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詳細(xì)劇情
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 首次強(qiáng)推大包干失敗的原因
50年代中國(guó)農(nóng)村實(shí)現(xiàn)合作化和集體化的社會(huì)主義改造以后，農(nóng)村合作化的發(fā)展一度出現(xiàn)貪求一大二公的冒進(jìn)，許多地方的人民公社化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)嚴(yán)重挫折，不得不退回以村隊(duì)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)單位。到1962年前后，“三年自然災(zāi)害”剛剛結(jié)束，農(nóng)村一些地方開(kāi)始推行“三自一包”，在取得一定效果的同時(shí)也出現(xiàn)了不少問(wèn)題，引發(fā)了從地方到中央的激烈爭(zhēng)論，并演化為一場(chǎng)路線斗爭(zhēng)，最終這次農(nóng)村生產(chǎn)制度的調(diào)整以失敗告終。
北京電影制片廠1976年攝制的《牛角石》反映的就是這一段歷史，講述了在某海邊公社兩個(gè)大隊(duì)（村）強(qiáng)推大包干受到貧下中農(nóng)自發(fā)抵制的故事。透過(guò)過(guò)于濃厚的口號(hào)式政治色彩，影片還是集中表現(xiàn)了當(dāng)年推行大包干的若干問(wèn)題，比如將大包干簡(jiǎn)單等同于回到小生產(chǎn)的單干，徹底拋棄集體化的合理成果，將集體的土地、林木和積累全部分光砍光賣(mài)光，大量未完工的水利工程爛尾，婦幼老弱病殘保障無(wú)著，生活水平迅速下降，發(fā)家致富和赤貧的兩極分化再度出現(xiàn)，伴隨集體化剛剛樹(shù)立起來(lái)的具有社會(huì)主義性質(zhì)的道德風(fēng)尚面臨瓦解，自私自利損公肥私的人性弱點(diǎn)開(kāi)始抬頭，一些嘗到集體化甜頭的貧下中農(nóng)對(duì)此憂心忡忡，一些集體化較為成功的農(nóng)村，出現(xiàn)自發(fā)抵制。影片中的牛角石大隊(duì)和支書(shū)齊蘭子就是這樣的一個(gè)典型。她組織本村群眾堅(jiān)持集體勞動(dòng)，繼續(xù)引水渠工程，同時(shí)聯(lián)合鄰近的張家灣大隊(duì)的貧下中農(nóng)一起抵制強(qiáng)推的包產(chǎn)到戶(hù)。地委農(nóng)村部陳部長(zhǎng)十分惱怒，宣布對(duì)齊蘭子撤職查辦，齊蘭子不畏打擊，給毛主席寫(xiě)信，反映當(dāng)前圍繞三自一包的種種問(wèn)題和斗爭(zhēng).....不久縣委來(lái)人宣布三自一包的政策是錯(cuò)誤的，牛角石堅(jiān)持社會(huì)主義集體化的斗爭(zhēng)取得了勝利。
從某種意義上，《牛角石》可以看作《金光大道》系列等農(nóng)村合作化電影的續(xù)篇。影片中有不少當(dāng)時(shí)人們熟悉的演員，如曹翠芬(《大紅燈籠高高掛》)、梅兆華（《萬(wàn)里征途》）、李?。ā缎”鴱埜隆罚?、于紹康（《海霞》）、楊海蓮（《被愛(ài)情遺忘的角落》）、高放（《舞臺(tái)姐妹》）、常文治（《艷陽(yáng)天》）、李林（《虎穴追蹤》）、魯非(《暴風(fēng)驟雨》)、陳立中（《野火春風(fēng)斗古城》），當(dāng)時(shí)還是童星的蔡明在片中也有出演（飾少先隊(duì)員）。
2 ) 兩本書(shū)，兩條路線
小崗村的1978年分社完全不是新現(xiàn)象：就像電影里1962年所問(wèn)的，退社的新精神新在哪里？事實(shí)上，1955年中國(guó)就有大規(guī)模退社風(fēng)波。
人民公社現(xiàn)在仿佛成了笑話，因?yàn)樗钦嬲碌臇|西。
這也就是所謂的人性——人本自私？還是小農(nóng)思想本就落后，不能接受這種新東西？
對(duì)這些概念很模糊看著大家都一臉正氣一度看不懂，后來(lái)終于明白這是一部精彩的打臉片。人物刻畫(huà)精準(zhǔn)犀利，節(jié)奏波瀾起伏，群演調(diào)度豐富，這一腔熱情要是拍點(diǎn)兒別的會(huì)不會(huì)又出個(gè)經(jīng)典呢。70年代末片中人民熱血批判的東西被國(guó)家推廣成了歷史大勢(shì)，再次印證我們現(xiàn)在看理所應(yīng)當(dāng)其實(shí)滿(mǎn)是血淚和恐怖。
女主角太丑
看一批老電影，做資料學(xué)習(xí)而已！
4星，不如《決裂》反映問(wèn)題深刻，人民群眾過(guò)于臉譜化扁平化。但瑕不掩瑜，反應(yīng)的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，無(wú)產(chǎn)階級(jí)路線！
“包產(chǎn)到戶(hù)害死人啊”這部影片還是在推崇集體經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)公社社員互幫互助，但是在不久的將來(lái)開(kāi)始實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制就是包產(chǎn)到戶(hù)自負(fù)盈虧，還是不懂是好是壞，反正到現(xiàn)在農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格一直低迷，農(nóng)民放棄土地進(jìn)城務(wù)工
說(shuō)村里聽(tīng)到包產(chǎn)到戶(hù)歡天喜地的，你tm問(wèn)過(guò)幾個(gè)村經(jīng)過(guò)那時(shí)代的老人？搞笑！修正主義走資派就是從包產(chǎn)到戶(hù)開(kāi)始全盤(pán)私化的，六個(gè)錢(qián)包買(mǎi)不起一套房，996、770就是這條路線的豐碩果實(shí)
一個(gè)時(shí)代的深刻記憶。
皮之不存毛將焉附！
水利失修，拖拉機(jī)拆散。一切偉大的世界歷史事變和人物，都出現(xiàn)兩次，第一次是作為悲劇出現(xiàn)，第二次是作為笑劇出現(xiàn)。
這真是歷史的預(yù)言，可惜這個(gè)片上映時(shí)，已經(jīng)進(jìn)入文革尾聲，社會(huì)已經(jīng)沒(méi)有對(duì)這一問(wèn)題深入討論的機(jī)會(huì)，就匆匆忙忙分田單干了。然而，值得深思的是，中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向究竟是機(jī)械化規(guī)模經(jīng)濟(jì)還是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)？離開(kāi)了集體經(jīng)濟(jì)，農(nóng)村黨組織必然疲軟，這個(gè)權(quán)力真空必然由地方豪強(qiáng)甚至黑惡勢(shì)力來(lái)填補(bǔ)，這樣的農(nóng)村怎能不凋敝呢？
棚里拍的電影，太假了。還有演員，看起來(lái)像是在演話劇。
經(jīng)典，魔鬼的歷史也是歷史！兩顆星，因?yàn)樗鎸?shí)的記錄了歷史！從影片可以想象人民公社當(dāng)時(shí)已經(jīng)是茍延殘喘了，包產(chǎn)到戶(hù)的改革大勢(shì)所趨！
別的不想說(shuō)，一幫沒(méi)有經(jīng)歷也沒(méi)有真正理論的人，胡咧咧，都懶得理；就這場(chǎng)景，每個(gè)人家的內(nèi)景，和鄉(xiāng)村的外景，都假得一塌糊涂。這時(shí)期電影，連個(gè)記錄的功能都沒(méi)了，生活細(xì)節(jié)極度虛化，遠(yuǎn)不如十七年電影（”十七年“，也是六十年代的，不如五十年代的）
了解了解歷史。曹翠芬?guī)资昃尤灰稽c(diǎn)兒沒(méi)變。ps.電影是煙臺(tái)拍的。
別的人怎么想的我不知道，至少我身邊老一輩的農(nóng)民包產(chǎn)到戶(hù)的時(shí)候，高興的快飛起來(lái)了，一聽(tīng)說(shuō)再也不用吃大鍋飯了，他們太高興，而且只要一談到那個(gè)年代沒(méi)有一個(gè)懷念那個(gè)年代的，我奶奶15歲的時(shí)候父母雙雙餓死，帶著妹妹去討飯，就是那個(gè)年代，除了網(wǎng)上的那些00后在b站刷了兩個(gè)視頻，就覺(jué)得自己懂馬克思主義的，脫離人民群眾，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，去問(wèn)一問(wèn)老一輩的農(nóng)民他們當(dāng)年是怎么看那個(gè)年代的不就行了嗎？再過(guò)個(gè)幾年，那一代的農(nóng)民基本上都死光了，也就不會(huì)有人有第一手的記憶了
看的時(shí)候一直以為是xi籃子 沖著名字給5星
包產(chǎn)到戶(hù)，三字一包，和人民公社是農(nóng)業(yè)建設(shè)的兩條路線。這個(gè)電影反映但很生動(dòng)
擋實(shí)在是根攪屎棍，不知想攪和個(gè)啥。今天是《牛角石》的齊蘭子，明天也許就是《芙蓉鎮(zhèn)》的李國(guó)香。
集體主義最怕人性自私撥小算盤(pán)出工不出力，分田分地早晚貧富懸殊巧取豪奪都是寡頭滴。
一段歷史。