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稻草狗1971

劇情片英國(guó)1971

主演:達(dá)斯汀·霍夫曼  蘇珊·喬治  皮特·沃恩  T·P·麥肯納  戴爾·亨尼  吉姆·諾頓  Donald Webster  根·哈奇森  Len Jones  莎莉·托姆塞特  Robert Keegan  Peter Arne  Cherina Schaer  科林·韋蘭  Jimmy Charters  Michael Mundell  大衛(wèi)·沃納  

導(dǎo)演:薩姆·佩金帕

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更新時(shí)間:2024-11-21 08:01

詳細(xì)劇情

  為了靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn),老實(shí)木訥的數(shù)學(xué)家大衛(wèi)?薩莫(Dustin Hoffman 達(dá)斯汀?霍夫曼 飾)協(xié)同妻子艾米(Susan George 蘇珊?喬治 飾)回到位于英國(guó)鄉(xiāng)村的老房子。艾米性感大膽的穿著引來(lái)村中男人們粗鄙的目光,而大衛(wèi)看似懦弱的外表更讓他們有恃無(wú)恐。某日,他們借打獵之名將大衛(wèi)引出家門,隨后對(duì)艾米進(jìn)行輪奸,面對(duì)這種種羞辱,大衛(wèi)只能強(qiáng)顏歡笑。  某晚,低能兒尼爾斯誤殺心儀的女孩,倉(cāng)皇中他逃入大衛(wèi)的房子。憤怒的村民要求大衛(wèi)交出尼爾斯,在被拒絕之后,他們?cè)噲D強(qiáng)行進(jìn)入。憤怒的大衛(wèi)忍無(wú)可忍,大開殺戒……

 長(zhǎng)篇影評(píng)

 1 ) 強(qiáng)奸戲的拍法

我認(rèn)為這部電影的高潮并非后面的以暴制暴,而是中間的強(qiáng)奸戲。
女主沒有提到被強(qiáng)奸的事,在暴亂中被撕裂衣服的情節(jié)也與前面斷裂,很奇怪,導(dǎo)演把霍夫曼完全晾在強(qiáng)奸事件之外,而他最后也不明白女主角為何如此抓狂,還以為是現(xiàn)代文明的價(jià)值觀喪盡呢,真是諷刺。
女主角是以乳頭進(jìn)入鏡頭的,然后鏡頭到地痞幫忙搬捕鼠器。直接有力地點(diǎn)出了后面的強(qiáng)奸戲。暗示推進(jìn)了1個(gè)小時(shí),強(qiáng)奸戲終于到來(lái)。
那段“丈夫野外放空槍,妻子在家被放炮”的神一般的剪輯真是太厲害了,看得我呼吸急促,頗為驚嘆。導(dǎo)演的掌控力也實(shí)在要贊一下,按照一般劇情發(fā)展,霍夫曼得知妻子被強(qiáng),奮力發(fā)瘋報(bào)仇,那就淪為無(wú)聊了。導(dǎo)演很清楚故事的魅力,讓故事轉(zhuǎn)了個(gè)方向,撞到大個(gè)子后劇情的主題立即被升華到“現(xiàn)代文明與原始暴力”的沖突。
而這段強(qiáng)奸戲既驚悚又令人難忘。先是反抗屈服交織,然后互動(dòng)纏綿不已,最后的輪奸又逆轉(zhuǎn)觀眾的情緒,太牛逼了。

 2 ) 英倫的另一面

開始只是被它的介紹吸引,好奇這部被禁的電影是怎樣“很黃很暴力的”。不過(guò)在前面平淡的劇情中,看到了英倫的另一面。一向被認(rèn)為是紳士風(fēng)度的英國(guó)人卻在影片里都是粗俗愚笨的樣子,喜歡暴力解決問(wèn)題,除了那個(gè)斷臂的警長(zhǎng),一看就是經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的英國(guó)退伍軍人。而達(dá)斯汀·霍夫曼所演的美國(guó)學(xué)者,卻是風(fēng)度翩翩,甚至有些羞澀靦腆。難怪英國(guó)要禁,把英國(guó)人描寫的太不堪了。前面一半,看到的是英國(guó)郊外荒蕪的景色,秋天黃草滿布,崎嶇不平的路在荒草間蔓延,遠(yuǎn)處是孤獨(dú)的石頭別墅。但是美麗的景色,總是擺脫不了暴力,一如西西里有黑手黨,這里也有一群迷信暴力、狡黠粗俗的村夫。年輕的美國(guó)數(shù)學(xué)家和他的英國(guó)女友初住進(jìn)英國(guó)郊外的別墅,引起了當(dāng)?shù)厝说臉O大興趣。而數(shù)學(xué)教授也需要雇人修別墅的屋頂,于是幾個(gè)年輕的當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)入了小兩口平靜的生活中。數(shù)學(xué)教的靦腆和膽小總是引起他的英國(guó)女友的不滿

 3 ) 文明的暴力VS原始的暴力

一個(gè)窩囊廢書呆子忍無(wú)可忍大戰(zhàn)地痞流氓的故事,堪稱小鬼當(dāng)家的鼻祖,但它經(jīng)典就在于充滿了解讀的空間。

影片的故事可以分為兩層,一層是婚姻故事,一層則是暴力故事。電影前半段的講述了夫妻二人極為微妙的關(guān)系,而且這種關(guān)系在任何國(guó)家任何時(shí)代都特別具有代表性。

一、婚姻故事

大衛(wèi)作為個(gè)數(shù)學(xué)家理性無(wú)趣,敏感又懦弱。他能快速的察覺到四周的人際關(guān)系,但他選擇裝傻沉默、熟視無(wú)睹。畢竟他搬到窮鄉(xiāng)僻壤之地為的就是躲避人世專心研究,然而他又把自己關(guān)到書房,把妻子的任何要求都視為打擾,甚至隨口說(shuō)只要貓進(jìn)書房就會(huì)殺掉它。雖然表面上,這位成熟的男性有的是道理,比如,“我在專心工作,你像個(gè)8歲小孩……”

而蘇珊的性格則完全相反,她像個(gè)孩子,隨性散漫,孤獨(dú)且渴望關(guān)愛,她要求的并不高,希望大衛(wèi)摘一下生菜,修理一下面包機(jī),陪她去散步,以及遇到流氓拿出一點(diǎn)勇氣。

薩姆·佩金帕將現(xiàn)實(shí)中美國(guó)人和歐洲人的歧視印象做了置換,大衛(wèi)是個(gè)文明的美國(guó)人,而蘇珊是個(gè)“不學(xué)無(wú)術(shù)”的歐洲人,當(dāng)蘇珊修改大衛(wèi)黑板上的公式時(shí),大衛(wèi)抱怨她把這兒當(dāng)學(xué)校了么?蘇珊詢問(wèn)大衛(wèi)二進(jìn)制的問(wèn)題時(shí),大衛(wèi)說(shuō)蘇珊并不笨(言下之意他一直覺得她很笨吧)。種種跡象表明大衛(wèi)和蘇珊的婚姻并不平等,甚至格格不入,大衛(wèi)有著傲慢的優(yōu)越感,甚至有點(diǎn)自欺欺人,他會(huì)用理性來(lái)維護(hù)自己的體面,掩飾自己的膽怯,甚至可以讓蘇珊?jiǎn)】跓o(wú)言。此外大衛(wèi)和老婆上床都像是例行公事,把表摘掉,把眼鏡摘掉,把鬧鐘調(diào)好……而“沒文化”的”蘇珊更渴望坦誠(chéng)的情感,面對(duì)大衛(wèi)屢次的“閉門羹,”她只有通過(guò)坦露自己來(lái)排解內(nèi)心的需求,穿迷你裙,裸露上身,甚至于勾搭情人。

簡(jiǎn)而言之把兩個(gè)人潛臺(tái)詞直譯出來(lái)就是,大衛(wèi)覺得蘇珊不成熟像個(gè)孩子,蘇珊覺得大衛(wèi)不關(guān)心她不像個(gè)男人。

大衛(wèi)真的是一個(gè)忍氣吞聲的人么?這可能是薩姆·佩金帕給觀眾最大的幌子,也是觀眾對(duì)這個(gè)電影的誤讀。

大衛(wèi)最后異常冷靜的面對(duì)暴力說(shuō)明他并非狗急跳墻之人,他的懦弱完全是因?yàn)樗睦淠?,初?lái)乍到的大衛(wèi)在酒吧遭遇打架,他并沒有驚慌,只是站在一旁點(diǎn)著煙,饒有興致的觀察;蘇珊告知她被色狼盯梢,大衛(wèi)則歸結(jié)為蘇珊沒穿胸罩招蜂惹蝶;以及他用無(wú)理的對(duì)牧師調(diào)侃基督教。

比如在一段為什么搬到鄉(xiāng)下的爭(zhēng)吵中。

大衛(wèi)說(shuō):我來(lái)這里的首要目的不是為了修烤面包機(jī)或是修理車庫(kù)。我來(lái)這里是因?yàn)闆]時(shí)間做重要的事。

蘇珊說(shuō):你來(lái)這里因?yàn)槟銢]別的地方可躲。

接著,大衛(wèi)讓蘇珊道歉:你是遺憾發(fā)生剛才的不愉快,還是只是說(shuō)聲對(duì)不起?

蘇珊:是前者,我去洗個(gè)澡。

大衛(wèi):為什么? 你不需要洗澡。

蘇珊:我需要。

蘇珊為什么要洗澡?正像前面說(shuō)的,因?yàn)樗裏o(wú)法卸下大衛(wèi)的偽裝,只能靠暴露自己來(lái)宣泄。

大衛(wèi)對(duì)宇宙秩序的興趣遠(yuǎn)勝過(guò)他對(duì)生活和婚姻的秩序,所以他才躲進(jìn)鄉(xiāng)野和書房,這是他內(nèi)心宇宙的中心,卻也成為了真實(shí)生活的邊緣。

二、暴力故事

電影里并沒有現(xiàn)在很多電影里那種十惡不赦的壞人,反派是那種現(xiàn)實(shí)中常遇到的地痞盲流,電影中的暴力是因?yàn)橛龅搅撕线m的土壤,那便是大衛(wèi)和蘇珊婚姻的隱藏裂痕,表面上是蘇珊的招搖和大衛(wèi)的無(wú)所作為導(dǎo)致了引狼入室,實(shí)際上是因?yàn)殛P(guān)愛的缺席。

電影中有個(gè)關(guān)鍵人物就是亨利,他本純良無(wú)害,是個(gè)真好人,因?yàn)橹巧虇?wèn)題卻被地頭蛇視作可憎之人,亨利生存于文明與暴力的夾縫中,他的軟弱一覽無(wú)余,受到逼迫他會(huì)做出本能的反抗。而大衛(wèi)的懦弱則不同,他用文明人的理性來(lái)遮掩麻煩顧全自我,自私讓他懦弱,懦弱又讓他默然。

電影本質(zhì)講述了兩種暴力,荒野無(wú)賴的原始暴力,以及大衛(wèi)背后文明的暴力,前者是粗暴可見的,后者是經(jīng)過(guò)粉飾隱性的。哪怕最后大衛(wèi)被迫要?jiǎng)拥秳?dòng)槍,他都是躲在暗處的人,他對(duì)蘇珊說(shuō):你上樓把所有的燈都打,他們看不到我,但我看的到他們。

而蘇珊才是暴力的受害者。蘇珊的委屈被大衛(wèi)視為不明事理,遭受著婚姻的冷暴力,繼而又遭受情人查理的性暴力。在那兩場(chǎng)著名的暴力場(chǎng)面中,情人和老公都對(duì)她進(jìn)行了掌摑。 更諷刺的是,蘇珊在遭遇強(qiáng)暴的時(shí)候盡然感到了某種享受和寬慰,這漫長(zhǎng)一幕的沖擊力現(xiàn)在看來(lái)都是極為大膽,甚至爭(zhēng)議四起,因?yàn)樗宫F(xiàn)的不只是犯罪,還是被侵犯和被釋放的情緒戰(zhàn)場(chǎng)。更戲謔的是,與此進(jìn)行交叉剪輯的是大衛(wèi)在野外放空槍打野雞,和《太陽(yáng)照常升起》里唐老師在外打野雞,小隊(duì)長(zhǎng)趁機(jī)鉆洞子的畫面如出一轍。這就是大衛(wèi)把怯懦當(dāng)體面的殘忍代價(jià)。

蘇珊·喬治演出了一個(gè)女孩不設(shè)防的率真和“傻”勁,包括被凌辱后無(wú)法言說(shuō)的啞忍和痛苦,很細(xì)膩,這種真實(shí)的表演在如今已經(jīng)不多見了。

大衛(wèi)從極端的隱忍走向暴力的極端,用有頭腦的暴力去抵御野蠻的暴力??勺詈?,當(dāng)?shù)仄冴J入門窗后,兩種暴力再也難分彼此了,大衛(wèi)文明的外衣也就此被撕毀,暴力捍衛(wèi)了家的時(shí)候同時(shí)也摧毀了這個(gè)家。

影片中的暴力全都與情感有關(guān),蘇珊渴望著愛,卻遭遇暴力,亨利是個(gè)好人,不懂得拒絕情感但卻遭受暴力,大衛(wèi)用工作逃避于生活和情感的責(zé)任,用理性去代替情感,他拼命捍衛(wèi)自己的家并非因?yàn)槎嗝磹燮拮樱蝗灰膊粫?huì)在危急時(shí)刻對(duì)蘇珊頤指氣使。而是暴力違反了他的規(guī)則,他捍衛(wèi)的是自我理性的自留地,即他的文明外衣,而非真正的家人。大衛(wèi)兩次撿起自己的碎裂的眼鏡戴是最好的象征。此外那只喜歡闖入大衛(wèi)書房的貓也是蘇珊的象征符號(hào),大衛(wèi)把水果丟向貓的情節(jié)也自有其暗示。

所以大衛(wèi)迷失了,如同他永遠(yuǎn)解不開的數(shù)學(xué)題,并在結(jié)尾說(shuō)出了那句意味深長(zhǎng)的,我也不認(rèn)識(shí)回家的路。

那么電影的核心是什么呢?與其說(shuō)薩姆·佩金帕控訴的是野蠻,不如說(shuō)是在控訴文明的虛偽和漠然 ,如同徒有其表不會(huì)叫的稻草狗,可如此就等同于暴力么?當(dāng)然未必,但理性的暴力依然是暴力,尤其當(dāng)文缺少了理解和關(guān)愛后,便成為了孕育暴力的土壤。

 4 ) 典范之作

早期暴力片的典范之作。影片后半期一鼓作氣把你推向高潮。

請(qǐng)?jiān)?秒鐘內(nèi)答出以下的題目,該片中共死亡幾人?

如果答對(duì)了,就可以證明你是暴力片的中級(jí)粉絲了。

 5 ) 誰(shuí)是反派?

假如按默認(rèn)的視角,是從David夫婦角度出發(fā)看問(wèn)題的,那就是一個(gè)飽受欺凌最后報(bào)復(fù)的故事。

但本片精妙之處就是它塑造了一個(gè)沖突,在此兩種公義的觀念和實(shí)踐發(fā)生了沖突。假如從鄉(xiāng)下人角度出發(fā)看這一敘事,會(huì)發(fā)現(xiàn)David才是惡人。
(事實(shí)一:Tom的女兒Emma在教堂節(jié)慶上和邊緣人John離開,Tom組織鄉(xiāng)民尋找John,這時(shí)外來(lái)者David打電話到酒吧找醫(yī)生,聲稱John受傷并且在他家中。Tom等人情緒激動(dòng)(可以理解)并且集體上門要求David交出John,但是David保護(hù)John并聲稱這是其責(zé)任,為此他其后在其租住的房屋和鄉(xiāng)民發(fā)生打斗,殺死多人。次日Emma遺體在教堂附近建筑內(nèi)被發(fā)現(xiàn)。)
(事實(shí)二:警官在現(xiàn)場(chǎng)房屋外死亡,對(duì)此事雙方各執(zhí)一詞。)
(事實(shí)三:外來(lái)者Amy聲稱有兩名死者幾天前強(qiáng)奸過(guò)她,這兩人已被其夫David殺死。)

先前逐漸升級(jí)為強(qiáng)奸的欺凌事件在最后的殺人事件前顯然已經(jīng)失焦了,現(xiàn)在故事的焦點(diǎn)是一位父親為了尋找被邊緣人John擄走殺死的女兒而到外來(lái)者David要求帶走John詢問(wèn)女兒下落。然而因?yàn)橥鈦?lái)者David無(wú)理地為John撐腰,失去女兒的父親和其他村民被激怒,從而闖入David租住的房屋,后者采取激烈的反擊,導(dǎo)致包括警官在內(nèi)至少三人死亡。

在人類社會(huì)的多數(shù)時(shí)間里,這種事件最后的處理是遵循修復(fù)社群的原則?;蛘呖梢哉f(shuō),在現(xiàn)代社會(huì)誕生以前,村民第二天發(fā)現(xiàn)慘案的結(jié)果就是在樹上吊死三個(gè)人,兩位外來(lái)的夫婦,以及一位本村的瘋子。即使去掉了外來(lái)者方便作為消除內(nèi)部危機(jī)的替罪羊的因素,以小社群為中心的熟人社會(huì)依然會(huì)傾向指責(zé)夫婦二人為這起事件負(fù)主要責(zé)任,因?yàn)?。John最終會(huì)承認(rèn)自己殺死了Emma,即使不考慮這一點(diǎn),鄉(xiāng)民對(duì)其的有罪推定并不無(wú)道理。問(wèn)題的關(guān)鍵是,這是這個(gè)鄉(xiāng)村里大家都熟悉的一幫人之間發(fā)生的一件事,它從Emma的死亡擴(kuò)散到再造成至少三人死亡無(wú)疑是David的責(zé)任。他在沒有理由(既不了解John,也不愿與村民集體合作)的情況下保護(hù)John,導(dǎo)致慘劇升級(jí)。

David可以辯護(hù)的是,他是為了保護(hù)John不被不人道對(duì)待而這么做,但是問(wèn)題是,這是一個(gè)抽象的原則性的正義,在人類歷史的多數(shù)時(shí)間里沒有意義,并且在村民看來(lái),John并不應(yīng)該由David來(lái)保護(hù)(保護(hù)包括規(guī)訓(xùn)),他首先應(yīng)該由其兄長(zhǎng)保護(hù),然后由村民保護(hù),無(wú)論如何輪不到一面之緣的外來(lái)者David來(lái)保護(hù)。因此事情演變?yōu)?,David破壞了鄉(xiāng)村的內(nèi)部秩序,正義的村民集體正要抓出內(nèi)部一位壞分子,然而此時(shí)David悍然干預(yù)村莊內(nèi)部事務(wù),為壞分子提供庇護(hù)。

(正義在這里有兩個(gè)層面,一個(gè)是此時(shí)缺席的現(xiàn)代社會(huì)的正義,它是以國(guó)家為邊界的,默認(rèn)每一公民享有均等的權(quán)利,以及涉及懲罰的權(quán)利伸張必須借由公權(quán)力來(lái)執(zhí)行;第二個(gè)是五位執(zhí)槍村民代表的正義,這里權(quán)利和身份掛鉤,懲罰的權(quán)利得由自我伸張。)

現(xiàn)代社會(huì)一般而言是由普遍的權(quán)利來(lái)規(guī)范的,這意味著我們面對(duì)陌生人可以采取一套最低的交往規(guī)范(如同David在發(fā)現(xiàn)死貓惡作劇以后所作的那樣)。而這種策略假如在傳統(tǒng)社會(huì)中,就會(huì)被視為軟弱和孤立無(wú)援。傳統(tǒng)社會(huì)的人際關(guān)系難以描述,我試圖以本片中David所犯的錯(cuò)誤來(lái)總結(jié):

1. 他不適合搬到陌生區(qū)域去。傳統(tǒng)社會(huì)總是非常排外的,因?yàn)槿藗円粤?xí)慣而不是權(quán)利邊界來(lái)確定人際關(guān)系,這也是一種更自然的人際交往形式。換句話說(shuō),兩個(gè)人間的相互地位,他們?cè)谇啻浩诰鸵呀?jīng)確定了,他們父輩的地位在此也發(fā)生作用。類似地,中國(guó)在改開前期仍然屬于流動(dòng)性很差的社會(huì),當(dāng)時(shí)走南闖北的號(hào)稱走江湖,并不是人人(如同90s以后傾巢而出的民工和大學(xué)生的全國(guó)流布)都有能力處理在陌生社會(huì)中生存面臨的問(wèn)題。

2. 他在搬遷之初沒有處理好許多事情:比如沒有對(duì)以曠工和死貓惡作劇展開適當(dāng)?shù)幕貞?yīng),事實(shí)上他Amy在這件事上完全是對(duì)的,即小事應(yīng)該需要直接的回應(yīng),而直接又不意味著態(tài)度上的敵對(duì)。曠工事件和死貓惡作劇完全是他自外于其雇工的結(jié)果,倘若他和雇工的其中一人建立了略微親密的關(guān)系,后來(lái)的悲劇不會(huì)發(fā)生。(在這里我的分析不關(guān)道德判斷,和“假如一個(gè)富有聚落好好準(zhǔn)備武裝防御,就不會(huì)被搶劫”一樣)
因?yàn)樗麃?lái)自于原子化的個(gè)人社會(huì),所以他不知道如何回應(yīng),他顯得強(qiáng)硬的唯一辦法就是拿一個(gè)嚇人的“人夾”來(lái)顯擺,并且用啤酒而非牛奶招待雇工。可以看到,他的回應(yīng)采用的手段無(wú)非是在“他”和“我”之間劃清界限,并且竭力展現(xiàn)“我”的力量。而退一步說(shuō),即使這一力量足夠強(qiáng)大,他最好的結(jié)果也就是(借由強(qiáng)力劃分出一個(gè)孤立于社群的家庭)嚇阻了雇工們的進(jìn)一步侵犯,而不是和后者建立一對(duì)一的私人關(guān)系(而一個(gè)城市人會(huì)認(rèn)為,這就非常足夠了)。
ps. 他以無(wú)神論和批判宗教的態(tài)度對(duì)牧師回嘴也是相當(dāng)愚蠢的,這一安排除了暗示整個(gè)故事是公義秩序的沖突,因此可以從另一面解讀以外,看不出來(lái)還有別的意義。

3. 在John Niles事件中,他采取維護(hù)對(duì)方權(quán)利的做法,是一個(gè)良好現(xiàn)代公民的典范。但是任何對(duì)立都最終轉(zhuǎn)化為力量(包括力圖維護(hù)某種抽象正義的力量)的對(duì)立,這種做法在城市里可行是因?yàn)楣珯?quán)力站在你背后。在這個(gè)鄉(xiāng)間,他的行為無(wú)疑被認(rèn)為在“保護(hù)”John Niles。在他以為是守法和私刑之間的斗爭(zhēng),在對(duì)方則看來(lái)是鄉(xiāng)民自治和一個(gè)敵對(duì)的、保護(hù)變態(tài)的外鄉(xiāng)人之間的斗爭(zhēng)。
Patron-client關(guān)系主導(dǎo)了共和羅馬的人際關(guān)系,在帝國(guó)時(shí)期退潮,在蠻族王國(guó)時(shí)期再度主導(dǎo),在這種關(guān)系指導(dǎo)的社會(huì),不存在絕對(duì)的權(quán)利邊界,所有的對(duì)錯(cuò)都緊密地和兩個(gè)問(wèn)題相連,即他是誰(shuí),我是誰(shuí)。這種關(guān)系主導(dǎo)了從底層到頂層的時(shí)候,就是西歐封建社會(huì),而當(dāng)它僅部分地存在底層的時(shí)候,就是片中所示,或者在中國(guó)鄉(xiāng)間可以發(fā)現(xiàn)的秩序。在中國(guó)的許多鄉(xiāng)村,警察并不是不同層次的一種力量,而只是許多力量中較大的一種力量。因此當(dāng)他們產(chǎn)生矛盾警察來(lái)調(diào)解時(shí),后者并不扮演超脫性的角色,而被視為為其中一方(通常是被保護(hù)的一方)的保護(hù)人。成功的調(diào)解往往并不依靠武力和法律,而依靠警察個(gè)人與矛盾雙方之間的人際關(guān)系。
David用以展現(xiàn)力量制止侵犯的辦法是劃分他/我,在此事件中也表現(xiàn)出來(lái)。鄉(xiāng)民不解于他為什么要對(duì)一位社會(huì)邊緣人,半瘋的變態(tài)“負(fù)責(zé)”,因?yàn)檫@意味著保護(hù)一位被其所屬共同體拒斥的邊緣人,對(duì)抗鄉(xiāng)民的公義(至少在這一時(shí)刻,鄉(xiāng)民無(wú)疑自以為是正義的),David的回應(yīng)是“因?yàn)檫@是我的房子”,這時(shí)他的敵我二分意識(shí)最終清晰。(再次提醒,引發(fā)沖突的不是David要守護(hù)他的房子,而是David拒絕向其他村民交出一位有重大嫌疑的村民)

4.在第三點(diǎn)中我提到的警察處于多種力量之一,而非現(xiàn)代社會(huì)里司法機(jī)構(gòu)的諸力量的超越性仲裁者角色,在少校兩次于酒吧出場(chǎng)的鏡頭里,都給出了Tom(小社群里的非正式領(lǐng)袖/強(qiáng)人,或alpha male)邀請(qǐng)少校飲酒但被后者拒絕的鏡頭,這是一個(gè)顯然的暗示,少校因?yàn)槿鄙俸蚑om的個(gè)人交情而缺乏調(diào)停的能力,這也是少校在事情仍未升級(jí)之時(shí)到場(chǎng)并未制止事態(tài)惡化的重要原因。

兩個(gè)層面的正義誰(shuí)勝利了呢?無(wú)疑是不借助公權(quán)力的,自我伸張的正義,這是村民一開始聚集要求交人的理由,也是David殺死至少兩人這一行為唯一的正當(dāng)理由。即使他維護(hù)私產(chǎn)正當(dāng)防衛(wèi)的理由在現(xiàn)代法律中依然存在,但是請(qǐng)不要忘記這一條法律的起源,無(wú)論你如何分析,正當(dāng)防衛(wèi)都是一種自我伸張的和公權(quán)力相反的私權(quán),這也是在中國(guó)正當(dāng)防衛(wèi)如此困難的原因,因?yàn)楣珯?quán)力更加膨脹,它就超越了西方國(guó)家中的邊界。

事實(shí)上,靜靜思考這一壓抑許久的復(fù)仇故事,就會(huì)發(fā)現(xiàn),其快感的來(lái)源就在于這種自我伸張的正義,我們屏住呼吸等待David終于達(dá)到正當(dāng)防衛(wèi)的條件,因此可以甩開警察,公訴檢方,辯方律師,法庭,陪審員和監(jiān)獄系統(tǒng),用影片一開始就出現(xiàn)的巨大人夾把入侵者活活?yuàn)A死。這一巨大人夾也是一個(gè)隱喻,攻擊殺戮的潛能早已深埋,所等待的只是踩上機(jī)簧的一刻。

 6 ) 別讓別人欺負(fù)到你頭上來(lái)!!

現(xiàn)實(shí)生活中,我們其實(shí)自己本身就有衡量,當(dāng)別人欺負(fù)到你頭上來(lái)的時(shí)候,哪些事情是你可以忍受的算了最后不了了之的,哪些事情是你不能忍受,絕對(duì)會(huì)給對(duì)方還以顏色的! 這就是所謂道德,原則的尺度問(wèn)題..人人都一樣,只是尺度不同罷了..

 短評(píng)

真對(duì)不起,學(xué)了那么多年電影,我還是看不出這種片子牛逼在哪?看完以后,心情巨差,看了三集《武林外傳》才緩過(guò)來(lái)……

6分鐘前
  • 宋小卡
  • 還行

將家庭倫理?。◥矍槲乃嚕┡c房子攻防戰(zhàn)(暴力)通過(guò)教堂的幾個(gè)場(chǎng)景(快速插入鏡頭,和音響運(yùn)用構(gòu)建的心理幻象)連接起來(lái)。英國(guó)/美國(guó)-城市/鄉(xiāng)村-欲望/禁欲-隨性/嚴(yán)謹(jǐn)造成的無(wú)法溝通的情感危機(jī),在痞子/知識(shí)分子-犯罪/守法的對(duì)峙環(huán)境中醞釀成強(qiáng)奸慘劇,最終以對(duì)更大危機(jī)(殺人與被殺)的解決而解決。

8分鐘前
  • xīn
  • 力薦

太熟悉了行云流水酣暢淋漓的類型片語(yǔ)匯了,所以反過(guò)頭看佩金帕,簡(jiǎn)直不是類型片里另開一只的那種奇葩,相反,他是那種不停挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀影習(xí)慣,找人不痛快的導(dǎo)演,而這不就是霍夫曼這個(gè)角色扭捏之處嗎?

10分鐘前
  • Peter Cat
  • 力薦

以現(xiàn)在的眼光來(lái)看很拖沓,不過(guò)處處受氣光會(huì)忍忍忍的男豬腳最后被觸及底線時(shí)爆發(fā)了一把,比某國(guó)強(qiáng)了不知道多少倍哪。。。

12分鐘前
  • 快活林
  • 還行

Dustin Hoffman 他的片看了那么多,直到這一部,才忍不住去查他星座??吹绞前嗽掳巳摘{子,瞇了瞇眼睛。很對(duì)。太對(duì)了。對(duì)極。

17分鐘前
  • 鴛鴦
  • 力薦

在最后三十分鐘噴薄而出的暴力之前,佩金帕的鏡頭是不安的、微妙的、挑逗的,隱晦的,一如開場(chǎng)仰角對(duì)厚厚的羊毛衫也無(wú)法遮掩的凸起的乳頭的特寫以及隨之而來(lái)如嗅到血味伺機(jī)而動(dòng)的鯊魚般的男性目光,每處鋪墊都像是小刀在身上輕吻而過(guò);影片提供了大量可供解讀的角度,但我想到最多的是約翰·福特的《雙虎屠龍》,佩金帕將狂野西部換成了英國(guó)鄉(xiāng)村,用自己的方式去探討文明與野蠻:守護(hù)文明的最后一道防線往往是對(duì)等甚至更甚的野蠻,這樣扭曲的共生多么令人著迷。

21分鐘前
  • 托尼·王大拿
  • 推薦

【B+】看,一種可怕的剪輯理念正在誕生:性與暴力,作為影片的兩大主題,并未寄托與單個(gè)鏡頭的尺度生成,而是在酣暢淋漓的剪輯下得以存在?!感砸馕丁乖谌巳号c注視對(duì)象的鏡頭切換中,形成“暴露”與“凝視”的關(guān)系;而「暴力」的誕生,則是佩金帕最拿手的慢鏡頭插入,以運(yùn)動(dòng)的速率變化來(lái)加深觀眾對(duì)「暴力」行為的印象。兩者并未只存在于單個(gè)場(chǎng)合中,而是在無(wú)數(shù)閃回插入中,與其他和諧的情境發(fā)生化學(xué)反應(yīng),「暴力」與「性」就這樣被剪輯不斷延續(xù)。最后半小時(shí)的室內(nèi)保衛(wèi)戰(zhàn),看看佩金帕是如何用快速剪輯來(lái)完成空間調(diào)度并將剪輯上的暴戾感持續(xù)到末尾的,用剪輯來(lái)實(shí)現(xiàn)角色的怒吼!

24分鐘前
  • 思路樂
  • 推薦

薩姆佩金法版電影與小說(shuō)原著之間的顯著不同:1、角色比小說(shuō)更年輕;妻子有在此村成長(zhǎng)的背景;工人們慢慢侵入戴維的領(lǐng)地。2、劇本真正天才之處是讓情節(jié)元素更針對(duì)性——艾米舊情重燃;其他一些有趣的模糊(小說(shuō)中保護(hù)之人明確就是孌童犯和兇手。但在電影中并沒有明確交代此人過(guò)去做了什么)。3、最諷刺的改變是結(jié)尾。小說(shuō)原著高潮戰(zhàn)斗情節(jié)占據(jù)了一半篇幅。可在影片中,素以“血性山姆”聞名的佩金法將其大幅縮減,他更感興趣的反而是戴維與艾米的兩人世界如何徹底破碎。這是一部關(guān)于婚姻關(guān)系而非地盤爭(zhēng)霸的電影。承載的情緒使電影終局的暴力既不可避免又顯得更為恐怖!4、但最大的不同是:小說(shuō)中沒有強(qiáng)暴情節(jié)。而這也是影片最具爭(zhēng)議之所在。

25分鐘前
  • 赱馬觀?
  • 推薦

薩姆·佩金帕又一部暴力美學(xué)典范之作,更厲害的是并非簡(jiǎn)單的復(fù)仇打殺,而是呈現(xiàn)(美國(guó))都市文明人與(英國(guó))鄉(xiāng)村野蠻人之間的隔閡與沖突。妻子始終在兩者之間搖擺不定,曖昧模糊,遂引發(fā)那場(chǎng)爭(zhēng)議巨大的強(qiáng)奸戲(面對(duì)舊情人先反抗后半推半就欲拒還迎,似乎演變成了偷情,及至另一真正惡棍登場(chǎng),又劇變?yōu)閺?qiáng)暴)。達(dá)斯汀·霍夫曼又一次人戲合一,與其說(shuō)他飾演的男主懦弱,不如說(shuō)是堅(jiān)守平等、公義、道德等文明世界的原則底線。最后三十分鐘的私宅守衛(wèi)戲(觸發(fā)原因也是堅(jiān)守不得讓外人私闖民宅與動(dòng)用私刑的原則)讓人心動(dòng)過(guò)速,震撼無(wú)比,佩金帕的鋪墊與節(jié)奏把控驚為天人!幾處高速交叉剪輯堪稱教科書——丈夫外出打獵與妻子在家被獵取,教堂中放大的聲響/音樂與妻子腦中瞬間閃現(xiàn)的受辱畫面。PS:牧師被刻畫為拙劣無(wú)能的騙子,一如報(bào)紙復(fù)原的魔術(shù)。(9.0/10)

26分鐘前
  • 冰紅深藍(lán)
  • 力薦

71年的電影還是有些舞臺(tái)戲劇的影子,不過(guò)達(dá)叔的演技還是得夸獎(jiǎng)的,另外女主除了歇斯底里和尖叫加半推半就的被輪奸以外,其余的真沒啥看點(diǎn)。這片還算中等。

30分鐘前
  • 劉老濕
  • 還行

影片一開始便處處營(yíng)造著令觀眾極其不舒服的觀感,剪輯、特寫以及人物形象,無(wú)所不用其極,最后半小時(shí),更是讓觀眾不安、憤怒的情緒達(dá)到極致。與此同時(shí),伴隨著主角的爆發(fā),一場(chǎng)暴力宣泄之后,主角與觀眾壓抑的情緒都得到了疏解。此外,薩姆·佩金帕對(duì)于暴力和性兩個(gè)方面的呈現(xiàn)真是太令人熱血沸騰了。

31分鐘前
  • 有心打擾
  • 推薦

文弱如達(dá)斯汀霍夫曼,也是會(huì)爆發(fā)的。嚇傻了。后半小時(shí)不用多說(shuō)了,甚至有點(diǎn)disturbing... 前半段也不覺得悶。雖然的確是有點(diǎn)大男子主義沒錯(cuò)啦,而且佩金帕怎么如此喜歡撕姑娘家的衣服。。一部電影里都能撕不止一次??...

32分鐘前
  • 米粒
  • 推薦

【B-】剪輯棒!看的時(shí)候就懷疑強(qiáng)奸戲有被未麻的部屋借鑒,一查今敏果然推薦過(guò)此片。最后半小時(shí)全片精華,暴力的受害者轉(zhuǎn)為執(zhí)行者。

34分鐘前
  • 掉線
  • 推薦

1:學(xué)者不發(fā)威你確實(shí)當(dāng)他病貓;2:不能不滿足虎狼之年的妻子;3.讓一群男性工人常年無(wú)性生活會(huì)對(duì)社會(huì)不和諧;4:“This is where I live.This is me.I will not allow violence agaist this house.”以暴制暴,不得已而為之,那確實(shí)是他的信仰。7.9

36分鐘前
  • 巴喆
  • 推薦

首先我得說(shuō),我非常不喜歡艾米,她懦弱膽小卻指責(zé)丈夫懦弱膽小,她任性妄為卻心安理得自認(rèn)有理,善于推卸責(zé)任。但艾米卻是導(dǎo)演鏡頭下最真實(shí)的一個(gè)角色,是人性真實(shí)的一面。而主角薩姆,他有自己熱愛的事業(yè)、衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀,他以一種以和為貴的處事方式與人相處,而這偏偏成為劇情發(fā)展的關(guān)鍵。事實(shí)上,影片所謂的三十分鐘血腥并不血腥,它體現(xiàn)了薩姆的智慧、勇氣和鎮(zhèn)定,與驚惶失措幾近瘋癲的妻子形成鮮明對(duì)比。天地不仁以萬(wàn)物為芻狗,既體現(xiàn)于一個(gè)男人和多個(gè)男人的戰(zhàn)斗,也體現(xiàn)于一對(duì)夫妻無(wú)聲的較量中,而這也可以說(shuō)是英美兩種文化沖突的結(jié)

41分鐘前
  • 細(xì)細(xì)陳
  • 推薦

Oh no! Uncle Sam!

43分鐘前
  • 遼東胖尊者
  • 很差

布衣之怒,血濺三尺

48分鐘前
  • 袁牧
  • 推薦

都在說(shuō)前半大部分乏味無(wú)趣,我倒是覺得精彩至極。一直在反復(fù)渲染和強(qiáng)化各種矛盾:男主與小鎮(zhèn)價(jià)值觀的格格不入和文化差異,女主與小鎮(zhèn)藕斷絲連的歷史遺留問(wèn)題,男女主的各種糾結(jié)不清,小鎮(zhèn)居民之間的偏見與沖突,男主內(nèi)心的徘徊掙扎。正是有了強(qiáng)大的前戲鋪墊,強(qiáng)奸與暴力的發(fā)生才順理成章并愈加觸目驚心

52分鐘前
  • 噴子
  • 力薦

1、公民的住宅神圣不可侵犯!2、送法下鄉(xiāng)是英國(guó)政府一項(xiàng)緊迫任務(wù)!

56分鐘前
  • Adiyat
  • 還行

一部關(guān)于僵尸+同性戀意識(shí)覺醒的片子。男主角開始極其懦弱,備受欺凌而不敢反抗,導(dǎo)致妻子被人輪奸,但似乎無(wú)動(dòng)于衷。直到遇到顢頇弱智的亨利,才突然找到真愛,為了保護(hù)真愛,他勇敢地和五個(gè)惡棍搏斗,將其一一殲滅,過(guò)程極像僵尸片。最后男主角拋開妻子,和亨利一起駕車駛?cè)ィ瑥拇诉^(guò)上幸??鞓返纳?/p>

57分鐘前
  • 能工巧匠沙門哥
  • 還行

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