母愛是一種天性，記住母愛同樣是一種天性，大凡是有關(guān)于天性的問題，我們必須尊重，而天性也必須得到尊重！
                                         ―――韓兮

先提兩句題外話，前幾日看了第七日中的一則報道，北京房山一名55歲的老漢終生未娶，結(jié)果在晚年終于娶了一個28歲的智障女人，其中的原因唯一而且簡單，那就是窮，老漢與女人家都很窮。這個女人為老漢生了一個孩子，兔唇，于是，一家三口繼續(xù)生活著，在那個窮山溝溝中去迎接未來。
事件擺在這里，我相信每一個人的心里都多少會堵得慌的，我們完全沒有必要去對這件事做任何評價，因為它的真實性已經(jīng)將我們震撼了。
之所以提到這件事是發(fā)現(xiàn)它與《櫻桃》這個故事有相似之處，而這種相似完全是情感上的聯(lián)系，那種感動，那種對人生的悲憫，甚至是那種高高在上的俯視感，這所有的一切都告訴我們一個極其簡單卻絕對的真理，藝術(shù)高于生活卻又源于生活！

國產(chǎn)影視劇向來有虐待女性的傾向，這部影片也沒有逃出這個中國式的創(chuàng)作思維，于是我們便看到了一個智障的櫻桃。毫無疑問，這個人物設(shè)置是相當具有張力地，一個智障的女人在影片中反反復(fù)復(fù)的表現(xiàn)母愛的主題，那么母愛即是一種天性，與后天無關(guān)的天性，這個暗含的意義便十分明顯的彰露出來了。
但說實話，用智障女的行為來表現(xiàn)母愛卻在這個現(xiàn)實的社會中是極度缺乏說服力的。雖然我們對這種天性要抱以熱烈贊揚的態(tài)度，但如果這是一個生命中僅存的東西，我真不知道應(yīng)該去贊揚它的偉大還是贊揚它的簡單，前者是社會性的，而后者多少則是動物性的。
回到故事本身，筆者必須承認，即便櫻桃的行為是簡單的一種本能反映，同樣還是有著強大的感染力的，即簡單的母愛行為與復(fù)雜的社會行為的對抗，只要將這兩者之間的關(guān)系以及沖突展現(xiàn)出來，那一定是具有相當?shù)臎_擊力的，只是可惜了，社會性的行為在本片中展現(xiàn)的并不是很多。

影片從櫻桃失去母愛開始，葛望的母親無疑是櫻桃效仿的對象，我們雖然看不到任何細節(jié)，但十分清楚櫻桃簡單執(zhí)著的母愛是緣于何處，一半是女人的天性，另一半則是對葛望母親的繼承，于是，在那場葬禮上，櫻桃嘶心裂肺的哭聲實際上是標志著她母性意識的覺醒。
人們常說生孩子是一個女人完整的標志，而母愛也是從生孩子這個事件開始的，我們很容易便可以理解櫻桃對葛望的糾纏，通過性行為來養(yǎng)育自己的生命，這是一種很本能的反映，而影片在這方面處理的也十分妥貼，具有一定的可信度。但令筆者感到十分疑惑的卻是，裸泳一段與母性是否有必然的因果性呢？
如果用正常的思維來理解這個細節(jié)恐怕多少會有些出入的，那么權(quán)且當作櫻桃面對一群裸泳的孩子喜愛有加，以這種極端的行為來表達或者說是抒發(fā)這種想成為母親的渴望，但后來赤身裸體的櫻桃追討衣服的情節(jié)則與這種情緒顯然有著本質(zhì)上的出入。換句話說，如果導(dǎo)演以為赤身下水接近孩子是母性的表現(xiàn)，那么爬上岸來去追跑衣服在某種程度上則是一個女人的反映。在一個細節(jié)中突顯了兩種情緒當然是可以的，但后一種女性情緒與影片的主題并沒有太大關(guān)系，那么，這個細節(jié)的存在或如何運用便相當值得考究了。

撿到紅紅無疑是全劇的轉(zhuǎn)折點，也是影片第二部分的開始，如何處理這個撿來的孩子成為第二部分的主要內(nèi)容。而這個大段落其實是相當具有沖突感的，那么社會意識便可以完全融入進來。影片中當然描寫了葛望的心理變化，而這種心理變化確實是社會意識的一種反映，計劃生育中的指標問題，重男輕女的問題以及作為丈夫是否還有與妻子共房的私人問題，這三點構(gòu)成了影片第二部分的重要框架。
當我們意識到葛望是一個老實人的時候，其實重男輕女以及生育指標的問題都隨之解決了，換句話說，導(dǎo)演有意識地淡化了這兩個社會性極強的問題。但事實上，對于當時的農(nóng)村（包括現(xiàn)在的農(nóng)村及某些人的觀念）來說，這兩個問題其實是非常嚴重的。當櫻桃在縣城中努力尋找紅紅的時候，我們只能看到葛望的狹隘與一個男人的卑瑣，這是一種個人行為，而與社會意識沒有關(guān)系。在這種情況下，櫻桃是否智障便顯得毫無意義了，她那天性的簡單的母愛行為對抗的只是一個男權(quán)思維，從而便顯得感染力不是那么巨大了。

影片第三部分是講述了紅紅與櫻桃的矛盾，對于一個處于青春期的少女來說，母親這樣的狀況的確會令她感到尷尬，而產(chǎn)生的矛盾便也在情理之中。
很明顯，由于櫻桃的智障身份，這對矛盾并不處在一種對等的狀態(tài)里，紅紅是強勢的，具有爆炸性的，而櫻桃則是弱勢的，影片很好的處理了這對矛盾的關(guān)系，在細節(jié)的處理方面，紅紅起到了主導(dǎo)作用，而在解決矛盾的時候，紅紅則是處于靜止狀態(tài)，櫻桃則動了起來。從故事結(jié)構(gòu)來說，這種處理是相當成功的。但筆者還是認為這里面似乎缺乏一點，那便是力度，當同學(xué)們的嘲笑成為引發(fā)矛盾的唯一導(dǎo)火索時，我們只能感嘆紅紅的脆弱，而且這種脆弱的產(chǎn)生卻是突然性的，這不能不令人感到奇怪。同樣的，矛盾的解決也是力度不夠，至少筆者無法看到紅紅心理的轉(zhuǎn)變，也無法通過櫻桃送傘以及紅紅生病這些細節(jié)來感受到櫻桃靜默的母愛力量。一切都顯得是那么粗糙與隨意。

不能不承認，影片是一部催人淚下的感情之作，但觀看完整部影片之后，筆者卻感到相當?shù)倪z憾，影片在布局等方面都沒有任何問題，偏偏是細節(jié)的處理顯得草率而隨意，沒有一個細節(jié)看上去真正能夠震撼人心的，這使得櫻桃這個人物雖然有著強烈的心理動機，但表現(xiàn)出來的卻是那么蒼白無力。
說實在的，影片被冠以原生態(tài)電影的稱謂，這是一種噱頭，但卻也是提供了某種方向，但我們看到的卻絕非一個真實的電影，首先便是紅紅的話外音，這種形式的介入完全影響了影片的整體情緒，導(dǎo)演通過紅紅之口在反復(fù)強調(diào)著母愛的重要性，那么我們所看到的所有影像是否真實呢？這便是一個表現(xiàn)與再現(xiàn)的問題，觀眾根本無法深入到櫻桃的一個動作一個行為之中，只是跟在導(dǎo)演的身后在行進著。
可以說，導(dǎo)演的創(chuàng)作理念是此部影片的最大敗筆。
一個極度真實的電影，本應(yīng)該以春秋筆法來講述那些瑣碎卻感人的生活細節(jié)，但由于導(dǎo)演創(chuàng)作理念的問題，我們只能看到導(dǎo)演肆無忌憚地介入，無處不在的話外音，精心安排的三大部分布局，還有那些被模式化的段落（例如縣鎮(zhèn)尋女，裸泳）以及細節(jié)上的做作，甚至包括那些情緒化的鏡頭以及音樂，這所有的一切都令此片顯得是那么商業(yè)。
一個并不商業(yè)的故事以一種極度商業(yè)的手法拍攝出來，即便全片中幾乎沒有一個特寫，即便導(dǎo)演保持住了鏡頭與事件的距離（這也是最底線了），但觀眾們還是在影片錯亂的風(fēng)格中迷失了，當然，導(dǎo)演是這種迷失的第一人。

最后要告訴紅紅一點，櫻桃便是你的母親，這種果實是極具象征意義的，相信暖昧的導(dǎo)演肯定會這樣認為的，而這種思維恰恰是現(xiàn)在許多果實或其它物品蒙羞的原因所在！

韓兮
2008-6-13于通州

既然是根據(jù)真人故事改編，所以對情節(jié)沒有任何意見。但是自己平時反應(yīng)就比較遲鈍，尤其對于當下的事，當下的人，認知尤為落后，所以聽過苗圃，但是壓根不知道她到底長什么模樣。
中秋節(jié)那天女友的好友，突然說要去看電影，拉上了我們兩個。根據(jù)我平時關(guān)注的電影，當下的檔期只有木乃伊3，早期的第一部，雖然在高中我曾津津有味的看了不止一遍，但是這次我絕對不會去看這部撿垃圾的編劇做的電影。所以，我實在想不起來中秋節(jié)有什么電影可看。
朋友買票買的就是櫻桃這部。她說有三部可選，另外兩部都是不愛看的西片，所以選擇這部，而且票超級便宜，四張票還抵不上以前一張票的價。
我的確不知道這部片子的存在，所以看到海報時候看到一個全裸玉背出水的畫面，還有苗圃的名字，只知道演員是一個時下美女，內(nèi)容簡介卻感覺是一個溫情帶著些許現(xiàn)實殘忍的小片，兩者實在不搭調(diào)。雖然導(dǎo)演搞了全裸的噱頭，但是總感覺是弄巧成拙的小卑劣手段，還不如就豆瓣選的這張插畫的海報，估計能換更多票房，所以我斷定肯買票的少之又少。
進場，開演，也稀稀拉拉不過十個人，其中還有我們這四個千年難進一次影院的主兒。后面一堆小情侶嘻嘻哈哈，左邊不遠一對夫婦帶一個兩三歲的嬰兒，結(jié)果一開演就在那里鬧起脾氣來。
沒有大場面可看，沒有漏掉就連不起來曲折情節(jié)，慢慢也竟然看了進去。看到情動處，我也落下不少淚來。不敢說故事多動人，但是有些情感畢竟有能打動我的柔軟之處。我是個及其容易被感動的人，只要是真實動情之處我都會動情落淚。
除去感情不說，一開始瘋癲的苗圃露臉，我差點驚訝掉下巴，雖然在太陽中，有個瘋癲的女人，但卻還是光彩照人?？墒沁@個卻是活脫脫一泥巴里鉆出來的瘋癲女，服裝和道具實在有些讓我來接受不了。全裸的噱頭是小，可以忽略不計，但是敬業(yè)才可貴，臟亂瘋癲做到實處難得。苗圃這個形象，至少對于我來說，是很合格的。從此算記住了苗圃。

接連著看了幾部關(guān)于母愛的片子,忍耐力已到底線
平凡蘊藏的真情,無知的本能流露
大愛無痕,想必如是的
櫻桃,一語雙關(guān)的名
櫻桃以櫻桃來表達愛,簡單純粹
她是瘋子,這不可抹去的事實觸動著紅紅的成長
年少的孩子仍然不能夠讀懂的母親
會厭惡她,會憎恨她,皆以一個孩子的眼睛為限
如同曾經(jīng)的我們,硬生生的把母親的嘮叨關(guān)在門外
每一個母親都是瘋子
毫無怨恨的接受持續(xù)為想為孩子付出愛的事實
父母對孩子的愛是失去理智的,不求回報
愛孩子勝過愛自已是從每個孩子降生的時候便被注定下來了的
但愿我們能夠早日明白,不必等到某日子欲養(yǎng)而親不待...
母親最近照顧小孫女,疲累里亦有幸福
只是每次電話里提及自已的事情,仍是止不住的焦慮
是不是不應(yīng)該再讓她如此操勞了...

關(guān)于故事情節(jié),不必多說,很簡單的路線
只是每一點一滴仔細看來都是導(dǎo)演及演員的細致
事實上,對母愛這樣的主線的評價會高于故事本身
苗圃向來知性清澈,而故事里至始至終的瘋顛模樣
確實對演技有著實的考量
無法評論,只知道心被觸動,久久不能平靜
田小可在MSN笑話
最近是不是打算做母親了,母愛如此泛濫
笑笑不可置否
想要生養(yǎng)一個孩子,可性格里仍有太多不確定因素
不愿有這樣單純一個生命從出生開始流離
希望能給她的是一個安穩(wěn)平和的環(huán)境
在健康里成長的孩子會有向陽的習(xí)慣及決心
只是這么想來,念頭退卻
下午因為親愛幾句話而淚流滿面的自已,是不夠有資格談?wù)摰?br>
櫻桃把情緒帶走,遠方空寂,愛之源,空靈悠遠

1小時41分，父親節(jié)的日子里，我卻被《櫻桃》的母愛感染著。

    電影是講述一個窮困的小山村，一個智障的傻女人，一個被人遺棄的女孩，還加一個殘疾的男人，在那個窮困的家庭里發(fā)生的展現(xiàn)原始、簡單卻感人至深的母愛的故事。

    1、本能的渴望、性的無知

    當櫻桃為失去丈夫葛望的母愛而哭泣時，我可以理解，那是電影主題--母愛的開始萌芽，對于智障的櫻桃來說，葛望母親的母愛正是櫻桃效仿的對象，而另一半則是女人的天性。了解這個，我們就不難理解，櫻桃對丈夫性事的糾纏，那種對孩子的渴望，正是標志著她對母性意識的覺醒。
    而同時，我們還看到了，受著貧困與幾千年文化的影響，純樸的村民對性的了解，也僅當作是生娃娃的功能，只有晚上才作的事。

    2、自私

    影片第一段高潮時，我感覺更多的是對人性自私的表露。自私如葛望對性事的要求，不顧及櫻桃的感受；自私有如村長的害怕責(zé)任，拒絕領(lǐng)養(yǎng)被遺棄的女娃；自私如女娃親生父母和葛望，為了想要生個男孩而將女娃拋棄，還有很多很多。在如何處理撿到的女娃問題上，重男輕女的封建思想，男權(quán)主義的自私與狹隘統(tǒng)統(tǒng)在葛望這個老實男人身上表露無遺，還有很多很多，這些都是對人性自私面的深刻反映，對弱勢、對陌生人的冷陌的刻畫。

    3、堅持、有愛就有希望

    為了女兒千里迢迢的追尋，無論是翻過10座山，還是經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，被磨破的鞋子讓我們知道了那種堅持與對愛的執(zhí)著，即使再大的磨難又如何能阻擋希望的實現(xiàn)呢。而影片第三部分，雖然被親愛的女兒嫌棄，但在暴雨的下午，冒著摔傷的危險，懷著那份執(zhí)著與堅持，雨中的微笑可以化解一切。

    我真的感動了！為這樣的堅持與執(zhí)著而感動，有愛就有希望！

    4、童真、無知、虛榮、愛

    影片第三部分是講述了紅紅與櫻桃的矛盾，這個年少無知的小女孩，當受到外來因素干擾，同學(xué)伙伴的嘲笑后，我只能感嘆她的脆弱，也理解她任憑著虛榮心的指使對母親進行嫌棄與責(zé)罵。 而對于女兒的無知，母愛再一次表現(xiàn)得偉大，是愛讓無知的少女拋棄成見，放下虛榮心，變得堅定而自信。

    5、珍惜、感恩

    櫻桃總是喜歡在樹上摘櫻桃給女兒紅紅吃，片中多次對于櫻桃這種水果進行了特寫，從小到大，每一顆紅色的櫻桃都暗藏著櫻桃那樸實的母愛。她希望能夠讓所有的孩子都嘗到這甜美的果實，但是孩子都被她嚇得四處亂跑。紅紅為了不讓母親來學(xué)校找她，把自己的母親鎖在了屋子里，但是區(qū)區(qū)一把小鎖哪里鎖得住櫻桃那顆火熱的愛心，為了給紅紅送傘，櫻桃可以不顧一切地從窗口跳下。而教室中打開飯盒的紅紅，看著飯盒里母親摘的櫻桃，紅紅沉默了；而當看到雨中獨自站著的母親，紅紅內(nèi)疚了。她懂得了珍惜擁有的愛，享受被愛的幸福，拉著母親的手教她寫字，因為她懂得了感恩。

    影片最后以櫻桃平靜的死而結(jié)束，她是為了采摘女兒愛吃的櫻桃而失蹤了，櫻桃的偉大就在于她能夠為愛而付出一切。

    而我們能做什么，套用電影結(jié)尾所說：一定要善待我們的母親，善待我們的父親，善待愛我們的愛人

在寫這篇影評的時候完全不在狀態(tài)，不知道是不是上了年紀，最近的為人變得越來越刻薄。昨天同樣是看過了《櫻桃》，卻絲毫沒有動情，反而很惡劣得指指點點，勾勾畫畫了一番，最后總結(jié)出了兩個險惡的字眼：做作。寫下這篇影評只為在一片贊譽之聲之外，發(fā)出一點不滿的聲音。
就讓板磚來得更猛烈一些吧！
這是一個關(guān)于母愛的故事，地地道道的中國母親，貧瘠的身軀承載著豐盈的情感，無私地付出著，愛就是她生活最大的幸福。題材很地道，尤其在這個全民經(jīng)歷了巨大傷痛的時刻，母性的寬慰和溫軟，可以起到相當大的治愈作用。
但我不是情緒控，母愛的偉大，因為平實，因為無法比擬的天然和普遍才最動人。但是，《櫻桃》偏離了，那種百遭蹂躪的悲慘，和備受欺辱的隱忍，引起的不是我的感動，而是同情。
想起在看《再見，列寧》的時候，那個執(zhí)著而天真的母親，沒有多余的苦難，沒有讓人心碎的哭嚎，卻讓我們禁不住動容。我想，這是因為她是一個人。那個給于過我們溫暖的童年，有時嚴厲有時頑皮的母親應(yīng)該是這個樣子，而不是像傳說中圣徒一樣忍受不屈又遙不可及的神明。
另外，母性并不凌駕于人性至上。
在這一點，《櫻桃》又太過了，為了突出母親的光輝而把身邊所有的人描黑的手法算什么呢？瘋媽在尋找紅紅得路上，我們看到的全部是旁人的冷眼和野蠻的踢打。母愛是偉大的，但是一個喪失了人性的社會卻讓人寒心。
看過《中央車站》的人恐怕還記得，在同樣是一個關(guān)于母性的歌頌，我們看到過母性的猶豫也看到過旁人的冷漠，但是那條回家的路卻始終美好。這個故事讓孤獨的孩子學(xué)會的是愛和感激。如此的愛是博大的。
但《櫻桃》，似乎要忍辱負重得多，爸爸說：“人窮就要受欺負”，紅紅憑命學(xué)習(xí)是為了讓人看得起不在被人欺負。如此的愛是自卑的也是狹隘的，我們沒有看到這樣的母愛除了悲憫帶來了怎樣的效果。
當然，不滿意的地方還有很多。為了不搞得像個怨婦或者刻薄的婦人，轉(zhuǎn)貼一點別人的評價：
1.摔跟頭這個橋段用得太多，摔得我都快沒耐心了。
　　2.幾個場面安排得過于情緒話，經(jīng)不起理性思維的檢驗，離開事實基礎(chǔ)的感情宣泄多少有點蒼白吧。
　　3.裸戲，又是裸戲。劇情真的有涼快的必要嗎？還是僅僅為了掛在海報上搞一個吸引眼球的噱頭？如果真是這樣，那么這樣一部打著母親的招牌本意帶來溫暖的片子可真是讓人寒心。
　　3.除了苗的專業(yè)演員外，其余應(yīng)該都是業(yè)余演員，不過業(yè)余演員也都業(yè)余的太厲害了，看看《千里走單騎》人張導(dǎo)深入群眾，動員群眾的能力。
　　4.如果真想在母親節(jié)抹把眼淚感恩一下，不如看看這篇小說，N年前的，至今想起仍覺得印象深刻，電影應(yīng)該是根據(jù)這個改得吧。

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