拍的很細膩啊。。。三個不同國籍不同語言的人一起生活，挺有趣的。。

我也是比較喜歡女主角招魂那段。。。

 小學看過的片子又拖出來看
 看到招魂的時候 突然想起小時候的夢
 冰雪覆蓋的極地苔原 綠和白是僅有的顏色
 我照例穿著淺的薄的單衣
 沼澤漫不過腳脖 你頭也不回的走過
 當時我一定也有機會叫住過那么一個
 一定是帶著哭腔的我沒讓你聽出我喊的是什么

   我是個愛電影的寶寶````````所以假期就泡在CCTV-6，呵呵```在佳片有約中見到此片！說不清也道不明，因為在那種戰(zhàn)火紛飛的環(huán)境中，很難想象一個女的能與兩個完全語言不通的男人在一起生活，而且還為其中一個生下了寶寶，因為同是女性，知道身為女人知道女人的難處，所以就感覺最后的結(jié)尾有點烏托邦，有點寄托希望，或者說是女主人公在對自己那段神奇經(jīng)歷的回想````````
   換位想象，如果自己到了那種環(huán)境······打住``````不可能！我在癡人說夢！因為那是在戰(zhàn)爭中，現(xiàn)在會嗎？至少我們中國現(xiàn)在不會，會 ，也不會遇到兩個語言不通的``````````想多了！
  

除了槍聲，世界是如此的靜謐。
對于兵士，我們不知下一刻的槍響對自己意味著什么，在準星和上帝之間，是奇跡。
1944年, 二次大戰(zhàn)已是尾聲，芬蘭與蘇聯(lián)已簽訂了合約，退出了戰(zhàn)爭，疲憊的兵士們，已經(jīng)厭倦了戰(zhàn)斗，在俄羅斯的北部邊境，三個不同國籍的人因為機緣走到了一起。
年輕的芬蘭兵士維伊科因為犯紀律而被鎖于巨石充當狙擊手，他被迫換上了德軍的制服。求生的欲望使他使盡全身解數(shù)想擺脫那鎖鏈。這是意志的戰(zhàn)斗，在一次次嘗試后，在一次次的失敗后，他頑強而努力
蘇軍少尉伊凡，因為遭受誣陷而被押解前去審判，但是途中遭遇轟炸，
中尉嚇得立刻趴下，伊凡對他說：是我們自己的戰(zhàn)機......
兩人對比的本身，我覺得充滿了時代的后覺，在人性的前提下，升華和神話早已同朽。只有著本能的人性，再也沒有了夏伯陽式的英雄，在這前提下，紅軍的指揮官的形象始終是委瑣的。這種導演主觀上的刻意在原共產(chǎn)主義的國家的電影中尤其利害，在意識形態(tài)上的“媚西”是上世紀90年代后的一種原共產(chǎn)主義國家導演在泛人性論的話語下選擇的一塊“敲門磚”（一家之言，歡迎指正。）
然，我們必須清醒地認識到，英雄的缺失和泛人性論的濫用，將使得下一代的孩子對納粹、軸心國這些概念陷入一種形而上的空洞。無論什么年代，每一個國家（好萊塢同樣如此）都需要“高大”的英雄，這是民族精神的凝聚的方式，歷史永遠是真實的存在，有著英雄的頌歌和平民的經(jīng)歷。他們造就了國家的史詩，他們是必要的民族精神的象征。
回到影片，在自家人的誤炸下，押解伊凡的司機和中尉被炸身亡，交叉蒙太奇展示了在另一處維伊科的砸燎的嘗試，每一次都是如此的不易，但是他鍥而不舍地嘗試著…
而，在邊境線上，還有著一個斯堪的納維亞少數(shù)民族——薩阿米族的年輕婦女安娜，她獨自寂寞地住在荒無人煙的森林邊上。每天的生活沒有一絲改變，她渴望著人聲，渴望著與人的相對。
在路邊，她發(fā)現(xiàn)了奄奄一息的蘇軍少尉伊凡和兩具尸體，女人的眼中布滿了戰(zhàn)爭的慘烈，那只斷腿控訴著戰(zhàn)爭的兇暴，此刻，這個但是她依舊平靜地掩埋了尸體，薩阿米族的安娜是堅強的，是戰(zhàn)爭讓原本柔軟的女子堅強起來，她們同樣用自己的存在擔當起戰(zhàn)爭的另一半。
在衰敗的戰(zhàn)場上，無詞的歌聲中，是心靈的自覺。
善良的安娜將伊凡拖回了家，而經(jīng)過不懈的努力維伊科也終于掙脫了羈絆，三個人，三個講著不同語言的人在黎明相遇。
黎明，在安娜的居處，維伊科請求她打開鎖鏈，語言不通讓維伊科十分著急，他激動地對安娜訴求。
安娜靜靜對他說：大喊大叫是打不開鎖鏈…
維伊科看見了窩棚中的伊凡，在戰(zhàn)場以外，兩個不同歸屬的男人相遇了。安娜平靜觀望著他們的對話，并且答應(yīng)維伊科幫他解除腳鏈。安娜對維伊科講述了她四年來作為孑然一身的女人內(nèi)心的渴望和欲求，然而，語言使他們彼此無法了解對方。
伊凡想征服維伊科，但是失敗了，維伊科向他發(fā)出了和平的訊息。他極力想讓伊凡明白和平，他舉出了列夫.托爾斯泰《戰(zhàn)爭于和平》，陀斯妥也夫斯基、海明威《永別了，武器》。然他講述的一切，伊凡眼巴巴望著維伊科，他一點不明白。
如詩如畫的景色下，三個人的想法不同。但是每個人心頭都有著和平的夢想。戰(zhàn)爭是恐怖的，戰(zhàn)爭的恐怖在于它的擔當者永遠是無辜的平民，他們離鄉(xiāng)背井、流離失所和家破人亡。他們象草芥般為歷史忽略，當若干年后，政客們有坐回圓桌，他們杯中的紅酒必定是那些罹難的百姓鮮血釀就。
時間，讓安娜喜歡上了維伊科，她的眼神充滿了渴求，他們在不知名狀的交流，維伊科對她說：現(xiàn)在就是一個駝背女人我看來也是公主
布谷鳥的眼神
當我們放下我們的精神歸屬，兩個人就是兩個人，如同前蘇聯(lián)的《第四十一個》，我們在自然中必定回返人的本身，自然而然！
聰明的維伊科建起了一個簡易的桑那房，兩個敵對的男人，第一次在桑那房友好地交談，可惜，他們無法明白對方在講什么，這種隔閡十分有趣，因為只有交流才是人與人的通衢，于是，語言就是一座金橋，一座可以到達和解彼岸的橋。
安娜拿來擦身的草，她望著兩個健壯的男人，爐火的紅光映紅了安娜的臉龐，這也反映了安娜的心境中充滿了渴望。
又是個朝霞出現(xiàn)的黎明，久旱遇甘霖的安娜暢快地“歡唱”，這一刻，人將自己交給了自然的人。寧靜的湖邊，美麗的湖光山色，有什么比兩情相悅更美妙的呢？！
而伊凡對此充滿嫉妒，他提著斧子闖進了維伊科睡覺的地方。但是維伊科的一席話讓他住手。
兩個人在紛爭后坐到了湖邊，維伊科講述著他對戰(zhàn)爭的厭惡和對詩意生活的向往。
湖水悠悠，緩緩前行，生活總是慢慢經(jīng)歷和發(fā)生著……
維伊科和伊凡，發(fā)現(xiàn)了一架失事的飛機，伊凡找到了飛行員的配槍，并將它匿于身后。而維伊科對女飛行員的死感到難過：女人不該打仗，真是讓人心痛。
但是，不同的背景讓他們永遠無法有著信任，語言的障礙讓他們無法明白彼此的心聲，悲劇正在降臨，誰也無法逃避！
機上的傳單使維伊科明白芬蘭和蘇聯(lián)休戰(zhàn)了，他告訴伊凡應(yīng)該和平，并且主動想砸毀狙擊槍，但是伊凡誤解了，他以為維伊科想殺他，于是，先發(fā)制人，對維伊科打了一槍。維伊科倒下了，等伊凡弄清了事實，他后悔不已，他將維伊科背回了安娜的居處。
神秘的招魂（撒滿的儀式）開始了，安娜試圖喚回維伊科的魂魄：
在超現(xiàn)實的景象中，維伊科的靈魂聽到了安娜的鼓點，紅色的生氣和藍色的死色在對持，在抗爭。生死之間，是心靈對世間某物的留戀，這是唯一能夠破除死穴的力量。
歸來，請聽人聲的呼喚，回到此岸和死神道別，讓地獄之門在你的身后遠離；歸來，請留在還有依戀的人間，靈魂回歸軀殼，讓人間的暖意充填你本已冷卻的心房。
維伊科活了，伊凡也“活了”（心靈的復(fù)蘇），一個平凡善良的女人改變了他們，也將影響他們的后代：一對孿生子，孩子們是他們?nèi)齻€人的愛的紀念和結(jié)晶。維伊科和伊凡都是孩子們的父親。
阿·羅果什金導演的這部影片，是以人道主義為基點的，他含蓄描述了戰(zhàn)爭對個體的異化，歌頌了戰(zhàn)爭中平凡的女人們，他告訴人們，和解的重要和希望所在。
兩個男人走了，走回他們的故土和家園，他們不再是戰(zhàn)爭機器的一部分，他們因為一個女人而明白著未來。
曾經(jīng)，有一個故事：關(guān)于通天塔，上帝害怕人類的團結(jié)，故意讓人類彼此隔閡。
記得，大俠古龍曰：天涯遠嗎，天涯很遠，可是，人心更遠
那么，我們永遠隔絕？不，請相信我：
至誠的心聲，感動上蒼；善良從來不會種錯誤，對于個體而言，只要我們心存善意，我們或許能夠改變自己和別人的將來，人類，每一次的崩潰邊緣，都是人道主義的力量化解了仇怨，伸出你的手吧，告訴所有的人：你來到世上，你沒有帶著武器。
或許，你被無知傷害，但是請您相信我，更多的時候你因此有了一個朋友。
愿善良和每個人同在！

2003年7月25日 星期五 15時10分
OSAMA KAVKALU 于 浦東 寒鴉精舍 雷雨后 有著彩虹的日子，生活不是我們能完全掌控的，但是我們卻能夠掌控我們自己，多一點善良，少一點邪惡，這是人之道，也是生之門……

    這個小故事開始的時候二戰(zhàn)正要結(jié)束，德國軍隊已經(jīng)開始軍心渙散，蘇聯(lián)軍隊也開始出現(xiàn)內(nèi)部瓦解的征兆。一個德國逃兵被一支納粹小分隊釘在了北歐森林里的一塊巖石上——他的右腳腳踝上拴著鐵鏈，鐵鏈的一端連著鉚釘，而鉚釘被砸進了堅硬的巖石。這個孤獨的戰(zhàn)士當時面臨的窘境有點像希臘神話中被俘的普羅米修斯（這似乎象征著德國被釘在了人類的恥辱柱上，但俄國導演對歷史和德國的態(tài)度不會如此松動，這個士兵是個芬蘭籍的大學生，他并不代表純粹的德國，他只是一個厭倦戰(zhàn)爭，渴望自由的普通逃兵）。

    蘇聯(lián)軍人伊萬是個受排擠的下級軍官，在被壓赴后方的路上，他乘坐的吉普車被德軍飛機擊中，負責押送他的軍人被炸死，他也受了重傷。獨自居住在森林里的拉普蘭（應(yīng)該是一個類似鄂倫春人的游牧民族）女子安妮發(fā)現(xiàn)了他，把他拖回木屋救治。而這時，那個德國士兵在利用火和水掙脫了巖石之后，也來到了安妮的木屋。于是，在這三個語言不通，性格迥異的男女之間發(fā)生了一段有趣而奇異的故事……
 
　 這顯然又是一則反思戰(zhàn)爭的寓言，三個人代表了三個立場，戰(zhàn)爭中的敵對雙方和一個與世隔絕的局外人。其中最關(guān)鍵的人物是拉普蘭女人安妮，也就是“布谷鳥”。與其說她是這場戰(zhàn)爭的旁觀者，不如說她根本就無視戰(zhàn)爭的存在，她的丈夫四年前參戰(zhàn)離開了她，她獨自住在偏僻的森林里，陪伴她的只有一條狗，三只馴鹿，簡陋的小木屋，大森林和一面湖。戰(zhàn)爭的是非在她眼里沒有任何意義，她靠本能和巫術(shù)生存，擁有人類最初的樸素世界觀。她既慷慨大度地救死扶傷，也毫不顧忌地及時行樂，當受到恩澤的男人們要離她而去時也決不阻攔。她就像森林的看護者，一個大自然的游牧人。相比之下，兩個軍人反而有些微不足道：德國兵無奈下參戰(zhàn)，一心想回到的就是戰(zhàn)前的大學生活，而蘇聯(lián)軍官則被毒害得更深，是一個滿身階級斗爭細胞的標準蘇聯(lián)老革命。兩個人離開“布谷鳥”的大森林（純樸自然）時，脫掉了標志各自軍人身份的制服，換上的是身份模糊的獸皮，看起來像是完成了某種洗禮儀式。
    這個故事最突出的立意，是擺脫了一般意義上對戰(zhàn)爭雙方做出的是非判斷，也不僅僅是廉價地表現(xiàn)戰(zhàn)場上的人性主題，它渴望跳出以往戰(zhàn)爭片一貫的反戰(zhàn)窠臼，而以純自然主義地描繪化解恩怨，同時也并未干預(yù)觀眾對其后故事的想象——兩個軍人后來發(fā)生了什么，影片沒有作任何交待。技巧上，影片手法純熟而簡約，鏡頭精確而樸實，其中又不乏妙趣橫生的黑色幽默，是很值得一看的俄羅斯電影。
  

在布谷鳥出現(xiàn)以后，電影變得越來越好看了。
三個人，說著三種語言，各自按各自的方式行事，最后，卻達到了一種和諧。是她的寬容與愛，達成了這種和諧。

她不是一個現(xiàn)實里的女人，她更像一個精靈，獨具山水間，化暴力為愛。

喜歡這個女演員，不知道她還拍過甚末片。

喜歡她唱得歌，和可愛的神情

一只烏鴉飛呀飛，
飛過鹿群的上空，
一只，兩只，三只，
你們有那末多，
我卻只有一個。
，，，，

人類還與自然萬物一起成長的幼年時代。就是這樣的可愛吧。