那些新聞記者也真夠落伍的，直到2004年，《南方周末》才“一貫秉承人文關(guān)懷的原則”，報(bào)道了在重慶低層掙扎的“棒棒”。而八就年以前，這部《扁擔(dān)?姑娘》就開始用不一樣的視角，關(guān)注同樣的人群，不過地點(diǎn)從重慶換到武漢，名稱從“棒棒”換成“扁擔(dān)”，但實(shí)質(zhì)和內(nèi)容卻是一樣的。

那個(gè)叫東子的青年，身上蘊(yùn)涵了那個(gè)年代農(nóng)村青年的所有元素，也差不多在相同的時(shí)候，兒時(shí)的幾個(gè)玩伴初中畢業(yè)，流落城市，他們，是否也曾面對相同的迷茫與凄荒，是否也曾有過內(nèi)心的掙扎與斗爭。在那個(gè)冰冷的城市，看不到方向的他們，體會巨大落差的他們，是否曾抱怨過命運(yùn)的不公，還是安之若素，相信一切都是命運(yùn)的安排。

有人說出身不可選擇，但可以選擇奮斗的足跡。我真想煽說這話的人一個(gè)耳光，他肯定不知道生活在低層就意味著很多時(shí)候，你沒有選擇的權(quán)利，就像東子喜歡越南姑娘卻只能放在心里，他沒有別的選擇；在大頭威脅她的時(shí)候，他只能在一邊看著，他同樣沒有別的選擇；當(dāng)然他可以像那樣，也可以得到像越南姑娘那樣女孩的愛，但假如他選擇了那條路，他就不是他了，他就成了一個(gè)符號，被城市命名的符號，他們威脅著城市的安全，如過街之鼠，人人喊打……

然后，像一樣，消失，被河水淹沒，被城市掩埋。

比我大一些的同村人，把命留在北京一個(gè)建筑工地上；和我一起長大的哥們，在一家工廠因事故毀容，那時(shí)我正在讀初中，周末回家看他，看他臉上涂的那層嗆人的藥膏，我突然想到小時(shí)候看過的電視劇《鬼丈夫》，他那張臉真的像鬼一樣嚇人。我在他身邊坐了半天，相對無言，臨走的時(shí)候，他突然跟我說：“一定要好好讀書！”

假如人生真的能重復(fù)，他會選擇讀書嗎？中國有那么多的人，能進(jìn)入大學(xué)的畢竟有限，剩下的那些呢？他能擠上那個(gè)獨(dú)木橋嗎？如果有再選擇一次的機(jī)會，會不會像東子一樣，老老實(shí)實(shí)地干活掙錢呢？或許他也曾經(jīng)那樣做過吧！但實(shí)在沒有前途，就如他曾經(jīng)跟東子所說的那樣。

在影片的結(jié)尾，東子穿上了西服，也學(xué)會了抽煙，他離誰那一步究竟還有多遠(yuǎn)呢？他有選擇的權(quán)利嗎？

2005年12月

在中國現(xiàn)代化社會的建設(shè)進(jìn)程中，外來農(nóng)村務(wù)工人員正逐漸成為建設(shè)中的基石，是不可或缺的力量。但也可以看到，隨著外來務(wù)工人口的不斷增多，一些問題正隨之產(chǎn)生…… 這是個(gè)商業(yè)意味濃重的電影。有搶劫，有黑幫，有歌女，有兇殺。 事件起因于高平被騙。但他并不是單純無辜的受害者。他想拿走所有贓款請人做了一場戲。不料偷雞不成蝕把米，被人打破腦袋搶走了錢。于是找到這個(gè)“城里人”就成了高平的執(zhí)念。在尋找的過程中，他和“越南姑娘”阮紅陷入了一場由脅迫，強(qiáng)暴構(gòu)成的愛情中。 高平和阮紅身上有著典型邊緣人的特征。阮紅是依附于黑幫老大的情婦，卻受到高平的逼迫后從容順從。她身上體現(xiàn)了弱勢群體在強(qiáng)權(quán)社會中為保全生存自然而然做出的選擇。她是黑暗中的誘惑，引誘著人們一步一步走向黑暗。影片中高平東子二人兩次跟蹤阮紅。第一次兩人看著阮紅走進(jìn)黑暗巷子里沒有動作。而第二次阮紅停在明暗的交界處，一邊是光明，一邊是墮落。若高平?jīng)]有綁架阮紅，即選擇站在光明拒絕黑暗的誘惑，后續(xù)的慘案也不會發(fā)生。但高平?jīng)]有，他選擇走進(jìn)黑暗。

高平來自鄉(xiāng)下，在生活中摸爬滾打的他身上已然看不出農(nóng)村百姓老實(shí)憨厚的質(zhì)樸（高平對東子說，我以前也一樣…）對朋友有情有義，每天無所事事卻身穿正裝，有一股子狠勁。但也正是這股狠厲導(dǎo)致悲劇發(fā)生。高平這個(gè)人，雖然知道他與東子來自同一個(gè)村，但不像東子那般與社會有聯(lián)系。高平?jīng)]有生存的根基和歸屬，就像一陣風(fēng)，影片開頭突然出現(xiàn)，出事時(shí)悄無聲息的消息。

東子是最不像邊緣人邊緣人。說他是邊緣人是因?yàn)樵谖錆h這樣的大城市中，他是區(qū)別于光鮮亮麗體面的城里人，是游離在主流文化之外的異鄉(xiāng)人。每天只能靠扁擔(dān)挑貨物賺取幾十塊錢的費(fèi)用。在物質(zhì)需求上拼命掙扎而沒有精力去關(guān)照精神需求。所以當(dāng)富有魅力的阮紅出現(xiàn)時(shí)，一方面滿足了他的精神需要，另一方面也擴(kuò)大了他的生理需求。但他沒有高平的果決和戾氣，是個(gè)畏首畏腳比較愚鈍的老實(shí)人。只敢偷偷從門縫窺視高平阮紅兩人的結(jié)合，而悄悄地拿起阮紅的高跟鞋以撫慰自己的性幻想。對阮紅的暗慕讓他也有了一絲血性，但這種逞能只有在面對高平這樣親近的人是才肆無忌憚的顯露出來。面對黑幫打罵阮紅時(shí)，他的血性又消失了。

周星在中國電影藝術(shù)史中對東子這個(gè)人物的分析十分精確（317）：東子的存在是新生代電影的特別之處。如果是黑幫老大大頭是現(xiàn)代社會污濁的代表，阮紅是污濁的犧牲品，高平是常態(tài)和邊緣的無以為家的殉難者，那么東子就是常態(tài)人生尷尬的表現(xiàn)者。他代表我們普通人被迫承受世風(fēng)日下的現(xiàn)實(shí)，看著黑暗勢力橫行無忌，眼見理想毀滅，朋友死亡，他無能為力，只是默默地一聲不吭地承受著。最后，他成為看樓房是出于包吃包住還給錢，這種不知道為何生活的毫無意義顯現(xiàn)出來。他在高平被打是突然迸發(fā)的勇氣和狂暴早已消失，他的生活在高平帶來的波瀾平靜后如一潭死水。他順從，忍受，麻木的生存著而不是生活。他的悲哀遠(yuǎn)比歷劫新生的阮紅和果敢殺伐的高平大。

高平，東子和（可能）來自越南的阮紅都是異鄉(xiāng)人。異鄉(xiāng)人通常意義上來說，是與城里人相對的邊緣群體。他們在城里孤立無援，到城里時(shí)間長一點(diǎn)的高平就像對待自己弟弟似地照顧東子。影片中兩人似乎和社會是隔絕的，與外人無來往，那個(gè)騙了高平錢的人在他們語境中總是以“城里人”來代指。而阮紅更是與主流格格不入。她不僅是妓女，是身處社會底層的邊緣人，也是來自他鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)人。她身上體現(xiàn)著所有強(qiáng)權(quán)社會對非主流弱勢群體的迫害。影片用了一段非常諷刺的片段來揭露主流對邊緣假惺惺式的關(guān)懷。阮紅被抓進(jìn)監(jiān)獄后，電視臺記者來采訪，打著以你的事跡教育他人的正義口號，實(shí)則在他人的傷痛上構(gòu)建主流文明。

但城里人和異鄉(xiāng)人的對立并不是從一而終。高平東子的房主是個(gè)地地道道的武漢人，操著一口地道的武漢方言，做事風(fēng)風(fēng)火火，性格也比較火爆。但這樣一個(gè)人，在看到東子的困難時(shí)回絕了他的房租，還給東子提供工作，包吃包住給有錢。這不能不算是主流對邊緣的人文關(guān)懷和人道主義救援。

我個(gè)人總覺得，這是一部比較溫情的影片。雖然東子失去血性生活呆板無趣好無波瀾，但在城里人的幫助下，他有了一份能保障生活需要的工作。先滿足生理需求，再考慮物質(zhì)和精神需求。城里人和異鄉(xiāng)人邊緣人的矛盾雖然依舊十分尖銳，但就像房東對東子伸出橄欖枝，也有很多人向非主流人群施以援手。

ps，關(guān)于異鄉(xiāng)人或邊緣人的電影探討人物的心理歸屬和情感異變是比較主流的做法。這篇影評（觀后感）只是泛泛而談人物的性格特征，沒能深入挖掘如東子這樣內(nèi)在的心理變化過程。下次注意！

歸根到底是城鄉(xiāng)問題，鄉(xiāng)里的男人不通過高考進(jìn)城的話，要么是東子做苦力，要么是高平混社會，鄉(xiāng)里的女人不通過結(jié)婚進(jìn)城的話，要么做妓女，要么做服務(wù)員，通往上一個(gè)階級的路，一般是被堵住的，看似關(guān)注的是底層，扒開這個(gè)背景的偽裝，這是一個(gè)歌女和三個(gè)底層男人的故事，放之四海而皆準(zhǔn)的俗套故事。

披著特殊年代特定趣味的外衣，講了一個(gè)欲望，欲望對象，欲望的轉(zhuǎn)移的很弗洛伊德的故事。

高平在晉升的路上，綁了城里人，打死了對手，躲開了公安，最后栽到女人的大哥手上；阮紅被掃黃進(jìn)了看守所，遭遇圣女的純潔質(zhì)問，你為什么要做妓女，然后就像去了趟西藏一樣清湯寡水地裹上沖鋒衣，一秒鐘變成珞珈山上的大學(xué)生；東子最后變成了他有意模仿的高平，穿上西服，抽煙，搞點(diǎn)生意，有了把隨聲聽遞給阮紅的勇氣，也有了丑陋地朝她諂媚地笑的自信。

如同張揚(yáng)的《達(dá)達(dá)》一樣，男性導(dǎo)演們挑好了相貌氣質(zhì)極佳的女演員們，圍著她們寫好了故事，安排好了所有，卻仍導(dǎo)不好一場九十分鐘的電影。