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1 ) 短評又寫不下了
這個電影雖然藝術角度來說拍挺好的，但是核心酷。個。屁。
整個一個pretentiously condescending and yet hypocritical, and above all, phony to the fucking core.
帶小孩偷東西說成free the food那里快吐了，大兒子不去ivy league隨手一指去非洲更是白眼翻上天。不否認是一種存在的生活方式，但是在自己小孩精神成熟之前宣稱給予他們所謂的各種權利，實際上連基本的選擇都沒有給到，一手掌控所有事物，在現(xiàn)代社會來說這樣的父親就是人渣，異常不稱職，非常地不負責任。we do not live in a tribe anymore.
這一部和死亡詩社體現(xiàn)的propaganda方式類似，一邊是教師一邊是監(jiān)護人，面對的又是未成年人，想要掌控話語權簡直輕而易舉，有意識的利用這一點在課堂上在日常生活中做任何帶有傾向性的思想或意識形態(tài)的植入，無論好壞，這類行為都值得商榷。
以為自己才是宇宙真理，沒有獨立思考能力，聽風就是雨，很害怕了。
過了一天想起來還是非常disturbing，想到二兒子質問為什么要把喬姆斯基的生日當成節(jié)日過而不過圣誕節(jié)，主角假模假式的說你來啊來表達你的意見啊我們歡迎不同的想法（嘔吐），接著鏡頭轉一圈看到一群小孩被洗腦的木雞臉，然后二兒子急得什么也講不出，主角就一臉fake god的笑容，一個中年人偷換概念駁倒一個連青春期都貌似沒到的小孩真的是很有本事呢。結果電影最后竟然還讓二兒子說出i dont hate you anymore這種話然后繼續(xù)其樂融融生活在一起。喂喂喂這個男人可是因為自己的自私自利+偏執(zhí)想法害死了你們媽同時剝奪了你們正常的日常生活環(huán)境和正常的思考思維啊喂。兩個大一點的女兒就更不用講了，根本不具備獨立人格，行尸走肉，patriarch說什么就一定是真理，導致最后摔得差點高位截癱還說its an accident. its not your fault. 作為監(jiān)護人不保護也就算了，精神控制也就不說了，還要搭上自己小孩的肉體生命。簡直惡心透頂。
太生氣了，可能是這輩子看過的第一部如此惡心的電影。
(and plato is like: excuse me?! )
2 ) 你說它太理想化？我說這才是理想！
這一切并不是一個美麗的錯誤。
奧斯卡熱度終于消散得差不多了。每年從春節(jié)前都要趕場似的把頒獎季提名的電影審閱一遍，哪個熱點沒跟上好像就要被頒獎禮的某個梗落下，看著看著就審美疲勞了，就跟同樣每年一次的北影節(jié)高潮一樣?？傻诙赀€會樂此不疲地繼續(xù)，影迷綜合癥吧。但這一部，它就像趕場時的清風，讓我重新為之一振。它跟那些政 (yao) 治 (yan) 正 (jian) 確 (huo) 的套餐不一樣，它沒抱著目的（波瀾不驚地有個最佳男主的提名，也當然波瀾不驚地沒有獲獎），它只是講了一個它想講的故事。
它叫《神奇隊長》。
Ben有六個孩子，每個孩子都有一個獨一無二的由父母自創(chuàng)的名字。他們住在一個山谷里。Ben和妻子將他們全部的人生投入到對孩子的養(yǎng)育之中：
在自行設計且高度發(fā)達的學術課程中將他們培養(yǎng)為嚴謹而有批判性的思考者。
在每天嚴格的時間安排中將他們訓練為幾乎能和職業(yè)運動員比肩的體能。
在荒山和瀑布中鍛煉他們不依賴現(xiàn)代科技在野外安全地茁壯成長。
在夜晚篝火邊有的彈琴有的讀書有的向其他人分享一天的收獲。
他身體力行地向孩子們展示與自然和諧共存的美妙之處，以及作為人獨立思考的重要。
他們創(chuàng)建了一個健康優(yōu)質的家庭，而遠勝常人的孩子們也用超凡的洞察力和幽默感探索著世界。但是當Ben的妻子Leslie在與躁郁癥長期斗爭后自殺時，Leslie的父母不允許一家人出席她的葬禮，他們認為是Ben害了她。Ben帶著孩子們離開了他們自己創(chuàng)造的世外桃源，只為出現(xiàn)在自己妻子的葬禮上。
因此，“與眾不同”開始走上“格格不入”的道路，這段由田野到城市的旅程挑戰(zhàn)著Ben烏托邦式的教育，質疑著他教給孩子們的點點滴滴，也最終改變了他們的人生歷程，重新思考生命的意義。
什么是烏托邦？
特意查了一下Wiki: A utopia is an imagined community or society that possesses highly desirable or nearly perfect qualities for its citizens. 幾個關鍵詞，imagined→電影并沒有太明確交代Ben和妻子從城市來到田野建立這個獨特的家的原因是什么，也沒有說他一切的“教材”和教育理念的來源是什么，我們姑且認為是他“想象”出來的吧；nearly perfect→無論是從物質到精神環(huán)境，還是從體能到認知能力，這幾個孩子都的確是接近完美的；citizens→六個孩子就是這座烏托邦的公民。
可是，我們忽略了另一個詞，community，孩子再多，家庭也只是家庭，一個家庭變不成社會，而這應該就是Ben一家離真正的烏托邦的距離所在。出了這個家，就是山水叢林，沒有別的人類可以交流，沒有別的矛盾能夠解決，而一旦進入有“別人”的地方，悖論一下就出現(xiàn)了。
但好在，這對父母都是社會人，他們了解文明的樣子，知道在孩子多大的時候，引入什么樣的文明。因為遠離周遭的媒體輿論，他們可以自己控制引入文明的內容和力度?；蛘哒f，他們只引入最基本的文明，他們把繁冗的禮節(jié)做了減法?！俺燥埖臅r候不能光著身子?！毖酝庵猓渌囊恍r候，想光還是可以光的。
而弊端，是傲慢。有父母對子女隱隱的法西斯般的傲慢，比如盡管接受18歲是教育時限，之后孩子可以自主選擇人生路，可前18年早已養(yǎng)成的獨斷式教育（“老子的教育方法最好”），讓即使收到了各大名校offer的大兒子依舊無所適從以致不敢告訴父親，當然父親知道之后果然也是一頓雷霆。
也有子女對外界的傲慢，比如“Don't make fun of people, but of Christian.”父母潛移默化地就把自己的宗教觀灌輸給了暫且不知道宗教為何物的孩子，而且同樣，無從比較所以根深蒂固。后患無窮。
一個特別有意思的設定。對這些孩子來說，與“社會人”打交道都是訓練的實戰(zhàn)演習，也就是說，他們之前所有體能心理的訓練都是為了有朝一日和“社會人”真刀真槍地來一場。這確實會將本就不屬于社會人的孩子們更加疏離普通人的生活方式，但同時這何嘗不是對他們的保護。
孩子們生而如此，與眾不同不是他們主動選擇的人生，第一次走出深山，遇到我們這些“妖魔鬼怪”，當然會害怕，精神甚至靈魂都會受到沖擊。但“進城參加葬禮”是他們自主選擇的，那么只有找個理由，讓沖突在他們心中不那么真刀真槍。驚恐總是會埋下仇恨的種子，爸爸把苗頭扼殺在了搖籃中。
我們都該接受的訓練
將維度縮小至Ben在和孩子日常溝通時制定的種種規(guī)章制度，摘選幾個。它們幾乎完全符合我自己心目中“教育”應該有的樣子，竟然被一部電影全部說中，這種感覺太奇妙。
1. 有什么直接說，如果別人猜錯了，錯的永遠不是別人?！?span style="font-weight: bold;">要直截了當
2. 不說（對方）聽不懂的語言。（即使你自己會說10種語言，或者說話人來自不同國家） →要尊重他人
3. 和別人談論事物需要描述感受的時候，不能說interesting。（it's a nonsense word.）→要言之有物
4. 你想說服別人，就要證明自己的觀點?！?span style="font-weight: bold;">要有理有據(jù)
所有這些都是在Ben和孩子們的對話中出現(xiàn)的，感覺他們應該有一大厚本《溝通守則》，而每一條都是如此一針見血。多年前，剛剛認識伏地魔的時候，他（就像第3條那樣）跟我說，Never say I don’t know. Because you have a brain, you always know, at least something. 他認為“我不知道”是個poisoned word，它讓人隨時可以逃避，可以偷懶，可以不去思考。但那是有害的。我像個孩子一樣聽進去了，并沿用至今。Have anything I don’t know? Then go find an answer.
第3條是發(fā)生在開車進城路上，Ben讓其中一個女兒口頭給他講看完某本書的讀后感的時候。之后，坐在稍遠處的小女兒，手捧一本《The Joy of Sex》之類的書。然后和正在開車的爸爸發(fā)生了如下對話。
我注意到一個細節(jié)，在這個過程中，Ben也不是一直鎮(zhèn)定自若，他兩次試圖找別的話茬轉移女兒的注意力，并且在第二次成功了。電影對于真實性的展現(xiàn)令人敬佩。
生而為人，要不要對不起？
看完電影，和一個好友有一場較為激烈的爭論。他認為，Ben才是法西斯中的法西斯，最最自私的那個人。他沒有經過孩子同意，直接讓他們的生命開啟hard模式，因為自己鄙視學校教育，就直接剝奪了大兒子想上大學的愿望。而電影還要贊美這一切。
然后引申到生育這件事。這個朋友是個不婚不育主義者，他到現(xiàn)在依舊認為生孩子這件事是個悖論，孩子被動地出生，被動地接受一切，卻要馬上被賦予很多主動的要求和責任。這在根源上就是不公平的。他對“美好人生”的構想是“沒有出生，或者出生時當場死亡”。
他的話我思考了很久，也很慶幸我有如此的朋友。生老病死是自然規(guī)律，我們作為人，有沒有權利質疑這種規(guī)律？當然有，因為前面說了，我們有腦子。有質疑就會有改變，我的朋友就身體力行地實施著他的改變。真誠的人都應該這么做。但是回到電影，我認為他言重了。
Ben不過也像他一樣身體力行地跟隨內心選擇了一種生活方式，只是他的愿望更大一些，他的改變也更大一些——他想影響更多人，從后代開始。我沒有孩子，所以總不太敢多說相關的話題。但在我的認知中，所有“孩子”都很容易被低估，他們也許在生命初期容易被影響，但永遠不要低估他們駕馭自己生命的能力。
我和我的朋友到最后更多是在自說自話，因為誰也說服不了對方，因為誰也都沒真想清楚。但它帶給了我們思考，這就夠了。生而為人，先盡量對得起自己。
文明和法律
豆瓣上有一條被點了101次有用的一星差評：教小孩玩刀玩槍玩政治，學法律，然后去超市“大采購”。嗯，神奇隊長的教育還真是偉大。
那一段簡單說，也是這家人的一項被排練很多次就等真上戰(zhàn)場的“任務”——搶超市。老爸裝心臟病發(fā)，趁著工作人員忙亂找大夫之際，幾個孩子各司其職分毫不差地從超市順走了需要的東西。不耽擱，不多拿，因為完成團隊任務最重要。
思想liberal的人往往伴隨的一個特點就是，不那么看重法律。當法律中的某條和自己的行為準則起沖突的時候，他們更多選擇稍稍冒險，然后遵從自己。他們的險也不是隨便冒，有邏輯，有計劃，有備選方案，有團隊合作。中間如果出現(xiàn)任何狀況，即使無法兵來將擋，也能以隨遇而安的心態(tài)淡然處之。生活給我檸檬，我就做檸檬汁咯。
曾經和伏地魔在美國看電影有一個默契，就是在看A電影之前就查好，當它結束的時候另外哪部（B電影）剛剛開始。而這部B片也不是瞎找，一般文藝片或外國片不會坐滿，所以選它們。然后利用美國電影院所有廳進口出口通道都一樣，看完A快速竄進B影廳，一張票錢，完整看兩部。
我這么尊重電影的人，最開始的時候和他大吵過，你怎么能這樣bla bla bla。他的理由也簡單，既然有制度的空子可以鉆，既然有沒賣出去的票，既然怎么都是他們賺錢，why not? 況且這過程又很fun。很明顯，伏地魔和Ben是一類人，真缺那張票錢么？挑戰(zhàn)的成就感才最重要。
也算是激勵法制更完善吧。
What if
我在寫這篇文章的時候，突然彈出伏地魔的微信，說他剛剛看完。認識10多年了總有這種詭異的巧合。其實從看電影的第一分鐘，就覺得男主是一只留著大胡子的伏地魔在我眼前來回晃悠。所以我當然知道他會有多么喜歡這部電影。一個有著只屬于自己的迥異于他人的世界觀，并且一輩子奉行不顧旁人眼光，給愛的人打造一個全新的世界，為彼此創(chuàng)造全新的價值體系，與大自然為伴，敢于質疑成規(guī)。多么迷人的性格。
只不過回到塵世間，要面對的多了老丈人和丈母娘。同是家人，不愿傷害；但也同是別人，不愿妥協(xié)。一個男人不怕與全世界為敵，唯有當自己的人生信條讓所愛之人腹背受敵時，最是孤立無援，也最是絕望。看著Ben目睹女兒因為“完成任務”，而從房頂翻滾掉落受重傷時的眼神，我太理解了。無論是自己做那個獨樹一幟的戰(zhàn)士，還是選擇愛上那個戰(zhàn)士，需要的勇氣是一樣的。到這里，Leslie的躁郁癥似乎并非一個平白無故的情節(jié)了。
伏地魔說，你一定要在文章里說導演住在Berkeley。我說，你竟然查了資料。他答，看的時候就猜是這樣，果然。難怪。Berkeley是伏地魔母校，他到現(xiàn)在畢業(yè)快20年了依舊隔三差五要回去逛一圈，美其名曰返老還童。喜歡美國其中一個原因就是，盡管這個國家有時那么左，有時那么右，有時總統(tǒng)像個小丑，卻總有一個地方可以自由。
很多人評價電影太理想化了，我卻覺得這恰恰就是理想本身。任何虛無的夢想被執(zhí)行后都有可貶斥可詬病的地方，但執(zhí)行夢想的過程永遠都應該被鼓勵，即使它只是發(fā)生在電影中。有了實現(xiàn)可能的夢想才是理想。
人的社會性必然有其意義，就是因為社會秩序井然，才能允許有Ben這樣的家庭稍稍游離在社會之外，以供養(yǎng)那些無政府主義者和悲情患者。
當然也能給他們繼續(xù)堅持自己的希望和動力。
當然，如果關注??則會給我希望和動力。??
3 ) 現(xiàn)代的叢林英雄
喜歡《神奇隊長》很大程度上是因為主演維果·莫特森。從2001年開始，他就已經是我心目中的神奇隊長——在《指環(huán)王》中飾演自我放逐的人皇阿拉貢、帶領中洲人民反抗黑暗勢力并獲得勝利。
有意思的是，許多中土演員都實現(xiàn)下崗再就業(yè)，走進了隔壁漫威的片場，比如伊恩·麥克萊恩、凱特·布蘭切特、雨果·維文、麗芙·泰勒、安迪·瑟金斯、李·佩斯、馬丁·弗瑞曼、理查德·阿米蒂奇...好了，我快數(shù)斷氣了。
因為《指環(huán)王》圈粉無數(shù)的維果·莫特森，卻沒有機緣一親漫威芳澤。而他的新片名字如此神似Captain Fantastic，也許正是命運顧及粉絲渴望，讓V叔在《神奇隊長》中以一位“平民超級英雄”的身份歸來。
故事講述了在太平洋西北部與世隔絕的森林深處，一位慈愛的父親帶領孩子們生活在用自己雙手創(chuàng)造的森林家園，并全心全意地試圖將自己六個年幼的孩子培養(yǎng)成出色的成年人。但當孩子們的母親因病死去，他們的信念也開始動搖變化，并不得已走向外面的世界...
作為馬特·羅斯繼《28個旅館房間》后編導的第二部作品，《神奇隊長》備受好評。在今年初的圣丹斯電影節(jié)上，馬特·羅斯獲得了最佳導演獎。緊接著5月的戛納電影節(jié)，一種關注單元大獎也把最佳導演獎頒給了馬特·羅斯。
在演員轉型為導演的成功者中，馬特·羅斯是絕對值得肯定的一位。能否如喬恩·費儒一般，將才氣綿綿不斷地延續(xù)下去，言之尚早。但我們依然在《神奇隊長》中，感受到馬特·羅斯如何將所有演戲得到的經驗化為導演之用，他曾在采訪中表示對育子經驗的反思推動他完成了這部電影，因而在《神奇隊長》中，處處都是那些關于生活與教育、生存與信仰的思辨。
影片開始不久，有一場篝火夜閱讀。Ben帶領孩子們席地而坐，他陪同孩子們一起讀書，他詢問孩子們的閱讀進度、監(jiān)督他們的閱讀質量。
二兒子Rellian閱讀的書是陀斯妥也夫斯基所著的《卡拉馬助夫兄弟們（原名：The Brothers Karamazov）》，小說有部分核心內容講述了三個處于成長時期的兄弟，躲避并反叛他們的父親的行為方式。而Rellian后來對父親Ben所做的事也極為相似。
而在得知母親因病死后，Rellian氣憤地抄起一把刀沖向Ben。《卡拉馬助夫兄弟們》最終以殺害父親的慘案達到頂峰，不過Rellian終歸不敢弒父，在憤怒、痛恨、軟弱的斑駁情緒共同作用下，柜子成了他的發(fā)泄地。而在后來，Rellian多次用冷暴力和爭吵表達自己的不滿。
在誕下第一個兒子Bo后，Ben和妻子搬到了人跡難尋的地方，用自己的方式教育孩子。他們僅僅用“教育”這一種方式，搭建出一個“理想國”。不過形同柏拉圖式的愛情已經成為精神戀愛的代名詞，《理想國》對于烏托邦的構想，不過是賢能的哲學家統(tǒng)治社會，這一點又與Ben的想法何其相似。
他教會孩子們狩獵、格斗、攀巖等生存技能，又研讀一切塵世之書并以樂器為娛樂方式。嚴格的輪值計劃表、學習時刻表，互相督促進步，良好的反饋機制，讓這群孩子在最基本的物質生活保證下，精神世界也能變得如鮮花般繁茂。
最鮮明的一場戲是，不過8歲的Zaja對《權利法案》倒背如流，并且提出了自己的許多見解。與此對應的是，Zaja的兩個表兄支支吾吾說不出個所以然來：大概是政府那一套吧...
Ben的教育實踐是前沿而驚人的，我們也在電影中感受到他那6個孩子的海量知識與鍛煉出的強健體魄。Ben在開車載孩子們參加母親的葬禮過程中，跟他們大肆批判物化與消費主義，詆毀整個社會運轉的系統(tǒng)。所以整個叢林教育的背后，其實是Ben個人對全世界的對抗。盡管進行這種教育的父親或許分分鐘能以【散播危險言論】之類罪名被逮捕，但Ben就這樣堅持了十多年。
Ben離經叛道，意圖超凡脫俗。因此他給孩子們起了全都不算做名字的名字：Bo、Vespyr、Zaja、Nai、Kielyr、Rellian...一般人都不知道怎么讀。
除此以外，他們不過圣誕節(jié)，不信宗教而推崇主義。Ben給孩子們的生日禮物包括狩獵的弓箭與刀具，他甚至鼓勵孩子們飲酒，鼓勵他們袒露身體，大大方方談論性，并且言傳身教：時不時公開袒露裸體。
脫離傳統(tǒng)教育方式、自行教育孩子，是多少父母心懷渴望卻力不能及的事情。鄭淵潔在家教育兒子鄭亞旗，而鄭亞旗如今開辟“皮皮魯講堂”，難免不算啃老的一種形式——啃的是父親的知識產權而不是金錢，再任北京鄭淵潔品牌管理有限公司董事長，“走向人生巔峰”的路并沒有“脫陳出新”的自我創(chuàng)造意識。去年鬧得沸沸揚揚的神童事件，盡管父親對媒體大肆宣揚自己的家庭教育理念，但最后該神童高考成績的失敗卻證明自行教育的弊端重重。在現(xiàn)實生活中，失敗者多如是。
母親的死是引發(fā)Rellian反叛的導火索，而這并不是唯一凸顯的問題。Ben的教育主張，抑或生活主張，早就暴露弊端。大兒子Bo內心憧憬著一個大學夢，并且私下通過了諸多常青藤名校的招生考試，卻懼于開口。在參加母親葬禮的路上，一家人寄宿親戚家，孩子們馬上和表兄弟去玩TV Games了。
Ben在十多年后，依然認為自己對這種家庭教育的規(guī)則盡在掌握，殊不知，維護現(xiàn)狀的不過是孩子們在嚴謹規(guī)則下形成的自學自制能力，以及他們對父親的愛戴。
在兩個表兄弟眼中，Bo、Zaja等都是地道的怪胎。陌生女孩對Bo的求婚嬉笑不已，以為是一種幽默化的表達。以及最終，Ben帶領孩子們到達葬禮現(xiàn)場時，一身花花綠綠的奇裝異服，其他人的奇怪目光。
“神奇隊長”在樂園中構筑了一個純粹的理想世界，但他并未真正想過：當自己去世后，孩子們怎么辦？依然靠時不時的手工作品換取基礎物質保障，并每天學習政治與主義嗎？在一個家庭強權崩離瓦解時，這一切美好的幻境可能都不復存在。
烏托邦的根本缺陷，在于理念抬得過高，無法落地現(xiàn)實。倘若永生扎根叢林，那么Ben教會孩子們的內容，在生活中幾乎毫無用武之地，而這種教育本身也化作了烏托邦的一種——一味批判現(xiàn)實，卻無法真正地改造現(xiàn)實。小女兒Zaja大談特談《權利法案》，不過是常規(guī)學校創(chuàng)新作文的又一種，如果不去以身試錯，不與社會交融，Zaja所學所言如同虛空吶喊，不得始終。
我很喜歡電影的結尾。Bo最終沒有去那些錄取他的大學中的任何一所。而Ben也帶領其他五個孩子回到了叢林——當然離學校更近了。并且，這個神奇的家庭也開始過上了真正現(xiàn)代人的生活：他們造了一座真正的房子，飼養(yǎng)家禽，孩子們也開始坐校車去學校上學。
轉變不是已有事物的結束，而是另一種新事物的開始。馬特·羅斯賦予最后一幕滿滿的陽光與詩意，Ben和孩子們圍繞餐桌吃早餐，看書的看書，寫作業(yè)的寫作業(yè)，彼此沉默不語。
然而在靜止而溫暖的鏡頭中，我仿佛窺見幾個月之前，父親帶著孩子們啟程參加母親葬禮的那一刻。他們在大巴里，高聲歡呼，在名為“Scotland the Brave”的背景音樂中步入世界，好像希望就在這不斷流轉的路途上，就在前方。
4 ) 理想與現(xiàn)實 豐滿與骨感
在遠離都市塵囂的森林中，父親正在用自己的方式，努力建立一個柏拉圖式的“理想王國”，并力圖將孩子們都培養(yǎng)成為最優(yōu)秀、最獨特的人。六個孩子在老爸的教導訓練下，都擁有了同齡孩子所無法企及的體魄與知識儲備（聊到這里，我又想到了國內的教育體制，應試教育的優(yōu)劣一直在爭論，然而卻從未被打破，我們這一代，我們的下一代究竟是這種教育的受益者，還是受害者，是否真有答案呢？）
故事發(fā)展到這里，是不是感到很牛X，這種生活方式真是太天馬行空啦！原以為，整個故事就是按著這個脈絡自由延伸展開時，卻傳來了噩耗孩子們的媽媽（罹患抑郁癥在都市治療時，不堪病痛折磨自殺了）。作為一個虔誠的佛教徒，孩子們的媽媽她的遺愿竟要求“將自己火化后把其骨灰沖進馬桶”。我真是被這個媽媽的遺愿驚嚇到了……真是應了中國的一句古話：不是一家人不進一家門。一對神奇的夫婦孕育了六個可愛的孩子，一位神奇的父親帶著孩子過著超脫世俗的生活，我感覺父親是想讓自己和家人都變成傳奇吧。
于是一家人為了實現(xiàn)媽媽這個遺愿，離開了自己熟悉的森林，來到了陌生且新奇的大都市。我們的故事高潮也接踵而來，孩子們探索和好奇的心態(tài)在這個陌生的大都市里都被無限放大，故事的矛盾沖突全都撲面而來。
我是很服氣父親與孩子們的交流方式的（可以說是百無禁忌）。中國的父母們在兩性關系的教育上還是很避諱和含蓄的，而西方的父母們對孩子在這方面的教育還是很理性與客觀的。對于孩子提出的兩性問題，答案都是簡單明了，直白通透。嗯，通透到都讓我這個成年人都略感尷尬……雖然如此，但我認為這一點是值得所有的中國父母們學習的，因為家長是孩子的第一任老師，從小給孩子傳遞一個正確健康的兩性觀，才是對孩子的最好保護和負責。
劇中的父親在孩子的教育上不嬌慣不溺愛，尤其是在體能訓練上甚至感覺是在錘煉一隊特種兵！嚴厲甚至變態(tài)的教育方式，培養(yǎng)了孩子們勇敢堅韌的性格，自食其力力求做純粹的自己，這確實是教育積極正向的一面。然而父親過度“返璞歸真”的理念，讓他視文明社會的客觀存在為洪水猛獸，將孩子們與現(xiàn)實社會完全割裂開，恰恰忽視了孩子們情商的培養(yǎng)與塑造。確實是父親教育環(huán)節(jié)上的缺失。教育原本就是社會、學校、家庭多角色共同協(xié)作完成的任務，每個環(huán)節(jié)缺一不可。缺少社會化的孩子既使身體鍛煉成金剛，精神上卻孱弱為青草一株，如何經歷生活的磨礪如何健康全面的成長。
故事也多角度的剖析出孩子們缺少社會化的一系列問題:
1、 大兒子掌握四國語言的高智商下卻無法和女孩正常交流。熟背《人權法案》的背后是對adidas都沒聽說的認知空白。
2、 為了贏得食物帶領孩子上演了一場超市搶救戲碼，其主題卻是為了實現(xiàn)趁火打劫偷盜食物。連違法的事情都可以當作游戲來嘗試，這是要把孩子往火坑里推的節(jié)奏嗎？
3、 在孩子未成年時就放任其飲酒，孩子們的健康成長從何談起？
4、 甚至竟然讓女兒去攀爬屋頂進行所謂的營救計劃……完全不顧及孩子的人身安全!
以上的種種，都是這位瘋狂的父親帶給我們的任性的，脫離社會生活的自我精神潔癖式教育。孩子們在都市里面臨著各種新鮮事物時，原有的思想意識和現(xiàn)實產生了強烈的對比與不適，勢必要沖破父親的教育壁壘過自己想向往的生活，孩子們需要的是做自己，而不是做父親塑造的自己，于是孩子們與老爸的戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。
故事還向我們傳遞出：城市在現(xiàn)代工業(yè)和科技文明的推進中，人們都享有了最佳的物質供給、醫(yī)療服務、交通便捷、社交進化。但是，我們在這樣的都市生活中，卻日顯迷失自我是為什么？因為我們想追求冒險，向往自由，實現(xiàn)自我，拒絕社會束縛感的理想生活方式。然而追求自由之路并不是反社會而為，不是一味的固執(zhí)極端鄙視傳統(tǒng)。而是有效調和理想與現(xiàn)實之間的矛盾，使兩者達成平衡和諧共處。神奇隊長確實神奇，但我們不推崇這樣的神奇變?yōu)閭髌妗?/div>
5 ) 愚蠢的 liberal 電影
從一開始電影就豎起反對消費主義，物質主義的 liberal 大旗。一幫小孩子像機器人一樣從嘴巴里噴出一些關于法西斯，托洛斯基的無意義對話。父親似乎在鼓勵自己的小孩進行批判型思維，卻實際上完全將他們籠罩在自己的世界觀之下。這不是教育，這是灌輸，這是填鴨，這跟私塾里的少年有什么區(qū)別？Noam Chomsky 跟孔夫子又有什么區(qū)別？
全片惡心程度在 Ben 去親戚家借宿的一晚上達到高潮。為了顯示自己教育的成功，Ben 叫 Zaja 全文背誦 Bill of Rights。一個八歲的小女孩鸚鵡學舌一般開始講述 Bill of Rights 賦予美國人民的權利，并且在總結的時候說如果沒有 Bill of Right，美國會像 China 一樣。這簡直荒謬得讓人憤怒。一家子連 nike 是什么都不知道的小孩，知道什么 China, 知道什么 Corporation？讓我們來仔細思考一下這個場景。 Ben 說你用自己理解來描述一下 Bill of Rights 對我們生活的影響，小女孩頭一歪，提出了中國的這個論點。暫停。這個小女孩出生在美國，成長在山林里面，從小沒有見過除了家人以外的人，更不可能接觸任何中國人，也不可能到過中國。她談論中國的內容里面，有哪些是真正自己的體會和總結？完全沒有。這一個細節(jié)，和其他無數(shù)的細節(jié)告訴我們，這部電影的導演和編劇，并沒有想真正的進行關于教育的討論，他們只是想展示左派理想的優(yōu)越性。甚至在展示的過程中，他們都只是在用抖機靈的方式。
影片的后半段試圖對 Ben 進行一些批判，兒子們的反抗啊，老丈人的憤怒啊。然而這些批判卻像蜻蜓點水一般過去了。全片的左派立場到后半段甚至變得荒謬起來，一邊反對精英主義，一邊申請的全是 Harvard, Yale 這些精英私立學校，你夠 liberal 你怎么不去 Berkeley?。恳纯够浇虃鹘y(tǒng)文化，墳肯定是要掘的，但 Harvard 的學費還是得有消費主義老丈人出。家庭里面有反抗精神的一個小兒子一個大兒子，兩個大女兒從頭到底一點點獨立思想都沒有，你夠 liberal 你怎么又不女權了呢？
愚蠢荒謬的世外桃源，空洞乏味的左派思想，權威之上的父權家庭。噢對了，電影一開始小女孩的小房間里還掛著波爾布特的海報。這部電影的愚蠢之處在于，它一上來就占據(jù)了一個獨立思考，充分討論的制高點，卻從頭到底沒有真正有價值的討論。整部電影的敘述都建立在虛妄的“孩子們智力和體力同時出色”的基礎上，并在幻想中達到了高潮。
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下面是給一個網友的評論，順便貼到正文里來吧。
我不認為 Ben 是空想主義，事實上我不在乎 Ben 是什么主義，我也不管 Ben 教給孩子的是什么思想。我不喜歡的是這部電影對于教育的討論方式。左翼思想是和社會緊密相連的; 權利法案的誕生是和社會緊密相連的；對消費主義的控訴更是和社會緊密相連的。一切這些思想的提出，都是由于人和人之間的碰撞和妥協(xié)，都是因為有人親眼目睹了少數(shù)族裔被剝奪了權利，有人親身經歷了沉迷于消費帶來的痛苦。這些可貴的思想不是空想，是產生于社會現(xiàn)實的。
而這部電影描述了一種，這些思想是可以通過“教育”，通過讀書來獲得的。孩子們是可以在不知道什么是消費，不知道消費主義追求的 nike 是什么的情況下，明白消費主義的切身之痛的。孩子們是可以在自己的權利得到完全的滿足，僅僅通過看論文，明白中國是怎樣一個狀況，并且進行獨立的批判的。
知識不是這么獲得的。導演用講述這樣一個學識滿分的家庭，傳達了一個非常傲慢，非常無理的信息：知識是不用通過實踐來取得的，你只要看書和跟自己的爸爸討論就好了。那我們還要什么田野實驗，我們還要什么對照組，我們只要坐在家里生產社會學的知識就好了。
所以我討厭這部電影，不是因為這部電影傳達的哪個思想，而是因為這部電影不尊重教育，不尊重知識。
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再貼一段回復。
如果愚蠢讓你覺得不舒服的話，讓我換個詞語。我覺得這部電影很無趣。電影里討論的問題已經出現(xiàn)了幾十年，電影提出的解決方案也已經出現(xiàn)了幾十年，并且有人真的這么去干了。以色利有類似的聚居地，美國大概也有。有興趣的可以看這個 http://www.vice.com/read/i-went-to-a-futuristic-hippie-commune-in-the-desert-arcosanti。
電影里所謂的閃光點，大概就是老爸鼓勵小孩表達自己的觀點，以及公開的跟孩子解釋而不是掩蓋一些東西。我覺得挺好，但是這兩個小片段就能讓人滿意了？
看電影看到的當然是自己熟悉的東西，但拍電影也是。并不是臺詞里面說了什么，這電影內在表達的東西就是什么了；并不是導演在結尾往回拉一點，就是導演在認真反思他在前面建立的那些東西了。如果一篇幾百個字的影評就展現(xiàn)了作者的為人，那兩個小時的電影背后滿滿都是導演的思想。恕我直言，這些閃亮的幻想背后展現(xiàn)的作者的思考，很無聊。他對教育的絕大多數(shù)思考都建立在空想上，并沒有提供什么太有意義的討論。不是說你鼓勵孩子有獨立思想，他們就能長處獨立思想來。如果你掌控著孩子看的書單，引導著討論，有強烈的價值觀傾向，獨立思考是有限度的。如果導演真的想討論獨立思想，為什么不在孩子里設置一個 conservative 的另類，讓他們辯一辯呢？
至于你指出來的漏洞，本來我也沒當論文寫，我承認寫的不理性。
6 ) Realism "Hides" in a Fantastic Dream
以下簡評，比較情緒化，非常主觀。
同類的電影不是沒有過，關于自由，田園和自然的幻覺從迪士尼開始就注定使人充滿遐想，但這部片子并沒有以奇幻和異類為噱頭。全場下來那種引人尷尬的“被社會人類傷害”的劇情都沒有出現(xiàn)，反而是主角Ben和他的妻子培養(yǎng)的這群美麗，強壯又奇特的孩子們，在短短幾個小細節(jié)中證實了知識和真誠是足以成為打動人的資本。一個是一大家子到親戚家投宿，遇到了親戚家的兩個男孩。電子游戲，厭學，皮膚蒼白，眼神了無生機，典型的美國青春期熊孩子，是“正常社會”和社區(qū)系統(tǒng)養(yǎng)育出的他們這個年紀所謂的“cool boy”，但是這兩群孩子之間沒有發(fā)生任何暴力沖突，雖然最后Ben他們離開時兩個男孩比了凸凸，但就像Ben的孩子們會毫不顧忌地罵fucking一樣，他們到底是平等地交流了彼此的世界。
還有就是大兒子Bodevan遇到漂亮妹子，在一段華麗的大逞哲學后跪下求婚，但女孩和她的母親只是被他的滑稽所逗笑，也沒有對他進行任何言語上的攻擊或歧視。這是這部電影我最喜歡的一點，沒有人會那么壞那么offensive，這世上有很多人能夠平和地接受知識，即使不理解也會自覺向往詩歌，哲學和真摯的美。
與其說這部片子不真實的部分在于結局的田園夢幻和對社會妥協(xié)的結合，不如說這部電影根本塑造了一個過于柔軟和理想化的社會。Ben和那看似古板頑強的岳父之間也沒有發(fā)生什么不可挽回的誤解，每個人都太過于心平氣和，尤其是二兒子（Rellian？）一開始對母親死亡消息的不可接受，拿刀向著父親，以及懷疑母親死因時對Ben言語尖刻，直到最后和父親擁抱說對不起。這不是一個俗套的家庭劇，這個奇異的，由一個全能父親和六個孩子組成的家庭里的每個人都過于真誠了，幾乎是剖開心胸看待整個世界。
還有就是，對于知識的見解和重視。也許一個丁點兒大的孩子大談資本主義和納粹，閱讀《joy of sex》是一件詭異又令人發(fā)笑的事情，但這部電影大概能讓很多我這樣留學在外，浸泡過北美college system也經歷過國內教育體系，并對這世上大部分教育模式一天三次感到絕望的人重新拾回了“洞悉一切且尊重一切”的理念。確實，再沒有什么比學習和探索人類歷史更有趣的事兒了。
這部電影的成功也離不開演員的精湛演技，以及選角的勝利……Viggo Mortensen是多么好的演員就不必贅述了，想說的是這部電影對孩子演員的選擇。大兒子Bodevan強壯柔韌，作為大約十八九歲的青年，他極其健康，精神，充滿自然的愚鈍和某種難以言喻的野性美麗，再就是兩個雙胞胎女兒，和那些城市姑娘們不同，她們豐滿又纖麗，是那種正常發(fā)育常運動的姑娘才有的脂肪均勻的身體，雀斑和臉頰的紅暈都美麗極了。還有就是更小的幾個孩子，猴子一樣細瘦卻擁有無盡的力氣。這樣的選角大約也是對于現(xiàn)在流行的錯誤審美，和對于青少年肥胖現(xiàn)象的一種批判吧。
關于Mise-en-scène和lighting，規(guī)規(guī)矩矩卻恰到好處，保持色調溫暖的同時可以看出導演想要盡可能還原真實色彩的傾向，主角家庭的造型風格真是太太嬉皮士了，而且是最討人喜歡的那類。甚至當他們打扮正經，去偷偷倒掉母親骨灰的時候，這種風格也沒有改變，艷麗的服裝色彩，兩個雙胞胎的裙裝和靴子，都很得當?shù)乇３至穗娪柏灤┤珗龅娘L格。
對于光線的運用也很統(tǒng)一，多見的一個鏡頭是陽光穿過巴士的窗戶，演員多處于背光，low contrast的運用能讓人看清他們臉上最細小的神情和微笑。整個電影都大都處于這種光線充足的場景，沒有用低光表現(xiàn)人物陰暗的運用，似乎是想說明這就是一部能夠曝曬在陽光下的影片，毫無任何陰霾可言。
最后，有個想必打動了很多人的細節(jié)是在Viggo剃掉了那一大把胡須，孤獨地坐在草地上時，孩子們一個個從車子底層爬出來，再然后Bo也用那把剃須刀剃掉了自己的長發(fā)。在約定俗成的電影意象里，剃掉發(fā)須都意味著一種妥協(xié)，從不正常和過度自由回歸到秩序的世界。但這里父子二人的行為卻更多的該被理解成一種互相的支撐，父親支持兒子去念大學，而大兒子也支持父親去嘗試，去試試對這個世界做出一點點妥協(xié)。
Captain Fantastic真的是一部很好的影片，很多人認為結局的平庸毀掉了它，但其實這是一種現(xiàn)實。人對于極致的自由總有妄想，但實際上那是不可能的，就像受傷的Vespyr必須要靠現(xiàn)代醫(yī)學才能治好，人的社會性必然有其意義，就是因為社會秩序井然，才能允許有Ben這樣的家庭稍稍游離在社會之外，才能供養(yǎng)那些無政府主義和悲情患者
。這個夢幻的結局其實一點都不夢幻，它是Ben對于自由和未來取舍后一種悲情的妥協(xié)，從野生的鹿變做女兒舍不得射殺的羊群。但影片過濾掉了可能會發(fā)生的慘劇和大約一定會爆發(fā)的沖突。這種對待觀眾的仁慈我覺得其實也是很獨到的一份。就好像Ben決定自己離開時，岳父說那句you are doing the right thing (or you are doing in right way?)，這段是超越一切其他使我覺得悲傷無比的部分。對和錯究竟是如何決定的，如果怎樣的人生都不是圓滿的，那么缺少的是哪一塊，又有什么分別。這個社會為了穩(wěn)定運行，已然割舍掉了人性中的一小部分，人們殘缺的過活，卻因為趨眾性而毫無察覺。枉枉一生，何評對錯。
一般來說，這種烏托邦題材以及小清新風格外加一張情感牌，基本上都能獲得大部分觀眾的虛高評價。
非常討厭這種極度偏見的看法，但依然是我的年度十佳，拋開 homeschool和結局處理不盡人意之外，整體超治愈，「陽光小美女」后又一個可愛又cool的家庭....
但當災難降臨，他們被迫離開了自己創(chuàng)建的天堂，開始走向外面的世界。這不僅挑戰(zhàn)了他對“家長“這個角色的理解，也讓孩子們開始懷疑父親所教給他們的一切
魔戒人王露JJ，特立獨行教BB。素質教育路遙遠，我佛慈悲得永生。
毫無一點防備地出現(xiàn)了一只鳥。
"Without the bill of right ,We'd be more like China."小姑娘你可以啊1
當烏托邦與現(xiàn)實碰撞。走出叢林適應現(xiàn)代都市對這群“放養(yǎng)”孩子們來說真是特別不容易，老爸對物欲橫流的世界是抵觸的，而孩子們無處不覺得新鮮，在這次回歸都市之旅中，他們被父親構建的價值觀在一步步瓦解坍塌，與世隔絕的烏托邦并不是最好的成長環(huán)境，如何在物質世界活成一股清流才是真的強大。
當我們以偏執(zhí)與驕傲去對抗世俗的價值體系，這個世界卻賜予我們憐憫與溫柔。
本片和《追捕野蠻人》《瑞士軍刀男》一起組成暖暖的“現(xiàn)代叢林三部曲”
自以為是其實是很愚昧的，哪怕你再聰明再有理想。嘲笑基督徒對上帝的信仰，卻自己扮演神的角色對自己的孩子在思想上和行為上各種操控，其實和別人有什么區(qū)別。
太酷的一家人了，吊打"無恥家庭"啊！我們都是已經被現(xiàn)代社會馴服的綿羊，只有神奇隊長——只有神奇隊長還像拿著長矛的堂吉柯德，帶著孩子們沖向物質文明的大風車。嬉皮未死！
點“想看”已經是2014年5月21日的事情，時隔兩年半終于看到了……整個電影的氣質和Viggo本人的氣質簡直天衣無縫。以及小朋友的costume特別好看，音樂也美QvQ
今年目前看過的拍得最用心的一部電影，充滿浪漫主義又不缺理性反思。每個人都向往簡單自由的烏托邦，但人類早已把自己逼上了復雜和制度化的絕路無法回頭。最有故事的人還是那個沒有活著出場過的媽媽，導演也一定是和她一樣在兩個世界間糾結徘徊的人。
十分特別的一部電影，被打動了，這不是簡單的教育方式的問題，是關于如何生活的問題。電影沒有給出對錯，只給出不同的愛。
“我的手是我的手，我的眼是我的眼，我的嘴是我的嘴，我的我不是我的，因為是你的”…2016最后一部電影，去往斯里蘭卡的航班上度過。
悶片如云的戛納看這樣輕松好笑酷勁十足的片子真是解渴啊。維果莫滕森帶六個叢林中長大的孩子一同去“攪局”媽媽葬禮的公路片，探討了烏托邦式閉合家庭系統(tǒng)、自給自足的極端生活方式在現(xiàn)代社會的存在可能，以及最終對外部世界的折衷妥協(xié)。音樂好聽，家庭和聲&空靈又燃的BGM，蘇格蘭風笛都有了搖滾味
清新有余深度不足，試圖建立一套超越世俗的價值體系的人，講的卻都是些人文社科的皮毛，并沒有太多特殊教育方式之外的其它想法表述。Matt Ross 意料之外，George MacKay 會選劇本，Noam Chomsky 生日快樂。
84/100 不少人指責片中的父親的教育方式反社會，但不管學校教育和homeschool，教會人類獨立思考難道不是最重要的嗎？有誰規(guī)定人必須生活在鋼筋水泥里？你以為你接受的教育是你自己選擇的？一輩子在朝九晚五里循環(huán)致死，看看這個社會社交障礙的人有多少吧，別笑掉大牙了。
最后男主角不是已經開始服軟，認識到自己的錯誤，逐步回歸到正常社會中去了么，有部分人是不是只看了前面都關掉了啊？
重新找回了那些年在Ritz看電影的感覺!贊的點:家庭音樂會上Rellian用鼓點敲出不一樣的旋律,爸爸和兄弟姐妹馬上配合協(xié)奏;8歲的Nai說得出對BillofRights自己的解釋啪啪的打基礎教育的臉;爸爸對于性,自殺,酒精這些敏感話題真誠真實坦白的解釋給予孩子知曉和思考的權力;荒野生存的家庭版-烏托邦vs社會的平衡