大家好,歡迎大家來(lái)到第22屆法羅島電影節(jié)主競(jìng)賽場(chǎng)刊圓桌的第一天第三場(chǎng),我是主持人我略知她一二,第三場(chǎng)我們討論的電影是《魔鬼的陷阱》,在深入之前,請(qǐng)各位嘉賓先基于自己的場(chǎng)刊打分聊聊打這個(gè)分?jǐn)?shù)的原因,簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這個(gè)電影的感想吧!
場(chǎng)刊嘉賓 山茶花飄零
魔鬼的陷阱,正話反說(shuō)嘛(你可以開(kāi)始吹了)。
特邀嘉賓 我們敏熙
標(biāo)題似乎有雙關(guān),Pitfall既指陷阱又指陷穴。
特邀嘉賓 宮閣的小可愛(ài)
四星,無(wú)意于《亂世英豪》的冗長(zhǎng)而恢宏,法蘭提塞·維拉席的史詩(shī)感和莊嚴(yán)性在五年前《魔鬼的陷阱》已經(jīng)井然有序,浪漫而蒼涼的氛圍貫穿始終,脆弱而自覺(jué)的展現(xiàn)令人無(wú)法自拔。大自然不會(huì)憐憫任何人,不祥之兆終于蔓延為魔鬼的陷阱,一個(gè)半鐘里被精心設(shè)計(jì)的漫長(zhǎng)旅程,沒(méi)有一副面具可以安然無(wú)恙逃過(guò)這條深淵,最終圣歌指引圣徒走出黑暗,光明重獲了自由的新生。
場(chǎng)刊嘉賓 歐.尹
我給了魔鬼的陷阱X(qián)。很簡(jiǎn)單,看不懂。不是隨心所欲那種因?yàn)橐庾R(shí)流造成的看不懂,而是無(wú)法接收到信息的給出,非常困惑。視聽(tīng)層面有新意,但是在困惑的狀態(tài)下無(wú)法靜下心來(lái)欣賞視聽(tīng)上的東西。
助理主持人 千橡
我看不懂但是沒(méi)有特別大的震撼。
場(chǎng)刊嘉賓 aof
我給了《魔鬼的陷阱》X,一部無(wú)聊透頂?shù)碾娪?,無(wú)人物,無(wú)情節(jié)。故事完全支撐不起看似高深的表達(dá),從而造成觀感的坍塌。
場(chǎng)刊嘉賓 山茶花飄零
2分,更多是形式感的東西,但有趣和精彩的也是它的形式感。其實(shí)這個(gè)體量,一個(gè)短片就講完了,用不著85分鐘。
場(chǎng)刊嘉賓 Muzhi
1星,極具個(gè)人形式美感的攝影構(gòu)圖,黑白的靜止場(chǎng)景一如油畫(huà)般精致,詭異的靜謐鏡頭與沉默壓抑的角色,使電影凸顯陰暗的質(zhì)感
特邀嘉賓 我們敏熙
笑死,(除了宮姐)大撲街的節(jié)奏,這部在組委會(huì)是大黑馬。
場(chǎng)刊嘉賓 歐.尹
(大家都不喜歡)會(huì)不會(huì)是字幕的原因?
助理主持人 千橡
我第一次覺(jué)得語(yǔ)言真的是一座墻,我怎么翻都翻不過(guò)去。我給了兩星,給自己一個(gè)安慰。
第一個(gè)問(wèn)題,很多人指出電影的劇情留白太多,晦澀難懂,主題不明,如若不全神貫注很難讓人言明其中意味,也有人認(rèn)為影片重在強(qiáng)調(diào)塑造的氛圍而不在具體情節(jié)的發(fā)展,不需要全面了解即可深度感知導(dǎo)演營(yíng)造的恐怖氣氛。對(duì)此你怎么看?
場(chǎng)刊嘉賓 山茶花飄零
場(chǎng)面調(diào)度和攝影造型很棒,攝影造型和場(chǎng)面調(diào)度一直都在為主題服務(wù)啊。世權(quán)和神權(quán)不才是魔鬼嘛,塑造的形象和造型都是恐怖、高高在上、專橫,多數(shù)都是大角度仰拍,以及前后深焦的兩極調(diào)度。
場(chǎng)刊嘉賓 歐.尹
有些段落我還倒回去看了,還是看不懂。關(guān)鍵信息藏著掖著不說(shuō),好像很高級(jí)一樣。
特邀嘉賓 我們敏熙
我覺(jué)得還好,就是父親哪去了不清楚。(電影里)比較有意思的是把科學(xué)當(dāng)做巫術(shù),以及奇跡和邪術(shù)的毫米之差。
助理主持人 千橡
我可以接受視覺(jué)>敘事,但不可接受我為了視覺(jué)好看完全不care敘事。
場(chǎng)刊嘉賓 aof
看了兩遍,沒(méi)感受到留白,也沒(méi)感受到氛圍。
場(chǎng)刊嘉賓 Muzhi
攝影很棒 但是劇情完全無(wú)法理解
特邀嘉賓 宮閣的小可愛(ài)
其實(shí)影片只是講述了一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中死里逃生的磨坊主家族因?yàn)槌缟凶杂膳c科學(xué)為人民帶來(lái)了福利,而被集權(quán)下的宗教和王室懷疑并迫害的故事。不知道大家現(xiàn)在能不能get到。
場(chǎng)刊嘉賓 Muzhi
我有摸到一點(diǎn),所以給了兩星。涉及到宗教的情感和行為我都很難理解??赡苁俏幕h(huán)境不同。
特邀嘉賓 我們敏熙
(就是在)諷刺極權(quán)宗教吧,科學(xué)與宗教對(duì)立吧
場(chǎng)刊嘉賓 山茶花飄零
一群村民不就是迷茫沉默的羊群嘛。主題和立意都很淺啊,沒(méi)什么好搞的。這個(gè)故事要講,三十分鐘就講完了。
場(chǎng)刊嘉賓 歐.尹
這個(gè)劇情我可以腦補(bǔ),主題也可以get,但是還不如用文字的形式呈現(xiàn)給我,不是感知得到的。
主持人 我略知她一二
其實(shí)感知的話更多是感知視聽(tīng)上的東西。
助理主持人 千橡
維拉席好難懂,《亂世英豪》就很頭痛。
場(chǎng)刊嘉賓 山茶花飄零
所以怎么講一個(gè)故事,其中也有形式的取舍,要是光念白也就二十多分鐘,85分鐘是活生生抻長(zhǎng)的。
場(chǎng)刊嘉賓 aof
不太能(get到),主角似乎是牧師,而非磨坊主。敘事的視點(diǎn)和你發(fā)的劇情梗概對(duì)接不上。
主持人 我略知她一二
牧師只是三男主之一吧,我覺(jué)得影片還是以三男主為主的。
場(chǎng)刊嘉賓 aof
那故事的視角是誰(shuí)的呢?三男主在85分鐘的時(shí)間內(nèi)顯得過(guò)于零碎,從而感受不到任何。
特邀嘉賓 我們敏熙
有人說(shuō),故事的視角是魔鬼。
主持人 我略知她一二
魔鬼不存在,卻無(wú)處不在
場(chǎng)刊嘉賓 歐.尹
魔鬼的陷阱有種被亂棍打死的感覺(jué),群里一人一個(gè)點(diǎn),開(kāi)噴hhh
場(chǎng)刊嘉賓 山茶花飄零
好了,過(guò)。
有人說(shuō)磨坊主代表科學(xué),牧師代表宗教,攝政王代表世俗權(quán)力,這部電影其實(shí)是關(guān)于科學(xué)、宗教和世俗權(quán)力彼此博弈的寓言。對(duì)此你們?cè)趺纯创@三者之間的關(guān)系?或者你對(duì)他們?nèi)齻€(gè)所代表的的符號(hào)和身份是否有其他獨(dú)特而深刻的理解?
特邀嘉賓 宮閣的小可愛(ài)
磨坊主家族是自由民,只相信大地(大自然)所告知的智慧,而牧師的精神領(lǐng)袖是上帝,攝政王認(rèn)為“只有傻瓜才會(huì)相信奇跡”換言之只相信自己手中的權(quán)力,三者之間的斗爭(zhēng)其實(shí)是數(shù)千年來(lái)科學(xué)、神權(quán)與王權(quán)的斗爭(zhēng)的一個(gè)縮影。
特邀嘉賓 我們敏熙
(電影)中間一段宗教祈雨儀式,中途磨坊主根據(jù)科學(xué)發(fā)現(xiàn)了水,大多村民離開(kāi)宗教,表現(xiàn)了人民對(duì)宗教的背離,轉(zhuǎn)而投向科學(xué)。
特邀嘉賓 宮閣的小可愛(ài)
這一行為極大的撼動(dòng)了宗教和攝政王的權(quán)威。攝政王說(shuō)磨坊主在擾亂宗教,與魔鬼為伍;牧師說(shuō)發(fā)現(xiàn)水源不是上帝的旨意。
場(chǎng)刊嘉賓 歐.尹
我只能跳出電影來(lái)說(shuō),這個(gè)隱喻也是挺古板的吧。
場(chǎng)刊嘉賓 aof
或許可以這么說(shuō),但最大的問(wèn)題在于感受不到“人物”的存在,那么他們彼此之間的角力(三方權(quán)利的博弈)則毫無(wú)意義,影像也只淪為了流水賬。
場(chǎng)刊嘉賓 山茶花飄零
的確都很臉譜,你要談人物,也沒(méi)啥可立的。
雖然本片是屬于導(dǎo)演的藝術(shù)品,但是演員的表現(xiàn)也不容小覷,你認(rèn)為本片的哪個(gè)人物最生動(dòng)并給你留下了深刻印象?(攝政王、磨坊主、牧師、磨坊主的兒子、磨坊主兒子的女友、磨坊主兒子的情敵)
特邀嘉賓 宮閣的小可愛(ài)
攝政王被寫(xiě)成了一個(gè)直率的呆子,只在意和關(guān)心的他對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)奴的統(tǒng)治權(quán)力,并十分痛恨磨坊家族作為自由民的一系列舉動(dòng)動(dòng)搖了他的統(tǒng)治。
場(chǎng)刊嘉賓 歐.尹
攝政王的長(zhǎng)相印象深刻,人物形象不深刻。一部分人物作為符號(hào)出現(xiàn),另一部分人物莫名其妙的出現(xiàn)。
場(chǎng)刊嘉賓 山茶花飄零
最復(fù)雜的應(yīng)該是女友吧,其他人都沉浸在自己的邏輯里各自耍寶,只是女友是不斷被其他人影響的,是唯一沒(méi)有自己思路和邏輯的“人”。
場(chǎng)刊嘉賓 aof
感受不到人物,都不深刻(流汗.jpg),就記得打架的場(chǎng)面。
但是影片的最終走向既沒(méi)有明確指涉磨坊主追求到了科學(xué)的最終歸宿,也沒(méi)有提及牧師追求到了宗教的最終信仰,更沒(méi)有言明攝政王追求到了權(quán)力的最終凝聚,而且最終的災(zāi)難仿佛指示著這三者的斗爭(zhēng)沒(méi)有贏家,是一個(gè)三敗俱傷的局面,你是否認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)?或者說(shuō)你認(rèn)為導(dǎo)演是否明確的指向了科學(xué)、神權(quán)與王權(quán)誰(shuí)獲得勝利?
特邀嘉賓 我們敏熙
顯然是科學(xué),最后男主和女主活了下來(lái),通向光明。
主持人 我略知她一二
兒子也曾因?yàn)楦赣H的失蹤和息息相關(guān)的湖水與地獄谷的水源相連而忐忑不安去尋求了牧師的幫助,是否可以說(shuō)他偏離了?
場(chǎng)刊嘉賓 歐.尹
不一定是科學(xué)勝利,但可能傾向性在這,把光明留給科學(xué)。
特邀嘉賓 宮閣的小可愛(ài)
但最終兒子在地下聽(tīng)取了父輩的指引逃出生天。他曾很自豪自己是自由民,但是直到結(jié)局的逃脫讓他完全脫離了思想上的束縛成為一個(gè)完全自由的人,他不再恐怖害怕,而是朝著光明走去,因?yàn)樗难褐袚碛心シ患易宓淖杂膳c科學(xué),所以我認(rèn)為最終還是科學(xué)取得了勝利。
片名《魔鬼的陷阱》既可以指在牧師和攝政王眼中磨坊主與魔鬼勾結(jié)而陷入了無(wú)盡的深淵,又可以指磨坊主家中的巨大水窖和磨坊,并且這個(gè)水窖最終確實(shí)成為了埋身之地的陷阱。但是影片對(duì)于魔鬼幾乎沒(méi)有進(jìn)行任何指向性的描述,你認(rèn)為電影中的“魔鬼”存在嗎?或者說(shuō)其實(shí)“魔鬼”只存在于人們的心中嗎?
場(chǎng)刊嘉賓 aof
魔鬼更多是宗教勢(shì)力在角力中為取上峰而所使用的一種話術(shù)?;蛟S只有在最后坍塌的一刻,魔鬼才存在。
特邀嘉賓 我們敏熙
人心比魔鬼可怕。
場(chǎng)刊嘉賓 歐.尹
魔鬼是一種虛指,可以認(rèn)為是站在宗教的對(duì)立面而言的一種存在,也可以認(rèn)為是心魔,怎樣解讀都o(jì)k。
場(chǎng)刊嘉賓 Muzhi
魔鬼在心中。
場(chǎng)刊嘉賓 歐.尹
我求解個(gè)問(wèn)題,牧師往什么地獄之門(mén)里面扔石頭,湖邊有個(gè)人,是誰(shuí)?。抗ぷ魅藛T?場(chǎng)務(wù)?
特邀嘉賓 我們敏熙。
很詭異。牧師和另外那個(gè)人都沒(méi)看到的樣子。
特邀嘉賓 宮閣的小可愛(ài)
那個(gè)人我覺(jué)得其實(shí)不重要,反正像是魔鬼一樣...
即使磨坊主用科學(xué)解釋了許多那個(gè)年代無(wú)法認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象,但是依然存在一些無(wú)法用常識(shí)解釋的奇觀。比如磨坊主的祖父一家如何死里逃生?磨坊主最終去了哪里?影片中這些沒(méi)有解釋清楚的東西你認(rèn)為是導(dǎo)演故意為之還是無(wú)法圓下去而草草收尾呢?
特邀嘉賓 我們敏熙
整個(gè)故事其實(shí)是一個(gè)Folklore(民俗故事)。
場(chǎng)刊嘉賓 歐.尹
這個(gè)真的不知道說(shuō)啥,我也想知道導(dǎo)演是怎么想的。
場(chǎng)刊嘉賓 aof
為了高深而裝高深,因?yàn)槲谋緦用娓鞑糠值逆溄诱娴奶蛔嘈Я恕?/p>
主持人 我略知她一二
我也不知道(導(dǎo)演是怎么想的)所以我問(wèn)了你們,我更傾向于導(dǎo)演在故意為之,包括那個(gè)湖邊的人,我愿意理解為是魔鬼出現(xiàn)了。
場(chǎng)刊嘉賓 歐.尹
這些(題目中的現(xiàn)象)我傾向于刻意為之,湖邊的人我傾向于技術(shù)失誤(可能石頭就是他扔的,假裝是牧師扔的)。
場(chǎng)刊嘉賓 Muzhi
不知道 劇情太迷惑了 我相信是導(dǎo)演故意為之。
特邀嘉賓 宮閣的小可愛(ài)
很多人看《信條》的時(shí)候都說(shuō),不要去理解它,嘗試去感受它。能不能感受就每個(gè)人見(jiàn)仁見(jiàn)智了。
本片的視聽(tīng)效果極盡炫技、開(kāi)闔縱橫,法蘭提塞·維拉席的導(dǎo)演功底盡顯無(wú)疑,比如從瑞典人來(lái)燒毀磨坊,到牧師第一次趕來(lái)磨坊一探究竟,再到牧師最后一次去磨坊里抓人都使用了由遠(yuǎn)及近的迅速推拉鏡頭,都給人以深度的極致壓迫感。本片中你還有沒(méi)有其他印象比較深刻的場(chǎng)景和大家分享一下。
特邀嘉賓 我們敏熙
扔石頭那里,詭異的人影,現(xiàn)在想象有點(diǎn)嚇人。
主持人 我略知她一二
工作人員:瑪?shù)拢已莸木褪悄Ч怼?/p>
場(chǎng)刊嘉賓 歐.尹
推拉鏡頭無(wú)疑是最印象深刻的,還有那個(gè)片頭來(lái)?yè)屄拥娜酥袠尪?,然后反打交代人物的鏡頭也很好。
場(chǎng)刊嘉賓 aof
最印象深刻的是模擬了鐮刀的視角來(lái)拍割麥子的人的鏡頭,但這個(gè)鏡頭其實(shí)是毫無(wú)意義的。
主持人 我略知她一二
我也覺(jué)得在田野里農(nóng)作時(shí)的場(chǎng)景很美,鏡頭跟隨鐮刀左右搖擺而產(chǎn)生了一種浪漫的模糊美
場(chǎng)刊嘉賓 山茶花飄零
呃……令我印象深刻的只有女友的顏值,以及主教邪魅狂狷的笑容。
場(chǎng)刊嘉賓 Muzhi
以及磨坊主兒子的顏值。
特邀嘉賓 宮閣的小可愛(ài)
舞會(huì)上的俯拍鏡頭中舞動(dòng)的人群仿佛一個(gè)個(gè)機(jī)械的棋子,相比農(nóng)民更像是魔鬼控制的傀儡。(我又來(lái)過(guò)度解讀了)而且后文人們?cè)谖钑?huì)上掉進(jìn)了地裂縫更說(shuō)明了導(dǎo)演的觀點(diǎn):魔鬼不存在,但是在這片土地上無(wú)處不在。
場(chǎng)刊嘉賓 山茶花飄零
沒(méi)有過(guò)度解讀,合情合理,有理有據(jù),很容易讓人想到“提線木偶”這樣的喻體的。
其實(shí)影片中的很多細(xì)節(jié)都非常寫(xiě)實(shí),比如背景設(shè)定在了捷克斯洛伐克與瑞典的三十年戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。這是一個(gè)歐洲普遍荒蕪和混亂的時(shí)期,除了戰(zhàn)爭(zhēng)之外,還有瘟疫和饑荒。歐洲大陸各大國(guó)花在戰(zhàn)爭(zhēng)上的錢(qián)大大耗盡了國(guó)庫(kù),這可能也是電影中攝政王城堡非常破舊并且缺乏裝飾品的原因。史詩(shī)氣質(zhì)并不一定要宏偉,但是一定會(huì)細(xì)膩入微,你認(rèn)為本片還有哪些地方體現(xiàn)了這種史詩(shī)氣質(zhì)?
場(chǎng)刊嘉賓 山茶花飄零
這片子還真談不上“史詩(shī)”,畢竟太窮了,穿得破爛爛,房子空蕩蕩。
場(chǎng)刊嘉賓 Muzhi
沒(méi)看出來(lái)史詩(shī)氣質(zhì),有點(diǎn)像寓言。
場(chǎng)刊嘉賓 歐.尹
我覺(jué)得攝政王講的故事的氣質(zhì)可能比較接近史詩(shī),只是接近吧。時(shí)代背景就給了個(gè)字幕,沒(méi)有背景知識(shí)的話很難代入理解,也不知道它聚焦的這個(gè)地方在區(qū)域里處于什么位置
主持人 我略知她一二
留白太多了,確實(shí)是這部電影不足的地方。
場(chǎng)刊嘉賓 aof
整體制作水平都是屬于粗糙的了,和時(shí)代背景也沒(méi)多大的結(jié)合。
特邀嘉賓 宮閣的小可愛(ài)
雖然磨坊主崇尚原始科學(xué)與自然,但是他的認(rèn)識(shí)完全符合當(dāng)時(shí)的年代,導(dǎo)演沒(méi)有設(shè)置任何后來(lái)的知識(shí)來(lái)影響磨坊主看待其他人的方式和心理。我認(rèn)為這是本片最具有史詩(shī)氣質(zhì)的一點(diǎn),他完全用當(dāng)時(shí)的眼光來(lái)撰寫(xiě)了那個(gè)年代來(lái)試圖代表那段歷史文明的荒誕不經(jīng),非常令人震撼。
不知道大家有沒(méi)有看過(guò)導(dǎo)演的另一部電影《亂世英豪》?如果看過(guò)請(qǐng)你談?wù)勥@兩部電影的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?如果沒(méi)看過(guò)請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)其他具有類似史詩(shī)氣質(zhì)的電影?
特邀嘉賓 宮閣的小可愛(ài)
《亂世英豪》相比《魔鬼的陷阱》更加史詩(shī)宏偉,片長(zhǎng)也達(dá)到了2小時(shí)40分鐘。
特邀嘉賓 我們敏熙
《亂世英豪》更大氣,但是聲音太難受了,至今忘不了聲音效果,遠(yuǎn)近不分,游離在畫(huà)面外。
場(chǎng)刊嘉賓 aof
《巴里·林登》,但《魔鬼的陷阱》沒(méi)啥史詩(shī)氣質(zhì)啊,如何對(duì)比?
場(chǎng)刊嘉賓 歐.尹
(《魔鬼的陷阱》)跟《巴里·林登》的精致相比快要兩個(gè)極端了。
主持人 我略知她一二
推薦大家看看法蘭提賽的《亂世英豪》、《蜂之谷》,希望到時(shí)候你們可以對(duì)《魔鬼的陷阱》有更加獨(dú)特的理解。
罕見(jiàn)的,一部可以有魔鬼,但是不需要上帝的電影。
基督教題材影片。不同于法蘭提賽的《蜂之山谷》,影片中的磨坊主用自己的良心對(duì)當(dāng)時(shí)的偽善的基督教展開(kāi)了猛烈的進(jìn)攻。等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)下必然容不下如此“魔鬼”,因此宗教代表牧師要?dú)⑺滥シ恢?,以儆效尤。但是究竟誰(shuí)是魔鬼?法蘭提賽用構(gòu)圖與光影告訴了觀眾。當(dāng)牧師與領(lǐng)主談話時(shí),法蘭提賽將牧師置于背景,光透過(guò)監(jiān)獄般的窗戶投向牧師,明暗對(duì)比強(qiáng)烈,暗示了牧師的身份。另外,馬丁娜在祈禱室懺悔時(shí),攝影機(jī)以俯視視角拍攝人物,且將硬光投射在其身上,渲染了宗教的莊嚴(yán)性肅穆感以及壓迫感。三次的攝影機(jī)以正對(duì)磨坊門(mén)的軸線運(yùn)動(dòng)也是一大特色,騎馬的主觀視角,暗示了牧師領(lǐng)主的權(quán)力及最后的死亡命運(yùn)。黑白畫(huà)面下,每一個(gè)角色的臉部表情都如雕塑般精雕細(xì)琢,如同油畫(huà)般精致,一種神秘的不可言說(shuō)的氛圍油然而生。
從片名來(lái)看好似恐怖甚至是奇幻的類型,但是劇情卻踏踏實(shí)實(shí)圍繞在平民和政權(quán)、宗教三方之間,做一番諷刺現(xiàn)實(shí)中的魔鬼的鬧劇。被污蔑的被謠言宣稱和魔鬼有染的磨坊主及其兒子,只是一心一意挖掘水源辛苦勞作。而一心想要致人于死地的宗教領(lǐng)袖代表和政權(quán)代表沆瀣一氣,致力于宣揚(yáng)謠言,將人民打到,攻擊他們?yōu)閻耗?。?shí)在是做賊喊抓賊的一出好戲。文本利用奇幻的元素來(lái)諷刺、抨擊特權(quán)階層,影片甚至沒(méi)有出現(xiàn)什么鬼怪惡魔,卻已經(jīng)將惡魔真正的面目描寫(xiě)得非常具體。
沒(méi)有暗黑的惡魔與巢穴,只有心中的嫉妒和污蔑,有云:相由心生,魔亦由心生。往下未必就是地獄,向上也不一定通往天堂,所謂“魔鬼的陷阱”,是對(duì)上帝盲信盲從者一記犀利的愚弄。
導(dǎo)演保持了其水準(zhǔn),攝影也不錯(cuò)
攝影是頂級(jí)的,有點(diǎn)老塔的范兒,但主題確實(shí)是讓俺迷惑,有個(gè)運(yùn)動(dòng)鏡頭還挺牛的
對(duì)權(quán)力、地位的盲目崇拜才是真正的魔鬼的陷阱,莫須有的責(zé)難和罪過(guò)是人類內(nèi)心的邪惡。3.5
因?yàn)槭墙菘怂孤宸タ伺牡貌趴吹?,但沒(méi)想到看不進(jìn)去。
神父不一定是圣徒,很可能是魔鬼。當(dāng)權(quán)力、嫉妒、欲望、控制占領(lǐng)心靈,他就走向了魔鬼的洞穴,走向覆滅。法蘭提塞·維拉席的電影注重形式創(chuàng)新,片中模仿鐮刀割麥子的鏡頭與《我是古巴》里割甘蔗的鏡頭神似;三個(gè)由遠(yuǎn)及近的長(zhǎng)鏡頭,渲染戰(zhàn)爭(zhēng)、神權(quán)等外力對(duì)于人的壓迫。
大捷克電影,哇哈哈
海報(bào)畫(huà)得很好,世權(quán)和神權(quán)拼成的十字像把利刃懸在人們上方,劍鋒直面著走在追求愛(ài)與自由的男女。分鏡與調(diào)度在告訴大家,究竟誰(shuí)是惡魔誰(shuí)是上帝;教會(huì)和貴族壟斷著水源和土地,草地的群羊嗷嗷待哺,只能看著空蕩蕩的深淵沉默。
7.2;可能是片長(zhǎng)比較短,這部看著沒(méi)那麼煩人了,空間的層次張力倒是十分吸引人
無(wú)聊
捷克新浪潮局外人的中世紀(jì)三部曲之一,波西米亞村莊的異教審判,還沒(méi)有接下來(lái)的巨制Marketa Lazarova那么maximalist,故事也直白得多,但其詭異壓迫的超自然氛圍依然達(dá)到了彌漫圍裹的四維效果,尤其是幾段仿佛靈魂出竅的POV和如影隨形的音效配樂(lè)。畫(huà)面里人物與建筑、自然的位置關(guān)系匠心獨(dú)運(yùn),隨處都是孕育意象的死物(水罐、蠟燭、大鐮刀……)。天由天主教壟斷,和地說(shuō)話的人一定是中了邪。幾百年過(guò)去了,越來(lái)越多的人相信科學(xué)是歪理邪說(shuō),沒(méi)有更毛骨悚然的了。
魔鬼的陷阱意指希望。
反宗教電影,攝影很前衛(wèi)。
7。Vlá?il貌似很擅長(zhǎng)拍此類片,
厲害
老塔有借鑒嗎?這聲音處理和空間指涉真超前????
反正我有啥說(shuō)啥,說(shuō)錯(cuò)了就說(shuō)錯(cuò)了。盡管運(yùn)鏡和剪輯確實(shí)迷人,但這電影讓我極度迷惑,明明是個(gè)敘事性挺強(qiáng)的電影,我怎么捯回去看都看不明白,基本靠猜,不知道是電影本身的問(wèn)題還是字幕的問(wèn)題。給我的感覺(jué)不單是前言不搭后語(yǔ)、不符合正常人類的溝通思維,而且許多關(guān)鍵信息是怎么給出的我完全接收不到——包括但不限于謠言是啥、牧師來(lái)干啥的、故事背景是個(gè)什么設(shè)定、老爸去哪了甚至每個(gè)人物之間的關(guān)系......對(duì)了,還有就是牧師往什么地獄之門(mén)里頭扔石頭為什么可以扔那么遠(yuǎn)?地下湖邊有個(gè)人,他是誰(shuí),在那干啥呢?我也是極為困惑。總結(jié)來(lái)說(shuō)就是很浪費(fèi)感情。