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1 ) 四種顏色的阿修羅
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年過七旬的父親竟有多年外遇，還生了十歲的兒子，四姐妹發(fā)現(xiàn)后想著無論如何要瞞住母親。故事便從這里開始，引出四個女人，四種愛。影片的影調(diào)優(yōu)美宜人，每個女人都有自己的色彩，不妨就借著色彩說起。
秘密之愛。大姐網(wǎng)子是個花道教官，四十五歲仍風韻猶存，守寡多年的她不堪寂寞，做了有婦之夫的情人。她喜穿黑色，都說穿黑決不會出錯，其實黑衣也很挑人，有些女人能把黑色穿出艷麗之感，有些則只得一身暮氣。網(wǎng)子的黑色和服上雪白的繁花緊簇，奔五十的人還當?shù)闷鹑缁ǘ?。黑色之外還有鮮紅，嬌艷欲滴的紅，會情人的時候穿上，就換了個人。網(wǎng)子在四姐妹里最具藝術(shù)氣質(zhì)，忠于自己的感情，也活得最為瀟灑超脫。
疑惑的愛。二姐卷子屬米色——咖啡系。中性色，接近土地，大自然的背景色。它們不跳躍不閃亮不奔放，安靜優(yōu)雅含蓄，永遠低調(diào)，永遠為別人著想，正如卷子的性格與身份。一個人到中年的家庭婦女，超級賢妻良母，照顧妹妹的好姐姐，體貼姐姐的好妹妹，唯獨沒有她自己。卷子一直懷疑丈夫有外遇，又不直言相問，謹小慎微的善良又仿佛大智慧，讓人心疼且敬重。
純粹之愛。三姐龍子歸深藍色無疑。深藍的制服，深藍的套裙。即使休閑裝穿到她身上也像工作服。但別忘了藍色還有另一面，如我們目光的深邃寧靜之下內(nèi)心的波濤洶涌，龍子的愛只是于時間深處默默釀造，絕不濫表的激情以最為純粹的質(zhì)地暗地蟄伏。這樣的女人因為簡單而擁有快樂，因為純粹而擁有力量。一旦遇到同樣清透的他，就能成就一生幸福。
激情之愛。愛上一個拳擊手已經(jīng)不平常，再加上婚前同居、未婚先孕、奉子成婚、丈夫又變植物人。小妹妹關(guān)子的愛情曲折往復。她的服飾顏色也最多變，最熱烈。都說激情靠不住，但誰也沒在投奔激情的高速路上停了腳步，然而激情最后還是要落在實處，不然焰火過后，只留下滿目瘡痍的傷痕累累。
故事最后，大姐的感情剪不斷理還亂；二姐發(fā)現(xiàn)情敵只是假象敵，丈夫其實從未走遠；三姐新婚美滿；小妹的植物丈夫也漸漸蘇醒。只有媽媽安詳過世，此時姐妹們才發(fā)現(xiàn)原來母親早就明了父親的外遇，一直默默寬容著，等待著父親的歸來——也確實歸來了。
這四個性格鮮明的女人其實也就是一個女人的四面，妖嬈忠誠純潔熱烈，善變且永恒，自相矛盾又水乳相融，誰又能說清女人？更別提來自另一個星球的男人。“女人就像阿修羅。”從二姐丈夫的口中，又愛又恨的，說出電影最后一句獨白。
故事就在這里結(jié)束。
（阿修羅——印度古諸神之一，男子形象詭異、驍勇善戰(zhàn)，女子則俊俏嫵媚、妖嬈撩人。阿修羅雖也像諸神一樣信奉仁義禮智信，內(nèi)里其實猜疑心很重，欺騙善嫉、好爭吵，頻頻引發(fā)天人爭斗。）
2 ) 活成阿修羅挺難受的吧
二姐：在家相夫教子的典型日本女人，隱忍的生活，不敢怠慢有外遇的老公。卻是最有智慧的一個人。
三姐：正直善良的怪人，導致喜歡她的人也是奇奇怪怪的人，卻得到了最完美的幸福。
四妹：不守規(guī)矩，有點像現(xiàn)在的女孩，卻在丈夫成植物人之后靜心照顧丈夫和孩子。
因為三姐發(fā)現(xiàn)年邁的父親有外遇還有一個兒子，召集了許久不見的四姐妹一起商量對策。片頭導演只用了四個人打電話的鏡頭就將四個人的性格揭露展現(xiàn)。電影出現(xiàn)了三次一個男人站在有四個旋轉(zhuǎn)的飛船凝視著那四個船的鏡頭，其中前兩次船在旋轉(zhuǎn)，畫面是彩色的，最后一次船停了，畫面變?yōu)楹诎?。其實一直都在想這三個畫面是什么意思，四輛船應該是指四姐妹，可是旋轉(zhuǎn)和暫停是指什么意思呢？還是沒有想明白。
最喜歡的鏡頭有三個
第一個是二姐借著父親外遇的事同出軌的丈夫的交談，多么聰明的女人啊，在那種男尊女卑的環(huán)境下，借著父親的事，表達了自己對丈夫外遇的不滿，把自己的委屈無限放大化。
第二個是大姐被辭退的鏡頭，三個人心里都裝著異樣情緒，當三只手都放在那個信封上的時候，好像就連重一點的呼吸都能打破被蓋著的那層丑陋。
第三個是父親送即將結(jié)婚的三姐順便買煙的鏡頭，父親是愛著這個家庭的，只是生活太平淡，需要新鮮罷了。
整個電影的鏡頭語言太多，一個看似簡單的家庭，故事復雜，每個人都經(jīng)歷著一些事。就是這種簡單的生活故事，它發(fā)生在我們實際的生活中，真實細膩，感情涌動。
3 ) 4.13觀影手記
依然是照片存檔 沒什麼有用的 所以點開來 可以跳過我這篇
短期內(nèi)不會寫成句子了
覺得還不錯 但也依然有點不喜歡 對森田芳光總是缺一點認可
ps一開始看到四個女人的故事就想到了是枝裕和的《海街日記》看了發(fā)現(xiàn)不一樣啦
所以最後一頁就寫下優(yōu)點吧
今天不讓我湊字數(shù)打星號了嗎？？？？？？？？
4 ) 女子都如阿修羅
男極丑，女極美，嗜斗，執(zhí)拗，善妒，性情剛烈，能力極大，殺傷力強。每有惡戰(zhàn)，總打的天翻地覆……
宛如阿修羅是日本一部電影，講述了日本普通家庭中，父母及四個女兒的愛情婚姻故事。
劇中，四個女兒發(fā)現(xiàn)父親竟然有外遇，她們決定要向母親隱瞞這件事。
父親仍然不定期與母親以外的女人約會，他知道他的女兒們知道此事。
女兒們也在各自發(fā)生著故事。
大女兒的丈夫已經(jīng)去逝多年，正在爭奪另一個女人的丈夫。
二女兒家庭美滿，丈夫是公司部長，兩個兒女也已初中模樣。
三女兒性格內(nèi)向，在圖書館工作，相遇了一個老實巴交的男人，這男人是因為受雇于四姐妹調(diào)查父親而愛上老三的。
四女兒愛的是拳擊選手，經(jīng)過愛情較量后，懷孕、結(jié)婚。
有一天，四姐妹看到報紙上一篇文章。
“我總覺得，姐妹就好比豆夾中的豆子，成熟后豆子蹦到外面，各自入土生根發(fā)芽，過著自己的生活。我們忽然發(fā)現(xiàn)，父親在這個年紀竟然在外面有另一個女人，而我也已步入不惑之年，這不禁讓我開始思考……”
于是，姐妹間開始猜測是誰將家里的故事泄露出去的。
大女兒似乎要放棄有婦之夫，二女兒發(fā)現(xiàn)丈夫與秘書關(guān)系暖昧，三女兒準備與老實巴交的男人結(jié)婚，老四的選手卻在事業(yè)一路上升時突然病倒。
大女兒沒有離開他，是寂寞或是其他理由吧，我沒看懂。
二女兒比喻自己的竟遇與母親一樣，又更加同情母親，因為“母親和父親，就像已攜手走過98級臺階，馬上就要滿百，父親卻讓她高高的跌下來?！?br>
三女兒和四女兒年齡相仿，要強好勝，相互較勁，不愿另一個人知道自己有哪里不如意。終于，三女兒說：“很小的時候，爸爸給我和你一起洗澡，你可能都忘記了吧。爸爸用毛巾給你使勁的搓，我也想讓爸爸給我洗，于是我站在旁邊，等啊等啊。爸爸給你洗完以后，看也沒看我。當時我心里想，爸爸不喜歡我。就這樣，從上學到工作，一直都與你比較，希望自己更強一些……”
故事很平靜的發(fā)展，有時候產(chǎn)生一點小笑料，不讓人捧腹，只需嘴角輕輕揚起。
接近尾聲，老二來到父親的情人住處，竟看到母親站在外面，望著樓上的那扇窗戶。母親發(fā)現(xiàn)她，轉(zhuǎn)頭，微笑。年過半百的女人，竟也有如此美麗的微笑。有點滄桑，卻溫暖。
母親昏倒了，因心臟病發(fā)去逝。葬禮后四姐妹聚在家中，因為找針線，發(fā)現(xiàn)母親藏起來的一件物品。
原來，出賣家里秘密的神秘文章作者是母親自己，她早已知道老伴和他的情人，每周二稱外出買菜，都是站在同一地點，張望同一張窗戶。
一家人去拜祭母親，終于沒有任何誤會別扭。二女兒的丈夫上香時，偷偷和母親說：“女人啊，都是阿修羅?！?br>
是的，我也這樣認為。
早在好幾年前，看過亦舒一本小說，就叫《阿修羅》。
講述了一個奇美的女子，她的愛與被愛，她的命中注定。
原以為，那些奇美的女子大多是阿修羅的命運，結(jié)尾卻不然。美麗又怎樣。
女人，骨子里的倔強、好爭、善良與嫉妒，本能的交織在一起。
所以無需嘆息太多，因世界無法停止斗爭，以前如此，以后也如此。
雖然，心里很不希望這樣。
5 ) 愛情就是反復推開，又反復握住的手
看了森田芳光的《宛如阿修羅》。電影講了四姐妹，有一天突然發(fā)現(xiàn)爸爸原來有外遇，并且都已經(jīng)生了小孩……大家決定要守護這個秘密，至少不能讓母親知道。
因為這個秘密，四姐妹變得親密起來。因為親密，各自的秘密以及彼此的矛盾也都激發(fā)出來。原來大竹忍扮演的大姐，丈夫去世后，和別人的丈夫保持著情人關(guān)系；黑目瞳扮演的二姐嫁給公司領(lǐng)導，看上去父慈子孝，但懦弱的她一直懷疑丈夫和秘書有婚外情卻不知該怎么辦？深津繪理扮演的三妹妹最先發(fā)現(xiàn)父親的婚外情，于是找私家偵探跟蹤，結(jié)果木訥的她和同樣木訥的私家偵探產(chǎn)生了感情；而深田恭子扮演的最小的妹妹和拳擊手同居，拳擊手沒有成名的時候心情郁悶就帶女人回家，后來終于成名卻因傷成為了植物人。真的每個人都有一本難念的經(jīng)，然而生活卻又不由得你停滯，還是要一步步走下去。
電影中第一個淚點是大竹忍演的大姐被二姐帶出去相親，來的男人面目可憎、言語乏味，她找個借口出去，給情夫打電話。當兩人又一次纏綿在一起，她卻又將他推開。他們有過多次這樣的撕扯，她也恨這樣的關(guān)系，這樣的對方，甚至這樣的自己。可是完全放棄，又無力。情夫說，愿意為她回去離婚。她搖頭。情夫問她想要他怎樣？她還是搖頭……愛情就是這樣反復推開又被握住中部人在推開的手。
不過，四姐妹的人生還是沒有媽媽沉重隱忍。有一天二姐經(jīng)過父親情人的小區(qū)，發(fā)現(xiàn)母親正站在那里，原來她很早很早就已經(jīng)知道父親在外面有其他女人。二姐喊：“媽媽！”母親轉(zhuǎn)頭，飾演母親的八千草薰這時候露出了一個特別甜美的笑容，看得人特別特別的心酸。
直到母親去世了，姐妹們才發(fā)現(xiàn)，原來當年那個投稿在報紙上的幾姐妹的父親外遇的文章，那篇讓四姐妹互相猜測是對方寫的文章，其實是母親寫的。她的隱忍終于找到這樣一個出口釋放。
6 ) FIFF23丨DAY5圓桌《宛如阿修羅》：姐妹就是要邊撕邊愛，撕了都要愛，不淋漓盡致不痛快
主持人：@我略知她一二
助理主持人：@子夜無人
場刊嘉賓：@阿斯巴-甜、@消亡之人、@臟臟豆
主持人 我略知她一二
大家好，歡迎大家來到第23屆法羅島電影節(jié)無人知曉場刊圓桌的第5天第1場，我是主持人@我略知她一二，第1場我們討論的電影是日本電影《宛如阿修羅》，在深入之前，請各位嘉賓先基于自己的場刊打分聊聊打這個分數(shù)的原因，簡單說說自己對這個電影的感想吧！
場刊嘉賓 消亡之人
3分。有太多充滿靈性的細節(jié)。母親的演員是劇版的二姐，兩個女人確證丈夫出軌時臉上同款的得逞的笑，母親入院時姐妹四人的位置分布……也難怪散而不亂。
也構(gòu)建起了一張層次豐富范圍廣大的人物網(wǎng)絡，姐妹之間兩兩比對，從年齡身份到故事線都互為補充，母親則成為二姐的老年寫照，愛在矛盾與和解中生長。
只是，即便是一部將近二十年前的電影，設(shè)定更是在上世紀七八十年代，如此密集地出現(xiàn)原諒男人出軌的情節(jié)，還是看得人十分窩火……
場刊嘉賓 阿斯巴-甜
4分 森田芳光對日本人的觀察與體會可謂是細致入微，從一個荒誕的鬧劇入手，進而對日式家庭和婚姻進行闡釋，最終達成日本女性與“阿修羅”概念的關(guān)聯(lián)，真實貼切。
場刊嘉賓 臟臟豆
我的評分是2，開頭略宗教氣息的引入其實蠻吸引人的，不是有人說過一部電影偉不偉大看開頭三分鐘就知道嗎，所以我抱有挺高期待。但行至中途日本女人的隱忍和溫順實在讓我看得過于煎熬，結(jié)尾莫名的和氣一團，無法給出高分。加了一分是給美麗的昭和時期服裝。
主持人 我略知她一二
片名中的“阿修羅”是指印度民間信仰的魔族，表面上看起來好像是供奉仁義禮智信，但內(nèi)里猜疑心卻非常強烈，日常喜歡爭吵，互相歪曲事實，而且又騙人家說他人的壞話。后來稱之為怒吼生命的象征，爭執(zhí)不斷的世界。在電影結(jié)尾借男人之口指出女人們就是阿修羅，對此你是否認同？導演是否有厭女之嫌？
場刊嘉賓 臟臟豆
我其實隱隱有一點這種感覺……也許是身為女性的直覺吧。何況影片中女性的爭吵和痛苦的起源不都是由男性而起？那么阿修羅在的世界也是因男性同在罷了，只是說「女人們就是阿修羅」恐怕不太公道。
場刊嘉賓 阿斯巴-甜
我到不覺得是導演厭女，導演只是做一個主題的表達：普通日本女性聒噪的群像。因為這原來也有一部電視劇，相當于導演只是執(zhí)行者，不一定是導演本身的意思。與其說導演厭女，不如說是當時的一種群體意識。
場刊嘉賓 消亡之人
不認為導演是厭女。也不覺得這里的阿修羅有任何貶義。內(nèi)里的猜疑心確實，但片中女性的精神狀態(tài)和彼此之間的關(guān)系一直是螺旋上升的狀態(tài)，甚至越往后越有解放的趨勢，男人們看不透也掌控不了女人了，才只能下一句“阿修羅”的斷言
主持人 我略知她一二
只有解放的趨勢，我只覺得女人真可憐。
助理主持人 子夜無人
小津才厭女吧（日常黑小津）。
場刊嘉賓 臟臟豆
就是整個社會大環(huán)境厭女。
主持人 我略知她一二
不過可憐之人必有可恨之處，@阿斯巴-甜 說的就是女人估計都自己不想覺醒，所以可憐也沒用。
場刊嘉賓 消亡之人
宛如阿修羅，正是她們在一個充滿束縛的世界保有生命力的方式吧，我覺得考慮到時代可以接受只有趨勢。
場刊嘉賓 臟臟豆
我只是覺得日本人活得好累，要做出完美的姿態(tài)。所以會更擅長騙自己
場刊嘉賓 消亡之人
二姐打父親那一巴掌已經(jīng)是這部電影在保有真實性的基礎(chǔ)上能做的最大突破了。
助理主持人 子夜無人
媽媽真正破防不是因為她知道了，而是因為她發(fā)現(xiàn)女兒也知道。
主持人 我略知她一二
二姐打那一巴掌也是在打丈夫吧，不敢打丈夫，來打父親出氣。永遠不要去猜測女人。
助理主持人 子夜無人
她強裝的體面在女兒們眼里只是一張畫皮，于是才破防。
主持人 我略知她一二
那是不是可以認為本片只屬于那個時代，放到現(xiàn)在來看已經(jīng)過時了呢。
場刊嘉賓 阿斯巴-甜
如果從現(xiàn)在的角度來看，確實有些過時。
場刊嘉賓 消亡之人
我覺得女人對男人反抗的部分當然是過時的，但是姐妹之間的關(guān)系漸變的過程單獨拿出來看依然是動人的。不斷去撕破臉皮，揭傷疤，擁抱，和解。
場刊嘉賓 阿斯巴-甜
嗯嗯。但我覺得也不一定是無法離開，而是囿于外界眼光或者過去的觀念，覺得這樣過下去也可以（當然，客觀確實存在無法離開的。但這部電影中的感覺并不是無法離開男人）。
場刊嘉賓 臟臟豆
她們問題的根源在于認同感都建立在別人的認可上，而不像男人是向外拓展和自我肯定的。就像四女兒挽回前男友靠的是為他延續(xù)子嗣，她的榮耀來自于她男人的成就。
主持人 我略知她一二
我還是覺得擅長掩飾的女人太累了，我更喜歡把自己放在首位的人，不管男女，這算自私嗎？
場刊嘉賓 消亡之人
當然不算，人不為己天誅地滅。
場刊嘉賓 阿斯巴-甜
脫離主題上的齷齪，技法上還是挺厲害的。
場刊嘉賓 消亡之人
二姐和母親的對照關(guān)系也很明顯吧，我看短評里寫母親的演員就是劇版的二姐的演員，也查證了一下確實是。
主持人 我略知她一二
因為只有她們兩個人的家庭是"傳統(tǒng)"的完整家庭。
場刊嘉賓 臟臟豆
我開始還以為這個故事會像《紅樓夢》一樣是萬艷同悲的劇情呢，沒想到三姐還蠻幸福的
助理主持人 子夜無人
這片在日奧提女主的居然是大姐，好迷惑，是按咖位來的嗎。二姐直接沒提，三姐拿了女配，媽媽提了女配。
主持人 我略知她一二
我剛剛也才發(fā)現(xiàn)，我覺得演的最好的是二姐，而且她更是女主角。大姐只是人設(shè)有突破。
場刊嘉賓 消亡之人
為啥不是二姐。好奇怪。
場刊嘉賓 臟臟豆
二姐演得更好吧，而且更符合「阿修羅」吧。她去酒店找她男人遇到情人時候那個面部表情太絕了。
場刊嘉賓 阿斯巴-甜
對，她的家庭和父母的家庭算是一個映照。
主持人 我略知她一二
電影中大大方方展示男人的“出軌無罪論”，而且明晃晃的“boys help boys”一個出軌的男人為另一個出軌的男人辯解，你是否覺得不適？你怎樣看待這種被導演行云流水輸出且奉為圭臬的價值觀？
場刊嘉賓 消亡之人
當然是覺得不適的，但確實沒覺得導演在輸出這套價值觀。我覺得單純的展現(xiàn)，批判，輸出是三個區(qū)間。
場刊嘉賓 臟臟豆
不適，但是我有點看不懂導演是真的認可還是拿出來嘲諷這個價值觀，畢竟最后落腳點是女性的「淘氣式」反抗。
場刊嘉賓 阿斯巴-甜
是，現(xiàn)在看來會有不適。尤其是如此直白的說出軌無罪。導演還是一種客觀呈現(xiàn)的感覺。
主持人 我略知她一二
我覺得導演至少沒有批判，他可能認為這種事是很平常的。
助理主持人 子夜無人
因為男人就是這樣的，展示不等于支持，強行編個完美男人才假。
場刊嘉賓 消亡之人
真的輸出這種價值觀的一分都不會給。
場刊嘉賓 阿斯巴-甜
對，我覺得如果加上批判我會覺得說教味太濃了。
助理主持人 子夜無人
男性在這方面就是有天然的默契和同盟感，想想那些幫著一起騙人家女朋友的男性同伴，太常見了。
場刊嘉賓 消亡之人
從一開始二姐老公就在這么干了，三姐老公算是唯一一個偏正面的形象吧。其實開頭也很有意思，二姐老公一直在邊角處，直到三四姐打起來，他就突然介入畫面開始控局，我覺得男性力量的這種介入片中也有很多展現(xiàn)，但他也一直勸三姐不要追究惹。
場刊嘉賓 臟臟豆
四姐妹在一起狠好。就像影片結(jié)尾她們和其他人在另一個空間一樣。二姐老公真是臭不要臉到一種境界惹。
主持人 我略知她一二
三姐丈夫剛?cè)ニ业臅r候，說自己調(diào)查老丈人，那個賠罪道歉喲，我呸死了。
場刊嘉賓 阿斯巴-甜
正是過去男性力量的絕對優(yōu)勢才形成女性會附庸于男性的局面。也是這部電影價值觀的內(nèi)在邏輯。
場刊嘉賓 臟臟豆
我想知道為什么？女性世界是阿修羅，男性世界是大團結(jié)。
助理主持人 子夜無人
因為女人更高級，高貴的人總是不合群的。
場刊嘉賓 消亡之人
空間上還挺講究的，感覺每次四姐妹的站位、座位都很有意思。
場刊嘉賓 阿斯巴-甜
尤其是在醫(yī)院的那場。開始二姐夫還在，然后默默退出。
場刊嘉賓 消亡之人
四妹一個人在邊上，其他三姐妹排成豎排又沒有完全成一條線，會讓我想起歡樂時光。像是一個可以變形的四邊形在被拉扯。
主持人 我略知她一二
這種流動的變化也取決于四個人的情感關(guān)系，她們之間的感情也是流動變化的。
助理主持人 子夜無人
我覺得這電影比《海街日記》好就是，4個人完全是4種樣子、4種困境、4種狀態(tài)?！逗＝秩沼洝匪慕忝每此圃O(shè)定上搞了點區(qū)分，其實就是1種樣子。
主持人 我略知她一二
這也是為什么世界范圍內(nèi)有那么多描寫四姐妹的電影，三姐妹的話肯定會有兩個一伙，另一個覺得自己被孤立了，四姐妹的話就很靈活，可以隨意組合。
場刊嘉賓 阿斯巴-甜
這么說來，確實是這樣，不過感覺日本拍這種四姐妹的格外多。
主持人 我略知她一二
大姐既覺得父親的外遇辜負了母親，自己卻忍不住要在別人的家庭里扮演著破壞者的角色，你覺得她是矛盾的嗎？談談你對這個角色的評價和理解？
場刊嘉賓 消亡之人
事情到了自己身上總歸是不一樣的，她其實有表現(xiàn)出這種矛盾，例如反復想脫離那段知三當三的關(guān)系，加上非常怕家里人知道。其實我覺得也不能說第三者就完全沒有責任……只是很討厭那種兩女互撕丈夫高高掛起的劇情罷了。
場刊嘉賓 臟臟豆
其實我覺得外遇這種事只有在親密關(guān)系承諾中那個人才需要負責，大姐是寡婦，不算破壞人家家庭，破壞家庭的是背叛自己家庭的那個人。
場刊嘉賓 阿斯巴-甜
矛盾，但控制不了。
主持人 我略知她一二
歸根結(jié)底男人才是爛貨。大姐其實出軌也是因為自己丈夫死了很久了吧，這輩子也過去一大半了，想做自己但又做不徹底。人都是老了才想起來做自己，但是自己都老了。
場刊嘉賓 臟臟豆
支持大家都亂搞，選擇婚姻的請你對其負責。
主持人 我略知她一二
二姐盡心盡力扮演賢妻良母的角色卻依然換來了丈夫的出軌，她保護家庭的完整和穩(wěn)定的生活而對丈夫的出軌選擇性視而不見，你是否贊同這種做法？如果是你會怎么選擇？談談你對這個角色的評價和理解？
場刊嘉賓 消亡之人
取決于丈夫的條件惹，我覺得要有人能騙我結(jié)婚，我多半也會為他做牛做馬（意思是結(jié)婚首先就不可能）。
場刊嘉賓 臟臟豆
肯定不贊同，現(xiàn)代女性有幾個還會忍受這種事？主要是二姐沒工作呀，那個年代吵架走了都沒地去。
場刊嘉賓 阿斯巴-甜
我不贊同但我也不否定。如果是我其實也說不好。
助理主持人 子夜無人
男人出軌通常是離不了的，我?guī)缀蹩此须娪埃撑鸭彝サ母赣H最后永遠會被諒解，但如果是母親就會成為一生的心結(jié)。
場刊嘉賓 消亡之人
容忍首先就不可能保護家庭的完整和穩(wěn)定的生活，一種穩(wěn)定的畸形罷了，帶來的也是長久的痛苦和不斷延展的裂縫。
場刊嘉賓 阿斯巴-甜
應該是直接去民政局離不了好像，要去法院判？
場刊嘉賓 臟臟豆
對于我來說，不愛我就是我這個世界的天崩地裂，別人眼中的幸福美滿或者說安穩(wěn)算個屁
主持人 我略知她一二
如果有孩子對方才不同意吧，又想讓你養(yǎng)孩子，又不想孩子離開自己，惡心的男人。
助理主持人 子夜無人
其實婚姻真的很反人類啊，你當時宣誓說要忠誠的確就不是假話，但我堅持不了一輩子啊，一個人對另一個人忠誠就很難，狗都不一定做到。
主持人 我略知她一二
三姐看起來有些奇怪但卻被導演賦予了真正的愛情——雖然愛人也是一個很奇怪的人，老實人才能獲得幸福是不是導演的刻板偏見和爹味理解？談談你對這個角色的評價和理解？
場刊嘉賓 阿斯巴-甜
我覺得三姐值得更好的。
場刊嘉賓 消亡之人
我覺得導演想說的是，要永遠接受愛人是殘缺的。要么道德殘缺要么身體殘缺，自己選。
場刊嘉賓 臟臟豆
好浪漫的解釋。
場刊嘉賓 阿斯巴-甜
有道理，算是一種戲劇化的夸張。
主持人 我略知她一二
這么說也是，但是電影不是最喜歡拍邊緣人物的愛情嗎，我和三姐這對和解了。
場刊嘉賓 消亡之人
我其實也不太喜歡這種電影，他們表達的無非是你邁入主流也不可能了，那祝你找個跟你一樣的怪胎。
場刊嘉賓 臟臟豆
我覺得有人跟你一樣奇怪很萌啊。她們倆應該不是像二姐和媽媽那樣會為了所謂「安穩(wěn)」而在一起的。
場刊嘉賓 消亡之人
是這樣，可能最近對迪士尼意見很大吧，我覺得怪胎拍怪胎可以，但是現(xiàn)在很抵觸販賣怪胎敘事，用你高高在上的眼光看我還指望我給你送錢。
主持人 我略知她一二
子非魚，安知魚之樂。但是越老實的人越容易出問題，歸根結(jié)底，男人都是爛貨。
助理主持人 子夜無人
男人很爛，卻實在好玩，就像炸雞沒有營養(yǎng)但確實好吃一樣。
主持人 我略知她一二
四妹時髦前衛(wèi)：婚前同居、未婚先孕、奉子成婚，她被導演賦予了太多叛逆的符號和最接近悲劇的結(jié)局，這種寫法你是否會覺得對這個角色不公平？這是否代表了導演對新鮮事物的不認可所以要給一個幾近毀滅的結(jié)果（雖然又給了一丁點的希望）。
場刊嘉賓 阿斯巴-甜
至少四姐是獲得了自己想要的。我覺得情節(jié)里四姐悲劇的設(shè)定是為了給三姐和四姐的和解做個鋪墊。
場刊嘉賓 臟臟豆
四妹很靚，最渴望愛，所以不會輕易放手，哪怕被這樣對待。她是很有韌性的。但我覺得跟新鮮事物必遭毀滅沒有關(guān)系，難道說二姐的婚姻就美滿嗎？所以更加是一種女性悲劇的呈現(xiàn)吧。
場刊嘉賓 消亡之人
四妹反而是唯一自由的吧，男人是她達成目的的工具?？赡芩谧约耗腥藭炘诖采现竺摴馀郎先ツ且荒缓苡|動我，我那時發(fā)現(xiàn)她其實也不怎么愛他，他是她通向一種合乎自己理想生活的捷徑而已。所以他病倒了也不妨礙四妹用他的身體完成悼念的儀式。
主持人 我略知她一二
有人認為四姐妹的形象其實是一個女人的一體四面，你是否同意這種看法？
場刊嘉賓 消亡之人
很顯然四個人都有著不同的矛盾之處，我覺得這就是導演抓住的，女人的“阿修羅”，但其實未嘗不是一種生活和命運的公平，得到一些就失去一些，想要就抓不住，各人有各人的優(yōu)點長處和殘缺痛苦。我覺得女人確實和阿修羅一樣，怎么可能只有四面，只能說導演抽取了四面吧，人都是和而不同的大道三千。
場刊嘉賓 阿斯巴-甜
部份同意，四面只是一個代表，可以說體現(xiàn)了女人或者人的復雜性。
場刊嘉賓 臟臟豆
那男人是單面體嗎？
助理主持人 子夜無人
男人是圓柱體（不是）。
主持人 我略知她一二
你認為最后因為死亡而達成的一家和解是否過于牽強？你怎樣看待這種和解？如果是你會怎樣選擇？我看的時候反正翻白眼了。
場刊嘉賓 臟臟豆
我狠憤怒不理解這種結(jié)局。死應該驚醒生的人，給予他們勇氣去探尋真正的幸福和快樂，而不是又沉浸在虛假的平和家庭世界中。
場刊嘉賓 阿斯巴-甜
不太認同凡事都可以和解的結(jié)局，但可以接受。
場刊嘉賓 消亡之人
我覺得不是和解，是生活繼續(xù)。
主持人 我略知她一二
但是生活沒必要這樣繼續(xù)。
場刊嘉賓 消亡之人
四姐妹和解，然后在房間拿著母親的筆嘲笑男人什么都不懂。
場刊嘉賓 臟臟豆
怎么有點精神勝利法的感覺呢……
主持人 我略知她一二
全世界范圍內(nèi)都有許多關(guān)于一家四姐妹題材的電影，不論是同為日本電影的《海街日記》，還是美國的多版《小婦人》，西班牙的《四千金的情人》，抑或是不是親生姐妹的《小時代》、《歡樂時光》。你更喜歡哪種姐妹相處的方式，談談你的看法。
場刊嘉賓 消亡之人
《歡樂時光》各自可信的覺醒，道路分離又殊途同歸，保有緊密的聯(lián)系。
助理主持人 子夜無人
姐妹就是要邊撕邊愛，撕了都要愛，不淋漓盡致不痛快。
#FIFF23#DAY5的場刊評分將于稍后釋出，請大家拭目以待了。
天哪太好看了！大竹忍美到爆炸！那種風情萬種又不動聲色的姿態(tài)是怎么回事……語言真的塑造人的臉，日語是一種特別內(nèi)斂不需要動靜太大的語言，所以她們才有這種表情。比《海街日記》好看一百倍。
秘而不宣又或難言之隱，家家戶戶世世代代，細膩又真實。這才是我心目中真正好的。
電影的色彩、攝影、置景就像四姐妹一樣精精巧巧，一絲不茍，大美，森田芳光改編文學作品總有一些舊時代文人氣息，和《其后》一樣，濃濃昭和風，女人之悲苦就像是演歌里的始亂終棄，向田邦子這個故事有點林芙美子味道，放大了苦，就有些通俗劇，有些成瀨巳喜男，還是更喜小津、是枝裕和克制和點到為止。
故事帶有很強烈的向田邦子的女性觀。讀過幾本向田邦子的小說和劇本后，能感覺她筆下的女性，往往是帶著隱秘的堅忍。用比較庸俗的比喻，男人是石頭，而女人是水，女人戰(zhàn)勝男人的方式是用一種肉眼不可見的細膩與幽深，緩慢地侵蝕。這部電影里的女性也是向田邦子這個理念的延續(xù)。并不需要強求所有觀眾都一定能接受她的觀念，但本身也應該尊重這樣一種女性視角下的女性觀。而作為導演的森田芳光，則在這個女性色彩濃郁的故事基礎(chǔ)上，賦予了電影一種奇妙的黑色幽默感，從而讓電影產(chǎn)生了一種反身自嘲的韻味，好幾段戲都拍得妙不可言。但從我個人而言，依然覺得本片不如《飲食男女》和《海街日記》。四個姐妹情感狀態(tài)與性格的設(shè)計，功能性過于明顯，不夠舉重若輕，在風格化與生活流之間，沒有做好平衡。還不如森田芳光用更加風格化的方式講述這個故事。
前面陳述冗長 幾度中途放棄 今天憋著看完才覺得 好！ 剛開始看這片子的時候 宛如修羅還在豆瓣 看完了人家早就注銷了
2004年左右，在日月光華BBS上因為“覺得《宛如阿修羅》沒有XXX那么好”被howie老師批評。12年后，其實已經(jīng)不太記得電影細節(jié)有什么了。四姐妹方面，覺得：大竹忍>深津繪里>黑木瞳>>深田恭子。對幾次群像調(diào)度的鏡頭（姐妹會議和病房告別）印象深刻。導演擅長的“喝一杯清水”也出現(xiàn)了。
時隔14年重看再加一星。好棒??！還有說是<海街>前身的，有什么可比性呢？就因為都有四姐妹嗎？真要比也是甩<海街>幾條街。符號多，食物出鏡率高：鏡餅、鰻魚飯、蕎麥面、拉面、白菜，以及腳跟、絲襪…無不關(guān)聯(lián)著瑣碎難堪爬滿虱子的日常。大竹忍，桃井熏，八千奶奶，大物女優(yōu)里百煉成精的人物，舉手投足都是色氣和風情。
看完心情十分復雜，可能是在婚姻和家庭的問題上，我骨子里是不認同這樣的女性價值觀的。然而仍然不失為一部值得觀看的電影，森田芳光早逝還是很可惜的，不然可能發(fā)展處另外一種倫理層面的“家庭劇”，我覺得他比山田洋次更會透視女性心理，而他的女性比起是枝裕和的家庭劇里，又更復雜多變。
任何時代和社會的女性，都有自己對待愛情的方式。談不上對與錯。雖然感情戲很細膩，姐妹情很感人，但是情感價值觀真的很難茍同。如果父親的情人沒有結(jié)婚呢？如果深田恭子沒有懷孕呢？也許真正讓她們不寂寞和幸福的，其實是姐妹情。真正男女之間的愛，反而非常非常的淡漠。
人人都有秘密，家家都有破事，這種關(guān)于家庭關(guān)系的電影也只有日本人才能拍得如此細膩和有趣。很舒服的電影。有些開心，又有點感動
這兩天看過的片子里最喜歡的一部，也是森田芳光所有片子里個人最喜歡的，母親笑的那一刻被打到了！這絕對是影史上偉大的鏡頭之一了！關(guān)于家庭的那些事，森田芳光已經(jīng)說絕了。
天上人間如果真值得歌頌，也是因為有女人才會變得鬧哄哄。PS：個人覺得比《海街日記》好太多。
故事太島國化了，四姐妹和父母都有故事，從另一種角度來說，女人們除了三女兒，情感方面都值得同情。然而，她們又都忍辱負重，看的很壓抑。只有森田芳光才拍的出吧，家庭瑣事讓人看起來津津有味兒。
日本男人女人都活得累死了。表演很豪華
有太多充滿靈性的細節(jié)。母親的演員是劇版的二姐，兩個女人確證丈夫出軌時臉上同款的得逞的笑，母親入院時姐妹四人的位置分布……也難怪散而不亂。構(gòu)建起了一張層次豐富范圍廣大的人物網(wǎng)絡，姐妹之間兩兩比對，從年齡身份到故事線都互為補充，母親則成為二姐的老年寫照，愛在矛盾與和解中生長。而與女性的包羅萬象相比，男人們雖也有或理直氣壯或沉默認罪或抵死掩蓋的多重出軌反應，卻從一開始就亢壑一氣，幾個女婿爭相為父親打掩護，大概也是怕引火上身。只是，即便是一部將近二十年前的電影，設(shè)定更是在上世紀七八十年代，如此密集地出現(xiàn)原諒男人出軌的情節(jié)，還是看得人十分窩火……
神仙陣容，人物關(guān)系拍的非常細膩。四姐妹各有各的難言之隱，女人不愿將自己的難處講出來，哪怕是親姐妹也會擔心被笑話、嘲諷和害怕被可憐的心情。戴著假面微笑，心里的苦都內(nèi)向消化了……即使歐豆桑是仲代達矢我也無法接受在重病妻子床前難過說出的竟只是被外遇對象甩了這樣的話。
片首阿修羅的定義揭示讓人汗毛鱗鱗，隨著故事的推進慢慢變得溫情，雖然有走題之嫌，但仍是合家歡的佳作
平實如同白開水，剛好在猝不及防的時候給你會心一擊，公園里母親看著女兒的眼神里的千言萬語啊，很長一段時間我都會記得這溫柔又充滿力量的眼神。
這次更好地感受到了森田芳光所挑選和所舍棄的情節(jié)的用意，在大銀幕上效果很自然：發(fā)笑、驚愕、痛楚與無奈。遺憾取舍之間長澤雅美飾演的女兒的心意志向并未得到更多的展現(xiàn)。櫻花雪真美，即便在變色的膠片上。父母家門口那條蜿蜒而下的小路，在暮色之下，有多少次的奔跑和心事都付給了落葉和售貨機。
成年版的《海街日記》，同樣是四姊妹的故事，卻多了很多人生的況味。守寡、不倫、欺騙、我執(zhí)，在這背后，卻是一股說不清道不明的感情在流動?？ㄋ緲O棒，不管是姐妹還是爸媽，演繹的絲絲入扣，比較意外的是大竹忍的嫵媚與中村獅童的傻憨，真真多樣人生。女人，真的是阿修羅嗎？“阿修羅的孤獨”