1 ) 論新聞工作者的職業(yè)道德
原來我看過很多比利.懷德導(dǎo)演的電影,如《日落大道》、《熱情似火》、《控方證人》、《桃色公寓》等,部部經(jīng)典、寓意深刻,這部《倒扣的王牌》,咋一看以為是賭博片,其實主人公也是在賭博,與命運在賭,一看是比利的電影。因為與他的工作經(jīng)歷相關(guān),比利做過報社記者,所以他的這部電影對記者刻劃之深與他的經(jīng)驗相關(guān)。看一部50年代的黑白電影,與現(xiàn)實還是聯(lián)系那么的緊密。簡單的把情節(jié)梳理一遍,一個心氣很高的記者到了一個小鎮(zhèn)的報社,憑他三寸不爛之舌獲取了四十美元一天的工作,一年多來懷才不遇,沒有碰到大新聞。一次他帶著攝影記者去采訪一個新聞,路過一個加油站(小賣部),知道了店主被埋在山洞里,他只身進(jìn)入山洞見到了被壓住的店主,生命暫時無憂,但洞里有隨時倒塌的危險。憑著一個職業(yè)記者的敏感,主人公嗅到了機會,他拍了照,首發(fā)了信息。一時搶救被埋著的人成為世人關(guān)注的焦點,各大新聞媒體云集,那座山也成了一個景點,從25美分漲到1美元。主人公為了延長報到的時間,他利誘警長和搶救的工程師,故意放棄1、2天就能救出被埋者的方案,采用從山頂鉆井下去救的方法。他的日工資也漲到了1000美元一天的高薪,但是那個被埋的人身體不行了撐不到挖通的那一天,最終沒有救成那個被埋的人,人去山空。
當(dāng)然電影里的原素要復(fù)雜得多,被埋者的妻子、父母,圍觀的人群各色人等。作為一個新聞工作者,就像那個小鎮(zhèn)報社的墻上貼的“真實”,真實的確是新聞報道的生命,但是就是有那么一些人為了名利,或者利用手中掌握的資源,甚至是別人的性命,來達(dá)到自己的目的。
很多情節(jié)都是用對比讓觀眾來認(rèn)識善惡,店主的父母出于感激讓出自己的房間給主人公,卻不知主人公躲在他們的房間里利用他們的兒子在做不可告人的事,最后父親悲涼的走向山洞的背景,更讓人痛恨那些無德者。當(dāng)然主人公后來也覺悟了,并且用自己的生命對之前所為來抵債,他原來可以活下來,被刺也是因為滿足被埋者的要求,不顧店主妻子的反抗讓她戴上店主為她買的結(jié)婚五周年禮物一條廉價的皮草圍脖,店主妻子隨手拿小剪刀刺了主人公,主人公還是為了答應(yīng)店主臨終前要一個牧師前來為他祈禱的要求,匆匆請來牧師并和他一起進(jìn)洞作了最后的告別,還是因為想挽回影響,說出真相,他趕到小鎮(zhèn)的報社,希望做最后真實的報道,但生命已走到終點。
可能這樣的結(jié)尾,是想讓那些媒體人醒悟,警醒自己肩負(fù)的責(zé)任和職業(yè)操守,時光飛逝,在自媒體時代,對發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)的每一個信息,力求真實,依然是我們很難做到的事,所以這部電影還是有生命力的。
2 ) 馬戲團、媒介與Leo之死
帶有自殘性質(zhì)的馬戲表演(縮骨、胸口碎石、畸形人之類)能夠存在的很大一部分原因,可能還不是它本身所具有的刺激性滿足了人類的好奇心,而更可能是由于它被觀看的方式。這是往往被忽略的重要一點——馬戲永遠(yuǎn)是被圍觀的。一個缺肢少腿的畸形人在你一個人面前手舞足蹈,不是觸動你的憐憫之情,就是會使你因為自己的健全而感到某種抱歉;但是此刻你若作為觀眾在馬戲團里,他們表演有生命危險的動作,他們利用戕害自己的肉體來增加刺激,而你會無動于衷。因為觀看者已經(jīng)成為一個群體,而群體以及處于群體之中的個體對于自身的道德敏感度,要遠(yuǎn)低于與群體保持距離的個體。在群體之中,個體把自己隱藏起來,道德責(zé)任被“多數(shù)意愿”所置換,群體以大多數(shù)人的名義,對道德暗度陳倉。
這部拍于1951年的黑色經(jīng)典《Ace in the Hole》,原意似乎在于說明媒體人的責(zé)任與人性的復(fù)雜,但今天反過來看,可能會有更驚喜的發(fā)現(xiàn)。Tatum乃是一個老油條記者,深知“制造新聞”之道,“Bad news sells best”是他的標(biāo)尺。而此時Leo被困一個印第安人山洞,由于塌方被壓無法脫身,Tatum路過山洞,職業(yè)敏感度讓他立刻感到時機的來臨:他要炮制一則新聞——一則包括印第安的神秘、解救的艱辛、被困者及其家屬的樂觀、警察的高效、當(dāng)然還有他自己的英勇的新聞,一則包涵所有完美新聞元素Super News。于是最有趣的一幕開始了,在新聞登上頭版之后,人群與其它各路記者蜂擁而至,原本寸草不生的荒山?jīng)]幾天就變成一個巨大的游樂場——有安營扎寨的記者、募捐基金的志愿者、賣印第安飾品的小商販、開游樂場老板和各種“熱心”的人們。
但是結(jié)局——Leo死了,卻使所有這些人一哄而散。本來可以在12小時內(nèi)救出Leo,但是Tatum預(yù)計到人們在讀到新聞后的反應(yīng)(他預(yù)計對了),于是他決定舍近求遠(yuǎn)采用另一種更耗時而不合理的方法來救援,以此來博得觀眾(就是那些蜂擁而來的觀看者)更多的贊譽以及更豐厚的回報——需知,新聞?wù)紦?jù)頭版的時間越長,他就會越出名。而觀眾的熱情,則是推動新聞“深入挖掘”的最大動力。最后故事在荒謬中結(jié)束,Leo的死表面上的責(zé)任在于Tatum的貪圖名利,而更深層次的原因,則在于媒介與看客的相互利用(這種相互利用是無意識的,宿命的)最終導(dǎo)致的事實之死。
每當(dāng)馬戲團里的小丑陷入一個預(yù)先設(shè)計好的陷阱之時,看客們熱情就會更加高漲,掌聲就會隨之而來。人類樂于圍觀同類的困境,哪怕是事先設(shè)計好的,更不用說是現(xiàn)實中的。可是詭異的是,這種圍觀又有什么錯呢,所有的人都是千里迢迢而來為了看望困境中的Leo,他們通過媒介知道這個事件,他們善良而真誠。而當(dāng)所有善良的人圍成一個圈時,吊詭的事情發(fā)生了,每個人的悲傷突然變成一群人的狂歡。而與馬戲團的直接面對面不同的是,現(xiàn)代社會媒介的發(fā)達(dá),更放大了事件的群體性,使得Leo成了盡人皆知的人物,原本的一場營救行為,被觀眾們的熱情所扭曲。Tatum,他深知群體的心理,他只是卑鄙地利用了它,而對觀眾來說,Tatum的報道,也完美地迎合了他們的心理期望值,至于最后的結(jié)局——只是一場無關(guān)自身痛癢的好戲散場而已。
所以新聞倫理在這里完全不適用。一個再正直的媒體人,在身旁所有媒體都狂轟濫炸同一消息時,他無可選擇。這是一種悲劇性的事實,而這種悲劇,來自于整個群體的圍觀欲——它本身沒有錯,只是會造成錯的后果。
而后果卻是如此相似,一個死了,一個隱退。他們犯了什么錯嗎?難道運氣差遇到塌方是錯,難道自拍是錯?難道媒介錯了嗎,追蹤報道錯了嗎?揭露真相錯了嗎?似乎誰都沒錯?,F(xiàn)在好戲已經(jīng)散場,小丑也摘下娛樂大眾的面具,準(zhǔn)備卷鋪蓋回家了,人們陸續(xù)離場,期待下一個演出的開鑼。
博客:
http://www.mtime.com/my/Lyeast/ 3 ) 我看到一個關(guān)于王牌的譬喻:有關(guān)新聞道德
影片講述的是一個來自發(fā)達(dá)地區(qū)紐約,也因此擁有強烈商業(yè)意識的記者丘克,在新墨西哥州小鎮(zhèn),通過炒作困于洞中的里奧這一新聞,達(dá)到提升自身影響力和升職目的的故事。
毫無疑問,影片的現(xiàn)實意義大于影片故事本身。在1940s后期和1950s早期的美國,正處于boom一樣繁榮發(fā)展的黃金期。一方面,經(jīng)濟的繁榮帶動市場化的進(jìn)程,market value(市場價值)這一名詞被空前抬高,市場意識已無形地從較早發(fā)展的東部深入內(nèi)陸,從買賣業(yè)滲入到傳媒業(yè)。另一方面,經(jīng)濟繁榮帶動娛樂業(yè)電影電視業(yè)的發(fā)展,entertainment(娛樂)的概念早已形成并且培養(yǎng)了相當(dāng)一批愛看新聞看熱鬧的受眾群眾。在這樣的基礎(chǔ)上,炒作、制造新聞的興起就不難理解了。于是,一旦發(fā)現(xiàn)影片中的里奧受困,這一事件便獲取其market value(市場價值),人們關(guān)注的就不再是營救成不成功這一回事,而是營救過程本身的報道了。
同時,這部電影有一句臺詞讓我很難過:大致是營救失敗,這一新聞才有看點。這扯到新聞道德問題上了,即對新聞事件受害者施救與否或取得新聞手段正當(dāng)性方面的問題。
王牌,癖除本身字面含義,更多的是一種“得到晉升機會”的符號。丘克,敏銳地嗅出這一事件的市場價值,抓住了這一王牌,把握住這一機會,獲得躍升??墒亲鲂侣劦淖鰝髅矫襟w的人一旦有了這種奪”王牌“的功利性的追求,新聞道德便岌岌可危。
同時,新聞的扭曲性,即selective deception(選擇性欺騙)也常為人所利用。最近微博上國家最高新聞媒體人民日報發(fā)了這樣一條微博如是說:與其他暴力執(zhí)法的城管不同,河南鄭州的城管用700多塊錢買瓜販的西瓜,并將西瓜分派各種社會機構(gòu)如養(yǎng)老院若干。并附上一句:鄭州城管好樣的!轉(zhuǎn)發(fā)這條微博的博友很多。后來有另一條微博爆料:這些城管給瓜販的人民幣大鈔都是假幣,瓜販損失慘重!后經(jīng)查實,這條微博所言是真的。試想,官媒的新聞公信度何在?報道一條新聞,對事件全貌進(jìn)行部分篩選,篩選有利的部分進(jìn)行報道,人民日報的“人民”二字何處彰顯?同樣的扭曲在Ace in the Hole中也有體現(xiàn)。但重點是美國群眾早已發(fā)現(xiàn)并通過電影方式反省,電影的現(xiàn)實性意義頗有成效。那我們國家呢?同樣類似的案例不勝枚舉,也不用多說。
但是,對媒體,對記者個人素質(zhì)要求太高是不是壞事呢?與這部影片類似的案例可以參考普利策獎獲得者——凱文?卡特。他是南非一名自由攝影師。他的作品《饑餓的蘇丹》獲1994年普利策新聞獎“特寫性新聞攝影”。作品是描寫一名蘇丹女童,即將餓斃跪倒在地,而一只禿鷹站在女孩后面,虎視眈眈,等待獵食女孩的畫面。獲獎后,一名美國記者指責(zé)他”自私冷漠,踩在女孩尸體上得獎,不施予援手“。重點是,這名記者最后含一氧化碳自殺,他最后的遺言是:”真的,真的對不起大家,生活的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了快樂的程度?!暗吘惯@種莫須有的罪名的無限放大,造成新聞記者的精神崩潰的問題,也帶給我們另一層反思,是不是要對新聞行業(yè)從事者“逼得太緊”。
Make news or be a journalist of integrity? You choose.
4 ) Ace in the hole
片名翻譯成 倒扣的王牌,我覺得挺合適的,這張王牌是什么只有洞周圍的人知道。電影一開始男主就是一個偏向反面的人設(shè),他是新聞記者,一個被各大城市報社開除過的新聞記者,來到小城只是為了給自己找一個新聞爆點,如此就可以 welcome home 了。果然是黑色電影,才能看得人氣憤又無奈,50年代存在過的問題現(xiàn)在依然存在,又因為網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展似乎更為嚴(yán)重了。新聞的存在到底是為了什么,人們喜歡看什么媒體就報道什么,壞消息最受歡迎是因為好消息都不算消息……這些臺詞只是輕描淡寫的從主角口中說出,刺痛感卻是一點也不少。我一直對標(biāo)題黨、大數(shù)據(jù)什么的有點反感,這種對讀者的 惡性諂媚 真是不好看。片尾那張王牌死去,男主悔悟,也許他一直都有良知在,只是一直把新聞當(dāng)成他重回紐約的工具,他以為自己可以掌控一切,包括七天之內(nèi)救下那個遇難的人,也包括實現(xiàn)他所有愚蠢的抱負(fù)。
5 ) 制造埃斯庫德羅狂歡節(jié)
比利懷爾德這部《倒扣的王牌》放在如今也毫不遜色,完美地諷刺了新聞業(yè)與生俱來的弊病——這是一個以信息傳播為目的,卻以不擇手段吸引人眼球為手段而存在的一個行業(yè)。
影片講述的是記者查克?塔特姆遇到的一起事故,小鎮(zhèn)店主里奧被困山洞無法脫身,他一步步收買里奧親屬的人心,勾結(jié)警長、救援施工隊包工頭,將一個小事故包裝成全國關(guān)注的頭條新聞,也變成了一個全國人民熱衷談?wù)摵汀八ⅰ蓖樾牡目駳g節(jié)。整部鬧劇最后卻以悲劇收場,由于塔特姆為了延長新聞壽命有意拖延救援,里奧在支撐了124小時,離獲救僅差12小時的時候因肺炎死亡,人群也瞬間一哄而散。
塔特姆制造新聞的過程一方面把事情搞大,吸引了政府部門的關(guān)注和重視,使得里奧有了更快獲救的希望,另一方面卻也最終謀殺了里奧。
去年獲奧斯卡最佳原創(chuàng)劇本提名的《夜行者》探討了相同的話題:新聞在多大程度允許被制造?
特別是在國內(nèi),新聞自由受限制各種官方控制內(nèi)容且不說,即使推崇新聞自由的南方系在新聞道德上也飽受詬病。新聞工作者無論是有意還是無意,在競爭壓力下,太容易失去客觀公正的站位,而站在為了吸引大眾目光的角度去報道——無數(shù)的標(biāo)題黨,低俗下流的“小”新聞,制造民粹為了黑而黑。
然而問題的本質(zhì)不在于媒體其實在于人性,影片中安營扎寨的人群、喝唱叫賣乃至建造游樂場的商人、圍觀熱鬧參觀“事故”的群眾實際上對事情直接幫助不大,只是群眾在自我娛樂自我感動而已。而新聞之所以被制造正是在于群眾愛看。所以這樣看來,害死里奧的不僅僅是記者,背后操縱記者謀殺里奧的力量正是群眾。
不愛思考,從眾,這是人群作為一個整體的特點。就像平時不是軍迷的今天全都湊齊熱鬧來看閱兵,世界杯時非球迷們也要參一腿來看球,因為不這么做他們就會感覺到自己被人群排斥開來了的孤獨。這個特點也導(dǎo)致人群很容易被刻意誘導(dǎo),他們會相信他們短淺的目光能夠看到的,而不是事實真相,因為事實真相往往復(fù)雜到需要花費腦細(xì)胞去研究和思考。而新聞工作者的大部分工作正是去挖掘甚至是制造這些給他們膚淺的大腦看。
另外說說我看了比利懷爾德五六部片子之后的幾點發(fā)現(xiàn):
主角們基本上不是單純的“好人”或“壞人”,但壞主角最后都會有一個覺醒的過程,比如本片主角塔特姆得知里奧得了肺炎只能活12小時之后,一下子拋掉了自私和貪婪,轉(zhuǎn)而內(nèi)疚而尋求救贖?!峨p重賠償》里的主角也是這樣,片尾是殺了女主尋求救贖而死?!度章浯蟮馈返男“啄樧詈笠彩墙K于下定決心離開富婆,卻最后死在了富婆的游泳池里。這一點有時候會顯得突兀,比如本片主角這么自私的人,最后意識到自己謀殺人命之后轉(zhuǎn)變得太快了,完全沒有隱藏自己犯罪事實尋求活路的想法,瞬間成圣。
比利懷爾德片中的女人全是渴望逃離丈夫/未婚夫的類型,一見男主角便不能自已,要給家里那位戴綠帽子。估計是比利年輕時受過什么打擊,對女人才這么深仇大恨。
6 ) 誰是兇手
比利·懷德1951年的黑白電影《倒扣的王牌》,時隔69年再看,電影講述的故事、呈現(xiàn)的主題以及批判的力度仍是如此辛辣猛烈。新聞媒體、人性幽暗、政治權(quán)力,電影中描繪出了這三者如何親密無間地合作共謀殺死了一個無辜之人。
身為分文、走投無路的查爾斯·泰頓憑借三寸不爛之舌在阿爾伯克基的一家當(dāng)?shù)貓笊绔@取了一份工作,求得了安身之所。但是對于泰頓而言,這只是一次暫住,他想通過找到一個大新聞來引爆全國輿論,重獲媒體關(guān)注和報社青睞,回到紐約甚至斬獲普利策大獎,電影開幕不到十分鐘,我們就能夠了解泰頓的野心、狂妄、自大。(注意報社中兩處出現(xiàn)的“Tell The Truth”)
當(dāng)報社老板安排泰頓和赫比去采編捕捉1000條響尾蛇的新聞時,泰頓在汽車上說出了他對新聞的理解:壞消息最受歡迎,這根源于他自幼便在街頭賣報,他從小就認(rèn)識到普羅大眾對壞新聞的渴望,認(rèn)識到人性的幽暗一面。如果沒有新聞,他可以選擇制造新聞:比如說捉五十條響尾蛇放入城市里,為了持續(xù)新聞熱度,甚至故意隱藏最后一條蛇的蹤跡。汽車上這場戲把混社會出身的泰頓的老辣和正經(jīng)科班出生的赫比的單純進(jìn)行了無情對比,以此凸顯泰頓對新聞宣傳和人性復(fù)雜的把控能力。
當(dāng)他們驅(qū)車過程中發(fā)現(xiàn)路邊小店店主里奧被困山洞時,泰頓以身涉險深入山洞去給里奧送物資并鼓舞里奧,他并不是想當(dāng)英雄,他通過簡單的對話把里奧的生平全部套出來了,最后還拍了幾張照片,敏銳的新聞捕捉能力發(fā)揮了作用。一個挖掘印第安寶藏結(jié)果被困山洞的白人、讓人浮想聯(lián)翩的印第安人詛咒,一篇新聞大作誕生了,一個輿論爆點被泰頓制作了出來。
注意泰頓和赫比進(jìn)入山洞時,泰頓那番關(guān)于“人類的興趣”議論,一語洞穿人性的幽暗,就像他們進(jìn)入的這個山洞一樣深不可測。(赫比新聞科班的身份又被泰頓無情嘲諷了,泰頓的所作所為無時無刻不震撼著老實巴交的赫比)
深埋山洞的里奧對于泰頓而言是一個出名的機會,而對于里奧的妻子邁諾薩夫人而言則是逃跑的機會,對于外面“普普通通的美國人”則是滿足圍觀獵奇的機會。
經(jīng)過泰頓的勸說,邁諾薩夫人將里奧的被困當(dāng)成了一個發(fā)財?shù)臋C會,收門票、賣漢堡,因為丈夫的被困她掙到了人生的第一個一千美元,她甚至開始和泰頓調(diào)情。
正如泰頓所預(yù)言的,上千輛車?yán)胀ǖ拿绹藖淼搅爽F(xiàn)場,現(xiàn)場有了游樂場、救援基金會、唱歌的樂隊等等各類設(shè)施,里奧專列火車?yán)樟_大眾瘋狂地?fù)湎蚓仍F(xiàn)場,大家關(guān)心的不是里奧能否得救,而是圍觀獵奇心理得到極大滿足。特別要提的是第一個抵達(dá)現(xiàn)場的美國家庭,他們是最先到的在現(xiàn)場支起了帳篷,在采訪過程中還因為到達(dá)先后順序進(jìn)行了辯駁,最后得知里奧死去的消息時,這個家庭的女主人還流下了眼淚。真是無比的諷刺,某種意義上來說,就是這些普普通通的人參與了殺死里奧的這場鬧劇。而泰頓精準(zhǔn)把握了他們的心理,利用了他們的欲望。就像我們現(xiàn)在關(guān)注娛樂新聞一樣,我們根本不會關(guān)注王寶強、馬蓉和孩子及其家庭所遭受的創(chuàng)傷,我們只會關(guān)注兩個孩子的血緣、法庭的判決、進(jìn)行蕩婦羞辱、宋喆和馬蓉的淫穢視頻。這么多年了,比利·懷德在電影中所表現(xiàn)的普通人物,仿佛就是我們自己。
警長出現(xiàn)的鏡頭是很特別的,他不在洞口關(guān)注救援,而是在店里逗弄紙盒里的響尾蛇,警長性格毒辣的一面被呈現(xiàn)出來,他寧愿關(guān)心給響尾蛇投食何種食物,也不在乎救援進(jìn)度,事發(fā)當(dāng)晚警長接到泰頓電話時還很生氣,因為干擾了他的選舉活動。當(dāng)泰頓就壟斷新聞報道和警長討價還價時,他提出了警長無法抵抗的條件——在這場救援中將警長塑造為英雄,為他的競選繼任營造聲勢。新聞媒體和政治權(quán)力實現(xiàn)了合謀,正確快速有效的救援方案被警長否決,因為這個方案不利于泰頓維持新聞熱度、不足以塑造警長英雄形象。警長根本就不關(guān)心里奧是否能夠脫困,他只關(guān)心選票,當(dāng)泰頓機智地給他說明營救里奧要采取何種方式、會對他的競選起到何種作用時,他立馬就信任并聽取了泰頓的建議。警長至始至終都不關(guān)心里奧的死活,即使最后當(dāng)他從泰頓口中得知里奧即將死亡,他也拒絕更改救援方式,因為這樣需要向公眾解釋原因,這無疑會對他利用此次救援事件塑造的英雄形象造成負(fù)面影響。
作為塑造警長英雄形象的交換,泰頓獲取了獨家報道和獨家探訪里奧的權(quán)利。當(dāng)其他媒體進(jìn)駐的時候,泰頓和其他記者有了一次精彩的對話,從這次對話中我們知道,這些記者和泰頓沒有本質(zhì)區(qū)別,他們都是為達(dá)目的不擇手段,只是這次泰頓比他們捷足先登。記者們大佬遠(yuǎn)跑過來只是想有所收獲,畢竟無利不起早。當(dāng)記者威脅舉報警長和泰頓壟斷獨家報道權(quán)的時候,警長和泰頓有恃無恐,因為他們知道這樣的舉報肯定會變成官僚機構(gòu)的相互推諉扯皮。就像我們面對李文亮醫(yī)生的死亡真相時,一個人竟然可以在不同時間死去又在不同時間活著,背后真相不言自明。
導(dǎo)演的在人物塑造上無疑是成功的,邁諾薩夫人的冷酷無情、赫比的單純無知、警長的獨斷專權(quán)等,但主要還是在塑造查爾斯·泰頓這個人物上,我們前面提到的都是泰頓為達(dá)目的不擇手段的一面。實際上導(dǎo)演還表現(xiàn)了他的另外一面,當(dāng)他看到痛苦虔誠的里奧父母時,他會不忍心去直視;當(dāng)他面對邁諾薩夫人對丈夫里奧無情無義的時候,他會逼著她披上丈夫為她準(zhǔn)備的五周年婚禮紀(jì)念物;當(dāng)他被邁諾薩夫人刺傷時,他會忍著痛苦去找牧師給里奧做臨終涂油禮;當(dāng)他去山洞中探望里奧時,真實焦急地為里奧鼓勁打氣;當(dāng)他意識到自己的過錯時,幡然悔悟想揭露這場悲劇的真實原因。導(dǎo)演塑造了一個復(fù)雜的人物,而他最后為自己成名的欲望付出了生命代價。
當(dāng)泰頓失血過多在報社里倒地而亡時,他的眼睛是直面向鏡頭的,面向作為觀眾的我們,就像一個兇手看著另外一群兇手。
這是我現(xiàn)在看過的懷爾德中最有泄憤欲的一部了,說它是黑色電影,更不如說是紀(jì)實文學(xué)。五年,十年,五十年,媒體公知與社會的關(guān)系從未改變,他們吹噓,膨脹,自我埋葬。你有親眼見證過道德崩塌嗎?那應(yīng)該是柯克道格拉斯猝然倒地的模樣。
B+/ 相比人間,地獄似乎更接近天堂。編排確有刻意之嫌,格局的鋪開與收攏都略顯倉促。然而比利懷德的功力放到六十年后同類題材中依然無可匹敵。群像不可謂不精準(zhǔn),各個焦點的平衡操縱簡直到了出神入化的地步。觀影過程中最可怕的聯(lián)想竟然是伍德斯托克音樂節(jié):(
本片獲1952年奧斯卡最佳編劇獎
洞外嘉年華群相譜&娛樂至死的前瞻圖景。比利·懷爾德的妙語連珠與人性的黑暗面構(gòu)成了荒誕而不無苦澀的反諷。狡詐而野心勃勃的記者Chuck Tatum也成為柯克·道格拉斯演員生涯中最為癲狂的角色。結(jié)尾倒地定格很有力度,但其死亡編排得過于刻意了。 | 帳篷與專列 | 我在船上,你們都在水里呢。(8.5/10)
8.6《倒扣的王牌》的失敗似乎的理所當(dāng)然的,揭露與諷刺傳媒業(yè),扇媒體的耳光結(jié)果被媒體扇一道耳光,于是受盡了口誅筆伐;又盡一切所能描繪一群受媒體擺布的愚蠢大眾,他人的災(zāi)難成了觀眾的嘉年華,于是票房失利,之后比利懷爾德就再也沒有拍過黑色電影了,但看完后沒人能忘記柯克道格拉斯倒下的定格
8/8.5 一人落難萬人狂歡 樹倒猢猻散的背后是對吃瓜群眾 無良媒體 污吏橫行的社會的無情嘲諷 科克道格拉斯那一倒象征著媒體的道德素質(zhì)的破產(chǎn) 懷爾德恐怕早在幾十年前就預(yù)見到了今日媒體的現(xiàn)狀 human interest與tell me truly 和真相相比更重要的是一個吸引大眾眼球的big news 正是如此才有今日被媒體牽著鼻子的大眾。而又是什么在牽引媒體呢?當(dāng)人們無法從物質(zhì)消費中得到滿足而陷入精神貧瘠的狀態(tài)時你我都有可能是下一個深處山洞困境里的那個可憐的人。
比利懷爾德絕對是天才導(dǎo)演,讓人敬佩得五體投地。每個鏡頭切換都關(guān)聯(lián)緊密,將故事講述得簡明犀利,還不失去思考空間。老道格拉斯演技一流,很容易看出父子相同的眼神。為了新聞這個題材讓我想到了夜行者。
“最后一分鐘巨牛逼。鏡頭從一般男性高度,降到桌椅高度,再降到地板高度,然后男主角像一座大山一般地倒在鏡頭面前,絕對堪稱影史最牛逼仰拍鏡頭?!薄手?/p>
唯利是圖的新聞機制把一場簡單的營救變?yōu)榫坝^,“謀殺”了一個人,并使美國夢與美國精神在此交鋒。比利·懷爾德將一部有著近似黑色電影開頭的影片轉(zhuǎn)向了卡普拉式的詰問,游樂場的段落甚至讓我想到費里尼。
自作孽,不可活!丘克,到了最后熱鬧是屬于那一群披著慈善外衣裝出一副熱心關(guān)懷樣子的旁觀者們,你什么也沒有,是的,作為記者,你制造了新聞,一個引人注目的新聞,并引導(dǎo)著新聞趨勢,但是你忘了,一切都是不可預(yù)知,一切都在變化,你不能按常理出牌,不能對你做出批判,你的悲劇是新聞體制下的無奈
這部電影加一部《成功的滋味》,都該是給新聞人夢想最大的打擊吧,壞的不是主角,他們只是棋子啊,有利可圖時幾千人圍著轉(zhuǎn),事情結(jié)束下一秒就人走茶涼。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時代大家就點點鼠標(biāo)分享一下,五十年代的蹭熱點可完全不一樣,真是壯觀啊。雖有心理準(zhǔn)備,看到電影里的場景還是嚇到咋舌
出名要趁人之危,炒作至死方休~
Billy Wilder對他的主人公真是一貫的立場曖昧,不過這次卻又異常的清晰,可能是Douglas人太有“正氣”?開始希望他們能讓諷刺以鬧劇收尾的,可這個三觀如此正的結(jié)局竟然也收得這么自然不做作。這比后來The Apartment的HE強多了
新聞與傳播學(xué)專業(yè)學(xué)生必看,自媒體從業(yè)者,新聞標(biāo)題黨,內(nèi)容策劃黨……統(tǒng)統(tǒng)必看。讀者需要,市場需要就是王道?沒有新聞,制造新聞也要搶頭版頭條;沒有熱點,制造熱點也要博取眼球關(guān)注。
一個人的落難,在媒體策劃下迅速被開發(fā)出觀光價值,演變成全國范圍的娛樂事件。各方人物在利益驅(qū)動下紛紛入場,進(jìn)入角色,形成一種合謀關(guān)系。蘇珊桑塔格所詬病的現(xiàn)代奇觀社會中,他者的血淚痛苦、乃至生活隱私都成為公眾消遣的對象,被大量制造大量消費。比利懷德是預(yù)言帝、諷刺大師和專注細(xì)節(jié)的魔鬼。
【B-】覺得蠻一般的,所有的劇情編排都太刻意了。凱歌的《搜索》是從這片找的靈感嗎?
曾擔(dān)心會怎樣收尾,看到結(jié)局由衷贊嘆,懷德還未讓我失望過。它完美呈現(xiàn)了始作俑者或許會悔過但他造就的世界已與其本人的意志無關(guān)的現(xiàn)實。最壞的是世界就是電影描述的樣子且看起來它永不會過時,而這個不偽善的結(jié)局是對受傷或清醒的人最好的交代。
本該是生死營救卻變成全民圍觀的狂歡,近乎癲狂的黑色幽默背后是現(xiàn)代新聞業(yè)無情的本質(zhì):沒有新聞就制造新聞,眼球關(guān)注意味著一切。半個多世紀(jì)過去了,這個行業(yè)不但沒有改變,反而在自媒體和標(biāo)題黨的加持下變本加厲,上演著一幕幕禿鷲饕餮尸體的盛宴。媒體人必看。
Kirk Douglas飾演這種幡然醒悟的浪子相得益彰,此類角色也較為討巧;現(xiàn)實中每天都發(fā)生著這些真實的悲劇,可惜并無一個倒下的記者綻放微光。
難以想象這是六十年前的電影,片中發(fā)生的事情現(xiàn)在還在上演,這也是劇情能夠吸引人的地方吧,很難說這種一成不變是源于社會還是人性的本質(zhì)。媒體是審視世界的雙眼,有什么樣的社會,就產(chǎn)生什么樣的媒體,看到什么樣的人性。 比利懷德自編自導(dǎo)的經(jīng)典黑色電影, 結(jié)尾十分精彩,兼具鞭撻的力量和溫暖余光。