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這部被大家譽(yù)為生猛吃人的高評(píng)分恐怖片，在恐怖片的世界中，能獲得7.9已經(jīng)算是非常優(yōu)秀的作品了。今天詭話君就給大家扒一扒《生吃》里隱含的那些事！

這部大家期待已久的高分食人電影，其實(shí)跟大家平時(shí)所想的那種食人魔屠殺類(lèi)還是有所區(qū)別。里面并非血漿片粉絲心中的那種血腥，片中大部分只是鋪墊，生活中主角慢慢轉(zhuǎn)變的小細(xì)節(jié)，而姐妹啃食生肉、殺人、吃人等畫(huà)面其實(shí)并不多。比起室友姐姐啃食人肉時(shí)那種原始的沖動(dòng)和瘋狂到走火入魔般的樣子，妹妹看到自己吃人的那種驚慌痛苦又為之著迷的形成反差。

這部片之所以獲得大家的高分，其實(shí)并不在姐妹兩人吃人的這種獵奇上。其中一個(gè)高分原因在于這是一部另類(lèi)的青春成長(zhǎng)類(lèi)的恐怖片。妹妹由新生入學(xué)走向吃人肉之路再到挽回良知的過(guò)程轉(zhuǎn)變上，其實(shí)是青春少男少女成長(zhǎng)過(guò)程的隱喻，只不過(guò)是瘋狂偏激版。因?yàn)榍啻罕緛?lái)就像片中一樣：進(jìn)入學(xué)校，受周?chē)g少男少女影響，開(kāi)始同化，模仿成熟，吸引異性。等瘋狂、墮落、犯傻后，突然發(fā)現(xiàn)自己是怎么了，一邊懊悔，一邊又停不下來(lái)，底線隨時(shí)被“青春就是要瘋狂”打破。

而姐姐是先入學(xué)的前輩，青春之路上，無(wú)論是吃肉還是校園里的一切，姐姐都早已比妹妹快了一步。但早一步接觸的后果就是，姐姐早一步淪陷在吃人的瘋狂之中。而在姐姐的開(kāi)導(dǎo)下，一開(kāi)始懵懂的妹妹，從不適應(yīng)派對(duì)，不適應(yīng)姐姐的裙子、打扮，以及對(duì)男生懵懂，到后來(lái)學(xué)會(huì)抽煙，穿著姐姐的裙子在鏡子前性感的舞動(dòng)展現(xiàn)出對(duì)性的萌芽，代表著妹妹早已慢慢的開(kāi)始轉(zhuǎn)變。

但在這部青春片中，妹妹代表的又是一種青春期墮落少男少女改邪歸正的例子，因?yàn)槊妹迷诏偪駮r(shí)，心中仍然時(shí)刻記著道德的準(zhǔn)線，最后愛(ài)情、姐妹情，換回了她部分的良知，不至于像姐姐一樣瘋狂無(wú)節(jié)制下去。也就像大家青春時(shí)代一樣，傻完了終要成長(zhǎng)。

第二個(gè)高分的原因是片子對(duì)禁欲和反彈的一種折射。這部片是法國(guó)電影，在文化背景上，向來(lái)崇尚性自由的法國(guó)其實(shí)在歐洲中世紀(jì)時(shí)，也有過(guò)受到極端的宗教禁欲主義影響的時(shí)期。很多人自愿并堅(jiān)定加入禁欲行列，但帶來(lái)的并沒(méi)有人們想的那樣圣潔的風(fēng)潮，相反隨之而來(lái)的是長(zhǎng)期受禁欲之后人們的極端縱欲主義盛行。而片中，妹妹從小就被媽媽約束不能吃肉，長(zhǎng)期未接受過(guò)肉食的熏陶，是堅(jiān)定的素食主義者。當(dāng)不得不吃下肉時(shí)，不僅喚醒了人的生物本能，更是長(zhǎng)期禁欲下的反彈，那就是不僅要吃，還要瘋狂的吃。

并且除了第一次嘗肉打破這種禁欲外，正值青春的妹妹不久后對(duì)于性的覺(jué)醒也同樣是打破了少女時(shí)代長(zhǎng)期對(duì)性的禁錮。在初嘗這兩種禁果后，妹妹果真就再也回不去了。并且試了一次，就會(huì)想試第二。來(lái)自身體對(duì)這種欲的強(qiáng)烈渴求沖動(dòng)在片中被轉(zhuǎn)化為食欲的沖動(dòng)。當(dāng)狂吃生肉也滿足不了她空虛時(shí)，結(jié)合著對(duì)性的追求，使妹妹把目標(biāo)轉(zhuǎn)移到吃人上，盯著心愛(ài)之人就忍不住想吃他。就像神曲《PPAP》的歌一樣，心中的思考是：我想吃肉！我想男人?。ㄋ裕┼?，我想吃人肉！

但有的人可能疑惑了，為什么非得是吃生肉，而不是隨便吃個(gè)熟肉來(lái)喚醒了妹妹的本能呢？因?yàn)槊妹檬潜槐浦缘模瑢?duì)于妹妹這種家庭環(huán)境熏陶的堅(jiān)定素食者來(lái)說(shuō)，這代表著自己的原則被人強(qiáng)制打破，心中是很抵制的。但不得不屈服時(shí)，心中原則的這根弦就繃斷了。往往有的人原則被打破后，就破罐子破摔一發(fā)不可收拾。就像犯罪的人，有了第一次犯罪后，第二次犯罪就無(wú)所謂甚至更加猖獗。這種原則的崩壞+禁欲的反彈使得女主越走越遠(yuǎn)。相反對(duì)于姐姐來(lái)說(shuō)，從姐姐男生化的打扮和行為上，可以看出姐姐更加的叛逆愛(ài)打破常規(guī)，所以姐姐才絲毫不避諱的面啃食人，殺人，只為了吃。

這對(duì)好姐妹縱然是瘋狂的，但妹妹卻不像其它恐怖片中的食人魔那樣毫無(wú)人性，甚至內(nèi)心中充滿著矛盾與痛苦。妹妹從一開(kāi)始的看著男生在眼皮下轉(zhuǎn)就動(dòng)了吃心，但也只是看看。到后來(lái)越發(fā)強(qiáng)烈，為了保護(hù)心愛(ài)的男生不被自己的食欲所啃食，只有死命咬住自己的手腕，在精神上與食欲搏斗，食欲越來(lái)越無(wú)法自主控制的。如果不是最后心愛(ài)男生意外被殺，可能妹妹也將步入姐姐瘋狂道路的后塵。

而最后爸爸把衣服敞開(kāi)的瞬間，妹妹苦惱的根源也終于有了答案。原來(lái)媽媽就有吃人的癖好，把爸爸身上咬的面目全非，而一個(gè)愿打一個(gè)愿挨。同時(shí)也解開(kāi)了片頭為什么媽媽對(duì)她吃肉會(huì)這么嚴(yán)格的禁止，因?yàn)閶寢屔钪约菏鞘裁慈耍幌肱畠翰阶约旱暮髩m。

這套路聽(tīng)著是不是有點(diǎn)耳熟，沒(méi)錯(cuò)，這就是大家的寫(xiě)照。我們從小被父母以“怕將來(lái)不好”的名義禁止做一些事，青春時(shí)期可能就會(huì)因這些被禁的事而格外的叛逆。但是最后長(zhǎng)大了也許發(fā)現(xiàn)，父母之所以對(duì)我們這么嚴(yán)，就是因?yàn)樗麄儑L過(guò)苦果，所以不希望我們重蹈覆轍。這也是本片的主旨：家庭，青春，成長(zhǎng)。

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（寫(xiě)于2017年6月）

《生吃》是我從去年便開(kāi)始期待的電影，一個(gè)多月前看完了第一遍，驚喜之余也略有遺憾。前陣子又重新看了第二遍，因?yàn)榭傆X(jué)得這部作品中還能挖掘出點(diǎn)東西來(lái)。

一般的恐怖電影，我是很少想看第二遍的。大多是因?yàn)闃O其保守的套路化敘事，食之無(wú)味，惹人生厭。尤其近幾年的恐怖電影，粗制濫造之余還有了些自嘲的成分，似乎創(chuàng)作者自己都產(chǎn)生了某種自暴自棄的快感。每年優(yōu)秀恐怖作品的數(shù)量，不及全年恐怖電影產(chǎn)出的1%。這也許才是最恐怖的事情。

恐怖電影面臨青黃不接的境地。我們恐怕很難再看到《驅(qū)魔人》、《閃靈》這樣偉大的經(jīng)典面世了。進(jìn)入21世紀(jì)的第二個(gè)十年，恐怖電影早已淪為爛片重災(zāi)區(qū)。在IMDB和國(guó)內(nèi)的豆瓣等平臺(tái)，恐怖電影評(píng)分上6分，就已經(jīng)算值得一看了，上7分的，簡(jiǎn)直就是神作級(jí)別了。然而，本世紀(jì)的恐怖佳作少之又少，我最近能記起的值得重溫的作品，也就是2013年溫子仁的《招魂》了，再往前，還是他的《電鋸驚魂》。溫子仁的恐怖電影魅力非凡，一大原因就是他抓住了恐怖片最核心的魅力——邪惡——并將它發(fā)揚(yáng)光大。

與《生吃》一樣，去年羅泓軫導(dǎo)演的《哭聲》也是我翹首期盼的作品，但觀感卻不如預(yù)期。這是一部很有爭(zhēng)議的作品。我很難說(shuō)《哭聲》不好，它的鏡頭、敘事、表演和對(duì)氛圍的營(yíng)造都極其出色，代表了本世紀(jì)最先進(jìn)的創(chuàng)作水準(zhǔn)。但它在懸念的處理上可謂敗筆連連，刻意的誤導(dǎo)和模棱兩可的解答，沖散了它對(duì)“宗教沖突”這一主題的犀利表達(dá)。它本不該如此故弄玄虛，這種手法不僅與影片的主旨不符，也并不能給影片提供有效的多義性解讀，反而會(huì)令觀眾迷惑，進(jìn)而產(chǎn)生歧義。

說(shuō)回《生吃》，這是由名不見(jiàn)經(jīng)傳的女導(dǎo)演茱莉亞·杜克諾創(chuàng)作的恐怖作品。女導(dǎo)演擅長(zhǎng)拍恐怖片的極少，然而茱莉亞的這部電影，擁有難以令人忽視的驚艷感。表面上看，《生吃》講述的是一名素食主義少女，如何受到外界刺激，激發(fā)了內(nèi)心的食人本性，進(jìn)而與之掙扎的故事。但在這部影片的背后，有大量值得探討的，關(guān)于恐怖電影的美學(xué)特征，以及本片更深層次的命題：對(duì)極權(quán)的反思，或者更明確地說(shuō)，反烏托邦。

在談?wù)摗渡浴匪淼拿缹W(xué)之前，我們要知道，國(guó)內(nèi)對(duì)恐怖電影的研究是非常落后的。相關(guān)論文不到百篇，著作更是非常少見(jiàn)。實(shí)際上，國(guó)外對(duì)恐怖電影的研究，也是近幾年才有起色。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，學(xué)術(shù)界并未把恐怖美學(xué)作為電影美學(xué)的重要組成部分去重視。即便到現(xiàn)在，一些資歷很深的電影學(xué)者也并不認(rèn)為恐怖電影有什么研究?jī)r(jià)值。

然而，我們不應(yīng)該否認(rèn)，恐怖電影是一個(gè)非常古老的類(lèi)型，幾乎是與電影藝術(shù)一同出現(xiàn)的。1910年，愛(ài)迪生便把吸血鬼的故事搬上了銀幕，十年后，恐怖片《卡里加里博士的小屋》成為了討論德國(guó)表現(xiàn)主義時(shí)無(wú)法繞過(guò)的作品。1925年，美國(guó)恐怖片《歌劇院里的幽靈》轟動(dòng)一時(shí)。1931年，托德·布朗寧的《德古拉》和詹姆斯·惠爾的《弗蘭肯斯坦》名垂影史。隨后，狼人、吸血鬼及各種怪物充斥在銀幕上，東方的妖魔鬼怪也開(kāi)始在觀眾面前肆虐。直到1960年希區(qū)柯克的《驚魂記》，將恐怖電影的含義拓展到了新的維度。

《不列顛百科全書(shū)》對(duì)恐怖片定義成“一種氣氛陰森、題材可怖，通常包含一些暴力事件，立意使觀眾毛骨悚然的影片?！睆?0年代現(xiàn)代電影開(kāi)始形成規(guī)模以來(lái)，恐怖片的發(fā)展經(jīng)歷了一段極其輝煌的時(shí)刻。當(dāng)時(shí)無(wú)論是B級(jí)電影，還是A級(jí)制作，我們都能看到許多比較出色的恐怖電影作品問(wèn)世。因?yàn)榭植李}材往往伴隨著驚悚元素，所以諸如開(kāi)啟大片時(shí)代的《大白鯊》就是一部恐怖/驚悚佳作?！懂愋巍废盗懈浅蔀閯潟r(shí)代的經(jīng)典。而像《猛鬼街》、《13號(hào)星期五》、《驚聲尖叫》等B級(jí)或準(zhǔn)B級(jí)電影，也形成了各自的亞文化圈。

恐怖電影的主題，通常都是表達(dá)著一種焦慮：對(duì)社會(huì)道德的焦慮，對(duì)工業(yè)技術(shù)的焦慮，對(duì)宗教信仰的焦慮，對(duì)人類(lèi)在宇宙中孤獨(dú)地位的焦慮（董丹萍《現(xiàn)代恐怖電影研究》）。因此，所有恐怖片的美學(xué)和觀影快感都來(lái)自于情感，這正是恐怖片對(duì)比其他類(lèi)型電影的特殊之處?；旧?，絕大多數(shù)的類(lèi)型片都是通過(guò)鏡頭語(yǔ)言、敘事手法、劇作元素等方式加以區(qū)分，但恐怖片之所以能單分成一類(lèi)，則是以情感體驗(yàn)為基準(zhǔn)的?？植榔拿缹W(xué)著重體現(xiàn)在“恐怖感”這一方面，而恐怖感即是觀眾欣賞影片時(shí)，由表層至深層的情感體驗(yàn)和認(rèn)知理解相互滲透的動(dòng)態(tài)心理過(guò)程。

所以，從某種角度來(lái)說(shuō)，看恐怖片就是為了體驗(yàn)“恐怖感”，這種感覺(jué)表面上是一次驚嚇、一種懼怕，或者是畫(huà)面呈現(xiàn)出來(lái)的“視覺(jué)虐待”，但深層次的根源，就是來(lái)自于焦慮。而這種焦慮最典型的產(chǎn)生誘因，就是人類(lèi)對(duì)未知的恐懼。我們的視野有限，無(wú)法看到背后是否有威脅自己生命的存在；我們的聽(tīng)覺(jué)有限，無(wú)法偵測(cè)到靜謐的森林深處有何種危險(xiǎn)；我們的能力有限，在面對(duì)強(qiáng)大的邪惡時(shí)只能徒勞地抵抗。人類(lèi)的局限性太多，無(wú)法預(yù)知未來(lái)會(huì)有什么厄運(yùn)降臨到頭上。這些恰恰是恐怖電影所表達(dá)的東西。

《生吃》也是如此，它對(duì)未知的恐懼，體現(xiàn)在賈斯汀身體變化開(kāi)始后的一系列變故。此時(shí)女主角吃肉的欲望開(kāi)始生根發(fā)芽，但她卻不能明白自己到底怎么了。她的身體出現(xiàn)過(guò)敏，精神恍惚，行為開(kāi)始不受控制，這對(duì)賈斯汀來(lái)說(shuō)都是無(wú)法預(yù)料的異變。杜可諾極具風(fēng)格化的視聽(tīng)語(yǔ)言將這種變化過(guò)程描繪得令人顫栗：晃動(dòng)的鏡頭，忽明忽暗的光影，逼人的音效令畫(huà)面中的一切都顯得異常不安。其中還不乏一段馬在跑步機(jī)上奔跑的表現(xiàn)主義場(chǎng)景。

一般來(lái)講，人們會(huì)將恐怖電影分為視覺(jué)恐怖和心理恐怖兩種，第一種突出血腥的暴力事件，往往由殺人狂、有形的怪獸操控著故事的命運(yùn)。第二種重點(diǎn)在于營(yíng)造恐怖驚悚的氛圍，場(chǎng)景更貼近生活，主角會(huì)遭遇到無(wú)法理解的超自然生物或靈異現(xiàn)象。但所有的恐怖片都會(huì)有一些黑暗、禁忌、變態(tài)的元素去挑戰(zhàn)觀眾底線?！渡浴分校@個(gè)底線自然是啃食同類(lèi)了。即便影片中有一些相當(dāng)血腥的橋段，也有一些表現(xiàn)心理營(yíng)造氛圍的驚悚情節(jié)，我們也不能簡(jiǎn)單地將之歸類(lèi)為視覺(jué)恐怖或心理恐怖。它是兩種模式的混合體，這也是本片較以往恐怖電影的獨(dú)特之處。

要論《生吃》的嚇人指數(shù)，在恐怖片中應(yīng)該算倒數(shù)的。它對(duì)觀眾已經(jīng)非常友好了，至少不會(huì)用突如其來(lái)的音效和剪輯來(lái)?yè)舸蚰愕男呐K。但整體的觀影體驗(yàn)，一直都處在一種極端的詭異和壓抑之中。影片沒(méi)有什么靈異事件，也沒(méi)有超自然力量和完全邪惡的殺人惡魔。其中的焦慮都集中于女主角對(duì)自身變化的困惑，對(duì)欲望覺(jué)醒的恐懼。

賈斯汀的姐姐這個(gè)角色，在我看來(lái)其設(shè)置是有爭(zhēng)議的。在故事結(jié)構(gòu)中，她是必不可少的一個(gè)引導(dǎo)者的角色，但她對(duì)本片的類(lèi)型深度是一種傷害，沖淡了許多恐怖感。因?yàn)榻憬銇喠讼牡拇嬖冢Z斯汀相當(dāng)于有了一個(gè)同類(lèi)和搭檔，雖然倆人起了不少?zèng)_突，但至少賈斯汀不再顯得那么孤獨(dú)了，也就削弱了觀眾的移情動(dòng)機(jī)。這種角色設(shè)置也讓吃手指那段戲不再顯得那么驚世駭俗。但我們依舊能從姐姐身上看到擁抱欲望的代價(jià)，即一種拋棄理性，解放獸性的過(guò)程。

多數(shù)恐怖片遵循著螺旋敘事，比如主題與《生吃》有一些重合的《魔女嘉莉》。許多恐怖片也遵循著“三一律”，比如那些發(fā)生在某個(gè)晚上某座鬼屋里的血腥事件。之所以采取這些敘事結(jié)構(gòu)，是因?yàn)檫@種結(jié)構(gòu)能很好地展現(xiàn)理性與非理性的對(duì)抗，揭示人物的生活是如何從井井有條變成混沌無(wú)序的狀態(tài)的。自然，這樣的敘事結(jié)構(gòu)很容易產(chǎn)生意識(shí)形態(tài)性的效果，而性別政治就是其中一種典型的意識(shí)形態(tài)。

大多數(shù)恐怖電影，女性角色的地位相比其他類(lèi)型片中，要重要的多得多。讓我們一個(gè)月睡不著覺(jué)的永遠(yuǎn)是貞子、伽椰子、甚至聶小倩這樣的女鬼形象，幾乎沒(méi)有男鬼能給我們留下深刻的恐怖印象。同時(shí)，縈繞在我們耳畔的總有女性的高分貝尖叫，這種尖叫一度也成為了恐怖片的保留節(jié)目。所以，一些解構(gòu)主義的精神分析批評(píng)聲稱(chēng)：恐怖電影丑化、貶低了女性。一些觀點(diǎn)認(rèn)為，恐怖是以女性性別對(duì)于父權(quán)的畏懼為基礎(chǔ)的。女性無(wú)論被刻畫(huà)為鬼怪，還是受害者，其對(duì)立面都是父權(quán)、男權(quán)為代表的社會(huì)。因此，她們或破壞社會(huì)秩序和道德底線，或被男權(quán)操控的冷酷暴力而殘忍吞噬。

然而《生吃》中的女性，相較傳統(tǒng)的恐怖片顯得更加生動(dòng)復(fù)雜，以賈斯汀來(lái)說(shuō)，從正常的社會(huì)道德秩序來(lái)看，她即是一個(gè)怪物，也是一名受害者。她的姐姐其實(shí)也是如此。這讓本片的立意跳脫出了父權(quán)制的恐怖主題，也不再僅僅看上去是一部由男性生產(chǎn)和消費(fèi)的作品（幾乎所有恐怖片都是男性為主導(dǎo)拍攝，再由男性主導(dǎo)消費(fèi)的）。因此，《生吃》中的男女關(guān)系也不再是俄狄浦斯式的情結(jié)，就拿賈斯汀的男同性戀室友來(lái)說(shuō)，即便有著性取向這一借口，但兩人還是發(fā)生了關(guān)系。若將《生吃》看做一部校園恐怖電影，那么這段情節(jié)就是典型的青春片描寫(xiě)青少年迷茫和成長(zhǎng)的慣用伎倆。但在本片的恐怖因子下，它表達(dá)出了更多恐怖電影中關(guān)于性別政治演變的含義。

然而，對(duì)一些說(shuō)《生吃》是女權(quán)主義電影的論調(diào)，我表示很難贊同。《生吃》中女性由約束成長(zhǎng)為“自由人格”的基礎(chǔ)，是建立在女性角色的異化之上的，而且賈斯汀和亞力克夏以“自在的女性”形象登場(chǎng)時(shí)，無(wú)論是對(duì)周遭同學(xué)的侵犯，還是炮制車(chē)禍攝取食物的行為，都在表明她們是失格的狀態(tài)。更難以往女權(quán)上套用的，是影片結(jié)尾父親亮明傷疤的驚悚橋段。這不僅證明了父親作為男人的犧牲，同時(shí)也贊揚(yáng)了片中女性角色主動(dòng)約束自己人格（欲望）的行為。

基于以上的主題表達(dá)，以及杜可諾非常犀利的鏡頭和色彩，本片可謂給恐怖電影這一類(lèi)型帶來(lái)了一套非常獨(dú)特的美學(xué)體系。當(dāng)然，影片的敘事仍有很多不成熟的地方，包括高開(kāi)低走的節(jié)奏，以及故事格局的塌縮，都會(huì)給人的觀影體驗(yàn)造成損失，不得不說(shuō)是一種遺憾。但我之所以仍然極力肯定本片，不僅是因?yàn)槠洫?dú)特的人物塑造，同時(shí)也是由于其高級(jí)的恐怖感設(shè)置。如果拋開(kāi)女主角們的個(gè)體的異變所營(yíng)造的恐怖感，《生吃》還有一種更深層次的恐懼元素，即對(duì)威權(quán)體制的焦慮。

榮格在《集體無(wú)意識(shí)的原型》中指出：“或多或少的表層無(wú)意識(shí)無(wú)疑含有個(gè)人特性，我把它稱(chēng)為‘個(gè)人無(wú)意識(shí)’。但這種個(gè)人無(wú)意識(shí)有賴于更深的一層，它并非來(lái)源于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，并非從后天中獲得，而是先天地存在的，我把這更深的一層定名為‘集體無(wú)意識(shí)’?！?/p>

恐怖片本身就是一種“集體無(wú)意識(shí)”的體現(xiàn)。一切的恐懼因焦慮產(chǎn)生，而這正是源于人們的潛意識(shí)。榮格還認(rèn)為，“集體無(wú)意識(shí)”是一種“普適性的，在所有人身上別無(wú)二致，并因此構(gòu)成具有超個(gè)人性的共同心理基礎(chǔ)?！薄渡浴纷畛錾牡胤剑粌H以作品本身將這種“集體無(wú)意識(shí)”帶來(lái)的恐怖魅力發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)還將其滲透進(jìn)作品文本中，成為影片不可或缺的一大命題。

觀看本片的前五十分鐘，頻頻讓我想起歐格斯·蘭斯莫斯的《狗牙》和《龍蝦》——兩部典型的反烏托邦電影。《生吃》的前半段也是將這種寓言性質(zhì)的手法展現(xiàn)得淋漓盡致，這種極權(quán)特質(zhì)在本片中被稱(chēng)為“菜鳥(niǎo)入學(xué)儀式”。

這是為期一周的入學(xué)儀式，也是改變女主角的人生，并給周?chē)鷰?lái)連連悲劇的入學(xué)儀式。當(dāng)賈斯汀告別父母入學(xué)之后，當(dāng)天夜里就被一幫蒙面的高年級(jí)生抄了宿舍，并被強(qiáng)迫帶到操場(chǎng)，連外衣都沒(méi)時(shí)間穿。而后他們必須以畜生爬行的方式穿過(guò)陰暗逼仄的樓道，但迎接他們的不是殘酷的刑罰和機(jī)械的洗腦，而是讓大家都開(kāi)懷放縱的深夜派對(duì)。隨后的幾天，還有潑血、吃生肉、穿制服等環(huán)節(jié)。其中，鏡頭展現(xiàn)了一系列儀式感極強(qiáng)的場(chǎng)景，空蕩蕩的操場(chǎng)，孤零零的教學(xué)樓，昏暗的過(guò)道以及蒼白冷硬的墻壁，一切都顯得相當(dāng)詭異和壓抑。似乎所有的宏觀場(chǎng)景都充滿了森嚴(yán)的威權(quán)氣息，顯得機(jī)械，陰冷，死氣沉沉。

女主角的食欲覺(jué)醒，也正是在入學(xué)儀式這一階段被強(qiáng)行激發(fā)的。這不得不讓人聯(lián)想極權(quán)制度下對(duì)人格的壓榨和扭曲。但《生吃》中的學(xué)校又不是《一九八四》里的大洋國(guó)那么極端的教條式壓抑，更接近科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富的《美麗新世界》?？傊@所獸醫(yī)學(xué)校明顯帶有烏托邦的特點(diǎn)。

以及，對(duì)荒謬的入學(xué)儀式，所有人，包括老師、高年級(jí)生和新生的態(tài)度，似乎都認(rèn)為只是一次暢快的娛樂(lè)而已，忽略了其中為了娛樂(lè)而實(shí)行的體制化威權(quán)手段。這似乎印證了榮格的“集體無(wú)意識(shí)”，并能輕易地在“個(gè)體無(wú)意識(shí)”的層面帶來(lái)不寒而栗的感覺(jué)。也許，相比女主角的異化，這個(gè)強(qiáng)行釋放她天性的威權(quán)氛圍，看起來(lái)似乎更加可怖。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，《生吃》中還有一層對(duì)極權(quán)的反思，對(duì)威權(quán)體制焦慮的深刻命題。

首發(fā)于微信公眾號(hào)：movie432，文末有二維碼噢~

《生吃》講法蘭西一如花少女，進(jìn)獸醫(yī)學(xué)校攻讀，慘被老生（老姐）調(diào)教折磨。

被迫吃了兔兔腎臟后，潛伏在體內(nèi)的吃人基因突然發(fā)作。電影在表面上，是一個(gè)揶揄精英階層和素食主義者的故事。在他們溫文爾雅與世無(wú)爭(zhēng)的生活信念背后，潛伏著兇猛的肉食本性，一發(fā)作便不可收拾。

但如今，電影導(dǎo)演們不會(huì)輕易讓自己作品僅產(chǎn)生出一種解讀，否則事后不免尷尬，隨便就被人扣上一頂環(huán)保主義者或動(dòng)保主義者之類(lèi)的帽子。再怎么辯解，最后予人感覺(jué)都是中小學(xué)生的思想水平素養(yǎng)。

女導(dǎo)演朱莉婭·杜可諾設(shè)置了素食以外的元素：《生吃》中的獸醫(yī)學(xué)校，看起來(lái)更像一個(gè)荒郊野外的無(wú)政府邪教組織。打從電影開(kāi)始，它所呈現(xiàn)的環(huán)境氛圍，就不是一個(gè)寫(xiě)實(shí)的空間。這種抽離與失真的仿生塑料感，倒不是吃人喝血的設(shè)定過(guò)于違和，而是導(dǎo)演在鏡頭畫(huà)面上，放大了少女眼中的主觀世界，顏色濃烈，聲效夸張。離奇的東西變得更荒誕，恐怖的東西變得更壓抑。

新生菜鳥(niǎo)，無(wú)非一個(gè)年級(jí)差異，就要遭受無(wú)來(lái)由的羞辱，并被冠以一場(chǎng)成人禮名義，花樣百出，只需服從，最后還會(huì)被命名為“解放天性”，歡呼你終于堅(jiān)持到底。諷刺的是，這套洗禮流程，獨(dú)立于既有的獸醫(yī)學(xué)校教育體系，師長(zhǎng)放任不管，女主角卻驚慌不安。她淪為了被驅(qū)趕的野獸，在地上爬滾，與陌生人進(jìn)行充滿想象誘惑的顏料媾和（全片最喜歡的段落之一）。

人與獸有區(qū)別，在于意識(shí)中有自我，知生死，同時(shí)能克制自我，曉文明。《生吃》的霸凌脅迫，又帶有狂歡排場(chǎng)，很容易想到“只差吃人”的《索多瑪120天》。不同在于，《生吃》拍得挺美。吃人所表現(xiàn)出來(lái)的饑渴食欲，與少女身體意識(shí)的性欲覺(jué)醒，疊合作用在了一起。自我的存在，遭遇他人圍攻。她不可抑制，進(jìn)而攻擊旁人。

吃人在電影里不是一個(gè)必選項(xiàng)。它不是呼吸的氧氣，不是解渴的水。片子也不是《生人勿進(jìn)》之類(lèi)的吸血鬼題材，更不是為了表現(xiàn)低級(jí)趣味的限制級(jí)電影。一旦明白這個(gè)，吃人就只是行為模式，好比施虐自毀。女主身上的舉動(dòng)，不過(guò)是成長(zhǎng)的覺(jué)醒和壓抑的反抗，像一場(chǎng)破壞欲與毀滅欲并發(fā)的泥石流。電影從更大一級(jí)社會(huì)單元的大學(xué)，轉(zhuǎn)向了最小單元的家庭，一通猛烈的姊妹撕咬，佐證了這股破壞欲的最終去向。她用非人般的破壞一切，完成了做人的考驗(yàn)。

不難發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校與家庭的切換中，《生吃》顧此失彼。這部電影面目清晰的人物，不外乎家庭成員四人，還有一個(gè)室友身份的戀人。其他人類(lèi)角色，與大狗和奶牛無(wú)異。

姐姐與室友在吃人和性欲上，共同充當(dāng)了啟蒙誘發(fā)者。無(wú)奈電影坦誠(chéng)姊妹二人都有吃人基因遺傳時(shí)，不少人都能猜到結(jié)尾那一幕，甚至失笑。原以為有驚天陰謀，群體犯罪不可赦，到頭來(lái)還是一通黑色惡搞，性虐可以有，但別玩過(guò)火。

引入吃人話題后，電影前緊后松，從牛鬼蛇神的張牙舞爪，變成了小家子氣的“不得愛(ài)你”。高明的電影，會(huì)讓你替主人公牽腸掛肚，她卷入了天性與人性的矛盾，不知如何是好?！渡浴穮s有點(diǎn)畫(huà)蛇添足，導(dǎo)演跑出來(lái)自圓其說(shuō)。你以為電影要講不能承受之重，結(jié)果它還是一個(gè)可以在現(xiàn)實(shí)世界中消化的奇人異事。更況且，只要吃人行徑蟄伏在家庭內(nèi)部，誰(shuí)會(huì)在意你傷痕累累滿身疤。

小我的牙齒，只有瘋狂啃咬上社會(huì)與學(xué)校這些龐然大物。你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，吃人行為的破壞力，可以無(wú)限大。如果大口相向的對(duì)象，只是貼上至親摯愛(ài)，那只是倒錯(cuò)變態(tài)的病例分析。

《生吃》不是行走的荷爾蒙，更不是潑灑的血漿。它更像一個(gè)孤獨(dú)的女人，無(wú)法抗拒妄想，尤其是由性所引發(fā)的焦慮與恐懼——她渴望又害怕自己會(huì)變成另外一個(gè)人。日本女歌手戶川純?cè)诿麨椤断袢馕菽菢印返母枥锏秃?，“啊啊，已?jīng)忍無(wú)可忍了，渴望淋漓的鮮血，好想把心愛(ài)的你吃掉。”

用如此駭人的詞句，去描繪過(guò)于溫柔的愛(ài)情，并非偏執(zhí)狂的專(zhuān)利。正如有的人在吻你時(shí)，你會(huì)害怕。他的愛(ài)可能要吞噬你。

《生吃》是一部不想掩飾肉欲的電影，承認(rèn)心中囚禁著一頭野獸。肉欲，是合二為一，是進(jìn)入，是占為己有。但肉欲，更是懂得克制，知道如何馴服自我。

截圖掃碼，關(guān)注：MOViE木衛(wèi)（movie432）

被同學(xué)安利去看 說(shuō)下劇情 小白一家是素食主義者小白在學(xué)校被迫吃了動(dòng)物的內(nèi)臟后身體開(kāi)始不適 并開(kāi)始吃肉剛開(kāi)始是生肉再后來(lái)就是對(duì)人肉的欲望望著自己的同寢室友竟留下了鼻血 不是因?yàn)橄矚g而是來(lái)自于想吃肉的渴望再后來(lái)一次意外不小心把姐姐的手指給剪斷了 小白竟自己舔了之后吃起了自己姐姐的手指 而姐姐看到并不意外因?yàn)樗呀?jīng)在吃人的路上走了很久了 已經(jīng)無(wú)法回頭 但小白的內(nèi)心的善良還在 不愿于姐姐一起墮落在一次早晨醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)自己的室友死在了自己身邊以為是自己的錯(cuò)沒(méi)想到是姐姐殺了室友 小白給已經(jīng)吃肉吃到癡呆的姐姐洗了洗澡把姐姐送到了警局接受法律的制裁 最后就是小白與父親的對(duì)話發(fā)現(xiàn)自己和姐姐會(huì)吃人肉都來(lái)源于母親 故事最后父親對(duì)小白說(shuō)相信她能夠找到解決的辦法 片子不錯(cuò)第一次看這種類(lèi)型的片子感覺(jué)很不一樣 其實(shí)這個(gè)故事也告訴了我們另一個(gè)道理世間萬(wàn)物不可怕 可怕的是人心