余就食金陵已近五載,城內(nèi)外古跡名勝參觀大半,然列入“金陵十景”之棲霞山則始終未游,一因路途頗遠(yuǎn),二為游園卡不包于內(nèi)。今又逢初冬,聞楓葉已紅,且上周預(yù)查天氣,知周日大晴,遂早起乘車以往。未游只聞其丹楓似火,既游方慨其佛寺衰榮。 棲霞山之寺名棲霞寺,處虎山、龍山懷抱,規(guī)模宏大,殿宇非凡。余未游之前于其歷史不甚了解,及見山門左側(cè)刻趙樸初先生撰文并書丹之《重修攝山棲霞寺記》,方知其大概。余初讀《記》文尚未有感,既登山門,耳聞繞梁之佛音,鼻嗅濃郁之檀香,眼見列隊叩首之信徒,方想得此文所稱“寺運益隆”之盛景。待至后山觀千佛巖,巖窟內(nèi)眾佛或坐或立,姿態(tài)萬千,然大多無頭,有之者水泥重塑之跡亦極明顯,可知皆嘗“斷頭”,又可想得其“蕭條”“摧殘”之況爾。撫今追昔,遺跡斑斑,滄海桑田,見于眼前。 晚歸宿舍,觀電影《棲霞寺1937》,益為感嘆。當(dāng)其抗戰(zhàn)初期,棲霞寺諸僧忘卻自身安危,反庇護(hù)難民二萬四千余人,即便真佛降世恐亦難如此,況佛祖且不能保己之首級哉?佛祖圓寂已逾千歲,唯其信念影響后人而已。諸信徒列隊叩首佛之塑像,諸檀香充塞毗盧殿滿堂,諸佛音響徹毗盧殿大梁,余意皆無如以佛之信念反視己之內(nèi)心,照見大憐憫、大慈悲。儒家有言“人能弘道,非道弘人”,借此思之,山寺為人興建歷千數(shù)百年至于今日,榮衰交替,其乃佛佑人耶?抑人佑佛耶?余向不好佛教故事,于佛教了解甚少,唯知其宣揚悲憫之心,亦深贊之。當(dāng)日游棲霞寺、觀《1937》,竟覺佛祖信念照臨于我。信念之于人,之于佛,均大矣哉! 時光飛逝,轉(zhuǎn)瞬距游寺、觀劇又已三日。余有所感且不吐不快,故成此蹩腳之作,見笑于人。后附余依碑刻手校之趙樸初先生《重修攝山棲霞寺記》全文,略見佛寺歷史,以驗余言之不虛也。
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攝山棲霞寺為南朝古剎,以山多藥草可以攝養(yǎng),故名攝山。初,齊居士明僧紹隱居于此,會法度禪師自黃龍來,講《無量壽經(jīng)》于山舍,僧紹深敬重之,因舍宅為寺以奉。時為齊永明七年也。后僧朗法師來自遼東,大闡三論之學(xué),世稱為江南三論之祖。僧詮、法朗諸師繼之,其學(xué)益盛。先是,僧紹欲于此山造佛像未果,其子仲璋繼其志,與度禪師就西峰石壁造無量壽佛及二菩薩,高俱三丈有余。梁大同中,齊文惠太子與諸王又各造大小諸佛像于千佛巖。仁壽元年,隋文帝于八十三州造舍利塔。其立舍利塔,詔以蔣州棲霞寺為首。唐代寺運益隆,遂與臺州國清寺、荊州玉泉寺、濟(jì)州靈巖寺并稱為天下四絕。鑒真和上第五次東渡未成,歸途曾駐錫于此。宋、元以降,興衰不一。明末清初,云谷、覺浪二師并加修葺。清乾隆帝五次南巡,俱設(shè)行宮于棲霞,益增殊勝。太平天國以后,乃趨蕭條。民國初年,詩僧宗仰自金山來,稍事復(fù)興,未竟全功而歿。其后,寺僧以水泥修補(bǔ)千佛巖,佛首涂抹失真,識者憾焉。解放以來,政府對此名剎甚為關(guān)注。一九六三年,中日兩國佛教文化等各界人士共同舉行紀(jì)念鑒真和上圓寂一千二百年盛大活動,日本佛教界以鑒真和上雕像齋贈我國,奉安此寺。一九六六年四兇之亂,經(jīng)像法器多遭破壞,寺僧散于四方,而千佛巖之佛首又被毀,殿屋賴部隊保護(hù)未受摧殘,鑒真像亦幸無恙。今年,中國佛教協(xié)會始請政府撥款重修,佛像莊嚴(yán),稍復(fù)舊觀,并辟過海大師堂供奉鑒真像,以為中日世代友好之紀(jì)念。如此千年名剎,今后宜如何護(hù)持,蓋后人之責(zé)也。因略述棲霞寺之盛衰往跡,以諗來者。 公元一千九百七十九年十二月 趙樸初撰并書
2022.7.23
學(xué)歷史的人,拍抗日題材電影,經(jīng)營官場朋友圈,關(guān)聯(lián)多家商業(yè)公司,這樣的人究竟有著怎樣的面目?在南京這樣一座古城,受盡屠戮之苦的城市,冒犯的人心思到底多么歹毒?殺人誅心,莫過于此。
一切如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)做如是觀。
以下為原評論:
《棲霞寺1937》是05年9月份在全國上映的,沒有大制作,沒有知名導(dǎo)演,沒有一線演員,在南京首映的時候,近百名僧侶及宗教界人士出席活動。 關(guān)于南京的電影拍了很多,不同視角,不同深度,但這部電影是不同的,尤為值得一看,也許是因為傳真法師本人寫的劇本,里面有著佛家的悲憫與道義。 這不是一部給看慣電影院里商業(yè)片的人們所準(zhǔn)備的,越是理解佛家大義的人也許對這部電影理解越深。佛門中人講究六根清凈,但還有一句話“出家不出國”,在殘暴勢力面前的不屈從也是佛門弟子的要義吧。 據(jù)說傳真法師籌拍這部電影很不易,“每天做完早課之后,他從棲霞寺坐公交車進(jìn)城,挨家挨戶跑企業(yè)“化緣”,跑了三年多,終于籌到資金400多萬?!? 正如傳真法師所說,修行之法有八萬四千種,行、動、坐、臥皆是修行,而我們?yōu)槿?,也?yīng)有如此魄力,如此勇氣,如此毅力,更要有如此敢為天下先,敢想敢做;不能畏畏縮縮了此人生。 無論過程多么困難,所幸的是電影終于拍成了,雖然它不能沖擊奧斯卡,雖然它沒有《辛特勒名單》的聲名遠(yuǎn)揚,雖然它的宣傳造勢都不夠以致于沒有太多的人知道,但對于我們這些看過的人來說,它是一部優(yōu)秀的值得推薦的電影,相信隨著時間的流逝,會有越來越多的人去了解它。 由于寂然法師,由于傳真法師,由于那些愛國僧人,棲霞寺秋天的紅葉有了不一樣的風(fēng)采。
歷史比電影更讓人震撼! 寂然法師。 史實1:大屠殺期間,日軍多次襲擾棲霞寺,肆意殺害兒童強(qiáng)奸婦女。寂然法師寫抗議書,通過丹麥工程師辛德貝格轉(zhuǎn)交約翰·拉貝,并遞交日本大使控訴日本軍人罪行。 這篇文章的題目是《以人類的名義致所有與此有關(guān)的人》 (見《拉貝日記》第566頁)。 史實2:《棲霞山志》記載:大屠殺期間,棲霞寺的僧人一日三餐減為一日兩餐,法師們把寺里的全部糧食都拿出來給幾萬名難民吃。 史實3:寂然法師提倡修行大愿,鼓勵僧眾:國難當(dāng)頭、眾生有難,應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)阿彌陀佛的四十八愿普度眾生,應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)觀音菩薩的慈悲精神為我中華尋聲救苦。寂然法師積勞成疾,1939年10月12日圓寂,享年40多歲。 ************************ 背景知識補(bǔ)充: 1.三論宗: 三論宗是中國佛教的宗派之一,淵源于古印度大乘佛教之中觀宗。 三論宗以《中論》、《十二門論》、《百論》為主要典據(jù)。 該宗闡揚諸法性空理論,也稱法性宗。認(rèn)為世間萬物都是以眾多因緣和合而生(緣起),離開眾多因素和條件就沒有獨立不變的實體(性空)。一切眾生本該智能成佛,只因迷故、為無明妄想所蒙蔽,所以成佛與否關(guān)鍵在于迷悟。 2.棲霞寺唐時改名功德寺、隱君棲霞寺,南唐時重修改名為妙因寺,宋又改名為普云寺、棲霞寺、嚴(yán)因崇報禪院、景德棲霞寺、虎穴寺。明復(fù)稱棲霞寺。清朝末年,太平天國與清兵作戰(zhàn),棲霞寺毀于戰(zhàn)火?,F(xiàn)寺為1919年重建。
拍的挺樸實無華的,不刻意不煽情,平平淡淡才是真。而且和尚里并不是所有人都同意收留難民的,這點很好,還有一點和尚在保護(hù)膠卷和抗日軍人的時候說了妄語,這個也很好。依據(jù)真人真事改編,很佩服原型。
感動,日本人可惡,這輩子不忘這個恨
計劃今年去一次棲霞山
儒釋道在中國怎么闡述 ?就是家國情懷!
辛德勒
你一定要看這部電影
傳真法師化緣三年籌拍出來的電影。十分感人。是我近期看到的最好的宗教片了。
攝山 江戶
整片制作水準(zhǔn)流于平庸,但史實本身很有感染力,影片結(jié)尾很牛
日本作孽啊!
從頭哭到尾,信仰的力量有多強(qiáng)大,能讓人面對一切苦厄。
永遠(yuǎn)要堅信因果 堅信三寶 積德行善莫造新殃……
65分52秒
素材是好故事,必須有人來講。寂然法師在送走難民後次年就因積勞成疾而入滅了,足見當(dāng)時真實情況遠(yuǎn)比電影演繹的殘酷。電影是中規(guī)中矩的;必須要吐槽的是表演差點東西…
以后一定要去一趟棲霞寺
“普渡眾生?!?/p>
我不知有沒記錯,有臺詞是這樣的,"寺廟的存亡,百姓的安危才是最重要的"
這不是一部給看慣電影院里商業(yè)片的人們所準(zhǔn)備的,越是理解佛家大義的人也許對這部電影理解越深。佛門中人講究六根清凈,但還有一句話“出家不出國”,在殘暴勢力面前的不屈從也是佛門弟子的要義吧。
真是毀三觀,曾經(jīng)籌拍,編劇本片的傳真法師,現(xiàn)在南京九華山玄奘寺住持,供奉日本戰(zhàn)犯……
突然想起某一節(jié)語文課的時候看過這個,當(dāng)時有點怕。我對真實的殘忍普遍恐懼,表現(xiàn)得最明顯的是看辛德勒名單的時候。這么一想似乎十三釵還有很大的不足啊……