猜你喜歡
劇照
更新時(shí)間：2024-11-06 20:02
詳細(xì)劇情
天上降龍羅漢（周星馳）與眾仙打賭，稱在凡間會令三名凡人于一定時(shí)限內(nèi)為他人作出犧牲，否則他愿再受輪回之苦。伏虎羅漢化身和尚濟(jì)公來到人間，邊游戲人間邊普渡為生的間隙，他選中被老天所罰的九世乞丐（黃秋生）、遭男人欺女人辱的妓女（張曼玉）、殺人如麻的大盜（黃志強(qiáng)）為實(shí)驗(yàn)品。 憑 借鬼馬機(jī)智巧妙安排一番后，濟(jì)公與三人建立了良好的關(guān)系，而最終，九世乞丐與大盜被濟(jì)公感化作出為他人犧牲之舉，妓女更是一往情深愛上他，令他開始為是否自動放棄神仙身份留在凡間而煩惱。
長篇影評
1 ) 心好大的電影
星爺?shù)囊徊糠窒矂《际羌兇庾屓税l(fā)笑的，說情可以，談內(nèi)涵和深度大可不必。但是每次和杜琪峰合作，電影都試圖告訴觀眾某些東西。這次的《濟(jì)公》也一樣。
星爺演的濟(jì)公李修緣本是天庭的降龍羅漢，可他卻對神仙肆意鄙視和主宰人界相當(dāng)不滿。他讓皇帝追妓女，公主喜歡乞丐，牛郎織女得以相會，把哮天犬吃了，還亂改生死簿……天庭的布景雖然相當(dāng)寒磣，但這不妨礙一上來就拿顛覆的態(tài)度提出了反抗性和對人類命運(yùn)是否既定的思考。
很多電視劇、電影和小說都喜歡拿仙神來講故事，的確，世界觀一旦設(shè)定為三界，那創(chuàng)作范圍和包含的內(nèi)容就可以擴(kuò)大和玄妙起來。但越大越深的設(shè)定也同樣越難把握，想要在90分鐘之內(nèi)把握好這個(gè)題材很困難，陳凱歌沒能做到，杜琪峰也不能說拿出了一部精品。
故事主線為濟(jì)公下凡重新投胎，在沒有法力的情況下用靈性感化注定做九世娼妓（張曼玉）、九世乞丐（黃秋生）及九世惡霸（黃志強(qiáng)）的三名凡人。期間，濟(jì)公還要和邪魔黑羅剎決斗。
其一，張曼玉演的九世娼妓。濟(jì)公告訴她要自食其力，她倒是聽話，干脆以和男人上床一次就買豆腐的條件的做起了生意。她本性善良，做妓也是小時(shí)候?yàn)槿怂?，在?jì)公讓她認(rèn)識到努力得到的成功的快樂的時(shí)候，她也愛上了濟(jì)公。
神女有夢襄王無心，濟(jì)公一心只想感化她罷了，卻傷了她的真心。
結(jié)局，她還真的賣起了豆腐，看上去很快樂的樣子。但到這里有沒有覺得一絲怪異？濟(jì)公從頭到尾對她只有大愛，但這種大愛卻讓人覺得有些冰冷。而九世娼妓也并沒有得到她一心想要的愛情。
其二，九世乞丐，他乞討只是由于慣性使然，而且生來自卑怯懦。在濟(jì)公收了他當(dāng)徒弟之后，在他親眼看著惡霸強(qiáng)奸九世娼妓的時(shí)候，他做了人生中第一次反抗，代價(jià)是付出了生命。在臨死前，他最后堂堂正正的叫出了自己的名字，再也不是只用乞丐代稱。
這個(gè)故事的重心是落在自尊的自尊的重拾，挑不出什么毛病，但最后的死亡有點(diǎn)突兀。
其三，九世惡霸。他當(dāng)惡霸、并且屢教不改的原因是他把自己的心給了邪魔。最后一刻，濟(jì)公讓他看到了自己的心里原來是快替代的石頭，他捏碎了它，以此發(fā)誓再也下輩子再也不做人。石頭心，寓意人的良善本性；下輩子不做人，又是對所謂天道和人性的控訴和否定。哪怕不說他的作惡是不是有點(diǎn)刻意，這個(gè)故事也沒有講清楚。
其四，濟(jì)公自己。
他身上最大的特色是那份悲憫和犧牲。他可以為了救回徒弟放棄自己的金身，也可以在最后時(shí)刻干脆灰飛煙滅來拯救眾人（當(dāng)然最后并沒有悲?。Ｋ麑λ腥硕际且灰曂实拇髳?。
這種設(shè)定在神魔世界里不是不可以，但比較難講清楚。
比如同樣是星爺?shù)淖髌罚洞笤捨饔巍泛徒窈卧诘哪潜尽段蚩諅鳌分鞔驅(qū)O悟空的反抗和被命運(yùn)束縛的悲涼，這是最有沖突力的設(shè)定，也最容易引起觀眾共鳴。到了《西游降魔篇》，主人公變成了唐僧，主題精神也在往大愛和悲憫上走，但是說服力就弱了，總讓人感覺缺了點(diǎn)什么。
《濟(jì)公》這部電影出來的效果也一樣。當(dāng)他犧牲自己、被各種原因整的相當(dāng)悲催的時(shí)候，我們會被打動，會有同情，但是很難代入去思考。畢竟大愛這東西太玄，我相信十個(gè)觀眾里至少有八個(gè)是參透不了的。
還有林林總總的支線。
比如降龍伏虎的兄弟情，比如主持在大難來臨先逃走又跑回來共度難關(guān)的情節(jié)，再比如濟(jì)公在他父母死去時(shí)表現(xiàn)出的淡然，有點(diǎn)像莊子的鼓盆而歌。
到這里你就會發(fā)現(xiàn)，《濟(jì)公》的本意很不錯，以救贖貫穿，有意思也有深度?？上ЬW(wǎng)撒的太大，情節(jié)實(shí)際的張力和細(xì)致度又不夠。上面的幾點(diǎn)，每一個(gè)都涉及到人性、佛性和生死命運(yùn)這種大話題，如果能夠在90分鐘里專注講好一個(gè)人物的故事，那恐怕效果會比現(xiàn)在好得多。
至于本性之善、人間有情和大愛無涯這類思想，還是那句話，觀眾被鋪墊的情節(jié)打動了幾分，到最后包袱抖出來的時(shí)候就會有幾分說服力和感染力。
影片最初要探討的命運(yùn)改變這個(gè)話題也淪為了雞肋，深入度還不如濟(jì)公的大愛和犧牲。三個(gè)人的命運(yùn)都被改變了沒錯，但也各自付出了絕對沉重的代價(jià)。而且，他們的九世命運(yùn)又是從何而來、為什么偏偏是他們呢？如果沒有濟(jì)公這個(gè)從天而降的外力，他們還能改變嗎？
可惜了，這部片子。本來可以做的更加出色。
當(dāng)然，這并不妨礙它是一部不錯的片子。至少，認(rèn)真看完以后，基本上每個(gè)人的理解都是不同的，都能從自身最感興趣的點(diǎn)去發(fā)現(xiàn)一些東西。
最后澄清兩點(diǎn)：
1，星爺和杜琪峰的確是在這部電影的合作過程中鬧掰的。其實(shí)他們連不合都算不上，不過就是兩個(gè)同樣主見超強(qiáng)的創(chuàng)作型人才不肯相互妥協(xié)罷了，一部戲不需要兩個(gè)導(dǎo)演。這個(gè)在電影創(chuàng)作中實(shí)在不算個(gè)事兒，例子不勝枚舉。當(dāng)事人自己都在若干年后把酒言歡著呢。
2，更荒謬的說法，是哪個(gè)說“李修緣我要?dú)⒛闳摇边@句話是影射李修賢的？濟(jì)公原名就是李修緣好吧。至于星爺和李修賢的羅生門，稍微去了解下就會知道前因后果。
星爺演的濟(jì)公李修緣本是天庭的降龍羅漢，可他卻對神仙肆意鄙視和主宰人界相當(dāng)不滿。他讓皇帝追妓女，公主喜歡乞丐，牛郎織女得以相會，把哮天犬吃了，還亂改生死簿……天庭的布景雖然相當(dāng)寒磣，但這不妨礙一上來就拿顛覆的態(tài)度提出了反抗性和對人類命運(yùn)是否既定的思考。
很多電視劇、電影和小說都喜歡拿仙神來講故事，的確，世界觀一旦設(shè)定為三界，那創(chuàng)作范圍和包含的內(nèi)容就可以擴(kuò)大和玄妙起來。但越大越深的設(shè)定也同樣越難把握，想要在90分鐘之內(nèi)把握好這個(gè)題材很困難，陳凱歌沒能做到，杜琪峰也不能說拿出了一部精品。
故事主線為濟(jì)公下凡重新投胎，在沒有法力的情況下用靈性感化注定做九世娼妓（張曼玉）、九世乞丐（黃秋生）及九世惡霸（黃志強(qiáng)）的三名凡人。期間，濟(jì)公還要和邪魔黑羅剎決斗。
其一，張曼玉演的九世娼妓。濟(jì)公告訴她要自食其力，她倒是聽話，干脆以和男人上床一次就買豆腐的條件的做起了生意。她本性善良，做妓也是小時(shí)候?yàn)槿怂?，在?jì)公讓她認(rèn)識到努力得到的成功的快樂的時(shí)候，她也愛上了濟(jì)公。
神女有夢襄王無心，濟(jì)公一心只想感化她罷了，卻傷了她的真心。
結(jié)局，她還真的賣起了豆腐，看上去很快樂的樣子。但到這里有沒有覺得一絲怪異？濟(jì)公從頭到尾對她只有大愛，但這種大愛卻讓人覺得有些冰冷。而九世娼妓也并沒有得到她一心想要的愛情。
其二，九世乞丐，他乞討只是由于慣性使然，而且生來自卑怯懦。在濟(jì)公收了他當(dāng)徒弟之后，在他親眼看著惡霸強(qiáng)奸九世娼妓的時(shí)候，他做了人生中第一次反抗，代價(jià)是付出了生命。在臨死前，他最后堂堂正正的叫出了自己的名字，再也不是只用乞丐代稱。
這個(gè)故事的重心是落在自尊的自尊的重拾，挑不出什么毛病，但最后的死亡有點(diǎn)突兀。
其三，九世惡霸。他當(dāng)惡霸、并且屢教不改的原因是他把自己的心給了邪魔。最后一刻，濟(jì)公讓他看到了自己的心里原來是快替代的石頭，他捏碎了它，以此發(fā)誓再也下輩子再也不做人。石頭心，寓意人的良善本性；下輩子不做人，又是對所謂天道和人性的控訴和否定。哪怕不說他的作惡是不是有點(diǎn)刻意，這個(gè)故事也沒有講清楚。
其四，濟(jì)公自己。
他身上最大的特色是那份悲憫和犧牲。他可以為了救回徒弟放棄自己的金身，也可以在最后時(shí)刻干脆灰飛煙滅來拯救眾人（當(dāng)然最后并沒有悲?。Ｋ麑λ腥硕际且灰曂实拇髳?。
這種設(shè)定在神魔世界里不是不可以，但比較難講清楚。
比如同樣是星爺?shù)淖髌罚洞笤捨饔巍泛徒窈卧诘哪潜尽段蚩諅鳌分鞔驅(qū)O悟空的反抗和被命運(yùn)束縛的悲涼，這是最有沖突力的設(shè)定，也最容易引起觀眾共鳴。到了《西游降魔篇》，主人公變成了唐僧，主題精神也在往大愛和悲憫上走，但是說服力就弱了，總讓人感覺缺了點(diǎn)什么。
《濟(jì)公》這部電影出來的效果也一樣。當(dāng)他犧牲自己、被各種原因整的相當(dāng)悲催的時(shí)候，我們會被打動，會有同情，但是很難代入去思考。畢竟大愛這東西太玄，我相信十個(gè)觀眾里至少有八個(gè)是參透不了的。
還有林林總總的支線。
比如降龍伏虎的兄弟情，比如主持在大難來臨先逃走又跑回來共度難關(guān)的情節(jié)，再比如濟(jì)公在他父母死去時(shí)表現(xiàn)出的淡然，有點(diǎn)像莊子的鼓盆而歌。
到這里你就會發(fā)現(xiàn)，《濟(jì)公》的本意很不錯，以救贖貫穿，有意思也有深度?？上ЬW(wǎng)撒的太大，情節(jié)實(shí)際的張力和細(xì)致度又不夠。上面的幾點(diǎn)，每一個(gè)都涉及到人性、佛性和生死命運(yùn)這種大話題，如果能夠在90分鐘里專注講好一個(gè)人物的故事，那恐怕效果會比現(xiàn)在好得多。
至于本性之善、人間有情和大愛無涯這類思想，還是那句話，觀眾被鋪墊的情節(jié)打動了幾分，到最后包袱抖出來的時(shí)候就會有幾分說服力和感染力。
影片最初要探討的命運(yùn)改變這個(gè)話題也淪為了雞肋，深入度還不如濟(jì)公的大愛和犧牲。三個(gè)人的命運(yùn)都被改變了沒錯，但也各自付出了絕對沉重的代價(jià)。而且，他們的九世命運(yùn)又是從何而來、為什么偏偏是他們呢？如果沒有濟(jì)公這個(gè)從天而降的外力，他們還能改變嗎？
可惜了，這部片子。本來可以做的更加出色。
當(dāng)然，這并不妨礙它是一部不錯的片子。至少，認(rèn)真看完以后，基本上每個(gè)人的理解都是不同的，都能從自身最感興趣的點(diǎn)去發(fā)現(xiàn)一些東西。
最后澄清兩點(diǎn)：
1，星爺和杜琪峰的確是在這部電影的合作過程中鬧掰的。其實(shí)他們連不合都算不上，不過就是兩個(gè)同樣主見超強(qiáng)的創(chuàng)作型人才不肯相互妥協(xié)罷了，一部戲不需要兩個(gè)導(dǎo)演。這個(gè)在電影創(chuàng)作中實(shí)在不算個(gè)事兒，例子不勝枚舉。當(dāng)事人自己都在若干年后把酒言歡著呢。
2，更荒謬的說法，是哪個(gè)說“李修緣我要?dú)⒛闳摇边@句話是影射李修賢的？濟(jì)公原名就是李修緣好吧。至于星爺和李修賢的羅生門，稍微去了解下就會知道前因后果。
2 ) 這樣一點(diǎn)人性的閃光點(diǎn)
李修緣的父親得知自己有了一個(gè)癡傻的兒子（吳孟達(dá)）后，只說”總算緣分一場，盡力而為吧！“然后就去找工作賺錢了。真真是不自苦也就沒有那么苦。
大家都覺得濟(jì)公是瘋子，可寺里的師父卻對他很好。他對濟(jì)公說：”不知道為什么，我一見到你，就很欣賞?！皫煾负醚酃獍 ５侨伺c人的交往往如此，憑感覺就好。
大種喜歡小玉，被濟(jì)公發(fā)現(xiàn)說“原來要在小玉面前，你的自尊心才會出現(xiàn)。”然后，濟(jì)公高興得在街上跑。不過，我不是因?yàn)橹齑蟪６袆?，而是感動于?jì)公會那么高興。
濟(jì)公要娶小玉，小玉的過往他統(tǒng)統(tǒng)不理會?？墒且仓荒軒е稽c(diǎn)苦笑看自己的身體慢慢變?yōu)椴菽尽Ｃ髦豢蔀槎鵀橹?，真是君子?。?br>
濟(jì)公要拿金身去救大種，大家都不同意，連菩薩也落了淚。濟(jì)公只能對著倒塌的觀音像怒喊：“連你也不信我！”可接下來還是頭也不回地去了地府。我不入地獄，誰去救你回來？眾叛親離又如何？
電影的最后，濟(jì)公請師父用計(jì)讓黑煞神張嘴，他自己拿著剩下的金身鉆入黑煞神口中。計(jì)劃成功了，黑煞神爆炸了?？墒菐煾柑痤^卻只看到濟(jì)公的衣服落在地上，風(fēng)不停地在吹。我不由得就在想，師父看著濟(jì)公去送死的時(shí)候，是怎樣的心情。最后濟(jì)公重返天庭，可是師父，恐怕余生都要按著心口，記得那天被風(fēng)吹動的衣服，再也忘不了。
大家都覺得濟(jì)公是瘋子，可寺里的師父卻對他很好。他對濟(jì)公說：”不知道為什么，我一見到你，就很欣賞?！皫煾负醚酃獍 ５侨伺c人的交往往如此，憑感覺就好。
大種喜歡小玉，被濟(jì)公發(fā)現(xiàn)說“原來要在小玉面前，你的自尊心才會出現(xiàn)。”然后，濟(jì)公高興得在街上跑。不過，我不是因?yàn)橹齑蟪６袆?，而是感動于?jì)公會那么高興。
濟(jì)公要娶小玉，小玉的過往他統(tǒng)統(tǒng)不理會?？墒且仓荒軒е稽c(diǎn)苦笑看自己的身體慢慢變?yōu)椴菽尽Ｃ髦豢蔀槎鵀橹?，真是君子?。?br>
濟(jì)公要拿金身去救大種，大家都不同意，連菩薩也落了淚。濟(jì)公只能對著倒塌的觀音像怒喊：“連你也不信我！”可接下來還是頭也不回地去了地府。我不入地獄，誰去救你回來？眾叛親離又如何？
電影的最后，濟(jì)公請師父用計(jì)讓黑煞神張嘴，他自己拿著剩下的金身鉆入黑煞神口中。計(jì)劃成功了，黑煞神爆炸了?？墒菐煾柑痤^卻只看到濟(jì)公的衣服落在地上，風(fēng)不停地在吹。我不由得就在想，師父看著濟(jì)公去送死的時(shí)候，是怎樣的心情。最后濟(jì)公重返天庭，可是師父，恐怕余生都要按著心口，記得那天被風(fēng)吹動的衣服，再也忘不了。
3 ) 非典型周星馳喜劇
這是少數(shù)幾部周星馳沒有和“星女郎”發(fā)生愛情的片子?！稘?jì)公》最大的優(yōu)點(diǎn)是：大氣。
可能是因?yàn)槎嗔撕蚥oss閻羅王終極對決的情節(jié)，有了在那個(gè)年代讓人看上去很“驚心動魄”的打斗場景，使得這部片子擺脫了以往星爺片子中的“小家子氣”。
剛開始看，我納悶為什么不用電腦特效制作最終決斗的場面？畢竟在影片開頭，觀音的出場已經(jīng)用了電腦特效來制作（就是蓮花開放那一段）。后來想想，畢竟那個(gè)時(shí)候特效技術(shù)不發(fā)達(dá)，要制作那樣大的特效場景，可能達(dá)不到完美的效果，何況用實(shí)景拍攝，更能拍出“驚心動魄”的質(zhì)感。
濟(jì)公里也有無厘頭，但只是作為輔助要素出現(xiàn)。就好比一盤菜，無厘頭只是作為配菜，主菜還是優(yōu)秀的故事和場面調(diào)度。
片中的故事其實(shí)才是最精彩的。濟(jì)公一開始下凡間拯救世人只是想證明“他可以讓人改過自新”，證明“人間有情”。但是后來的故事證明：濟(jì)公單憑自己的力量根本不能完成這個(gè)任務(wù)。
九世惡人、九世野雞、九世乞丐似乎分別印證了嗔、貪、癡這三個(gè)佛家理念，從濟(jì)公的角度上來說，他用盡全身解數(shù)也無法拯救這三個(gè)人，無論他使用法術(shù)、進(jìn)行說教都無法讓乞丐重獲自尊，舍身救人、夢境說教都無法讓妓女覺醒，而痛扁惡人也沒有讓惡人改邪歸正。這三個(gè)人的蛻變其實(shí)是因?yàn)樽晕矣X醒。乞丐覺醒是因?yàn)橐Ｗo(hù)自己喜歡的女人，妓女是因?yàn)闊o法得到想要的愛情，而惡人是知道自己是被利用之后。三個(gè)人的覺醒都是因?yàn)樽陨淼慕?jīng)歷，而非聽從了濟(jì)公的教導(dǎo)，或者濟(jì)公只是一個(gè)引路人，并不是一個(gè)塑造者。
濟(jì)公在天庭的表現(xiàn)更多的是一個(gè)“叛逆者”“挑戰(zhàn)者”，他不相信天庭的那一套，相信“人間有情”，自己能改造凡人。片中有一個(gè)片段，說的是天庭里的那些部門斗爭，不知道這是不是杜琪峰、邵麗瓊諷刺無線電視臺、邵氏制片廠制度刻意為之？
片中一個(gè)獨(dú)特的地方就是張曼玉醒悟，劃破臉的鏡頭，極具美感，在血滴滑過臉上的鏡頭讓人恍惚以為是《青蛇》
可能是因?yàn)槎嗔撕蚥oss閻羅王終極對決的情節(jié)，有了在那個(gè)年代讓人看上去很“驚心動魄”的打斗場景，使得這部片子擺脫了以往星爺片子中的“小家子氣”。
剛開始看，我納悶為什么不用電腦特效制作最終決斗的場面？畢竟在影片開頭，觀音的出場已經(jīng)用了電腦特效來制作（就是蓮花開放那一段）。后來想想，畢竟那個(gè)時(shí)候特效技術(shù)不發(fā)達(dá)，要制作那樣大的特效場景，可能達(dá)不到完美的效果，何況用實(shí)景拍攝，更能拍出“驚心動魄”的質(zhì)感。
濟(jì)公里也有無厘頭，但只是作為輔助要素出現(xiàn)。就好比一盤菜，無厘頭只是作為配菜，主菜還是優(yōu)秀的故事和場面調(diào)度。
片中的故事其實(shí)才是最精彩的。濟(jì)公一開始下凡間拯救世人只是想證明“他可以讓人改過自新”，證明“人間有情”。但是后來的故事證明：濟(jì)公單憑自己的力量根本不能完成這個(gè)任務(wù)。
九世惡人、九世野雞、九世乞丐似乎分別印證了嗔、貪、癡這三個(gè)佛家理念，從濟(jì)公的角度上來說，他用盡全身解數(shù)也無法拯救這三個(gè)人，無論他使用法術(shù)、進(jìn)行說教都無法讓乞丐重獲自尊，舍身救人、夢境說教都無法讓妓女覺醒，而痛扁惡人也沒有讓惡人改邪歸正。這三個(gè)人的蛻變其實(shí)是因?yàn)樽晕矣X醒。乞丐覺醒是因?yàn)橐Ｗo(hù)自己喜歡的女人，妓女是因?yàn)闊o法得到想要的愛情，而惡人是知道自己是被利用之后。三個(gè)人的覺醒都是因?yàn)樽陨淼慕?jīng)歷，而非聽從了濟(jì)公的教導(dǎo)，或者濟(jì)公只是一個(gè)引路人，并不是一個(gè)塑造者。
濟(jì)公在天庭的表現(xiàn)更多的是一個(gè)“叛逆者”“挑戰(zhàn)者”，他不相信天庭的那一套，相信“人間有情”，自己能改造凡人。片中有一個(gè)片段，說的是天庭里的那些部門斗爭，不知道這是不是杜琪峰、邵麗瓊諷刺無線電視臺、邵氏制片廠制度刻意為之？
片中一個(gè)獨(dú)特的地方就是張曼玉醒悟，劃破臉的鏡頭，極具美感，在血滴滑過臉上的鏡頭讓人恍惚以為是《青蛇》
4 ) 額，我真的一直在笑
我幽默神經(jīng)很敏感么？反正星爺?shù)钠?，除了長江七號之外，其它的片我基本都要笑的地動山搖~
這個(gè)片有句很經(jīng)典的句子：九世野雞說：我一雙玉臂千人枕，半點(diǎn)朱唇萬人嘗
大概是這樣吧，真是經(jīng)典！
還有伏虎投胎的那段，我真是笑死了~
這個(gè)片有句很經(jīng)典的句子：九世野雞說：我一雙玉臂千人枕，半點(diǎn)朱唇萬人嘗
大概是這樣吧，真是經(jīng)典！
還有伏虎投胎的那段，我真是笑死了~
5 ) 中國版的耶穌受難記
首先說明標(biāo)題是不準(zhǔn)確的。
記得第一次看濟(jì)公是十幾年前在大學(xué)宿舍里室友看的時(shí)候順便看的，當(dāng)時(shí)觀后留下的印象很淺，只有影片最后頒獎的無厘頭搞笑算是亮點(diǎn)；其實(shí)還不如說大家在看的時(shí)候內(nèi)心就期望能看到更多的無厘頭片段。所以杜琪峰們想借助影片表達(dá)的其他一切都注定被忽略。
耶穌受難記（下稱受難記）是04年的影片，但我是今年才真正觀看的，是源于我對基督教本身的興趣與研究。之所以把濟(jì)公與受難記聯(lián)系起來，恐怕要讀者對宗教有一定認(rèn)識才能理解。
“人是上帝造的，人有原罪并且沒有能力真正靠自己贖罪，上帝憐憫人，所以才遣耶穌下到凡間，受盡人間的各種磨難，最后被釘在十字架上用自己的圣血去洗凈人類的罪惡。從那以后，世人可以通過對耶穌（也是上帝）的信仰來獲得新生，完成贖罪進(jìn)而得到靈魂的永生?！边@是基督教的基本，是為全球的基督教徒所熟知的。反觀本片，周星馳扮演的濟(jì)公原是天上的降龍羅漢，也是因想要拯救人類的靈魂，主動下到凡間，通過自己的言傳身教最終完成了使命，其初衷和過程與受難記有異曲同工的地方。當(dāng)然區(qū)別也是顯而易見的：羅漢為佛教中的人物，佛教中有眾多的神，濟(jì)公通過拯救三個(gè)類型的罪人（乞丐、妓女、殺人惡魔）達(dá)成了自己的愿望并得到升獎，但并沒有永久地為人類帶去救贖，自己也并沒有受到太多苦難；而耶穌是基督教中人物，基督教里只有上帝一位真神，耶穌是上帝的化身，耶穌受難后產(chǎn)生了真正的基督教，永遠(yuǎn)的帶來了拯救人類的窗口（基督教）。
當(dāng)然，以上僅是對受難記和濟(jì)公中表現(xiàn)出的基督教與佛教的異同的淺顯比較，就此本文并無意深入討論。但杜琪峰拍攝本片時(shí)，不論是否有意，現(xiàn)在看來或多或少還是有想要塑造出一個(gè)東方耶穌的意味，只是佛教里本無釋迦摩尼下凡拯救人類的經(jīng)典事跡，而觀音、玉帝等眾神也都是佛教傳入中國后由國人另造的人物，所以若與受難記相比，影片里的說教成分就顯得生硬，或有些杜撰的痕跡了，得不到普通大眾更深一層的共鳴。再加上影片必須通過無厘頭的方式來表達(dá)，就更會給人一種不倫不類的感覺，搞笑的話遠(yuǎn)不如周星馳的其他影片，說教的話力度又不夠。這可能也是影片的失敗之處吧。
與之形成對比的是，兩年后的大話西游同樣票房不佳，但影片本身能帶給觀眾的共鳴，卻使之在往后的時(shí)間里成為經(jīng)典。而濟(jì)公卻無人提及了。不過受難記是在濟(jì)公之后11年才出的，證明濟(jì)公并非想模仿誰，而是杜琪峰本人的一種嘗試，基于這一點(diǎn)，我還是想給予掌聲，也希望影迷若有興趣再看本片時(shí)，也可以嘗試從本文的角度作一些深度思考，或可以幫助我們更多地認(rèn)識這個(gè)世界。
記得第一次看濟(jì)公是十幾年前在大學(xué)宿舍里室友看的時(shí)候順便看的，當(dāng)時(shí)觀后留下的印象很淺，只有影片最后頒獎的無厘頭搞笑算是亮點(diǎn)；其實(shí)還不如說大家在看的時(shí)候內(nèi)心就期望能看到更多的無厘頭片段。所以杜琪峰們想借助影片表達(dá)的其他一切都注定被忽略。
耶穌受難記（下稱受難記）是04年的影片，但我是今年才真正觀看的，是源于我對基督教本身的興趣與研究。之所以把濟(jì)公與受難記聯(lián)系起來，恐怕要讀者對宗教有一定認(rèn)識才能理解。
“人是上帝造的，人有原罪并且沒有能力真正靠自己贖罪，上帝憐憫人，所以才遣耶穌下到凡間，受盡人間的各種磨難，最后被釘在十字架上用自己的圣血去洗凈人類的罪惡。從那以后，世人可以通過對耶穌（也是上帝）的信仰來獲得新生，完成贖罪進(jìn)而得到靈魂的永生?！边@是基督教的基本，是為全球的基督教徒所熟知的。反觀本片，周星馳扮演的濟(jì)公原是天上的降龍羅漢，也是因想要拯救人類的靈魂，主動下到凡間，通過自己的言傳身教最終完成了使命，其初衷和過程與受難記有異曲同工的地方。當(dāng)然區(qū)別也是顯而易見的：羅漢為佛教中的人物，佛教中有眾多的神，濟(jì)公通過拯救三個(gè)類型的罪人（乞丐、妓女、殺人惡魔）達(dá)成了自己的愿望并得到升獎，但并沒有永久地為人類帶去救贖，自己也并沒有受到太多苦難；而耶穌是基督教中人物，基督教里只有上帝一位真神，耶穌是上帝的化身，耶穌受難后產(chǎn)生了真正的基督教，永遠(yuǎn)的帶來了拯救人類的窗口（基督教）。
當(dāng)然，以上僅是對受難記和濟(jì)公中表現(xiàn)出的基督教與佛教的異同的淺顯比較，就此本文并無意深入討論。但杜琪峰拍攝本片時(shí)，不論是否有意，現(xiàn)在看來或多或少還是有想要塑造出一個(gè)東方耶穌的意味，只是佛教里本無釋迦摩尼下凡拯救人類的經(jīng)典事跡，而觀音、玉帝等眾神也都是佛教傳入中國后由國人另造的人物，所以若與受難記相比，影片里的說教成分就顯得生硬，或有些杜撰的痕跡了，得不到普通大眾更深一層的共鳴。再加上影片必須通過無厘頭的方式來表達(dá)，就更會給人一種不倫不類的感覺，搞笑的話遠(yuǎn)不如周星馳的其他影片，說教的話力度又不夠。這可能也是影片的失敗之處吧。
與之形成對比的是，兩年后的大話西游同樣票房不佳，但影片本身能帶給觀眾的共鳴，卻使之在往后的時(shí)間里成為經(jīng)典。而濟(jì)公卻無人提及了。不過受難記是在濟(jì)公之后11年才出的，證明濟(jì)公并非想模仿誰，而是杜琪峰本人的一種嘗試，基于這一點(diǎn)，我還是想給予掌聲，也希望影迷若有興趣再看本片時(shí)，也可以嘗試從本文的角度作一些深度思考，或可以幫助我們更多地認(rèn)識這個(gè)世界。
6 ) 濟(jì)世救人和改變?nèi)?/h4>做培訓(xùn)講師久了，很關(guān)注一樣?xùn)|西，就是如何改變一個(gè)人。
學(xué)校的教育改變的是思想，而培訓(xùn)改變的是人的行為。
說實(shí)話，改變?nèi)耸切U痛苦的一件事情，無論是改變?nèi)说娜?，還是被改變的人。
無意間在電視上看到《濟(jì)公》的時(shí)候，當(dāng)時(shí)正好演到，濟(jì)公把蒲扇變成了了一盞心燈，化身為達(dá)摩，痛扁九世惡人。
其中有個(gè)鏡頭很是震撼我的心靈，當(dāng)濟(jì)公把九世惡人痛扁之后，一番勸解，抱著他的頭，惡人一把刀就插到濟(jì)公心口，如果不是用了心燈化身，就死了。濟(jì)公心頭火起，就要?dú)⒘藧喝?，惡人?dāng)時(shí)雖然滿臉是血，但是毫無悔意，惡狠狠地盯著濟(jì)公，濟(jì)公手一抖，刀飛到柱子上去了。按說，如果對方很可憐的話，會激發(fā)人的慈悲心，但是這個(gè)惡人一點(diǎn)都不可憐，甚至是很可惡，但是濟(jì)公一樣“我佛慈悲”，對于惡人，佛家一樣的“眾生”皆苦，充滿憐憫之心。
也許是周星馳無厘頭搞怪大家已經(jīng)習(xí)慣了吧，對于這樣一部嚴(yán)肅表現(xiàn)人性的救贖的電影，卻是不叫好也不叫座。
這部電影與其說是周星馳作品，更不如說是杜琪峰作品。
而杜琪峰在其電影中對人性中的涼薄、自私、無情有著更加突出而夸張的表現(xiàn)，讓人覺得人世間黑暗的同時(shí)越覺得真情之不容易。
當(dāng)混蛋道士領(lǐng)著一群自私圍觀的人，叫嚷著要燒死九世妓女的時(shí)候，濟(jì)公小用魔法讓眾人放棄了燒死妓女。這個(gè)時(shí)候，眾人問了一個(gè)問題，依然讓情況變得棘手，“如果沒有燒死她沒有用，還有瘟疫怎么辦？”
中國人的這種看客的心理邏輯就是，雖然我不知道燒死她到底有用沒有用，但是也許有用，既然也許有用，就要燒死她，反正死得不是我！
人心之毒！人心之毒！！
這個(gè)時(shí)候濟(jì)公說了一句非常有用的話：如果燒死她沒有用，就燒死你們！
所有人都嚇退了。
類似的情景在場景中的反復(fù)出現(xiàn)，比如妓女當(dāng)街賣的時(shí)候，買家就催促，還做不做啦？不做我就不買豆腐啦。等等
而相反，為了救贖眾人而做出犧牲的人，在劇中表現(xiàn)卻相當(dāng)?shù)目尚Α?br>伏虎羅漢為了給降龍羅漢送扇子過來，冒著回不了天庭當(dāng)神仙的危險(xiǎn)，變成一個(gè)癡傻的人。也許別人看了覺得搞笑，我心理卻是非常的感動和沉重。
至于濟(jì)公想用“愛”來感動世人，用現(xiàn)在話來說，沒有最雷只有更雷，沒有最囧只有更囧。
讓九世乞丐變得又帥又有錢，九世乞丐想的只是能來一盤雞屁股，做一個(gè)高級乞丐。
讓九世惡人回頭是岸，惡人只是惡狠狠地回了句“做夢”
讓九世娼妓不要做雞，可以賣賣豆腐自營生路，妓女卻當(dāng)街賣起了淫。
為了贖回朱大常的魂魄，濟(jì)公被邪神騙了自己的金身。
改變一個(gè)人到底有多難，真心的付出到底有多痛苦，付出巨大的代價(jià)來幫一個(gè)“不值得”你幫的人到底“值不值”？！
當(dāng)最后蒲扇化為灰燼，眾神皆怨他，金身被騙走，身體化為木頭，濟(jì)公仍然不愿跟伏虎羅漢退回天庭，毅然留下和邪神決戰(zhàn)，最后舍棄自己的生命，自己攜帶金粉鉆入邪神的身體里。
當(dāng)最后，濟(jì)公的身體在塵世中化為灰燼，我禁不住留下了眼淚。這就是佛的信念嗎？這是簡單用一句“愛的力量”所能夠概括的嗎？
當(dāng)九世乞丐朱大常表現(xiàn)出稍許的自尊的時(shí)候，濟(jì)公高興地大喊“誰說他沒有救？所有人都有救，上天聽好了，我贏定你了！”
當(dāng)神仙在天庭上討論，自私渺小有如螻蟻一般的人類的命運(yùn)到底需要不需要救贖，降龍羅漢說：我相信不管人有多么笨多么無知多么該死，都是......人間有情!
結(jié)局的時(shí)候，降龍羅漢說：只要有愛，哪里都是天堂。
從周星馳玩世不恭的嘴里說出來這些道理，似乎讓人覺得好笑，最后降龍羅漢變成了降龍尊者，一個(gè)完美的大團(tuán)圓的結(jié)局。
但是在淚光中，我只看到濟(jì)公的破衣中化為灰燼的軀體，在風(fēng)塵中慢慢地消散，我想，在現(xiàn)實(shí)中，這才是真的結(jié)局......
學(xué)校的教育改變的是思想，而培訓(xùn)改變的是人的行為。
說實(shí)話，改變?nèi)耸切U痛苦的一件事情，無論是改變?nèi)说娜?，還是被改變的人。
無意間在電視上看到《濟(jì)公》的時(shí)候，當(dāng)時(shí)正好演到，濟(jì)公把蒲扇變成了了一盞心燈，化身為達(dá)摩，痛扁九世惡人。
其中有個(gè)鏡頭很是震撼我的心靈，當(dāng)濟(jì)公把九世惡人痛扁之后，一番勸解，抱著他的頭，惡人一把刀就插到濟(jì)公心口，如果不是用了心燈化身，就死了。濟(jì)公心頭火起，就要?dú)⒘藧喝?，惡人?dāng)時(shí)雖然滿臉是血，但是毫無悔意，惡狠狠地盯著濟(jì)公，濟(jì)公手一抖，刀飛到柱子上去了。按說，如果對方很可憐的話，會激發(fā)人的慈悲心，但是這個(gè)惡人一點(diǎn)都不可憐，甚至是很可惡，但是濟(jì)公一樣“我佛慈悲”，對于惡人，佛家一樣的“眾生”皆苦，充滿憐憫之心。
也許是周星馳無厘頭搞怪大家已經(jīng)習(xí)慣了吧，對于這樣一部嚴(yán)肅表現(xiàn)人性的救贖的電影，卻是不叫好也不叫座。
這部電影與其說是周星馳作品，更不如說是杜琪峰作品。
而杜琪峰在其電影中對人性中的涼薄、自私、無情有著更加突出而夸張的表現(xiàn)，讓人覺得人世間黑暗的同時(shí)越覺得真情之不容易。
當(dāng)混蛋道士領(lǐng)著一群自私圍觀的人，叫嚷著要燒死九世妓女的時(shí)候，濟(jì)公小用魔法讓眾人放棄了燒死妓女。這個(gè)時(shí)候，眾人問了一個(gè)問題，依然讓情況變得棘手，“如果沒有燒死她沒有用，還有瘟疫怎么辦？”
中國人的這種看客的心理邏輯就是，雖然我不知道燒死她到底有用沒有用，但是也許有用，既然也許有用，就要燒死她，反正死得不是我！
人心之毒！人心之毒！！
這個(gè)時(shí)候濟(jì)公說了一句非常有用的話：如果燒死她沒有用，就燒死你們！
所有人都嚇退了。
類似的情景在場景中的反復(fù)出現(xiàn)，比如妓女當(dāng)街賣的時(shí)候，買家就催促，還做不做啦？不做我就不買豆腐啦。等等
而相反，為了救贖眾人而做出犧牲的人，在劇中表現(xiàn)卻相當(dāng)?shù)目尚Α?br>伏虎羅漢為了給降龍羅漢送扇子過來，冒著回不了天庭當(dāng)神仙的危險(xiǎn)，變成一個(gè)癡傻的人。也許別人看了覺得搞笑，我心理卻是非常的感動和沉重。
至于濟(jì)公想用“愛”來感動世人，用現(xiàn)在話來說，沒有最雷只有更雷，沒有最囧只有更囧。
讓九世乞丐變得又帥又有錢，九世乞丐想的只是能來一盤雞屁股，做一個(gè)高級乞丐。
讓九世惡人回頭是岸，惡人只是惡狠狠地回了句“做夢”
讓九世娼妓不要做雞，可以賣賣豆腐自營生路，妓女卻當(dāng)街賣起了淫。
為了贖回朱大常的魂魄，濟(jì)公被邪神騙了自己的金身。
改變一個(gè)人到底有多難，真心的付出到底有多痛苦，付出巨大的代價(jià)來幫一個(gè)“不值得”你幫的人到底“值不值”？！
當(dāng)最后蒲扇化為灰燼，眾神皆怨他，金身被騙走，身體化為木頭，濟(jì)公仍然不愿跟伏虎羅漢退回天庭，毅然留下和邪神決戰(zhàn)，最后舍棄自己的生命，自己攜帶金粉鉆入邪神的身體里。
當(dāng)最后，濟(jì)公的身體在塵世中化為灰燼，我禁不住留下了眼淚。這就是佛的信念嗎？這是簡單用一句“愛的力量”所能夠概括的嗎？
當(dāng)九世乞丐朱大常表現(xiàn)出稍許的自尊的時(shí)候，濟(jì)公高興地大喊“誰說他沒有救？所有人都有救，上天聽好了，我贏定你了！”
當(dāng)神仙在天庭上討論，自私渺小有如螻蟻一般的人類的命運(yùn)到底需要不需要救贖，降龍羅漢說：我相信不管人有多么笨多么無知多么該死，都是......人間有情!
結(jié)局的時(shí)候，降龍羅漢說：只要有愛，哪里都是天堂。
從周星馳玩世不恭的嘴里說出來這些道理，似乎讓人覺得好笑，最后降龍羅漢變成了降龍尊者，一個(gè)完美的大團(tuán)圓的結(jié)局。
但是在淚光中，我只看到濟(jì)公的破衣中化為灰燼的軀體，在風(fēng)塵中慢慢地消散，我想，在現(xiàn)實(shí)中，這才是真的結(jié)局......
拍片過程中杜琪峰和周星馳嚴(yán)重不合，自此再無合作，體現(xiàn)在電影中就是作品無論是主題、故事、節(jié)奏上都顯得異?；靵y、異常分裂，充滿了前言不對後語，思來想去，最核心的問題是，我無法說服自己，神仙拿凡人命運(yùn)打賭的背後是神愛世人、神仙左右凡人命運(yùn)背後是人定勝天，實(shí)在是太自相矛盾了。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。這個(gè)濟(jì)公雖然有些瘋癲，但卻是一個(gè)大慈大悲之人，九世野雞，九世惡人，九世乞丐其實(shí)就是貪嗔癡的化身，濟(jì)公用他的慈悲之心來感化這三人，雖然最后他升級成降龍尊者，但我卻覺得濟(jì)公其實(shí)早就化為飛灰消失了，這才是真正的結(jié)局。
得過且過。雞，也有愛國的。
周星馳電影里面比較喜歡的一部
其實(shí)我也不知道這部應(yīng)該算老杜的正劇還是喜劇，因?yàn)槊看我挥姓齽〉内厔?，馬上就轉(zhuǎn)喜劇了。槽點(diǎn)包括有反串王母的鵬叔，客串土地公被星爺說像老大的陳惠敏，還有那句“其實(shí)雞也有愛國”。最后星爺升尊者那場戲的配樂是香港小姐加冕禮的，太搞了。副導(dǎo)演是麥兆輝。
大只佬前傳，小時(shí)候只覺人人都很慘，現(xiàn)在看卻只覺震撼，明明人間充斥惡，也要憑一己之力感化眾生，不懂尊嚴(yán)之人為愛得到尊嚴(yán)，不懂自愛之人為愛而自愛，惡貫滿盈之人為親身體會惡而不再作惡，正是明知不可為而為之的勇敢與愛讓這部濟(jì)公與電影不凡
“大手印”的用法存在重大分歧。周星馳偏愛如來神掌，要么歸打通任督二脈的自己，要么直屬佛祖，影片結(jié)尾從天而降匡扶正義；杜琪峰此時(shí)已具銀河意象Noir視角，認(rèn)定那雙巨手象征著極惡非道，必須要長在大反派黑羅剎的胳膊上。
在笑料和小傳說中表現(xiàn)佛法真理。因果、貪嗔癡和輪回。
看過之后笑得最少的，挺心酸的，印象最深的是黃秋生
杜琪峰、周星馳繼審死官后二次合作。類型不是周星馳式的純搞笑喜劇，而是植入了杜琪峰式的宿命論色彩，討論了關(guān)乎如何改變?nèi)酥\(yùn)的哲學(xué)命題。九世惡人、九世乞丐、九世野雞，都是天命已定，降龍羅漢偏要強(qiáng)行改造，被現(xiàn)實(shí)無情打臉。正統(tǒng)的敘事框架跟周星馳慣有的搞笑風(fēng)格明顯不搭，因此在票房上失敗?！半u，都有愛國的”，張曼玉毀容演出技驚四座
所有周星馳嘴里說出來的類似“我娶你啊”“我養(yǎng)你啊”這種臺詞都會讓我灰?；页５母袆?每回聽見都特激動
張曼玉在她身上會有無限種可塑性。她可以是風(fēng)騷入骨的金鑲玉，也可以是悲情厭世的阮玲玉，人物跨度之大，故事類型之多在同年齡的女明星中確實(shí)獨(dú)占鰲頭。各個(gè)角色的磨礪讓她成為手握影后桂冠最多的女演員?？梢哉f是花瓶女藝人轉(zhuǎn)型實(shí)力女演員最為成功的一位?？此膽蚓褪撬某砷L史，一點(diǎn)不夸張。
大種乞丐是秋生又一成功角色, 和黃志強(qiáng)先生演的惡霸可謂一時(shí)喻亮, 刀疤曼玉僅此一次, 是否是她跟前輩玲玉學(xué)習(xí), 做妓女轉(zhuǎn)戲路, 當(dāng)然她在不脫襪的女人做過, 那次較浪漫......
星爺，就是電影版的唐吉可德，世人不是喜歡端著嗎、裝著嗎，星爺就“端裝”給你看。星爺是掄圓胳膊抽世人的臉。有些人覺得震撼人心，有些人覺得受到了侮辱。星爺確實(shí)在扮演一個(gè)跳梁小丑，這跳梁小丑不是用來搞笑的，是為了讓你看見你自己。
梅艷芳答應(yīng)演觀音但是擔(dān)心冒犯，所以拍攝期間一直吃素，不想借觀音炒作所以在演員表刪去自己名字。心懷大愛，本就是天仙化人。
在大僵尸黑羅剎出現(xiàn)之前都很好……張曼玉賣豆腐啊張曼玉賣豆腐……果然一切要等到《阮玲玉》再開始。其實(shí)論后現(xiàn)代，本片與《大話西游》不相上下，甚至解構(gòu)得還要更徹底……
3星半 估計(jì)是《審死官》的爆紅讓這伙人都嘗到甜頭了吧，因而93年杜sir在勤奮高產(chǎn)的狀態(tài)下，也沒忘再找他們合作一次；很多東西不難看出是有意去延續(xù)前者的，尤其是諷刺與宿命這兩點(diǎn)上，當(dāng)然這次主打的是后者，前者畢竟之前玩得太厲害了，得轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)口味。故事方面比較簡單粗暴，欲揚(yáng)先抑的套路甚至顯得有些激進(jìn)，如此一來真就成了[一口沙糖一口屎]；部分情節(jié)設(shè)計(jì)雖說細(xì)微，但確實(shí)有些妙想，可整體的趕工痕跡又很明顯，也就讓整部片子實(shí)驗(yàn)性得很局限。不過總體來看，本片與《審死官》是很特別的兩部，它們都不是純粹的周氏喜劇，前者帶癲狂的諷刺氣息，后者則有杜sir日后作品經(jīng)常出現(xiàn)的兩種元素，即宿命論與人性。比起星爺，其實(shí)杜sir的印記已更為明顯。以前沒看懂說搞笑太少不好看，原來里面表達(dá)的除了搞笑，還有些別的東西，如今算是看到了，便也記到這里來
重看有感，《濟(jì)公》講的是一個(gè)“階層固化”的故事。所謂的九世乞丐、九世野雞、九世惡人都沒有辦法改變自己的命運(yùn)。而秉持“天命已定”的神仙們，其實(shí)就是社會的精英階層。在掌握了既得利益之后，誰都不愿意去改變這種現(xiàn)狀。對于底層的好壞漠不關(guān)心，they dont give a fuck ！只有濟(jì)公，是體制內(nèi)少有的叛逆者。他對制度的悖反和僭越，引起了利己主義者們的恐慌。于是大家和濟(jì)公“打一個(gè)賭”，濟(jì)公贏了那便罷了，濟(jì)公輸了他們一滴眼淚也不會流。電影結(jié)局的降龍尊者加冕儀式，這么一看顯得尤為精妙。當(dāng)初以為只是嘲諷90年代流行的港姐亞姐選美比賽，其實(shí)往深處想：那些神仙最后的嘴臉，不就是想弄死你又拿你沒辦法的領(lǐng)導(dǎo)和同事嗎？《濟(jì)公》的故事，是一出階層固化的現(xiàn)代寓言。沒濟(jì)公，乞丐還是乞丐，惡人還是惡人，野雞還是野雞。
電影是想表達(dá)一些東西，也確實(shí)有一些東西，只是有點(diǎn)粗糙，太多的無厘頭有點(diǎn)削弱了其內(nèi)涵。當(dāng)乞丐挺起了胸膛，當(dāng)惡人捏碎自己的心臟，當(dāng)妓女劃破了自己的面龐……感動。
張曼玉劃破臉之后依然那么好看