久久男人av资源网站无码不卡,在线精品网站色欲,国产欧美精品 一区二区三区,自拍偷亚洲成在线观看

正義者

劇情片印度1970

主演:Dhritiman Chatterjee  Jayshree Roy  Debraj Roy  

導(dǎo)演:薩蒂亞吉特·雷伊

播放地址

 劇照

正義者 劇照 NO.1正義者 劇照 NO.2正義者 劇照 NO.3正義者 劇照 NO.4正義者 劇照 NO.5正義者 劇照 NO.6正義者 劇照 NO.13正義者 劇照 NO.14正義者 劇照 NO.15正義者 劇照 NO.16正義者 劇照 NO.17正義者 劇照 NO.18正義者 劇照 NO.19正義者 劇照 NO.20
更新時(shí)間:2023-08-10 19:02

詳細(xì)劇情

  Siddartha (Dhritiman Chatterjee) is forced to discontinue his medical studies due to unexpected and brutal death of his father. He has to now find a job in stead. In one job interview, he is asked to name the most significant world event in the last ten years. His reply is 'the plain human courage shown by the people of Vietnam', instead of the expected - man landing on moon. The interviewer asks is he is a communist. Needles to say that he does not get the job.  He reaches a coffee shop where he is offered to work for the communist party. When he does not show any interest the party leader tells him about an opening for a medical representative. To escape from the heat and have a snooze, he goes in to a cinema. As a government propaganda newsreel is being shown before the feature, a bomb explodes in the cinema hall. In the stampede that follows, Siddartha, breaks his watch. He goes to a watchmaker but he cannot afford the repairs.  Waiting to cross the road, he notices a sexy girl. He drifts back to his days as a medical student in a flashback. The professor is explaining anatomy of female breast. Many flashbacks and dreams occur to Siddartha through the film.  On his way to hostel, he has an encounter with some hippies. Along with an ex-classmate, he goes out to see a porn film but to their disappointment, the film turns out to be not-so-pornographic.  In such constant wandering in a Calcutta, disintegrated relationships with his sister and a Naxalite (militant communist) brother, his friendship with Keya is only thing that keeps him sane.  Keya is a simple girl. They enjoy each other's company but they cannot make any commitment to each other due to the circumstances.  After yet another attempt at a job interview, Siddartha leaves the big city to take a modest job of a salesman in a far off small town. He writes to Keya that he still cherishes their relationship. And that he has heard that bird call again but this time it is for real, and not his mind. After completing the letter, he comes out to the balcony of his modest room. The bird calls again. He also hears the sombre chants of a funeral procession. As he turns to the camera, the picture is frozen.  This is the first film of the Calcutta Trilogy. The other two were and Seemabaddha (Company Limited, 1971) and Jana Aranya (The Middle Man, 1975). All the three films study the effect the big city of Calcutta has on the educated youth and the price it extracts from them.  The seventies were a difficult period for India and West Bengal. The Corruption was rampant; the Naxalite movement had created havoc in Calcutta. In fact, they had turned parts of Calcutta into 'liberated zones'. By the time the Naxalite movement died down, in 1975, Mrs. Indira Gandhi (then, Prime Minister of India) suppressed the fundamental rights and declared "Emergency" for her own political survival. Her son, Sanjay Gandhi became a dictator of sorts without any official designation. The opposition leaders were thrown into prisons.  About his social responsibilities as a filmmaker, in an interview with Cineaste magazine, Ray commented, "You can see my attitude in The Adversary where you have two brothers. The younger brother is a Naxalite. There is no doubt that the elder brother admires the younger brother for his bravery and convictions. The film is not ambiguous about that. As a filmmaker, however, I was more interested in the elder brother because he is the vacillating character. As a psychological entity, as a human being with doubts, he is a more interesting character to me. The younger brother has already identified himself with a cause. That makes him part of a total attitude and makes him unimportant. The Naxalite movement takes over. He, as a person, becomes insignificant."  In a letter to Seton in 1970, Ray wrote that Pratidwandi was the most provocative film he had made till then. The film is said to have evoked extreme reactions. "People either loved the film or hated it", Dhritiman Chatterjee told Andrew Robinson, Ray's biographer.

 長(zhǎng)篇影評(píng)

 1 ) 無處可去的正義者

在影片開場(chǎng)幾分鐘的面試段落即闡明了本片想要表達(dá)什么——60年代最重要的事是什么?人類登月還是越南戰(zhàn)爭(zhēng)。一個(gè)是科技之榮光、資本之神力的”文明新高度“,一個(gè)是第三世界人民群眾用血與淚所書寫的人民史詩(shī),主角選擇了后者。此時(shí)的他尚不能以完整的邏輯來反駁選擇前者的雇主,只是憑著良心與熱血站在越南人民這一邊。

60年代是不平凡的年代,遠(yuǎn)在大洋彼岸,二戰(zhàn)后的美國(guó)青年已在物質(zhì)極度豐足的資本主義社會(huì)中感受到了人生之虛無,他們掀起一連串反對(duì)原有秩序的運(yùn)動(dòng):反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)、嬉皮士運(yùn)動(dòng)、女權(quán)運(yùn)動(dòng)、黑人平權(quán)運(yùn)動(dòng)。那些被資本主義所放逐、或稱自我放逐的嬉皮士迅游各國(guó),他們來到印度,贊嘆這里文明之迥異、歷史之悠久,然而此時(shí)現(xiàn)代化與城市化正在印度高歌猛進(jìn)。既被納入資本主義全球化,周期性危機(jī)與失業(yè)率飆高自不能幸免。電影的主角正是在此環(huán)境下艱辛求職的一個(gè)。

與扮演”思考者“角色的主角不同,其姐正恐為人后地?fù)肀е@個(gè)劇變的時(shí)代。她聰明好學(xué),工作得心應(yīng)手,父親去世后,是她撐起了這個(gè)家。與傳統(tǒng)觀念相背離的是,她懂得利用自己的“情色資本”為自己在市場(chǎng)謀得更高價(jià)值,這遠(yuǎn)比避免閑言碎語(yǔ)或者不讓母親難過要重要的多。面對(duì)已分道揚(yáng)鑣的姐姐,主角想扮演的是傳統(tǒng)價(jià)值的捍衛(wèi)者,他想回到童年姐弟兩小無猜的年代,那是資本還沒有侵蝕一切的年代。

堂兄是另一類思想堅(jiān)決的人,他是大革命的狂熱分子,切的粉絲——這一切應(yīng)當(dāng)以暴力來推翻。在聽聞堂兄一番關(guān)于大革命的辯駁之后,主角幻想自己變成斷頭臺(tái)上的路易十六,暴力看起來似乎太血腥了。

在彷徨之時(shí),主角奇遇般的與資產(chǎn)階級(jí)小姐陷入愛情。哦,原來她也有她的煩惱,她的家人也都是善良無害的人??缭诫A級(jí)的理解甚至愛情是存在的。那些革命分子在街頭對(duì)富人實(shí)施的暴力是非理性的——總覺的這段很有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)。

與開頭相呼應(yīng),結(jié)尾時(shí)主角依然在面試,這一次他終于做出了選擇,那便是反抗,向剝削者討回做人的權(quán)力。在留存率4/70的面試中應(yīng)聘者們受到非人的待遇,而雇主卻說”如果他的身體不能堅(jiān)持下來那他怎么勝任這份工作“。曾為醫(yī)學(xué)生的主角,再次以”專業(yè)“的視角看向這群面試者——他們的身體被還原為最原初的物質(zhì)狀態(tài),只是資本世界一具具承擔(dān)著工作功能的器具。然而,拋開這個(gè)視角的神來之筆,我不認(rèn)為主角的這一舉動(dòng)是全然邏輯自洽的選擇,而看起來更像是沖動(dòng)之舉,似乎電影試圖給觀眾一個(gè)他們所期待的高潮式的結(jié)尾,將情緒渲染到極高點(diǎn),讓積累的怒氣得以宣泄。然而反抗的對(duì)象只是”雇主“這一壓迫者么?

 2 ) 憤青時(shí)代



(文/鬼腳七)


    說《敵手》是一部被忽視的重要作品毫不為過,在經(jīng)歷了對(duì)于社會(huì)問題的現(xiàn)實(shí)主義的關(guān)照之后,雷伊開始關(guān)注更為深入的東西——人,人的心理狀態(tài),人和周圍的關(guān)系,以及人的生存境況,而在技巧上,超現(xiàn)實(shí)主義和先鋒手法的運(yùn)用也出現(xiàn)在這部影片中,這些“安東尼奧尼式”的主題和“雷伊式”的風(fēng)格結(jié)合在一起,就是《敵手》所呈現(xiàn)的獨(dú)特氣質(zhì)。

    對(duì)于影片主人公悉達(dá)多而言,雷伊賦予他的身份是多重的,因?yàn)楦赣H的去世而輟學(xué),找不到工作,愛情的缺失,親情的疏離,以及最重要的一點(diǎn),對(duì)于城市和生活的恐慌,這種焦慮的狀態(tài)是很致命的,對(duì)于一個(gè)年富力強(qiáng)的青年人來說尤其如此。在影片開場(chǎng)不久的面試當(dāng)中,悉達(dá)多面對(duì)主考官的提問“60年代最重要的事件是什么”,回答是越戰(zhàn),進(jìn)而解釋越戰(zhàn)比登月更重要是因?yàn)樵綉?zhàn)“展現(xiàn)了人民的力量”,主考官繼續(xù)追問“你是不是一個(gè)共產(chǎn)主義者”,悉達(dá)多則不置可否。在這里,悉達(dá)多的個(gè)性顯露無遺,他是一個(gè)知識(shí)分子,有獨(dú)立的思考和想法,卻無處施展,對(duì)于政治有強(qiáng)烈的關(guān)注卻又拒絕參與(在接下來的一場(chǎng)戲中他拒絕了一個(gè)從事政治活動(dòng)的朋友的邀請(qǐng)),這種帶有強(qiáng)烈激情卻又犬儒生活著的青年人形象無疑是來自新浪潮的。我們只消看看悉達(dá)多穿行在加爾各答街頭的樣子就知道了,戴著墨鏡,不急不慢,沿著街頭踱步,時(shí)不時(shí)地東張西望,這個(gè)鏡頭放在巴黎不就正是利奧德或者貝爾蒙多的最好化身嗎。雷伊在這里賦予了悉達(dá)多一種外來者的氣質(zhì),他和周圍環(huán)境的格格不入使得他越來越邊緣化,他無法在社會(huì)里找到容身之所,正如他自己所說,每天“只能在太陽(yáng)下不停地走”。雷伊用這種方式展示這悉達(dá)多這種狀態(tài)的的普遍性,或者說,悉達(dá)多的狀態(tài)在某種意義上暗示著整個(gè)“人民”的狀態(tài),這種混亂、焦灼、帶有新現(xiàn)實(shí)主義影子的貧乏、以及被社會(huì)壓榨得不堪重負(fù)的人,正是印度社會(huì)的普通群眾。

    影片名為“敵手”其實(shí)充滿了一種悲壯的意味,和整個(gè)社會(huì)對(duì)抗的正是悉達(dá)多自己,孤身一人的自己。雷伊一點(diǎn)一點(diǎn)剝離了他周圍的人,最后讓這個(gè)青年的怒火噴涌而出。在影片一開始的鏡頭中,悉達(dá)多身處父親去世后的葬禮上,熊熊燃燒的火焰極具象征意味地暗示出在他內(nèi)心深處燃燒的不滿,但是這種暴虐的氣息直到影片最后爆發(fā)之前卻再也沒有出現(xiàn)過。與其說是悉達(dá)多一直在努力克制,不如說是他的教育背景和現(xiàn)實(shí)情況使他完全沒有機(jī)會(huì)發(fā)泄這種不滿。悉達(dá)多的妹妹因?yàn)樵诠ぷ髦泻屠习尻P(guān)系走得太近,讓家里人非常擔(dān)心,覺得這“丟臉”,悉達(dá)多于是自己去找妹妹的老板談話。在老板走進(jìn)房間的時(shí)候,影片插入了悉達(dá)多的幻想鏡頭——突然站起來對(duì)著老板連開幾槍,以報(bào)復(fù)他對(duì)于妹妹的“侮辱”,然而現(xiàn)實(shí)卻是,老板的一句“你還沒工作吧”擊中了他的軟肋,畫面上的悉達(dá)多被擠在角落里,被富有的私營(yíng)公司企業(yè)家完全壓制。這是一種傳統(tǒng)道德的壓制,悉達(dá)多沒有工作,無法供給家庭,這就導(dǎo)致了他的權(quán)力喪失,導(dǎo)致了他沒有資格討價(jià)還價(jià)。這是他的最大苦悶,沒有工作代表了一種對(duì)于家庭和生活的不負(fù)責(zé),這對(duì)于同處東方文化的國(guó)人來說非常容易理解,同時(shí)對(duì)于悉達(dá)多自身來講意味著生活的寒酸,他甚至沒有錢去修好自己摔壞的手表。但是同時(shí),他又不能容忍自己作奸犯科,面對(duì)從紅十字會(huì)捐款箱中偷錢的朋友他義正言辭,而另一個(gè)朋友帶他到一個(gè)女人家里尋求“歡樂”時(shí)他卻擇路而逃。悉達(dá)多正是這樣一個(gè)理想主義者,他必然是痛苦的,既沒有力量和社會(huì)抗衡,也拒絕和周圍同流合污。

    影片的后半部分,面對(duì)妹妹向富人的“妥協(xié)”,堂哥參與了革命,朋友們都渾渾噩噩,悉達(dá)多心灰意冷。這種狀態(tài)正是我們?cè)跉W洲電影中常見的人物處境,人物或者選擇縱情聲色以麻痹自己,或者選擇奮力一搏自我毀滅。對(duì)于悉達(dá)多來說,還有一根救命稻草,那就是愛情。其實(shí)準(zhǔn)確說來這并不算是愛情,只是漸生情愫而已。在悉達(dá)多和女孩在餐廳吃飯的一場(chǎng)戲里,兩人討論“人和人都是一樣的”這個(gè)話題,借著生理學(xué)討論的幌子,雷伊實(shí)質(zhì)表明的確是人和人地位以及尊嚴(yán)的平等問題,這一絕妙的暗示也為悉達(dá)多最后的瘋狂行為做下了鋪墊。對(duì)于悉達(dá)多而言,面對(duì)女孩的好奇提問,他一次次地解釋,人和人都是一樣(平等)的,這是他的真實(shí)信念,但是當(dāng)他面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,他卻發(fā)現(xiàn)他無法和別人一樣,階級(jí)貧富職業(yè)都成為區(qū)分人與人的界限。所以最后當(dāng)他面對(duì)又一場(chǎng)面試主考官對(duì)應(yīng)聘者的惡劣待遇時(shí),他爆發(fā)了。事實(shí)上,我們回過頭來看,等待面試的人沒有椅子坐,這件事并不值得大發(fā)雷霆,但是對(duì)悉達(dá)多來說不止如此,在這里,再次插入了他的幻想,一個(gè)個(gè)的應(yīng)聘者都變成了沒有血肉的骷髏,在悉達(dá)多看來,基本權(quán)利的喪失使他失去了為人的資格和尊嚴(yán),這讓他最終爆發(fā),沖進(jìn)辦公室大鬧一場(chǎng)。

    正如前面說到,雷伊的這部作品是非?!鞍矕|尼奧尼式”的,但是也沒有放棄印度本身的現(xiàn)實(shí)問題,家庭、社會(huì)貧富、傳統(tǒng)道德等等問題仍然有所涉及。在影片最后,悉達(dá)多選擇了屈服,離開加爾各答,去到南方做一份推銷員的工作。然而就是在遠(yuǎn)離現(xiàn)代城市的地方,他又重新找到了他一直苦苦追尋的童年時(shí)候聽到的鳥叫聲。這個(gè)代表著純真和幸福的意向和他與女孩保持著的通信一樣,形成了影片在結(jié)尾部分留給觀眾的最后一絲溫暖。


原載《看電影》2013年10月上

 短評(píng)

慢熱型電影,結(jié)尾非常利落酷洌。一些超現(xiàn)實(shí)的影像手法,算是我看到的Ray片子中最prominent的一回。大贊兼推薦。

6分鐘前
  • Anjali
  • 推薦

結(jié)尾爆發(fā)了 我們都是行尸走肉

7分鐘前
  • Diva Tequila
  • 還行

三星半。又是公司又是富裕階層,算雷伊的長(zhǎng)項(xiàng)。插入了手法痕跡很重的幾個(gè)小段落

10分鐘前
  • 只抓住6個(gè)
  • 還行

Pratidwandi (1972) avi 1.36G

15分鐘前
  • 空空
  • 推薦

清醒的意識(shí),幾乎不隱蔽地借助角色的嘴巴道出導(dǎo)演蘊(yùn)藏在心理里的思索,關(guān)乎社會(huì)命運(yùn)、政治與個(gè)人、現(xiàn)代存在觀。。。

17分鐘前
  • hitlike
  • 推薦

不知道翻譯為什么叫這個(gè)名字。人與人都是一樣的對(duì)嗎,我們也不是動(dòng)物對(duì)嗎

22分鐘前
  • 瑣尾
  • 力薦

三次負(fù)片效果指向悉達(dá)多的創(chuàng)傷,也引導(dǎo)他的彷徨。三次想象:一是過往的平靜,二是閃前效果的欲望與反抗,三是對(duì)死亡的恐懼。悉達(dá)多始終處于內(nèi)部與外部理想與現(xiàn)實(shí)雙重的荒誕區(qū)間中,他的彷徨來自于這種游弋與不確定,代表了整個(gè)一代印度知識(shí)青年的迷惑狀態(tài)。而影片里所有這種巨大荒誕落差的來源全都指向回當(dāng)時(shí)印度混亂的政治環(huán)境,影片里有太多錯(cuò)綜復(fù)雜的政治符號(hào)了。

26分鐘前
  • 江浙滬唯一土狗
  • 推薦

世人皆知那個(gè)淳樸自然的雷伊,他后期這些先鋒的佳作則被忽視和遺忘,雖然也是前者決定了他于世影史的意義但仍不由唏噓,本片的視聽技法比他六十年代剛尋求轉(zhuǎn)型時(shí)明顯更進(jìn)一籌,超現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境的元素大贊,冷峻疏離感甚至隱隱有些日本新浪潮的味道,對(duì)負(fù)片的運(yùn)用以及結(jié)尾肉體變骷髏的設(shè)計(jì)令人驚艷…最令人感嘆者莫過于閃回片段的童年畫面恍惚重回阿普,阿普的世界無論于雷伊電影中還是于印度都是注定遠(yuǎn)逝的鄉(xiāng)愁

29分鐘前
  • Nicotinamide
  • 推薦

49.37+55.39

34分鐘前
  • 豆友66
  • 還行

不一樣的雷伊

39分鐘前
  • 電車
  • 推薦

https://www.bilibili.com/video/av10989386/

42分鐘前
  • 楊浦小囡
  • 推薦

剛步入社會(huì)找工作,卻處處碰壁,一身正義無處安放

47分鐘前
  • Real
  • 推薦

感覺整部影片一直都處在1.25倍速,照三部曲多了許多狂躁,體現(xiàn)在鏡頭題材,雷伊這是經(jīng)歷了什么

49分鐘前
  • ??思{的騷動(dòng)
  • 推薦

雷伊后期代表作,法式筆法和現(xiàn)代社會(huì)批判主題,另一邊不忘重回印度政治社會(huì)現(xiàn)實(shí)和家庭觀念變遷,妹妹是私營(yíng)企業(yè)員工,哥哥是熱血的革命者,曖昧對(duì)象是中產(chǎn)階級(jí)的女兒,悉達(dá)多最后終于被流放,遠(yuǎn)離城市,遠(yuǎn)離現(xiàn)代社會(huì),才又找回童年記憶里那只青鳥。結(jié)尾部分尤其干脆有力,非常大師氣魄。

50分鐘前
  • 鬼腳七
  • 力薦

那些由疊現(xiàn)的時(shí)空映像交織出的隱秘的情感激流。|所有與曖昧女孩的旁線都四星半。

55分鐘前
  • 糖罐子.
  • 推薦

除了三部曲,雷伊后期作品被嚴(yán)重忽略。本片承繼新現(xiàn)實(shí)主義而來,又帶點(diǎn)法國(guó)存在主義的批判意識(shí)。幾個(gè)超現(xiàn)實(shí)的主觀鏡頭跳接的直接而自然,最贊片末的尸骨:現(xiàn)代社會(huì)的行尸走肉。依然有雷伊最熟悉的題材:家庭。青年的迷惘影射社會(huì)的變革。

58分鐘前
  • 把噗
  • 推薦

憤怒的失業(yè)青年和一閃而過的毛像

59分鐘前
  • 只在地球住幾晚
  • 推薦

2022戛納經(jīng)典修復(fù)單元。(最近和布努埃爾廳的一些綁定) 新片會(huì)踩雷,但還好還有那些60、70年代全世界思潮最洶涌的時(shí)候的作品可以??闯P隆3鞘谢械膭趧?dòng)者保障、階層問題等等,“那你是共產(chǎn)主義者嗎”,當(dāng)立場(chǎng)大于了僅僅是做出符合人性的行為本身時(shí)。所以才把主人公設(shè)置為醫(yī)學(xué)畢業(yè)卻求職無門的青年,當(dāng)每個(gè)人都平等地是由肌肉包裹骨骼構(gòu)成的生命的時(shí)候,為什么永遠(yuǎn)有人站在樓頂俯瞰那些剩下的人呢

60分鐘前
  • SaynomorE
  • 推薦

把那么窮苦骯臟的加爾各答,拍出19世紀(jì)俄國(guó)鄉(xiāng)下莊園的感覺,我說的是同樣關(guān)于無用之人的《奧勃洛廖夫》。1970年代,在求職和社會(huì)理想方面都不得知的印度知識(shí)青年悉達(dá)多,實(shí)在太頹喪了。即便狀態(tài)捕捉可能完全準(zhǔn)確,也會(huì)讓觀眾跟著頹喪吧。尤其結(jié)尾酷暑之日等待面試的15分鐘,夜晚來看,簡(jiǎn)直也被催眠,直至最后的個(gè)體革命暴動(dòng)。

1小時(shí)前
  • seamouse
  • 還行

雷伊罕為人知的杰作!

1小時(shí)前
  • 柏林蒼穹下
  • 力薦

返回首頁(yè)返回頂部

Copyright ? 2024 All Rights Reserved