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這部被大家譽(yù)為生猛吃人的高評分恐怖片，在恐怖片的世界中，能獲得7.9已經(jīng)算是非常優(yōu)秀的作品了。今天詭話君就給大家扒一扒《生吃》里隱含的那些事！

這部大家期待已久的高分食人電影，其實(shí)跟大家平時(shí)所想的那種食人魔屠殺類還是有所區(qū)別。里面并非血漿片粉絲心中的那種血腥，片中大部分只是鋪墊，生活中主角慢慢轉(zhuǎn)變的小細(xì)節(jié)，而姐妹啃食生肉、殺人、吃人等畫面其實(shí)并不多。比起室友姐姐啃食人肉時(shí)那種原始的沖動(dòng)和瘋狂到走火入魔般的樣子，妹妹看到自己吃人的那種驚慌痛苦又為之著迷的形成反差。

這部片之所以獲得大家的高分，其實(shí)并不在姐妹兩人吃人的這種獵奇上。其中一個(gè)高分原因在于這是一部另類的青春成長類的恐怖片。妹妹由新生入學(xué)走向吃人肉之路再到挽回良知的過程轉(zhuǎn)變上，其實(shí)是青春少男少女成長過程的隱喻，只不過是瘋狂偏激版。因?yàn)榍啻罕緛砭拖衿幸粯樱哼M(jìn)入學(xué)校，受周圍同齡少男少女影響，開始同化，模仿成熟，吸引異性。等瘋狂、墮落、犯傻后，突然發(fā)現(xiàn)自己是怎么了，一邊懊悔，一邊又停不下來，底線隨時(shí)被“青春就是要瘋狂”打破。

而姐姐是先入學(xué)的前輩，青春之路上，無論是吃肉還是校園里的一切，姐姐都早已比妹妹快了一步。但早一步接觸的后果就是，姐姐早一步淪陷在吃人的瘋狂之中。而在姐姐的開導(dǎo)下，一開始懵懂的妹妹，從不適應(yīng)派對，不適應(yīng)姐姐的裙子、打扮，以及對男生懵懂，到后來學(xué)會抽煙，穿著姐姐的裙子在鏡子前性感的舞動(dòng)展現(xiàn)出對性的萌芽，代表著妹妹早已慢慢的開始轉(zhuǎn)變。

但在這部青春片中，妹妹代表的又是一種青春期墮落少男少女改邪歸正的例子，因?yàn)槊妹迷诏偪駮r(shí)，心中仍然時(shí)刻記著道德的準(zhǔn)線，最后愛情、姐妹情，換回了她部分的良知，不至于像姐姐一樣瘋狂無節(jié)制下去。也就像大家青春時(shí)代一樣，傻完了終要成長。

第二個(gè)高分的原因是片子對禁欲和反彈的一種折射。這部片是法國電影，在文化背景上，向來崇尚性自由的法國其實(shí)在歐洲中世紀(jì)時(shí)，也有過受到極端的宗教禁欲主義影響的時(shí)期。很多人自愿并堅(jiān)定加入禁欲行列，但帶來的并沒有人們想的那樣圣潔的風(fēng)潮，相反隨之而來的是長期受禁欲之后人們的極端縱欲主義盛行。而片中，妹妹從小就被媽媽約束不能吃肉，長期未接受過肉食的熏陶，是堅(jiān)定的素食主義者。當(dāng)不得不吃下肉時(shí)，不僅喚醒了人的生物本能，更是長期禁欲下的反彈，那就是不僅要吃，還要瘋狂的吃。

并且除了第一次嘗肉打破這種禁欲外，正值青春的妹妹不久后對于性的覺醒也同樣是打破了少女時(shí)代長期對性的禁錮。在初嘗這兩種禁果后，妹妹果真就再也回不去了。并且試了一次，就會想試第二。來自身體對這種欲的強(qiáng)烈渴求沖動(dòng)在片中被轉(zhuǎn)化為食欲的沖動(dòng)。當(dāng)狂吃生肉也滿足不了她空虛時(shí)，結(jié)合著對性的追求，使妹妹把目標(biāo)轉(zhuǎn)移到吃人上，盯著心愛之人就忍不住想吃他。就像神曲《PPAP》的歌一樣，心中的思考是：我想吃肉！我想男人?。ㄋ裕┼?，我想吃人肉！

但有的人可能疑惑了，為什么非得是吃生肉，而不是隨便吃個(gè)熟肉來喚醒了妹妹的本能呢？因?yàn)槊妹檬潜槐浦缘?，對于妹妹這種家庭環(huán)境熏陶的堅(jiān)定素食者來說，這代表著自己的原則被人強(qiáng)制打破，心中是很抵制的。但不得不屈服時(shí)，心中原則的這根弦就繃斷了。往往有的人原則被打破后，就破罐子破摔一發(fā)不可收拾。就像犯罪的人，有了第一次犯罪后，第二次犯罪就無所謂甚至更加猖獗。這種原則的崩壞+禁欲的反彈使得女主越走越遠(yuǎn)。相反對于姐姐來說，從姐姐男生化的打扮和行為上，可以看出姐姐更加的叛逆愛打破常規(guī)，所以姐姐才絲毫不避諱的面啃食人，殺人，只為了吃。

這對好姐妹縱然是瘋狂的，但妹妹卻不像其它恐怖片中的食人魔那樣毫無人性，甚至內(nèi)心中充滿著矛盾與痛苦。妹妹從一開始的看著男生在眼皮下轉(zhuǎn)就動(dòng)了吃心，但也只是看看。到后來越發(fā)強(qiáng)烈，為了保護(hù)心愛的男生不被自己的食欲所啃食，只有死命咬住自己的手腕，在精神上與食欲搏斗，食欲越來越無法自主控制的。如果不是最后心愛男生意外被殺，可能妹妹也將步入姐姐瘋狂道路的后塵。

而最后爸爸把衣服敞開的瞬間，妹妹苦惱的根源也終于有了答案。原來媽媽就有吃人的癖好，把爸爸身上咬的面目全非，而一個(gè)愿打一個(gè)愿挨。同時(shí)也解開了片頭為什么媽媽對她吃肉會這么嚴(yán)格的禁止，因?yàn)閶寢屔钪约菏鞘裁慈?，不想女兒步自己的后塵。

這套路聽著是不是有點(diǎn)耳熟，沒錯(cuò)，這就是大家的寫照。我們從小被父母以“怕將來不好”的名義禁止做一些事，青春時(shí)期可能就會因這些被禁的事而格外的叛逆。但是最后長大了也許發(fā)現(xiàn)，父母之所以對我們這么嚴(yán)，就是因?yàn)樗麄儑L過苦果，所以不希望我們重蹈覆轍。這也是本片的主旨：家庭，青春，成長。

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（寫于2017年6月）

《生吃》是我從去年便開始期待的電影，一個(gè)多月前看完了第一遍，驚喜之余也略有遺憾。前陣子又重新看了第二遍，因?yàn)榭傆X得這部作品中還能挖掘出點(diǎn)東西來。

一般的恐怖電影，我是很少想看第二遍的。大多是因?yàn)闃O其保守的套路化敘事，食之無味，惹人生厭。尤其近幾年的恐怖電影，粗制濫造之余還有了些自嘲的成分，似乎創(chuàng)作者自己都產(chǎn)生了某種自暴自棄的快感。每年優(yōu)秀恐怖作品的數(shù)量，不及全年恐怖電影產(chǎn)出的1%。這也許才是最恐怖的事情。

恐怖電影面臨青黃不接的境地。我們恐怕很難再看到《驅(qū)魔人》、《閃靈》這樣偉大的經(jīng)典面世了。進(jìn)入21世紀(jì)的第二個(gè)十年，恐怖電影早已淪為爛片重災(zāi)區(qū)。在IMDB和國內(nèi)的豆瓣等平臺，恐怖電影評分上6分，就已經(jīng)算值得一看了，上7分的，簡直就是神作級別了。然而，本世紀(jì)的恐怖佳作少之又少，我最近能記起的值得重溫的作品，也就是2013年溫子仁的《招魂》了，再往前，還是他的《電鋸驚魂》。溫子仁的恐怖電影魅力非凡，一大原因就是他抓住了恐怖片最核心的魅力——邪惡——并將它發(fā)揚(yáng)光大。

與《生吃》一樣，去年羅泓軫導(dǎo)演的《哭聲》也是我翹首期盼的作品，但觀感卻不如預(yù)期。這是一部很有爭議的作品。我很難說《哭聲》不好，它的鏡頭、敘事、表演和對氛圍的營造都極其出色，代表了本世紀(jì)最先進(jìn)的創(chuàng)作水準(zhǔn)。但它在懸念的處理上可謂敗筆連連，刻意的誤導(dǎo)和模棱兩可的解答，沖散了它對“宗教沖突”這一主題的犀利表達(dá)。它本不該如此故弄玄虛，這種手法不僅與影片的主旨不符，也并不能給影片提供有效的多義性解讀，反而會令觀眾迷惑，進(jìn)而產(chǎn)生歧義。

說回《生吃》，這是由名不見經(jīng)傳的女導(dǎo)演茱莉亞·杜克諾創(chuàng)作的恐怖作品。女導(dǎo)演擅長拍恐怖片的極少，然而茱莉亞的這部電影，擁有難以令人忽視的驚艷感。表面上看，《生吃》講述的是一名素食主義少女，如何受到外界刺激，激發(fā)了內(nèi)心的食人本性，進(jìn)而與之掙扎的故事。但在這部影片的背后，有大量值得探討的，關(guān)于恐怖電影的美學(xué)特征，以及本片更深層次的命題：對極權(quán)的反思，或者更明確地說，反烏托邦。

在談?wù)摗渡浴匪淼拿缹W(xué)之前，我們要知道，國內(nèi)對恐怖電影的研究是非常落后的。相關(guān)論文不到百篇，著作更是非常少見。實(shí)際上，國外對恐怖電影的研究，也是近幾年才有起色。很長一段時(shí)間以來，學(xué)術(shù)界并未把恐怖美學(xué)作為電影美學(xué)的重要組成部分去重視。即便到現(xiàn)在，一些資歷很深的電影學(xué)者也并不認(rèn)為恐怖電影有什么研究價(jià)值。

然而，我們不應(yīng)該否認(rèn)，恐怖電影是一個(gè)非常古老的類型，幾乎是與電影藝術(shù)一同出現(xiàn)的。1910年，愛迪生便把吸血鬼的故事搬上了銀幕，十年后，恐怖片《卡里加里博士的小屋》成為了討論德國表現(xiàn)主義時(shí)無法繞過的作品。1925年，美國恐怖片《歌劇院里的幽靈》轟動(dòng)一時(shí)。1931年，托德·布朗寧的《德古拉》和詹姆斯·惠爾的《弗蘭肯斯坦》名垂影史。隨后，狼人、吸血鬼及各種怪物充斥在銀幕上，東方的妖魔鬼怪也開始在觀眾面前肆虐。直到1960年希區(qū)柯克的《驚魂記》，將恐怖電影的含義拓展到了新的維度。

《不列顛百科全書》對恐怖片定義成“一種氣氛陰森、題材可怖，通常包含一些暴力事件，立意使觀眾毛骨悚然的影片。”從60年代現(xiàn)代電影開始形成規(guī)模以來，恐怖片的發(fā)展經(jīng)歷了一段極其輝煌的時(shí)刻。當(dāng)時(shí)無論是B級電影，還是A級制作，我們都能看到許多比較出色的恐怖電影作品問世。因?yàn)榭植李}材往往伴隨著驚悚元素，所以諸如開啟大片時(shí)代的《大白鯊》就是一部恐怖/驚悚佳作?！懂愋巍废盗懈浅蔀閯潟r(shí)代的經(jīng)典。而像《猛鬼街》、《13號星期五》、《驚聲尖叫》等B級或準(zhǔn)B級電影，也形成了各自的亞文化圈。

恐怖電影的主題，通常都是表達(dá)著一種焦慮：對社會道德的焦慮，對工業(yè)技術(shù)的焦慮，對宗教信仰的焦慮，對人類在宇宙中孤獨(dú)地位的焦慮（董丹萍《現(xiàn)代恐怖電影研究》）。因此，所有恐怖片的美學(xué)和觀影快感都來自于情感，這正是恐怖片對比其他類型電影的特殊之處?；旧?，絕大多數(shù)的類型片都是通過鏡頭語言、敘事手法、劇作元素等方式加以區(qū)分，但恐怖片之所以能單分成一類，則是以情感體驗(yàn)為基準(zhǔn)的?？植榔拿缹W(xué)著重體現(xiàn)在“恐怖感”這一方面，而恐怖感即是觀眾欣賞影片時(shí)，由表層至深層的情感體驗(yàn)和認(rèn)知理解相互滲透的動(dòng)態(tài)心理過程。

所以，從某種角度來說，看恐怖片就是為了體驗(yàn)“恐怖感”，這種感覺表面上是一次驚嚇、一種懼怕，或者是畫面呈現(xiàn)出來的“視覺虐待”，但深層次的根源，就是來自于焦慮。而這種焦慮最典型的產(chǎn)生誘因，就是人類對未知的恐懼。我們的視野有限，無法看到背后是否有威脅自己生命的存在；我們的聽覺有限，無法偵測到靜謐的森林深處有何種危險(xiǎn)；我們的能力有限，在面對強(qiáng)大的邪惡時(shí)只能徒勞地抵抗。人類的局限性太多，無法預(yù)知未來會有什么厄運(yùn)降臨到頭上。這些恰恰是恐怖電影所表達(dá)的東西。

《生吃》也是如此，它對未知的恐懼，體現(xiàn)在賈斯汀身體變化開始后的一系列變故。此時(shí)女主角吃肉的欲望開始生根發(fā)芽，但她卻不能明白自己到底怎么了。她的身體出現(xiàn)過敏，精神恍惚，行為開始不受控制，這對賈斯汀來說都是無法預(yù)料的異變。杜可諾極具風(fēng)格化的視聽語言將這種變化過程描繪得令人顫栗：晃動(dòng)的鏡頭，忽明忽暗的光影，逼人的音效令畫面中的一切都顯得異常不安。其中還不乏一段馬在跑步機(jī)上奔跑的表現(xiàn)主義場景。

一般來講，人們會將恐怖電影分為視覺恐怖和心理恐怖兩種，第一種突出血腥的暴力事件，往往由殺人狂、有形的怪獸操控著故事的命運(yùn)。第二種重點(diǎn)在于營造恐怖驚悚的氛圍，場景更貼近生活，主角會遭遇到無法理解的超自然生物或靈異現(xiàn)象。但所有的恐怖片都會有一些黑暗、禁忌、變態(tài)的元素去挑戰(zhàn)觀眾底線?！渡浴分?，這個(gè)底線自然是啃食同類了。即便影片中有一些相當(dāng)血腥的橋段，也有一些表現(xiàn)心理營造氛圍的驚悚情節(jié)，我們也不能簡單地將之歸類為視覺恐怖或心理恐怖。它是兩種模式的混合體，這也是本片較以往恐怖電影的獨(dú)特之處。

要論《生吃》的嚇人指數(shù)，在恐怖片中應(yīng)該算倒數(shù)的。它對觀眾已經(jīng)非常友好了，至少不會用突如其來的音效和剪輯來擊打你的心臟。但整體的觀影體驗(yàn)，一直都處在一種極端的詭異和壓抑之中。影片沒有什么靈異事件，也沒有超自然力量和完全邪惡的殺人惡魔。其中的焦慮都集中于女主角對自身變化的困惑，對欲望覺醒的恐懼。

賈斯汀的姐姐這個(gè)角色，在我看來其設(shè)置是有爭議的。在故事結(jié)構(gòu)中，她是必不可少的一個(gè)引導(dǎo)者的角色，但她對本片的類型深度是一種傷害，沖淡了許多恐怖感。因?yàn)榻憬銇喠讼牡拇嬖?，賈斯汀相當(dāng)于有了一個(gè)同類和搭檔，雖然倆人起了不少沖突，但至少賈斯汀不再顯得那么孤獨(dú)了，也就削弱了觀眾的移情動(dòng)機(jī)。這種角色設(shè)置也讓吃手指那段戲不再顯得那么驚世駭俗。但我們依舊能從姐姐身上看到擁抱欲望的代價(jià)，即一種拋棄理性，解放獸性的過程。

多數(shù)恐怖片遵循著螺旋敘事，比如主題與《生吃》有一些重合的《魔女嘉莉》。許多恐怖片也遵循著“三一律”，比如那些發(fā)生在某個(gè)晚上某座鬼屋里的血腥事件。之所以采取這些敘事結(jié)構(gòu)，是因?yàn)檫@種結(jié)構(gòu)能很好地展現(xiàn)理性與非理性的對抗，揭示人物的生活是如何從井井有條變成混沌無序的狀態(tài)的。自然，這樣的敘事結(jié)構(gòu)很容易產(chǎn)生意識形態(tài)性的效果，而性別政治就是其中一種典型的意識形態(tài)。

大多數(shù)恐怖電影，女性角色的地位相比其他類型片中，要重要的多得多。讓我們一個(gè)月睡不著覺的永遠(yuǎn)是貞子、伽椰子、甚至聶小倩這樣的女鬼形象，幾乎沒有男鬼能給我們留下深刻的恐怖印象。同時(shí)，縈繞在我們耳畔的總有女性的高分貝尖叫，這種尖叫一度也成為了恐怖片的保留節(jié)目。所以，一些解構(gòu)主義的精神分析批評聲稱：恐怖電影丑化、貶低了女性。一些觀點(diǎn)認(rèn)為，恐怖是以女性性別對于父權(quán)的畏懼為基礎(chǔ)的。女性無論被刻畫為鬼怪，還是受害者，其對立面都是父權(quán)、男權(quán)為代表的社會。因此，她們或破壞社會秩序和道德底線，或被男權(quán)操控的冷酷暴力而殘忍吞噬。

然而《生吃》中的女性，相較傳統(tǒng)的恐怖片顯得更加生動(dòng)復(fù)雜，以賈斯汀來說，從正常的社會道德秩序來看，她即是一個(gè)怪物，也是一名受害者。她的姐姐其實(shí)也是如此。這讓本片的立意跳脫出了父權(quán)制的恐怖主題，也不再僅僅看上去是一部由男性生產(chǎn)和消費(fèi)的作品（幾乎所有恐怖片都是男性為主導(dǎo)拍攝，再由男性主導(dǎo)消費(fèi)的）。因此，《生吃》中的男女關(guān)系也不再是俄狄浦斯式的情結(jié)，就拿賈斯汀的男同性戀室友來說，即便有著性取向這一借口，但兩人還是發(fā)生了關(guān)系。若將《生吃》看做一部校園恐怖電影，那么這段情節(jié)就是典型的青春片描寫青少年迷茫和成長的慣用伎倆。但在本片的恐怖因子下，它表達(dá)出了更多恐怖電影中關(guān)于性別政治演變的含義。

然而，對一些說《生吃》是女權(quán)主義電影的論調(diào)，我表示很難贊同?！渡浴分信杂杉s束成長為“自由人格”的基礎(chǔ)，是建立在女性角色的異化之上的，而且賈斯汀和亞力克夏以“自在的女性”形象登場時(shí)，無論是對周遭同學(xué)的侵犯，還是炮制車禍攝取食物的行為，都在表明她們是失格的狀態(tài)。更難以往女權(quán)上套用的，是影片結(jié)尾父親亮明傷疤的驚悚橋段。這不僅證明了父親作為男人的犧牲，同時(shí)也贊揚(yáng)了片中女性角色主動(dòng)約束自己人格（欲望）的行為。

基于以上的主題表達(dá)，以及杜可諾非常犀利的鏡頭和色彩，本片可謂給恐怖電影這一類型帶來了一套非常獨(dú)特的美學(xué)體系。當(dāng)然，影片的敘事仍有很多不成熟的地方，包括高開低走的節(jié)奏，以及故事格局的塌縮，都會給人的觀影體驗(yàn)造成損失，不得不說是一種遺憾。但我之所以仍然極力肯定本片，不僅是因?yàn)槠洫?dú)特的人物塑造，同時(shí)也是由于其高級的恐怖感設(shè)置。如果拋開女主角們的個(gè)體的異變所營造的恐怖感，《生吃》還有一種更深層次的恐懼元素，即對威權(quán)體制的焦慮。

榮格在《集體無意識的原型》中指出：“或多或少的表層無意識無疑含有個(gè)人特性，我把它稱為‘個(gè)人無意識’。但這種個(gè)人無意識有賴于更深的一層，它并非來源于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，并非從后天中獲得，而是先天地存在的，我把這更深的一層定名為‘集體無意識’。”

恐怖片本身就是一種“集體無意識”的體現(xiàn)。一切的恐懼因焦慮產(chǎn)生，而這正是源于人們的潛意識。榮格還認(rèn)為，“集體無意識”是一種“普適性的，在所有人身上別無二致，并因此構(gòu)成具有超個(gè)人性的共同心理基礎(chǔ)。”《生吃》最出色的地方，不僅以作品本身將這種“集體無意識”帶來的恐怖魅力發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)還將其滲透進(jìn)作品文本中，成為影片不可或缺的一大命題。

觀看本片的前五十分鐘，頻頻讓我想起歐格斯·蘭斯莫斯的《狗牙》和《龍蝦》——兩部典型的反烏托邦電影?！渡浴返那鞍攵我彩菍⑦@種寓言性質(zhì)的手法展現(xiàn)得淋漓盡致，這種極權(quán)特質(zhì)在本片中被稱為“菜鳥入學(xué)儀式”。

這是為期一周的入學(xué)儀式，也是改變女主角的人生，并給周圍帶來連連悲劇的入學(xué)儀式。當(dāng)賈斯汀告別父母入學(xué)之后，當(dāng)天夜里就被一幫蒙面的高年級生抄了宿舍，并被強(qiáng)迫帶到操場，連外衣都沒時(shí)間穿。而后他們必須以畜生爬行的方式穿過陰暗逼仄的樓道，但迎接他們的不是殘酷的刑罰和機(jī)械的洗腦，而是讓大家都開懷放縱的深夜派對。隨后的幾天，還有潑血、吃生肉、穿制服等環(huán)節(jié)。其中，鏡頭展現(xiàn)了一系列儀式感極強(qiáng)的場景，空蕩蕩的操場，孤零零的教學(xué)樓，昏暗的過道以及蒼白冷硬的墻壁，一切都顯得相當(dāng)詭異和壓抑。似乎所有的宏觀場景都充滿了森嚴(yán)的威權(quán)氣息，顯得機(jī)械，陰冷，死氣沉沉。

女主角的食欲覺醒，也正是在入學(xué)儀式這一階段被強(qiáng)行激發(fā)的。這不得不讓人聯(lián)想極權(quán)制度下對人格的壓榨和扭曲。但《生吃》中的學(xué)校又不是《一九八四》里的大洋國那么極端的教條式壓抑，更接近科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富的《美麗新世界》?？傊@所獸醫(yī)學(xué)校明顯帶有烏托邦的特點(diǎn)。

以及，對荒謬的入學(xué)儀式，所有人，包括老師、高年級生和新生的態(tài)度，似乎都認(rèn)為只是一次暢快的娛樂而已，忽略了其中為了娛樂而實(shí)行的體制化威權(quán)手段。這似乎印證了榮格的“集體無意識”，并能輕易地在“個(gè)體無意識”的層面帶來不寒而栗的感覺。也許，相比女主角的異化，這個(gè)強(qiáng)行釋放她天性的威權(quán)氛圍，看起來似乎更加可怖。從這一點(diǎn)來說，《生吃》中還有一層對極權(quán)的反思，對威權(quán)體制焦慮的深刻命題。

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《生吃》講法蘭西一如花少女，進(jìn)獸醫(yī)學(xué)校攻讀，慘被老生（老姐）調(diào)教折磨。

被迫吃了兔兔腎臟后，潛伏在體內(nèi)的吃人基因突然發(fā)作。電影在表面上，是一個(gè)揶揄精英階層和素食主義者的故事。在他們溫文爾雅與世無爭的生活信念背后，潛伏著兇猛的肉食本性，一發(fā)作便不可收拾。

但如今，電影導(dǎo)演們不會輕易讓自己作品僅產(chǎn)生出一種解讀，否則事后不免尷尬，隨便就被人扣上一頂環(huán)保主義者或動(dòng)保主義者之類的帽子。再怎么辯解，最后予人感覺都是中小學(xué)生的思想水平素養(yǎng)。

女導(dǎo)演朱莉婭·杜可諾設(shè)置了素食以外的元素：《生吃》中的獸醫(yī)學(xué)校，看起來更像一個(gè)荒郊野外的無政府邪教組織。打從電影開始，它所呈現(xiàn)的環(huán)境氛圍，就不是一個(gè)寫實(shí)的空間。這種抽離與失真的仿生塑料感，倒不是吃人喝血的設(shè)定過于違和，而是導(dǎo)演在鏡頭畫面上，放大了少女眼中的主觀世界，顏色濃烈，聲效夸張。離奇的東西變得更荒誕，恐怖的東西變得更壓抑。

新生菜鳥，無非一個(gè)年級差異，就要遭受無來由的羞辱，并被冠以一場成人禮名義，花樣百出，只需服從，最后還會被命名為“解放天性”，歡呼你終于堅(jiān)持到底。諷刺的是，這套洗禮流程，獨(dú)立于既有的獸醫(yī)學(xué)校教育體系，師長放任不管，女主角卻驚慌不安。她淪為了被驅(qū)趕的野獸，在地上爬滾，與陌生人進(jìn)行充滿想象誘惑的顏料媾和（全片最喜歡的段落之一）。

人與獸有區(qū)別，在于意識中有自我，知生死，同時(shí)能克制自我，曉文明?！渡浴返陌粤杳{迫，又帶有狂歡排場，很容易想到“只差吃人”的《索多瑪120天》。不同在于，《生吃》拍得挺美。吃人所表現(xiàn)出來的饑渴食欲，與少女身體意識的性欲覺醒，疊合作用在了一起。自我的存在，遭遇他人圍攻。她不可抑制，進(jìn)而攻擊旁人。

吃人在電影里不是一個(gè)必選項(xiàng)。它不是呼吸的氧氣，不是解渴的水。片子也不是《生人勿進(jìn)》之類的吸血鬼題材，更不是為了表現(xiàn)低級趣味的限制級電影。一旦明白這個(gè)，吃人就只是行為模式，好比施虐自毀。女主身上的舉動(dòng)，不過是成長的覺醒和壓抑的反抗，像一場破壞欲與毀滅欲并發(fā)的泥石流。電影從更大一級社會單元的大學(xué)，轉(zhuǎn)向了最小單元的家庭，一通猛烈的姊妹撕咬，佐證了這股破壞欲的最終去向。她用非人般的破壞一切，完成了做人的考驗(yàn)。

不難發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校與家庭的切換中，《生吃》顧此失彼。這部電影面目清晰的人物，不外乎家庭成員四人，還有一個(gè)室友身份的戀人。其他人類角色，與大狗和奶牛無異。

姐姐與室友在吃人和性欲上，共同充當(dāng)了啟蒙誘發(fā)者。無奈電影坦誠姊妹二人都有吃人基因遺傳時(shí)，不少人都能猜到結(jié)尾那一幕，甚至失笑。原以為有驚天陰謀，群體犯罪不可赦，到頭來還是一通黑色惡搞，性虐可以有，但別玩過火。

引入吃人話題后，電影前緊后松，從牛鬼蛇神的張牙舞爪，變成了小家子氣的“不得愛你”。高明的電影，會讓你替主人公牽腸掛肚，她卷入了天性與人性的矛盾，不知如何是好?！渡浴穮s有點(diǎn)畫蛇添足，導(dǎo)演跑出來自圓其說。你以為電影要講不能承受之重，結(jié)果它還是一個(gè)可以在現(xiàn)實(shí)世界中消化的奇人異事。更況且，只要吃人行徑蟄伏在家庭內(nèi)部，誰會在意你傷痕累累滿身疤。

小我的牙齒，只有瘋狂啃咬上社會與學(xué)校這些龐然大物。你才會發(fā)現(xiàn)，吃人行為的破壞力，可以無限大。如果大口相向的對象，只是貼上至親摯愛，那只是倒錯(cuò)變態(tài)的病例分析。

《生吃》不是行走的荷爾蒙，更不是潑灑的血漿。它更像一個(gè)孤獨(dú)的女人，無法抗拒妄想，尤其是由性所引發(fā)的焦慮與恐懼——她渴望又害怕自己會變成另外一個(gè)人。日本女歌手戶川純在名為《像肉屋那樣》的歌里低吼，“啊啊，已經(jīng)忍無可忍了，渴望淋漓的鮮血，好想把心愛的你吃掉?！?/p>

用如此駭人的詞句，去描繪過于溫柔的愛情，并非偏執(zhí)狂的專利。正如有的人在吻你時(shí)，你會害怕。他的愛可能要吞噬你。

《生吃》是一部不想掩飾肉欲的電影，承認(rèn)心中囚禁著一頭野獸。肉欲，是合二為一，是進(jìn)入，是占為己有。但肉欲，更是懂得克制，知道如何馴服自我。

截圖掃碼，關(guān)注：MOViE木衛(wèi)（movie432）

被同學(xué)安利去看 說下劇情 小白一家是素食主義者小白在學(xué)校被迫吃了動(dòng)物的內(nèi)臟后身體開始不適 并開始吃肉剛開始是生肉再后來就是對人肉的欲望望著自己的同寢室友竟留下了鼻血 不是因?yàn)橄矚g而是來自于想吃肉的渴望再后來一次意外不小心把姐姐的手指給剪斷了 小白竟自己舔了之后吃起了自己姐姐的手指 而姐姐看到并不意外因?yàn)樗呀?jīng)在吃人的路上走了很久了 已經(jīng)無法回頭 但小白的內(nèi)心的善良還在 不愿于姐姐一起墮落在一次早晨醒來后發(fā)現(xiàn)自己的室友死在了自己身邊以為是自己的錯(cuò)沒想到是姐姐殺了室友 小白給已經(jīng)吃肉吃到癡呆的姐姐洗了洗澡把姐姐送到了警局接受法律的制裁 最后就是小白與父親的對話發(fā)現(xiàn)自己和姐姐會吃人肉都來源于母親 故事最后父親對小白說相信她能夠找到解決的辦法 片子不錯(cuò)第一次看這種類型的片子感覺很不一樣 其實(shí)這個(gè)故事也告訴了我們另一個(gè)道理世間萬物不可怕 可怕的是人心