在17年7月播出的動畫《人馬小姐不迷?！?，是改編自村山慶所創(chuàng)作的同名漫畫，是一部以描述人外娘的日常生活為主，卻穿插著片段式的歷史片段以及現(xiàn)代社會熱點話題的復雜作品。
    《人馬小姐不迷?！返脑髀嬍且徊繕O有意思的作品，而動畫的制作受限于經(jīng)費問題，經(jīng)常會出現(xiàn)構圖奇怪，畫面崩壞，對話節(jié)奏拖沓，甚至原畫的張數(shù)也存在問題，使得整體的觀感相當糟糕，但依托于原作漫畫極為優(yōu)質(zhì)的基礎，創(chuàng)作出了一部「看起來制作組很窮」，但是意外還有些亮點的動畫。
    而最讓觀眾感興趣的，肯定是作品那個不存在四肢人類，而由六肢人類所代替的世界。作品中的世界，整體的表層科技水平與我們所處的世界基本一致，但同時還包括了前端科技、外星人、平行宇宙等相當多的SF要素。
    那么《人馬小姐不迷?！分械?，隱藏在輕松日常之下的世界以及歷史究竟是什么樣的呢？


    The World War Ⅱ?第二次世界大戰(zhàn)
    任何以近代史以及現(xiàn)代史作為內(nèi)容的作品，第二次世界大戰(zhàn)都是無法繞過的內(nèi)容，直接描寫相關內(nèi)容的作品也不在少數(shù)，既有《幼女戰(zhàn)爭》《第一小隊》這樣的魔法式戰(zhàn)爭，也有《螢火蟲之墓》《起風了》這些描述戰(zhàn)爭對于普通人生活的摧殘，還有《國家燃燒》《戰(zhàn)地啟示錄》這類直接描述戰(zhàn)爭殘酷的作品。
    而《人馬小姐不迷?！凡]有直接描繪六肢人類的戰(zhàn)爭該是什么樣的戰(zhàn)爭，而是轉(zhuǎn)而描述如同納粹殘忍地殺害猶太人，以及猶太人在集中營中悲慘生活的場景。在原作中的猶太人，既包括人馬，也包含了角人、翼人等其他人種，作者也未說明是否在人種的基礎上還存在其他的分類概念，應該是作者在前期創(chuàng)作過程中未考慮這個問題。
    作品并沒有直接描述戰(zhàn)爭，所選擇的立足點是在戰(zhàn)爭狀態(tài)下，普通人的精神以及思維會如何發(fā)生翻天覆地的變化。將對于納粹的仇恨遷怒到不得不為納粹軍官服務的同胞上，甚至遷怒到一個得到過被認為是「叛徒」幫助過的孩子身上。而這位孩子直到遇見前來營救集中營難民時的美國軍人，被帶回美國收養(yǎng)，才擺脫了戰(zhàn)爭的苦難。
    戰(zhàn)爭最可怕的部分，并不僅限于絞肉機一般的戰(zhàn)場，同時還有精神上的摧殘，對于敵人的痛恨，甚至遷怒殺害自己被納粹脅迫的同胞，這是歷史中也曾經(jīng)出現(xiàn)的過的情況。
    根據(jù)作品中用于描述集中營的幾格分鏡以及漫畫中出現(xiàn)的片段來看，其集中營的原型極有可能就是在現(xiàn)實二戰(zhàn)中的布痕瓦爾德集中營，為德國最大的勞動集中營。但作品中所表現(xiàn)的營區(qū)大小并不大，管理人員不足，甚至需要身為囚犯的人馬來實施自治，并且主要從事于體力勞作，應該是屬于布痕瓦爾德集中營下的一個小型營地。
    但是動畫中關于二戰(zhàn)的內(nèi)容非常少，漫畫中也僅僅使用了10頁的篇幅來描繪，這是一個相當值得挖掘的內(nèi)容，但受限于作品本身是一部描述輕松日常的作品，并沒有深入描繪下去。

    拿破侖與解放奴隸與拿破侖戰(zhàn)爭
    作品提及了發(fā)動政變的拿破侖。
    但霧月政變以及拿破侖戰(zhàn)爭在《人馬小姐不迷?！返谋憩F(xiàn)非常微妙以及怪異。該段故事在歷史上真實的原型為拿破侖在發(fā)動霧月戰(zhàn)爭結束法國大革命，成為法蘭西第一共和國的領導人，并且經(jīng)拿破侖戰(zhàn)爭使得法蘭西第一共和國成為歐洲霸主卻又快速隕落的這段歷史事件。
    作品中，在歐洲作為奴隸而存在的人馬，受到了極為不平等的待遇，在獲得拿破侖的特赦成為了具備公民身份的普通人。但由于缺少必要的工作崗位給剛剛重獲自由的人馬奴隸，而不得不，同時也是按照拿破侖計劃的那樣，成為法蘭西的軍人，而為法蘭西的擴張?zhí)峁┝丝赡?。而英國迫于拿破侖?zhàn)爭的形式變化，不得不也提出廢除人馬奴隸貿(mào)易的法案，這應該是日后關于「形態(tài)歧視」相關法案的原型。
    關于作品中人馬在歐洲的奴隸地位，在歷史并沒有明確的原型。人馬生來就與其他人種有著極為明顯的差異，而且健壯的體格非常適合體力勞動，這很容易讓人聯(lián)想到黑人奴隸貿(mào)易。但實際上，根據(jù)與拿破侖的關聯(lián)，這部分劇情更有可能參考的是16至19世紀的巴巴里海盜白人奴隸貿(mào)易。
    與歐洲的歷史中，由于反法同盟在拿破侖戰(zhàn)爭中一直處于下風階段，英國廢除了奴隸貿(mào)易，并且全面停止了跨大西洋奴隸貿(mào)易的協(xié)定，而后對巴巴里海盜進行清繳，才使得后續(xù)的「白人奴隸貿(mào)易」終結。
    但在作品中，將奴隸作為軍人而組成的軍隊，似乎是由于拿破侖勢如破竹的擴張，才是促成奴隸制廢除的契機。

    形態(tài)歧視與種族歧視
    「形態(tài)歧視」這一名詞，在漫畫以及動畫中均很早就出現(xiàn)。
    在動畫的第一話以及漫畫的第二話中，姬乃和朋友們在長跑鍛煉的途中，羌子由于體力很差只能漫步行走，而姬乃提議可以背著羌子，卻被羌子以會觸犯「形態(tài)歧視」的罪行而拒絕。
    作品曾提及人馬在日本歷史中，是屬于武士的特權階級，而在歐洲的歷史中，人馬是作為地位低下的奴隸而存在的。世界范圍內(nèi)正在刻意消除由于種族形態(tài)上的差異，制定了相關的法案，這相當容易讓人聯(lián)想到現(xiàn)實社會關于有色人種歧視的歷史遺留問題。
    實際上，作品中所描述的，會觸犯「形態(tài)歧視」罪行的行為，在讀者觀眾看來，荒謬的有些可怕了。
    作品中被視為形態(tài)歧視的行為包括：
    人馬載人「人馬過去在一些國家被當作坐騎和奴隸」；
    翼人剃掉頭頂?shù)墓猸h(huán)「否定特定形態(tài)」；
    稱人馬為動物；
    店里不擺南極人用的衣服；
    認為天生紅發(fā)的人馬是染發(fā)。
    作品中的世界對待「形態(tài)歧視」的嚴厲程度，與現(xiàn)實中的「種族歧視」如出一轍。其實可以發(fā)現(xiàn)作品中的人物對待「人存在不同形態(tài)」的這一點之上，表面上遵循，在暗地里卻依舊存在著并不認可的情況，大部分都僅僅是因為擔心會惹麻煩上身，而不得不遵守這樣的法案，而也存在因為不了解，不經(jīng)意觸犯了「形態(tài)歧視」的罪行。
    例如：
    姬乃在中學時，因為頭發(fā)顏色的問題，曾被老師認為是染發(fā)，而不讓進入學校，而在漫畫的設定中，姬乃的紅發(fā)僅僅是因為家族血統(tǒng)的遺傳，以人馬大的種群并沒有直接的關聯(lián)，老師的判斷也在情理之中，可這位老師依舊因為「形態(tài)歧視」的罪行而被逮捕。
    但實際上，現(xiàn)實中因為由于不經(jīng)意的語言或者不了解習俗都誕生的被「種族歧視」的問題，并不占少數(shù)，或許作者可能想要表達的也正是這一點。

    土著文明與恐怖主義
    除去人馬、角人、龍人以及翼人等哺乳動物，在原作中也出現(xiàn)了由爬行動物進化而來的蛇人，以及由兩棲類動物進化而來的蛙人。
    原作中蛙人作為美洲的原住民，被外來的其他種族所排擠，甚至不被當做正常的人類所接納，被當成低等的生物來驅(qū)逐，被迫只能生存在雨林之中。
    盡管作者再三說明，蛙人并不會指由于美洲殖民而家園的印第安人，但不管從動畫漫畫中蛙人的服飾而言，以及相關的心理抵觸，很難讓人不與之關聯(lián)。
    蛙人中的穩(wěn)健派認為需要更好地跟其他種族進行交流，這才能有繼續(xù)發(fā)展的可能，而激進派認為需要通過反抗戰(zhàn)爭，才能奪回自己的土地，這也引發(fā)了后續(xù)漫畫中的營救被俘虜?shù)耐苋硕l(fā)的攻擊事件。

    蛇人與陰謀論
    作品中所描繪的科技水平以及意識形態(tài)與目前現(xiàn)實社會極為接近，但唯一的例外是居住在南極大陸的蛇人族。
    作為比現(xiàn)有哺乳類人類存在時間更為久遠的蛇人，其科技的水平已經(jīng)遠超地球同期的各個國家，并且有讀者推測蛇人的航天技術已經(jīng)足夠支撐起星際航行，但是在漫畫中并沒有過相應的描寫。
    漫畫中曾經(jīng)提起，蛇人是被認為正控制著各國政府的幕后黑手，盡管蛇人盡力否認，并表示如果有這樣的能力，也不會與美國等國家陷入漫長的外交拉鋸之中。
    可實際上，蛇人確實掌握了遠超現(xiàn)有社會的科技水平，在漫畫中他們通過基因工程以及克隆技術，成功復制出早在一萬多年前滅絕的虎人，并且使用偽造的巨型機器來試探魚人對于「海神」的認知，并且在暗地里為蛙人的反叛軍們提供武器裝備。
    所以漫畫中的其他種族，對于蛇人有著這樣的陰謀論，也并非空穴來風。
        
    結語
    盡管《人馬小姐不迷?！愤@部作品，是一部人外娘賣萌日常的輕松故事。
    但作者通過極為細致的世界觀設定，夾雜對于歷史以及事實熱點的改寫，使之成為了一部既治愈，但也相當「致郁」的作品，有著極為豐富的隱喻內(nèi)容可以挖掘。
    雖然動畫的制作受限于經(jīng)費并不出色，但是漫畫的原作認是值得一讀的。

2017年7月番中，《人馬小姐不迷?！窇撌亲畋缓鲆暤囊粋€了，畢竟百合題材已經(jīng)過氣了，人外題材也沒限期過波瀾，連京都做的《小林家的女仆龍》都撲街了，在2017年還搞這樣的作品跟自殺沒兩樣。動畫第一話，用百合吻戲作為開場，更是坐定了媚俗無聊的罪名，就好像20年前大部分人剛看到EVA的時候，也以為是一個普通的超級機器人動畫。


但是如果動畫真的按照漫畫劇情繼續(xù)做下去的話，你會看到這樣的內(nèi)容——


然后又出現(xiàn)了這樣的劇情。


其實按照漫畫的風格，動畫的第一集應該是這樣的：OP是馬賽曲伴奏的紀錄片，把法國大革命到柏林墻倒塌的鏡頭串起來，上半集是美軍解放德國集中營，下半集是女高中生吻戲。


為了在競爭日益激烈的漫畫市場中求生，很多漫畫家將另類題材作為成名的突破口，其中一種常見的思路是，把完全無關甚至截然相反的不同元素組合，依靠不協(xié)調(diào)產(chǎn)生趣味性。幼女軍國主義的《幼女戰(zhàn)記》和幼女反恐的《神槍少女》都是典型，而這種風潮向游戲界蔓延后就產(chǎn)生了《艦隊收藏》。多數(shù)作品選擇蘿莉與軍事的組合，因為這兩種元素在男性死宅中受眾最廣，相對的，百合與政治的組合就極為罕見了，《人馬小姐》恰好是這種少數(shù)派。


按照漫畫的世界設定，脊椎動物亞門中的四足動物在進化過程中被六足動物淘汰，導致兩棲類往后的所有動物都以六足為基礎?，F(xiàn)代人類大致分成4種形態(tài)，一種是中肢萎縮的半獸人，一種是中肢變形為翅膀的翼人，一種是有4個下肢的人馬，一種是中肢變?yōu)楦滚捪轮優(yōu)槲馋挼娜唆~。


現(xiàn)實中，差別如此之大的四種形態(tài)絕對不可能是同一個物種，然而漫畫世界中這4種形態(tài)同屬智人，差異大是因為DNA的突變比我們的世界更加劇烈，同時這種突變又能保持足夠的穩(wěn)定性。阿瑟克拉克有句名言:“任何足夠先進的科學都與魔法無異”，本作反過來解釋這句話：“任何魔法都可以用科學往上套——反正都是假設?！?br>

大概是嫌事情還不夠亂，作者在后續(xù)的設定中加入了真正的其他物種智能生物。南美的原住民并非智人，是兩棲類進化來的蛙人，而南極大陸的主宰是蛇人族，根據(jù)蛇人自己的生物學理論，應該是爬行動物進化而來，相當于恐龍的親戚。


現(xiàn)實世界中的人類僅僅只有膚色和相貌的細微差異，仍然產(chǎn)生了巨大的種族沖突，所以《人馬小姐》中的種族矛盾要比我們的嚴重一萬倍。人類歷史上的大多數(shù)矛盾，地域、民族、階級、人種，在漫畫中全都變成了形態(tài)矛盾。歐洲的貴族階層是翼人，半獸人是平民和商人，人馬被作為使役動物飼養(yǎng)。而伊斯蘭世界的階級分布正好相反。蒙古與女真族是人馬形態(tài)，不認為漢人屬于人類。漢人認為自己的祖先是虎人，但實際上是以半獸人和翼人為主。日本原始民族為人魚，逐漸被大陸東渡而來的半獸人和翼人替代，而之后朝鮮半島的人馬族入侵，成為皇室和武士階層。


由于獨特的歷史背景，日本的現(xiàn)代化過程格外艱辛，極少數(shù)的人馬控制了社會大部分財富，當然屬于革命的對象，但是反對人馬在歐美是典型的奴隸制殘余，理論與現(xiàn)實出現(xiàn)了嚴重偏差……世界大戰(zhàn)在那個世界是家常便飯，能幸存到現(xiàn)在的民族，無一不是保持了極大克制和忍耐的忍者神龜。動畫第一集中的生物課上，老師明確地說，種族平等是人類社會最高的原則，高于生命權，當然也就高于一切人權。上課的時候還有軍代表和政府官員旁聽，名為生物，實際上是政治課。說錯一句話直接進監(jiān)獄不是羌子的夸張，漫畫后面就有這個情節(jié)。


《人馬小姐》就是這樣一個政治正確碾壓一切的故事，而嚴肅政治話題與JK百合物語組合后產(chǎn)生了非同尋常的張力，一切日系二次元的殺必死套路在這部漫畫中都有了截然不同的意味。女主角君原姬是典型的胸大無腦萌系少女，有一段情節(jié)是她穿越到四肢人類的世界，成為某個歐洲王國的座上賓，在她的影響下搞起了社會革命（有點類似《臨高啟明》中的黑爾）。六肢人世界中普通女高中生的政治水平碾壓我們世界中的政治家，因為她們生活在一個天天甄嬛傳，年年打二戰(zhàn)的世界。到漫畫的15卷為止，光是針對普通學生的恐怖襲擊和政治暗殺就出現(xiàn)了5次以上，前一秒鐘還在互相摸奶的女高中生，下一秒就能拿起槍殺人，昨天還在參加黑幕會議操縱美國大選的女高中生，第二天就能裝成傻白甜跟姬友一起參加AKB握手會……你確定我看的不是《24小時》和《紙牌屋》嗎？


《人馬小姐》這些另類的表現(xiàn)方式并不是獨創(chuàng)的，它的整個框架來都來自于動畫版《機動警察》。押井守的《機動警察》作為一個機器人動畫，戰(zhàn)斗的比例極小，大多數(shù)篇幅都是隊員們在戰(zhàn)斗之外的生活，甚至連這也不是它的主題?！稒C動警察》第一部一共7集，其中有2集是赤裸裸的政治斗爭，1集靈異怪談，1集怪獸片，而劇場版2則是極為罕見的批判現(xiàn)實社會的政治動畫——押井守只不過是借著機器人動畫這個幌子，去實驗各種故事題材罷了。


《機動警察》的故事至少還圍繞特車二科的隊員們發(fā)生，而《人馬小姐》的作者干脆就在漫畫中放飛自我了。漫畫的故事只有三分之二圍繞人馬少女與她的姬友們，剩下的故事都是完全的徹底的立體式機動，川普當選是因為蛇人操控美國大選，月球的納粹軍隊沒有反攻地球是因為忙著對抗外星人，偷看女浴室的色狼其實是外星人排到地球來采集人類樣本的特工，偶爾會有專門的生物學研究章節(jié)，作者還利用漫畫的空白位置重寫了一遍日本史。


與押井守一樣，《人馬小姐》的作者村山慶如此大費周章是要借作品表達自己的理念，這些看似離題萬里的故事都圍繞一個共同的主題——政治正確。


《人馬小姐》中人馬、人魚與天使、獸人的差異，已經(jīng)相當于現(xiàn)實中智人和其他人類（比如尼安德特人）的差異，南美蛙人連哺乳動物都不是，按照現(xiàn)實世界反動保分子的理論，人類應該是可以任意殺死其他智能生物并食用的，而故事中的南美國家極右派別也是這樣做的。諷刺的是，故事中人類并不是最強的生物，真正的地球主宰是居住在南極的蛇人。蛇人在進化上屬于恐龍的后裔，與人類的關系正好相當于人和雞的關系，而且蛇人已經(jīng)有了星際航行的技術，如果人類處于蛇人的立場，早就將人類趕盡殺絕或者當家畜飼養(yǎng)起來了。但是作為地球的最高等文明，蛇人早已參與到銀河系的多方角逐中，知道種族平等（這里應該叫文明平等了）是自己存在的唯一保障。蛇人的原則是不干涉低等級文明的發(fā)展，這可以視為一種平等主義，但背后也有蛇人作為高等文明的狂傲。漫畫中的一條主線是南美人類政府與蛙人土著之間的戰(zhàn)爭，蛇人左派站在蛙人一邊壓制人類，防止各個種族互相殘殺。蛇人主流認為左派這樣的思想是受到人類的影響，但他們自己何嘗不是受到宇宙其他文明的影響呢？


村山慶自己也知道這樣的主題實在是太嚴肅了，為了保持讀者的興趣只好罩上百合少女的外衣，竭盡所能地濫發(fā)福利。漫畫中有一個故事，是外星人偷看姬乃媽媽洗澡，沒頭沒尾沒有解釋，讓人莫名其妙。后面的情節(jié)暗示，這是外星人為了獲得人馬的生物數(shù)據(jù)而安排的行動，讓人絕倒。漫畫越往后面百合情節(jié)越多，而且只要出現(xiàn)胸部一定兩點盡露。我們搞不清凱恩斯主義和奧地利學派誰才是正確的，搞不清米開朗基羅和杜尚誰才能代表藝術，搞不清奧威爾和赫胥黎誰才是真正的預言家，搞不清希拉里和川普誰在說謊，但是我們都知道：胸部永遠是正確的，只有胸部，才是真正超越一切文化的藝術。