原上流傳了多年的《黑駿馬》的旋律中，離家十二年的白音寶力格（騰格爾 飾）重返草原，他要找到當(dāng)年撫養(yǎng)自己的奶奶和青梅竹馬的索米婭（娜仁花 飾）……幼年喪母的白音寶力格被父親送給善心的奶奶收養(yǎng)，他和一般年紀(jì)的奶奶親孫女索米婭自此開(kāi)始了四季遷徙的牧民生活。在白音寶力格成長(zhǎng)為少年時(shí)，一匹小馬駒偶然跑到了他們的蒙古包外，這匹被名為鋼嗄哈啦——黑駿馬的小馬陪伴著白音寶力格成長(zhǎng)為少年。在外地工作的父親來(lái)信，要求白音寶力格去城里的學(xué)校上學(xué)，在分別的前夕，不忍孫子離去的奶奶做主，讓白音寶力格和索米婭訂婚。三年后，學(xué)成樂(lè)器的白音寶力格歸來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)索尼婭已懷有別人的孩子，無(wú)可奈何的白音寶力格再度離開(kāi)了草原…… 本片根據(jù)張承志的同名小說(shuō)改編。
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 和導(dǎo)演一起看《黑駿馬》
學(xué)校這幾天在組織謝飛導(dǎo)演的電影放映會(huì)，同時(shí)邀請(qǐng)他在放映結(jié)束后做個(gè)簡(jiǎn)短的交流。今晚放的是《黑駿馬》，蒙語(yǔ)原聲配中英字幕，法譯名《Conte Mongole》其實(shí)不算傳神，會(huì)后跟導(dǎo)演交流后才知道鋼嘎哈啦(Ganggang Hara)在蒙語(yǔ)中表示漂亮的黑色，電影和小說(shuō)里被作為收養(yǎng)的小馬名，更是電影中那首歌的名字。
“ 歌曲對(duì)整部電影而言都很重要，因?yàn)槿荚谥v述一個(gè)關(guān)于追尋的故事，而每個(gè)人的一生都離不開(kāi)尋找。當(dāng)白音寶力格(Baiyinbulag)找到索米亞(Somiya)時(shí)才發(fā)現(xiàn)她已不是記憶里的索米亞?！?——謝飛
故事是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，青梅竹馬，一朝分離，君歸之日，白璧微瑕。年少時(shí)氣盛，不愿接納一個(gè)懷著別人孩子的愛(ài)人，于是遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，雙鬢染白時(shí)再次相見(jiàn)，釋然了卻無(wú)法釋?xiě)选?br>
我喜歡他們說(shuō)蒙語(yǔ)的聲音，無(wú)論是唱歌還是臺(tái)詞都有種酣暢淋漓的直接感，而且因?yàn)槁?tīng)不懂，有些畫(huà)面和情節(jié)當(dāng)中理解不了的地方似乎就能被神秘感蓋過(guò)。比如奶奶說(shuō)“至少索米亞能生孩子是件好事（雖然孩子不是你的）”，她從來(lái)沒(méi)有將一個(gè)活著的生命扔在過(guò)草原上，還有白音寶力格再尋索米亞一拉開(kāi)簾子床上躺了四個(gè)孩子。我說(shuō)從片子中感受到一種母性，不知道是因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)養(yǎng)在自然之中，或純粹因?yàn)槿丝谏賹?duì)生命更充滿熱愛(ài)，影片中兩位女性角色都讓我想起土地的意象，沉穩(wěn)厚實(shí)，滋養(yǎng)萬(wàn)物。對(duì)苦難的逆來(lái)順受，對(duì)孩子無(wú)條件地喜愛(ài)，而這些似是天性又仿佛會(huì)遺傳，看進(jìn)其其格(Qiqig)的眼睛，從這個(gè)十幾歲亭亭的少女身上也能找到這樣無(wú)聲卻巨大的力量。
小說(shuō)中索米亞不能生育的原因是做了絕育手術(shù)，而電影里改為最后一個(gè)孩子的難產(chǎn)導(dǎo)致日后再也不能有孩子。難以言明哪一種處理更仁慈一些，索米亞是如此渴望一個(gè)又一個(gè)需要她喂養(yǎng)的新生兒出現(xiàn)，甚至在分別時(shí)要鋼嘎哈啦日后有了孩子也交由她帶大，因?yàn)椤吧倭撕人痰暮⒆颖銦o(wú)法存活”。叫我再一次想起貧瘠的土地和金色的麥田。
我現(xiàn)在非常想知道女性身體內(nèi)的母性到底有多少大的能量？還有西方人眼中是否看懂這樣質(zhì)樸卻真摯得叫人心發(fā)燙的母親角色？從放映后并沒(méi)有一個(gè)人提及相關(guān)問(wèn)題，我猜測(cè)東西方觀眾對(duì)影片的解讀角度不太一樣吧。被提到的問(wèn)題有男女平等(從影片中“女孩子想繼續(xù)上學(xué)更難”這句臺(tái)詞說(shuō)起)，藏傳佛教和喇嘛佛教、影片取景有無(wú)特殊意義、內(nèi)蒙外蒙和俄羅斯蒙古人的不同、少數(shù)民族政策等等。
記一些問(wèn)答中留下印象比較深比較有趣的點(diǎn)：
主題曲的女聲是一位60多歲的老太太用蒙語(yǔ)唱的，嗓音之清亮讓騰格爾乍聽(tīng)之下不禁嘆服。
《湘女蕭蕭》選了20多歲的娜仁花，這部《黑駿馬》是十多年后的她，在英國(guó)進(jìn)修課程后的她。
片中不少景色取自外蒙，演老奶奶的那位老人還曾問(wèn)過(guò)“需要演一個(gè)外蒙的老祖母還是內(nèi)蒙的老祖母”，因?yàn)槭芏砹_斯影響較深，在內(nèi)蒙人還睡在蒙古包內(nèi)地上的毯子上時(shí)，外蒙人已經(jīng)有俄式鋼絲床了。
光線對(duì)影片很重要，草原上的光照中午一段時(shí)間太強(qiáng)，為了拍最后一幕騰格爾在陽(yáng)光中金色的剪影，團(tuán)隊(duì)早上四點(diǎn)天不亮就做好準(zhǔn)備，只為了捕捉那一瞬間的光影。
其實(shí)個(gè)人原因，我被戳淚點(diǎn)的是奶奶在雪地中喃喃要找回孩子和小馬駒到黑駿馬最后與奶奶一同死去那一段。因?yàn)樘鎸?shí)了，一個(gè)老人被風(fēng)吹亂的銀絲，滿臉的皺紋，彌留之際的神志也不甚清醒，卻還心心念念著兒孫，眼中的慈愛(ài)。我只要想起三年前接到的那通越洋電話，和跟著奶奶一同下葬的那只狗，淚水就無(wú)法止住。
一部拍過(guò)后二十幾年依舊把人看哭的影片，很高興今晚沒(méi)有錯(cuò)過(guò)它。
“ 歌曲對(duì)整部電影而言都很重要，因?yàn)槿荚谥v述一個(gè)關(guān)于追尋的故事，而每個(gè)人的一生都離不開(kāi)尋找。當(dāng)白音寶力格(Baiyinbulag)找到索米亞(Somiya)時(shí)才發(fā)現(xiàn)她已不是記憶里的索米亞?！?——謝飛
故事是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，青梅竹馬，一朝分離，君歸之日，白璧微瑕。年少時(shí)氣盛，不愿接納一個(gè)懷著別人孩子的愛(ài)人，于是遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，雙鬢染白時(shí)再次相見(jiàn)，釋然了卻無(wú)法釋?xiě)选?br>
我喜歡他們說(shuō)蒙語(yǔ)的聲音，無(wú)論是唱歌還是臺(tái)詞都有種酣暢淋漓的直接感，而且因?yàn)槁?tīng)不懂，有些畫(huà)面和情節(jié)當(dāng)中理解不了的地方似乎就能被神秘感蓋過(guò)。比如奶奶說(shuō)“至少索米亞能生孩子是件好事（雖然孩子不是你的）”，她從來(lái)沒(méi)有將一個(gè)活著的生命扔在過(guò)草原上，還有白音寶力格再尋索米亞一拉開(kāi)簾子床上躺了四個(gè)孩子。我說(shuō)從片子中感受到一種母性，不知道是因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)養(yǎng)在自然之中，或純粹因?yàn)槿丝谏賹?duì)生命更充滿熱愛(ài)，影片中兩位女性角色都讓我想起土地的意象，沉穩(wěn)厚實(shí)，滋養(yǎng)萬(wàn)物。對(duì)苦難的逆來(lái)順受，對(duì)孩子無(wú)條件地喜愛(ài)，而這些似是天性又仿佛會(huì)遺傳，看進(jìn)其其格(Qiqig)的眼睛，從這個(gè)十幾歲亭亭的少女身上也能找到這樣無(wú)聲卻巨大的力量。
小說(shuō)中索米亞不能生育的原因是做了絕育手術(shù)，而電影里改為最后一個(gè)孩子的難產(chǎn)導(dǎo)致日后再也不能有孩子。難以言明哪一種處理更仁慈一些，索米亞是如此渴望一個(gè)又一個(gè)需要她喂養(yǎng)的新生兒出現(xiàn)，甚至在分別時(shí)要鋼嘎哈啦日后有了孩子也交由她帶大，因?yàn)椤吧倭撕人痰暮⒆颖銦o(wú)法存活”。叫我再一次想起貧瘠的土地和金色的麥田。
我現(xiàn)在非常想知道女性身體內(nèi)的母性到底有多少大的能量？還有西方人眼中是否看懂這樣質(zhì)樸卻真摯得叫人心發(fā)燙的母親角色？從放映后并沒(méi)有一個(gè)人提及相關(guān)問(wèn)題，我猜測(cè)東西方觀眾對(duì)影片的解讀角度不太一樣吧。被提到的問(wèn)題有男女平等(從影片中“女孩子想繼續(xù)上學(xué)更難”這句臺(tái)詞說(shuō)起)，藏傳佛教和喇嘛佛教、影片取景有無(wú)特殊意義、內(nèi)蒙外蒙和俄羅斯蒙古人的不同、少數(shù)民族政策等等。
記一些問(wèn)答中留下印象比較深比較有趣的點(diǎn)：
主題曲的女聲是一位60多歲的老太太用蒙語(yǔ)唱的，嗓音之清亮讓騰格爾乍聽(tīng)之下不禁嘆服。
《湘女蕭蕭》選了20多歲的娜仁花，這部《黑駿馬》是十多年后的她，在英國(guó)進(jìn)修課程后的她。
片中不少景色取自外蒙，演老奶奶的那位老人還曾問(wèn)過(guò)“需要演一個(gè)外蒙的老祖母還是內(nèi)蒙的老祖母”，因?yàn)槭芏砹_斯影響較深，在內(nèi)蒙人還睡在蒙古包內(nèi)地上的毯子上時(shí)，外蒙人已經(jīng)有俄式鋼絲床了。
光線對(duì)影片很重要，草原上的光照中午一段時(shí)間太強(qiáng)，為了拍最后一幕騰格爾在陽(yáng)光中金色的剪影，團(tuán)隊(duì)早上四點(diǎn)天不亮就做好準(zhǔn)備，只為了捕捉那一瞬間的光影。
其實(shí)個(gè)人原因，我被戳淚點(diǎn)的是奶奶在雪地中喃喃要找回孩子和小馬駒到黑駿馬最后與奶奶一同死去那一段。因?yàn)樘鎸?shí)了，一個(gè)老人被風(fēng)吹亂的銀絲，滿臉的皺紋，彌留之際的神志也不甚清醒，卻還心心念念著兒孫，眼中的慈愛(ài)。我只要想起三年前接到的那通越洋電話，和跟著奶奶一同下葬的那只狗，淚水就無(wú)法止住。
一部拍過(guò)后二十幾年依舊把人看哭的影片，很高興今晚沒(méi)有錯(cuò)過(guò)它。
2 ) 那草原上的歌
第一次讀張承志的《黑駿馬》是在13年前，從一本文學(xué)刊物上看到這個(gè)讓人落淚的故事，雖然當(dāng)時(shí)年齡還小，卻已經(jīng)記住了這個(gè)叫剛嘎－哈啦的蒙古民歌。
第二次看到《黑駿馬》是在5年后一個(gè)午夜，一個(gè)人悄悄對(duì)著電視機(jī)悄無(wú)聲息的落淚。
沒(méi)想到，這許多年后，我又想起了它，一個(gè)人在夜里再次感受一次這無(wú)邊的悔恨。
人在成長(zhǎng)，所以每次看見(jiàn)天空都有所不同。雖然不曾生活在草原，可是人與人之間的情感卻超過(guò)地域和時(shí)間的界限。我為《黑駿馬》而哭，是哭那時(shí)光流逝的留下無(wú)邊悔恨，草原上的愛(ài)情只余裊裊余音。
關(guān)于本片，我不想寫(xiě)影評(píng)。當(dāng)你太喜歡它，你會(huì)沉醉其中，你的人生投影在其中。我醉了。
影片插曲《蒙古人》試聽(tīng)
原文見(jiàn)我的blog：http://www.tianya8.net/2005/12/blog-post_08.html
第二次看到《黑駿馬》是在5年后一個(gè)午夜，一個(gè)人悄悄對(duì)著電視機(jī)悄無(wú)聲息的落淚。
沒(méi)想到，這許多年后，我又想起了它，一個(gè)人在夜里再次感受一次這無(wú)邊的悔恨。
人在成長(zhǎng)，所以每次看見(jiàn)天空都有所不同。雖然不曾生活在草原，可是人與人之間的情感卻超過(guò)地域和時(shí)間的界限。我為《黑駿馬》而哭，是哭那時(shí)光流逝的留下無(wú)邊悔恨，草原上的愛(ài)情只余裊裊余音。
關(guān)于本片，我不想寫(xiě)影評(píng)。當(dāng)你太喜歡它，你會(huì)沉醉其中，你的人生投影在其中。我醉了。
影片插曲《蒙古人》試聽(tīng)
原文見(jiàn)我的blog：http://www.tianya8.net/2005/12/blog-post_08.html
3 ) 生命的熱愛(ài)，情感的糾結(jié)
先看的原作，當(dāng)時(shí)讀到文章最后索米亞對(duì)白音寶力格喊道：“如果，如果你將來(lái)有了孩子，而且......她又不嫌棄的話，就把那孩子送來(lái)吧...，把孩子送到我這里來(lái)！懂么？我養(yǎng)大了再還給你們！"時(shí)，不由得熱淚盈眶····
今天抱著懷舊的心情重溫了電影版的《黑駿馬》，雖說(shuō)一直在克制著自己，但又幾度流淚了。感動(dòng)我的不僅僅是索米亞與白音寶力格之間令人揪心的愛(ài)，還有著奶奶與索米亞對(duì)生命的熱愛(ài)以及不幸得小其其格對(duì)親生父親的盼望。
黑駿馬，也許象征著索米亞與奶奶心中的白音寶力格，而它在石像河邊倒下了。逝去的不僅僅是鋼嘎哈拉，還有在石像河邊走了幾圈都不肯掉下去的奶奶的尸體(她還在等著白音寶力格吧!)，留下孤單的索米亞，而索米亞的精神支柱僅是懷抱中的小其其格，那是鮮活的生命?。∷髅讈喓瓦_(dá)瓦倉(cāng)一起走了，再也沒(méi)回過(guò)自家的營(yíng)盤，同時(shí)白音寶力格像黑駿馬一般從索米亞的生命中消失了。
白音寶力格最終還是忍不住對(duì)索米亞與奶奶的想念，騎著駿馬跨越石像河來(lái)找索米亞了，當(dāng)兩人相見(jiàn)時(shí)，索米亞的眼神，看得令人心酸。那是對(duì)愛(ài)人的怨念、或是重見(jiàn)愛(ài)人的喜悅、或是對(duì)以往生活的向往···但索米亞還是克制住了自己，也許索米亞對(duì)生命的原始的熱愛(ài)超越了男女之間的愛(ài)情。不對(duì)，應(yīng)該是索米亞在用對(duì)生命的熱愛(ài)來(lái)代替她對(duì)白音寶力格的愛(ài)吧！
寫(xiě)了這么多，實(shí)在不像是一篇影評(píng)，權(quán)當(dāng)是寫(xiě)下一些自己的感想，抒發(fā)一下心中的感慨吧！
今天抱著懷舊的心情重溫了電影版的《黑駿馬》，雖說(shuō)一直在克制著自己，但又幾度流淚了。感動(dòng)我的不僅僅是索米亞與白音寶力格之間令人揪心的愛(ài)，還有著奶奶與索米亞對(duì)生命的熱愛(ài)以及不幸得小其其格對(duì)親生父親的盼望。
黑駿馬，也許象征著索米亞與奶奶心中的白音寶力格，而它在石像河邊倒下了。逝去的不僅僅是鋼嘎哈拉，還有在石像河邊走了幾圈都不肯掉下去的奶奶的尸體(她還在等著白音寶力格吧!)，留下孤單的索米亞，而索米亞的精神支柱僅是懷抱中的小其其格，那是鮮活的生命?。∷髅讈喓瓦_(dá)瓦倉(cāng)一起走了，再也沒(méi)回過(guò)自家的營(yíng)盤，同時(shí)白音寶力格像黑駿馬一般從索米亞的生命中消失了。
白音寶力格最終還是忍不住對(duì)索米亞與奶奶的想念，騎著駿馬跨越石像河來(lái)找索米亞了，當(dāng)兩人相見(jiàn)時(shí)，索米亞的眼神，看得令人心酸。那是對(duì)愛(ài)人的怨念、或是重見(jiàn)愛(ài)人的喜悅、或是對(duì)以往生活的向往···但索米亞還是克制住了自己，也許索米亞對(duì)生命的原始的熱愛(ài)超越了男女之間的愛(ài)情。不對(duì)，應(yīng)該是索米亞在用對(duì)生命的熱愛(ài)來(lái)代替她對(duì)白音寶力格的愛(ài)吧！
寫(xiě)了這么多，實(shí)在不像是一篇影評(píng)，權(quán)當(dāng)是寫(xiě)下一些自己的感想，抒發(fā)一下心中的感慨吧！
4 ) 平遙電影展 | 說(shuō)說(shuō)《黑駿馬》
在平遙電影節(jié)的大屏上看完了《黑駿馬》。聽(tīng)的是原汁原味的蒙古語(yǔ)，看的是2K修復(fù)版。謝飛導(dǎo)演的鏡頭每一幀都是一幅畫(huà)，恰好第一場(chǎng)看的是《氣球》，謝飛導(dǎo)演和萬(wàn)瑪才旦對(duì)于草原完全是不同的詮釋。
謝飛導(dǎo)演鏡頭下的草原有一種田園牧歌之美。電影就像是一首長(zhǎng)長(zhǎng)的抒情散文詩(shī)，有一種哀愁的美感。
先說(shuō)說(shuō)景別吧。謝飛導(dǎo)演給的景別都很到位。電影中有不少大全景，得以讓觀眾窺見(jiàn)草原金色的日落，如同置身其中般感受到草原的遼闊，感到天高地闊中風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊。而人物的鏡頭以中景、近景居多，對(duì)眼神與神態(tài)的捕捉多過(guò)言語(yǔ)的明示。全景鏡頭中多有人物調(diào)度，影像緩而美。
關(guān)于情感的表達(dá)除過(guò)蒙古姑娘最后的那句“你有孩子的話，一定把你的孩子抱給我，不然我活不下去了”之外。基本上都是在可克制在隱忍，所有的情感沖突基本都淡化了，以至于最后蒙古姑娘喊出那句的時(shí)候，觀眾感受到了一種經(jīng)年累月的埋積在心里的陣痛。為他們不斷錯(cuò)過(guò)的無(wú)法救贖的愛(ài)情而感到深深的難過(guò)和同情。
謝飛導(dǎo)演在映后說(shuō)道事實(shí)上很多導(dǎo)演包括咔位很高的大導(dǎo)演們，其實(shí)并沒(méi)有自己獨(dú)立完成劇本的能力，并告誡青年導(dǎo)演，不要總以為自己是對(duì)的，只聽(tīng)自己的想法，而要去請(qǐng)專業(yè)的編劇來(lái)打磨劇本。
謝飛導(dǎo)演亦說(shuō)，幾十年過(guò)去了，他仍記得第一次讀《黑駿馬》的震撼與感動(dòng)，他建議年輕人找來(lái)原作品讀，畢竟電影和文學(xué)有很大的出入，有很多文字他是沒(méi)有辦法用影像表達(dá)出來(lái)的，而他依舊認(rèn)為原作比電影要好。
在大屏上看到上世紀(jì)末的影像，仍然被畫(huà)面的美深深震撼到了。那種美帶著歷史和歲月的溫度，帶著那個(gè)年代特有的的膠片的記憶，最最簡(jiǎn)單的設(shè)備，卻呈現(xiàn)出了最有生命溫度和自然生命力的作品。
5 ) 謝飛導(dǎo)演回顧展隨記
重慶青年電影藝術(shù)展在第三屆（也就是今年）邀請(qǐng)了謝飛導(dǎo)演作為名譽(yù)主席，也同時(shí)舉辦了謝飛導(dǎo)演回顧展的活動(dòng)，于是有幸在大銀幕上看謝飛導(dǎo)演的經(jīng)典作品。作為謝飛老師的影迷，銀幕重溫《黑駿馬》和《香魂女》是很棒的觀影體驗(yàn)。無(wú)論是香魂淀上隨風(fēng)搖曳的荷花，還是悠揚(yáng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)，都給人視聽(tīng)上的享受。銀幕上演的悲情故事和對(duì)生命的思考生發(fā)的些許沉重感倒是很應(yīng)和觀影日當(dāng)天細(xì)雨紛紛的天氣。
改編自張承志同名小說(shuō)的《黑駿馬》，是一部民族風(fēng)格濃郁的影片，它講訴的是個(gè)體矛盾和選擇的故事。與《本命年》不同，在《黑駿馬》里，城市處于缺席的狀態(tài)，故事發(fā)生在內(nèi)蒙古草原上，人物性格淳樸，關(guān)系親密。影片戲劇性并不強(qiáng)，推動(dòng)敘事的主要因素是白音寶力格幾次的“離去”與“歸來(lái)”帶來(lái)的內(nèi)心變化。內(nèi)在的沖突賦予了影片細(xì)膩的質(zhì)感，片中導(dǎo)演大量運(yùn)用人物面部特寫(xiě)鏡頭，將他們糾結(jié)的心理毫不隱晦地展現(xiàn)在觀眾面前，讓觀者設(shè)身處地去感受他們的內(nèi)心世界并與角色獲得認(rèn)同。
影片后半段出現(xiàn)的索米婭回憶白音寶力格離去之后的閃回鏡頭是該片最觸動(dòng)人心的段落：寒風(fēng)中思念白音寶力格的奶奶念叨著他的名字，索米婭在雪地里面對(duì)死去的黑駿馬泣不成聲。時(shí)空復(fù)現(xiàn)交織的策略使影片情感的表達(dá)更富有感染力，足以觸到觀眾的淚點(diǎn)。
如果說(shuō)《本命年》體現(xiàn)的是謝飛導(dǎo)演的紀(jì)實(shí)美學(xué)，那么在《黑駿馬》里，這種美學(xué)訴求便變成了對(duì)詩(shī)意的探尋。影片中，大全景下是茫茫草原，人物和諧地生活在這樣的環(huán)境中。內(nèi)蒙古長(zhǎng)調(diào)的多次出現(xiàn)更是加強(qiáng)了這種詩(shī)意。影片最后，白音寶力格騎著馬再一次離開(kāi)草原離開(kāi)曾經(jīng)的愛(ài)情，鏡頭定格在白音寶力格在夕陽(yáng)下的剪影，將影片的詩(shī)情畫(huà)意和崇高意境推向高潮。
凄美的愛(ài)情故事源于不同時(shí)期的白音寶力格對(duì)于愛(ài)的理解和選擇，縱然結(jié)局是令人遺憾和嘆息的，但是對(duì)于藝術(shù)作品而言，讓人遺憾未嘗不比讓人滿足來(lái)得更為深切，遺憾構(gòu)筑了另一種美。
《香魂女》是一部女性主義電影。觀看《香魂女》的過(guò)程中，會(huì)很自然地聯(lián)想到張藝謀的《菊豆》，比如它們都有對(duì)民俗的展現(xiàn)，對(duì)偷情之類場(chǎng)景的刻畫(huà)。但不同于《菊豆》里那呼天搶地的壓抑和對(duì)封建糟粕的肆意控訴，盡管都有社會(huì)批判性，《香魂女》卻“柔軟”很多。《香魂女》在空間的表現(xiàn)上和片頭片尾出現(xiàn)的船歌同樣是充滿詩(shī)意的，結(jié)尾處香二嫂對(duì)環(huán)環(huán)的理解和釋?xiě)焉踔聊茏屓烁械叫┰S暖意，謝飛導(dǎo)演從女性的悲劇引發(fā)人們對(duì)于時(shí)代的反思。
較之批判性，影片更大程度上體現(xiàn)的是謝飛導(dǎo)演的人道主義關(guān)懷，這種關(guān)懷很直接地體現(xiàn)在對(duì)女性生存困境的關(guān)注上。影片中的環(huán)環(huán)如同香二嫂的“鏡像”，是女性悲劇的循環(huán)和延伸。香二嫂這一女性角色性格的塑造是本片最大的亮點(diǎn)，她是個(gè)復(fù)雜的人，她能干勤勞，打點(diǎn)操持家庭，事業(yè)上的成功并未帶給她社會(huì)地位的提升；為了兒子能娶到環(huán)環(huán)不惜采取手段，曾經(jīng)的受害者也再施害于另一人；同時(shí)她也是個(gè)女人，她渴望愛(ài)。當(dāng)愛(ài)情離她而去時(shí)，處于痛苦和煎熬中的她明白了環(huán)環(huán)的苦衷，這樣的劇情設(shè)計(jì)便自然削減了影片的批判性，給了觀眾一點(diǎn)女性自我意識(shí)覺(jué)醒并相互拯救的希望。
2012年謝飛監(jiān)制電影《萬(wàn)箭穿心》，片中的李寶莉的遭遇就像是香二嫂命運(yùn)的輪回，可悲的是，幾十年過(guò)去了，女性悲劇仍在上演。這不是巧合，影片之下，是謝老對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。
ps.第一次見(jiàn)到為人謙和的謝飛老師，現(xiàn)場(chǎng)關(guān)于電影的交流讓人收獲不少，也很敬佩謝老對(duì)青年電影人的支持鼓勵(lì)和對(duì)電影藝術(shù)教育的無(wú)私付出 ：）
改編自張承志同名小說(shuō)的《黑駿馬》，是一部民族風(fēng)格濃郁的影片，它講訴的是個(gè)體矛盾和選擇的故事。與《本命年》不同，在《黑駿馬》里，城市處于缺席的狀態(tài)，故事發(fā)生在內(nèi)蒙古草原上，人物性格淳樸，關(guān)系親密。影片戲劇性并不強(qiáng)，推動(dòng)敘事的主要因素是白音寶力格幾次的“離去”與“歸來(lái)”帶來(lái)的內(nèi)心變化。內(nèi)在的沖突賦予了影片細(xì)膩的質(zhì)感，片中導(dǎo)演大量運(yùn)用人物面部特寫(xiě)鏡頭，將他們糾結(jié)的心理毫不隱晦地展現(xiàn)在觀眾面前，讓觀者設(shè)身處地去感受他們的內(nèi)心世界并與角色獲得認(rèn)同。
影片后半段出現(xiàn)的索米婭回憶白音寶力格離去之后的閃回鏡頭是該片最觸動(dòng)人心的段落：寒風(fēng)中思念白音寶力格的奶奶念叨著他的名字，索米婭在雪地里面對(duì)死去的黑駿馬泣不成聲。時(shí)空復(fù)現(xiàn)交織的策略使影片情感的表達(dá)更富有感染力，足以觸到觀眾的淚點(diǎn)。
如果說(shuō)《本命年》體現(xiàn)的是謝飛導(dǎo)演的紀(jì)實(shí)美學(xué)，那么在《黑駿馬》里，這種美學(xué)訴求便變成了對(duì)詩(shī)意的探尋。影片中，大全景下是茫茫草原，人物和諧地生活在這樣的環(huán)境中。內(nèi)蒙古長(zhǎng)調(diào)的多次出現(xiàn)更是加強(qiáng)了這種詩(shī)意。影片最后，白音寶力格騎著馬再一次離開(kāi)草原離開(kāi)曾經(jīng)的愛(ài)情，鏡頭定格在白音寶力格在夕陽(yáng)下的剪影，將影片的詩(shī)情畫(huà)意和崇高意境推向高潮。
凄美的愛(ài)情故事源于不同時(shí)期的白音寶力格對(duì)于愛(ài)的理解和選擇，縱然結(jié)局是令人遺憾和嘆息的，但是對(duì)于藝術(shù)作品而言，讓人遺憾未嘗不比讓人滿足來(lái)得更為深切，遺憾構(gòu)筑了另一種美。
《香魂女》是一部女性主義電影。觀看《香魂女》的過(guò)程中，會(huì)很自然地聯(lián)想到張藝謀的《菊豆》，比如它們都有對(duì)民俗的展現(xiàn)，對(duì)偷情之類場(chǎng)景的刻畫(huà)。但不同于《菊豆》里那呼天搶地的壓抑和對(duì)封建糟粕的肆意控訴，盡管都有社會(huì)批判性，《香魂女》卻“柔軟”很多。《香魂女》在空間的表現(xiàn)上和片頭片尾出現(xiàn)的船歌同樣是充滿詩(shī)意的，結(jié)尾處香二嫂對(duì)環(huán)環(huán)的理解和釋?xiě)焉踔聊茏屓烁械叫┰S暖意，謝飛導(dǎo)演從女性的悲劇引發(fā)人們對(duì)于時(shí)代的反思。
較之批判性，影片更大程度上體現(xiàn)的是謝飛導(dǎo)演的人道主義關(guān)懷，這種關(guān)懷很直接地體現(xiàn)在對(duì)女性生存困境的關(guān)注上。影片中的環(huán)環(huán)如同香二嫂的“鏡像”，是女性悲劇的循環(huán)和延伸。香二嫂這一女性角色性格的塑造是本片最大的亮點(diǎn)，她是個(gè)復(fù)雜的人，她能干勤勞，打點(diǎn)操持家庭，事業(yè)上的成功并未帶給她社會(huì)地位的提升；為了兒子能娶到環(huán)環(huán)不惜采取手段，曾經(jīng)的受害者也再施害于另一人；同時(shí)她也是個(gè)女人，她渴望愛(ài)。當(dāng)愛(ài)情離她而去時(shí)，處于痛苦和煎熬中的她明白了環(huán)環(huán)的苦衷，這樣的劇情設(shè)計(jì)便自然削減了影片的批判性，給了觀眾一點(diǎn)女性自我意識(shí)覺(jué)醒并相互拯救的希望。
2012年謝飛監(jiān)制電影《萬(wàn)箭穿心》，片中的李寶莉的遭遇就像是香二嫂命運(yùn)的輪回，可悲的是，幾十年過(guò)去了，女性悲劇仍在上演。這不是巧合，影片之下，是謝老對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。
ps.第一次見(jiàn)到為人謙和的謝飛老師，現(xiàn)場(chǎng)關(guān)于電影的交流讓人收獲不少，也很敬佩謝老對(duì)青年電影人的支持鼓勵(lì)和對(duì)電影藝術(shù)教育的無(wú)私付出 ：）
6 ) 奶奶，那份心境
就我個(gè)人而言，黑駿馬趴下的那一刻，眼淚狂飆，實(shí)在是忍不住了。我個(gè)人最喜歡的還是老奶奶，她用她的愛(ài)包容了索米亞，她多么愛(ài)孩子。最后索米亞也擁有了這份情懷。
原本八年前就該和基友一起看的，沒(méi)想到拖了這么久，更沒(méi)想到除男女主角外演員基本是外蒙的，那么還能不能完全視作我國(guó)少數(shù)民族電影都是個(gè)問(wèn)題了。原著的內(nèi)容雖記不大清了，但索米婭和奶奶對(duì)強(qiáng)X、因X生子的不以為意，以及接受了現(xiàn)代教育的主角與這一野蠻文化產(chǎn)生的隔閡，似乎是被電影淡化了，只剩愛(ài)情悲劇。
必須看蒙語(yǔ)版！蒙古國(guó)的演員都好棒，騰格爾演青年太差，演自己嘛還算行，只是聽(tīng)?wèi)T了杭蓋，再聽(tīng)騰格爾的做作唱腔，真就覺(jué)得沒(méi)法聽(tīng)了。娜仁花真是精湛。大銀幕看哭了兩回這種事我會(huì)隨便說(shuō)嗎？
貌似不錯(cuò)，但事后又印象不深，不屬于個(gè)人醉喜歡的行列，但值得推薦
鏡頭一個(gè)來(lái)回，春天過(guò)去了，秋天到來(lái)了；鏡頭再一個(gè)來(lái)回，孩子長(zhǎng)大，孩子結(jié)婚了，孩子又生孩子了。一首草原上流傳著的悲傷的愛(ài)情故事，它如此淳樸，如此可愛(ài)，又讓人心碎。
【2019年9月25日-中國(guó)電影資料館-「禮贊新中國(guó)——慶祝新中國(guó)成立70周年系列放映活動(dòng)-全家福主題單元展映」】以黑駿馬的成長(zhǎng)側(cè)寫(xiě)男主的歷程，謝飛老師和老一輩電影人帶有古典主義的創(chuàng)作思維搭配蘇式的劇作風(fēng)格、油畫(huà)風(fēng)格的攝影以及譯制腔的配音別有一番風(fēng)味。（老奶奶的獨(dú)角戲太棒了）
謝飛是個(gè)好導(dǎo)演。
四星半，觀影史的第一部草原之片，第一部騰格爾，配樂(lè)超級(jí)棒。騰格爾從沒(méi)這么帥過(guò)（歌喉粗狂柔美）索米婭貌美（內(nèi)外兼修、堅(jiān)韌獨(dú)立、溫柔理智）一品好女人，最美的是奶奶（勤勞淳樸、真善博愛(ài)）至真至善的原住民，美麗教師、好丈夫，極其禮貌的待人接物。原始的大草原人與家畜之和睦，真實(shí)的情感世界，
#PYIFF#導(dǎo)演隱于無(wú)形，充分信任文學(xué)的力量，質(zhì)樸無(wú)華又靜水流深。通過(guò)三次出走串起男主的成長(zhǎng)，也讓這個(gè)故事不再局限在普通的愛(ài)情糾纏，而是成了一份對(duì)草原人民堅(jiān)韌生長(zhǎng)力的記錄。索米婭最后的喊話讓人感動(dòng)，是因?yàn)槌搅搜}關(guān)系的情感力量。同時(shí)，她與奶奶也完成了一種傳統(tǒng)的繼承——草原上的女性是從孕育和繁衍中獲得強(qiáng)盛的生命力的。而男主，她們的子孫，是逃離者，也只是個(gè)見(jiàn)證者。
@中傳西配樓220 在所謂“現(xiàn)代化”的觀眾心里顯得較為原始，女性以這樣的姿態(tài)——做出最后的承諾——存在于現(xiàn)世，是不可理喻的。但這部真實(shí)展現(xiàn)“第三世界”人民卻以奇觀化的姿態(tài)被現(xiàn)代化的人們所觀看、理解時(shí)，批判和改變不是我們唯一的思考道路——這和殖民又有什么兩樣呢？就片中男女主角的情感，從親人/愛(ài)人再到更為混雜的關(guān)系，導(dǎo)演想摹尚的恐怕不是現(xiàn)代性的被規(guī)范了的一元的關(guān)系，而是重返那個(gè)混沌，甚至是那個(gè)母系氏族社會(huì)。
后半部分有幾處看到飆淚。娜仁花演湘女，讓人難以入戲；演飽經(jīng)風(fēng)霜的中年婦女，感覺(jué)就全對(duì)了。
草原作為全片貫穿始終不變的環(huán)境，昭示的是反現(xiàn)代化的精神歸宿，謝飛在這一點(diǎn)上處理還是很有詩(shī)意的。但是總有跳出感，情節(jié)一直向前走，本該有的宿命情節(jié)卻越?jīng)_越淡，草原山巒間的曠達(dá)反而變成了一種淡而無(wú)味。
十幾年前讀小說(shuō)讀哭了。沒(méi)承想今晚看了電影，還是有幾處忍不住。前后的情節(jié)都印證不起來(lái)了。我喜歡我現(xiàn)在能順利融入一個(gè)電影的感覺(jué)，再也不像從前那樣做各種分析和批判之類的了。
資料館2014.11.26.7pm 蒙語(yǔ)版。除了結(jié)尾的音樂(lè)有些問(wèn)題，整體甚好，在謝飛的作品中是非常自然的一部。奶奶蒙古包前的初見(jiàn)，男孩女孩的自然喜悅，風(fēng)雪夜的小馬駒，白音寶力格的兩次離去，羊群、草原、水流、天空、太陽(yáng)與蒙古包。“明日隔山岳”和“晚來(lái)天欲雪”，再相見(jiàn)也便相見(jiàn)。
PYIFF# 寬廣的草原，美妙的音樂(lè)，帶有強(qiáng)烈的穿透力。奶奶的喃喃自語(yǔ)，藏在心里深沉的感情，沒(méi)有一下不打在人們的心頭。
氣態(tài)是沉穩(wěn)的，但是背景底色過(guò)于濃厚，搞得內(nèi)容被稀釋得有些主次不明了都。黑駿馬甚至馬作為主題的存在感非常低，借物喻人？借物喻情？臨到片尾，勁兒拱上來(lái)了。情啊，“拖家?guī)Э诘拿卑?，?mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的絞殺放大著失位的痛楚，也讓一切變得氤氳，流連在草原之上。
娜仁花演的可真好，記住一定要看蒙古語(yǔ)版，國(guó)語(yǔ)配音看一會(huì)就尬不住了。
這種與血緣和愛(ài)情無(wú)關(guān)的母子/母女關(guān)系就很微妙。奶奶撫養(yǎng)喪母的白音寶力格，收留喪母的馬犢鋼嘎哈拉（黑駿馬）；索米亞放棄愛(ài)情，養(yǎng)大希拉的女兒。女性護(hù)幼的本能，游牧民族的人情味里，能看到對(duì)生命的尊重（書(shū)里的白音寶利格最后是畜牧廳的科學(xué)工作者，更貼切萬(wàn)物有靈的點(diǎn)）。電影里把他改成騰格爾演的民歌歌手更詩(shī)意一些，對(duì)奶奶的思念和對(duì)愛(ài)情的遺憾，也是騎手對(duì)母親的愛(ài)和歌頌。觀眾跟隨在城市接受過(guò)教育回來(lái)的主角視角，看“故鄉(xiāng)”是有些割裂的狀態(tài)。當(dāng)時(shí)正在計(jì)劃生育中的城市，與草原“落后”的女性生育觀的碰撞，也很能引發(fā)討論。被注視著的女性索米亞本身也是矛盾的，一方面步奶奶后塵，一生都在生養(yǎng)小孩，還要幫白音寶力格養(yǎng)他的孩子；一方面又不辭勞苦要送琪琪格去上學(xué)，渴求改變，不希望她重復(fù)自己的人生。人物都很有意思。
謝飛導(dǎo)演。騰格爾主演。
這個(gè)國(guó)語(yǔ)配音版總給我一種言非口出的別扭感，這不是配音演員的問(wèn)題，可能是蒙古語(yǔ)與漢語(yǔ)差別和人物談吐方式差異所造成的現(xiàn)象；這個(gè)故事感覺(jué)不是很有意思，過(guò)于平淡，節(jié)奏緩慢，對(duì)蒙古族人生活的狀態(tài)描述得不錯(cuò)，但其中的情節(jié)還有情感卻不是很打動(dòng)我；這個(gè)片名不是很好，因?yàn)楣适潞秃隍E馬沒(méi)多少關(guān)系；…
說(shuō)不清楚為什么，每次看過(guò)都跟沒(méi)看一樣，有種感覺(jué)始終沒(méi)有真的看懂的懵懵的感覺(jué)?？赡軐?duì)少數(shù)民族的不了解讓我總有些隔閡？但很享受這種得不到但又不甘心想努力爭(zhēng)取的感覺(jué)。大多片子給不到我。太容易得到并不是好事。