一眉道人（林正英飾）修為高強(qiáng)，擅長(zhǎng)茅山道術(shù)，和徒弟阿豪（錢小豪飾）住在一個(gè)小鎮(zhèn)上，他養(yǎng)了一只清朝的小僵尸，小僵尸經(jīng)常幫他和阿豪辦事。一天，一眉道人被鄰鎮(zhèn)的人邀請(qǐng)去捉鬼，因?yàn)猷忔?zhèn)瘟疫蔓延，不時(shí)有僵尸出沒。一眉道人帶上阿豪和小僵尸出發(fā)了。在鄰鎮(zhèn)一眉道人他們遇上了一群修女，阿豪弄出不少笑話。一眉道人發(fā)現(xiàn)鄰鎮(zhèn)的引用水源都被尸毒污染，不能飲用，于是和阿豪一起尋找水源。他在教堂的地下室發(fā)現(xiàn)了僵尸的痕跡，原來此處本來放著一具西洋僵尸，鄰鎮(zhèn)鄉(xiāng)公所的所長(zhǎng)意外令西洋僵尸復(fù)活了，一場(chǎng)精彩的中國(guó)法術(shù)對(duì)付西洋僵尸的好戲上演了。

文 | 蔡駿

1989年，嘉禾電影出品了林正英導(dǎo)演的《一眉道人》。這是林正英第一次獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)電影，也是第一次把東方風(fēng)水術(shù)與西方吸血鬼合二為一，如同香港這座華洋雜處的城市，呈現(xiàn)出文化雜交，光怪陸離的瑰麗效果。商業(yè)上，這部電影也取得巨大成功，票房超過千萬港元。

上世紀(jì)，八十年代到九十年代初，林正英的僵尸片已經(jīng)風(fēng)靡亞洲，作為香港類型片中的一種，在香港電影的黃金時(shí)代，雖不能與吳宇森的江湖片，徐克的武俠片，周星馳的喜劇片相提并論，但也獨(dú)樹一幟，成為代表人物之一。

《一眉道人》能讓許多人印象深刻，有三個(gè)原因——

其一，清朝小僵尸（別跟我說什么泰國(guó)養(yǎng)小鬼，全是抄襲林正英的，人家養(yǎng)清朝小僵尸的法力，比泰國(guó)小鬼厲害多了）。

一是法力高強(qiáng)，二是最關(guān)鍵的，長(zhǎng)得太可愛啦，只要你看過《一眉道人》，誰(shuí)都想家里養(yǎng)這么一個(gè)小僵尸，每天抱著睡覺，跟你開玩笑，跟你惡作劇，跟你賣萌，還能幫你解決戀愛，事業(yè)，“身心靈”的各種問題，簡(jiǎn)直居家旅行，殺人滅口之必備良藥。

其二，一眉道人與西洋教堂的對(duì)抗。

電影里，林正英扮演的主角，是代表東方文化的道士，也是風(fēng)水先生，教導(dǎo)村民如何運(yùn)用好風(fēng)水。電影里又出現(xiàn)了一座教堂，住著幾個(gè)修女，包括罪魁禍?zhǔn)?，還有蝙蝠窩，都是從教堂里出來的。因?yàn)橛辛蓑鸶C，村民想要燒教堂，為了保護(hù)教堂，修女們決定感化道長(zhǎng)，讓一眉道人改信洋教，便能一勞永逸地解決問題。電影里對(duì)于這段的處理，用了喜劇搞笑的形式，最后還是清朝小僵尸出馬，替道長(zhǎng)解了圍。

跳出電影本身，套用某種過時(shí)的舊語(yǔ)境，這是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，還是西風(fēng)壓倒東風(fēng)的問題。如果修女們的傳道成功，把村民們最相信的風(fēng)水師，轉(zhuǎn)化為洋教徒，則意味著這條村子，將從中國(guó)文明的一部分，轉(zhuǎn)變?yōu)槲鞣轿拿鞯囊徊糠帧?/p>

但要注意，從頭到尾，整部《一眉道人》電影，絕無貶低基督教的意圖。其中幾位修女，尤為可愛，特別是領(lǐng)頭的胖嬤嬤，雖然信仰堅(jiān)定，卻是陰差陽(yáng)錯(cuò)，她跟一眉道人產(chǎn)生了某種奇妙的化學(xué)反應(yīng)，可惜電影囿于僵尸片的類型束縛，沒有將這一線索深入挖掘，若是林正英能拍一部續(xù)集，講述一眉道人與天主教嬤嬤的愛情故事，必將奠定他在電影史上的江湖地位。

其三，一眉道人與西洋吸血鬼的對(duì)抗。

這是本片的精華，恰恰也體現(xiàn)了香港電影的精髓，就是超級(jí)娛樂化，各種亂七八糟的元素都能進(jìn)來，甚至集中在同一部電影上，呈現(xiàn)土洋混搭的格局，這基本上也是香港本身的城市格局，符合香港被殖民統(tǒng)治以來的歷史背景。

一眉道人與西洋吸血鬼的決戰(zhàn)，象征著西方邪惡勢(shì)力入侵東方，代表中國(guó)傳統(tǒng)文明的茅山道士，風(fēng)水術(shù)士（姑妄信之吧，也許以后還會(huì)有講解論語(yǔ)的于丹老師，變蛇變火變水的已故王林大師）為了保衛(wèi)本鄉(xiāng)本土，更為保衛(wèi)中國(guó)固有文明，與之進(jìn)行了殊死搏斗，最后將其燒成灰燼，沒入泥潭，徹底埋葬。

不過嘛，《一眉道人》并沒有直接把西洋吸血鬼等同于西方文明，更沒有等同于基督教，根據(jù)電影劇情的解讀，這個(gè)西洋吸血鬼，其實(shí)并非傳教士的靈魂，而是多年以前，傳教士在此遭到邪魔入侵后自殺，傳教士才變成僵尸吸血鬼。

可以這么理解，《一眉道人》中的大反派，絕非西方文明本身，而是西方文明其中的一部分邪惡力量，這種力量本身也并不容于西方文明的主流，但這種力量會(huì)披著西方人的外衣，披著傳教士的外衣，入侵古老東方的徒弟，破壞風(fēng)水，破壞水源，并且接著吸血蝙蝠的傳播，大肆破壞。

西洋吸血鬼還咬了吳君如扮演的中國(guó)姑娘一口，結(jié)果讓她也變成了吸血鬼，這也是一個(gè)重要象征——邪惡是可以傳染的，從西方傳染到東方（當(dāng)然也可能反過來），從西洋人傳染到中國(guó)人身上，甚至讓中國(guó)人從血液上（吸血鬼的換血）從靈魂上，徹底改換為西方人，盡管仍然擁有中國(guó)人的外表，也就是過去常說的“黃皮白心”。

再說林正英本人，1952年，其人出生于香港，少時(shí)家貧，兄弟姐妹六人，他曾在信義會(huì)小學(xué)（估計(jì)是教會(huì)學(xué)校）就讀，后輟學(xué)，十一歲時(shí)，林正英加入春秋戲劇學(xué)院，實(shí)為京劇科班，拜京劇刀馬旦粉菊花為師，成為粉家班一員，同門師兄弟中便有尊龍，羅家英。林正英的第一個(gè)舞臺(tái)劇目是《白沙灘》，演了五年京劇之后，他便轉(zhuǎn)入電影業(yè)。香港眾多電影人，都有著跟林正英相似的出道經(jīng)歷，先學(xué)京劇，后做電影武師，最后成就名演員，名導(dǎo)演，比如洪家班，元家班，還有成龍。

《一眉道人》公映兩年后，林正英又推出一部跨文化題材的僵尸片《非洲和尚》，這次林正英不再親自執(zhí)導(dǎo)，而是扮演茅山師傅，來到非洲，利用清朝僵尸，協(xié)助非洲土著人民，打敗西方殖民者（媽的，聽起來太混搭，太酸爽了）。

這部電影還有一個(gè)奇妙之處，搭上了一部風(fēng)靡西方的電影《上帝也瘋狂》的順風(fēng)車，用到了《上帝也瘋狂》的非洲布希曼人主演厲蘇，這位演員雖是非洲土著（從人種學(xué)上來說，他不是黑人，而是一獨(dú)立種族），在全球范圍內(nèi)的影響力，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了林正英?！斗侵藓蜕小纷詈?，茅山道士的文化留在了非洲，當(dāng)?shù)赝寥艘查_始修行做法，簡(jiǎn)直是后來一帶一路，中國(guó)文化走出去之前兆。

《一眉道人》在商業(yè)上，在類型創(chuàng)新上，都取得了巨大成功，對(duì)于這部電影背后深意的解讀，當(dāng)時(shí)是不存在的。為什么，我們今天要這樣解讀？因?yàn)榻裉斓南愀郏谙萑搿兑幻嫉廊恕返拇迩f相似的困境。

最近兩個(gè)月，《一眉道人》中的西方吸血鬼，早已入侵到香港的骨髓，就像吳君如被咬了一口也變成吸血鬼。《一眉道人》的村莊，是一個(gè)傳統(tǒng)中國(guó)村落，村民相信風(fēng)水，還有道士驅(qū)鬼，豢養(yǎng)清朝小僵尸。電影沒有直接說明，這個(gè)村莊在哪里，如果故事背景是在香港，那么與電影背景最接近的，便是新界的元朗，那里有天水圍等古老村莊，保持了中國(guó)傳統(tǒng)的民間信仰，本地人民信奉風(fēng)水之說等等。

元朗白衣人與黑衣人的斗爭(zhēng)，酷似一眉道人怒斗西洋吸血鬼。但這一次，又是換了人間，吸血鬼們的陣勢(shì)龐大，絕大多數(shù)，轉(zhuǎn)換成了黃皮白心的中國(guó)面孔。一眉道人的背后，是一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)。而吸血鬼們的背后呢，也有一個(gè)強(qiáng)大的美國(guó)。君不見，吸血鬼們直接打出了星條旗，還有白皮吸血鬼現(xiàn)身說法，對(duì)于黃皮吸血鬼門耳提面命。歷史的詭吊在哪里？對(duì)于西方吸血鬼的入侵，我們一直視為仇寇，這個(gè)自不待言，過去是，現(xiàn)在是，未來也將是。但對(duì)于一眉道人，對(duì)于超級(jí)可愛Q彈的清朝小僵尸，是否能作為這場(chǎng)文化斗爭(zhēng)（香港問題的斗爭(zhēng)，既是一場(chǎng)“大博弈”背景下的政治經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一場(chǎng)中國(guó)文明與西方文明的文化戰(zhàn)爭(zhēng)）中方戰(zhàn)陣的一員呢？或許，我們從小在香港江湖片警匪片里看到的，香港警察崇拜的關(guān)公，似乎更有正統(tǒng)道義的基礎(chǔ)。但若關(guān)二爺庇佑的警察隊(duì)伍，失去了對(duì)抗吸血鬼的勇氣與力量，那么就只能祭出一眉道人，祭出超級(jí)可愛Q彈的清朝小僵尸了。

小僵尸在此，邪魔退散！

然而，以上斗爭(zhēng)，并不能解決根本問題，暴力更不能解決問題，以暴易暴，將會(huì)留下更大的瘡疤。《一眉道人》的矛盾沖突緣起，是村莊的水源遭到吸血鬼的蝙蝠污染，中國(guó)人相信風(fēng)水，空氣流動(dòng)的風(fēng)，賴以生存的水源，維系人們的生存，而香港沖突的緣起，同樣也是水源問題，因?yàn)橹趁裰髁x者埋下的地雷，污染了香港的水源，第一，是教育，第二，是司法。

半畝方塘一鑒開，

天光云影共徘徊。

問渠那得清如許？

為有源頭活水來。

只有清凈了水源，徹底清除吸血鬼與蝙蝠的污染，徹徹底底深入靈魂地去殖民化，方才能有一個(gè)清凈天地，才能讓一眉道人，清朝小僵尸，以及可愛的修女們，包括十字架，在同一片藍(lán)天下，和平共處。

最后說一下，林正英的影響力，為何局限在一部分人的記憶之中，沒能像后來的周星馳一樣，成為大眾文化的重要符號(hào)，有一個(gè)重要原因，便是林正英的英年早逝。

1997年，林正英罹患癌癥，被迫放棄了《僵尸道人》第三部，但依然與劉松仁，徐錦江一起拍攝《一枝花和尚》，病逝于1997年11月8日。林正英去世前，他的女友是苑瓊丹（看過《唐伯虎點(diǎn)秋香》嗎？知道石榴姐的芳名嗎？），林正英不讓苑瓊丹知道自己的病情，并且主動(dòng)提出分手，生命最后一刻，也是有情有義。林正英雖然不在，但還有千千萬萬僵尸片的影迷，至少在他生命最后的階段，看到了香港的回歸，看到了米字旗的降落。

1997年，米字旗雖然降落，但就像《一眉道人》電影最后，吸血鬼雖然沒入泥潭，可是一雙鞋子，卻被兩只癩蛤蟆從淤泥里頂出來，吸血鬼的幽靈，絕不會(huì)那么輕易地，心甘情愿地離開東方的土地。不過幸好，兩只癩蛤蟆胸口，印著“拜拜”兩個(gè)漢字，拜拜，走就走了，不要再回來了。我們不怕賊偷，就怕賊惦記。

最后，你會(huì)不會(huì)有疑問，本文是否過度解讀了《一眉道人》？好，答案來了，就是過度解讀，存心過度解讀，必須過度解讀，謝謝，拜拜。

（本文絕不反對(duì)西方文明，本文很期待一眉道人與修女嬤嬤永結(jié)同心，本文只針對(duì)被基督教視為邪魔的吸血鬼）

好喜歡林正英的僵尸片，小僵尸好可愛，萌萌噠，林正英一出場(chǎng)就有大師的氣派?；旧厦恳徊慷伎催^，甚至還看了好多次。一眉道人修為高強(qiáng)，擅長(zhǎng)茅山道術(shù)，和徒弟阿豪住在一個(gè)小鎮(zhèn)上，他養(yǎng)了一只清朝的小僵尸，小僵尸經(jīng)常幫他和阿豪辦事。一天，一眉道人被鄰鎮(zhèn)的人邀請(qǐng)去捉鬼，因?yàn)猷忔?zhèn)瘟疫蔓延，不時(shí)有僵尸出沒。一眉道人帶上阿豪和小僵尸出發(fā)了。在鄰鎮(zhèn)一眉道人他們遇上了一群修女，阿豪弄出不少笑話。一眉道人發(fā)現(xiàn)鄰鎮(zhèn)的引用水源都被尸毒污染，不能飲用，于是和阿豪一起尋找水源。他在教堂的地下室發(fā)現(xiàn)了僵尸的痕跡，原來此處本來放著一具西洋僵尸，鄰鎮(zhèn)鄉(xiāng)公所的所長(zhǎng)意外令西洋僵尸復(fù)活了，一場(chǎng)精彩的中國(guó)法術(shù)對(duì)付西洋僵尸的好戲上演了。一眉道人修為高強(qiáng)，擅長(zhǎng)茅山道術(shù)，和徒弟阿豪住在一個(gè)小鎮(zhèn)上，他養(yǎng)了一只清朝的小僵尸，小僵尸經(jīng)常幫他和阿豪辦事。一天，一眉道人被鄰鎮(zhèn)的人邀請(qǐng)去捉鬼，因?yàn)猷忔?zhèn)瘟疫蔓延，不時(shí)有僵尸出沒。一眉道人帶上阿豪和小僵尸出發(fā)了。在鄰鎮(zhèn)一眉道人他們遇上了一群修女，阿豪弄出不少笑話。一眉道人發(fā)現(xiàn)鄰鎮(zhèn)的引用水源都被尸毒污染，不能飲用，于是和阿豪一起尋找水源。他在教堂的地下室發(fā)現(xiàn)了僵尸的痕跡，原來此處本來放著一具西洋僵尸，鄰鎮(zhèn)鄉(xiāng)公所的所長(zhǎng)意外令西洋僵尸復(fù)活了，一場(chǎng)精彩的中國(guó)法術(shù)對(duì)付西洋僵尸的好戲上演了。

《一眉道人》是英叔唯一一部自導(dǎo)自演的僵尸題材電影，于1989年在香港上映。盡管最終的票房沒有達(dá)到預(yù)期的效果但這絲毫不影響這部作品中蘊(yùn)含了林正英的很多心血。

1985年《僵尸先生》的上映帶來了僵尸題材電影的浪潮。很多粗制濫造的僵尸題材電影導(dǎo)致了觀者對(duì)此類電影的審美疲勞。林正英為了避免自己一手開辟的IP被這么多爛片毀掉，于是下定決心拍攝了這部經(jīng)典之作《一眉道人》。

如果說林正英靈幻僵尸片中最具代表的人物，那么最能代表林正英個(gè)人的電影作品個(gè)人認(rèn)為并不是《僵尸先生》而是這一部《一眉道人》。

影片開場(chǎng)，片頭有桃木劍刻字的聲效寫出電影名字，之后出現(xiàn)一道靈符。（這是英叔任何一部電影都沒有過得，這正是林正英樹立自己道長(zhǎng)形象的標(biāo)志)

這部電影英叔融合了基本靈幻僵尸片中的主要元素：妖精、女鬼、中國(guó)僵尸、風(fēng)水、道法、靈符等。更是引入了西方吸血僵尸的元素豐富了僵尸題材電影的寬度。中國(guó)道術(shù)對(duì)抗吸血鬼是什么樣呢？

這部電影名字叫《一眉道人》它說描述的也是這位一眉道人，他會(huì)捉妖、收鬼、治僵尸、看風(fēng)水、找水源、請(qǐng)孔明燈、請(qǐng)神擺陣、身手敏捷，遇事冷靜也不乏冷幽默。這正是英叔把自己盡可能的展現(xiàn)給觀眾，更嘆為觀止的是《一眉道人》這部電影對(duì)民間本土茅山術(shù)的運(yùn)用，用樹藤請(qǐng)神擺陣更是被稱為林正英所有僵尸題材電影中最本土，純正的展示。這些茅山道術(shù)和特效的運(yùn)用在加上英叔一身熟悉的黃色道袍和那一字眉仿佛一眉道長(zhǎng)就是林正英，林正英就是一眉道長(zhǎng)。

那時(shí)香港電影以快著稱，而這部電影林正英卻花費(fèi)了自己一年的時(shí)間不計(jì)成本的拍攝了可以說最代表自己道長(zhǎng)形象的“傳記”電影。

如果喜歡英叔的電影一定要去多品味這部電影，去理解英叔對(duì)這部電影所報(bào)的期望和心血。