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1 ) 頭腦里的旅行
維姆·文德斯（Wim Wenders）是一個(gè)很特別的導(dǎo)演，他不求論證什么，追求的是一種平靜的觀察、等待和不停頓的發(fā)展；他不會(huì)用電影類型來(lái)框住自己。他說(shuō)：“作品的創(chuàng)作過(guò)程就是不斷發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。” 《里斯本的故事》是文德斯1994年的作品，最初想法是為里斯本市政府拍攝一個(gè)城市宣傳推廣的紀(jì)錄片，后來(lái)構(gòu)思了一個(gè)簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，以表達(dá)對(duì)意大利電影導(dǎo)演費(fèi)德里科·費(fèi)里尼（Federico Fellini）致敬的心意。電影里弗里德里希?莫羅（Friedrich Monroe ）就有費(fèi)里尼的影子。 弗里德里希在里斯本拍攝影像，但對(duì)自己的創(chuàng)作產(chǎn)生了懷疑，他寫信向音效師菲利普?溫特（Phillip Winter）求救。菲利普帶著腳傷和聲效設(shè)備趕來(lái)了里斯本卻不見(jiàn)其人影，好不容易找到，發(fā)現(xiàn)他陷在創(chuàng)作的痛苦里。這個(gè)設(shè)定呼應(yīng)費(fèi)里尼《八部半》里的主人公圭多，一位靈感受困的導(dǎo)演。 里斯本是費(fèi)爾南多?佩索阿生活的“托盤”，這位“歐洲現(xiàn)代主義的核心人物”、“最能深化人們心靈”的寫作者宣稱“即便整個(gè)世界被我握在手中，我也會(huì)把它統(tǒng)統(tǒng)換成一張返回道拉多雷斯大街的電車票?！?“電車沿著一線節(jié)節(jié)編號(hào)的黃色車轍，一節(jié)節(jié)駛過(guò)去了”，“陽(yáng)光下里斯本變幻無(wú)窮的色彩，比任何鮮花更好看”，高樓之間狹窄的街道，溫柔、沉默的特茹河，“我聽(tīng)到鐘樓或者時(shí)鐘敲擊鐘點(diǎn)的聲音”，“黃昏降臨的融融暮色里，我立于四樓的窗前，眺望無(wú)限的遠(yuǎn)方，等待星星的綻放?！?他說(shuō)：“看和聽(tīng)，是生活中唯一高尚的事。其他感官則是粗俗和平庸的?！?他經(jīng)常陷在抽象的思考和“感覺(jué)”里?！拔覍?duì)于感覺(jué)是如此的著迷?！?他認(rèn)為除了關(guān)于知識(shí)的“學(xué)問(wèn)”，理解的“學(xué)問(wèn)”，還有一種關(guān)于“感覺(jué)”的學(xué)問(wèn)?！拔覐膩?lái)沒(méi)有愛(ài)過(guò)誰(shuí)。我最愛(ài)之物一直是感覺(jué)——在我意識(shí)視圖里記錄下來(lái)的場(chǎng)景，被我敏銳雙耳所捕捉到的印象，外在世界里的卑微之物憑借香水向我開(kāi)口，述說(shuō)往日的故事——就是說(shuō)，它們向我饋贈(zèng)現(xiàn)實(shí)和情感，比那個(gè)遙遠(yuǎn)下午一塊烤房深處的烤面包要強(qiáng)烈得多。” 佩索阿所說(shuō)的對(duì)感覺(jué)的愛(ài)或許是文德斯構(gòu)思故事人物的靈感。弗里德里希和菲利普，一個(gè)負(fù)責(zé)影像的“看”，一個(gè)負(fù)責(zé)聲音的“聽(tīng)”，讓兩者編織起里斯本的城市印象。前者留下來(lái)的菲林里的場(chǎng)景觸及了里斯本城市生活的表層，菲利普則用初次相逢時(shí)的狀態(tài)注意著里斯本街頭小巷里的一切事物，通過(guò)搜集聲音帶領(lǐng)觀眾在感覺(jué)中漂流，浸入普通人“充滿活氣”的生活里?！拔也挥醚劬?，而是用耳朵看東西?！?深巷里婦人的洗衣聲，匠人的哨子聲和磨刀霍霍，廣場(chǎng)鴿子的齊飛降落，噴泉的水流聲，上學(xué)孩子的一哄而入，地板木的嘎吱聲，繁忙碼頭輪船的靠岸、卸客、駛離的噪音，特茹河大橋上來(lái)往車輛的呼嘯聲，所有這些城市生活的氣息能幫助我們獲得最充分的感覺(jué)，在這些平常不覺(jué)的細(xì)微之處感覺(jué)城市的脈搏和氣息。 夜晚菲利普循著聲音發(fā)現(xiàn)了Madredeus圣母合唱團(tuán)，簡(jiǎn)單的原音樂(lè)器營(yíng)造出深邃神秘的葡萄牙風(fēng)情，還有女主唱Teresa空靈的抒唱，與佩索阿在他的散文“街頭歌手”里的描述如出一轍：陌生人的歌唱中有一種強(qiáng)烈的情感，在滋養(yǎng)我內(nèi)心的夢(mèng)想，或者在滋養(yǎng)我內(nèi)心種不能夢(mèng)想的部分……通過(guò)它隱秘的歌詞和它動(dòng)人的旋律，歌聲訴說(shuō)每一顆心中都存在的事情，也是我們所有人都不知道的事情。 文德斯可以用很直接的方式宣傳里斯本，但藝術(shù)家是要追求美感的，是如佩索阿說(shuō)的用意識(shí)視圖里的場(chǎng)景和耳朵聽(tīng)到的印象將觀眾與他鏡頭下的城市拉開(kāi)了距離，這種距離給想象性感覺(jué)創(chuàng)造了空間，這種創(chuàng)造性體驗(yàn)弱化一個(gè)人與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，同時(shí)又強(qiáng)化一個(gè)人對(duì)這種聯(lián)系的分析。以這種方式，人的感覺(jué)可以變得深入和寬廣。佩索阿說(shuō)，旅行者本身就是旅行，真正的景觀是我們自己創(chuàng)造的，因?yàn)槲覀兪撬鼈兊纳系邸?/p>
2 ) 深入就是轉(zhuǎn)圈
只是我說(shuō)，思考也罷，流行也罷，我越來(lái)越覺(jué)得，這個(gè)世界存在的很多東西都是在轉(zhuǎn)圈。就近了看貌似在深入，其實(shí)遠(yuǎn)觀，人類只是在勤奮的轉(zhuǎn)圈而已。
以此感慨非為批判，而就真實(shí)。
3 ) 關(guān)于佩索阿，里斯本，文德斯
But knows what it is seeing.
—— Fernando Pessoa
出于激動(dòng)，也不知是因?yàn)榕逅靼⑦€是故事，就對(duì)這部電影給了很高的評(píng)價(jià)。
無(wú)疑是為了佩索阿而看的，覬覦了很久這部片子，也終于讓我給下下來(lái)了。
里斯本的故事，佩索阿就是城市的幽靈，這種意義甚至更甚于卡夫卡之于布拉格，喬伊斯之于都柏林?；诖耍牡滤挂矝](méi)有跳過(guò)他，而將他融進(jìn)了里斯本和整個(gè)故事的主題之中。Friedrich的床頭擺滿了他的詩(shī)集，Winter從用佩索阿的詩(shī)集來(lái)打蒼蠅，到每晚裹著床單讀它們，任憑蒼蠅在周圍亂飛，到白天也讀它們。最有感覺(jué)的一次是Friedrich背著錄音機(jī)一邊走一邊讀它們。佩索阿的詩(shī)句參與了影片的主題，文德斯選取了其中很接近故事情節(jié)的一些詩(shī)行。但他對(duì)于佩索阿的解讀，并不那么令人滿意，或者對(duì)他并不是那么熟悉。比如Winter把佩索阿1934年寫的詩(shī)和他的死亡聯(lián)系得太近，而明顯在那個(gè)時(shí)期他寫了很多作品；比如Pessoa的意思是Person而不是Nobody，Nobody來(lái)自另一個(gè)相似的詞，由佩索阿的女友給他取的；比如最后Winter勸服Friedrich的時(shí)候所引用的他的詩(shī)來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題的力度并不強(qiáng)烈。
當(dāng)然在佩索阿包容性極強(qiáng)的作品中文德斯也肯定能夠找到很切合的詩(shī)行，來(lái)渲染聲音的意義。其實(shí)在Friedrich試圖拍攝自己所無(wú)法看見(jiàn)的景象這一行為中，本身就蘊(yùn)含了很深刻的佩索阿的性質(zhì)。
里斯本的風(fēng)景也感染了我。第一次跟著鏡頭近距離走進(jìn)這座城市，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)這一切是如此熟悉，佩索阿的幽靈仍然在那兒，或者也在我的心里，看傾斜的石板路，知道他曾每天走過(guò)，看街邊的小店，知道他肯定常常路過(guò)，會(huì)去一家酒館喝他那一直不變的酒，看高處的窗戶，知道他曾經(jīng)在這樣一扇窗的后面寫作，看那片大海，知道它一定還在他心中。影像中的里斯本老舊，又如油畫般美麗，有些安靜，又有些無(wú)序，典型的陽(yáng)光照耀下的南歐海邊城市，天空到處飄揚(yáng)著彩色的三角小旗，有著一點(diǎn)早已不在的輝煌的遺跡，人們看似寧?kù)o地生活著。文德斯的鏡頭漂亮極了，關(guān)于城市的點(diǎn)滴，人物的特寫的老膠片尤為精彩。
這還是一個(gè)關(guān)于收集聲音的故事，無(wú)論是那些富有想像力的對(duì)特定聲音的制造，還是用收聲器所“拍攝”下來(lái)的城市的各類風(fēng)情，都讓人大開(kāi)耳戒。片中的六人樂(lè)隊(duì)的演出也很精彩，女聲更是美妙，來(lái)自葡萄牙民謠樂(lè)隊(duì)Madredeus，在片中非常出彩，因此此片的OST也非常值得一試。
電影在結(jié)構(gòu)上看似隨意簡(jiǎn)單，實(shí)則構(gòu)思得非常精巧。開(kāi)片幾分鐘的公路鏡頭在“公路之王”文德斯的手下完全讓人陶醉，雖沒(méi)看完過(guò)他的所有影片，也相信這幾分鐘的鏡頭絕對(duì)也算他的一個(gè)出色之作。鏡頭在行駛的汽車?yán)锔嚨那按耙黄鹜由斐鋈サ墓?，周圍不斷變換著音樂(lè)，廣播，從德語(yǔ)到法語(yǔ)，從法語(yǔ)到葡萄牙語(yǔ)，不斷地駛進(jìn)收費(fèi)站，不斷地到達(dá)沒(méi)有更多變化的新地方，然后，鏡頭才慢慢切轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，觀眾才看到了坐在司機(jī)座位上的Winter的臉。同樣Friedrich的出場(chǎng)更是設(shè)足了懸念，在我們一次次以為他就要出現(xiàn)時(shí)，他都不在場(chǎng)，只留下自己的房子，影像，繼而是聲音，在影片進(jìn)行到最后半段時(shí)一個(gè)毫無(wú)準(zhǔn)備的瞬間，他來(lái)了，先來(lái)的還是讀詩(shī)的聲音，繼而背影，直到最后，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)他就是Friedrich，再后來(lái)，才發(fā)現(xiàn)影片隱藏到最后的一個(gè)重大的主題，關(guān)于藝術(shù)真實(shí)的主客觀性的探討。
假定里斯本是真實(shí)的自然的，用攝像機(jī)紀(jì)錄看到的里斯本是主觀中的里斯本，而將攝像機(jī)背在后背，紀(jì)錄自己看不見(jiàn)的景物是一種較為客觀的方式。Friedrich希望的是用這樣一種方式來(lái)擺脫掉自己的動(dòng)機(jī)性，這也是二十世紀(jì)許多藝術(shù)家盡力達(dá)到的一種效果，亦帶著一種對(duì)主觀局限的恐懼。在擺脫主觀的聚焦后的影像似乎更為真實(shí)，然而這樣，不過(guò)又陷入另一種主觀性之中，攝像鏡頭不過(guò)是你背后的眼睛，同面部的眼睛一樣地局限。在無(wú)目的的行為本身就蘊(yùn)含了目的，如同盲人攝影抑或固定鏡頭的攝影，也都在這一行為本身中賦予了某種期許，因?yàn)閿z影本身就是一個(gè)聚焦的主觀的行為，如同繪畫，寫作。
不過(guò)這樣一種背后拍攝的嘗試本身并不是沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值，在這樣包含了目的性的無(wú)目的行為中，主觀的客觀性行為中，亦已包含了一種藝術(shù)觀的理解和實(shí)驗(yàn)的意義。個(gè)人一直對(duì)Friedrich所拍攝出來(lái)的那些背后的影像頗感興趣，但文德斯在電影里卻沒(méi)有向我們揭露答案，也因?yàn)檫@個(gè)答案在電影中的不可揭露性。它們真的如同一個(gè)不為我們所知的部分，F(xiàn)riedrich不讓自己看到，文德斯也不讓我們看到。對(duì)于這樣的一種嘗試，我在以前就曾有過(guò)想法將相機(jī)放在自己腦后抓拍，也肯定有好些藝術(shù)家們已經(jīng)做過(guò)這方面的嘗試，或許包括文德斯本人。如果有機(jī)會(huì)，希望能夠體驗(yàn)下這樣的作品。而我想象中文德斯的版本，應(yīng)該是攝像機(jī)固定在行駛的汽車的頂部，對(duì)著汽車的后面，它不一定有他架著攝像機(jī)拍攝時(shí)那么美，但也能夠一路驚險(xiǎn)，將倒退的事物都吸入到逝去的時(shí)間中，每分每秒，汽車還飚得夠快，就像我們無(wú)法挽救的年齡。
4 ) 不可見(jiàn)影像的文庫(kù)
然而，文德斯的這部電影有著極大的野心。他利用攝影機(jī)掠過(guò)主角所在的房子墻壁時(shí)捕捉到的語(yǔ)句，對(duì)電影進(jìn)行了完全的格式化：“啊，并不是所有地方的所有人（Ah n?o ser eu toda a gente e toda a parte）”這個(gè)感嘆句可以有兩種解釋：其一，它顯示了精神病的關(guān)鍵特征；其二，它揭示了一種宇宙性的態(tài)度并對(duì)這個(gè)世界致以敬意。在放棄了個(gè)人身份后，它變成一種“虛空”和“無(wú)人”的狀態(tài)，但這只是為了可以變成任何東西。模仿帶來(lái)一種完全意義上的對(duì)他者感受的認(rèn)同，有力的表現(xiàn)出一種對(duì)世界和真實(shí)的認(rèn)知策略，有別于一種使人陶醉的、激動(dòng)的、甚至是眼花繚亂的體驗(yàn)。從另一方面來(lái)說(shuō)，它讓我們更深刻地了解到瘋狂那令人不安的一面，但它同時(shí)也意味著把一個(gè)人從囚徒身份籠罩下的哀傷和絕望中拯救出來(lái)。在一種想變成任何東西的精神病和宇宙效果之外，這里還有第三種面貌：嚴(yán)格的電影特性，它構(gòu)成了影片中的情節(jié)設(shè)計(jì)。事實(shí)上，這部電影講述了一個(gè)導(dǎo)演在里斯本制作一部電影，他面臨著種種疑惑和不確定，即電影的影像是否能再現(xiàn)真實(shí)。他嘗試了一種實(shí)驗(yàn)，在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中他將這個(gè)城市的各種畫面組合起來(lái)，但期間他從來(lái)不看監(jiān)視器，與此同時(shí)他試圖讓自己進(jìn)入一種沒(méi)有終點(diǎn)的“城市漂流”（urban drifting）。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)基于一種預(yù)想，即這些影像和它們要再現(xiàn)的事物之間有一種更本質(zhì)的關(guān)系：“未被看到的影像和這個(gè)世界最為完美和諧”。但這種影像不可能被觀眾看到。因此，它們組成了一種證據(jù)、一座紀(jì)念碑以及一種對(duì)等同于再現(xiàn)內(nèi)容的“物”的迷戀。在城市和影像之間，不再是再現(xiàn)和模仿的關(guān)系，而是一種完全意義上的認(rèn)同。攝影師和觀眾的雙重消失讓物體和影像最終得以結(jié)合，并免于那種人們視線一瞥帶來(lái)的“污染”。這部?jī)H有的，在里斯本拍攝的“真實(shí)”的紀(jì)錄片，最終成為了“不可見(jiàn)影像的文庫(kù)”（the library of images not see），它為我們這個(gè)充斥著垃圾影像時(shí)代的“視頻白癡”們提供了一種激進(jìn)的選擇。
原文參考文獻(xiàn)：
[1]Roberto Nepoti，《紀(jì)錄片的故事》，博洛尼亞Patron出版社，1998年。
[2]Ivelise Perniola，《有意義的話語(yǔ)》，載于意大利《黑與白》雜志第61期1-2頁(yè)，2000年1-4月。
[3]德勒茲，《褶子：萊布尼茨與巴洛克》，Tom Conley譯，明尼蘇達(dá)出版社，1993年。
出自馬里奧·佩尼歐拉：《通往一種哲學(xué)電影》
原文見(jiàn)//www.douban.com/note/553646432/
5 ) 《里斯本的故事》隨便說(shuō)點(diǎn)
視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)，這兩個(gè)電影創(chuàng)作與觀賞中所要求的感官在場(chǎng)，在本片中被具化為擔(dān)任不同制片工種的人物角色——電影導(dǎo)演弗雷德里希與收音師菲利普，并由此在不緩不急的敘述中切入、引出“電影本體”的問(wèn)題。
臨近結(jié)尾的弗雷德里希自述，撥云見(jiàn)霧般，將電影與“知覺(jué)”、電影與“真實(shí)”關(guān)系的問(wèn)題清晰顯露出來(lái)。前者，聯(lián)系的是后電影時(shí)代、影像泛濫/影像洪流狀況中的知覺(jué)鈍化問(wèn)題，在此背景下，導(dǎo)演寧愿從影像中消泯自我的“癥候性表現(xiàn)”與收音師敏感于蚊子聲音的“強(qiáng)知覺(jué)能力”形成鮮明對(duì)比；后者，牽扯到影像的“真實(shí)”與“真實(shí)感”問(wèn)題，“越是搖手柄，距離這座城市越遠(yuǎn)”，但不經(jīng)眼鏡污染的“純潔影像”也只是一種“影像垃圾”，此處似乎正表達(dá)著影像的真實(shí)永遠(yuǎn)是“主觀真實(shí)”的悖論——以弗雷德里希的異化性思考來(lái)說(shuō)，巴贊的影像真實(shí)論絕不能成立（在電子時(shí)代影像真實(shí)論也將進(jìn)一步坍塌），
形象與真實(shí)物的真正重合只有在不經(jīng)眼睛過(guò)濾的情況下才存在（當(dāng)然這一思考也值進(jìn)一步深入，即“攝影機(jī)”也是一種“機(jī)械眼”）。
文德斯在本片中借弗雷德里希之口對(duì)影像提出了懷疑，但影片最終的結(jié)局還是賦予了負(fù)面思考一個(gè)極為光明的答案——在這個(gè)時(shí)代中，影像創(chuàng)作者仍然能夠重拾激情，使作品采集攫取感人至深的“魔法”瞬間。
6 ) In broad daylights, even the sounds shine.
文藝?yán)寺?yōu)美。電影配音師白天走遍里斯本收集各種聲音，晚上聽(tīng)樂(lè)隊(duì)的歌劇，入睡前讀佩索阿的詩(shī)集，最后頂著床單無(wú)奈地和打不死的蚊子共處。
遲遲不現(xiàn)身的導(dǎo)演原來(lái)是開(kāi)始懷疑電影的意義，似乎電影與誕生之初相比更商業(yè) 講述故事不是為了表達(dá)是為了賣出，所以一切刻意的注視鏡頭的表演都失去意義。導(dǎo)演用背后的鏡頭企圖記錄、定格真實(shí)世界的一瞬間。可這些為了自然而偷窺的視頻只是垃圾而已 藝術(shù)家用心創(chuàng)造的是美，是心中的神。
女歌手唱歌太動(dòng)人了，樂(lè)隊(duì)是Madredeus。各種聲音很奇妙，電影基本是配音師的獨(dú)角戲，在陌生的國(guó)家安靜觀察，對(duì)一切新奇，用毛茸茸的器材記錄居民們的嬉鬧交談聲，有一種孤獨(dú)的氣質(zhì)。
最后記錄一下電影里陪伴男主很多個(gè)孤單夜晚的詩(shī)集里動(dòng)人的話，也許藝術(shù)家就是在不斷自我懷疑不斷追求虛無(wú)縹緲的意義吧。
Thought was born blind, but thought knows what is seeing.
In broad daylights, even the sounds shine. I have wanted, like sounds, to live by things, and not be theirs.
里斯本的風(fēng)景和佩索阿的幽魂，用腳步丈量城市，用聲音傾聽(tīng)城市以及用鏡頭記錄城市。謎一般的故事，一部關(guān)于電影的電影，一個(gè)對(duì)電影的天問(wèn)，用你的心創(chuàng)造有價(jià)值的東西吧！真好。。。文德斯真的是個(gè)詩(shī)人。
文德斯的電影實(shí)在太舒服了，和愛(ài)麗絲城市漫游一樣，這是里斯本的一副畫卷，并且這次的畫筆和顏料是聲音——“城市交響樂(lè)”，怎能少了聲音！第一次見(jiàn)到電影以錄音師為主角的，不乏幽默又動(dòng)人的細(xì)節(jié)（給孩子們猜聲音那段簡(jiǎn)直是我見(jiàn)過(guò)最美的畫面之一），文德斯在電影百年寫出的這份情書，濃烈真摯
#資料館留影##文德斯影展#又見(jiàn)呂迪格·福格勒，只是比“公路三部曲”老了太多了，故事構(gòu)思巧妙，借“尋找失蹤導(dǎo)演”討論了“電影要不要拍”“公映的電影就一定比沒(méi)有公映的電影好嗎？”等，看得出wenders對(duì)當(dāng)導(dǎo)演已經(jīng)有些意興闌珊了，假如片中那個(gè)想要放棄拍攝事業(yè)的失蹤導(dǎo)演就是他的化身的話，而且wenders一定是太愛(ài)里斯本了（只要他愛(ài)上一座城就一定會(huì)為這里拍一部電影），不光講故事還順帶記錄了不少當(dāng)?shù)仫L(fēng)光，滿足一下他攝影的愛(ài)好。ps 葡萄牙的民歌好聽(tīng)風(fēng)景也好看。
紅屋頂、半山坡、石階梯，去里斯本捕捉聲音，讀佩索阿，相遇曖昧女歌唱家，穿街走巷，尋找靈感，也尋覓愛(ài)情，小女孩男孩陪伴，關(guān)于攝影似是而非的討論，一個(gè)人隨心所欲漫游散步式電影。人生如旅，荒涼浮生。4G藍(lán)光。
莫名想起尤利西斯的凝視。文德斯的創(chuàng)作關(guān)鍵詞就是焦慮：最開(kāi)始是在德國(guó)社會(huì)里，然后轉(zhuǎn)移到其他國(guó)家；開(kāi)始產(chǎn)生創(chuàng)作焦慮，然后通過(guò)一系列藝術(shù)家的紀(jì)錄片來(lái)化解?！颁浺魩煛边@一形象的關(guān)鍵就在于“選擇”：他只能將麥克風(fēng)對(duì)準(zhǔn)一個(gè)地方，擴(kuò)大某種聲音，忽略其他聲音，而這也是藝術(shù)家始終面臨的問(wèn)題，無(wú)論有多大野心和能力，始終無(wú)法截取世界的全貌。文德斯說(shuō)服自己了嗎？恐怕只有他自己清楚吧。
文德斯對(duì)待電影的心和夢(mèng)。
一部聲音的電影，優(yōu)美、舒緩、步履不停的電影，不用擔(dān)心結(jié)果的電影。對(duì)早期膠片電影工藝有所展示，菲利普和孩子們的關(guān)系讓我想到今年的《獅子徹夜未眠》。觀者的情緒跟隨音樂(lè)，跟隨影像中的影像，就像在城市里游蕩的錄音師跟隨謎一般的孩子，銀幕內(nèi)外的雙方一同去尋找某種真實(shí)，存在于膠卷上的記憶中的真實(shí)。經(jīng)過(guò)結(jié)尾一場(chǎng)對(duì)話，又回歸到對(duì)電影本體的思考，樂(lè)觀主義者與悲觀主義者的交鋒，不被觀看的影像就是純潔的影像嗎？眼睛到底是污染源，還是心靈的窗戶？文德斯自己已經(jīng)給出了答案，他拍出的正是與世界相和諧的影像?！跋胱兂伤械胤降乃械娜恕保罱K你只能是自己。要滿懷信心，攝影機(jī)不要停！
電影是留住某個(gè)特定的瞬間，還是某段記憶?片中片的黑白影像太美、佩索阿的文字太美、音樂(lè)太美。看完瞬間愛(ài)上里斯本。/2019重看，卻對(duì)這個(gè)電影毫無(wú)印象
記得小時(shí)候曾捏著袖珍收音機(jī)躲在被子里偷偷聽(tīng)電視劇，少了畫面的劇情，聲音變得突兀和敏銳。片中的收音師走遍了里斯本的大街小巷，采擷朋友默片影像中需要的聲音，用耳朵代替眼睛去感悟這座城市，也為我們呈現(xiàn)了眼睛所忽略的生活中的小細(xì)節(jié)，聲音的靈動(dòng)是城市的脈搏。片中Pessoa的文字貫穿始終。
電影百年的回眸和反思，電影不等于視頻，它的創(chuàng)造性被擠壓，文德斯試圖用一種聲畫分離的操作保留影像的純粹，也就是“影像不可見(jiàn)的文庫(kù)”，創(chuàng)作者和觀眾雙重消失，影像免于遭受視線的污染。佩尼歐拉說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這是一部哲學(xué)電影。
I could spend the rest of my life in Lisbon
傻氣的電影我也看了不少了，但傻到這個(gè)程度也是世間罕見(jiàn)。只有文德斯才能寫出這么個(gè)驢唇不對(duì)馬嘴的劇本還好意思找Vogler來(lái)演，還安排人家全程紫色老頭衫又?jǐn)嗤取？v然如此，Winter撿起那把破傘時(shí)依然感動(dòng)不已，曉得過(guò)往一切文德斯都有記在心里。In broad daylight even the sounds shine.
1.一部關(guān)于電影收音師的影片，與帕爾瑪[兇線]構(gòu)成對(duì)話關(guān)系，街邊與自然平凡而又為人忽視的聲音與工作室里精妙構(gòu)建的聲音，一同形塑了我們的記憶與想象。2.一部直面公路的電影，開(kāi)頭4分鐘透過(guò)前車窗的主觀鏡頭蒙太奇不啻是對(duì)跨國(guó)界歐洲漫游最美麗的速寫，各色風(fēng)景、天光、建筑與道路盡收眼底，恍若一場(chǎng)永遠(yuǎn)在路上的典儀。3.一部探討影像真實(shí)及主客觀性的元電影，間或插入的黑白老式手搖攝影機(jī)拍下的影像片段與片中導(dǎo)演將攝影機(jī)固定在背后看似無(wú)目的而客觀的拍法形成對(duì)立。4.一部聚焦音樂(lè)的電影，葡萄牙民謠樂(lè)隊(duì)Madredeus主唱Teresa Salgueiro悠遠(yuǎn)空靈的歌聲宛如天籟，她與男主間似有若無(wú)的情愫則顯得恬淡而疏離。5.一部進(jìn)入佩索阿的詩(shī)電影，在明亮的日光下，即使聲音也會(huì)熠熠發(fā)光，一如里斯本七彩的老房子，一如永遠(yuǎn)打不著的那只嗡嗡嗡的蒼蠅。（8.5/10）
關(guān)于聲音的夢(mèng)幻
被不靠譜導(dǎo)演誆騙的錄音師從德國(guó)開(kāi)車車到葡萄牙漫游里斯本，新時(shí)代的城市樂(lè)章。純潔的影像、活潑的聲音、藍(lán)色的Isetta、神跡般出鏡的奧利維拉。小孩帶著攝影機(jī)到處拍類似《獅子徹夜未眠》，更好的是導(dǎo)演重新振奮，與錄音師Winter一起攔住電車（抽幀？）。
文德斯實(shí)在是越看越溫柔 外柔內(nèi)剛的那種溫柔 他也是德國(guó)新電影運(yùn)動(dòng)中另一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻給電影寫情書的愛(ài)人//在這個(gè)文本中 以錄音師為主角 排除掉視覺(jué)的影響之后 聲音在敘事性和信息量上的特性便自然而然地被強(qiáng)調(diào)和放大了 無(wú)論怎么創(chuàng)作或是創(chuàng)作什么樣的題材 人主觀性的選擇始終無(wú)法回避 世界宛如一個(gè)永不關(guān)閉的更沉浸式的VR空間 創(chuàng)作者很難也幾乎無(wú)法重新復(fù)刻這個(gè)混亂骯臟也美好可愛(ài)的世界本身//“以前的電影講述著故事 給人們看某些東西 但現(xiàn)在的故事都是為了賣出電影而拍攝的 在我的眼前都改變了 想給人們展示什么的 技術(shù)漸漸失去 影像背叛了世界 為了那點(diǎn)錢 我為了抵抗這些 所以想拍攝電影”//“擁有預(yù)言能力和全部知識(shí) 可以移動(dòng)山 就算有很深的信仰 我等于不存在 是的 等于不存在”
像冒險(xiǎn)故事，騎士在膠卷和城市之間的空隙尋找國(guó)王留下的足跡，散落在城市空間內(nèi)的住民宛如乍現(xiàn)靈光的線索，其中聲音承載了理性，言語(yǔ)則成為無(wú)法避免的苦難，只是國(guó)王早已在圣杯的誘惑下背棄信仰，衣衫襤褸漫游城市，昔日的榮光變?yōu)槿缃竦钠推惋L(fēng)塵，影像的不純粹被國(guó)王視為原罪以否定攝像機(jī)定義瞬間的能力（實(shí)際正相反），向偽神祈求一種“全知鏡頭”以統(tǒng)領(lǐng)混亂不堪的影像世界（本質(zhì)是用現(xiàn)代性觀點(diǎn)駁斥后現(xiàn)代主義）。騎士說(shuō)，醒來(lái)吧萬(wàn)能的王，面對(duì)文明，享受過(guò)程，擁抱感性。國(guó)王只是抱著圣杯眼含熱淚，不自然地從嘴里吞吐出召神的咒語(yǔ)。騎士見(jiàn)狀按下錄音鍵，錄下國(guó)王不在場(chǎng)時(shí)土地沉睡的聲音。
048 Win.Wenders.-.Lisbon.Story.(1994).DVDRIP-MKO+Extra 不合時(shí)宜的懸疑背景音all.over.the.place 除了Madredeus的演出 虛無(wú)的完全不著邊際 還有Pessoa的詩(shī)..
這應(yīng)該是一篇格林童話，還很悶。第一天，遇到一個(gè)鐵匠，用會(huì)發(fā)出聲音的盒子換了輛馬車；第二天，小侏儒聽(tīng)著他的口技，咯吱笑出了聲；第三天，城墻上的鴿子掉入了水池；第四天，那個(gè)擁有美麗聲音的公主故意丟了一把鑰匙在地上。有些事情就如那永遠(yuǎn)抓不到的蚊子一樣，一直在耳邊嗡嗡嗡作響。音樂(lè)真美。
音樂(lè)真是棒極了，女主角在月光下歌唱真是美爆了。旁白又像是一部《論攝影》和《反對(duì)闡釋》。