崔銀姬是韓國五六十年代最著名的女演員,她美麗中蘊含知性和溫婉,讓人想到小津電影中的原節(jié)子,或者準確說更像成瀨已喜男電影《山之音》中的原節(jié)子。崔的丈夫申相玉乃韓國當時最著名導演,二人一起拍過幾十部電影。據(jù)說酷愛電影的金正日年輕時就非常喜歡崔銀姬的電影。
1978年崔銀姬在香港度假時,被朝鮮特務(wù)綁架,后來申相玉也被綁架到朝鮮,金正日對他倆可謂無微不至,好吃好喝好招待,力勸他倆拍了十幾部電影。
九十年代初他倆經(jīng)過輾轉(zhuǎn)回到韓國,金正日去世時,崔銀姬還表示過悼念。他們在五十年代末拍攝的電影如《一個女大學生的告白》《同心草》《姐妹花園》等片,屬于傳統(tǒng)電影的一脈,敘事結(jié)構(gòu)線性有序,情節(jié)設(shè)定雖然也有突兀之處,倒很像日本四、五十年代成瀨執(zhí)導的電影,充滿了對底層女性的同情和悲憫,加之崔的動情演繹,電影往往格外凄美感人。
值得玩味的是,一對夫妻,深受朝鮮半島南北人民的喜愛,并離奇的為兩邊拍片,不管是自愿還是被迫,都留下了深刻的影響。值得反思的是,崔銀姬夫妻終究還是回到了韓國,隨著年齡的增長,也不復往昔的風光。
如果拉開歷史來看,對照他們兩邊拍的電影,這是值得研究的事情。在北邊,意識形態(tài)與領(lǐng)袖之間達成了某種默契,銀幕上免不了高大上的“英雄”一把,而在南邊,申相玉盡可拍著屬于自己的電影,那種對于底層民眾的悲憫情懷,總是映照著可見的未來。說白了,他們離奇的經(jīng)歷,就是半島這半個世紀歷史的見證。
2014.1.2
申相玉的作品,節(jié)奏緩慢,敘事流暢,他妻子崔銀姬主演,關(guān)于社會生活倫理的劇情。
非常老套的敘事……
3.5;依舊是拿手的催淚苦情戲,但勝在為女性生存搖旗吶喊的姿態(tài),超出一般情節(jié)劇的設(shè)定意義。崔銀姬扮相實在不像大學生吧,愛妻狂魔申相玉。
圣人光環(huán)
“沒想到這個世界是這么的黑暗和骯臟?!?/p>
誠實的女兒,寬容的“母親”,質(zhì)樸的攝像,圓滿的結(jié)局,悲情中有溫情
一點七五星 設(shè)定很棒 演員太差 結(jié)尾過于理想化……這不就是社會派還珠格格嗎
如此狗血的結(jié)尾
片子拍的可能是那個年代的垂淚炸彈了吧,麻雀變鳳凰的傳奇故事。很感于那個年代的編劇可以直接寫女性迫于生活的無奈而當妓女這樣的段子,并且在片中還有感而發(fā)的用了兩次。法庭辯護陳詞的那段也見那個年代的道德風格是多么的強烈,不錯,時代好片。
貧民窟女孩蛻變記。對男性欲望直白的描寫頗有諷刺意味。
一個女大學生的自白
【02:02:02】
沒有求助與表達的渠道,連最弱小的女人都會被逼上梁山,可惜疏永遠沒有堵的見效來的快,于是拼命的堵,遲早有一天大壩會崩塌
舊式道德催淚戲,表面流暢完整,實則忽略現(xiàn)實。
1029
3.5