這是一部好電影，老名角的演繹是自然、連貫，得體，不夸張，是現(xiàn)在影壇新秀無(wú)法比的，現(xiàn)在的影壇新秀大多是靠媒體、靠顏值捧紅的，而現(xiàn)在新一代的年輕人卻不怎么懂得去欣賞一部影視劇，真正的一個(gè)好名角。不僅是一部電影，更是一種文化一種精神！有評(píng)論說(shuō)放到現(xiàn)在能影響一代人，我認(rèn)為夸張了，能影響一部分人還是可以的。

純?cè)u(píng)價(jià)電影的影評(píng)我不擅長(zhǎng)寫(xiě)，想寫(xiě)點(diǎn)我看到的別的東西。

曾造訪北師大，看過(guò)“學(xué)為人師，行為世范”的碑文，也了解過(guò)啟功前輩和北師大的關(guān)系，可以說(shuō)前輩身上有中國(guó)傳統(tǒng)文士遺留下的風(fēng)骨，這也正是當(dāng)代我們社會(huì)所缺少的。

中國(guó)文化里的教師注重“傳道”，韓愈講“傳道授業(yè)解惑”，把“道”放在第一位，如果無(wú)法傳承精神，授業(yè)解惑的再好，也不能說(shuō)是培養(yǎng)出的是好人才。當(dāng)下中國(guó)，注重“授業(yè)解惑”，在“道”的層面差了很多，這是時(shí)代的潮流所致，導(dǎo)致很多中華精神也都只能追思。

現(xiàn)代一部分人對(duì)中華古文化的印象幾近刻板，隨便說(shuō)兩句古人之言，便可能會(huì)被某些能人異士戴上“崇古”的帽子，此乃中國(guó)之悲哀。

梁?jiǎn)⒊v“人類全體文化，從初發(fā)育之日起截至西歷十五六世紀(jì)以前，我國(guó)所產(chǎn)者，視全世界之任何部分，皆無(wú)遜色。雖然，我國(guó)文化發(fā)展之途徑，與世界任何部分皆殊其趨。故如希伯來(lái)人、印度人之超現(xiàn)世的熱烈宗教觀念，我無(wú)有也；如希臘人、日耳曼人之瞑想的形而上學(xué)，我雖有之而不昌；如近代歐洲之純客觀的科學(xué)，我益微微不足道。然則中國(guó)在全人類文化史中尚能占一位置耶？曰能。中國(guó)學(xué)術(shù)，以研究人類現(xiàn)世生活之理法為中心，古今思想家皆集中精力于此方面之各種問(wèn)題。以今語(yǔ)道之，即人生哲學(xué)及政治哲學(xué)所包含之諸問(wèn)題也。蓋無(wú)論何時(shí)代何宗派之著述，未嘗不歸結(jié)于此點(diǎn)。坐是之故，吾國(guó)人對(duì)于此方面諸問(wèn)題之解答，往往有獨(dú)到之處，為世界任何部分所莫能逮?！薄鞠惹卣嗡枷胧贰?/p>

若是現(xiàn)代人人都持如此觀點(diǎn)來(lái)探討中西方文化，我們會(huì)不會(huì)發(fā)展的更好，將“道”傳承的更好呢？

這部電影以啟功先生的一生為線索，而啟功先生表現(xiàn)出的又是中華精神。所以看片子的時(shí)候要體會(huì)片中幾個(gè)“道”的變更點(diǎn)和傳承點(diǎn)，如劉同志從紅衛(wèi)兵重新變成啟功先生的學(xué)生，啟功先生給自己老師祝壽，到最后設(shè)立新時(shí)代的獎(jiǎng)學(xué)金，諸多情節(jié)，在此不加贅述，觀影者自行體會(huì)，希望每個(gè)人都能從影片中找到自己需要的一點(diǎn)思考。

可能是為了更多的展現(xiàn)先生的生平細(xì)節(jié)，參與創(chuàng)作者也多為先生的學(xué)生，影片幾乎沒(méi)有演繹的成分，敘事方式多少有些老套且流水賬。純粹為致敬是足夠了，但作為傳記電影，稍欠火候。 　　啟功先生常說(shuō)，書(shū)法繪畫(huà)都是副業(yè)，教師才是自己的主業(yè)，他用一生踐行了學(xué)為人師，行為世范。三星給中規(guī)中矩的作品，一星敬高山仰止的先生。

啟功的人生，身不由己。他是旗人的后代，他是，他愛(ài)人是，他師傅是，旗人尊貴的過(guò)去給了他們無(wú)需操心生計(jì)玩弄字畫(huà)藝術(shù)的機(jī)會(huì)，“高皇帝的子孫”尤其鐘情于高雅的藝術(shù)。啟功雖出身平民，但家族也有工于書(shū)畫(huà)的長(zhǎng)輩，打小就浸染在藝術(shù)氛圍里，在那朦朧的白紙一般的童蒙期，在爺爺叔伯的親切教導(dǎo)里，對(duì)字畫(huà)開(kāi)了竅門(mén)，通了天眼，方寸之間騰挪天地，“就愛(ài)畫(huà)畫(huà)兒，天天畫(huà)?！?/p>

那藝術(shù)，不獨(dú)是貴族家的嗜好。在那叫叫嚷嚷的紅衛(wèi)兵小鬼群里，當(dāng)著老頭子啟功臨摹大字報(bào)的面，也靜了下來(lái)，圍攏在一起，嘖嘖稱奇，仿佛那一刻革命的時(shí)代使命忘記了，雞血消失了，統(tǒng)統(tǒng)成了好學(xué)生。小鬼頭子小劉假裝批判啟功，趁夜里卻偷偷撕下一張張大字報(bào)體書(shū)法，在煤油燈下一個(gè)字一個(gè)字地仔細(xì)剪下，糊在一起，用油紙蒙上，一筆一劃地臨摹。紅衛(wèi)兵成了醉心書(shū)法的文藝青年。在那牛鬼蛇神的年代里，啟功竟憑一撇一捺的書(shū)法，不費(fèi)唇舌，無(wú)形中熏陶了人心，培養(yǎng)了文藝青年，帶來(lái)了一方凈土，藝術(shù)的魅力何其大哉！

也正是在這造化的藝術(shù)魅力下，陋室里，執(zhí)手終老的妻子終其一生為其收藏書(shū)法字紙，舍不得扔掉一個(gè)紙頭。不懂文化的發(fā)妻，姐姐，恰恰成了啟功的知音和恩人。

啟功 (2015)

7.7

2015 / 中國(guó)大陸 / 劇情 傳記 / 丁蔭楠 丁震 / 馬恩然 王馥荔

相比書(shū)畫(huà)成就，老先生的人格魅力更讓人敬重，不屈服于日本侵略者和當(dāng)權(quán)者的淫威，做事不圖名利，設(shè)身處地為人著想。

啟功被人們所熟知的身份是著名書(shū)法家。

他的名字幾乎是現(xiàn)代書(shū)法的代名詞。假使你走在北京街頭，隨處可見(jiàn)啟功的題寫(xiě)的匾額、對(duì)聯(lián)。

按他自己的說(shuō)法“除了公共廁所，差不多都找他題過(guò)字”。

普通人客氣地來(lái)找他求字，他向來(lái)來(lái)者不拒?？吹椒旅八臅?shū)法作品，他還開(kāi)玩笑說(shuō)“寫(xiě)得比他好”。

有時(shí)候，干脆承認(rèn)是自己寫(xiě)的，他覺(jué)得，這些人為生計(jì)所迫，情有可原。

而對(duì)于一些招搖無(wú)誠(chéng)意者，他卻是另一種態(tài)度。曾經(jīng)有個(gè)空軍高級(jí)將領(lǐng)的秘書(shū)，上門(mén)要求他寫(xiě)字。

啟功認(rèn)真地問(wèn)：“我要是不寫(xiě)，你們不會(huì)派飛機(jī)來(lái)炸我吧？”秘書(shū)連忙說(shuō)“哪里，哪里?！眴⒐φf(shuō)：“那我就不寫(xiě)了”。

文革期間，一個(gè)紅衛(wèi)兵模仿他的書(shū)法寫(xiě)字，求他提點(diǎn)，他既往不咎分享，并且說(shuō):那時(shí)人都在演戲，現(xiàn)在唱完了，就過(guò)去了。

還是文革期間，那個(gè)時(shí)候物質(zhì)多匱乏，有一天早上老鼠爬進(jìn)屋子里來(lái)，他沒(méi)有氣急敗壞，而是把所剩不多的長(zhǎng)生果給老鼠分一點(diǎn)，并且說(shuō)，我們都屬鼠，別吃我的書(shū)和畫(huà)就好。

在他九十歲時(shí)，有次住院，朋友去看他。當(dāng)時(shí)他雙目近乎失明，護(hù)士給他帶氧氣罩，他還不忘開(kāi)玩笑說(shuō)“不用戴，我不咬人，從來(lái)不咬人?！钡却蠹倚^(guò)走了，老朋友問(wèn)他感覺(jué)到底如何，啟功悄悄說(shuō)：“我現(xiàn)在渾身都疼”。

啟功留給世人的感覺(jué)就是透徹通達(dá)，寬厚溫潤(rùn)。他對(duì)榮辱生死都看得淡泊超脫，只愿留給世人大笑或者微笑印象。

如果去網(wǎng)上搜索他的照片，看到的都是和藹可親的樣子。

啟功是好玩的人，也是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇髮W(xué)者，瀟灑豁達(dá)的書(shū)畫(huà)家，但其實(shí)他一生挺苦命。

電影里的一幕，讓我始終不能忘懷，文革期間，被扣帽子，被罰打掃廁所，他拿著掃帚在地上畫(huà)竹，暗示一生有氣節(jié)。

入學(xué)初識(shí)門(mén)庭，畢業(yè)非同學(xué)成，涉世或始今日，立身卻在生平。

期待所有人能看到這部電影。