相信看過《達(dá)芬奇密碼》原著的觀眾在看電影版時(shí)雖然能明白劇情背后的來龍去脈，電影未展現(xiàn)的部分等等，但仍然覺得電影版完全沒有了小說的精彩和魅力，只剩一個(gè)中年男子絮絮叨叨著歷史和宗教；而沒看過原著的觀眾更是覺得電影過于臃腫，信息量巨大人物眾多導(dǎo)致本來曲折精彩的劇情變得沉悶枯燥。在經(jīng)過失敗的改編之后，Ron Howard拿著這一部《天使與魔鬼》面臨著選擇，讀過原著的觀眾人數(shù)顯然不及《達(dá)芬奇密碼》，那么究竟是討好他們，還是干脆放開手腳，大力討好未讀過原著的普通觀眾？
    而我是讀過《達(dá)芬奇密碼》，卻未能有機(jī)會(huì)拜讀《天使與魔鬼》的觀眾之一。電影上映前便一直擔(dān)心，怕出現(xiàn)大量的理解障礙，看著魅力不再的Tom Hanks在熒幕上嘮叨個(gè)沒完。140分鐘的電影結(jié)束后，顯然我的擔(dān)心是多余的。這一次，Ron Howard汲取教訓(xùn)，深知無法還原原著的魅力，便索性將它改編成一部懸念迭起，精彩有趣同時(shí)又不枯燥的娛樂大片，讓這140分鐘瞬間即逝。
    

    我給出三顆星，其中第一顆就是給Ron Howard的。在去年奉獻(xiàn)了《對(duì)話尼克松》，再度提名奧斯卡后，相信沒人再質(zhì)疑Ron Howard稱其“江郎才盡”。對(duì)于沒看過原著的觀眾來說，要在一大堆歷史宗教信息中，能完全感受不到140分鐘的漫長(zhǎng)是相當(dāng)困難的（《達(dá)芬奇密碼》就失敗了）。在這部《天使與魔鬼》中，Ron Howard掌控的敘事的節(jié)奏雖不能說是完美，但也是在水平之上。四個(gè)符號(hào)四個(gè)教堂四個(gè)尸體，簡(jiǎn)單并緊湊地串連起整部電影的主線，讓觀眾跟著Robert Langdon在羅馬和梵蒂岡橫沖直撞尋找線索。而隨著午夜的接近，劇情一步步推向高潮，這一次，不再是《達(dá)芬奇密碼》最后的“冷高潮”，在Ron Howard精心營(yíng)造的氣氛下，片尾那場(chǎng)特效戲大場(chǎng)面，情緒煽動(dòng)一個(gè)都不少，絕對(duì)夠分量被稱為高潮。而最后真相的揭露也絕對(duì)達(dá)到了“意外結(jié)局”的水準(zhǔn)，比《達(dá)芬奇密碼》更有看頭。
    第二顆星是給一號(hào)男配角Ewan McGregor的。他在電影中幾乎搶盡了Tom Hanks的所有風(fēng)頭，最有故事的是他，結(jié)尾高潮戲的主角也是他，如果戲份再多點(diǎn)都能被稱為主角了。全片看下來，Tom Hanks仍然沒有更多的發(fā)揮空間，只有幾場(chǎng)幽默戲比較有趣；而Ewan McGregor才算是整部電影的中心，無論是故事上，還是劇本留給他的表演空間，都超過其他角色。而不負(fù)眾望的是，Ewan完成得非常不錯(cuò)~
    第三顆星是給配樂大師Hans Zimmer和電影的特效制作團(tuán)隊(duì)的。Hans Zimmer的配樂在《達(dá)芬奇密碼》時(shí)就有喧賓奪主的嫌疑，而這一次更是華麗到每一次出現(xiàn)，都會(huì)牽走觀眾的注意力。至于特效，眾所周知，由于電影的拍攝遭到梵蒂岡的抵制，不允許劇組進(jìn)入拍攝，因此片中出現(xiàn)的大量梵蒂岡城內(nèi)的戲全是搭的布景或者后期的特效制作，最后成品絕對(duì)達(dá)到了以假亂真的地步，而最后結(jié)尾部分的爆炸戲也很震撼。
 
    
     總的來說，電影版的《天使與魔鬼》雖然最后口碑可能會(huì)不及同期上映的STAR TREK，不過比起《達(dá)芬奇密碼》，它更娛樂更好看，因此仍具有好萊塢式的觀賞價(jià)值。只是不知道這樣的改編，雖然可能有機(jī)會(huì)贏得普通觀眾的贊許，到底能不能躲過讀過原著的觀眾的口誅筆伐？
     看過原著的大家說說看法吧~

放預(yù)告片的時(shí)候一看到這主演是Tom Hanks，我心里第一個(gè)閃過的念頭是“喲，21世紀(jì)的Indiana Jones系列這就算誕生啦”，緊接著的念頭就是“喂，人家Indiana Jones怎么也是從40歲演到70歲，Langdon教授這歲月，那撐不撐得到出個(gè)四五部小說??？”

雖然我不記得書上有確切指出Langdon教授的年齡，但根據(jù)“哈佛大學(xué)知名符號(hào)學(xué)教授”的頭銜，加上這周游列國(guó)到處都有知性美女互示好感的背景，和每每跟持械兇徒斗智斗勇的經(jīng)歷，像我這樣的叔控吧一般在心里設(shè)定的年紀(jì)是在45-55之間。

其實(shí)Hanks大叔也沒多老，今年也就是50出頭，一來是欠保養(yǎng)啊欠保養(yǎng)，二來就算是退后的發(fā)際線，突出的小肚腩，往下耷拉的臉頰等等，我作為一個(gè)優(yōu)秀的合格的資深的大叔控能夠無視的話，實(shí)話說——Hanks大叔最最欠缺的“學(xué)究氣質(zhì)”。

Jones 大叔（現(xiàn)在應(yīng)該叫大爺了），因?yàn)槠涔ぷ餍再|(zhì)及那身打扮的緣故，一般被視作高級(jí)知識(shí)份子版的007，國(guó)際版的西部牛仔，沒有多少人正經(jīng)把“考古學(xué)教授”這種頭銜放在心上，反正也沒見他正經(jīng)上過什么課?？墒荓angdon教授不同啊，那每次都是因?yàn)閷W(xué)術(shù)研究才被扯進(jìn)宗教陰謀當(dāng)中去的，“像個(gè)研究神秘學(xué)科的教授 ”這種要求還是很根本的吧。Hanks大叔的顏咱且放著不管，光說那個(gè)氣質(zhì)，總有點(diǎn)點(diǎn)好像隨時(shí)要哭，非常悲傷的樣子，實(shí)在我是跟書里的Langdon教授對(duì)不上啊對(duì)不上。

我心目中的Langdon教授人選之一就是Ewan McGregor，是年輕了點(diǎn)，看上去風(fēng)流了點(diǎn)，可是這人還是很容易跟“神秘”兩個(gè)字聯(lián)系起來的吧。沒想到這部電影里還真的給聯(lián)系起來了，不過也聯(lián)系得忒極端了點(diǎn)——是神父啊，啊準(zhǔn)確的說是“攝政樞機(jī)主教”（真幸虧我看過原著小說，不然就這堆宗教術(shù)語，就算有法語字幕幫忙我也看不懂到底是個(gè)啥意思）。

Edward Norton當(dāng)年在keeping the faith里演一個(gè)牧師，當(dāng)其時(shí)伊還是水當(dāng)當(dāng)?shù)哪昙o(jì)，那個(gè)金發(fā)，那個(gè)碧眼啊，那個(gè)欲語還休啊，穿上教士的服裝，我在屏幕前大叫“這是犯罪啊！這存心是在引誘教區(qū)的女教眾犯罪啊！”可是這個(gè)世界上一罪還有一罪罪啊，教士服這種世界上最~~~~性感的制服，穿在McGregor的身上，英文里有個(gè)形容詞叫做 yummy yummy yummy yummyyyyyyyyyyyyy，中文的翻譯就叫“真是要了卿命了”！每次他一在鏡頭前出現(xiàn)，我腦袋里只有一個(gè)聲音在回響“他系在教士袍外面的那條腰帶真是幸福??！我要做那條腰帶！啊啊啊啊~~~~”最后還他把上衣給撕開，還給上烙印，之后也不給我扣好，就這么散著兩顆扣子這么跑來跑去的！我幸虧身體夠好，才沒有在電影院里當(dāng)眾流鼻血

ACG世界有三大奇觀，正所為“凌波微笑，西索洗澡，藏馬變身”。而這個(gè)胸前還留著新鮮滾燙的烙印，散亂著教士袍的McGregor攝政樞機(jī)主教現(xiàn)在正式列入我3D世界的奇觀之一。

咳咳，電影說什么來著？

哦，對(duì)了，其實(shí)整個(gè)套路跟Da vinci Code差不多啦，尤其對(duì)我們這種看過書的人來說，什么懸念啊謎底啊之類的東西都不存在的。不過因?yàn)樵≌f就相對(duì)比較精短的緣故，兩個(gè)多小時(shí)的時(shí)間足夠這部電影在一定的節(jié)奏上把整個(gè)plot好好的建立起來，不用在哪個(gè)環(huán)節(jié)特別的趕，所以看起來的感覺反倒比Da vinci Code要好很多。而且羅馬也被拍得頗美——尤其是那些雕像，感覺上去比Da vinci Code里面的巴黎看上去有質(zhì)感（也可能是因?yàn)槲腋屠杼?，所以比較挑剔最后出來的效果）。梵蒂岡的地下藏經(jīng)閣假模假式被整得頗像那么回事，而最后大爆炸的特效意思也算到了。

另外拋下HC的身份可以說一句McGregor真是才貌雙全啊。尤其是快到結(jié)局的時(shí)候在醫(yī)院里有人來通知他說教皇選舉會(huì)召喚他去的時(shí)候，從一開始的驚奇到后來帶出微微那么一點(diǎn)點(diǎn)已經(jīng)大概知道是怎么回事的小得意，到后來來到會(huì)場(chǎng)之后先是暗中得意到發(fā)現(xiàn)事情不對(duì)之后遲疑然后慌張?zhí)优?，這些小細(xì)節(jié)的地方真是都把握得恰到好處~~~

《天使與魔鬼》比《達(dá)芬奇密碼》相對(duì)更適合改編成電影——畢竟整個(gè)故事從發(fā)生到結(jié)束也就前后六七個(gè)鐘頭，緊湊懸疑，信息量雖大但中心事件仍算突出，可改作單進(jìn)程電影。

比起原著，電影幾乎把CERN（歐洲核子研究中心）的戲份都砍掉了，包括充滿個(gè)性的CERN主管Maximilian Kohler，略有遺憾。書中女主角Vittoria Vetra在養(yǎng)父遇害后才聞?dòng)嵍?，而電影中因?yàn)榧糨嫷木壒?，造成了Vittoria在發(fā)現(xiàn)養(yǎng)父的眼球之后才看到了實(shí)驗(yàn)室里養(yǎng)父的尸體的印象。既然兇手已經(jīng)進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室殺害了科學(xué)家Vetra，根本不必再取其眼球——眼球的唯一目的不就是開啟實(shí)驗(yàn)室的瞳孔識(shí)別鎖嘛。

Dan Brown的商業(yè)懸疑小說寫作很有規(guī)矩，第一章永遠(yuǎn)都是最吸引人的兇案現(xiàn)場(chǎng)。電影改編略去了兇案，故事從梵蒂岡教皇去世開始，增加了宗教的分量，科學(xué)與宗教對(duì)立的討論被縮減，本屬于女主角Vittoria的經(jīng)典問題“你是否相信神的存在”也變成了教皇侍從Carlo Ventresca的。其實(shí)比較《天使與魔鬼》與《達(dá)芬奇密碼》原著，前者的最大勝出就在于科學(xué)vs.宗教的深層探討，Vittoria以一個(gè)科學(xué)家的身份，繼承了養(yǎng)父對(duì)世界本源的訴求，提出了宗教與科學(xué)都是尋求世界真相的途徑之一的看法，甚至給出了自己對(duì)“神”的理解——無窮穿梭連接宇宙所有物體的能量，或“氣”。這些見解直接對(duì)照后來Carlo Ventresca“科學(xué)否定神性”的演講，兩個(gè)方面針鋒相對(duì)各有道理平行發(fā)展，是書中最為精彩的部分。電影改編已盡最大可能保留這種平行對(duì)照，但由于去掉了CERN，科學(xué)vs.宗教的哲理辯論不可避免的被減弱，絕大部分重心轉(zhuǎn)移到破解“啟蒙之路”上，少了哲學(xué)思辨，而娛樂性更強(qiáng)。

另外一處改編是刪減Vittoria的戲份。書中的Vittoria是筆墨最薄弱的一個(gè)人物，總是意氣用事，完全沒有旅行廣泛的生化物理學(xué)家處變不驚的氣質(zhì)，實(shí)在花瓶。電影把Vittoria完全變成了輔線人物，同時(shí)從一開始就加重了Carlo Ventresca的地位，我覺得很是明智之舉。當(dāng)然最令人欣慰的是刪掉了書中的濫情結(jié)尾。Dan Brown無疑是一位極優(yōu)秀的懸疑小說家，但他對(duì)男女相處的感情戲卻總是笨拙踉蹌，不管是《天使與魔鬼》還是《達(dá)芬奇密碼》，每每感情部分粗糙直白毫無美感，真讓人不忍卒讀。幸虧電影沒有弄那個(gè)007式的俗艷結(jié)局，尊嚴(yán)猶在，是改編的精彩一筆。

《天使與魔鬼》寫于《達(dá)芬奇密碼》之前，但電影順序相反，在對(duì)話中特意提到了朗頓教授與羅馬教廷結(jié)下過梁子，并結(jié)合教廷死活不給他借書的細(xì)節(jié)，看來真是忍俊不禁。不過盡管細(xì)節(jié)幽默，電影整體效果卻只能算差強(qiáng)人意，原因之一還是時(shí)間限制，Dan Brown最為有趣也最引人入勝的解疑細(xì)節(jié)如流水帳一樣被迅速交代，從一個(gè)教堂匆匆跑向另一個(gè)教堂，沒什么格斗大場(chǎng)面，人物性格都乏善可陳，觀眾也只好稀里糊涂匆匆走個(gè)過場(chǎng)，很難留下深刻印象。

另一個(gè)原因則是故事真正的主角，教皇侍從Carlo Ventresca的刻畫。演員Ewan McGregor塑造的這位侍從野心勃勃，強(qiáng)硬有余，謙卑不足。而Carlo Ventresca這個(gè)人物在書中是非常引人的多面體，他對(duì)上帝具有極虔誠(chéng)的信仰，為事弱中帶剛，壓抑處情感真摯真誠(chéng)，爆發(fā)處又激請(qǐng)四溢，無論其行為結(jié)果如何，他最打動(dòng)人的是性格中的“真”，其心可鑒，純?nèi)籼烊?。也只有這份真，才讓他所代表的宗教勢(shì)力與Vittoria所代表的科學(xué)力量足夠抗衡，各守一端，均為真理的一個(gè)側(cè)面。而Ewan McGregor的侍從卻一開始就泄了底，只強(qiáng)不弱，“惡魔”有余，“天使”不足，甚憾。

從《達(dá)芬奇密碼》到《天使與魔鬼》，Ron Howard在懸疑娛樂片上哪怕再功力十足（何況還很有不足），碰上Dan Brown也還得不上不下的尷尬著——誰讓他的小說信息量極大，根本不適合改編電影呢。



關(guān)于《天使與魔鬼》原著：http://www.douban.com/review/2116780/

   好好一本精巧懸疑小說生生被拍成了劣質(zhì)動(dòng)作片。
    我真的很好奇有多少同學(xué)從未看過原著卻明明白白清清楚楚的看懂了此片。原著小說應(yīng)該說比《達(dá)芬奇的密碼》更容易影像化。清晰的線索，精心布置的陷阱，詭異莫測(cè)的陰謀，神奇廣博的宗教，出乎意料的結(jié)局，暴力場(chǎng)面血腥鏡頭，正派有內(nèi)涵，反派有魅力，還有智慧與美貌并重的女主角，當(dāng)初看書時(shí)我就想此書若被翻拍成電影指不定就會(huì)成為商業(yè)片的經(jīng)典之作。意淫了這么久，我真的沒想到，這么巧妙精致的懸疑經(jīng)典竟然會(huì)被改的如此面目全非？
    重點(diǎn)提幾處讓人莫名其妙兼爆笑異常的地方和原著做個(gè)對(duì)比：
    1.電影開篇沒多久在一處沒看明白什么地方的實(shí)驗(yàn)室，巨多人在搞一個(gè)看起來很牛逼的實(shí)驗(yàn)，此段特效看起來還是相當(dāng)唬人，但是緊接著讓人匪夷所思的一幕出現(xiàn)了，這邊廂一群科學(xué)家剛成功研制出神秘物質(zhì)，那邊廂負(fù)責(zé)觀察實(shí)驗(yàn)結(jié)果的老頭就遭到殺害，眼珠子也被摳出來做了門鑰匙。此段真的讓我驚詫莫名，在一個(gè)重大科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，一名化妝成維修工之類的閑雜人等就這么輕易的混進(jìn)本應(yīng)該高度戒備的核心區(qū)域輕易殺人盜物然后從容離開？就在觀眾被繞的云里霧里的時(shí)候，鏡頭一轉(zhuǎn)，超級(jí)教授蘭登芙蓉出浴，在公共游泳池中被明白告知四位教皇候選人遭到綁架，消失幾百年的光照派對(duì)天主教發(fā)出威脅標(biāo)志，霎那之間，掉人胃口的懸疑氣氛消失的一干二凈。
    再看原著，蘭登乘坐時(shí)速15馬赫的飛機(jī)抵達(dá)位于瑞士的歐核中心，被總指揮告知負(fù)責(zé)一項(xiàng)神秘研究的主要負(fù)責(zé)人遭到殺害，胸口被烙上了光照派標(biāo)記，這也是為什么蘭登會(huì)被卷入此事的主要原因。接著女豬出現(xiàn)，一行人在調(diào)查科學(xué)家死因時(shí)發(fā)現(xiàn)秘密研究成果被盜取，大家開始初步懷疑是熟人作案。緊接著神秘物在梵蒂岡被發(fā)現(xiàn)，女豬和蘭登赴梵蒂岡做進(jìn)一步調(diào)查時(shí)遭遇教皇候選人被綁架事件。此時(shí)教皇之死，神秘失竊物，教皇候選人失蹤被緊密的銜接起來，而觀眾的心也徹底陷入作者編織的大網(wǎng)之中。
     由此可見電影開篇就盡失原著中連環(huán)相扣的懸疑精髓，并且出現(xiàn)了一個(gè)非常之失敗而且多余的鏡頭，容后在表。
    2.電影中超級(jí)教授蘭登做著直升飛機(jī)也嗖的一下到達(dá)梵蒂岡，并且遇到之前參與神秘實(shí)驗(yàn)中的女科學(xué)家維多利亞，得知梵蒂岡此時(shí)又遭遇了名為反物質(zhì)的超級(jí)炸彈威脅。為了節(jié)省時(shí)間，導(dǎo)演此處開始對(duì)影片進(jìn)行強(qiáng)制快進(jìn)：蘭登和維多利亞不費(fèi)吹灰之力就說服梵蒂岡警衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)通過教皇內(nèi)侍批準(zhǔn)進(jìn)入了從不對(duì)外人開放的梵蒂岡圖書館查找被綁候選教皇和反物質(zhì)被藏匿在何處的線索，緊接著女豬猶如神助在兩秒鐘之內(nèi)幫助蘭登找到線索并且率領(lǐng)衛(wèi)隊(duì)迅速向第一案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)開拔。
    再看原著，蘭登和維多利亞到達(dá)梵蒂岡之后費(fèi)了九牛二虎之力向護(hù)衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)和觀眾解釋反物質(zhì)的巨大威力，結(jié)果被誤解以致關(guān)禁閉，千辛萬苦見到教皇內(nèi)侍得以進(jìn)入圖書館查找相關(guān)資料期間蘭登向女豬和觀眾詳細(xì)解釋了光照派的來源和與天主教之間的恩怨，在書進(jìn)展到三分之一左右時(shí)蘭登找到第一個(gè)線索，開始營(yíng)救被綁主教。
    如果說電影限于時(shí)間和節(jié)奏問題而不能把所有的問題進(jìn)行詳細(xì)解釋以至于觀眾在一片迷茫和混亂中跟著體力過人的蘭登滿羅馬城亂竄，我只能說把懸疑片做成這樣只能證明導(dǎo)演的失敗與無能。幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：科學(xué)家之死，女豬的身份，教皇內(nèi)侍的來歷，光照派的起源，是前半段劇情的重大線索和后半段的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折，而導(dǎo)演寧可把時(shí)間浪費(fèi)在羅馬狹窄街道中里不怎么精彩的飚車鏡頭上也不愿意騰出幾十秒做一個(gè)簡(jiǎn)略的交代。
    3.電影中段開始超級(jí)教授就在羅馬的大街小巷中狂奔，把整個(gè)劇情奔得支離破碎七零八落。影片對(duì)蘭登的推理沒有浪費(fèi)過多的筆墨，更沒有對(duì)這些推理對(duì)以后的劇情發(fā)展乃至結(jié)局的影響給出任何解釋，大部分時(shí)間我們就是跟隨著蘭登狂奔亂跑疲于奔命，而對(duì)于影片中整個(gè)陰謀和故事發(fā)展毫無頭緒。更為可笑的就是從第二次解救主教開始，殺手同志就即帥且酷的干掉了一票又一票的警衛(wèi)和警察而沒有在城中引起任何反響。而更更可笑的就是連路人甲乙丙丁都能毫不留情干掉的冷血酷帥殺手竟然在最后關(guān)頭就因?yàn)樘m登和維多利亞是主角而放過他們，OMG，上帝在這一刻終于神奇般的顯靈了。
    再看原著，小說中著墨最多的地方應(yīng)該就在于蘭登對(duì)光照派標(biāo)志的推理上，隨著這些推理主教一個(gè)一個(gè)被發(fā)現(xiàn)，而觀眾也對(duì)光照派的陰謀有了一個(gè)大致的了解，漸漸發(fā)現(xiàn)前半段埋下的伏筆開始顯露。并且在影片中大部分時(shí)間蘭登屬于孤軍作戰(zhàn)，而殺手同志也低調(diào)的干凈利落。
    小說中整個(gè)劇情的行進(jìn)緊張異常但是井然有序，線索脈絡(luò)在蘭登四處查訪中漸漸清晰，并且每個(gè)人物隱藏的的一面開始漸漸顯現(xiàn)，很多時(shí)候我可以隨著蘭登一起思考。反觀電影，完全是動(dòng)作片套路，蘭登一路逃竄，殺手搞得血流成河，很多時(shí)候我只是感覺熒幕上一群人或者兩個(gè)人從東跑到西從南奔到北，從地上一直奔到地下，如果沒看過原著，我真的很難想象自己能夠理解為啥這幫人跟得了多動(dòng)癥似的沒個(gè)消停。
    4.電影中很多人花癡的帥哥伊萬是讓我深感痛惜的一個(gè)角色。本來教皇內(nèi)侍這個(gè)角色演好了很有可能成為媲美漢尼拔教授永垂影史的超級(jí)大反派。然而，這么一個(gè)華麗麗的隱藏大BOSS就在導(dǎo)演和編劇的聯(lián)手毀滅下變成一個(gè)表情古怪行為異常的腦殘兒童。伊萬在帥也不可能在說著弱智臺(tái)詞屁話連篇的時(shí)候還是那么的優(yōu)雅，在帥也不可能扭曲表情故作陰險(xiǎn)或者深沉的時(shí)候看起來很從容，在帥也不可能莫名其妙的謀殺教皇雇兇滅掉四個(gè)老頭還差點(diǎn)拿反物質(zhì)毀了梵蒂岡的時(shí)候看起來很無辜。就是因?yàn)閷?dǎo)演的無情閹割，導(dǎo)致伊萬的教皇內(nèi)侍變成了一個(gè)權(quán)力熏心不擇手段的無恥之徒。
    再看原著，我始終覺得小說最成功的一點(diǎn)不是構(gòu)建了一個(gè)幾乎毀滅天主教世界的大陰謀。而是塑造了那個(gè)集邪惡與純真于一體的教皇內(nèi)侍，書名《天使與魔鬼》除了影射科學(xué)跟宗教的關(guān)系之外或許也是在暗指這位矛盾的結(jié)合體。教皇內(nèi)侍幼年喪母，在目睹了恐怖襲擊而僥幸逃生之后對(duì)于上帝堅(jiān)信不已，他擁有這個(gè)世界上最為純真和堅(jiān)定的信仰。而他成年之后所經(jīng)歷的周圍人們的種種信仰危機(jī)和道德淪喪又使得他深感痛苦和絕望，尤其是在得知被自己視為精神領(lǐng)袖和上帝化身的教皇年輕時(shí)的丑聞之后，他幾乎崩潰。我相信這種信仰和精神上的傷痛絕對(duì)能夠從里到外徹底摧毀一個(gè)人。教皇內(nèi)侍肯定經(jīng)受了無比痛苦的思考和抉擇，才選擇了一條危險(xiǎn)的振興天主教拯救信仰之路。一面是信仰純潔的天使一面是手段骯臟的魔鬼，成則為王，敗則成寇。故事因他而起，最后也因他結(jié)束，當(dāng)教皇內(nèi)侍沉浸在親手造成的奇跡中時(shí)和對(duì)天主教美好未來的憧憬中時(shí)，打擊接踵而至，連環(huán)謊言被戳穿，原來自己毒死的教皇竟然是親生父親。教皇內(nèi)侍在萬眾矚目之中憑空出現(xiàn)，又在萬眾矚目之中于烈火中消失，小說的最后，我已分不清現(xiàn)實(shí)與虛幻的界限，更加不知道對(duì)這樣一個(gè)矛盾的結(jié)合體是愛還是恨是敬還是畏。
    電影跟小說最相似之處也許就在于人物的塑造，如果沒有令人印象深刻刻骨銘心的角色，一部電影或者小說又怎么談的上成功？也許電影選擇伊萬和湯姆漢克斯是對(duì)的，但是不管是教皇內(nèi)侍還是超級(jí)教授蘭登，都沒有給人留下任何深刻印象，毫無魅力可言，電影之失敗可見一斑。
   5.電影版結(jié)局簡(jiǎn)直是一場(chǎng)令人噴飯的鬧劇。維多利亞自己帶來的筆記被護(hù)衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)端倪，獨(dú)自一人跑去教皇辦公室質(zhì)問教皇內(nèi)侍，結(jié)果教皇內(nèi)侍凄慘的叫聲引來其他隊(duì)員，大家在驚慌之中擊斃隊(duì)長(zhǎng)和聞?dòng)嵹s來的另一閑雜人等。緊接著教皇內(nèi)侍有如神助，在彼得墓中奪下被發(fā)現(xiàn)的反物質(zhì)登上在廣場(chǎng)等候多時(shí)的直升機(jī)，朝天空開去，在驚天地泣鬼神的爆炸聲中綁著降落傘從天而降。最后，是監(jiān)視教皇辦公室的錄像被發(fā)現(xiàn)，謊言揭穿，教皇內(nèi)侍含恨自焚。
    再看原著，歐核中心指揮在被殺科學(xué)家的秘密筆記中發(fā)現(xiàn)端倪，趕到梵蒂岡想阻止悲劇的繼續(xù)，在教皇辦公室中被破門而入的護(hù)衛(wèi)隊(duì)員射殺，緊接著教皇在圣彼得墓奪過反物質(zhì)，在登機(jī)時(shí)被好心的蘭登攔截，共同升天。在直升飛機(jī)中蘭登看到穿著降落傘的教皇內(nèi)侍時(shí)心有所悟，這時(shí)爆炸發(fā)生，蘭登落水，而教皇內(nèi)侍平安降落在梵蒂岡內(nèi)，藏好降落傘之后再眾生哀悼中以救世主姿態(tài)奇跡般出現(xiàn)。最后仍然是答案的揭曉，只不過這次教皇內(nèi)侍知道了那個(gè)讓他徹底崩潰的秘密，在萬眾矚目之中，教皇內(nèi)侍自焚就此灰飛煙滅。
    結(jié)局本該是圓謊的大好時(shí)機(jī)，可是在電影版中我完全沒有謎題揭曉真相大白的那種痛快淋漓的感覺，為了重新塑造神跡和圣諭的教皇內(nèi)侍最后拖著傘包摔在人群中的時(shí)候我有種哭笑不得的尷尬，從開頭到結(jié)尾，教皇內(nèi)侍做了這么多事就是為了重新在人們心目中樹立天主教的神圣和神奇，結(jié)果被一個(gè)華麗麗的傘包搞得奇跡全無，我實(shí)在搞不懂導(dǎo)演的想法。再說最后陰謀被戳穿，選擇自殺的教皇內(nèi)侍，簡(jiǎn)直就是一個(gè)處心積慮篡權(quán)不成狗急跳墻的失敗陰謀家形象，為這部失敗透頂?shù)碾娪疤砩狭藵饽夭实囊还P。另外結(jié)局還有一處失敗的地方就是，原著中在開頭就著力描寫了蘭登是個(gè)游泳健將，而最后正好是蘭登憑借這一特長(zhǎng)幸逃一死，反觀電影，開頭倒是對(duì)蘭登的游泳技術(shù)進(jìn)行了全方位多角度的立體拍攝，結(jié)果呢？就像那個(gè)著名的下面呢的笑話，蘭登教授就這樣變成了太監(jiān)。既然導(dǎo)演你沒打算讓蘭登游以致用為什么放這么個(gè)莫名其妙的鏡頭？你還不如一開始就讓蘭登在某個(gè)超豪華圖書館里奮筆疾書或者練習(xí)快速查閱資料能力好呼應(yīng)為什么后來超級(jí)教授能在梵蒂岡圖書館內(nèi)以2秒鐘的速度在書海中找到所需資料。

    我一向本著厚道看電影的心態(tài)看片，卻還是屢屢被一些打著超豪華陣容動(dòng)輒耗資過億的大片雷到。對(duì)于這樣的電影，我只想說，翻拍不是錯(cuò)，但是不帶大腦的改編未免就是你們不厚道。以前是張導(dǎo)陳導(dǎo)當(dāng)觀眾是傻子，現(xiàn)在一向敬業(yè)的好萊塢也開始當(dāng)觀眾是白癡，何其悲也。

這是磚，假如你對(duì)這部電影還心存僥幸，那么請(qǐng)點(diǎn)右上角的叉退出頁面；

如果你喜歡這部電影并且感覺它是一部神作，那么也請(qǐng)點(diǎn)那個(gè)地方。

不過假如你喜歡這部電影并且從未看過原著……

那么你有福了，但是還請(qǐng)點(diǎn)擊右上角，咱不能做出毀滅他人心中神祗的行為。

謝謝合作。

好，幸存的同志，下面就看我開始吐槽。

首先說——萬事皆有可能。


我一度完全無法理解本片的導(dǎo)演為何會(huì)將一些本該留給觀眾發(fā)現(xiàn)的余興細(xì)節(jié)直白的表現(xiàn)了出來——不要告訴我你們沒有發(fā)現(xiàn)既是神父，又是科學(xué)家的那位死者坐在鏡頭前的時(shí)候，還盡職盡責(zé)的穿著聽告解的法衣。這就像是案犯在殺人后給電臺(tái)打電話嘲諷警察時(shí)暴露了自己的住址，在盲目自信中，極大的削弱了本來完全可以存在的，留給觀眾自行發(fā)展的娛樂性。

而本該在原著中是被他收養(yǎng)為養(yǎng)女的維多利亞，在這時(shí)成了他的同事。

整個(gè)影片從一開始就陷入了一場(chǎng)充滿禁忌和禁欲味道，暗示著曖昧不清關(guān)系的局勢(shì)中，之后參雜入了紅白機(jī)模式——在被稱為“絕對(duì)防御”的歐核中心，一滴能摧毀世界的反物質(zhì)被清潔工馬里奧大叔輕易的取走通關(guān)了，并且還順手殺死了神父。

目的是務(wù)必要小心精細(xì)的摘下他的眼球，去開啟就在手邊的視網(wǎng)膜鎖。

如果馬里奧能從歐核中心偷出一罐反物質(zhì)的話，那么，他去的就不是歐核中心，而是諾馬特的菜市場(chǎng)。

【順便說我不理解殺手是怎么先打開門進(jìn)來，之后殺了神父，再挖出神父的眼睛跑到外面去再開了一次門，二度進(jìn)入的。】

【于是這個(gè)需要重復(fù)攢鑰匙開門的開篇不是馬里奧而是勇者之塔？】

維多利亞在小說中的出場(chǎng)堪稱驚艷，穿著卡其布短褲和白衫的美女帶著大海的氣息出現(xiàn)在男主面前。首先給人留下的印象就是她卷曲的黑色長(zhǎng)發(fā)與因?yàn)橐恢笨奁t腫的眼睛。

還有令人吃驚的怒火和咄咄逼人的氣勢(shì)。

假如羅伯特?蘭登被小說作者塑造成了相當(dāng)有男人幽雅的氣質(zhì)，卻因?yàn)槁晕⒂行┬邼芘詺g迎的形象，那么維多利亞的沖動(dòng)和她的野心不羈一面更加飽滿的奠定下了這兩個(gè)性格互補(bǔ)的主角即將在后面的故事中碰撞出的火花。

但是我在電影里看到的只是一個(gè)需要長(zhǎng)假來緩解黑眼圈的OL，并且她的狂野度低微到零，完全掩蓋不住同樣扭曲著性格出現(xiàn)的羅伯特·蘭登博士那過于閃爍的神經(jīng)質(zhì)。

羅伯特?蘭登是一個(gè)符號(hào)學(xué)者，他并非科學(xué)家，雖然一再宣稱自己和信仰總是沒干系，但身為符號(hào)學(xué)學(xué)者的原因，應(yīng)該比常人更深刻的理解到信仰是如何被傳承而從凡入圣的。在丹?布朗的文字中，你會(huì)理解到蘭登教授是躋身于過去與現(xiàn)在交匯點(diǎn)的那個(gè)橋梁，他通宵一切沉重的歷史，而又以現(xiàn)代人的身份渴望貪求隱秘在歷史迷霧之中的種種答案。這令他無論轉(zhuǎn)向哪一面，心中都會(huì)對(duì)另外一面保持絕對(duì)并且等同的尊敬。

所以，如果你對(duì)原著有這種印象，那么當(dāng)你看到那個(gè)一邊走入圣彼得廣場(chǎng)回廊，一邊用嬉笑嘲諷的口吻去評(píng)說那場(chǎng)“藝術(shù)品大閹割”時(shí)代，并且面帶夸夸其談笑意的美國(guó)佬時(shí)，也許會(huì)像我一樣吼出一句：“你誰啊？”

先生你哪位？

先生你能不笑了嗎？

先生你嚴(yán)肅點(diǎn)。

先生你吃飯了嗎？

先生你沒吃飯回家吃去吧。

我們有充分的理由相信，影片中的蘭登博士是為了免費(fèi)的梵蒂岡一日游而到這里來的。隨后發(fā)生的事件更說明了這一點(diǎn)，他對(duì)著固守圣域百年的瑞士軍團(tuán)開始顯擺教廷那些在互聯(lián)網(wǎng)上都能查到的黑暗面，然后又對(duì)負(fù)責(zé)人吐槽，抱怨自己想去梵蒂岡圖書館的要求被屢次退回。這位蘭登博士像所有不招人待見的美國(guó)佬一樣，從一開始就把自己放在一個(gè)唯我獨(dú)尊的高度，精準(zhǔn)的演繹著什么叫神經(jīng)質(zhì)的技術(shù)宅，并且讓全世界膩歪。

如果沒有教廷方面將他列入“討厭的一方”這一幕，那么我還可以將蘭登此舉看成撒嬌。好吧小說里我不記得有這個(gè)章節(jié)，因?yàn)樵陂喿x過程之中，一開始來到圣域的蘭登一直保持著他身為一個(gè)學(xué)者的風(fēng)度，沒有抱怨瑞士軍團(tuán)的種種苛求，反而還因?yàn)槭熘虠l而替他們解釋開脫。

影片中的瑞士軍團(tuán)把出版了某些刊物的蘭登劃到了敵對(duì)方——所以說瑞士軍團(tuán)也是一個(gè)傲嬌云集的地方，看不順眼的，偏要招惹。

好，現(xiàn)在收回一下視線，讓我們回到原點(diǎn)，去看看那些在電影里被去掉的，在小說中從始至終維系整個(gè)故事的“KEY”。

一切成功的小說都會(huì)有一個(gè)被諸多支線所圍繞的中心，有時(shí)候我們會(huì)將之稱為“底牌”。通常情況下，作者會(huì)將底牌留置最后才揭開，以給讀者豁然開朗的一個(gè)結(jié)局。但是不得不說，擅長(zhǎng)制造二元性的丹?布朗在一切的伊始就不動(dòng)聲色的打出了那張牌，悄無聲息的在最終將那個(gè)主題宣講了出來。

以相近的主題出現(xiàn)并一再重復(fù)，這種手段通常被稱為Canon式，如果一開始你尚未意識(shí)到，那么它會(huì)在下一個(gè)轉(zhuǎn)角再度出現(xiàn)，一切就像是一場(chǎng)盛大并且根系關(guān)聯(lián)的曲式——科學(xué)家神父與維多利亞、教皇與教皇內(nèi)侍、教會(huì)內(nèi)侍與侍衛(wèi)、梵蒂岡與瑞士軍團(tuán)、教會(huì)與俗世……神，與人。

而它的主題，就是信仰中意為“傳承”的“父子”。

這種親密并且溫柔的關(guān)系，一直在小說的情節(jié)中蔓延著，貫穿了邪惡和黑幕，殺戮與血腥，就像是一場(chǎng)在末世將臨前的救贖，一再的試圖闡述人性中最溫情的一面。身為“父”的一方，以規(guī)勸和引導(dǎo)為幾任，占據(jù)了精神領(lǐng)域的絕對(duì)高度。在原著中，作者甚至數(shù)度將主教都塑造成了父的形象，他們睿智并且溫和，對(duì)陷入痛苦和急切中的凡夫俗子輕聲的呼喚勸慰，叫他們“孩子”，在自己的信仰與教會(huì)瀕臨崩潰的邊緣時(shí)，以堅(jiān)定的信念保持著長(zhǎng)者的平靜，一次又一次的在凡與圣之間深藏內(nèi)心的痛苦。而身為子的人們，無論是否是一直將那形象視為目標(biāo)，還是背離了父所指引的路線，內(nèi)心都充斥著對(duì)父的深厚感情。

當(dāng)故事進(jìn)行到一半的時(shí)候，維多利亞建議教皇內(nèi)侍去驗(yàn)看前任教皇的尸體。那個(gè)年輕的神父最終同意了這種對(duì)教會(huì)忤逆的要求，他簡(jiǎn)短的要求瑞士軍團(tuán)的兵士，要求他們跟著自己去完成這件也許會(huì)褻瀆神的任務(wù)。一行人匆匆的趕往教皇的棺槨停靈地，在開館驗(yàn)看之前，教皇內(nèi)侍有一段話——他站在教皇的石棺旁，說先生們，就算時(shí)間很緊急，也請(qǐng)讓我先做個(gè)禱告。

之后的情節(jié)讓人唏噓，教皇內(nèi)侍簡(jiǎn)短的禱告神圣而又無助，那些詞句浸透了悲傷和疲憊，而在他一旁的維多利亞，也因?yàn)閼涯畋粴⒌母赣H而潸然淚下，現(xiàn)場(chǎng)的所有人都被這種情緒所感動(dòng)，以至于在開館之前，觀眾的情緒就已經(jīng)做足到了極致，為之后教皇確實(shí)是被毒殺的結(jié)果找到了悲憤交集的宣泄點(diǎn)。

回過頭再說電影版的故事情節(jié)，卻因?yàn)橐婚_始就摒棄了這種“父子”的聯(lián)絡(luò)，恰好剔除了這最觸動(dòng)人心的部分，把所有枝節(jié)盡數(shù)砍去，只留下了載歌載舞殺人越貨的陰謀部分。

也許這就是導(dǎo)演的審美觀，喜歡表現(xiàn)陰暗面？

直到現(xiàn)在，我都完全沒法解釋這部片子為何寧愿去花大量膠片和鏡頭變換等等手段來向觀眾暗示明示瑞士軍團(tuán)和意大利警察內(nèi)部的矛盾、上下級(jí)關(guān)系不睦、管理的雜亂無章，也不肯用簡(jiǎn)短樸實(shí)的敘述，來向觀眾表達(dá)為親情維持的，本來毫無血緣關(guān)系的人們之間良善的關(guān)系。由此一來，人們無法知曉那維多利亞為何會(huì)在教皇內(nèi)侍祈禱時(shí)感傷，更不會(huì)理解教皇內(nèi)侍身為一個(gè)成年男人，在提及死去的教皇時(shí)一再眼含熱淚的原因并不是全因?yàn)閷?duì)坐上教皇那個(gè)位置的人致以敬重的思念，而是在承受著內(nèi)心復(fù)雜的痛苦。

你可以把陰謀擴(kuò)大成人人都有嫌疑，但是這并不好看，如果從始至終都這樣的話。就算是《東方列車謀殺案》這種萬眾一心殺人的，也至少讓觀眾在結(jié)尾真相大白的時(shí)候，有一種“情有可原”的解脫感?！短焓古c魔鬼》這部影片的導(dǎo)演和編劇好像過于局限于塑造教皇內(nèi)侍這個(gè)人物了，把他刻意置身于充滿爭(zhēng)斗和邪妄的漩渦之中，增大了他的困難，弱化了他的剛毅。

想想看，在關(guān)上秘密會(huì)議大門的時(shí)候，那位紅衣主教極盡嘲諷蔑視的嘴臉，還有站在他的對(duì)面，用力忍住眼淚，被孤立在一場(chǎng)權(quán)力陰謀之外的教皇內(nèi)侍對(duì)視的情節(jié)。

正邪雙方在這一刻就此逆轉(zhuǎn)，并且根植人心。

如果順應(yīng)導(dǎo)演刻意安排的這個(gè)情節(jié)，那么這部電影應(yīng)該叫《BLEACH》，因?yàn)樗虢o教皇內(nèi)侍洗白了，那種心情昭然若揭到了已經(jīng)能卍解洞爺湖的地步。

在這里我無意去評(píng)論飾演教皇內(nèi)侍的演員演技如何，甚至提及這一項(xiàng)的話，我會(huì)給他打出相當(dāng)高的分?jǐn)?shù)。但是導(dǎo)演對(duì)劇本的拙劣修改讓這個(gè)本來該是為了維護(hù)信仰的純潔，不惜雙手沾染上至親鮮血的又可悲又可憐的“墮天使”形象，變成偽裝成被塵世糾葛陷害待宰羔羊的“權(quán)欲魔鬼”。

用直白的話來說，這部片子白瞎了演員們這么好的演技，更讓蘭登徹底淪落為一個(gè)在羅馬舊城區(qū)被幕后黑手當(dāng)棒槌一樣指使著跑腿的配角。

將主角塑造成神經(jīng)質(zhì)不是什么過分的事情，但是劇情逼著一群演員把神經(jīng)質(zhì)演成神經(jīng)病，那么導(dǎo)演就該拖出去喂狗了。

也許是導(dǎo)演認(rèn)為推倒書架，讓它們呈多米諾骨牌的方式一路倒下是《木乃伊》中就已經(jīng)有過的橋段了，所以當(dāng)蘭登博士被困在梵蒂岡圖書館內(nèi)，面臨氧氣缺失而死的難關(guān)時(shí)，他不但只能推倒一個(gè)書架，身邊還多了一個(gè)跟著他從呼吸到呻吟的金發(fā)青年。

順便說這位明顯有著雅利安人特點(diǎn)的金發(fā)青年發(fā)言坦白直率的就像荷爾蒙正在躁動(dòng)的初中生，并且是初二抱病的。他充分的向世人展現(xiàn)了一個(gè)良好的狂信者內(nèi)心是如何的單純，并且對(duì)這個(gè)世界的對(duì)立面抱持?jǐn)硨?duì)的態(tài)度。

如果沒有領(lǐng)會(huì)錯(cuò)的話，導(dǎo)演是想暗示我們很久很久之前，十字薔薇騎士團(tuán)的勇者就是這副樣子，之后他去斗惡龍，找圣杯，再之后，他就再也沒有回來。

因?yàn)樗咎锞蘸唾M(fèi)里西安諾的成立了樞軸國(guó)。

想要玩隱喻和指向性的話，這部片子已然歪斜了本該走的路線。

蘭登博士在這一集也病的比上一集更嚴(yán)重了，雖然從理論上說，《天》應(yīng)該是《達(dá)》的前傳，不過他怎么看都比上一集老多了不是……而在這部電影里，他基本不再掩飾他在混亂的局勢(shì)中經(jīng)常會(huì)因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了真相而面露毛利小五郎式笑容的習(xí)慣。

即使他面對(duì)的是整個(gè)梵蒂岡行將覆滅，或者剛剛看著一個(gè)主教被殺，甚至從忍者神龜?shù)募依锱莱鰜?，躲過殺手的追殺。

保持著笑意的蘭登博士每次在奔跑的時(shí)候，大家都能從他的身上看到阿甘的身影……雖然阿甘他不笑。

令人欣喜的是跟他合作的不是為了小道消息不惜一切聞聲而動(dòng)的新聞?dòng)浾撸菐洑獾臒o視了官僚作風(fēng)的羅馬警察。

現(xiàn)實(shí)很殘酷——你們又不是重案六組，帥成象棋，也是炮灰。

這么吐槽下去，后面的問題會(huì)有幾萬字。

而這篇影評(píng)我沒有收錢，不值。

于是羅伯特?阿甘的話題就此打住，咱們說說導(dǎo)演。

這部劇的最大敗筆就在于導(dǎo)演太過于低估觀眾的智商和閱讀涉獵面了——在希望去看這部電影的觀眾中，我敢保證至少有一半人是原著小說的讀者，或者早已從其他層面了解到這部小說相關(guān)信息的人們。而導(dǎo)演卻試圖推翻原著設(shè)定好的精密情感線路，卻又毫無創(chuàng)新的建樹去彌補(bǔ)這塊空缺，一廂情愿的擺出他力圖要展現(xiàn)的一個(gè)大集團(tuán)的黑暗面，將眾所周知的寶壓到最后。

在這個(gè)大伙都知道看上去最沒殺人動(dòng)機(jī)的人就是兇手的世界，你壓個(gè)屁??！

教皇內(nèi)侍沖到秘密會(huì)議中的舉動(dòng)本身就等同于拿著洞爺湖就通關(guān)到了教皇廳，傳承了千百年的教會(huì)法度形同虛設(shè)，瑞士軍團(tuán)在這一刻等同虛設(shè)，教廷的圣物圣省樞機(jī)處在這一刻等同于虛設(shè)。隨后情節(jié)的超展開已經(jīng)達(dá)到逆天的程度，教皇內(nèi)侍來了，他被極度弱化的權(quán)利在這時(shí)候被他的小宇宙吹成了能制止秘密會(huì)議的超級(jí)風(fēng)暴，在諸多紅衣主教面前，教皇內(nèi)侍開始了完全不應(yīng)該在此時(shí)此地發(fā)表的一大段看似激情四射的對(duì)科學(xué)和神學(xué)的論點(diǎn)。

影片在鏡頭運(yùn)用和節(jié)奏上將這一段處理的慷慨激昂，看來編劇和導(dǎo)演都很滿意這個(gè)部分，但是他們也許根本沒意識(shí)到，這一舉徹底折殺了整個(gè)故事的基準(zhǔn)色調(diào)。

教廷在原著中本該是溫潤(rùn)的如同大理石般的乳白，質(zhì)地堅(jiān)硬卻又脆弱，被從外來的力量一點(diǎn)一點(diǎn)分崩瓦解，暴露出它在漫長(zhǎng)的歷史中曾經(jīng)承受過的，也勢(shì)必加于過外界的痛苦。他是個(gè)垂暮的老者，雖然他曾經(jīng)權(quán)傾一時(shí)，并且干下過令人齒冷的惡行，但是這一刻的教廷已經(jīng)老了，時(shí)光賦予他的除了遲暮的衰微之外，還扒去了他急切的激憤和固執(zhí)。此時(shí)此刻，教廷只是一個(gè)披著白色貂棉外袍，穿戴著沉重金飾和戒律牌的老人，他自知垂暮，所以想要叫住那個(gè)年輕并且壯碩的科學(xué)，將自己的所知和顧及一一告知對(duì)方——聽著，總有一些區(qū)域你不能去碰觸，因?yàn)槟遣粌H僅是世界的底線，也是道德的底線。

原著的小說中，無數(shù)次的借由神父和主教們的口，在用溫和的方式勸誡著這種論點(diǎn)。無論你是否同意，當(dāng)你看到了教廷的這一面時(shí)，心中被觸及的總是“人性”。而在這部影片中，教廷變成了一個(gè)權(quán)柄極度集中而話語權(quán)極度擴(kuò)張的中心公園。捏著香煙，手上帶著戒指的紅衣主教站在圣彼得廣場(chǎng)上指手畫腳，他們動(dòng)作迅速目光犀利，就像一群禿鷲一樣聚集在一起竊竊私語。很顯然的，教皇的位置成了一件待價(jià)而沽的商品，而主教的侍從更是斗膽進(jìn)言，順應(yīng)上意的請(qǐng)求主持會(huì)議的主教也參與到這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之中，將教皇的位置納入囊中。

不管觀眾是否有信仰，我敢肯定的一點(diǎn)就是當(dāng)你看到這樣的紅衣主教時(shí)，都會(huì)接收到導(dǎo)演的意圖——嗨，快看看這些老狐貍，教廷就是被這群人掌控的一個(gè)傀儡，快向他們比出中指并且吐口水！

回想起導(dǎo)演之前曾經(jīng)發(fā)布過的自己拍出的東西可能會(huì)讓教會(huì)方面不快的言論，我有理由相信他完全沒有避讓教廷種種禁忌的念頭，而是一開始就憋足了勁頭，力圖引起教廷方面的反彈。影片很成功的讓觀看到這部電影的人程度不同的厭惡了教會(huì)。順便說如果導(dǎo)演肯來中國(guó)，他將是一個(gè)很好的宮斗戲作者，并且還是寫清穿的。

教皇內(nèi)侍發(fā)現(xiàn)自己暴露的戲份自然而然的也因?yàn)闆]有前因而被砍了，知曉自己生身秘密的精彩段落變成了在電影中他得面對(duì)咄咄逼人的一群紅色的老家伙——他們就像是不良圣誕老人流氓組一樣聚集過來，用看馴鹿的目光盯著教皇內(nèi)侍，圍剿過來。然后出現(xiàn)的是那些瑞士軍團(tuán)的狂信者，他們逼迫他，一直將他逼到通往梵蒂岡山的入口。

如果你跟著我的文字看到了這里，那么我想請(qǐng)你去看看原著的這個(gè)段落。

在小說中，在神的面前為前任教皇做鑒證的紅衣主教要吐露出自己封緘了大半輩子的秘密。他嘆息著，一邊講述，一邊老淚縱橫，他必須要放棄自己的誓言去維護(hù)教皇的圣潔，就像他一直擔(dān)心的那樣，那往事終于引發(fā)了這場(chǎng)幾乎要顛覆他的國(guó)家的慘劇。在之前的篇章中，這位主教已經(jīng)顯示了他并非是自私的人，他哭，只是因?yàn)闊o法接受惡會(huì)源自教廷內(nèi)部，更因?yàn)樗b證的事實(shí)，會(huì)將那個(gè)一直被神圣的父愛眷顧著的孩子推向他自己親手開啟的地獄。

卡洛，你使整個(gè)教會(huì)陷入了悲慘的境地——這是一句痛苦的發(fā)言，卻依舊沒有恨之入骨的咬牙切齒，僅僅的，僅僅是長(zhǎng)輩對(duì)小輩做出無法挽回的局面時(shí)痛心疾首的埋怨。

不過沒有，在電影里這些讓人感動(dòng)的部分什么都沒有，有的只是被刻意擴(kuò)大化的惡意。

毫無感動(dòng)，便不需要救贖——在此不得不說整場(chǎng)影片中一直有一種明顯的煽動(dòng)氣息，喧鬧群毆的人群和被全世界媒體關(guān)注的那個(gè)權(quán)利熏心的焦點(diǎn)被孤立在中心，它可憎的散發(fā)著腐朽的氣息，貪婪并且丑陋。

另外一邊，直到教皇內(nèi)侍自焚，他都是一副殉道者的神圣樣子。之前買兇殺害了好幾個(gè)人的元兇就這么消亡了，觀眾絲毫不能從中體會(huì)到惡有惡報(bào)的快感。相反的，會(huì)有一部分依然不明所以的人覺得他是個(gè)反強(qiáng)權(quán)被迫害致死的英雄。

教廷，作為這個(gè)星球最大的精神領(lǐng)袖所在，在這一刻接受著這部影片不懷好意的挑釁。

這種犀利的指責(zé)氣氛本來是原著中沒有的，甚至在故事結(jié)尾的時(shí)候，新上任的教皇也僅僅是要求蘭登博士遵從于自己的內(nèi)心去決定是否將真相公之于眾。

而影片的結(jié)尾處，那個(gè)被敵人烙下恥辱烙印的主教帶著難以掩飾的市儈表情的欣喜披掛上了教皇的法衣，踩著教皇內(nèi)侍尸骨未寒創(chuàng)造出的神跡，登上圣座，向圣彼得廣場(chǎng)上的萬民張開了虛偽的懷抱。

我不知道導(dǎo)演是要表達(dá)什么，我只知道這讓我想起了阿爾弗雷德家某些媒體扭曲事實(shí)，萬年四月一日的不實(shí)新聞報(bào)道，和娛樂節(jié)目視頻上一邊說著“看著它孤零零的就不順眼”，一邊把敵對(duì)方標(biāo)志插到澳大利亞上的阿爾家人。

也許他只是看教廷不順眼。

也許他以后也會(huì)看歐盟、北約、G8、聯(lián)五、遠(yuǎn)東、王耀等等都不順眼。咱們都知道那是個(gè)人權(quán)力，咱們左右不了，更管不著。

當(dāng)擁有話語權(quán)的一方本身就想激化問題并且挑起話題的時(shí)候，如果你跟著認(rèn)真就輸了。
但是當(dāng)一部你喜歡的小說被強(qiáng)硬的更改成了充斥個(gè)人意識(shí)指向的大片時(shí)，你會(huì)很難不想認(rèn)真一把。

如果原著是一盤加了奶酪和香辛料的PASTA，那么影片的導(dǎo)演和編劇便通過了他自以為是的詮釋，把這個(gè)故事搞成了完全附和開著卡車在州際公路上運(yùn)送豬肉的壯漢才不得已去吃的碎肉漢堡。

這可真讓人省錢，因?yàn)槌赃^之后你會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間不想去碰相關(guān)的東西，看著它就惡心。

導(dǎo)演是電影的媽，那么這部把原著都?xì)Я说碾娪翱墒钦媸潜凰麐尡频淖屓朔次浮?br>

The rapid-fire story telling approach can be difficult to follow at times, adapting a very complicated novel is surely an act ambitious. I like the conflicts Dan Brown presents - Science against Faith, and neither wins.

When McGregor was winning, the old priest looks entirely stubborn and on the wrong - Science was winning for a moment. Then Tom Hanks sought truth outta curiosity through Science, the old priest symbolizing old knowledge and rules prevailed - this time Faith took a lead. Yet still, there's no winner.

The balance is so difficult to strike but genuinely vulnerable to be evoked.

But my focus was wrong - the entire time watching the movie I had been thinking about the Crisis Management approaches. Religions embody faith and hope, truth and life & death against these values pinpointed the struggles. Of course nothing could have happened in movies aspired to mock reality, just come to think if it ever comes true, what choices are to be made? Could it be something otherwise?