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更好的世界

劇情片其它2010

主演:米卡埃爾·佩斯布蘭特  崔娜·蒂虹  馬庫斯·瑞格德  威廉·約翰·奈爾森  烏爾里奇·湯姆森  卡米拉·戈特利布  

導演:蘇珊娜·比爾

 劇照

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更新時間:2024-04-11 16:46

詳細劇情

  瑞典醫(yī)生安東(米克爾·佩斯勃蘭特 Mikael Persbrandt 飾)常年工作在蘇丹的難民營,每天直面武裝暴力造成的傷痛與死亡;休假時則飛返丹麥,與分居中的妻子瑪麗安(崔娜·蒂虹 Trine Dyrholm 飾)輪流照看兩個兒子。男孩克里斯蒂安(威廉·約翰·奈爾森 William J?hnk Nielsen 飾)從倫敦遷至丹麥,母親的病逝令他與父親心生隔閡。在新學校中他與安東的長子伊萊亞斯(馬庫斯·瑞格德 Markus Rygaard 飾)結識,后者因瑞典人的身份受到同學的歧視與欺凌??死锼沟侔步虝寥R亞斯以暴制暴,兩個同樣來自破碎家庭的男孩成為好友。  安東帶著兩個兒子和克里斯蒂安外出游玩,因誤會被人連續(xù)掌摑羞辱。安東堅持以寬容忍讓的態(tài)度化解此事,卻不被孩子們理解。在發(fā)現(xiàn)庫房里的火藥后,克里斯蒂安開始慫恿伊萊亞斯加入自己危險的復仇計劃。而此時已經回到蘇丹的安東因為救治了惡貫滿盈的當?shù)卮罄?,內心正經歷著一場道德的煎熬……  影片原名《復仇(The Revenge)》,后更名《更好的世界(In a Better World)》,于2011年相繼摘得第68屆金球獎最佳外語片獎和第83屆奧斯卡金像獎最佳外語片獎兩項殊榮。

 長篇影評

 1 ) 名不副實

這是我看的第一場上海電影節(jié)展映電影,小孩冒失的叫聲和某些人時不時的評論和預測使得觀看的過程有點小小不足,但我的失望還是來自于影片本身,也許是奧斯卡和金球獎的雙料最佳外語片頭銜使我對此片的期望過高吧。
總的來說,演員的表演優(yōu)于劇情,尤其是飾演Christine的小演員和飾演Elise母親的女演員,前者表現(xiàn)出了超乎年齡的成熟感,深邃、堅定而懷有敵意的眼神令人印象深刻,后者成功的塑造了一位努力保護孩子的母親,其中怒斥Christine害死Elise的那場戲表現(xiàn)出了強有力的爆發(fā)力,稍加冷靜后望著Christine的眼神中又細膩的表現(xiàn)出了復雜的情緒。本片的攝影也不錯,美麗大氣的景色令人向往,人與景相融合的角度和色彩也相當用心,但有很多鏡頭不知用意何為,感覺很多余,比如Elise的父親盯著蜘蛛網看若有所思,比如Christine自殺前鏡頭拉到了湖上,一度令我以為他是要跳湖而不是跳樓。
而對于導演,開始的幾分鐘鏡頭晃動的厲害暫且不說,我對她駕馭此類題材的能力有所懷疑。導演好像過分追求一種大團圓的效果,將基調定格為希望與美好,于是在情節(jié)設計上便有幾處比較突兀,比如Christine與欺負他的男孩冰釋前嫌、Elise父母的重歸于好、Christine被救下后撲向父親的懷抱等。片名是“更好的世界”,那么導演所認為的更好的世界究竟指的是什么,我并沒有看到一個清晰的答案。丹麥和非洲哪個是更好的世界嗎?完全沒有可比性。還是探討如何面對內心的憤怒、仇恨以及體內的暴力因子吧。Christine選擇以暴制暴,卻難免傷及無辜,差點鑄成大錯,Elise的父親則是堅持原則,并不是一定要以德服人,化戾氣為祥和,而是放開怨念,不與暴力之人一般見識,這多少有點精神勝利的味道。
看過這樣一句話:“當你寬恕的時候,等于釋放了一個囚徒,然后你會發(fā)現(xiàn),那個囚徒就是你自己”。如果導演的用意是如此,那么“大人物”的所作所為與作為醫(yī)生救死扶傷的矛盾極大的挑戰(zhàn)了Elise父親的原則和容忍度,最終使他爆發(fā),這又該如何解釋?而對于Christine,經過爆炸事件,他眼中的世界就變美好了嗎?對于這個敏感、極端、凡事總往壞處想的孩子,下次再遇到有人欺負他或是一些讓他憤憤不平的事情,他會一改暴力傾向選擇不予理睬、若無其事的走開嗎?暴力分子和暴力事件不會因為你的忍讓和沉默而消失,反而會變本加厲,讓更多的人受害,如此還能相信這是正確的做法嗎?所謂更好的世界,個人認為,如果指的是通過提升小我而改善大環(huán)境,才能體現(xiàn)人的社會性和道德性,也更有說服力,否則就有自欺欺人、自我中心之嫌。

 2 ) 叩問美好的世界

《更好的世界》是導演蘇珊娜比爾的新作,這位丹麥著名的女導演一向以細膩溫婉著稱,她擅長將女性最敏感的觸角伸向一個男人的情感世界中。她的《婚禮之后》就曾獲得過奧斯卡最佳外語片的提名。在她的電影里,男主角往往是最飽滿也最讓人難以忘懷的。她并不像某些作者導演一樣,強勢的在每一幀的影像中印上獨屬于個人的記號,而是利用令人贊嘆的對細節(jié)的控制能力,讓每一個觀影者深深記住這個了不起的情緒挖掘者。 《更好的世界》獲得了第83屆奧斯卡最佳外語片,看完影片之后你會發(fā)現(xiàn),它確實是標準的最佳外語片配置。宏大又能夠細微的深入人心的主題,導演出色的控制能力,演員集體的出色表演,了不起的劇本以及完美的攝影和配樂。通過極具質感的影像表達出導演對人生對社會的思考和人文情懷,這正是奧斯卡外語片評委最喜愛的。 由于評委必須看過五部提名影片才有資格投最佳外語片這個獎項,所以在評委會內部知名度最高的《美錯》其實并沒有撈到多少的好處。而也正是因為這樣,奧斯卡最佳外語片也常常出乎大家的意料。

影片具有兩條主線,一條是以醫(yī)生為主的成人世界的主線,另一條是以兩個孩子的世界為主線。而這兩條主線不斷反復分離交叉,最終的重疊讓每一個在生命中彷徨疲憊的人尋找到了一種心靈的慰藉。可以說導演在這部影片中探討了很多的主題,其中最突出的便是文明與暴力的沖突以及生命中愛的失去與獲得。

一位具有高尚情操和人文關懷的醫(yī)生前往非洲大地治療那些遭受暴力虐待的人們。無論是對于他的孩子來說還是對于非洲貧苦的人民而言,他都是文明社會的代表。他有悲天憫人的情懷,有高度的責任心和職業(yè)操守。 然而,每一天他都必須面對受到疾病折磨以及暴力摧殘的貧苦非洲百姓,生與死就像是一層薄紗一般,仿佛一陣風便可以將一個人鮮活的生命帶離這個充滿了暴力的世界。他堅守的文明在這片生命轉瞬即使的瘋狂大地上被暴力放肆的踐踏。與此同時,他和妻子的婚姻岌岌可危,生命讓他必須接受愛的遺失,這是生命的贈與或者說考驗。 影片中有一幕讓我印象深刻,當非洲某暴力分子的頭領向醫(yī)生求助時,此時職業(yè)道德和個人良心之間出現(xiàn)了矛盾,連文明與文明之間都存在著的沖突,心中完美的世界我們何處去尋找。然而當頭領出言不遜,侮辱生命時,醫(yī)生憤怒的將他趕出營地任其被人砍殺,他再一次陷入了迷惑,我們心里完美的準則一次一次被摧毀,這個世界我們究竟要以怎樣的面目去面對?因為自身是學醫(yī)的,對這一段的沖突以及男主人公的困惑和掙扎很有感觸。

 3 ) 更好的世界

      上午起床晚些,出門遇著陽光,突然晃眼。就這么暖起來了。下午坐在后院,懷抱著書,似看非看。太陽西斜,陽光被云層及大氣過濾了一般,透徹至極。走到柵欄外的一片荒草地,脫掉鞋子,雙腳走在柔軟的枯草上,放縱自己的矯情。我知道,枯草會發(fā)出綠芽來,重新開始一個四季的酸甜苦辣。

    身旁的那棵枇杷樹上,結滿一簇簇小小的果粒,我看著他們從開花到結果,從冬到春,只是不知還能否再陪他們過一個夏。枇杷不遠處,是一棵矮小的桃樹,枝椏的頂端有微弱的嫩芽,有含苞的花。這樣的桃樹是不會結果子的,花朵只是給天空與大地的點綴,只是一霎那的芳華而已。只是這桃樹真的勇敢,心懷枯死的虛無,依然放縱的開。

   太陽慢慢西沉,這周圍的溫度依然濃烈。我舍不得進屋,怕錯過美好光景,春風沉醉。這一片明媚時光,把一腔的動靜都擱淺了。覺得再不會有比這更好的世界。此時此刻的情境,猶如《更好的世界》片尾出現(xiàn)的那一張張照片,樹葉,流水,竹林,山峰,蛛網,那大自然中最美麗與單純的事物。叫人傷懷又感動。仿佛是對這個世界那諸多的沉重問題,做出的輕輕回答,釋然有一點,無奈也有一點。

    最難忘的是中間的一段,他被一個與自己同樣大的中年男人扇幾個耳光,卻不還手。回家之后,他跳進湖水,陰沉的天空下,撫摸著被打的臉龐。第二天,他又帶著孩子們找到那個人,問他為什么會那么做。他對那人說:我并不怕你。那人又扇他耳光,他依舊不還手......看這一段,其實五味雜陳,不知是該同情他還是敬重他。而他并不是懦弱,只是用一種寬恕一切的態(tài)度來對待世界。這是導演用藝術進行的理念實驗,放進現(xiàn)實世界,不知該跌成怎樣的粉碎。所以,那里孩子們的打架與復仇的行為才更是這個世界的面貌,弱肉強食。于是,兩條發(fā)生在同一時間空間的線索,構成了對立與質疑。感情變得復雜。導演用一點點滲入骨髓的細節(jié)把問題解剖給觀者看,卻又小心翼翼地用一個溫情的結尾試圖去回答自己設下的題,不免太輕易,不免太兒戲。但輪到任何人,這題你都無法答得圓滿。因這世界本就殘缺。很少有女性的導演,能有如此開闊的眼界,不再只從自家幽微內心做文章,而是放眼滿目瘡痍的土地,做一次努力的抵抗。又如此冷靜,又蘊滿溫情,那個奧斯卡最佳外語片,也算給得恰當了。

    并不是所有的重傷者都能康復,并不是所有想要死去的人都能被拯救,就像上帝只是虛幻的慰藉,就像苦難一直都繼續(xù)著。所以,那些企圖用自己一己之力去抵抗荒涼的舉動,都是英勇的不朽。就像電影中那個隱忍的醫(yī)生,用微薄的臉龐,去迎接粗暴的手掌。也知沒有人能力挽狂瀾,但如若可以,不要袖手旁觀。不然世界怎會變得更好呢......

      我夜晚下課,送走最后一個小朋友,是新來的小女孩。要去做飯時,她和奶奶又回來,要我在所有作業(yè)本上簽字,她爸爸媽媽都上夜班,無法照顧到她。走時能感覺到她的愉快,說老師再見。我把她們送出屋門,再送出大門。下午看見過小女孩的爸爸,看到他殘破的右手。我知道生活的艱難。成人的世界,孩子的世界,都有殘缺。我只能盡力,用自己一點的力量,來彌補哪怕那微弱的一點殘缺。我知道殘缺的疼痛。

    夜晚一人行走,星星與月亮俯瞰的大地。身體在尼古丁的支撐下,有一點點迷幻的力量。每一次的失望,都會讓自己更堅強一些。我知道沒有不消失的美好春光,也知道沒有過不去的幽暗黑夜。便告訴自己,要想著記著那些勇敢的花朵,心懷枯死的虛無,依然放縱地開。

 

 4 ) 不存在的烏托邦

安東是一位往返于丹麥和非洲難民營之間的醫(yī)生,兩個國家的對比,通過對比映射出電影的主題什么是“更好的世界?!痹诜侵?,安東整天都面臨著戰(zhàn)爭,死亡,貧困,一個又一個的傷者。然而在影片的開頭,導演卻用大量色彩鮮艷的鏡頭來描述非洲廣袤的土地,天真的孩子,淳樸的百姓。善良和暴力都出現(xiàn)在同一個國度,不免讓人唏噓。安東秉持著醫(yī)生應有的職業(yè)操守,盡力救活每一個傷者。當有一天他要面臨暴徒的首領,一個被千夫所指的惡徒,他頂著民眾的責難,醫(yī)治他。當他的腿傷逐漸恢復,他看見一個被自己凌虐而救治無效的女尸,毫無同情心的他說出了一系列污穢的言語。醫(yī)生面對這個極惡之徒,將他驅逐出醫(yī)務站,任憑他被憤怒的民眾毆打,也會暴徒的生命將會終結在這些民眾的手里。

面對如此邪惡,沒有人性的生命,那些理性而善良的人該怎么做?當人性中的善和惡發(fā)生碰撞時,上帝手中的天平會倒向哪一方?

回到丹麥,安東要面臨即將崩潰的婚姻以及在學校被欺凌的兒子埃利亞斯,一直行善的他,卻無法終止發(fā)生在兒子身上的暴行。

一位剛喪母的男孩克里斯轉到了埃利亞斯所在的學校,并且和埃利亞斯在一個班級。因為母親的去世,克里斯一直對自己的父親懷恨在心,父子之間的關系很冷漠。

懦弱的埃利亞斯和孤僻冷靜剛毅的克里斯成為了朋友,并且以暴力的方式回應了被別人欺凌的問題。直到有一天他目睹了埃利亞斯的父親被欺負時,一個非正常的報復計劃在他心里生根發(fā)芽了。

無論是在戰(zhàn)亂的非洲還是在平靜的校園,人與人之間的紛爭,歧視,矛盾,都是以不同形式存在著的。這個世界本身就是不美好的,走到哪兒都要面對理想和現(xiàn)實的沖突,人性與道德之間的掙扎。

暴力的惡性循環(huán)是世界性的問題,以暴真能治暴嗎?以治暴為由的暴力是一種善良嗎?

同情心的缺乏是暴力存在的原因之一。天使與惡魔總是同時出現(xiàn),更好的世界只是人們臆想出來的烏托邦。

 5 ) 《更好的世界》這個謊言無力拆穿

結合看片后的感覺、體會,《更好的世界》譯名讓我更加喜歡,不管是不是在取悅評審團,比《復仇》隱含了更沉重的雋蔚深意,也更符合全劇的基調。否定了絕對的美好,在弱肉強食的人間,我們只能求“更”美好的世界。是正視了人性惡劣塵霉部分,還保有了打不死英雄的“希望”情懷。至少值得聽者思考。當然,按米蘭昆德拉的話來說,那也沒用。“人類一思考,上帝就發(fā)笑?!蹦遣蝗缰苯觿邮趾昧?,反正會思,也思不出所以然。 總之,按圖索驥,電影指路。明爭、暗斗,無論置身哪一種交際模式,要分類天上、人間來。文明對話是千年松下圣老兒借茶話會、設棋陣解決紛爭的素質體現(xiàn),我們毛頭凡人就免了吧,還未脫離倒掛樹枝舞刀弄棒的生物趣味,在這兒也別提被裝飾神話了的一對一華山論劍;生命與尊嚴捆綁一起的騎士精神。直擊現(xiàn)實的要害,文明自居的人類,就迷戀野蠻的爭斗,不是么!不信奉拳頭精神,天誅地滅,你不打我,我就打你。 簡述了看片的直觀感受,現(xiàn)回到電影故事的情境里,告訴你我在胡言亂語什么。毫無疑問,它跟暴力有關,一面牽扯著非洲野蠻貧瘠世界,戰(zhàn)爭鐵蹄下的民不聊生;一面鉗住了所謂歐洲文明發(fā)達社會,懲罰與寬恕惡戰(zhàn)的溫床。并通過主場設置于北歐丹麥一處風景秀麗的小鎮(zhèn),對比副場非洲某難民營內血腥并救死扶傷的瘡痍,開拓三條脈絡,國際化的視野、治理小家的廣角及顯微鏡下兒童的成長教育,多角度,多面線,構建了一部冷酷逼真的現(xiàn)實盲區(qū)。 就影片的選題組材,其深得今年奧斯卡外語片獎的垂愛,并借此討得外語片彩頭無需贅述,獎開過也只能馬后炮。而依我寡聞,也是要肯定它的出色。細細品味,它醒目不容遺忘的特質自有玩味沉淀的魅力。是一部相當有水準的故事片,不僅在沉穩(wěn)凝練的人性刻畫上,還在鏡頭的視覺感受中。而其中對一種壓抑的“無力感”描摹,在我觀其類似影片的經歷中,它是更加老練,躍然生活的精工。 先說一頁頁精致、開闊、工整的畫卷,廣告效應不言而喻,那豆黃的麥田,湛藍的大海,暗綠的樹叢,白色的塵煙,橙黃的沙漠,碧藍的天,燦爛的驕陽,黑點人形海燕,白格子窗海灘陽光房,父子三人逆光中的油畫剪影等等,或是當?shù)靥烊蝗サ耧椀尿湴溜L光,那就更有顯山露水的資質了。而鏡頭的景深控制,光效控制,色彩冷暖對比,卻也都在有心非刻意的調度中,呈現(xiàn)出單純柔和的文明氣息,把鋒利無情的暴力內核包裹進了它粉飾的“美好”外衣里。 說反戰(zhàn)類題材卷土重來,還不如說它年年都在,只等春風吹又生?!陡玫氖澜纭贩磻?zhàn)在哲學的思辨上,不只是口號,連形式一起。醫(yī)生職業(yè)道德在人心善惡倫理標尺上選擇凌駕或妥協(xié)的爭斗,儒者慣常行為模式中提倡非暴力的可行性意義,消減仇恨可否單方面退一步海闊天空的實踐與反證,惡劣精神的生存環(huán)境(無所謂貧窮富裕)對人性的麻痹與侵蝕等。全片若直擊觀者的感官了,最大的殺傷力便是在這些心理矛盾沖突的絕對主角上。 類似狀況,現(xiàn)實中又屢見不鮮,說電影是生活的鏡子,何嘗不是。那張著名的照片《饑餓的蘇丹》與之后的瘋狂討論,及凱文.卡特最終自殺的結局。體現(xiàn)在醫(yī)生安東面對負傷的武裝首領惡魔,在他道德高地開戰(zhàn)的救與不救的較量上。而那是人性,他不懼死亡,只有選擇的不同立場。當時,我還絕決地傾向情感的天平,謹記南郭先生的教訓,現(xiàn)在想來,劇中又有著各種復雜的現(xiàn)實因素。所以說要批判都是迷茫的,要辨明是非也力不從心。再說校園暴力,這已無國界。前段時間讀環(huán)球報就有機構調查顯示中美日韓,韓國青少年幸福感指數(shù)最低,其中亦涉及了家庭環(huán)境、課業(yè)壓力、校園暴力等諸多方面,而這不應該是單純關注“墊底者”的問題,全球各國的差距不是重點,消除疾患并創(chuàng)造適合兒童成長的社會才是核心。三天前老派給我看正在Youtube上流行的少年欺凌同學反被狠摔的視頻,又是熱烈的回應,可見現(xiàn)實的面目一定比在電影中看到的不可預料。這部電影能深刻關注到這一點,暴力升級戰(zhàn)爭,以小映大,并試圖剝離內部連帶關系,是做過功課的。 而回到具體演繹劇情的過程中,還有異常討喜的特征,在蘇珊娜.比爾選擇符合角色的個性化演員上。至少有三個角色棱角分明立體感凸顯。最喜歡內心受傷,堅定以暴制暴的小朋友克里斯蒂安,小演員自帶的那種冷峻堅毅的美少年氣質賞心悅目,這個小男孩的角色定位也夠逢迎討巧,行動果敢,只言片語,還讓他內心充滿了無盡的憂傷,我會輕易被他吸引。站在高樓的天臺,我恐高連畫面都不敢看,但小朋友的樣子深入心底。當然他的精彩戲份都設置在前,為反轉的結局服務,與另一男孩兒相對而行。那個戴著牙套的陽光少年,則在接近尾聲時,完全爆發(fā)了他的熱能量,與克里斯蒂安呼應。突然點滴串聯(lián)在一起,發(fā)現(xiàn)伊萊克斯就像他的父親一樣,擁有堅不可摧的愛的力量,感染著看片的我。 顯然,相比較兩個孩子極端英勇或懦弱的自然性情,大人的角色則完全界定在了矛盾的沖突中,因為成熟,自身擔任社會各種角色的增加,思考的范圍不斷擴充,就越發(fā)舉步維艱。讓所有人重新認識自己,是這部劇送給成年人的禮物。在醫(yī)生安東的精神上解剖得最徹底,他推倒猙獰嚎叫的殺人惡魔,是不是推倒了他心中“慈悲為懷”的華表,就是見仁見智了。對于把拳頭揮向安東的修車惡棍,一直抱著瑞典人滾出丹麥的憤怒,除了車毀,未再追蹤,依舊延續(xù)了沒有答案的提問方式。父親提倡非暴力精神無可厚非,然孩子伸張正義的舉動亦情有可原,站在哪一方,都存在殘疾的虛弱感,這便是無解的現(xiàn)實。 那也是電影最后一個耀眼的點亮。對人類自己特別無力,隨后彷徨無措,又寄予希望??匆寥R克斯受欺負,會無力;看安東實驗非暴力抵抗,會無力;看受傷的克里斯蒂安無法原諒父親,會無力;看整個社會法制再健全,依然懲治不干凈惡人、犯人,會無力。雖然,培植憤怒與暴力的土壤,其本身就是光鮮亮麗的生活!如果夫妻和睦,家庭溫暖幸福,學校把愛的種子真正播種在了孩子心田,社會沒有貧富差距,沒有種族歧視,生存沒有壓力…… 我是被口號喊大的,人生也是被口號編排的。所以在結尾不得不繼續(xù)喊口號。對待惡人,我繞著走,那是不屑,不是怯懦!不是說,“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人?!钡疫€想說,只有法治才有希望,要司法獨立,要媒體獨立,要有獨立的人格,要有人權。看看,在只手遮天的天空下,我以為喊出來就真的擁有了。至于戰(zhàn)爭,沒什么可說的。還有不能同意我的,其實我很同意你,我不過是隱藏了熱血,掩蓋了心底灰色的情緒。

 6 ) 更好的世界

丹麥電影《更好的世界》直面慘淡的人生,展現(xiàn)了暴力、寬恕、正義的復雜性,摘得今年奧斯卡最佳外語片大獎。影片圍繞瑞典人安東在非洲、丹麥的工作和生活展開:作為無國界醫(yī)生組織的外科大夫,安東在非洲難民營度過的每一天,都要面對愚昧、暴力、貧困、仇恨結出的惡果。非洲、丹麥的風景有多美,安東的心境便有多么蒼涼??氨燃q王“剖孕婦而觀其化”的惡霸劃開了孕婦的肚子,一賭胎兒的性別。這樣的惡人要不要救治?期盼妻子寬恕婚外出軌的安東,相信復仇只能陷入冤冤相報的惡性循環(huán),無法帶來正義。
 
胡適推崇“寬容比自由更重要”。隨著對自由的認識逐漸深入,我們發(fā)現(xiàn)寬容只是自由的一部分,沒有什么能比自由更重要。喪失底線的寬容和寬恕,實質上是一種狂妄無知的傲慢:自以為是上帝,可以赦免人間的罪惡。寬容成為罪惡的擋箭牌,自由與自由的敵人大可把酒言歡,二戰(zhàn)后何必興師動眾審判戰(zhàn)犯?不懲罰邪惡,何以播撒善與正義的光輝?在“沒有寬恕就沒有未來”的南非,犯罪嫌疑人要獲得赦免也必須符合犯罪動機并非謀財害命、澄清真相等四項條件。
 
非洲不平靜,領銜全球幸福指數(shù)和清廉指數(shù)排行榜的丹麥亦非人間天堂。安東的兒子伊萊亞斯身處校園暴力的旋渦,剛從倫敦轉學過來的克里斯蒂安路見不平,用打氣筒狠狠地給校霸上了一課。影片不愿簡單地指責或贊美這樣的復仇,而是希望觀眾思考:在怎樣的情況下,怎樣的暴力復仇才不可或缺、代表正義?
 
當著兒子及其同學的面,遭到粗暴攻擊和羞辱的安東既未還手,也沒選擇報警。這倒不是因為他怕那個修理工,而是覺得以暴制暴解決不了問題。為打消孩子們的疑慮,證明自己毫不畏懼,安東找到修理工,后者竟越發(fā)蠻橫。覺得無須在這樣的“白癡”身上浪費時間的安東,儼然非暴力主義的忠實信徒,孩子們則更加困惑,難道這樣就算了?
 
不分場合、對象,非暴力主義不過是迂腐的代名詞,圣雄甘地的偉大與其局限一樣醒目:反對中國抵抗日本侵略,認為只要擁有非暴力信念,“日本人就會變成中國人的奴隸”;甘地甚至非常認真地建議猶太人用和平方式反抗希特勒,猶太人精神領袖馬丁?布伯當然不會同意:“對于不明事理的人,采取行之有效的非暴力態(tài)度,有可能使他們逐漸變得明智起來。可是要對付一個萬惡的魔鬼,就不能這樣了?!睍r至今日,印度憲政之父安貝德卡、敢于向殖民者操控的議會扔炸彈的巴加辛在印度的影響和威望,遠遠超過了狹隘地理解、維護種姓制度和印度教的甘地。假如沒有暴力革命的威脅,面對的不是13世紀就建立了議會政治的英國紳士,而是日本、德國一類的法西斯,非暴力運動無異于引頸受戮、與虎謀皮。
 
回到難民營,安東尚未從非洲人的苦難里回過神來,好了傷疤忘了疼的惡霸竟恬不知恥地聲稱他的手下有奸尸的嗜好,安東內心的火山開始噴發(fā)。憤怒很快傳染開來,惡霸遭到難民們的圍毆?!豆锋?zhèn)》(2003)里的格蕾斯,從寬恕到相信少了“狗鎮(zhèn)”的世界會更好,安東從醫(yī)生變成咆哮的公牛,都在表明:面對無可理喻的惡人或罪惡集團,居高臨下、沒有原則的寬恕這一“傲慢”的面具可以撤下了。
 
安東對修理工的“姑息養(yǎng)奸”引發(fā)了更大更難以控制的危險:克里斯蒂安、伊萊亞斯伸張正義,把修理工的汽車送上了天,也差點送掉了伊萊亞斯的小命。在影片四平八穩(wěn)、左右逢源的敘述中,編導的態(tài)度逐漸清晰:一個更好的世界,對暴力或非暴力都不能盲目崇信;即便非使用暴力不可,也應對方式和后果采取更加審慎的態(tài)度,盡量減少其副作用。
 
令人失望的《慕尼黑》(2005),表明真實的歷史令斯皮爾伯格這樣的大導演也望而卻步:1973年4月以色列特工在黎巴嫩追殺3名制造慕尼黑慘案的“黑九月”恐怖分子,可不像影片里表現(xiàn)的那樣憐香惜玉,怒火滿腔的復仇天使在混戰(zhàn)中打死100多人?!陡玫氖澜纭返拇髨F圓結局過于討巧,但它好就好在捅破了所謂的“政治正確”的窗戶紙:以暴制暴固然不是包治百病的萬金油,非暴力主義同樣有其限度。(新民周刊)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 短評

匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。

8分鐘前
  • 蘆哲峰
  • 還行

《告白》和這片能比嗎。。。。不知日本人咋就拍的那么陰暗呢。

9分鐘前
  • 醒夢一如
  • 力薦

孩子們的故事更像一個模型,而非洲則是真實的戰(zhàn)場。用雙線對比去暗示無處不在的暴力與仇恨。無論廣度與深意都頗用心,斗爭與仇恨無處不在,沒有哪里是樂土。最精彩的顯然是那個飾演克里斯蒂安的小孩,太帥了

10分鐘前
  • 桃桃林林
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那些云唱著歌,我坐在車上,望著孩子們追逐著的笑臉,還會感覺到累嗎?(人生會有終點,但不是現(xiàn)在。朝著前方前進吧,親情愛情友誼伴我成長。這是最好的世界?。?/p>

13分鐘前
  • 老頑固 老思想
  • 力薦

明天 估計就會出現(xiàn)許多 牛x人士的評價 來彌補過往的遺失

17分鐘前
  • Roman的空想
  • 推薦

四點五星,雖然故事講述和鏡頭拍攝相對粗糲,卻無法掩蓋導演那顆悲憫的心:我們總試圖用自己的道德標準去勾勒自己內心的美好世界,卻無奈世界的運轉永遠不會按照我們的思維輕易踐行。于是兩個世界都有著罪惡之花的耀武揚威,也會有良善之人的不倦悲憫。一部非常有人文關懷的電影。

21分鐘前
  • LORENZO 洛倫佐
  • 力薦

充滿了深厚的人文精神的電影。Anton的形象充滿了人文情懷、悲憫、能讓整個世界都溫柔下來的光輝,如果我們能持續(xù)矯正面對瑣碎之惡”以牙還牙的流行做法,這個世界確實會成為一個更好的世界。

25分鐘前
  • 一湄
  • 力薦

苦逼的正太最具殺傷力,行動力強破壞力大還有未成年人保護法。

29分鐘前
  • 阿朽
  • 還行

“有時候你感覺你和死亡之間有那么一層白紗,當你失去親人或者熟人時,那層白紗就會慢慢消失,而你看待死亡也就更加通透了,可那也是短短的一瞬,之后白紗又會偷偷回來,你也會重拾生活?!庇巫哂趦蓚€世界,人所處的環(huán)境造就了時代的罪惡與善良。(一群小孩在追車大喊著 how are you?。?/p>

34分鐘前
  • y?ulanda
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這個寫劇情簡介的朋友在夢游嗎。。。

36分鐘前
  • 汽車大師
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成人黑暗投射到孩童心靈的倒影

37分鐘前
  • 歡樂分裂
  • 還行

1.走不出的悲傷情緒,兩個破碎的家庭仿佛這個斑駁離痕的世界,關愛是磨合劑,讓世界更美好;2.攝影真心喜歡,美麗的畫面與蘇丹的殘破乃至這個世界的不美好行程鮮明的反襯;3.克里斯蒂安的扮演者很帥,瑞典醫(yī)生安東對3個小孩的親身說教很給力。

38分鐘前
  • 有心打擾
  • 力薦

怕了北歐人,他們過得太好了。

39分鐘前
  • 衛(wèi)西諦
  • 推薦

命題很大,也屬于標準的奧斯卡最佳外語片類型,但結尾太過和諧,非洲那條線也不夠展開,相對而言攝影似乎更勝劇情。不過影片整體屬于四平八穩(wěn)很難有失水準的高質片。當我們面對世間各種矛盾與沖突之時,是該以暴制暴還是應該選擇寬???★★★★

42分鐘前
  • Q。
  • 推薦

有張力

44分鐘前
  • Tezikitomoco
  • 力薦

人在面對暴力時所處的困境,是寬容,任其為止還是以暴制暴?暴力本身的根源和施暴者的反思讓這困難的選擇歸屬到了面對暴力的人的價值觀和道德觀之中。電影的雙線敘事非常精彩,但個人覺得在某幾個情節(jié)上的處理還是稍顯刻意??啾普鋵嵑苊?。

48分鐘前
  • TORO VAN DARKO
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果然拿了奧斯卡,沒辦法,誰讓評委喜歡這一類的呢?

52分鐘前
  • 會飛的豬
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很典型的北歐式劇情文藝片,很人文,很認真,探討人與人之間的關系,仇恨與包容什么的,一度讓我想起了《告白》??傮w來說沒什么新意,前半程鋪墊不錯,后面發(fā)力不足,中規(guī)中矩之作,值得一看但不值得抱過高期待??磥斫衲陫W斯卡外語參賽片整體比較疲軟。

57分鐘前
  • 麻繩
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這個寫劇情簡介的朋友在夢游嗎。。。

60分鐘前
  • 恩來居士
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兩個破碎的家庭,兩個崇尚暴力的男孩,非洲和丹麥兩條敘事線,故事的核心就是兩個孩子的復仇,內容沒什么爭議性,一切只與道德有關,旨在探討人自身的價值觀。整部影片很工整,一切都是那樣的嚴謹規(guī)矩,重要的是影片彰顯的人文關懷直擊人心。無論人所處的世界如何,關鍵在于一顆悲憫之心?!铩铩铩?/p>

1小時前
  • 褻瀆電影
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