初看《脫口秀大會(huì)》時(shí)，比起女演員少這個(gè)問題，更讓我好奇的是整個(gè)場子里那種無形的圈層感。

雖然有攝影機(jī)照著，雖然這是個(gè)面向全國播出的節(jié)目，但只有他們自己那個(gè)圈子才是最重要的，男人們鬧作一團(tuán)，肆意說著只有他們內(nèi)部才能懂的梗，王建國龐博呼蘭Rock等元老級演員在臺上互相吐槽彼此的日常，那自然而然理所應(yīng)當(dāng)?shù)募軇荩膊挥娩亯|，無需前情提要，仿佛這幾個(gè)人已經(jīng)是舉世知名堪比喬布斯特朗普。

就算是當(dāng)著楊瀾寧靜等等大明星的面兒，他們也依然自顧自說著離婚、當(dāng)大王的喜悲……預(yù)設(shè)所有人都知道，底下觀眾的確是粘性極強(qiáng)的鐵粉，倒是新來的肩負(fù)拍燈要?jiǎng)?wù)的嘉賓一臉懵逼。

另外還有一些大眾并不熟知的所謂大咖如周奇墨，一進(jìn)場就像山大王一般受到所有人擁戴，可真正表演出來的效果卻配不上他所獲得的尊重。

我終于明白，中國脫口秀這塊地，早就已經(jīng)幫派林立層級鮮明，李誕率領(lǐng)的《脫口秀大會(huì)》不過是其中一個(gè)山頭。

自嘲、互損是男人習(xí)慣的敘事套路，這個(gè)金字塔由他們自己搭建，和自古以來的所有權(quán)力體系一樣，男人不是被踩就是被抬，終歸是有一個(gè)位置在。

然而女演員怎么辦？女演員可以進(jìn)入這個(gè)體系嗎？

我們知道脫口秀男演員們都足夠聰明，絕不會(huì)有自覺的厭女意識，有也會(huì)精心隱藏起來，他們號稱自己只認(rèn)實(shí)力不論性別，但脫口秀不是解數(shù)學(xué)題，好不好笑很大程度上取決于你這個(gè)人的魅力，魅力無法量化，脫口秀的實(shí)力就更是充滿變數(shù)，一個(gè)男演員可以輕松地嘲笑另一個(gè)男演員丑，彼此達(dá)到效果的雙贏，可他絕不敢噴任何女演員的長相，否則就是油膩、惡臭。

女性需要被尊重，女性要“名聲”，女性脆薄的身子骨經(jīng)不起踩，這對于一個(gè)喜劇人來說無疑是致命傷，喜劇人怎么可以有軟肋呢？這樣誰還敢笑？

誰都知道女性處于弱勢，可是誰都不敢放在臺面上，人們假裝這是天經(jīng)地義，這是公序良俗，“女孩子嘛，金貴一些”，女演員天然就被男人構(gòu)筑起來的喜劇秩序排斥在外，還無處伸冤。

唯一的辦法是組cp，類似于職場中年男人在酒局上的葷段子，只要把女演員“許配”給某個(gè)男演員，那就是代表男性集團(tuán)接納了她。正如現(xiàn)實(shí)中的女性不得不通過婚嫁才能融入主流社會(huì)

就像楊笠說：一個(gè)行業(yè)女性少是個(gè)很常見的現(xiàn)象。只不過到了脫口秀這里，男女對立的沖突愈發(fā)凸顯。

男演員懷念著鄉(xiāng)土田園，在浮華光鮮的城市感到自卑，不會(huì)打扮，跟不上潮流，看不懂女生po自拍的嚴(yán)謹(jǐn)流程，不理解女生手里七七八八的奶茶，對追星女孩的瘋狂舉動(dòng)更是嘆為觀止。

他們無一例外都表演生動(dòng)，情緒充沛，你能體會(huì)到一種“我找不到老婆都是因?yàn)榕⑻堤摌s了，世道太壞了”的驚世怒吼，可萬一要是他找到老婆了，老婆就立刻變成他源源不斷的吐槽素材庫。

男演員沒有錯(cuò)，他們真心實(shí)意地在貢獻(xiàn)自己的感悟，脫口秀誕生之初就是針砭時(shí)弊嘛，只不過男人面對的時(shí)弊和女人面對的時(shí)弊是完全不同的。

男人的煩惱無非是不夠有錢不夠成功，他們一心想著更高更快更強(qiáng)，舍不得勻出哪怕一分鐘去共情女人的處境，為什么一張自拍要p來p去？為什么總是掉進(jìn)容貌焦慮和消費(fèi)主義的陷阱？難道是她們天生就和男生不是同一個(gè)物種？

生理決定論顯然是過時(shí)的，但男人還在委屈：我就是男的啊，我有什么辦法？又不是我害的女人，拿性別說事兒就是在走捷徑，吃紅利，討好女觀眾。但事實(shí)上所有能登上脫口秀舞臺的話題都是紅利，有誰會(huì)放著紅利不去吃？唯有性別話題會(huì)被狙，性別飯是最不好吃的一碗飯，沒有相當(dāng)?shù)募夹g(shù)只會(huì)徒惹反感，男人口口聲聲說性別不重要，可假如說他們和女的一樣，他們又會(huì)羞辱得直跳腳。

最怕的不是問題本身，最怕的是問題不被允許存在。

愿意講脫口秀的男人，除卻徐志勝那樣天賦異稟的，大多數(shù)還是存著一股勁兒，不甘心安安分分做個(gè)資本社會(huì)的螺絲釘，努力工作，照顧家庭，他們還是要吶喊，其實(shí)跟玩搖滾是一個(gè)道理，不想被金錢埋葬靈魂，只不過脫口秀男演員的雄性荷爾蒙更缺失一點(diǎn)，普遍更丑一點(diǎn)。

龐博是個(gè)例外，脫口秀男演員里罕見的高頭大馬正氣凜然，所以他的段子相對也是四平八穩(wěn)的，但不是沒有活力，只是都被打散了，碎包袱遍地?？此虏壑掀诺男∪粘?，眼看要到冒犯的邊緣了又立刻收了回去。

可見他是很清楚自己的帥氣，也愿意保持這個(gè)帥氣，家人的愛天長地久地包裹著他，剛剛好符合了主流社會(huì)對一個(gè)男性的期待，生長出和諧標(biāo)準(zhǔn)的氣質(zhì)，知道什么該說什么不該說，做個(gè)正能量喜劇乖乖仔。

然而豆豆楊蒙恩的人生就沒那么完滿——不像龐博仿佛是活在溫室里——他們一定是看到了這世界的漏洞，所以他們冒著被噴的風(fēng)險(xiǎn)也要吐槽女朋友，說明這已經(jīng)成為心結(jié)，不講一下過不去，既是為了脫口秀，也是為了自己；

那些段子乍聽起來都很可怕，一個(gè)是三句不離“男生怎么怎么樣，女生怎么怎么樣”；一個(gè)是描述出“女友在面前拖地的背影”；全部都讓人狂皺眉頭，油膩浮夸的男孩形象躍然臺上，但你能感受到他們確實(shí)苦惱、憤懣，他們也和女性一樣，被傳統(tǒng)黑白分明的兩性刻板秩序壓得喘不過氣來。

只不過多數(shù)女脫口秀演員是跳出去了，選擇質(zhì)疑和攻擊這種秩序，豆豆們則走向反面，他必須強(qiáng)化既有的性別秩序，必須越油越好：反正我已經(jīng)是個(gè)男的了，我有原罪，我破罐破摔，我不想裝作尊重女性，真小人勝過偽君子，中不溜半吊子是最無趣的。

作為一種典型男性的觀察樣本，豆豆楊蒙恩的存在是有意義的。無論你認(rèn)不認(rèn)同他們的觀點(diǎn)，他們的表演就是能刺到你打到你，很真誠地表達(dá)出了一種狹隘。

針砭時(shí)弊第一人魯迅，以其雜文為利器口誅筆伐。我們身處的年代不會(huì)誕生魯迅這樣的人物，不是因?yàn)楫?dāng)世非亂世；我們身處的年代雜文已死，并非沒有人去寫，是因?yàn)闆]有人去讀。人與人之間最大的差異就是有的人可以瞬息間參透世間本質(zhì)，有的人終其一生不但無法參透還不能理解。

在覺醒年代雜文的社會(huì)功能是針砭時(shí)弊，在娛樂世紀(jì)由脫口秀（單口喜劇）來繼承這種社會(huì)功能，也只能由脫口秀來承擔(dān)這一功能，因?yàn)槲覀冎幌搿?span style="font-weight: bold;">輕輕松松聽段子，開開心心笑到死。

喜劇精神的本質(zhì)就是針砭時(shí)弊，而在《脫口秀大會(huì) 第四季》第一期中，能夠做到這一點(diǎn)的是——呼蘭、龐博、程璐這三人。針砭時(shí)弊永遠(yuǎn)不會(huì)成為評判脫口秀優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)答案，但它是真正的喜劇寶藏。

呼蘭：批判內(nèi)卷現(xiàn)象

呼蘭自稱在一場狗狗比拼中終于醒悟到什么是內(nèi)卷。一只狗聽到“坐”會(huì)坐下來，另一只狗聽到“sit”也坐了下來——“大家都是狗，你這是干啥呢”。

會(huì)聽英文的狗打敗了只會(huì)聽中文的狗，但狗依舊是狗，不會(huì)因?yàn)樗鼤?huì)聽英文就翻身做主人。在兩只狗學(xué)習(xí)語言的這場爭奇斗艷中，并非一次良性競爭，而狗的主人滿足了虛榮，僅此而已。

動(dòng)物園里的猴子能算5+5=10，野外的猴子算根毛都不會(huì)，但猴子爺爺會(huì)叮囑猴崽子，“你也要向它好好學(xué)習(xí)，長大以后也要去北京動(dòng)物園”。

內(nèi)卷中的那個(gè)所謂優(yōu)勝者，總以為自己贏了是一種“能力越大、責(zé)任越大”的體現(xiàn)，沒有突破圈層的競爭只是一場沒有觀眾的自愚自樂。

龐博：嘲笑反智消費(fèi)

龐博毫不含糊地指出盲盒經(jīng)濟(jì)就是騙人。他補(bǔ)充說明道，“我覺得你只要小時(shí)候上過那個(gè)小浣熊水滸卡的當(dāng)，現(xiàn)在就不應(yīng)該吃盲盒的虧”。

龐博，1989年生人，他和其他80后一樣都上過水滸卡的當(dāng)，但00后沒有上過呀。

臺下的年輕觀眾沖著臺上諷刺自己的龐博大笑，比這個(gè)還要可笑的是觀眾還渾然不知“小丑竟是自己”。

商家的招就好比時(shí)尚圈的潮——來來去去就那幾樣，等上一代消費(fèi)者死絕了，換個(gè)“馬甲”又拿出來“忽悠”新一代，循環(huán)往復(fù)，一本萬利。

程璐：諷刺領(lǐng)導(dǎo)文化

程璐剖析喜劇人與領(lǐng)導(dǎo)的成分，“脫口秀演員一般就是聰明的窮鬼；公司的領(lǐng)導(dǎo)，有錢的傻子”。

程璐加入領(lǐng)導(dǎo)層之前也覺得領(lǐng)導(dǎo)都那么傻，加入之后立馬發(fā)覺個(gè)個(gè)都是人才。程璐在這里表達(dá)的是，當(dāng)自己變成既得利益者后，很快便實(shí)現(xiàn)了同質(zhì)化。

如果要給領(lǐng)導(dǎo)下一個(gè)定義，那就是職位比我高的人就是領(lǐng)導(dǎo)。

某百科的官方說法卻是“領(lǐng)導(dǎo)是在一定條件下，指引和影響個(gè)人或組織，實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)的行動(dòng)過程。其中，把實(shí)施指引和影響的人稱為領(lǐng)導(dǎo)者，把接受指引和影響的人稱為被領(lǐng)導(dǎo)者，一定的條件是指所處的環(huán)境因素。領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是人與人之間的一種互動(dòng)過程。”這明顯是一個(gè)與現(xiàn)代社會(huì)、職場嚴(yán)重脫節(jié)的解釋了。

領(lǐng)導(dǎo)之所以是你的領(lǐng)導(dǎo)只有一個(gè)客觀事實(shí)是絕對正確的——他們的職位比你高。而智商不一定比你高，管理理念也未必比你優(yōu)，才能也未必比你強(qiáng)。

事實(shí)上，你的領(lǐng)導(dǎo)之所以能成為你的領(lǐng)導(dǎo)，只有一個(gè)原因，他們與你相比，存在不可否認(rèn)的“過人之處”。

而這種“過人之處”的成分就比較復(fù)雜了，是先天繼承還是后天習(xí)得，是旁門左道還是名門正派，是因緣際會(huì)還是深耕細(xì)作……

作者：令希豐

首發(fā)：公眾號【影逅】

李誕開場拉垮，很難讓人相信是在進(jìn)行脫口秀表演；

江梓浩，不忍心點(diǎn)評，建議找個(gè)班上吧；

大雄，臺風(fēng)穩(wěn)，段子中規(guī)中矩；

徐志勝，天賦異稟，但不了解后續(xù)有沒有內(nèi)容；

張灝喆內(nèi)容一般，尤其在他之前拿身體開涮的選手太多，麻木了

呼蘭，又一個(gè)被掏空的老選手

毛冬，基本沒進(jìn)入狀態(tài)

龐博，比之前好，但有限，龐博自己笑的時(shí)候其實(shí)不好笑，但內(nèi)容還是讓我笑出來了，挺難得了。可以看出他有對段子的設(shè)計(jì)。對這也是他的問題，他幾乎沒有那種讓觀眾感受不到設(shè)計(jì)的天才般的段子。挺心疼的，看不得這種努力。

步驚云，表演狀態(tài)對，但內(nèi)容不抓人了之后，沒有能力翻臺?？催@兩期節(jié)目，基本上大部分選手都是這樣。那些所謂線下炸場、線上尷尬的選手，都是這樣，拖了就the show must go on，缺乏救場能力，純屬硬著頭皮續(xù)，觀眾折磨，自己折磨；

張駿，段子不錯(cuò)，臺風(fēng)穩(wěn)，種子選手

趙曉卉，屬于是一場把一個(gè)不錯(cuò)的段子，從頭到尾一直去榨，直到最后索然無味了的一場表演

程璐，不錯(cuò)的表演。

楊瀾不太適合這節(jié)目，她get不到段子，大家也不想聽她的“指導(dǎo)”；

領(lǐng)笑員水平明顯下降，點(diǎn)評毫無看點(diǎn)，只有老羅說話還能聽兩句；

拍燈標(biāo)準(zhǔn)也是迷；

橙色預(yù)警好笑，可惜了，表演挺成功的，但被淘汰。但也成功為漫才提供了助力，因此在食肉動(dòng)物表演的時(shí)候，觀眾對漫才的接受度明顯提高了；

王建國、張博洋兒戲；

楊蒙恩節(jié)奏有問題，題材老套且不討喜，但有幾處處理的很楊蒙恩style，整體平平；

黃西不錯(cuò)，但不爆，期待后續(xù)；

童莫南開頭穩(wěn)，后面拖；

廖博臺風(fēng)穩(wěn)，沒東西；

郭展豪不錯(cuò)，節(jié)奏拖住的時(shí)候，用現(xiàn)掛拉回來了，王勉樂器梗真好用；

黃俊，節(jié)奏臺風(fēng)都不錯(cuò)；甚至尺度是最大的——笑死，單口喜劇表演其實(shí)往往是在尺度邊緣試探，但這兩期這么多表演，稍微有點(diǎn)帶尺度的居然是一位警察。感覺脫口秀這工作，就得業(yè)余來說，如果專業(yè)說脫口秀，很快就沒素材了。哪怕是在上班，如果是常見的金融IT也不行，演員太多，梗都被說爛了。行業(yè)越新鮮，素材越新鮮；

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目前心中表演排行

1.橙色預(yù)警

2.食肉動(dòng)物

3.徐志勝

其他的都不太行

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還期待的：

雙胞胎

何廣智

周奇墨

話題和語言是否應(yīng)該有禁忌這的確是永遠(yuǎn)值得討論的一點(diǎn)，不光是在臺上，還有在臺下。觀眾是脫口秀的一個(gè)有機(jī)部分，很多人戲謔為下半場。脫口秀，或者好的脫口秀，會(huì)對人對社會(huì)產(chǎn)生影響，同時(shí)被社會(huì)所包含所裹挾。

從見仁見智的角度說，當(dāng)觀眾基數(shù)夠大，永遠(yuǎn)會(huì)有觀眾對一些段子一些話語甚至一個(gè)演員的長相神情感到不適不滿甚至更負(fù)面的情緒，這不是誰的問題，也是觀眾的自由。但的確有些演員對于有爭議話題處理的更好，所以能得到更多的喜愛。也有和大眾*當(dāng)前價(jià)值觀*更匹配的段子，也能得到更多的喜愛。幾個(gè)人的看法是主觀，那幾萬人的看法就是一種客觀社會(huì)現(xiàn)象。

所以脫口秀里到底有沒有“更優(yōu)”的表達(dá)和話題選擇？

我也只能說說自己的看法，在我個(gè)人看來是有的。也是很多精品帖子都濤過的，就是以下犯上以小見大，反已建立非狗腿的立場和輸出都更好。

因?yàn)槠胀ㄓ^眾是下，是小，需要從已建立的下面有喘息和笑一笑的契機(jī)，甚至是需要在無意識跟隨的時(shí)候有一刻的反省和警覺。

比如在任何社會(huì)里，講不那么政治正確的其實(shí)都有足夠的市場，比如講地域/人種歧視的，講一些帶顏色冒犯女性，諷刺弱勢群體的窮困窘迫的，嘲笑因出生局限拿不到太多資源而教育缺失的。這些話題在五年前的大部分地區(qū)，在現(xiàn)在的很多地區(qū)，還是“更大眾”的。但講這些話題就非常狗腿迎合且放縱。

這也是為什么話題一定需要有更好更優(yōu)之分，因?yàn)橛洗蟊娎^承“現(xiàn)有的傳統(tǒng)的”永遠(yuǎn)更容易。

其根本在于我們作為社會(huì)人，我們以為的自由已經(jīng)是被過濾被控制被傳承的自由。我們會(huì)跟風(fēng)，會(huì)希望占多數(shù)派，希望屬于一個(gè)更大有更多支持的陣營。而這些點(diǎn)，在一個(gè)資本成熟階級固化的社會(huì)里，都已經(jīng)被利用到了極致。資源的極其不平均分配，導(dǎo)致了資本家的一點(diǎn)點(diǎn)資源就可以操縱很多觀眾的想法。

所以能講的是不是越來越少的不知道，但必然是越來越受引導(dǎo)，往更有流量的方向引導(dǎo)，往能煽動(dòng)更多觀眾的方向引導(dǎo)。讓一個(gè)弱勢群體/見解更隱形或者主流更猖獗的直接下場就是，滅多元性，跌入一個(gè)一潭死水的退步滑坡。

我的私心，也許是如同幻覺不切實(shí)際庸人自擾的希望，也只是希望有影響力的輿論更能有更好的社會(huì)引導(dǎo)力，無論在哪個(gè)土壤里。雖然現(xiàn)在不向錢看齊的都是傻子，資本階級固化之下，我只想說去TM的quanwei。

在脫口秀奇才出世的機(jī)會(huì)徹底渺茫和節(jié)目賽程繁復(fù)到雞肋之前，我都會(huì)堅(jiān)持打五分。光頭，加油啊。

以上，感謝引發(fā)討論的姐妹。有感而發(fā)，以后可能回來再改改。

楊笠一向被評為吃女權(quán)紅利，價(jià)值觀輸出大于實(shí)力，可照理來說，楊笠稿子肯定是要過了李誕那一關(guān)才能上臺，何以這群脫口秀“普信男”能接受楊笠？他們就沒有被冒犯嗎？

除了像楊笠所說的，因?yàn)槔钫Q是成功男士不會(huì)介意，更因?yàn)樗娴闹皇莻€(gè)優(yōu)秀的脫口秀選手而已。她是靠她的技術(shù)和實(shí)力在這個(gè)舞臺留了下來。

顯然，楊笠是個(gè)強(qiáng)者，她有足夠的勇氣面對人生的慘淡——這是優(yōu)秀喜劇人都必備的特質(zhì)——因此她絕不是自怨自艾拉起女權(quán)大旗乞求男性尊重的可憐人，所以才能自如又精準(zhǔn)地調(diào)侃男女。

誠然，她和所有女性一樣身處不平等環(huán)境之中，她不害怕但她同時(shí)也清醒，正是靠著脫口秀，令她找到突圍的武器。

當(dāng)男人們?nèi)蔽溲b，準(zhǔn)備迎接楊笠的致命一拳的時(shí)候，她偏偏就不遂你的意，就是要反著來，竟然一上來就舉白旗：我投降了我認(rèn)輸了，叫人瞬間放松警惕的當(dāng)口突然給你一個(gè)回旋鏢，讓男的想罵都不知從何下嘴，紛紛在網(wǎng)上歇斯底里表演現(xiàn)形記，恰恰印證了楊笠的段子，因而造就了她獨(dú)有的沉浸式脫口秀表演：整個(gè)世界都是她的舞臺，在脫口秀大會(huì)上的演出不過是舞臺頂部閃閃發(fā)光的金色尖塔，窄而鋒利，一支穿云箭激起千層波，是千萬普信男的無能狂吼才共同搭起了這個(gè)活色生香的場子。

由此可見楊笠真的很有技術(shù)，她是標(biāo)準(zhǔn)的左翼先鋒藝術(shù)家，表演不重在完整性，重在攻擊性。像周奇墨那樣的選手會(huì)制造一個(gè)精美的匣子，而楊笠造的是刀。

當(dāng)她自嘲可能被家暴，和男選手自嘲貌丑所使用的技術(shù)沒什么不一樣，而我們清楚地明白，這群精死了的男人才不會(huì)在意自己丑不丑呢！反而是越丑越能收割紅利，男人長相不重要，長好長壞都能賺，觀眾自然就放心地大笑鼓掌，不必引起任何良心的不安。

可是楊笠，她說自己要被打的時(shí)候，表演是那么輕松詼諧，技術(shù)是那么完美圓熟，僅把受害對象鎖定為自己一人，并且用自己的智慧言語努力讓大家相信她絕不會(huì)遭毒手，最大限度地規(guī)避冒犯，卻仍使人后腦一陣發(fā)涼，因?yàn)槲覀兌贾?，家暴在不斷發(fā)生。女性的處境是真實(shí)的困境，不像男人的外貌，是可有可無的東西。

這種困境必然是全體女性的困境，女性的解放也必須是全體的解放，而步驚云小心翼翼只吐槽老公，最后還致敬婆婆結(jié)果都沒討著好；楊笠一如既往范圍式攻擊男的都歇斯底里喪心病狂博得滿堂彩，逼得楊瀾也不敢不拍燈？這說明什么？舞臺是殘酷的，你稍微有一點(diǎn)點(diǎn)犯怯都會(huì)被馬上找到破綻，掩飾是掩飾不了的。可一旦你真的強(qiáng)勢了，全世界都會(huì)為你讓路。

楊笠自言沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過女權(quán)主義理論，她只是足夠真誠敏感地道出自己的處境，毫不裝假，卻正好活靈活現(xiàn)地描繪出男權(quán)的結(jié)構(gòu)性壓迫，并非單單是某個(gè)奇葩老公能涵蓋的。有意無意之中，她成為革命先驅(qū)。肉眼可見諾拉、顏怡顏悅也開始更果敢地沖擊性別話題，女選手都很自覺地避開同性挑戰(zhàn)，這是實(shí)實(shí)在在的改變。

楊笠反倒成了最輕松的那個(gè)，她不想真的表現(xiàn)成一個(gè)“斗士”，那樣就不好玩兒了，但我們看到這輕松是在苦水里浸泡出來的，她要十分努力才能看起來毫不費(fèi)力。無論男人的罵聲還是女人的贊美聲都讓她不堪重負(fù)，原來成為“偉大”不難，堅(jiān)守“普通”才最難，“普通”是喜劇人的生命，臺上男選手們都用審視和警惕的目光看著她，既然攻擊她是無效的，那就將她奉為女王，男權(quán)社會(huì)一貫的伎倆。她功成名就了，可她也終將孤獨(dú)了。