逃兵，是漢語詞語，拼音是táo bīng，一般新兵在部隊訓(xùn)練，指未經(jīng)上級批準(zhǔn)而擅自逃離部隊的兵士。泛指因怕困難、危險等而擅離工作崗位的人。

這是漢語中的解釋，不同語言中會有所差異，但核心含義應(yīng)該一致。

逃兵，當(dāng)你看到這個詞時激發(fā)的情緒與想象是什么？

在看完這部劇后，你對這兩個字的感受是否有所變化呢？

這就是故事的力量，它為抽象的概念提供細(xì)節(jié)、語境和復(fù)雜度。現(xiàn)實中的事情總是具體的，幾乎沒有什么事是一兩個抽象的詞能涵蓋的。

然而，太多時候，歷史或今天，總有人擅于使用語言的魔力，拋出一個詞人們就會激動，拋出另一個詞人們就會憤怒，又一個詞人們忽然熱淚盈眶，變戲法一樣，左右著眾人的情緒。

所以，我們需要故事，當(dāng)大家愿意探尋細(xì)節(jié)時，真相才可能出現(xiàn)。才能明白，逃兵和逃兵是不一樣的。

基于權(quán)力關(guān)系的霸凌和欺辱無處不在，許多人想必都有過親身經(jīng)歷，當(dāng)然多數(shù)不是劇中那種程度。

在家庭中、在學(xué)校、在職場，但軍隊是個更為特殊的情境，它在一定時間內(nèi)禁止了生活中多數(shù)情況下都可保有的最后手段——退出。

你可以離婚、退學(xué)、辭職，但時間未到而擅離軍隊就成了要被追捕的逃兵。

這個特殊的情境成了所有權(quán)力關(guān)系、官僚體系弊端的放大鏡，施暴者愈加肆無忌憚，受害者愈加無處求援，讓矛盾沖突得以不斷累積、層層加碼，直至爆炸。

人為什么會莫名其妙欺負(fù)另一個人，劇中人回答：因為我可以。

這似乎是人這種動物至今無法克服的缺陷，任何一點微不足道的權(quán)力，到了一些人手中，就能變成撐起他全部虛榮的骨架，風(fēng)箏一般，微風(fēng)一起，就要上天。

它是落在新兵臉上的拳頭，是字字誅心的打壓，是處方上永遠(yuǎn)認(rèn)不得的字，是明明在人行道上開車還震耳欲聾的喇叭。

短短六集，沒什么新鮮的東西，但講了個關(guān)于逃兵的好故事。

有人說，那又怎么樣，最終什么都改變不了。

回到前面的問題，當(dāng)你聽到逃兵兩個字時，所想到的感受到的變了嗎？

而每個因此開始愿意探究具體拒絕抽象的人，都是這個世界發(fā)生的變化。

博爾赫斯晚年去了趟撒哈拉沙漠，他抓起一把沙子，走了幾步，再把這把沙子撒下。他說我在改變?nèi)龉?/p>

不是天翻地覆才算改變，一個好故事所能做到的，至少是博爾赫斯手中的一把沙。

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2013年我在韓國交換的時候，韓國網(wǎng)絡(luò)曾經(jīng)火過一首mv《悲慘軍隊》，這首改編自電影《悲慘世界》的歌曲，講述了韓國空軍飛行員被迫掃雪、一個小伙甚至因此和女友分手的“悲慘故事”。那時候已經(jīng)隱約知道，韓國軍隊的黑暗遠(yuǎn)不止這種以戲謔方式表現(xiàn)出來的集體吐槽。

（視頻地址：//tv.sohu.com/v/dXMvNjMyODg3OTUvNTg4ODM0NTEuc2h0bWw=.html）

2014年，韓國曾發(fā)生過多起軍隊內(nèi)部霸凌事件。4月6日，在京畿道漣川陸軍部隊服役的一等兵尹某被部隊老兵毆打致食物堵塞氣管，因搶救無效于次日死亡。這5名士兵涉嫌在4月份毆打一名姓尹的新兵，導(dǎo)致尹某窒息死亡。據(jù)悉，尹某在軍營里經(jīng)常受到欺凌，被迫吃自己的嘔吐物、舔地上的口水。（http://roll.sohu.com/20141208/n406760148.shtml）

因為人權(quán)團體的介入，以及一系列連發(fā)的惡性事件，讓軍隊霸凌這個問題更加暴露在大眾的視野里。但眾人皆知軍隊一貫的封口做法，更能得出“冰凍三尺非一日之寒”的結(jié)論。

《D.P：逃兵通緝令》應(yīng)該是韓國歷史上第一部直接揭露軍隊霸凌現(xiàn)象的影視劇，以前也曾經(jīng)聽過美國、日本、臺灣軍隊同樣出現(xiàn)了霸凌現(xiàn)象，但在韓國軍隊霸凌事件如此密集且聳人聽聞，也與它的文化基因密不可分。

一、韓國軍隊為什么會成為霸凌最嚴(yán)重的地方？

在《D.P：逃兵通緝令》每集開頭，都會打出一行字，“根據(jù)憲法及本法規(guī)定，大韓民國全體男性國民均有依法服兵役之義務(wù)”。軍人并不是被挑選的，軍隊并不是世外桃源，只會因為各種人員高度集中而更加錯綜復(fù)雜、魚龍混雜。

當(dāng)目光投入社會，可以很容易地看出劇中每個人物有著不同的身份特點，比如霸凌者黃章秀和被霸凌者曹石峰：黃章秀退役后只能在便利店打工，過著一人生活（前面那個虐待老爸和女友的渣男比他還不如）；而曹石峰會畫漫畫、是個像“甘地”一樣的美術(shù)老師，退役后也可能擁有更高的社會地位。但當(dāng)進(jìn)入軍營，只比誰來得更早，誰的拳頭更硬，誰的心腸更狠。

而韓國社會本來就追求高度集體主義文化，我們wuli（??）才是同類，“異己”只會被很快挑出來排斥。

我們韓國老師曾告訴我們，在90年代的韓國，如果一個男生去參加朋友聚會沒有穿耐克鞋，就會被集體嘲笑，因為他“與眾不同”。這種現(xiàn)象過了十幾年并未改變。我記得2012年，韓國曾火過一段時間大衣軍靴，冬天走在街上，幾乎清一色的深綠色大衣黑色锃亮軍靴。以致于我剛回到北京上地鐵都覺得眼花繚亂。這群或穿著羽絨服，或穿著呢子大衣甚至襯衫的老鄉(xiāng)們，雖然沒有韓國精致，但讓我感覺到一種親切感。

高度的一體化帶來了高度的壓迫與妥協(xié)。而在軍隊里，這種“一體化”外化表現(xiàn)為陽剛的男性氣質(zhì)，于是宅男、娘娘腔和同性戀便成了最容易被欺負(fù)的對象。

而傳統(tǒng)儒家文化在韓國發(fā)展成“儒教”，又進(jìn)一步成為當(dāng)權(quán)者的武器。其實儒家文化一開始并不是那么助紂為虐，儒家講求“以德報德，以直報怨”，即使講“君君臣臣父父子子”，也是君要像個君，臣才能像個臣；父親要像個父親，兒子才能像個兒子。

但在演變的過程中，儒家文化被統(tǒng)治者加以利用，從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”到朱熹“存天理，滅人欲”。而韓國又吸收了程朱理學(xué)那套，他們講求階級高下、長幼尊卑。在學(xué)韓語過程中，你會被無數(shù)敬語非敬語繞暈，也會被教導(dǎo)許多規(guī)矩，比如當(dāng)著長輩的面喝酒必須轉(zhuǎn)過身去，要是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到長輩必須鞠躬90度，這種文化本來是為了讓社會生活更有秩序，但是當(dāng)演變成下級無條件服從上級時，就會出現(xiàn)極端現(xiàn)象。

《D.P：逃兵通緝令》幾乎沒有中間地帶，你如果不是被霸凌者，就被霸凌。只有前輩能教訓(xùn)后輩，即使囂張如黃章秀，也不敢對韓浩烈還手。而即使“囂張”如韓浩烈，也不得不假裝打一頓安俊昊，不然他倆都會受到排擠。

但以上只是講霸凌的土壤為何如此肥沃，但實際上開始霸凌只需要一個隨機的對象。

當(dāng)曹石峰綁架黃章秀并問他，“你為什么要霸凌我”時（連這句話他都要用敬語，真讓人難過），黃章秀甚至講不出一個所以然，他的回答是“因為我以為那樣也可以”。他們并不只是挑特定被害者，只是先試著挑一個最好欺負(fù)的對象，如果不反抗，就會一直纏著你。安俊昊一開始也被看不順眼，也幾乎成為被霸凌的對象，但因為他有了去D.P的機會，所以逃過一劫。

但安俊昊并沒有因為獨善其身而遠(yuǎn)離風(fēng)暴，甚至他反抗虐待新兵的舉動會讓昔日關(guān)系還算不錯的戰(zhàn)友曹石峰更感到絕望。曹石峰不忍打人不再學(xué)柔道，但他的善良卻無法堅持下去，只能被老兵壓迫著虐待更新的新兵。相比于害怕被打，理想主義的曹石峰可能更多地會唾棄自己的墮落。于是他在內(nèi)外雙重壓力之下，精神崩潰了，走向了不可挽回的結(jié)局。

曹石峰走出隧道前的一句話讓人無言，1953年的暖水瓶仍在軍隊使用，那么這種霸凌陋習(xí)怎么可能比暖水瓶的存活時間更短呢？

有人說，為什么不反抗？

反抗需要付出代價，需要組織。老兵很“聰明”，他們只會挑1-2個看起來最沒有威脅、沒有依靠、柔弱無力的人下手，將他孤立起來，只要別人不主動挑事，就不會成為受霸凌最嚴(yán)重的人。在這樣的“高墻”面前，雞蛋就算再多堅硬，依然會成為被碾碎的對象。

而這種霸凌并不僅存在于軍隊。校園霸凌是許多韓劇的主題，職場霸凌也曾經(jīng)被影視劇描畫過。在這套體系中，沒有人敢成為那個越位的人。

2、韓國“恨”文化

當(dāng)壓迫被逼到極致，就像高壓鍋的減壓閥被死死捂住，要么就自我毀滅，要么就同歸于盡。于是，《D.P：逃兵通緝令》里，有些逃兵選擇燒炭自殺也不愿回到部隊，有些逃兵選擇找霸凌者復(fù)仇。

韓國半島的地緣政治，決定了韓國人的性格更容易偏激、走極端。從古至今，韓國一直夾在幾個大國中間，為了求生，他們需要的是團結(jié)一致對外，需要民族情緒。韓國的韓（?）在漢語發(fā)音是“han”，與韓語的“恨”是一個發(fā)音。

就像《金達(dá)萊花》唱的一樣，“如果君已如此厭我，欲棄我而去之時，就算死去，也不會流淚”。

所以在《D.P：逃兵追緝令》里，曹石峰會一次一次地被抓又逃脫，因為支撐他活下去的唯一動力，就是找霸凌者復(fù)仇。他很難找到一個中間地帶，去妥協(xié)、去開始新的人生。

所以會出現(xiàn)《金福南殺人事件》里太陽下?lián)]起鐮刀的金福南；會出現(xiàn)《寄生蟲》里突然血性殺人的窮人爸爸。他們一次又一次忍受著命運無情的捉弄、失去法理與公平的支持，當(dāng)?shù)竭_(dá)一個極點，他們一無所有，不會再恐懼什么，考慮什么，他們要做的，就是復(fù)仇。

而且他們深知，他們的反抗只會對那些滿口仁義道德的偽君子形成一時的挑戰(zhàn)和沖擊，但是不會帶來什么徹底的轉(zhuǎn)變。所以不如爆發(fā)，不如沉淪。

3、雞蛋與高墻

從第3集開始，我已經(jīng)無法跳過片頭的ost了。一方面是太好聽了（最開頭的那段吉他有點像Coldplay的《yellow》也有點像GALA的《追夢赤子心》），另一方面每當(dāng)看到那個略顯粗糙的視頻畫面出現(xiàn)，展現(xiàn)一個嬰兒如何成長為頂天立地的男子漢時，總會想到鮑勃·迪倫的歌“How many roads must a man walk down，before you call him a man”，想到每一集出現(xiàn)的受害者，他們也是誰的兒子、誰的男朋友，誰的哥哥（弟弟）。但在軍隊里，他們卻變成了自己都不認(rèn)識的模樣，答案卻隨風(fēng)而去。

2013年，村上春樹在以色列接受耶路撒冷文學(xué)獎時，曾經(jīng)做過一段“高墻和雞蛋”的演講。

假如這里有堅固的高墻和撞墻破碎的雞蛋，我總是站在雞蛋一邊。

是的，無論高墻多么正確和雞蛋多么錯誤，我也還是站在雞蛋一邊。正確不正確是由別人決定的，或是由時間和歷史決定的。假如小說家站在高墻一邊寫作——不管出于何種理由——那個作家又有多大價值呢？

……

請這樣設(shè)想好了：我們每一個人都或多或少分別是一個雞蛋，是具有無可替代的靈魂和包攏它的脆弱外殼的雞蛋。我是，你們也是。再假如我們或多或少面對之于每一個人的堅硬的高墻。高墻有個名稱，叫作體制（System）。體制本應(yīng)是保護我們的，而它有時候卻自行其是地殺害我們和讓我們殺人，冷酷地、高效地、而且系統(tǒng)性地（Systematiclly）。

體制龐大到無法戰(zhàn)勝，但是小說家可以用筆、影視工作者可以用鏡頭，去挑戰(zhàn)“高墻”。

在這個問題上，我真的很佩服韓國的電影導(dǎo)演和編劇，他們從來不懼把最血淋淋的問題剖析給觀眾，就像比干剖心，只求一個真相。

《D.P：逃兵追緝令》通過細(xì)節(jié)刻畫人物關(guān)系簡直讓人嘆為觀止。就像一個套娃，壓迫一層層往上倒推。老兵虐新兵，一等兵虐二等兵，樸中士和林中尉皆被上司虐。而在上司的上面，只會有更強大的壓力，只是隱去不說。只要大你一級的人，就有資格對你拳打腳踢，用你最在乎的東西威脅你。

而在這種透不過氣的壓迫氛圍中，還是會有些很細(xì)小的微光在閃亮。韓浩烈就是一個典型的來調(diào)和的角色，他的吊兒郎當(dāng)、插科打諢終于給灰色畫上了一些色彩。

前4集單元劇就像小品文，短小精悍，輕輕敲打你的內(nèi)心。特別是第四集那個為了照顧奶奶逃跑的士兵，最后想去見奶奶一面，但得了阿爾茨海默氏癥的奶奶閃過了他，抱住了韓浩烈。這個細(xì)節(jié)的處理就像一個壯漢閃過了你的拳頭，但是抱著你的腰給你來了一記重摔，讓你憋著的眼淚頓了一下，卻終于在笑聲中涌出眼眶。

但在第5-6集，輕輕的敲擊變成了大錘重敲，沒有什么喘息的空間，就像一張拉滿的弓，任何的松懈都會導(dǎo)致箭無法入靶心。

一個朋友提出來，為什么最后曹死了，卻接上了安俊昊祭奠他追擊的第一個逃兵鏡頭，他認(rèn)為是因為第一個燒炭死，還能被紀(jì)念；而曹是在被包圍中畏罪自殺，因此沒有資格被祭奠。我覺得也有可能有這個原因，但是韓國佛教文化應(yīng)該不會像天主教一樣嚴(yán)格，而且私人祭奠不涉及軍隊管制。但不論怎么說，這部劇底色仍然是悲涼的。

在全劇最后，安俊昊決定做那個出列者，迎著夕陽走去，摘下了他的禮帽。

希望第二季他來演一出《越獄》吧。

（因為看完抑郁了一個晚上，整理了一下思路，寫下來還是比較雜亂，但還是想說出來）

愛他在熒幕上閃閃發(fā)光的樣子，那燦爛的笑容真是讓人心曠神怡，過目不忘……在競爭激烈的韓娛里，大器晚成實屬不易，雖然在外形象太陽光，可能會影響以后得戲路，仍然祝福他未來更好，遠(yuǎn)在中國的無數(shù)影迷們會繼續(xù)關(guān)注你。潮流跌宕起伏，感恩曾經(jīng)透過熒幕的相遇，世上從此多了一份美好，有如此優(yōu)秀美好的人，在陪伴我們慢慢變老，也算是饋贈了，感恩遇見！期待他新劇能大放光彩，在悠長歲月里慢慢打磨演技

(首發(fā)于公眾號：霧風(fēng)誌，歡迎關(guān)注?。?/span>

《D.P:逃兵追緝令》是Netflix出品的韓劇，改編自漫畫，由韓俊熙導(dǎo)演，丁海寅、具教煥、金成鈞、孫錫久主演，共6集，8月27日上線，豆瓣8.9分。

講述服役中的二等兵安俊浩被派到負(fù)責(zé)抓捕逃兵的DP（Deserter Pursuit）組，借由士兵們的“逃離”，挖掘背后的原因，揭露韓國軍隊中的暴力現(xiàn)象。

《D.P》基調(diào)是沉重的，出現(xiàn)在開頭的背景交代暗示了全劇的主線情節(jié)與主題：暴力。

開頭的新聞畫面中，出現(xiàn)了前韓國總統(tǒng)樸瑾惠在2014年說過的話：“打造出尊重軍人人格、保障軍人人權(quán)的部隊開始。”

第二個新聞畫面迅速“打臉”，韓國軍隊中發(fā)生了命案，兵長對二等兵施暴、殺人，顯然現(xiàn)實沒有任何改變，諷刺了當(dāng)權(quán)者的空談。

現(xiàn)實中，2014年確有這樣的命案發(fā)生：由于涉嫌欺凌一名二等兵致其死亡，5名韓國士兵以一般殺人罪罪名遭到起訴。

士兵們被霸凌、施暴的事件不在少數(shù)，因此生活在痛苦中的士兵有些會選擇逃離、報復(fù)，做出更多危險行徑，甚至濫殺無辜。

下圖羅列了一些真實案件，其中“遭到排擠”、“人格羞辱”、“毆打”等詞反復(fù)出現(xiàn)，極有可能是導(dǎo)致最終犯罪的動機。

劇中D.P組的任務(wù)，就是不惜一切把逃兵們抓回來，阻止更多慘劇發(fā)生。

二等兵安俊浩一開始也遭遇了兵長的霸凌，被推到有釘子的墻上、被扇巴掌、還試圖吐痰在他嘴里。

特寫釘子，增強威脅和緊張感，也象征安俊浩成了兵長的眼中釘。

幸好很快，安俊浩就被派到D.P組，遠(yuǎn)離了兵長的威脅。

成為D.P后，安俊浩遇見了各種各樣的逃兵：第一個逃兵沒有具體交代他的遭遇，但他寧可燒炭自殺，也不愿意被抓回去。

而安俊浩無意中給的打火機，成為了逃兵自殺的工具，第一次出任務(wù)什么都沒做，還釀成大錯，被關(guān)禁閉的俊浩陷入極度愧疚。

不過一等兵曹石峰給了他安慰，俊浩開始反思、想要改變、做些什么······因此畫面中出現(xiàn)了彩虹的光芒。

不過死去的逃兵在夢里濕漉漉地出現(xiàn)，傾斜鏡頭表達(dá)了俊浩仍被罪惡感囚禁的心理狀態(tài)。

在此之前，俊浩也夢見過相同場景，是爸爸家暴媽媽的畫面，俊浩是從家暴的家庭中逃離出來的。

以一模一樣的場景來暗示，俊浩和一些從軍隊逃離出來的人，某個程度上是一樣的，本質(zhì)上都是因為暴力，他們才選擇了逃離。

“虐待問題，只要是集體生活就會存在，特別是干部們根本放任而不理會時。”

劇中家庭的逃離與從軍隊的逃離之間，還有一個共同點：沒有和解。

劇中是點到為止，因為導(dǎo)演要展現(xiàn)的不是逃離本身的悲劇，而是隱藏在各種各樣的“逃離”面具中的暴力。

要如何跟暴力和解？

《D.P》給出了一個較為悲觀的答案：幾乎是不可能的，如果不從制度上徹底改變的話。

當(dāng)霸凌者退伍，輕描淡寫地跟被欺辱過的一等兵曹石峰說“都忘了吧”、“你還能拿我怎么樣？”

反而激發(fā)了曹石峰隱忍已久的憤怒和仇恨，決心逃離軍隊去殺了那個人，曹石峰已經(jīng)陷入了瘋狂和混亂的精神狀態(tài)。

最后場景是在隧道口，第一集提過，這是朝鮮人挖的地道，現(xiàn)在是他們訓(xùn)練的地方。

值得注意的是，劇中沒有特意強調(diào)季節(jié)的變化，主角們穿便服時也只穿了一件薄外套，感覺是秋天，最后跑出隧道竟然是一片嚴(yán)冬景象，下著大雪，畫面是冷冰冰的藍(lán)色調(diào)。

天氣的突變，似乎暗示一種在不自覺地氛圍中，我們沒有意識到已經(jīng)到了如此嚴(yán)酷、寒冷的季節(jié)，就像是暴力環(huán)境中，加害者和旁觀者也變得麻木，在一種暴力被默許的氛圍中，沒有意識到被害者已經(jīng)被逼進(jìn)絕境，失去了活著的希望。

逐漸意識到這一點的安俊浩，在結(jié)尾時脫離了隊伍，往反方向奔跑起來。劇情上為第二季留下了懸念，他是要當(dāng)逃兵？還是接到了新的任務(wù)？

重點是他去往的方向，太陽還沒有完全落下，意味著還有變數(shù)，還有希望。

“變數(shù)”是其中一個逃兵教會他的，也就是“蒙提霍爾問題”：當(dāng)你面前有三個選擇，選定了第一個，正確的概率是1/3，然后告訴你第三個是“咣”，你會不會改變選擇？

多數(shù)人因為不安而維持第一個選擇，但改變選擇的話，正確的概率會變成2/3。

其實這個逃兵的故事看起來有點溫情，和暴力無關(guān)，不過他出現(xiàn)的重點在于告訴主角們：產(chǎn)生了變數(shù)，結(jié)果也可能改變。

對應(yīng)到主線上，在暴力事件中，會產(chǎn)生變數(shù)的是什么？

我認(rèn)為就是，旁觀者。

劇中多次說的一句臺詞就是：“做點什么?！?/p>

被害者、遺屬，都對于旁觀者發(fā)出了詰問：為什么沒做點什么？

自殺的曹石峰、掃射室友的同期小胖，他們最后說的“做點什么”，不就是因為沒有人為他們做點什么，只好自己來嗎？

在家庭暴力中，安俊浩一直是旁觀者。

在軍隊暴力中，他本也是旁觀者，但他也有被害的經(jīng)歷、因為沒能做點什么的愧疚感，漸漸變得不能旁觀了，遇見逃兵的女友時，他想起了媽媽而對她產(chǎn)生了同情。

透過這個事件，安俊浩的心理和行為都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他不再旁觀，而開始積極地介入。

DP組的上級，包含事務(wù)長、輔佐官，他們也有一些作為，但實際作用不大。

這個構(gòu)圖中輕狂的林大尉被擠壓到只剩下一條縫，暗示他是夾在中間，雖有一點點權(quán)力，但是無法做出真正的決策去改變?nèi)魏问隆?/p>

整體來說，《D.P》主線與單元情節(jié)之間結(jié)合得很流暢，和《我是遺物整理師》的結(jié)構(gòu)相似，但更加短小精悍，可貴的是少了韓式悲情，多了理性反思，加上題材的大膽拓寬，揭露弊病，像電影一樣的韓劇，正是“Netflix體質(zhì)”。

演員的火花在沉重的題材中保持一點輕松幽默，起到調(diào)節(jié)氣氛的作用。尤其丁海寅，擺脫了“只演愛情劇”的誤解與刻板印象，打破帥氣形象，在《D.P》中展現(xiàn)了干脆利落的動作戲，和爆發(fā)力極強的一流演技。

觀眾的目光得以隨著安俊浩，了解逃兵們各自的故事，各個故事都為主角或主線提供了一些鋪墊，最后又回到主線：暴力。

我很喜歡每集的片頭都會出現(xiàn)的，安俊浩一人轉(zhuǎn)過頭凝視著鏡頭的畫面，代表了《D.P》貫穿全劇的觀點：是對默許暴力滋生的制度本身的覺醒、質(zhì)疑和反思。

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上一篇劇評主要分析了《D.P》的主題——暴力。

這篇著重在人物分析上，特別是讓人不能完全理解的角色：安俊浩、曹石峰、林智夑。

還有，在這部男性題材中扮演重要卻容易被忽略的女性角色：俊浩媽媽、申雨皙妹妹，以及文英玉。

其中有兩組人物形成了對照組：安俊浩-曹石峰；俊浩媽媽-文英玉。

安俊浩是劇中戲份最多、刻畫最完整的人物，觀眾的目光一直跟隨著他從入伍到加入DP組，通常這樣的敘事會讓觀眾對安俊浩更能產(chǎn)生共情。

不過我仍看到部分評論指出，安俊浩一直表現(xiàn)得很木訥、“圣母”，甚至指向了演員演技有欠缺。

我完全不認(rèn)同！安俊浩的心理、情緒轉(zhuǎn)變非常地細(xì)致入微、循序漸進(jìn)。細(xì)膩的表演正是演員丁海寅的特色。

安俊浩第一次爆發(fā)，就在第一集結(jié)尾處。初入DP組的第一個任務(wù)就失敗了，逃兵自殺，安俊浩呆愣在遠(yuǎn)處，逃兵媽媽跑過去的時候，撞了安俊浩的肩。

這一撞似乎把他從一片混亂的思緒中撞了出來，他的目光聚焦在遺屬身上，尤其是妹妹，她沒有像媽媽那樣大聲哭嚎，接近于無聲的痛苦更喚起安俊浩的愧疚。

背景中藍(lán)色、黃色各占畫面一半，安俊浩就站在藍(lán)、黃的分界線中央，就像是他一半混亂一半清醒的心理狀態(tài)。

等他知道是自己給的打火機造成了逃兵自殺，而前輩無動于衷時，安俊浩爆發(fā)了。

旋轉(zhuǎn)的鏡頭，制造一種恍惚的感覺，因為安俊浩雖然在暴揍前輩，但他真正想要暴揍的是他自己。

一閃而過的笑意，是潛意識中安俊浩對自己的嘲諷。這令他更加憤怒、更加愧疚，一時間失去了理智而轉(zhuǎn)化為暴力。

練拳擊的安俊浩與練柔道的曹石峰互為對照組。

首先他們都有極高武力值保護自己，卻習(xí)慣于忍耐。

還記得曹石峰出逃的契機嗎？一個老兵欺辱石峰，他爆發(fā)把老兵揍成豬頭，就跟第一集這段一樣。

當(dāng)安俊浩實行暴力的時候，被旁邊的樸范求拉開了，憤怒被迫中止；當(dāng)曹石峰實行暴力的時候，沒人阻止，憤怒持續(xù)燃燒，才毅然決定去找黃章秀算賬。

曹石峰和安俊浩一開始的命運相似，都是黃章秀的“眼中釘”，一個撞出了血，一個躲開了，這就暗示了兩人命運的走向。

安俊浩躲開了“釘子”，幸運地加入了DP組，又幸運地遇見了韓浩烈，一個人情味十足的哥。

曹石峰留在那原處，受盡了折磨，最終流光了血。

當(dāng)他“受命”欺負(fù)新兵時，安俊浩不配合，又惹怒了黃章秀，韓浩烈一把救走了安俊浩，曹石峰再次感覺自己被留在原地，無人救援。

安俊浩多么幸運，曹石峰就變得多么悲慘。

第一季的故事中，第一個逃兵和最后一個逃兵都自殺身亡，安俊浩的任務(wù)失敗得很徹底。

但作為主角，他必須在這些失敗中成長。

年輕的安俊浩的人生已經(jīng)有很多失敗的事，尤其是跟媽媽的關(guān)系。

他覺得逃兵女友文英玉的處境像他媽媽，被打了還向著男友，幫他四處籌錢。他對文英玉說的話，實際是心里想對媽媽說的話：“為什么老是把自己變得可憐？”

安俊浩入伍時不接媽媽電話，也不回媽媽的信件，休假時也不回家，可以看出他雖然清楚媽媽是暴力的受害者，可心里不能理解，甚至?xí)?zé)備她的軟弱。

總有人會責(zé)備家暴受害者，為什么不離婚？為什么不堅強起來反擊？

就好像對一個遭遇車禍斷了腿躺在病床上的病人說：你為什么不站起來？

其實是很荒唐的責(zé)備。

安俊浩的“別扭、回避”表面上是“恨鐵不成鋼”，覺得媽媽為什么要這樣軟弱地忍受暴力。

而從他之前的夢中可以得知，潛意識中他并不是責(zé)怪媽媽的軟弱，而是責(zé)怪自己軟弱地逃離了家庭，沒有做點什么去幫助媽媽，來自內(nèi)心深層的愧疚感讓他無法面對媽媽的關(guān)心。

他幫助了文英玉，卻被騙了錢，不過安俊浩面對文英玉的“逃離”，并沒有太怨她，反而讓他進(jìn)一步覺醒，不再沉默地旁觀，因此回家的時候他問了媽媽：“你為什么不逃？”

媽媽的回答令人失望，就像在軍隊中默默忍受著暴力的、沉默的大多數(shù)一樣，適應(yīng)規(guī)則而不會質(zhì)疑規(guī)則。

爸爸在黑漆漆的病房看拳擊比賽，與安俊浩練拳擊保護自己不同，爸爸看拳擊是愛暴力，代表他永遠(yuǎn)不會改變，就像腐朽的軍營一樣。

安俊浩對媽媽、乃至對自身的愧疚感的開始正視心理轉(zhuǎn)變，由旁觀轉(zhuǎn)為介入的過程，是借助文英玉這個角色完成的。

反觀，文英玉又是劇中唯一一個成功逃離的人，其他逃離的人要么抓到了，要么抓了又給放了。

當(dāng)然，文英玉不是“逃兵”，但騙了錢，共同點都是不得已從最糟的處境中逃離的人，可以看作是俊浩媽媽的對照組，只不過文英玉是擁有獨立自主意識的女性形象。

唯一逃離成功的人，和提出質(zhì)疑的人，都是劇中的女性角色。女人們看似是軍營故事的“局外人”，對于主角的成長卻始終起到了重要的轉(zhuǎn)折作用。

第一集出現(xiàn)的逃兵申雨皙妹妹，在最后一集又出現(xiàn)了，也是第一個問安俊浩：“你為什么只是旁觀？”。

局外人看得更清楚，任外人看都是扭曲的、極端的暴力犯罪行為，為什么身在其中的那些人卻覺得是正常的，默許甚至助長了暴力的滋生？

正如編劇所說：“也許安俊浩正在一個被稱作軍隊的組織所創(chuàng)造的垃圾堆里游蕩?！?/p>

和安俊浩一起的人，如果說他們太過微不足道，根本改變不了什么。那么劇中的林智夑大尉顯然是一個處于更高位，理論上有能力、有機會改變點什么的人物。

林智夑是主角中戲份最少的，卻是很微妙、值得琢磨的人，他一直在維護自己的權(quán)力空間，上面受壓，他也要給底下的人臉色看，似乎是一種軍隊階級固化的象征。

處理崔雋木逃兵事件時，面對家屬的質(zhì)疑，他明顯底氣不足，說了一番連自己都說服不了的話之后，最后還是樸范求救場。林大尉有些無奈的半張著嘴。

下一個鏡頭就切到這條魚上，都被開膛破腹切成生魚片了，魚嘴還在動呢，這就是林大尉的真實處境！

雖然點綴著花，看起來有模有樣的，或許還是身價昂貴的料理，但不也只是任人宰割、被吃掉的命運嗎？你都是個生魚片了還想說什么話嗎？

韓劇中關(guān)于飲食的隱喻是非常豐富的，參照黃政民的《Hush》。

即使林大尉一來就幫了安俊浩，最后又幫了樸范求，可是他還是被上層壓制著，所以最后什么也改變不了。

透過豐富的鏡頭語言，演員的細(xì)膩演出，令這些微妙又立體的人物成為了《DP》最值得二刷的原因！

最后一點關(guān)于片頭，成長記錄片一樣，廣泛地代表了出生在韓國的普通男孩，從懵懵懂懂地出生、成長到服兵役，每個男孩都必須經(jīng)歷這個過程，不過只有安俊浩最后看向了鏡頭，是一種自我意識的表現(xiàn)，也是上篇分析中最強調(diào)的，對于產(chǎn)生暴力之制度的凝視。

看了D.P之后對蒙提霍爾這個經(jīng)濟學(xué)原理還挺感興趣的，原來改變選擇 勝率比較大～感覺現(xiàn)實里最直觀的應(yīng)用就看RM定懲罰人選的時候，李光洙或者劉在石問要不要換，直觀感受確實是不要換比較好，但原來換了受懲罰的概率比較低??

感覺會對我的人生有一定影響，畢竟我就是個不愛更換選擇、喜歡死磕的人，既然現(xiàn)在知道了，換了會比較好，說不定未來會有所改變～

原本是在Netflix無意間刷到預(yù)告，而后果斷加入收藏夾吃灰的一部劇，沒想又是一部看完引人深思許久的壓抑作品，記得上一次有這種后勁，還是看《小丑》的時候，但這次的霸凌者和施暴人，真是全方位讓人恨得牙癢，被打被殺都是活該。

心里無數(shù)次期望峰地老師最后能一槍把那誰帶走，然而結(jié)局卻是他朝自己開槍，完事了還要在雪地里獨自忍受痛苦，一句“媽媽”喊得讓人心痛，誰還不是個孩子，我來到這個世界，原本是想要好好探索生活的樂趣、享受自己的愛好、與人為善，我為什么要遭受這樣的痛苦？

但不得不說，這樣的設(shè)定更高明也更顯悲劇色彩：被階級固化和強權(quán)欺壓到逼瘋的好人，最后還是只能靠傷害自己來解脫。

受傷的永遠(yuǎn)是好人，這個定律好像在哪都適用。

一個因為不喜歡打人而放棄練柔道的畫畫老師，一個會鼓勵他人溫暖他人的大哥哥，如此善良美好的一個人，為什么入伍之后會變成結(jié)局這個樣子？憑什么這么好的一個人，要被那些阿貓阿狗以強凌弱的人渣用各種超乎人想象的下作手法羞辱和霸凌？我和他一樣想知道為什么，然而一句輕描淡寫似的“我以為那樣也可以?！?說出來是那么的輕易，放佛只是哈了一口空氣。

最后一幕申雨皙的姐姐問男主，“既然他這么善良又老實，在被欺負(fù)的時候，你為什么只是袖手旁觀？”看似是對軍隊里眾人皆沉淪、甘做罪惡幫兇的質(zhì)問，實則更是對整個社會的發(fā)問，當(dāng)我們看到不公的事正在發(fā)生，我們是否也因事不關(guān)己或礙于不“合群”而什么都不做？

1953年的水壺之所以沿用至今，或許也是數(shù)代人的“合群”與“旁觀”吧，沒幾個人去“做點什么”，又或者“做了點什么”但被視為異類，更在體制面前不值一提，一秒就被打回原形……所以啊，改變從來不是一朝一夕，而是需要無數(shù)人的前仆后繼，為信仰奮不顧身。美國的民權(quán)運動走到今天，實現(xiàn)種族平等了嗎？顯然是沒有，但你說它是一點改變也沒有嗎？卻也不是，至少African American也能當(dāng)總統(tǒng)了，從地方民選官員到公司高管，也有這幫人的身影了，而不是多年前連坐個公車拒絕給白人讓座都要被逮捕的階下囚了。

雖然這個類比不一定恰當(dāng)，但我總想著，總該做點什么吧，哪怕只是治標(biāo)不治本的瑣事（就像最后小胖子開槍掃射那幫習(xí)慣了霸凌與被霸凌的可悲之徒）?？傆腥藭嬖V我們，你這么做沒用的、又改變不了什么，人家都這么過來的，你怎么就不行；是啊，我知道啊，但如果我什么都不做，那更不會有什么改變吧。愚公移山還知道積少成多呢，我哪怕時進(jìn)時退，只要一直在做著、還在努力堅持著，沒有被同化、被合群，也許有一天，我會看到陽光的吧。