電影有個(gè)很棒的隱喻，阿芳買(mǎi)烏龜?shù)臅r(shí)候，不是她自愿要買(mǎi)的，但她就被老板莫名強(qiáng)賣(mài)了。之后她回到家，她丈夫說(shuō)，你不過(guò)是把它從一種禁錮帶到另一種禁錮里啊。阿芳飼養(yǎng)著烏龜，漸漸也與烏龜產(chǎn)生了感情。

就像影片中的阿芳自己，她沒(méi)有嫁給愛(ài)情，被一雙無(wú)形的大手莫名推進(jìn)婚姻的墳?zāi)?，從家庭、生活的牢籠來(lái)到婚姻的牢籠，區(qū)別是籠子更小、桎梏更多了，但她也慢慢能接受和屈從，直到有天她跳出來(lái)，終于大口呼吸到新鮮空氣時(shí)，她才意識(shí)到，自由是多么令人舒坦。

烏龜是緩慢而被動(dòng)的，就像阿芳自己面對(duì)愛(ài)情一樣。而她之所以會(huì)養(yǎng)成這樣的性格，與自己的成長(zhǎng)環(huán)境和社會(huì)對(duì)女性的偏見(jiàn)有著很重要的關(guān)系。從這一段婚姻里，我們應(yīng)該好好反思當(dāng)代獨(dú)立女性如何在這個(gè)巨嬰男人國(guó)里立足。

影片里有一段，阿芳給自己的父親打電話(huà)，想要父親參加自己的婚禮，父親含糊其辭，自己在那頭打麻將玩得不亦樂(lè)乎——典型的在原生家庭中缺愛(ài)的孩子。得不到父母關(guān)愛(ài)的孩子在成長(zhǎng)中都更傾向于不斷討好父母，日后就養(yǎng)成了自己討好型人格。

所以在買(mǎi)烏龜?shù)哪且欢?，她根本沒(méi)想買(mǎi)，老板硬塞給她，她也就接受了。在婚姻里也是，這個(gè)男人硬塞給她的許多東西，盡管她不想要，但她還是莫名全盤(pán)照收了下來(lái)。

與之形成對(duì)比的是這個(gè)男人的家庭，母親對(duì)他無(wú)微不至的照料，以至于他什么都聽(tīng)母親的，自己除了上班和打電動(dòng)什么都不想，面對(duì)愛(ài)情極其的幼稚，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，只知道不斷向女人索取，電話(huà)轟炸，根本不關(guān)心阿芳真正想要什么?？吹臅r(shí)候我恨不能往這個(gè)男人嘴里直接塞個(gè)奶嘴來(lái)堵住他的迷惑發(fā)言。

這對(duì)香港人其實(shí)是當(dāng)下很多人在面對(duì)婚姻時(shí)都會(huì)出現(xiàn)的狀態(tài)，男人在自己的世界里把女人變成自己的客體與他者，希望女性在婚姻中滿(mǎn)足他們各種需求，比如說(shuō)，與他承擔(dān)家庭的負(fù)擔(dān)，幫他撫育子女和照顧老人。

看似好像是男女在承擔(dān)不同的社會(huì)職責(zé)，但其實(shí)這劃分是由男人定的，男人把自己當(dāng)成主角的時(shí)候，覺(jué)得女性只有兩種，一種是被馴服的小鳥(niǎo)，一種是無(wú)法被馴服的“蕩婦”，只有當(dāng)我們進(jìn)入女性視野，以女人的眼光來(lái)看這個(gè)世界，我們才能看到女人在這一生要經(jīng)歷多少不幸與艱辛。

很多人忍不住拿這部電影與《82年的金智英》做對(duì)比，確實(shí)，金智英就是結(jié)婚生子后的阿芳。

金智英帶著小孩去咖啡店，小孩不斷拍打智英導(dǎo)致咖啡灑了，路人都在議論、不滿(mǎn)，希望女人就乖乖在家?guī)Ш⒆樱瑒e帶著孩子出門(mén)了。然而一個(gè)女人所要面對(duì)的艱辛與不幸，以及在社會(huì)里受到的壓迫，沒(méi)有人能看見(jiàn)。

“憑什么你在認(rèn)識(shí)我不到十分鐘的時(shí)間里，對(duì)我指手畫(huà)腳、評(píng)頭論足呢？”這是智英對(duì)那個(gè)陌生男人說(shuō)的。然而來(lái)不及倆人爆發(fā)激烈的爭(zhēng)吵，這段就此收尾，因?yàn)?，傳統(tǒng)觀念在潛意識(shí)里告訴他們，“好男不跟女斗”。

這個(gè)世界說(shuō)到底，還是男人在指手畫(huà)腳的世界。

小的時(shí)候，女孩子從父母那兒聽(tīng)到，男孩子拉她們頭發(fā)、欺負(fù)她們，那是因?yàn)槟泻⒆酉矚g她們?？墒菦](méi)有人問(wèn)過(guò)她們，被扯頭發(fā)的時(shí)候疼不疼，男孩子欺負(fù)她們的時(shí)候，她們會(huì)不會(huì)覺(jué)得無(wú)助與想哭。

再等大點(diǎn)，父母又教育她們，“女孩子讀那么多書(shū)有什么用？反正都是要嫁人的?！?/span>為什么嫁人與讀書(shū)沖突呢？因?yàn)樵谒麄冞@句話(huà)的潛臺(tái)詞下，嫁人=當(dāng)男人生育的機(jī)器。

于是，在整個(gè)東亞地區(qū)，無(wú)數(shù)個(gè)金智英和阿芳出現(xiàn)了。

說(shuō)回《金都》。其實(shí)里面那對(duì)大陸人的感情也很有意思。他倆代表著另一種感情模式，導(dǎo)演明明讓這對(duì)出現(xiàn)在福州，女人嘴上操著的卻是川渝方言，這是有一定用意的。在川渝地區(qū)，女性通常沒(méi)那么順從，她們會(huì)更為潑辣，所以那個(gè)女孩敢直接跟男人吵嘴，告訴男人自己的需求是什么，最后男人是安穩(wěn)回歸到她身邊了——但這是以男人犧牲自由為代價(jià)的。

雖然電影里直接表現(xiàn)出來(lái)的吵架只有那一場(chǎng)，但當(dāng)著一個(gè)陌生女人的面她都敢這么吵，可想而知在影片沒(méi)表現(xiàn)出來(lái)的地方他們倆經(jīng)歷了怎樣無(wú)休止的吵架，才會(huì)讓一個(gè)向往著在LA曬著太陽(yáng)喝著威士忌的男人變得唯唯諾諾，在香港買(mǎi)幾罐奶粉，然后乖乖回家，養(yǎng)兒育女。

影片中，大陸男的單程證遲遲沒(méi)有辦下來(lái)，我們可以做個(gè)設(shè)想，如果他的單程證辦下來(lái)了呢？他會(huì)不會(huì)拋下這個(gè)懷著他親骨肉的女人遠(yuǎn)走高飛？而且，雖然實(shí)際情況是他回歸了家庭，但以他這種自由慣了的人，他的心就能安穩(wěn)下來(lái)嗎？一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的女人與一個(gè)拴不住心的男人的組合，未來(lái)恐怕也是不堪想象的地獄吧？

在當(dāng)下社會(huì)環(huán)境里，女性地位確實(shí)相比過(guò)去提高了不少。但我們應(yīng)該看到，女性并沒(méi)有獲得完全的尊重與平等的對(duì)待，因?yàn)?span style="font-weight: bold;">遺留在人心的偏見(jiàn)和女人不得不面對(duì)的生育問(wèn)題，注定男女在某些問(wèn)題上形成沖突和對(duì)立。

婚姻，它涉及到的東西很多，尤其是在中國(guó)的環(huán)境里，兩個(gè)人的婚姻其實(shí)是兩個(gè)家庭的聯(lián)姻。影片中有一段，阿芳談及婚禮的時(shí)候，她認(rèn)為自己只是在表演的演員罷了。

確實(shí)，如果放到大陸，問(wèn)題會(huì)更嚴(yán)重。婆媳問(wèn)題、彩禮、房車(chē)、婚俗等等各方面千頭萬(wàn)緒的東西叫人心煩。親朋好友鬧婚玩得不可開(kāi)交，四個(gè)長(zhǎng)輩能七嘴八舌地吵到他們?nèi)胪粒?span style="font-weight: bold;">自己本是婚禮的主角，現(xiàn)在反倒搞得像個(gè)局外人。

當(dāng)人們被現(xiàn)實(shí)壓得抬不起頭的時(shí)候，會(huì)不會(huì)有一刻幡然醒悟：我們結(jié)婚是為了什么？為了讓自己本就悲劇的人生變得更加悲慘不堪嗎？

難道婚姻的意義，不是兩個(gè)相愛(ài)的人，為了獲得神圣的承諾，在真誠(chéng)的祝福里，相伴扶持著走完一生嗎？

人應(yīng)該是要大膽追求真愛(ài)的，不應(yīng)該被婚姻束縛了手腳。尤其是一個(gè)女人，當(dāng)你決定要結(jié)婚的時(shí)候，一定要問(wèn)問(wèn)自己，這個(gè)男人值得你托付一輩子嗎？將來(lái)面對(duì)生活的千頭萬(wàn)緒，你們有能力一起抵御狂風(fēng)暴雨來(lái)犯嗎？

如果你篤定地相信他可以，那么你是幸福的；如果不行，你就像影片里的阿芳那樣，把全世界拉黑，給自己的心放個(gè)假，遠(yuǎn)走高飛一次，暫時(shí)的逃離，喘口氣，好好想想自己到底需要什么。

終于還是決定開(kāi)個(gè)自己的公眾號(hào)：Imagine Heaven。

海報(bào)上的片名logo已值得玩味——太子站的「太子」二字來(lái)自以愛(ài)江山不愛(ài)美人聞名的愛(ài)德華八世，《國(guó)王的演講》主角喬治六世即是接了他的位，而男主也叫Edward，影片通過(guò)臺(tái)詞明示：女主莉芳當(dāng)時(shí)仍然相信這個(gè)童話(huà)式巧合，但Edward終究不是住在白金漢宮那位，燈牌logo的中英文片名排布暗示，太子只是香港的太子，它位于金都之下。

金都商場(chǎng)作為婚姻的象征，背后是一套現(xiàn)代社會(huì)疊加著傳統(tǒng)觀念的規(guī)訓(xùn)系統(tǒng)。童話(huà)不過(guò)是緩解現(xiàn)實(shí)壓迫的幻覺(jué)，太子只會(huì)在經(jīng)濟(jì)和行動(dòng)上永遠(yuǎn)服從母上旨意。此類(lèi)符號(hào)的重置成為人物弧光構(gòu)建的程式——從腳后跟能否著地以區(qū)分陸港人，引出內(nèi)地人從不會(huì)飛的鳥(niǎo)類(lèi)進(jìn)化來(lái)因此更向往自由的理論，到最后莉芳領(lǐng)會(huì)了自由，楊樹(shù)偉卻說(shuō)沒(méi)有人是鳥(niǎo)類(lèi)演變的，這是一次符號(hào)的重置。

從要拯救一只翻身的烏龜，到發(fā)現(xiàn)連未遭受苦難的烏龜都不能拯救，亦意味著女主爭(zhēng)取多一絲自由空間不可得，到連現(xiàn)時(shí)的自由都被侵襲的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中有一處細(xì)節(jié)：莉芳對(duì)楊樹(shù)偉說(shuō)「你知道微信的對(duì)話(huà)會(huì)被監(jiān)控的嗎」，卻被對(duì)方的「妳現(xiàn)在不一樣被妳男朋友監(jiān)控」駁得啞口無(wú)言。這是作者將內(nèi)地人作為她者視角，導(dǎo)出的一次對(duì)港人本身自由觀的審視，莉芳的問(wèn)題是從她人獲得的、不帶自身經(jīng)驗(yàn)的話(huà)語(yǔ)，反而已有這種經(jīng)驗(yàn)的楊樹(shù)偉可以反過(guò)來(lái)質(zhì)問(wèn)她的生活，因?yàn)樽鳛閮?nèi)地人的他可以直覺(jué)性地抓取這種相通之處。因此，只有個(gè)體通過(guò)生活實(shí)踐獲得實(shí)在的自由，一個(gè)群體才有機(jī)會(huì)去爭(zhēng)取未來(lái)的自由。那么回過(guò)頭來(lái)，暴露的衣物要丟掉、準(zhǔn)岳母常擅自帶人看房、未經(jīng)商量地準(zhǔn)備擺酒，這些被擅自做主的任人擺布仍能接受，而養(yǎng)龜是她試圖通過(guò)拯救其他被困生靈抒發(fā)自己渴望的出口，今日連「養(yǎng)龜?shù)淖杂伞苟疾豢傻茫琶靼?，只有自己先?zhēng)取到自由，才有權(quán)利解救她人。于是，當(dāng)男主愿意去買(mǎi)一只翻身龜、試圖理解自己之外的人的時(shí)候，她已進(jìn)入下一段路程，這又完成了一次符號(hào)的重置。

符號(hào)的重置需要的前提是理解的錯(cuò)位。各種瑣細(xì)問(wèn)題在漫長(zhǎng)同居（壓縮的空間）中被擱置，理解的錯(cuò)位未曾被交流彌合，愈少交流則隔閡愈深，2:35:1的畫(huà)幅更凸顯了這種隔閡；當(dāng)結(jié)婚與假結(jié)婚兩個(gè)主事件使時(shí)間也被壓縮、而婚姻本身也意味著占有的時(shí)候，占有與隔閡的沖突便暴露在攝影機(jī)前了。于是，我們只能看到親密關(guān)系逐漸演變成壓迫與掙脫的形態(tài)，而它亦可置換到陸港關(guān)系中，實(shí)際上我們對(duì)「中文」這個(gè)詞的理解都有本客的視角之別，才會(huì)出現(xiàn)公安問(wèn)「會(huì)說(shuō)中文吧」，女主以為是指粵語(yǔ)、點(diǎn)頭后開(kāi)始講的詼諧細(xì)節(jié)，我瞬間想起去年警察記者會(huì)上央視記者用普通話(huà)提問(wèn)，翻譯官回答本次記者會(huì)以中英文雙語(yǔ)交流?！改阕兞恕埂赶的氵砹私馕覇ā埂斫獾腻e(cuò)位充斥著一段關(guān)系，有一方從來(lái)沒(méi)有意愿進(jìn)行平等的交流，嚴(yán)肅的理解，個(gè)體間、群體間的情感才如此疏離與貧瘠。

這部港片即便有內(nèi)地人、港人及對(duì)自由的探討，卻很難得沒(méi)有落入政治寓言的窠臼，我們?cè)谄渲姓也坏綄?duì)位同隱喻的入口，但不可說(shuō)它沒(méi)有進(jìn)行社會(huì)表達(dá)的企圖。不要忘了，這是一部女性電影，當(dāng)然不能以杜琪峰、邱禮濤的方式解讀它?！督鸲肌窂呐缘纳眢w感受出發(fā)，不那么在意結(jié)構(gòu)的工整，以人們足以共鳴的種種經(jīng)驗(yàn)細(xì)節(jié)串起一類(lèi)生活，在仍將曠日持久的陸港關(guān)系中輸出了同樣重要的表達(dá)。

2020香港電影金像獎(jiǎng)最大贏家是《少年的你》，但有三部純正港片很引人期待，《麥路人》(10提1中)、《叔·叔》(9提2中)和《金都》(8提2中)。 隨著近日《金都》流出資源，終于三部片都已能觸達(dá)內(nèi)地觀眾。

《金都》是第四屆香港“首部劇情電影計(jì)劃”的獲勝項(xiàng)目。

這個(gè)計(jì)劃可能我們沒(méi)聽(tīng)過(guò)，但是此前有一些口碑不錯(cuò)的港片都是出自歷屆這一計(jì)劃，例如《一念無(wú)明》、《點(diǎn)五步》、《淪落人》、《以青春的名義》、《G殺》等等。

香港電影市場(chǎng)沒(méi)有內(nèi)地資本雄厚，離開(kāi)合拍或許拍不了大場(chǎng)面大制作，但純正港片沒(méi)有消亡，題材轉(zhuǎn)向更為日常更為現(xiàn)實(shí)的圖景。

但上述港片，即使幸運(yùn)如《一念無(wú)明》、《點(diǎn)五步》能被內(nèi)地院線(xiàn)引進(jìn)，但票房都過(guò)不了千萬(wàn)。

《叔·叔》因?yàn)轭}材敏感不可能引進(jìn)，《G殺》更是被404，連天王天后坐鎮(zhèn)的《麥路人》都在內(nèi)地遇冷，小制作、無(wú)大咖、現(xiàn)實(shí)生活題材的《金都》更難被引進(jìn)了。

沒(méi)被引進(jìn)的港片，如果“愛(ài)優(yōu)騰”也沒(méi)買(mǎi)，那就只能寄望資源黨了。

《金都》在香港表現(xiàn)不錯(cuò)，剛上映初期是票房冠軍，甚至一度被媒體捧為“年度最精彩香港電影”。

金都，即金都商場(chǎng)，是香港實(shí)際存在的地方，主營(yíng)婚慶商品，從婚紗、攝影到喜帖、喜餅一應(yīng)俱全，影片也有在此實(shí)景拍攝。

但眾所周知，就跟內(nèi)地很多批發(fā)市場(chǎng)紛紛倒閉或更換形態(tài)一樣，在電子商務(wù)大潮的沖擊下，這樣的商場(chǎng)面臨著衰敗。 影片中金都商場(chǎng)的B1因?yàn)樽獠怀鋈ケ婚e置，以致有些人都不知道金都還有地下一層。

金都下面是商場(chǎng)，上面是住宅，但房子特別小，屋內(nèi)一覽無(wú)遺，也意味著當(dāng)代人要保持隱私是多難。

女主人公張莉芳(鄧麗欣飾)和男友Edward(朱柏康飾)就工作和生活都在金都。她的內(nèi)心感受是，被困在金都。

張莉芳三十出頭，在閨蜜的婚紗店做事，Edward則開(kāi)了一件婚紗攝影店，兩人蝸居在商場(chǎng)樓上的出租屋。

他倆已經(jīng)在一起七年多，要開(kāi)始籌劃結(jié)婚了。

原本計(jì)劃是貸款買(mǎi)個(gè)新樓盤(pán)搬離這里，但Edward他媽以?xún)鹤由习喾奖銥橛?，主張買(mǎi)下這間出租屋。

周?chē)硕颊J(rèn)為Edward是張莉芳的白馬王子，本片的英文名也叫《MyPrinceEdward》。

其實(shí)很有深意，金都就位于香港太子地區(qū)，香港有太子道、有太子地鐵站，都是取自PrinceEdward。

“太子”指的是英國(guó)的愛(ài)德華王子(PrinceEdward)，即后來(lái)的英皇愛(ài)德華八世，關(guān)于他最有名的故事就是“不愛(ài)江山愛(ài)美人”，為一個(gè)女人放棄了皇位。 用《MyPrinceEdward》這個(gè)英文片名，應(yīng)該一方面是香港在地文化的體現(xiàn)(就像金都也可能解讀成金色都市，香港無(wú)疑是金色都市的典型)，另一方面也是代表了張莉芳內(nèi)心對(duì)愛(ài)情婚姻的幻想。

既然是幻想，往往容易破滅。

張莉芳的Edward是個(gè)什么樣的對(duì)象呢？

有自己的小事業(yè)，為人也老實(shí)，閑暇的愛(ài)好是打電動(dòng)，沒(méi)有太多花花腸子，但他有個(gè)致命傷。

Edward是個(gè)媽寶男，銀行戶(hù)頭和他媽聯(lián)名，婚房由他媽做主、擺酒由他媽決定、結(jié)婚的日子也由他媽來(lái)挑。而他想和阿芳結(jié)婚，也是因?yàn)樗麐寣?duì)他和女友同居了但沒(méi)結(jié)婚有意見(jiàn)。

媽寶的男人，往往在兩性關(guān)系中會(huì)有控制欲——常年被老媽控制，反過(guò)來(lái)要從控制女友/老婆那里獲得心理補(bǔ)償。

Edward會(huì)管張莉芳穿衣服(嫌阿芳的牛仔短褲太短先斬后奏就扔了)，發(fā)信息給阿芳未獲立即回復(fù)就信息轟炸，查她電話(huà)定位，翻她手袋。

而且是個(gè)醋壇子，連張莉芳的Les閨蜜都不放心，更別提防備別的男人了。

緊張你，跟關(guān)心你是不一樣的，前者也許只是不信任你。

張莉芳又是個(gè)什么樣的人呢？

她在路邊小店的水族箱里看到一只烏龜翻了身，好心提醒店主。

結(jié)果店主以為她想買(mǎi)，就兀自裝了一只塞給她，還報(bào)了價(jià)。

她小聲嘟囔，這也不是我剛才說(shuō)的那一只。

店主說(shuō)這一只更好。

她也沒(méi)多說(shuō)什么，提著烏龜走了。

男友Edward在商場(chǎng)里當(dāng)眾求婚。

Edward像個(gè)王子一樣從扶梯緩緩下行，兀自說(shuō)了一段貌似很感人的求婚誓詞，她根本沒(méi)說(shuō)yes，就見(jiàn)Edward兀自給她套上戒指了。

親吻時(shí)張莉芳的肢體語(yǔ)言也是抗拒的，但沒(méi)人在意，大家都在哄笑。

她雖然笑容尷尬，但默默接受了。

張莉芳的性格特點(diǎn)很清晰了，拘謹(jǐn)唯諾，容易妥協(xié)，甚至很少抱怨。

影片的主線(xiàn)劇情就是：張莉芳要和Edward結(jié)婚了，但鑒于男友的大男子主義，她需要背地里解決掉一個(gè)爛攤子。

原來(lái)十年前張莉芳離家出走，急需用錢(qián)走了偏門(mén)，和一個(gè)素不相識(shí)的福建男子楊樹(shù)偉假結(jié)婚，后來(lái)由于中介被抓并失蹤，這樁婚姻一直存續(xù)著，為了再婚需要先離婚。

單方面訴訟離婚耗時(shí)很長(zhǎng)，找到楊樹(shù)偉是當(dāng)務(wù)之急。

張莉芳登了報(bào)，楊樹(shù)偉也很快出現(xiàn)了(此處情節(jié)稍微有點(diǎn)過(guò)于輕巧)，但楊樹(shù)偉要求張莉芳先配合他拿到香港身份，再和她去辦理離婚。

科普一下，港陸婚姻，結(jié)婚后每一天計(jì)0.1分，滿(mǎn)150分就可以申請(qǐng)單程證。

張莉芳猶豫一番后答應(yīng)了，在和楊樹(shù)偉的相處中，這個(gè)假結(jié)婚對(duì)象啟發(fā)了她反思人生。

以前內(nèi)地人和香港人作比較，內(nèi)地人總是觀念舊、眼界窄、穿著老土、行為保守的那一方。

但楊樹(shù)偉相較張莉芳，則是更崇尚自由、思想更開(kāi)放的一方。

楊樹(shù)偉打扮比較潮，會(huì)吐槽香港的房子好小，會(huì)吐槽千呎豪宅的廣告(內(nèi)地約92平米)，他的一些言論都是張莉芳之前鮮少聽(tīng)過(guò)的。

-“你們香港人現(xiàn)在這么老土的嗎？”

-“你有去過(guò)美國(guó)嗎？難怪你不理解自由?！?/p>

-“蠢人才急著結(jié)婚，結(jié)婚證書(shū)有什么用啊，屁用啊”。

-“蹲著時(shí)可以腳后跟著地，因?yàn)槲覀兪菑囊环N不會(huì)飛的鳥(niǎo)類(lèi)進(jìn)化過(guò)來(lái)的，這種鳥(niǎo)特別向往自由?！?/p>

楊樹(shù)偉能說(shuō)點(diǎn)粵語(yǔ)，張莉芳卻幾乎不會(huì)說(shuō)普通話(huà)，如今的大環(huán)境下，開(kāi)放點(diǎn)的香港人都學(xué)普通話(huà)啦。

還有，張莉芳沒(méi)有微信、手機(jī)沒(méi)有漫游，還輕信微信對(duì)話(huà)會(huì)被監(jiān)控的謠言。

但后來(lái)反轉(zhuǎn)了，張莉芳自我意識(shí)覺(jué)醒去追求自由，楊樹(shù)偉卻因?yàn)榕褢蚜四刑ゾ蛽肀Щ橐隽?，還改口說(shuō)“我們都是猴子進(jìn)化的，不是小鳥(niǎo)進(jìn)化的”。

這是影片很有意思的地方。

原來(lái)，自由啊，夢(mèng)想啊，那些宏大的追求，都是可以一朝拋棄的，人性有趨利避害的本能，活著始終是一件務(wù)實(shí)不務(wù)虛的事。

在內(nèi)地，當(dāng)然有催婚的陋習(xí)。原本以為港女身處的社會(huì)環(huán)境會(huì)開(kāi)明些，原來(lái)“華人天下，莫非王土”，女性一旦過(guò)了三十，就是會(huì)面臨靈魂拷問(wèn)。

說(shuō)起來(lái)，“港女”也是有反轉(zhuǎn)的。原本是貶義詞，形容香港女生自戀、拜金、媚外，現(xiàn)在提起，對(duì)應(yīng)的是獨(dú)立自信、干練聰明、胸口有個(gè)勇字。像楊千嬅、鄭秀文、鄭希怡等人都是港女氣質(zhì)代表。

以前演過(guò)很多香港愛(ài)情片的鄧麗欣，此次飾演的張莉芳是一個(gè)非典型港女，但最后她雖然也還迷茫，面對(duì)“不結(jié)婚就有自由了嗎？”的問(wèn)題答不出來(lái)，卻依然離開(kāi)Edward踏上尋找自我的旅途，還是保住了港女底線(xiàn)。

《金都》也是女導(dǎo)演處女作拍女性題材，由黃綺琳自編自導(dǎo)，她第一次執(zhí)導(dǎo)劇情長(zhǎng)片，此前是很厲害的編劇。

她確實(shí)很會(huì)講故事，影片里有很多的細(xì)節(jié)塑造。

例如張莉芳那件被Edward抱怨寬松露肩帶的針織衫、Edward用完不會(huì)收攏刀口的指甲刀，甚至“李潔冰”這個(gè)玩梗的名字，在片中都有前后呼應(yīng)，并用來(lái)表達(dá)情緒轉(zhuǎn)變。

影片也涉及很多主題，男女不平等、LGBT、高房?jī)r(jià)、原生家庭、婚戀觀等，但并無(wú)堆砌之感，也不會(huì)失衡，而且以不是特別沉重的姿態(tài)就獲得了觀眾共鳴。

Edward應(yīng)該還是愛(ài)張莉芳的，但他的愛(ài)太淺，感覺(jué)只是有個(gè)飲食起居的伴就好，而不是尋找人生伴侶，因?yàn)樗耆雎詮埨蚍嫉膬?nèi)心感受和需求。

Edward指責(zé)張莉芳什么事都不跟他說(shuō)，所以他才不了解她，但張莉芳跟他吐露心聲，他又捂起耳朵不肯聽(tīng)。

末了，想問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，和自己不愛(ài)的人結(jié)婚算不算假結(jié)婚？

本來(lái)這部電影要表達(dá)些現(xiàn)代思想的，評(píng)論里很多，就不說(shuō)了，沖著好的一面本來(lái)可以打至少3星半的，但是。。但是！！有蘋(píng)果手機(jī)的年代應(yīng)該不是很早的年代，里面對(duì)內(nèi)地的描述是不是還停留在至少90年代的印象中？??！刻意的表達(dá)內(nèi)地不自由，內(nèi)地的落后，內(nèi)地的。。。。人流，這些承認(rèn)有過(guò)。。。但這是多少年前的了？?。〖幢闶沁€有，那也肯定是極少數(shù)的，電影里這樣一拍直接成黑內(nèi)地了。導(dǎo)演尼他瑪思想多落后？還想表達(dá)有些人評(píng)論的什么女性新思潮。。屁！?。?！女主男朋友的反應(yīng)最正常不過(guò)了，已經(jīng)攤開(kāi)的事情女主都幾乎不解釋?zhuān)遣皇沁^(guò)于女權(quán)主義了？就沖這些，就得怒打一星?。。。。。。。。。。。?！沒(méi)辦法，本人還留有一絲對(duì)電影好壞評(píng)論的理性，沖著電影的整體性和有想法，給你加上一星。。。。。。。。好久沒(méi)吐槽電影了。。。。。 信不信，把男主女主換個(gè)性別，分分鐘渣男標(biāo)簽上身

作者： PrincessNoodles

婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?。在影片《金都》中，?dǎo)演黃綺琳則展現(xiàn)了：就連準(zhǔn)備婚禮這件事也可以成為愛(ài)情的墳?zāi)埂?/span>

《金都》是導(dǎo)演黃綺琳的長(zhǎng)片處女作，在第39屆金像獎(jiǎng)上提名了包括最佳編劇、新晉導(dǎo)演、最佳女主角、最佳男主角等在內(nèi)的8項(xiàng)大獎(jiǎng)，并最終拿到新晉導(dǎo)演以及最佳原創(chuàng)電影音樂(lè)獎(jiǎng)。

此前在各大影展放映時(shí)，《金都》也收獲了很多好評(píng)。高口碑以及獎(jiǎng)項(xiàng)加持，可以說(shuō)這就是今年最值得一看的港片了。

《金都》講述了一個(gè)關(guān)于婚姻與自由的故事。

女主角阿芳在金都商場(chǎng)的婚紗店工作，與婚禮攝影師男友Edward相戀7年，即將步入婚姻殿堂。 在準(zhǔn)備婚禮事宜之時(shí)，阿芳的秘密被男友發(fā)現(xiàn)，原來(lái)她已和一個(gè)大陸人結(jié)婚十年之久。

十年前，為愛(ài)情離家出走的阿芳沒(méi)錢(qián)付房租，只好通過(guò)中介出賣(mài)了自己的婚姻——和大陸人楊樹(shù)偉假結(jié)婚。為了能和男友順利結(jié)婚，阿芳需要幫助楊樹(shù)偉拿到單程證，對(duì)方才愿意離婚。

而在與楊樹(shù)偉離婚以及準(zhǔn)備婚禮的過(guò)程中，阿芳發(fā)現(xiàn)自己并不是很愛(ài)男友Edward。

影片中充滿(mǎn)了對(duì)于婚姻的諷刺。在電影前半段，導(dǎo)演在不遺余力地告訴我們：婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗橐鼍褪遣蛔杂伞?/span>

無(wú)論是外部環(huán)境還是內(nèi)心，即將步入婚姻生活的阿芳都處于封閉的、被壓抑的狀態(tài)。

片名叫《金都》，觀眾在電影中卻看不到光鮮亮麗的國(guó)際大都市，取而代之的是魚(yú)龍混雜的婚慶商場(chǎng)、不見(jiàn)日光的地下室走廊、逼仄的出租屋、鄰居家轟鳴的裝修聲……

金都商場(chǎng)是香港的婚慶商場(chǎng)，販賣(mài)婚慶用品，此為金都商場(chǎng)內(nèi)景

而正是這間漏水、廁所剛剛好只能容納一個(gè)人的出租屋，即將成為阿芳的婚房。盡管阿芳討厭這個(gè)房子，盡管她也曾詢(xún)問(wèn)過(guò)房產(chǎn)中介想要買(mǎi)新房子，但由于是男友Edward的母親付首付，所以他對(duì)于阿芳的抗議置若罔聞。

阿芳沒(méi)有選擇婚房的自由。

兩人租住的擁擠的出租屋

而在親密關(guān)系方面，阿芳和Edward則像是生活在一座巨大的巴別塔中，無(wú)法溝通交流。

在見(jiàn)到昔日同居好友之后，回到家中的阿芳明顯若有所思。當(dāng)阿芳提到自己的過(guò)去時(shí)，Edward用一個(gè)類(lèi)似“企鵝肉”般的笑話(huà)接過(guò)了阿芳的話(huà)。

諧音梗冷笑話(huà)：李潔芬=你結(jié)婚

Edward對(duì)阿芳的控制欲極強(qiáng)：不讓她穿露肩帶的毛衣、過(guò)短的牛仔短褲；一分鐘不回信息就會(huì)對(duì)阿芳進(jìn)行短信轟炸……

阿芳說(shuō)：“如果讓Edward選擇我車(chē)禍死或者和別的男人曖昧，他一定會(huì)選擇我被撞死?！?/p>

Edward的母親也不尊重阿芳：她來(lái)阿芳家從不打招呼、自作主張地決定辦酒席、擅自扔掉阿芳的烏龜……在她的世界里，阿芳的想法并不重要。

阿芳就像是她買(mǎi)下的那只烏龜一樣，被即將到來(lái)的婚姻和社會(huì)囚禁在一個(gè)四四方方的盒子里，抬頭就是她那一眼就能望到頭的未來(lái)。

和大陸人的婚姻是假的，但她和Edward的婚姻又有幾分真呢？明明不再喜歡對(duì)方了，卻由于世俗的原因硬著頭皮結(jié)婚，算假結(jié)婚嗎？

和為了金錢(qián)的假結(jié)婚相比，哪種更虛偽呢？

大陸人楊樹(shù)偉的婚姻觀則和阿芳的完全相反。楊樹(shù)偉和阿芳假結(jié)婚是為了拿到香港身份證，想要去美國(guó)，想要自由。

他的話(huà)語(yǔ)字里行間都透露著對(duì)婚姻的不屑：“蠢人才著急結(jié)婚”、“結(jié)婚證書(shū)有什么用啊，有屁用”、“我告訴你，結(jié)婚之后更沒(méi)有自由”……

有趣的是，在電影結(jié)尾，導(dǎo)演似乎又推翻了自己“婚姻=不自由”的論斷。

楊樹(shù)偉和阿芳的人生進(jìn)行了互換。想要自由的楊樹(shù)偉選擇了和女友奉子成婚，放棄了他等待十年的自由；而阿芳則離開(kāi)了男友，選擇了不結(jié)婚。

結(jié)婚后的楊樹(shù)偉對(duì)阿芳說(shuō)：“不結(jié)婚就有自由了嗎？那你想去哪里？你想要做些什么呢？”

阿芳沒(méi)辦法回答。

導(dǎo)演在借楊樹(shù)偉之口發(fā)問(wèn)，但她也沒(méi)有給出觀眾答案。她只給出了阿芳離開(kāi)男友后，在惠州小面館里一個(gè)人輕松吃面的鏡頭。

娜拉出走之后的故事，留給了觀眾去想象。

這是導(dǎo)演黃綺琳的長(zhǎng)片處女作，在此之前，黃綺琳的身份是編劇和作詞人。

《嘆息橋》《瑪嘉烈與大衛(wèi)綠豆》均出自她手，那首入圍了金像獎(jiǎng)最佳原創(chuàng)電影歌曲的《金都》，詞作者也是她。

正是因?yàn)橛写饲暗木巹〗?jīng)驗(yàn)，《金都》劇本的完成度十分高，完全沒(méi)有處女作的生澀。

導(dǎo)演本人也曾在采訪(fǎng)中說(shuō)到：“為電視劇寫(xiě)劇本是一段很好的經(jīng)歷，很能鍛煉你對(duì)劇本的執(zhí)行能力。很多沒(méi)有做過(guò)電視劇的創(chuàng)作者在執(zhí)行劇本的時(shí)候可能會(huì)異想天開(kāi)，但很難做到，我對(duì)劇本的執(zhí)行能力得益于這段經(jīng)歷。”

導(dǎo)演想要通過(guò)Edward對(duì)于阿芳的控制來(lái)體現(xiàn)阿芳的不自由，所以Edward顯然不是一個(gè)討喜的人物，但高級(jí)的是在導(dǎo)演并沒(méi)有刻意丑化Edward來(lái)達(dá)到她的目的。

Edward并不是一個(gè)工具性的丑角，他更像是我們生活中就能遇到的普通男性。他有一些讓人難以忍受的缺點(diǎn)，但他對(duì)女友的愛(ài)也是真的，在阿芳的烏龜被母親放生之后，他去給阿芳買(mǎi)了一只新的烏龜。

導(dǎo)演給Edward寫(xiě)的人物小傳中有這樣一段：

“Edward的人設(shè)是在英國(guó)修讀電影，但回流香港后卻放棄拍電影，以媽媽的資金在金都商場(chǎng)開(kāi)婚攝店。小套房是媽媽給他租的物業(yè)，墻上固然有不少電影海報(bào)。更有一場(chǎng)戲，Edward如廁時(shí)手上拿著電影書(shū)，這些側(cè)寫(xiě)了他對(duì)電影的喜愛(ài)?？上КF(xiàn)實(shí)中，他的事業(yè)卻離理想越來(lái)越遠(yuǎn)，電影是曾經(jīng)的夢(mèng)想，除了婚姻，人生中還有許多的煩惱，能讓Edward這名角色更立體?！?

Edward手中的書(shū)是《電影詩(shī)學(xué)》

而楊樹(shù)偉也不同于以往我們?cè)谙愀垭娪爸锌吹降拇箨懭诵蜗蟆?/p>

港片中的大陸人形象多年來(lái)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化而產(chǎn)生變化，但無(wú)論如何，從《打蛇》到《恐怖雞》，再到《榴蓮飄飄》《低俗喜劇》，大陸人的形象總避不開(kāi)根深蒂固的偏見(jiàn)和刻板印象。

但在本片中，作為一位介入港人生活的闖入者，楊樹(shù)偉并不是張牙舞爪、面目猙獰的，拋開(kāi)了極端又夸張的想象，這一角色反而讓人覺(jué)得很真實(shí)。這和導(dǎo)演自己的經(jīng)歷有關(guān)。她所就讀的浸會(huì)大學(xué)里有很多來(lái)自大陸的學(xué)生，“楊樹(shù)偉這一角色，有著不少當(dāng)時(shí)我在浸會(huì)大學(xué)跟大陸同學(xué)相處的養(yǎng)分?！?

大陸人和香港人假結(jié)婚是一個(gè)帶著社會(huì)議題、很容易變得偏激的故事。想要丑化其中的一個(gè)角色很簡(jiǎn)單，但導(dǎo)演始終帶著溫柔去對(duì)待每一個(gè)角色以及她想要討論的議題。

兩個(gè)來(lái)自不同地區(qū)和文化環(huán)境的人相遇，互相改變對(duì)方，這不是兩種意識(shí)形態(tài)的激烈碰撞，更像是兩個(gè)真實(shí)的人的相遇。

昨天《金都》發(fā)布藍(lán)光碟之后，導(dǎo)演黃綺琳更新了豆瓣短評(píng)：“看完之后想給錢(qián)的可以私信我?。ㄓX(jué)得不好看也要給錢(qián)的喔）?！笨梢哉f(shuō)是很可愛(ài)了。

采訪(fǎng)中，導(dǎo)演透露自己的下一站是要去日本學(xué)日文。請(qǐng)一直溫柔地創(chuàng)作下去吧！

《金都》不是《婚姻生活》or《婚姻故事》

《金都》是知乎、微信、小紅書(shū)上百萬(wàn)閱讀的熱帖

不是他人的故事，不是私人的情緒，是觸手可及的群體性的女性窒息時(shí)刻。

不會(huì)晾衣服的男朋友；不斷闖入的老婆婆；還有永不停息的電鉆。

紅色的出租房不是婚房，是以愛(ài)為名的地獄。

原來(lái)薩特早就預(yù)言過(guò)，他人才是真正的酷刑。

不能露肩帶；近乎綁架一樣的求婚；軀殼一般的禮服。

金都不是小商品城，是一座女性的監(jiān)獄。

琳瑯滿(mǎn)目的婚紗，是最美的囚服。

不斷的信息轟炸；被丟掉的短褲；被窺探的帆布包。

大巴不是大巴，是娜拉逃亡的路。

而福州，從來(lái)不是終點(diǎn)與救贖。

她試探他對(duì)二婚的態(tài)度。

他說(shuō)：“你不是也介意二手房么？”

有人將墮胎過(guò)的女性比喻成死過(guò)人的房子。

女性與房子，殘忍又昂貴的隱喻。

以闖入者姿態(tài)到來(lái)的王八，被闖入者帶走。

她問(wèn)：“我們以后會(huì)不會(huì)一直這樣”

他說(shuō)：“當(dāng)然了”

他就這樣，愛(ài)打游戲的媽寶男，認(rèn)為女朋友，哄一哄就好了。

然而我們都知道，被放生的王八是壓彎婚姻的最后一根稻草。

林二汶說(shuō)，就算要結(jié)婚，也要去荷蘭，那里可以抽大麻。

鞋柜上金凱瑞對(duì)著一切翻著白眼。

Playtime里，婦人聒噪地重復(fù)著失效的溝通。

蝴蝶夢(mèng)里，婚姻與愛(ài)永葬火海。

所謂的雙喜不過(guò)是人生四苦罷了。

另：我不太喜歡大陸仔和的設(shè)置，導(dǎo)演對(duì)于婚姻的敏銳觀察力并沒(méi)有在陸港關(guān)系上并沒(méi)有生效。

一個(gè)行李箱早已泄露黃綺林的無(wú)力。我認(rèn)為墻，關(guān)上了我們看世界的窗，也關(guān)上了世界看我們的。這不一定怪黃綺林，但卻實(shí)是影響了劇作的流暢，也在以另一種方式真實(shí)地反映陸港關(guān)系。