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1 ) 十歲少女的日記
戰(zhàn)后的日本是一個戰(zhàn)敗國，萬業(yè)蕭條，這樣的日子倘若在悲苦里沉淪，想必也就沒有了日本此后的經(jīng)濟騰飛。
今村昌平的《次弟》有點像吾國的主旋律影片，在那么苦難的日子里依然頑強的活，大和的這種隱忍精神真的值得我們學(xué)習(xí)，哀怨和等待救不了自己，只有在苦難里有著直面的勇氣，生命的明天才會改變。
這部影片是關(guān)于戰(zhàn)后日本煤礦平民艱辛生活的，據(jù)今村昌平介紹這是一部全外景的電影。在說到此事的時候，今村有點得意，電影給人的力量和勵志作用在苦難存在的日子里給人以動力。五、六十年代的日本有過一大批這樣鼓舞民眾戰(zhàn)勝困難的影片，精神的作用是巨大的。
《次弟（又名：阿貓）》是根據(jù)十歲的女孩安本末子的日記改編，電影以佐賀縣煤礦地區(qū)貧民窟日常生活為切入點，反映了經(jīng)濟低迷年代赤貧階層的悲苦和他們頑強生活的故事，這樣一部現(xiàn)實主義的電影在日本引起巨大反響，但是，今村沒有粉刷太平，在電影結(jié)尾他告訴所有的人面對社會的境遇個體家庭再怎樣努力也是不堪一擊的。
電影在一場父親的葬禮中開始，四個孤苦的孩子，最大的是長子喜一20歲，16歲的妹妹良子，次子高一，小妹末子，他們將有著怎樣的明天，年幼孩子怎樣擔(dān)負起和他們年齡不相符合的生活重任，這樣的題材是足以打動人心的。
孩子父親的靈柩被船載走，高一跳入海中追趕父親靈柩的一幕，不僅顯示了孩子對父親的情意，同時也點出了孩子倔犟的個性。
四個孩子將共同面對生活的磨難了，苦難的悲嚎改變不了命運，孩子們勇敢面對的勇氣讓每個大人看見了都會有所感觸。
高一年紀雖然小，可是十分懂事，問人家賒米回來，大家終于吃了一頓飽飯，心滿意足的笑容和面對苦難不氣餒的態(tài)度，悲苦中的微笑是可貴的，在這部電影里我們無數(shù)次聽到這樣的笑聲，學(xué)校里的文藝演出我們也看到了大家苦中作樂的面對精神。
影片中我們看到了兄妹的真情，兩個孩子只有一份午飯，高一懂事地將它讓給了妹妹而自己卻喝生水充饑，這組鏡頭真的是催人淚下，貧困的生活里兄妹的相互支撐是生命向前最大的力量。
然而現(xiàn)實的嚴酷讓大哥有些氣餒，在家里年幼的高一指責(zé)了大哥沒有責(zé)任心，惱羞成怒的大哥和高一扭打起來..
為了工作，大哥要出外了，一家人不得不分離了，看到此我又想到了中國的一部苦情電影《我的兄弟姐妹》，生命在不斷的別離中長大，生命在苦難里學(xué)會堅持。
善良的邊見源叔叔收留了最小的兩個，一家四口就這樣散開了。
《次弟》以大量的中立鏡頭和全景來處理劇情，使得發(fā)生的一切讓觀眾有著身在其中的感覺，這樣就產(chǎn)生了互動和共鳴，讓人隨著孩子們跌宕起伏的人生同喜同悲，早期的今村昌平已經(jīng)顯現(xiàn)了一個大導(dǎo)演的質(zhì)數(shù)，幾部不同題材的影片處理的節(jié)奏和方式都不同，每一部作品都有著新意。
從今村昌平和其子天愿大介的訪談里，我們看見今村昌平是一個不善言辭的人，他們的訪談特別沉悶，但是，今村的作品卻永遠的張力十足。
有些細小的鏡頭體現(xiàn)了鄰里之間的善意，高一借米的時候鄰居多給一把的舉動就是人與人之間的情意。而老師贈送末子課本也是一種關(guān)懷，無論政府還是個體對他人生命的關(guān)愛和照顧應(yīng)該是以行為本身講話的，兩個孩子寄居的生活并不快樂，邊見源妻子的嘮叨和尖刻讓早熟的高一有了強烈的獨立愿望。
整部影片絕大部分敘述的主人公是二哥高一，這個人物是有些理想化的，導(dǎo)演讓他承載起了勵志符號的作用，他懂事明理，又頑強努力，他瘦小的身體確實成為困境里的人們的榜樣。
學(xué)校郊游，末子思念姐姐卻擦肩而過，短短幾分鐘的相見留下親情無數(shù)，在長途汽車上末子離姐姐越來越遠，觀眾的心被末子的眼淚刺痛。這部電影應(yīng)該讓我們國家孩子看看會起到教育作用的。
姐姐望著遠去的妹妹，同樣的辛酸，導(dǎo)演以一個風(fēng)吹拂裙子的鏡頭表現(xiàn)著人物內(nèi)心的波動。
礦山的警報又響了，我們看到了家屬都在奔向礦井口，他們的心中是對家人平安的祈禱，今村昌平在處理群眾場面時通過鏡頭將焦慮和擔(dān)憂表現(xiàn)在我們面前，真實而傷感。對于那兩個苦孩子而言，雪上加霜的事情發(fā)生了，邊見源叔叔意外工傷了，兩個小孩擔(dān)心著自己的明天。
日子越來越難，為了爭取權(quán)利，礦工罷工了，熟悉的《國際歌》在耳畔回蕩，這種群體的戲在寬銀幕里展現(xiàn)有著極大的震撼性。
孩子們更苦了，因為邊見源叔叔的負傷，自身難保的大哥將他們托付給了他人，然而那家人將幼小的他們當成了小長工，不堪折磨的高一和末子值得逃走。
回到家鄉(xiāng)，邊見源一家已經(jīng)不可能有他們的棲身之地，他們望著江邊發(fā)呆。但是，這樣的境遇導(dǎo)演依然給了一個詩意的鏡頭表達導(dǎo)演對未來的向往，孩子們看見花兒綻放談?wù)撝患胰司墼谝黄鸬目赡苄?。他們的老師發(fā)現(xiàn)了他們，讓他們跟她回家，孩子這樣的夜晚終究因為人的善意而沒有露宿街頭。
高一依舊想打工掙錢，電影記錄了他的辛苦勞作，他渴望親情終于一人去了東京找尋大哥。
見了大哥，老師將他領(lǐng)回家鄉(xiāng)，在渡船上師生有段對話顯示了導(dǎo)演的心態(tài)：“東京也沒有什么了不起的”。“那里人多又擠。去過一次就糟透了”。
現(xiàn)代社會給了人們機會和努力的方向，可是，同時也剝奪了自然和和諧，所有人于是就成了斗獸，為了保持位置而爭斗。然，時代是無法逆轉(zhuǎn)的男耕女織的地方只能存于夢鄉(xiāng)。
礦山倒閉了，但是我們聽到了高一不屈的心聲，今村昌平以一個仰視鏡頭表現(xiàn)兄妹兩人攀登礦山的場景，他們慢慢走著，心中沒有怨言，只有著對未來的憧憬和勇氣。
努力和加油是這兩個孩子傳達的訊息，面對命運我們每一個成年人還有什么可以抱怨的。
未來，在我們自己手中。
今村昌平?jīng)]有一味的樂觀，在影片的最后他通過孩子之口向我們表述了人生的不易和必要的進取。
影片是苦情的，但是也是積極和進取的，在苦難里的笑聲是難能可貴的，它是生命希望所在，是生命的意義所在。(作者：kavkalu)
【附錄：影片資料】
《次弟》1959日本
導(dǎo)演：今村昌平
原作：安本末子
攝影：姬田真佐久
主演：長門裕之、吉行和子、二谷英明、松尾嘉代
片長： 101分鐘
2 ) 我最喜歡的今村昌平電影
《二哥》（1959）是今村昌平的第四部導(dǎo)演作品，也是他眾多電影中的異類。對慣于描繪人性陰暗和情欲糾結(jié)的“鬼今平”來說，它“純潔得足以讓人感到害羞（今村昌平語）。”
這部電影改編自日本當時最暢銷的書《一個小學(xué)生的日記》。作者安本末子年僅十歲，恐怕是世界上最低齡的電影原著作者了吧。
今村昌平這次的視角關(guān)注的是戰(zhàn)后日籍朝鮮礦工家庭的生活境遇。影片伊始，鏡頭凝視九州凋敝的礦山。熱天午后，幾位無所事事的礦工在礦車旁頹坐發(fā)呆，而不遠處一場葬禮的帷幕在荒誕與悲愴中徐徐拉開。安本家的鰥居父親撒手人寰，扔下四個孤苦伶仃的孩子。
隨著情節(jié)的推進，四個孩子在苦難生活中呈現(xiàn)出截然不同的氣象。長門裕之扮演的大哥喜一性情單純。他有心養(yǎng)家，但胸?zé)o大志，身無長技，索性知天認命。他在影片中若隱如現(xiàn)、若即若離的存在，為整部影片罩上了一層恍惚迷離、捉摸不定的光暈。這種光暈讓人在夜航中既能看到零星的微光，又仿佛永遠也抵達不了光明的彼岸。
姐姐良子的扮演者松尾嘉代是今村昌平在東京的某個高中發(fā)現(xiàn)的，她素然有味的氣質(zhì)放在貧窮至極的煤鎮(zhèn)環(huán)境中非常協(xié)調(diào)。家庭巨變之下，良子身上陡然增添了弟妹乃至哥哥對母性的殷殷期盼，這顯然是她孱弱單薄的臂膀無力承載的。在她波瀾不驚的面龐上隱含的一種荒涼虛無的味道是整部電影的動人魅力所在，這種魅力在一次次揮手告別中熠熠閃光。
妹妹末子就是電影原著的作者。今村昌平在一個泳池邊相中了末子的扮演者前田曉子。用他的話講，身穿泳裝的她顯得很窮酸。末子是艱難歲月的親歷者，也是記錄者。她的不幸，讓她小小年紀就嘗盡人間百味；而她的早慧，讓她得以用敏銳的目光去體察生活，掃描人心。在她的筆端，辛酸的淚水倒是其次，閃爍在字里行間的愛與希望才是奪目的光彩。
好了，該輪到本片真正的主人公“二哥”高一啦。他是四個孩子中真正“化悲痛為力量”的那一個。貧窮與禍患在他那里并非了不得的事情，反而激發(fā)和升騰出他胸中窮當益堅的火焰，催迫他千方百計地改變不堪的現(xiàn)狀。他精明而善良，堅韌又勇敢，剛烈且有分寸，但最可貴的品質(zhì)無疑是自尊，他不愿在別人的臉色中茍活，拒絕接受好心人過當?shù)膽z憫，即便是山窮水盡之時也在守衛(wèi)果腹的尊嚴底線。我想， “二哥”就是今村昌平心中戰(zhàn)后重建者的理想化身。
真佩服今村昌平調(diào)教素人演員的不凡功力，我想這離不開他在早稻田大學(xué)時指導(dǎo)業(yè)余演員排演戲劇的經(jīng)驗。另外，不同于他的師傅小津安二郎，他給予演員充分自由的發(fā)揮空間。松尾嘉代、前田曉子以及扮演高一的沖村武都把自己身上那些獨特、自然生動且不自知的神韻與影片水乳相融，成為激起千重波瀾又令人久久念念不忘的光影記憶。松尾嘉代后來成為了一名職業(yè)演員，但離開了今村，她臉上那股清素淡逸的宗教氣息已蕩然無存。而有著“嘎子”和“小貓王”般異稟天賦的沖村武只拍了這一部電影，殊為可惜了。
相比技法稍顯炫耀和粗拙的前作《無窮的欲望》，《二哥》堪稱成熟與圓熟之作，今村昌平已初露大師鋒芒。他用類似紀錄片的手法，不加修飾地展現(xiàn)出戰(zhàn)后悲涼凄苦的平民百態(tài)，不做絲毫的煽情。他的鏡頭有天才的魔力，運鏡與構(gòu)圖鬼斧神工，情感渾然天成。尤其是妹妹找姐姐和二哥攜妹出逃的兩場戲，都是在孤寂與空靈中蕩漾著凄美，在迷茫與虛渺中傳遞著溫情。這些神來之筆，對侯孝賢和是枝裕和的啟發(fā)是顯而易見的。另外還有一場二哥與妹妹的游泳戲，水波粼粼中激蕩的童趣似曾相識，讓我不禁浮想聯(lián)翩，難道崔嵬拍攝《小兵張嗄》時，也參考過《二哥》嗎。
從某種意義上說，這是一部島國的主旋律電影，平民間的愛心互助是它宣揚的主題。但我想并不僅限于此，因為這種幫助，并未讓孩子們的境遇產(chǎn)生多少變化，對于簞食瓢飲的孩子們來說只是杯水車薪。這種幫助，反而讓孩子們反復(fù)回到原點后感受到愈加深刻的孤獨。究其原因，在百廢待興的大環(huán)境下，助人者其實并不具備改善他人生活的條件。這也是殿山泰司扮演的邊見源大叔放棄再次收養(yǎng)孩子以及吉行和子扮演的義工悵然離開的注解。同時，這也是“二哥”執(zhí)意出走謀生的原因所在。今村昌平看來，自助比他助要更貼近時代的脈搏。
本片中，今村昌平用了大量的俯視鏡頭來關(guān)照礦山、街道、自然與人，既予人身歷其境的紀實感，又以上帝視角抒發(fā)了悲天憫人的情懷。而在影片的結(jié)尾，他有意運用仰視鏡頭展現(xiàn)高一與末子攀登礦山的場景，似乎給這場人間悲劇留下一個光明的尾巴。但黛敏郎的音樂漸入耳畔時，我的心中只有“孤獨”兩字。盡管孤獨是你上山付出的代價，但上到山頂時，你收獲的仍是孤獨。或許，孤獨本是治愈孤獨的良藥。我想這也是今村昌平對于人生、對于創(chuàng)作的深切體會吧。
本片之后，今村昌平的電影步入人類學(xué)的深處，他試圖以民俗、土著文化與性為切入點，探尋社會、價值觀與人性的真諦。但他并不否認《二哥》的探索初心，在他晚年的自傳《草瘋長》中對其多有著墨。姑且這么說，在通往愛的理想世界和精神家園的路上，溫暖的《二哥》與冷冽的《日本昆蟲記》《諸神的欲望》等片是殊途同歸的。關(guān)于這點，就像他回答侯孝賢關(guān)于自己拍電影初衷時說的那樣：愛生活，愛與人有關(guān)的一切。
3 ) 人生不易，希望依舊。
今村昌平的《次弟》有點像吾國的主旋律影片，在那么苦難的日子里依然頑強的活，大和的這種隱忍精神真的值得我們學(xué)習(xí)，哀怨和等待救不了自己，只有在苦難里有著直面的勇氣，生命的明天才會改變。
這部影片是關(guān)于戰(zhàn)后日本煤礦平民艱辛生活的，據(jù)今村昌平介紹這是一部全外景的電影。在說到此事的時候，今村有點得意，電影給人的力量和勵志作用在苦難存在的日子里給人以動力。五、六十年代的日本有過一大批這樣鼓舞民眾戰(zhàn)勝困難的影片，精神的作用是巨大的。
《次弟（又名：阿貓）》是根據(jù)十歲的女孩安本末子的日記改編，電影以佐賀縣煤礦地區(qū)貧民窟日常生活為切入點，反映了經(jīng)濟低迷年代赤貧階層的悲苦和他們頑強生活的故事，這樣一部現(xiàn)實主義的電影在日本引起巨大反響，但是，今村沒有粉刷太平，在電影結(jié)尾他告訴所有的人面對社會的境遇個體家庭再怎樣努力也是不堪一擊的。
電影在一場父親的葬禮中開始，四個孤苦的孩子，最大的是長子喜一20歲，16歲的妹妹良子，次子高一，小妹末子，他們將有著怎樣的明天，年幼孩子怎樣擔(dān)負起和他的年齡不相符合的生活重任，這樣的題材是足以打動人心的。
孩子父親的靈柩被船載走，高一跳入海中追趕父親靈柩的一幕，不僅顯示了孩子對父親的情意，同時也點出了孩子倔犟的個性。
四個孩子將共同面對生活的磨難了，苦難的悲嚎改變不了命運，孩子們勇敢面對的勇氣讓每個大人看見了都會有所感觸。
高一年紀雖然小，可是十分懂事，問人家賒米回來，大家終于吃了一頓飽飯，心滿意足的笑容和面對苦難不氣餒的態(tài)度，悲苦中的微笑是可貴的，在這部電影里我們無數(shù)次聽到這樣的笑聲，學(xué)校里的文藝演出我們也看到了大家苦中作樂的面對精神。
影片中我們看到了兄妹的真情，兩個孩子只有一份午飯，高一懂事地將它讓給了妹妹而自己卻喝生水充饑，這組鏡頭真的是催人淚下，貧困的生活里兄妹的相互支撐是生命向前最大的力量。
然而現(xiàn)實的嚴酷讓大哥有些氣餒，在家里年幼的高一指責(zé)了大哥沒有責(zé)任心，惱羞成怒的大哥和高一扭打起來..
為了工作，大哥要出外了，一家人不得不分離了，看到此我又想到了中國的一部苦情電影《我的兄弟姐妹》，生命在不斷的別離中長大，生命在苦難里學(xué)會堅持。
善良的邊見源叔叔收留了最小的兩個，一家四口就這樣散開了。
《次弟》以大量的中立鏡頭和全景來處理劇情，使得發(fā)生的一切讓觀眾有著身在其中的感覺，這樣就產(chǎn)生了互動和共鳴，讓人隨著孩子們跌宕起伏的人生同喜同悲，早期的今村昌平已經(jīng)顯現(xiàn)了一個大導(dǎo)演的質(zhì)數(shù)，幾部不同題材的影片處理的節(jié)奏和方式都不同，每一部作品都有著新意。
從今村昌平和其子天愿大介的訪談里，我們看見今村昌平是一個不善言辭的人，他們的訪談特別沉悶，但是，今村的作品卻永遠的張力十足。
有些細小的鏡頭體現(xiàn)了鄰里之間的善意，高一借米的時候鄰居多給一把的舉動就是人與人之間的情意。而老師贈送末子課本也是一種關(guān)懷，無論政府還是個體對他人生命的關(guān)愛和照顧應(yīng)該是以行為本身講話的，兩個孩子寄居的生活并不快樂，邊見源妻子的嘮叨和尖刻讓早熟的高一有了強烈的獨立愿望。
整部影片絕大部分敘述的主人公是二哥高一，這個人物是有些理想化的，導(dǎo)演讓他承載起了勵志符號的作用，他懂事明理，又頑強努力，他瘦小的身體確實成為困境里的人們的榜樣。
學(xué)校郊游，末子思念姐姐卻擦肩而過，短短幾分鐘的相見留下親情無數(shù)，在長途汽車上末子離姐姐越來越遠，觀眾的心被末子的眼淚刺痛。這部電影應(yīng)該讓我們國家孩子看看會起到教育作用的。
姐姐望著遠去的妹妹，同樣的辛酸，導(dǎo)演以一個風(fēng)吹拂裙子的鏡頭表現(xiàn)著人物內(nèi)心的波動。
礦山的警報又響了，我們看到了家屬都在奔向礦井口，他們的心中是對家人平安的祈禱，今村昌平在處理群眾場面時通過鏡頭將焦慮和擔(dān)憂表現(xiàn)在我們面前，真實而傷感。對于那兩個苦孩子而言，雪上加霜的事情發(fā)生了，邊見源叔叔意外工傷了，兩個小孩擔(dān)心著自己的明天。
日子越來越難，為了爭取權(quán)利，礦工罷工了，熟悉的《國際歌》在耳畔回蕩，這種群體的戲在寬銀幕里展現(xiàn)有著極大的震撼性。
孩子們更苦了，因為邊見源叔叔的負傷，自身難保的大哥將他們托付給了他人，然而那家人將幼小的他們當成了小長工，不堪折磨的高一和末子值得逃走。
回到家鄉(xiāng)，邊見源一家已經(jīng)不可能有他們的棲身之地，他們望著江邊發(fā)呆。但是，這樣的境遇導(dǎo)演依然給了一個詩意的鏡頭表達導(dǎo)演對未來的向往，孩子們看見花兒綻放談?wù)撝患胰司墼谝黄鸬目赡苄浴Ｋ麄兊睦蠋煱l(fā)現(xiàn)了他們，讓他們跟她回家，孩子這樣的夜晚終究因為人的善意而沒有露宿街頭。
高一依舊想打工掙錢，電影記錄了他的辛苦勞作，他渴望親情終于一人去了東京找尋大哥。
見了大哥，老師將他領(lǐng)回家鄉(xiāng)，在渡船上師生有段對話顯示了導(dǎo)演的心態(tài)：“東京也沒有什么了不起的”?！澳抢锶硕嘤謹D。去過一次就糟透了”。
現(xiàn)代社會給了人們機會和努力的方向，可是，同時也剝奪了自然和和諧，所有人于是就成了斗獸，為了保持位置而爭斗。然，時代是無法逆轉(zhuǎn)的男耕女織的地方只能存于夢鄉(xiāng)。
礦山倒閉了，但是我們聽到了高一不屈的心聲，今村昌平以一個仰視鏡頭表現(xiàn)兄妹兩人攀登礦山的場景，他們慢慢走著，心中沒有怨言，只有著對未來的憧憬和勇氣。
努力和加油是這兩個孩子傳達的訊息，面對命運我們每一個成年人還有什么可以抱怨的。
未來，在我們自己手中。
今村昌平?jīng)]有一味的樂觀，在影片的最后他通過孩子之口向我們表述了人生的不易和必要的進取。
影片是苦情的，但是也是積極和進取的，在苦難里的笑聲是難能可貴的，它是生命希望所在，是生命的意義所在。
今村昌平真是舉重若輕。這么悲慘的一個故事，礦工家四兄妹成為孤兒之后流離失所，奮力活著仍舊四散分離的故事，導(dǎo)演卻沒有任何煽情的鏡頭或語言，只用幾個孩子的生活細節(jié)、多舛的命運就表達了自己對二戰(zhàn)的態(tài)度。改編自小女孩的日記所以整體結(jié)構(gòu)更像是送散的單個事件串聯(lián)而成，演二哥的小演員特別棒，瘦弱的肩膀可以抗最重的擔(dān)子，他打工的細節(jié)很多，吃了那么多的苦，卻一點不改臉上倔強的神色。小妹對他的崇拜和愛很動人。戰(zhàn)敗國的擔(dān)子都落在了這些樸實堅韌的人的肩膀上，心酸
極具人文關(guān)懷的作品，苦難中的抒情
只有在遭受苦難的氛圍里才能挖掘出生活希望的題材，所以現(xiàn)實主義苦情勵志劇的視角還是放在底層比較好。
大師的雛形,也就是說這個片很一般
苦情的概念先行，今村第一個三大提名，各方面都非常一般，演員尤其跟不上（能演的都去演配角，素人兒童主演顯然頂不起來
今村昌平的視聽直覺真是太厲害了，今天看還是讓人望而生畏。故事二哥戲份后半段才開始突出吧，但是視覺真是太好了。
與其說講戰(zhàn)后的日本，實際更準確的劇情背景是反映礦產(chǎn)枯竭地區(qū)的生活狀態(tài)，沒有辦法，只能離開家鄉(xiāng)，前往大城市討生活。父母早亡的四兄妹，互相扶持著，主要情節(jié)平攤給四個人，占據(jù)片名的”二哥“只是相對戲份稍稍多一點而已，小妹和二哥的旁白交替使用，沒有激烈沖突的轉(zhuǎn)折，只是平實地記錄一段生活。選角上較一般，不容易帶入情感共鳴。今村昌平這種相對平淡的劇本，也會用到首尾呼應(yīng)。
似《泥之河》的苦情。大家為了生活四處奔波，四兄妹不得不分離。窮苦偏僻的小島，一不小心，可能就成為了“熔爐”。
59年的今村，目光就很冷峻。
最打動我的，反倒是其中的鄉(xiāng)土氣息。
早期的作品倒是可以和晚期的溫情來一個呼應(yīng)。故事太悲慘了，礦廠倒閉、民眾失業(yè)，兄弟姐妹四人艱難營生，從旁白可以看出是從妹妹和二哥的視角出發(fā)，感覺有些關(guān)于大哥的情節(jié)是不是可以略微削減，兩個小孩的情節(jié)可能更為自然。影片將目光投向戰(zhàn)后逐漸恢復(fù)生機的東京之外，“到處都是無路可走之人”，為這么一群失業(yè)貧窮的邊緣人物留下一絲痕跡。觀感極其貼近當下現(xiàn)實，數(shù)度暫停散會步才接著看下去。今村和姬田真佐久合作的影片攝影都很厲害，出字幕時短短幾個鏡頭很清晰地拍出了民生凋敝的蕭條感，之后抬棺材的鏡頭喜一位于棺材下方，畫面直接將父親死亡帶來的生活重擔(dān)壓在長子身上，以及還有其他很多鏡頭。
新現(xiàn)實主義風(fēng)格，還沒后面那么犀利，構(gòu)圖比較講究
印象深的是干笑和賣姐姐
我不明白已經(jīng)拍出過三部片子的今村到了這里仍然不能使演員表演自然
高一到東京的第一場戲又是在西銀座驛前...
對兄弟倆充滿力量與行動力的身體描繪印象深刻，勞動場景的展現(xiàn)自不用說，反復(fù)出現(xiàn)的馬拉松與游泳，尤其是游泳這個行為暗藏渡過水路的含義，聯(lián)想在日朝鮮人來日的途徑也就不難理解了（老師去東京時坐的船叫玄界丸，很明顯的隱喻了）。但是這種超群的能動性只有在被迫勞作時才被允許發(fā)揮，當他們試圖利用這份行動力掙脫地域?qū)λ麄兊氖`，追求更美好的生活（比如東京）時，行動力便變成一種過剩的能量，一種麻煩甚至是違法行為（需要警方介入的二哥的送還）。換言之，frame中人物溢出的能量與frame對這種能量的抑制貫穿始終，比如二哥去東京前告別妹妹時的場景，他正對鏡頭大步向前，手持鏡頭隨之后退，原本直線前進的二哥在出框時為了避開攝像機向左側(cè)奔出，這出框的一瞬可以明顯感覺到攝像機的frame一直以來對人物的禁錮。
影片是苦情的，但是也是積極和進取的，在苦難里的笑聲是難能可貴的，它是生命希望所在，是生命的意義所在。
今村昌平眼中戰(zhàn)后日本的現(xiàn)狀
絕佳的攝影，動人的故事，美麗的電影。
今村老爺子這口主旋律太正，過猶不及，我倒覺得法國人二區(qū)修復(fù)版的菜單比正片好看。。。