《硬漢》中的男主老三，是因?yàn)橐淮我馔馐鹿柿畲竽X受損，命雖保住了但人卻變得有些愣頭愣腦的。但軍人出身的老三，并沒(méi)有向命運(yùn)低頭，軍人的作風(fēng)在他受損的大腦中依然強(qiáng)勢(shì)保留。他面對(duì)生活仍然充滿熱情，在困難面前百折不撓，堅(jiān)強(qiáng)不屈，面對(duì)惡勢(shì)力決不退縮，勇往直前的勇氣令人敬佩。老三的人生態(tài)度是從容鎮(zhèn)定且快樂(lè)積極的。為什么這樣說(shuō)呢，那是因?yàn)槌Ｈ丝磥?lái)不愛(ài)管的閑事，他卻能件件攬上身（見(jiàn)義勇為）并能從來(lái)獲得自我滿足即他的快樂(lè)。這樣簡(jiǎn)單的老三是幸福的，他的世界三觀極正，因此圍繞在他身邊的人也是真正關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他的親人、朋友。

劉燁在老三角色塑造上也是下了一番苦功的，這不僅僅是體型的鍛煉（肌肉線條不要太好，腹肌、胸肌、肱二頭肌不要太撩人）憨憨的神情，愣頭青似的眼神，鍋蓋頭的發(fā)型，黝黑的膚色，都讓老三這個(gè)角色鮮活了起來(lái)。更為關(guān)鍵的一點(diǎn)是，劉燁將老三的狀態(tài)拿捏的很準(zhǔn)確，既不是完全的建全人但也絕不是徹頭徹尾的傻子。這一點(diǎn)兒從老三該出手時(shí)就出手就可以看出一二。

故事里還為老三設(shè)計(jì)了愛(ài)情橋段，雖然當(dāng)時(shí)看的時(shí)候感覺(jué)多少有些別扭，但整部片子看完后，感覺(jué)這段感情線對(duì)老三整個(gè)生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變還是有很大幫助的，他從以前一個(gè)無(wú)所牽掛的愣頭青也轉(zhuǎn)變?yōu)樾挠兴O的男人，也算是烘托劇情的需要吧。

長(zhǎng)話短說(shuō)，影片最好看的是動(dòng)作部分，片中劉燁的動(dòng)作戲，特別是貼身搏斗的動(dòng)作設(shè)計(jì)，都是蠻有新意的。

影片各種商業(yè)元素齊全，但影片重點(diǎn)并沒(méi)有全然放在故事講述本身，更多還是在花精力探討“老三”這個(gè)人物的內(nèi)心、意義，甚至一些其他的形而上的所指?；蛘哒f(shuō)，導(dǎo)演在這部影片里，還是很有追求的，對(duì)人物的闡釋，對(duì)故事的理解，但一定程度上影響到了敘事上的流暢性。

對(duì)于劉燁本身，表演上的新意是有的。

因?yàn)閷?dǎo)演是多年拍廣告出身，所以在畫(huà)面、影調(diào)的控制，有強(qiáng)烈的風(fēng)格，應(yīng)該說(shuō)是導(dǎo)演的擅長(zhǎng)。
但在故事片創(chuàng)作中，敘事是甄別不同的導(dǎo)演控制力最有效途徑，敘事方面，導(dǎo)演還需要更多的實(shí)踐磨練，希望早日看到導(dǎo)演新作。

不是岳飛是鐘馗

九十分鐘的影片中，我們看到了黑幫片，警匪片，哥們兒電影，暴力美學(xué)，黑色幽默，軍旅情緣，愛(ài)情悲喜劇，看到殺手萊昂，看到昆汀，看到斯巴達(dá)三百勇士，甚或安東尼奧尼。而從這一切中浮現(xiàn)出來(lái)的，是某種早已逝去的情懷，早已的失落價(jià)值觀；是某種融合了中國(guó)古老道德倫理，社會(huì)主義時(shí)代人生理想，以及好萊塢式孤單英雄的怪誕組合，以及導(dǎo)演對(duì)這一切的追尋和質(zhì)問(wèn)。
這個(gè)手持紅纓槍，背著破舊軍用水壺，堅(jiān)持維護(hù)正義的退役海軍，無(wú)疑承載著巨大的悲劇色彩。他是這個(gè)黑白世界里始終燃燒的一抹鮮紅，他所堅(jiān)持的那些東西，那些在并不久遠(yuǎn)的過(guò)去尚且算得上閃閃發(fā)光的東西，如今卻被這個(gè)崇尚實(shí)用主義的時(shí)代迅速拋棄，淪為一文不名，甚至只能以“神經(jīng)病”來(lái)命名。更大的悲劇在于，絕大多數(shù)觀眾可以輕易地從他身上辨認(rèn)出一系列曾經(jīng)無(wú)比熟悉的形象，以及這些形象所代表的一整套價(jià)值體系，與當(dāng)下?tīng)顟B(tài)有多么格格不入，這種精確辨認(rèn)，這種感同身受所造成的錯(cuò)愕感，與其說(shuō)令人悲憤感懷，倒不如說(shuō)令人茫然無(wú)措。一代曾是老三的青年們成長(zhǎng)起來(lái)，活明白過(guò)來(lái)，春風(fēng)得意或消沉淪喪之余，有意無(wú)意淡忘著屬于老三們的懵懂歲月，唯有老三，這個(gè)始終沒(méi)活明白的存在，依舊執(zhí)拗地手持紅纓槍威風(fēng)凜凜，如同時(shí)代斷層間無(wú)意間釋放的游魂，人們?cè)噲D將其視而不見(jiàn)，試圖繼續(xù)安然地維系屬于我們這個(gè)時(shí)代體面的生活狀態(tài)（這個(gè)有著男盜女娼，坑蒙拐騙和灌水生豬肉的歌舞升平的時(shí)代），卻最終只能在其堅(jiān)硬飽滿的實(shí)體面前，在其莽撞地沖撞和冒犯面前，彼此尷尬地笑一笑。

從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，整部電影可以看做導(dǎo)演為這份尷尬和茫然無(wú)措所精心安排的“想象性解決”，一場(chǎng)為老三這個(gè)鐘馗一般生猛的鬼魂，所舉行的盛大安魂儀式。而這一切的合理性，是由三個(gè)在我看來(lái)看似設(shè)置精巧，實(shí)則軟弱無(wú)力的情緒點(diǎn)支撐起來(lái)的。

其一，是運(yùn)用岳家槍和宋代武術(shù)的象征含義，為其賦予某種屬于古老中國(guó)的道德倫理基調(diào)，“路見(jiàn)不平拔刀相助”雖然觸犯了現(xiàn)代社會(huì)的法律體制，卻在“正氣”這一主題下為觀眾們營(yíng)造出某種不言自明的認(rèn)同感。然則，老三心目中的對(duì)與錯(cuò)，是與非，黑與白，畢竟不能向當(dāng)下或者未來(lái)去求證，而不得不從久遠(yuǎn)的過(guò)去找尋支撐點(diǎn)，這種刻意設(shè)置與其說(shuō)是解決，倒不如說(shuō)本身既是那份尷尬和茫然的一部分。

其二，一場(chǎng)好萊塢色彩十足的警匪故事，令老三誤打誤撞地獲得一次英雄表演和自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，也順便帶出了此種類型影片中普遍的意義或曰主控思想：一個(gè)最初不容于社會(huì)，落寞孤寂的英雄，通過(guò)拯救別人拯救世界，從而實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，最終被世人所認(rèn)可。
此類邏輯安放在老三身上，多少因?yàn)闀r(shí)代和文化錯(cuò)位而帶來(lái)某些荒誕喜感，美式英雄所守護(hù)的那些以“正義”命名的，關(guān)于自由，平等和人權(quán)的普世價(jià)值，在西方社會(huì)早已成為顛撲不破的基本社會(huì)準(zhǔn)則，而在老三懵懂的世界里，是與非，善與惡卻變得不易分辨，甚至無(wú)可分辨?！坝幸环N力量是專為消滅邪惡而存在的，那就是，我?！痹诶先⑼接字蓞s堅(jiān)定的喃喃自語(yǔ)中，“邪惡”這個(gè)語(yǔ)詞在觀眾心目中喚起的，卻是一系列混亂豐富的形象和概念。曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)代，“誰(shuí)是壞人？”是我們每個(gè)人看電影時(shí)必然要問(wèn)，也必然能得到回答的問(wèn)題，男盜女娼是壞人，坑蒙拐騙是壞人，注水豬肉是壞人，搶古董的大盜也是壞人，然則在此之外還有大量空白，是超出老三甚或超出所有觀眾的處理能力的。我們?cè)缫褵o(wú)法再以“邪惡”這個(gè)色彩分明的詞匯，來(lái)命名那些充斥于我們生活中司空見(jiàn)慣的，令我們無(wú)奈和尷尬，以致被默認(rèn)為合理的種種不合理，也正因如此，老三的種種見(jiàn)義勇為，連同最后那場(chǎng)極端戲劇化情景下極端生硬的“戴罪立功”，在令我們熱血沸騰乃至感動(dòng)流淚的同時(shí)，卻又顯得如此蒼白和單薄?；蛘卟蝗缯f(shuō)，我們之所以會(huì)熱血沸騰和感動(dòng)流淚，是因?yàn)槲覀儚膬?nèi)心深處明白，老三堅(jiān)實(shí)有力的肉體下，那孩子般單純執(zhí)拗的靈魂，是如何承載著我們逝去的理想主義的天真，又是如何脆弱和易受傷害。

其三，兄弟情誼和男人之間的惺惺相惜，無(wú)疑是支撐老三這個(gè)游魂存在于這世間的又一力量，從政委，到警長(zhǎng)，到碼頭邊萍水相逢的水兵，甚或歷經(jīng)滄桑的文物販子，甚或一個(gè)聾啞小男孩（及其身后未曾出場(chǎng)的博物館館長(zhǎng)，“海盜拳”鄒市明等等等等），這道由“哥們”，“戰(zhàn)友”，“兄弟”等充滿男性色彩的詞匯組成的統(tǒng)一戰(zhàn)線，無(wú)疑承載著來(lái)自軍隊(duì)，來(lái)自軍旅文化的一套價(jià)值觀和情感認(rèn)同，亦被處理這個(gè)禮崩樂(lè)壞的年代中，最后一點(diǎn)堅(jiān)忍有力的對(duì)抗力量。
于是乎，像大量哥們電影一樣，女性角色被自然而然地放置在承載負(fù)面價(jià)值的位置上，從母親，到大姐，到小草，甚或那些看怪物般打量老三的街邊大媽，她們充滿世俗色彩的目光，共同組成一套評(píng)判和貶損的價(jià)值體系，于是乎老三與這個(gè)時(shí)代的沖突，被集中表現(xiàn)為一個(gè)正直不屈的男人與一群不理解他的女人們之間的沖突，而老三和小草的關(guān)系，作為全片中主要的情感線，也最終墜入一個(gè)已被男性寫(xiě)作者們重復(fù)無(wú)數(shù)遍的濫套：英雄面臨事業(yè)與愛(ài)情的兩難局面，而膚淺的女人卻搶先背棄了他，投入他人懷抱（其背后隱含臺(tái)詞是對(duì)英雄所秉承價(jià)值觀的無(wú)情否定），最終英雄必須克服失戀和理想失落的雙重困境，重新找回和證明自我。最后一個(gè)鏡頭中，老三將小草送他的水壺扔進(jìn)垃圾箱，世界重新變?yōu)橐黄t色，這個(gè)在我看來(lái)意圖過(guò)于明顯的意義的升華，似乎終于為老三先前遭遇的重重困境和磨難，找到一個(gè)想象性的原因（因?yàn)橐粋€(gè)女人的不理解和背叛），并通過(guò)遺棄對(duì)這個(gè)女人的柔情和思戀，獲得想象性的解決。對(duì)于一部以男性力量和精神為主要展現(xiàn)對(duì)象的商業(yè)電影，此種敘事上的改寫(xiě)和錯(cuò)置必然是有效的，但我們作為觀眾，也不免會(huì)沿襲著商業(yè)電影的觀影經(jīng)驗(yàn)，而有意無(wú)意間感覺(jué)到，真正未曾解決，或許也無(wú)從解決的問(wèn)題，永遠(yuǎn)在電影的敘事之外。
對(duì)于老三這樣一個(gè)來(lái)自并不久遠(yuǎn)的過(guò)去，并凸顯于時(shí)代斷層中的無(wú)名游魂，我們可以當(dāng)作故事一笑置之，然而內(nèi)心深處被喚起的那份酸楚，那份尷尬與茫然，甚或那份微妙的恐懼和欣慰，必將隨著那個(gè)結(jié)實(shí)飽滿的造型一般，歷歷在目，揮之不去。

   這個(gè)片子，我朋友用我的電腦看，我跟著看了大部分~~~~
   感覺(jué)實(shí)際上導(dǎo)演有一種傳統(tǒng)的情懷~~~~~他的思想里一定有那種對(duì)以前的雷鋒年代的某種懷舊，某種傷感，所以他讓這個(gè)腦子受傷的人，一個(gè)受傷后可以得到某些原諒的退伍軍人來(lái)承擔(dān)起某些東西~~~~~~~想起了《老無(wú)所依》《牯嶺街少年殺人事件》那里面也有導(dǎo)演對(duì)逝去的歲月的某種緬懷，但是導(dǎo)演更能夠?qū)⑵浣Y(jié)構(gòu)，并且用現(xiàn)代手法加以呈現(xiàn)~~~~~~~首先這個(gè)劇在劇本上就已經(jīng)失敗了，某些地方拍的像是主旋律一樣，但是其中并未感到導(dǎo)演的委屈，而更像是導(dǎo)演主動(dòng)如此，這些年國(guó)產(chǎn)電影上院線的不是這樣主旋律，就是大制作，打動(dòng)人心的作品到底在哪里呢？看了《陽(yáng)光小美女》《朱諾》之類的奧斯克最佳劇本感到人家還是很著眼于現(xiàn)實(shí)，而且人家的制度啊，工業(yè)化啊之類的確實(shí)發(fā)展的好啊~~~~
   我們的思考者太少了，也許有但是混不出來(lái)吧，前些天一個(gè)老師跟我說(shuō)：潛規(guī)則這個(gè)東西啊，只有中國(guó)才有的~~~是啊，我們的社會(huì)依然功利化太重，沒(méi)成功呢先想著成功了要怎么樣威風(fēng)，這是可怕的事情~~~~~~~~~可是呢，會(huì)賺錢(qián)的導(dǎo)演又太少，怎么回事呢~~~~~電影教育，還有整體的市場(chǎng)需求，導(dǎo)演們的觀察方法，創(chuàng)作方法是不是都要改呢~~~~~~~~~

什么樣的時(shí)代就會(huì)有什么樣的觀眾，有什么樣的觀眾就會(huì)有什么樣的電影，有什么樣的電影就會(huì)有什么樣的電影人物，所以說(shuō)到底，什么樣的電影人物會(huì)紅完全取決于觀眾的喜好，用《梅蘭芳》教我們的話說(shuō)，演員紅不紅關(guān)鍵看“座兒”捧不捧。

在中國(guó)電影的銀幕上，超級(jí)英雄的身影是極其稀少的，遠(yuǎn)在建國(guó)初期的前十七年電影當(dāng)中，在那個(gè)革命浪漫主義盛行的年代，我們至少還可以在烽煙四起的抗戰(zhàn)現(xiàn)場(chǎng)看到一個(gè)個(gè)頗為壯烈的革命英雄，拋開(kāi)他們背后所委身的崇高信念不談，那些黃繼光堵?lián)屟鄣牧x無(wú)反顧、董存瑞炸暗堡的高大身影也的確令少年時(shí)代的我們熱血沸騰過(guò)，雖然長(zhǎng)大后我們知道，他不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，不是戴著面具的孤單英雄。等到那個(gè)革命浪漫主義的年代消失之后，那種革命英雄也就一去不復(fù)返了，改頭換面成了主旋律，成了一個(gè)個(gè)如今看來(lái)似乎面目不清的《孔繁森》、《任長(zhǎng)霞》。

如果說(shuō)在中國(guó)電影的氣質(zhì)中，最接近超級(jí)英雄形象的，也許是到了六七十年代才接續(xù)出現(xiàn)的李小龍和成龍，一個(gè)背負(fù)國(guó)族精神與民族大義把洋鬼子打得滿地找牙，另一個(gè)為保一方平安同黑惡勢(shì)力近身肉搏，如果說(shuō)這兩位都還帶有點(diǎn)意淫式樸素的精神勝利法而缺少那么點(diǎn)浪漫想象力的話，那么武俠電影又將這種缺憾補(bǔ)上了本該發(fā)揚(yáng)光大的浪漫主義精神，那些飛天遁地、竹林追蹤，用搏斗嫌粗俗，用曼舞嫌雅致，用英雄來(lái)形容過(guò)于正統(tǒng)，用俠客稱之才分毫不爽的叫出了他們的精髓，所以，假如非要用一種類型電影來(lái)對(duì)應(yīng)美國(guó)那些滿天飛的諸如蜘蛛俠、蝙蝠俠之流的話，那么中國(guó)武俠電影中的俠客們應(yīng)當(dāng)是最為妥帖的，只是有些好萊塢超級(jí)英雄在翻譯上還是落了下乘，憑什么超人只能稱人不能稱俠？憑什么綠巨人只能稱巨人，不能稱綠巨俠，武俠跟武人，這之間的檔次可不只差了一個(gè)級(jí)別。

在中國(guó)電影當(dāng)中，游走在鋼筋水泥森林當(dāng)中的超級(jí)英雄是極其稀少的，從廣電總局的角度上來(lái)看，總還是希望看到我們改革開(kāi)放三十年以來(lái)，祖國(guó)建設(shè)欣欣向榮，城市面貌煥然一新的一面，營(yíng)造一種現(xiàn)世安穩(wěn)、歲月靜好的局面，哪還需要什么城市中的超級(jí)英雄呢？抓賊有警察嘛，哪容你們這幫暴民來(lái)替天行道，你以為你是梁山好漢啊。

所以出現(xiàn)的這部《硬漢》中王濤這個(gè)人物是相當(dāng)詭異的，盡管帶有強(qiáng)烈的被招安和諧的傾向，不過(guò)可以看出導(dǎo)演想要在電影中塑造一個(gè)獨(dú)來(lái)獨(dú)往、除暴安良、替天行道的孤單英雄，只是與傳統(tǒng)好萊塢電影的路數(shù)不同，蜘蛛俠被蜘蛛咬了就成了蜘蛛俠，綠巨人是一次失敗實(shí)驗(yàn)的產(chǎn)物，而《硬漢》的誕生是一次失敗的見(jiàn)義勇為的結(jié)果，在水中救一個(gè)戰(zhàn)友時(shí)腦子進(jìn)水成為帶點(diǎn)弱智的英雄，也許導(dǎo)演是想告訴我們，只有腦子進(jìn)水了，我們才能成為英雄。所以盡管這部電影給王濤這個(gè)人物設(shè)置了強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，然而還是讓人看到了幾分孤單英雄的本色，連武器用的都是最樸素的紅纓槍，走的也不是好萊塢式的怪力亂神的路數(shù)，而是實(shí)實(shí)在在的寫(xiě)實(shí)派，在中國(guó)這個(gè)槍支管制嚴(yán)格的國(guó)家，拳腳和刀槍很自然的成為了城市俠客的兵器。他有自己的價(jià)值觀與處事方法，他給我們一個(gè)他在體制內(nèi)的假像，其實(shí)他游走在體制外的自由地帶。

不過(guò)很抱歉，假如說(shuō)《硬漢》當(dāng)中的王濤非要充當(dāng)一回除暴安良的“城市游俠”實(shí)在有些不夠格，他離那個(gè)俠字的確缺了那么點(diǎn)什么，那么我們姑且稱之為“城市游人”吧，不過(guò)從另一方面看，俠的標(biāo)準(zhǔn)就是“俠之大者，為國(guó)為民。”從他動(dòng)不動(dòng)就拽出政委說(shuō)過(guò)，或者我代表人民、有一種力量之類的來(lái)看，為國(guó)為民的確沒(méi)話說(shuō)，似乎我們不把城市游俠的雅號(hào)送給他，的確有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。

我很希望在國(guó)產(chǎn)電影中可以真的出現(xiàn)一個(gè)真正意義上的城市游俠來(lái)填補(bǔ)一個(gè)現(xiàn)代大都市政府為我們代言之外的正義力量的空缺，一種工業(yè)文明中古老的浪漫主義幻想，一種現(xiàn)代都市焦慮狂躁釋放對(duì)象，而明顯，這個(gè)帶點(diǎn)阿甘式的軸勁兒的王濤明顯無(wú)法滿足我們這種實(shí)在的幻想，真正的城市游俠何時(shí)才會(huì)出