電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》，以高適、李白為兩條對(duì)立的線索，穿插了杜甫、王維等盛唐詩(shī)人。高適的人間之路，與李白的仙人之道正相對(duì)應(yīng)。影片結(jié)尾，高適大破吐蕃建功立業(yè)，而李白投機(jī)永王身陷囹圄，影片的褒貶取向一目了然。雖然結(jié)尾借高適和侍從的對(duì)話，肯定詩(shī)人們?yōu)辄S鶴樓、長(zhǎng)安城所寫(xiě)的詩(shī)，高于物質(zhì)的樓與城，作了退兩步、進(jìn)一步式的調(diào)和。

回家翻了翻周勛初的《高適年譜》，發(fā)現(xiàn)高、李、杜三人的人生差異，遠(yuǎn)比電影中所展現(xiàn)的小，從中看不出人間路與仙人道的對(duì)應(yīng)。當(dāng)然電影是虛構(gòu)的藝術(shù)，并不影響，這里無(wú)關(guān)好與壞。

高適比李白、王維大一歲，比杜甫大十二歲。高、李、杜三人，在開(kāi)元、天寶年間的生活相去不遠(yuǎn)，同樣四處游歷，爭(zhēng)取達(dá)官的援引，但都同樣的不得志，生活時(shí)常陷入困窘。略有差別的是，高適確實(shí)去過(guò)東北邊陲，親歷邊塞軍中生活，對(duì)軍中士卒的遭遇有所了解，實(shí)際經(jīng)歷比之李、杜豐富一些。

753年（天寶十二年），高適遠(yuǎn)赴河西，入哥舒翰幕府。次年得到哥舒翰的賞識(shí)，成為掌書(shū)記，以文職在軍中有了容身之地。高適與哥舒翰頗為相得，作詩(shī)吹捧哥舒翰，還一起接受了密宗的灌頂。一直到此時(shí)，高適、李白、杜甫的人生分水嶺還沒(méi)出現(xiàn)。此時(shí)高適已55歲，仕途有好轉(zhuǎn)但也難言得意。

兩年后安史之亂爆發(fā)，東北邊防軍的叛亂只能靠西北邊防軍來(lái)平定，河西隴右軍人的地位明顯水漲船高。高適隨哥舒翰守潼關(guān)失利后，回到了長(zhǎng)安。此時(shí)唐皇室倉(cāng)皇丟棄了長(zhǎng)安，玄宗西逃，肅宗在靈武繼位。高適謁見(jiàn)的玄宗，面陳形勢(shì)。杜甫投奔肅宗，成為了右拾遺，一個(gè)很清貴的小官。肅宗和玄宗父子的對(duì)立，埋下了巨大的政治隱患，按照后見(jiàn)之明，肅宗的靈武朝廷最終獲勝，玄宗自身未來(lái)也將失去自由。顯然是投奔肅宗的杜甫更有希望。

但有意思的轉(zhuǎn)變發(fā)生了，當(dāng)玄宗試圖用永王出鎮(zhèn)來(lái)分肅宗之權(quán)時(shí)，高適表示反對(duì)，獲得了肅宗的欣賞，當(dāng)年十二月擢升為淮南節(jié)度使，討伐永王。而靈武朝廷的諫官杜甫，因?yàn)樯鲜杈确楷g，忤逆了肅宗的旨意，被貶官外出，他的仕途希望也到此終結(jié)了。這是高適、杜甫的分水嶺。

永王出鎮(zhèn)，李白參與了永王之亂。前來(lái)討伐的高適尚未出兵，永王就兵敗了，李白因此下獄，高適似乎并未伸出援手。后來(lái)高適轉(zhuǎn)任彭州、蜀州刺史，被貶的杜甫此時(shí)也來(lái)到了四川。兩人多有唱和，高適曾前往杜甫的草堂作客。杜甫在四川生活，得到了高適的諸多幫助。

763年（寶應(yīng)元年），高適出任劍南兩川節(jié)度使。吐蕃進(jìn)攻唐朝，蜀地是戰(zhàn)場(chǎng)側(cè)翼，結(jié)果高適大敗，西山諸州陷落，杜甫《王命》詩(shī)云，“漢北豺狼滿(mǎn)，巴西道路難。血埋諸將甲，骨斷使臣鞍”，說(shuō)的就是其詩(shī)。史書(shū)評(píng)價(jià)高適，“言浮其術(shù)”，最后以文人習(xí)氣蓋棺定論。此后，高適雖然官位很高，但政治軍事上再無(wú)表現(xiàn)。

高適一生六十六歲，比李、杜稍長(zhǎng)壽幾歲，三個(gè)人人生前80%的軌跡高度重合。隨著安史之亂爆發(fā)，唐朝幾近傾覆，三人的政治分水嶺由此展開(kāi)。最終高適得意上升，李白身陷囹圄，杜甫流離蜀中，這當(dāng)然有三人政治嗅覺(jué)與能力的區(qū)別，但也充滿(mǎn)了命運(yùn)的偶然，所處位置、所結(jié)君上同僚，以及運(yùn)氣。如果只看《年譜》，好像人間之路與仙人之道的差別，并沒(méi)有那么遠(yuǎn)。

前半段確實(shí)有點(diǎn)被李白的雙相情感障礙油膩男的感覺(jué)震撼到，但是往后看還挺感動(dòng)的。

李白特別像那種頭上一直有個(gè)聚光燈的人，一直在表演。小時(shí)候很多動(dòng)畫(huà)片里寫(xiě)主角心情不好，經(jīng)常給他們頭上畫(huà)一片下雨的云，大概就是這種感覺(jué)。世界是以我為中心的。

詩(shī)句的流傳讓我意識(shí)到為什么現(xiàn)在的節(jié)奏剪輯、任意押韻都火得那么快，因?yàn)橐繇嵑凸?jié)奏就是刻在人DNA里的。

我看大家相互介紹的感覺(jué)be like：

這是微博紅人年度影響力大會(huì)。

高適，我是邊塞垂類(lèi)

杜甫，民生賽道的。

（沒(méi)出場(chǎng)的）孟浩然，田然垂類(lèi)的。

啊，我是李白，你們肯定都聽(tīng)過(guò)我的名字，但是因?yàn)槲姨柿舜共黄饋?lái)，所以他們后來(lái)都叫我仙人。

李白這種性格在當(dāng)代應(yīng)該也是一個(gè)超級(jí)大網(wǎng)紅吧，而且也走的是詩(shī)（內(nèi)容）這種自下而上聲名遠(yuǎn)播到長(zhǎng)安的路子。

進(jìn)影院之前看影評(píng)還看到有人說(shuō)這里捧高適的踩一捧一太明顯了，我完全沒(méi)覺(jué)得誒，這就是兩種人生。尤其是，當(dāng)你是一棵大樹(shù)的時(shí)候，你不能再有實(shí)際的用處了。

莊子有多處講到這種樹(shù)，因?yàn)樗^(guò)于盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、彎彎曲曲、不守規(guī)矩，木匠走過(guò)去連看也不看一眼，一點(diǎn)用都沒(méi)有。但是“廣莫之野，彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下”，在曠野上，人靠著它乘涼，何嘗不是一種自在，為什么要因?yàn)闆](méi)用而自苦呢？

當(dāng)你得道之后，你對(duì)同時(shí)代的人和事來(lái)說(shuō)確實(shí)沒(méi)用，因?yàn)槟闼枷胱杂?，但是行?dòng)力一般，而且還有點(diǎn)刺頭。

同場(chǎng)的小學(xué)生一直在跟著念詩(shī)，哈哈，《將進(jìn)酒》他肯定還沒(méi)學(xué)到，所以安靜了。

據(jù)說(shuō)人在默讀文字的時(shí)候用的聲音都是自己的聲音，所以當(dāng)我從前讀詩(shī)的時(shí)候，我只用了自己那種詮釋方式、我自己的聲音，也許最多還有語(yǔ)文磁帶里那種渾厚的男聲，或者綜藝節(jié)目里明星的表演。

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》提供了另一個(gè)讀詩(shī)的聲音，甚至另一個(gè)關(guān)于詩(shī)的場(chǎng)域。

我感覺(jué)很浮躁的時(shí)候就喜歡在任何平面上開(kāi)始默寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)得最多的就是《蘭亭集序》、《湖心亭看雪》和《將進(jìn)酒》。

電影里給《將進(jìn)酒》很宏大的場(chǎng)面（雖然假如預(yù)算更足的話會(huì)做得更好？somehow我覺(jué)得這不是追光預(yù)期的最高畫(huà)面水平），而且這個(gè)部分給我看哭了，一扭頭發(fā)現(xiàn)我身邊的中文系小姐妹也在哭。

其實(shí)這里沒(méi)啥淚點(diǎn)，但是，這片子沒(méi)可能不好，畢竟三分之一的文案都是李白寫(xiě)的。而且《長(zhǎng)安》也不是簡(jiǎn)單的詩(shī)句羅列。

在看這段的時(shí)候，我又重新理解了“莫使金樽空對(duì)月”，以前最喜歡的都是別的幾句。

在現(xiàn)實(shí)中我也發(fā)現(xiàn)愛(ài)喝酒的酒鬼們常常都不是一個(gè)人喝，但是他們自我也挺鎖閉的，不太講真正深沉的話，主要就是圖一樂(lè)，就算酒友之間也都是雞同鴨講。

當(dāng)你意識(shí)到人生的虛無(wú)和孤獨(dú)之后，你其實(shí)沒(méi)必要人為地讓自己更孤獨(dú)，不如和朋友多喝幾杯嘛，盡管你知道沒(méi)有人能真正地理解你，人和人之間也沒(méi)有真正地相互理解，但是此時(shí)此刻此在，我們不是都相聚在一起嗎？

詩(shī)的共情從我們會(huì)說(shuō)話的時(shí)候就開(kāi)始了，在這一二十年里一直在被賦予新的內(nèi)涵，一直在變化、一直在重新理解。假如有什么東西的內(nèi)涵變化能在中國(guó)人心里趕上詩(shī)，我看只有愛(ài)、成功和幽默了吧。

當(dāng)我們小學(xué)的時(shí)候拖腔拉嗓地共同朗誦“讀輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的時(shí)候，誰(shuí)能想到李白寫(xiě)出這樣舉重若輕的東西時(shí)已經(jīng)58歲了呢？58歲對(duì)于一個(gè)年齡只有個(gè)位數(shù)的小孩來(lái)說(shuō)又能意味著什么呢？但這個(gè)小孩有將來(lái)的一整個(gè)人生去找他的輕舟，去劃過(guò)他的山。

去年范冰冰出席柏林的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)上不乏溢美之詞，我覺(jué)得最優(yōu)秀的編輯起了一個(gè)標(biāo)題叫 范冰冰：輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。雖然沒(méi)李白那么難，但真的是十分恰當(dāng)。

馬克思韋伯在《以政治為志業(yè)》里面講，有資產(chǎn)的人，對(duì)于個(gè)人生存的經(jīng)濟(jì)安全的關(guān)心，總是有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地成為他們整個(gè)生命取向的基本定位點(diǎn)。有些階層，因?yàn)闆](méi)有資產(chǎn)，故處在對(duì)一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)體制維持（有利害關(guān)系的圈子）之外。

一種無(wú)所忌憚的、不講條件的政治理想主義的存身之所，便是這種階層。

這么說(shuō)來(lái)，李白的出身和經(jīng)歷可以說(shuō)是理想Buff疊滿(mǎn)，父輩經(jīng)商、做贅婿、中年貧困，使他一直有機(jī)會(huì)脫離當(dāng)朝的主要利害關(guān)系，從來(lái)沒(méi)有掌握過(guò)真正的權(quán)力。

高適身上則有太多東西能把他拖回地面，父輩的期待和國(guó)仇家恨等等。因?yàn)榻?jīng)世致用的老傳統(tǒng)，在當(dāng)代看來(lái)、高適、白居易這樣身居高位又有詩(shī)學(xué)造詣的一定是贏家。

不中繩墨的大樹(shù)是不會(huì)被任何工匠看上的，但它最有可能穿越時(shí)代，至少活得特別特別久。

我一直覺(jué)得，在資本主義設(shè)立的梯子、在政治體制設(shè)立的梯子之外，一定有別的更重要的東西，因?yàn)檎谓?jīng)濟(jì)局勢(shì)一直在變，它們一定是些不永恒的東西。但是詩(shī)和故事卻自發(fā)地流傳，前者的維持是因?yàn)槲窇?，而后者則是因?yàn)閻?ài)戴。假如人在完成基本的自我保存之后，一生還因?yàn)闆](méi)有錢(qián)權(quán)而自苦，那他就只活了別人的人生。

老中人一生都在找自己的位置，即使我們都喜愛(ài)的李白也是如此。但是還有一種可能就是，你本來(lái)就足夠了，你在哪，哪就是你的位置。

當(dāng)你對(duì)既有的系統(tǒng)沒(méi)用了，你也就不受它控制了，你想要的自由也就來(lái)了。不要怕它。

起興去看了動(dòng)畫(huà)電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》，并沒(méi)有抱著太高的期待，卻收獲了意料之外的感動(dòng)時(shí)刻。

故事的角度選取可謂巧思，想要呈現(xiàn)盛唐氣象，主人公不挑大家最耳熟能詳也最想看的李白、杜甫，李白這般天才的視角太難領(lǐng)會(huì)，杜甫眼中的故事則又太復(fù)雜了，且這兩人一個(gè)裝承著整個(gè)盛唐的風(fēng)采，一個(gè)又像是路過(guò)了盛唐而余生都在懷念那逝去的、不復(fù)回的光華。高適，在兩者之間，他的大半生都在盛唐度過(guò)，卻不像其他詩(shī)人一樣在長(zhǎng)期在長(zhǎng)安干謁、游蕩，流連于醉人的繁華之中。他少年時(shí)去過(guò)一次長(zhǎng)安，當(dāng)然也是同他人一樣干謁求薦，失敗后定居宋城（今河南商丘）耕讀十年，可見(jiàn)他性格中沉穩(wěn)自尊的一面。

片名 “長(zhǎng)安三萬(wàn)里”，取自明代陳子龍“夢(mèng)到長(zhǎng)安三萬(wàn)里，海風(fēng)吹斷磧西頭”，導(dǎo)演解釋道，長(zhǎng)安是詩(shī)人們的夢(mèng)想之地，而“三萬(wàn)里”則是他們與夢(mèng)之間的距離。影片故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)中，其時(shí)的長(zhǎng)安已非那個(gè)眾人夢(mèng)想的長(zhǎng)安，而高適即便在盛唐之中，也并未與那片錦繡光華有過(guò)切身的交匯。這個(gè)視角選得別致，隱隱凸顯出一種危機(jī)感，讓他在長(zhǎng)安的酒肆中看到的詩(shī)人們俱懷逸興壯思飛的場(chǎng)景，都讓觀眾既沉醉又覺(jué)出一絲疏離，因?yàn)槲覀円呀?jīng)知道，歷史的無(wú)情并不會(huì)為這樣的詩(shī)國(guó)盛事而網(wǎng)開(kāi)一面。

高適回憶中的青山碧水、策馬縱橫，是對(duì)唐人世界的青春少年之氣的很不錯(cuò)的視覺(jué)呈現(xiàn)。但印象最深的片段自然還是《將進(jìn)酒》。李白吟著詩(shī)，人間突然變成一場(chǎng)夢(mèng)境，眾人騎著仙鶴翱翔，與仙人們碰杯痛飲，他們也是懷有天才的謫仙人，在這一刻回到了天上，也成為后世回望中的璀璨星辰?？吹姐y河時(shí)，我心中一動(dòng)，因?yàn)樽罱谧鲆槐娟P(guān)于唐代文學(xué)的書(shū)，我就在文案中將唐代詩(shī)人們比喻成了“文學(xué)銀河中的璀璨群星”。而看到仙人們的形象時(shí)，我似乎突然理解了中國(guó)文化里對(duì)神仙的向往——那是脫離了具體的悲歡苦樂(lè)、瑣碎庸常的人，風(fēng)度翩然，氣度瀟灑，是“理想的人”的投射。想到這里就不免要拉踩一下當(dāng)代的仙俠劇了，都當(dāng)神仙了還要分高低貴賤，搞內(nèi)卷競(jìng)爭(zhēng)，審美太低了。這一段里還有一個(gè)小巧思，波濤翻涌的海浪中有一只鯨魚(yú)，應(yīng)該不是憑空出現(xiàn)的，它是從杜甫的詩(shī)中游出來(lái)的——“才力應(yīng)難夸數(shù)公，凡今誰(shuí)是出群雄?；蚩呆浯涮m苕上，未掣鯨魚(yú)碧海中”（《戲?yàn)榱^句·其四》），他用“碧海擎鯨”來(lái)形容雄健的才力與闊大的氣魄，當(dāng)李白、杜甫、高適聚在一起，這條鯨魚(yú)仿佛是他們自己的寫(xiě)照。

創(chuàng)作者們努力地想創(chuàng)造出一個(gè)細(xì)節(jié)到位的、扎實(shí)的唐代環(huán)境，在很多設(shè)計(jì)上也體現(xiàn)出了用心。比如唐代作為一個(gè)貴族社會(huì)對(duì)出身、門(mén)第的重視，當(dāng)時(shí)便出現(xiàn)的唐人詩(shī)選集《河岳英靈集》等。還有一些有趣的設(shè)計(jì)，比如詩(shī)佛王維的形象直接用了菩薩的臉，馬的形象幾乎都仿照了韓干的《照夜白》。

但很多地方仍然逃脫不了“看圖講故事”這種想當(dāng)然的模式，比如李白吟詠“床前明月光”的場(chǎng)景，與詩(shī)句中的思鄉(xiāng)之情并不很貼合，很明顯是為了引出這首詩(shī)而引出。最大的槽點(diǎn)可能是尋孟浩然所問(wèn)之事了，若是在那樣的問(wèn)題下寫(xiě)出《黃鶴樓贈(zèng)孟浩然之廣陵》，哪可能有“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”的悠然韻致呢。

還有一個(gè)有些苛刻的想法，就是，唐詩(shī)為何美？當(dāng)然，那些詩(shī)句早已融入我們的血脈，只要一念出來(lái)，我們便知道它很美。但只是吟詠兩句、想象一下畫(huà)面，創(chuàng)作者以此來(lái)感動(dòng)觀眾，觀眾以此來(lái)感動(dòng)自己，就太容易了。崔顥的《黃鶴樓》也許還好在歌行與律體的交融，《燕歌行》還好在高適的慷慨蒼涼之氣，而李白的“天才”也并非真的是上天直接塞進(jìn)他腦子里的，他曾刻苦地模擬過(guò)六朝的作品，只是以極致的天才融匯了前人的成就而又自然天真如兒童語(yǔ)。相比于影片里高適穩(wěn)健、睿智的形象，李白的“少年氣”則顯得過(guò)于輕浮了，他的“天才”也被詩(shī)句的簡(jiǎn)單朗誦而襯得過(guò)于輕巧了。事實(shí)上，天才李白與塵世的對(duì)峙，是一場(chǎng)精彩又殘酷的人生啊。那是另一個(gè)過(guò)于難講的故事，期待什么時(shí)候能有好的呈現(xiàn)。

片尾彩蛋，出現(xiàn)了許多寫(xiě)到長(zhǎng)安的詩(shī)詞，我也瞬間回到了曾在詩(shī)詞中讀到長(zhǎng)安的記憶，“莫道秋江離別難，舟船明日是長(zhǎng)安”（王昌齡），“秋風(fēng)生渭水，落葉滿(mǎn)長(zhǎng)安”（賈島），而片尾突然聽(tīng)到白居易的“君不見(jiàn)外州客，長(zhǎng)安道，一回來(lái)，一回老”，一句之間極速的人生變幻，簡(jiǎn)直讓人當(dāng)場(chǎng)墮淚。長(zhǎng)安居，大不易，盛唐的故事并不都是燦爛的，什么時(shí)候能將這燦爛的浪漫與背后的幽暗、苦難一起講得更好，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》算是邁出了第一步。

院線看完了2023《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》追光動(dòng)畫(huà)出品的“十年之作/十周年”電影。

『觀影時(shí)間·點(diǎn)映』：2023年7月2日 周日

『正式時(shí)間·上映』：2023年7月8日 周六

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↓【故事概括】↓

安史之亂爆發(fā)后數(shù)年，吐蕃大軍攻打西南。大唐節(jié)度使『高適』交戰(zhàn)不利，長(zhǎng)安岌岌可危。困守孤城的『高適』向監(jiān)軍太監(jiān)回憶起自己與『李白』的往事，從相識(shí)到暮年...借由兩位的來(lái)往歷程穿針引線的勾勒出大唐的巔峰與衰敗的歷史變遷.... （后人將會(huì)從高適的視角感受到他眼中的李白和當(dāng)時(shí)的唐朝時(shí)政+個(gè)人命運(yùn)+由盛轉(zhuǎn)衰的中華文脈詩(shī)篇）

·電影項(xiàng)目等級(jí)很高，是國(guó)家級(jí)1號(hào)重點(diǎn)項(xiàng)目（通俗講是“主旋律”項(xiàng)目）

·時(shí)長(zhǎng)破了國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)電影記錄：共168分鐘/3小時(shí)。

中國(guó)影視作品中少有將【中華文學(xué)名人/詩(shī)人】作為主人公切入視角講述歷史傳記的案例，整3小時(shí)平鋪敘事娓娓道來(lái)，也有一種編年記錄的味道。以2條時(shí)間線交叉敘事：1是高適李白的友誼歷程，2是老年高適駐守邊塞將欲迎戰(zhàn)吐蕃叛軍。說(shuō)點(diǎn)俗套的評(píng)價(jià)：“至少在整體來(lái)看這確實(shí)是個(gè)優(yōu)秀的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的作品”

【出現(xiàn)的歷史人物】：李白、高適、杜甫、王昌齡、玉真公主、哥舒翰、安祿山、郭子儀、吳指南、孟浩然、賀知章、李適之、汝陽(yáng)王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂、岑參、李邕、丹丘生、李龜年（等等。記錄有缺失定有錯(cuò)誤請(qǐng)見(jiàn)諒）

一部需要一定歷史知識(shí)基礎(chǔ)門(mén)檻的片，正好應(yīng)了這些話：【懂的越多看的越爽】+【文科生狂喜】+【語(yǔ)文老師錢(qián)包會(huì)掏空】

相反，我這個(gè)學(xué)渣純以影迷視角感受此片的魅力了，再加上我本人對(duì)“東方意境/詩(shī)境”的美學(xué)對(duì)我有著強(qiáng)烈的吸引力，此片必然戳我。

當(dāng)然！我也要聲明：【我的影評(píng)不專(zhuān)業(yè)！純瞎評(píng)別以我所言為參考，我的文學(xué)修養(yǎng)也只有10分。這次影評(píng)也十分不滿(mǎn)意！因?yàn)榭稍u(píng)的點(diǎn)很多很多，但我的認(rèn)知量和能力非常不足?！?/p>

同時(shí)也引用一位UP主（@腦袋扣扣的汪）對(duì)其的一句話來(lái)表達(dá)我對(duì)此片的認(rèn)知感↓

『中國(guó)文化確實(shí)是世界的瑰寶，但其實(shí)你我都一知半解罷了』

·一些影院開(kāi)播此片前的貼片預(yù)告竟是《白蛇3：浮生》！沒(méi)錯(cuò)，追光你沒(méi)忘記你家經(jīng)典IP的續(xù)作。小白的猛/萌的一回眸~美壞我了！

·大唐由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)既然是安史之亂，其中又涉及大唐如此之多的_詩(shī)人，所以我的諧音癌癥又發(fā)作了！詩(shī)=尸。詩(shī)人=死人。大唐已死，但詩(shī)在，大唐就在，長(zhǎng)安就在，我們的詩(shī)人都在，在中華后人的心中...

「中國(guó)人的壯美宇宙其實(shí)都蘊(yùn)藏在詩(shī)歌中……」

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↓【視聽(tīng)】↓

·日本動(dòng)漫番劇中，時(shí)不時(shí)愛(ài)將一些精致插畫(huà)穿插在劇情中，那追光這次就愛(ài)將天朝『山水畫(huà)』穿插在其中，本片的此操作很多，觀賞性極佳！這要換在真人版演繹中插入山水畫(huà)就尷尬了，所以動(dòng)畫(huà)形式反而更契合古畫(huà)。

·黑色漢字變化成黑色蝌蚪浮游 + 漢字轉(zhuǎn)變水墨幻化成壯美的山水畫(huà)~ 這2個(gè)視覺(jué)鏡頭張力唯美~特別戳我。

·冷兵器切磋+戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)斗相關(guān)的這些動(dòng)作設(shè)計(jì)雖不算太多，但每一場(chǎng)看的都暢快淋漓鏗鏘有力！打斗音效也戳耳！

·全片時(shí)不時(shí)的都會(huì)脫口而出“千古名句/詩(shī)句”，這種引用做法貫穿全程的感覺(jué)如同“迪士尼”的片子以歌曲貫穿全篇一樣來(lái)的震撼！一樣的觀賞感極佳！但只獨(dú)屬中國(guó)的意境感。并且在本片能看到一些耳熟能詳?shù)脑?shī)歌的誕生過(guò)程，從中會(huì)對(duì)這些詩(shī)的具象化情感感觸更有信服感（藝術(shù)創(chuàng)作就是這樣，我們后人不可能真正知道古人事跡的真相，但我們能通過(guò)藝術(shù)形式窺探真相的輪廓就足夠了）

·《將進(jìn)酒》是全片最封神的一段名場(chǎng)面——“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回....呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)....萬(wàn)古愁”

李白同詩(shī)友們嗑酒致幻踏水駕鶴升天~~吟著詩(shī)~絕美奇觀撲面而來(lái)，那是什么，那是中國(guó)仙境的層層漣漪。

雖是曇花一現(xiàn)的夢(mèng)幻詩(shī)仙段落，但短短的神游瞬間將國(guó)人腦海中沉睡已久的“浪漫基因”抽出來(lái)一絲絲彩色水波，便再放了回去。

有個(gè)鏡頭構(gòu)圖和《深海》好像（見(jiàn)圖 ），不愧都是“夢(mèng)游仙境”的同款奇觀哇，共有相通感。

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↓【個(gè)人喜愛(ài)的一些話】↓

·李白對(duì)高適說(shuō)：“你心中的一團(tuán)錦繡終有脫口而出的一日！”——“你心中的錦繡終于開(kāi)口了?！?/p>

這句話也可以是李白對(duì)我們普通人說(shuō)的，因?yàn)檫@個(gè)“錦繡”可代表“美好的靈感”

·“今日不見(jiàn)，天上見(jiàn)”

·“人生憾事多嗎？”

·高適一直以來(lái)都有口吃習(xí)慣，后來(lái)不口吃了，但...咳嗽了（老了）

當(dāng)然還有很多話和詩(shī)詞都很愛(ài)，但我不是AI總會(huì)失憶的。

·片尾運(yùn)用了卷軸畫(huà)+念詩(shī)的表現(xiàn)手法為這部電影畫(huà)上了濃墨重彩的句號(hào)。那一個(gè)個(gè)漢字綿延不絕的組成了大唐之詩(shī)、長(zhǎng)安之詩(shī)。

·“我們的人生能有幾個(gè)知己...”

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↓【點(diǎn)對(duì)點(diǎn)】↓

·不愧“主旋律”該出血的地方一點(diǎn)點(diǎn)血都沒(méi)，有個(gè)別鏡頭能很明顯的看出。

·高適李白的友誼“相撲”的運(yùn)動(dòng)愛(ài)好不知有沒(méi)有歷史依據(jù)？但這哲學(xué)♂基情感是有了，銅仁釹嗑不嗑說(shuō)不好。當(dāng)然啦！戲劇性設(shè)計(jì)上，相撲的主題是“騙過(guò)敵手”對(duì)應(yīng)了——高適應(yīng)用在軍事戰(zhàn)術(shù)如何騙過(guò)吐蕃打贏戰(zhàn)役。

·小杜甫很可愛(ài)！聲音還是女生CV配音的噢（劉校妤）

·玉真公主的建模在正片中觀感很美??！很多人看海報(bào)都誤以為她是楊玉環(huán)，別搞錯(cuò)了。

·最驚艷的女角色是一位與李白有小交識(shí)的【歌姬】李白稱(chēng)她為“國(guó)色天香”還真國(guó)色天香！她的鏡頭雖短但每一秒都驚艷迷人，膚淺的我等資源出了會(huì)剪輯她的個(gè)人向（）

·在揚(yáng)州的瘦西湖橋那段，有位新面孔出鏡：揚(yáng)州奇女子，和李白是好友，女扮男裝、叫“裴十二”似乎沒(méi)有歷史原型？裴家劍法了得！在橋上和高家槍法切磋拼刀，贏了高適。然后還念了一首詩(shī)~（我沒(méi)記下來(lái)后悔死）正因她念詩(shī)這舉動(dòng)狠狠的滿(mǎn)足了我觀影的小小隱藏目的，那就是我特別想聽(tīng)聽(tīng)女性念詩(shī)，所以她算是女詩(shī)人嗎？說(shuō)回來(lái)，留名千古的詩(shī)人都是男性，所以我才隱性的渴望聽(tīng)到女詩(shī)人的聲音，總之這次渴望得到了滿(mǎn)足。

而且更妙的是給裴十二配音的CV名字叫『李詩(shī)萌』~自帶“詩(shī)”字還帶“萌萌”屬性，這么多戳我的元素組合在一起能把我搞死。

·本片也有唐代山水田園詩(shī)人『孟浩然』故居的短暫展示，不愧對(duì)得起人間仙境！

·好像有段鏡頭是在黃鶴樓中，布局和場(chǎng)面特別既視感《妖貓傳 2017》的酒池名場(chǎng)面，李白同妖貓傳版的自己一樣醉酒灑脫，這次是在空中長(zhǎng)板搖曳身軀彈琵琶，我看著看著生怕突然冒出楊貴妃的那句名臺(tái)詞：“李白，大唐有你才真的了不起！”

每個(gè)人心中都有不同的李白想象，追光塑造的李白在外形上肯定不會(huì)讓所有人滿(mǎn)意，但在精神刻畫(huà)上，我相信這位李白還原出了原型李白的大部分人格魅力。

·要按【MBTI人格】來(lái)鑒定的話，莫非李白是E人高適是I人？

那位“詩(shī)佛王維”呢，絕對(duì)就是社恐詩(shī)人了，是的在片中他的鏡頭要不是文雅的彈琴要不就是在社交場(chǎng)合中尷尬離場(chǎng)，沉默寡言的一枚小哥哥...既然說(shuō)他是“詩(shī)佛”那他的臉模確實(shí)非常佛像的設(shè)計(jì)，整個(gè)人也高挑清秀，有點(diǎn)格格不入其他詩(shī)人的畫(huà)風(fēng)...

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↓【我的詩(shī)貨】↓

雖然我讀完了九年義務(wù)教育，但我很負(fù)責(zé)任的說(shuō)，文科理科我都學(xué)渣，語(yǔ)文上我除了作文，其他方面都拿不了高分，但這也不能說(shuō)明我語(yǔ)文有什么造詣；只不過(guò)單純不討厭語(yǔ)文罷了。

所以關(guān)于【詩(shī)】這個(gè)文學(xué)體裁，我也沒(méi)啥興趣，就像我最不擅長(zhǎng)的【文言文】一樣不太感冒；

我真正對(duì)【詩(shī)歌】感興趣是在2023年初，當(dāng)時(shí)因?yàn)?██喜愛(ài)詩(shī)，我也被傳染了；正巧感興趣的那會(huì)也渡過(guò)了3月21日的【世界詩(shī)歌日】，但真正讓我對(duì)詩(shī)有不可抗拒的“麥高芬”是4月1日上映的《宇宙探索編輯部》國(guó)產(chǎn)民間科幻片，雖然套著科幻的皮，其骨肉卻是沉載著現(xiàn)代詩(shī)的載體——“宇宙之詩(shī)”。是一部特別戳我的影視作品，其中“孫一通”的現(xiàn)代詩(shī)太有感覺(jué)！順便孫一通家鄉(xiāng)就在四川，很多古代詩(shī)人也來(lái)自四川...

“古今的詩(shī)都來(lái)自天上”

甚至片中的“那日蘇”就是個(gè)酒鬼，喝睡之前說(shuō)過(guò)這句名臺(tái)詞：“喝酒是最好的交通工具，想去哪就去哪！咻咻咻！”

是啊~【唐代醉八仙】就是以酒作詩(shī)的經(jīng)典代表。

醉酒、寫(xiě)詩(shī)、做夢(mèng)，這三者冥冥之中都是同一根繩上的螞蚱。

緊接著...4月11日我所在的杭州，中國(guó)美院的美術(shù)館辦了一個(gè)山水畫(huà)展：「宋韻今輝」此展匯聚了很多宋畫(huà)真跡。我從中的觀賞體驗(yàn)為我增添了更多的“詩(shī)畫(huà)感覺(jué)”。雖我不懂詩(shī)畫(huà)內(nèi)在和背后的東西，但在意境上已經(jīng)牢牢的抓住了我、感染了我。

關(guān)于詩(shī)和我的關(guān)系，我不想多說(shuō)，其實(shí)也有點(diǎn)說(shuō)不清道不明的含義；我的目的沒(méi)有虛榮心，只有欣賞心。

引用《宇宙探索編輯部》中的一句臺(tái)詞：“詩(shī)歌是人類(lèi)情感溝通的工具。”

在我的理解中，我認(rèn)為『詩(shī)歌是用來(lái)?yè)嵛课覀冹`魂』的存在，而李白的詩(shī)歌則是撫慰了逝去的大唐靈魂....

（新發(fā)現(xiàn)）：

1：【748年07月08日】——?dú)v史上的今日，唐玄宗賜安祿山鐵卷

·《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》于今天上映還挺巧妙的

2：【756年07月09日】——?dú)v史上的今日，靈寶西原之戰(zhàn)。哥舒翰大敗被俘。

3：【649年07月10日】——?dú)v史上的今日，唐太宗逝世。

4：【756年07月15日】——?dú)v史上的今日，馬嵬驛之變。唐玄宗殺楊國(guó)忠，楊貴妃自縊于佛堂

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》令人驚喜。他人盡可以用三兩句惡搞調(diào)侃來(lái)輕易消解這部作品非常嚴(yán)肅的嘗試，但我確實(shí)被打動(dòng)了，這本就是仁者見(jiàn)仁的事。和朋友玩笑說(shuō)沒(méi)想到這部動(dòng)畫(huà)片竟有些“知識(shí)分子氣”，這自然是不倫不類(lèi)的戲言，我想表達(dá)的意思是：看多了那些志在胡鬧搞笑、志在煽情媚俗、志在照顧所謂目標(biāo)群體的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)后，終于看到了一部頗有風(fēng)骨的動(dòng)畫(huà)。相較于從全民神話故事中摘取一些情節(jié)加點(diǎn)現(xiàn)代意識(shí)來(lái)改編，只求“臉兒熟大家認(rèn)”的故事，忽然看到這樣一部不再借助古董題材的、原創(chuàng)性極強(qiáng)的作品，自然興奮。說(shuō)原創(chuàng)性強(qiáng)，并不是說(shuō)故事全然虛構(gòu)架空，而是說(shuō)取材新，視角新，表達(dá)新，尤其是最后一點(diǎn)：表達(dá)新。

通觀全片，比較用力設(shè)計(jì)來(lái)向觀眾“討笑”的時(shí)刻，似乎只有李龜年出場(chǎng)那短暫的片段（對(duì)話被大象搗亂），尚不至于“媚”，其余幾乎看不到什么“討”的姿態(tài)。這部動(dòng)畫(huà)難得就難得在這里，它不是“討”和“媚”的姿態(tài)——國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)不說(shuō)全部，有多少是在絞盡腦汁花盡心思“諂媚孺童”？想必大家心知肚明。我直觀的感受是，這部片子是在努力往外“給”，觀眾要不要，似乎它并不在乎，至少?zèng)]那么在乎——回想將近三個(gè)小時(shí)的電影（時(shí)長(zhǎng)本身就很能說(shuō)明目標(biāo)受眾問(wèn)題），有太多片段都是偏嚴(yán)肅、偏抒情、偏深沉、偏私人的，炫目刺激的打斗？當(dāng)然有，但不是那種可怕的特效堆疊，打斗（尤其是相撲）只是為了表現(xiàn)人物的狀態(tài)與情性，不是為了刻意刺激觀眾。

李白在山東受道箓那段最是典型，試問(wèn)有什么幽默可言？有什么刺激可言？對(duì)大多數(shù)人來(lái)講并不知道那在干什么，這種橋段的設(shè)計(jì)安插根本不是低幼向的。李白受道箓乃歷史真實(shí)，是他生命中極為重要的一個(gè)時(shí)刻，肯花工夫去虛構(gòu)重現(xiàn)這一場(chǎng)景，全然是為了人物心靈的發(fā)展與變化，這種超出算計(jì)的創(chuàng)作態(tài)度令人印象深刻——算計(jì)當(dāng)然有，什么創(chuàng)作沒(méi)有算計(jì)？但如果算計(jì)心太重，每一幀每一秒都在使勁“討”、都在猶豫“觀眾愛(ài)不愛(ài)看”，片子將萬(wàn)劫不復(fù)。

這部片子有股恣肆飛揚(yáng)之氣，充沛而健康，在簡(jiǎn)單有效的當(dāng)下與回憶雙線交錯(cuò)敘事中，兀自鋪展開(kāi)盛唐詩(shī)壇的璀璨切面。而令人頗感驚訝的是，片中所涉及的詩(shī)人生平行狀、作品時(shí)代包括許多道具場(chǎng)景設(shè)計(jì)，應(yīng)該都經(jīng)過(guò)了學(xué)術(shù)考據(jù)——不敢說(shuō)所有詩(shī)人的行狀與編年都嚴(yán)密無(wú)誤，但大體比較準(zhǔn)確，編劇下的功夫一目了然，對(duì)一部動(dòng)畫(huà)片來(lái)說(shuō)，這著實(shí)比較少見(jiàn)。

簡(jiǎn)單說(shuō)幾個(gè)細(xì)節(jié)。開(kāi)頭部分，高適在軍營(yíng)中的桌案上，一開(kāi)始并不是后來(lái)反復(fù)出現(xiàn)的《河岳英靈集》，而是《巴縣志》（一個(gè)模糊虛鏡，但能辨認(rèn)出字眼），正是高適當(dāng)時(shí)所鎮(zhèn)地方，這本書(shū)也在暗示，高適對(duì)所任地方極為關(guān)切并有很深的了解。《舊唐書(shū)》卷一百一十一列傳第六十一有高適本傳，“累為藩牧，政存寬簡(jiǎn)，吏民便之”。本傳中也提及他曾諫奏來(lái)蜀避難的玄宗應(yīng)對(duì)川民多加體恤。本傳還載，唐代宗即位后：

吐蕃陷隴右，漸逼京畿。適練兵于蜀，臨吐蕃南境以牽制之，師出無(wú)功，而松、維等州尋為蕃兵所陷。代宗以黃門(mén)侍郎嚴(yán)武代還，用為刑部侍郎，轉(zhuǎn)散騎常侍，加銀青光祿大夫，進(jìn)封渤海縣侯，食邑七百戶(hù)。

這條記載，便是本片的時(shí)空設(shè)定根據(jù)。高適此時(shí)正處于“師出無(wú)功”的尷尬境地，故而持節(jié)宦官忽至，高適頗為驚慌，只是沒(méi)想到宦官是來(lái)調(diào)查李白之事，主體故事就此徐徐展開(kāi)。

在高適入哥舒翰幕府的情節(jié)，潼關(guān)失守是安史之亂的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，潼關(guān)一陷，長(zhǎng)安不保。玄宗催逼哥舒翰出關(guān)作戰(zhàn)是一大昏招，千載以下還在被歷史學(xué)家狠狠批評(píng)，而哥舒翰所謂“降逆”一節(jié)也多少算是史上冤案。本傳有記，高適后來(lái)見(jiàn)到玄宗，為哥舒翰極力訴冤辯解，足見(jiàn)他對(duì)這位名將的欽敬。片中詳細(xì)鋪演了這段故事，高適從軍中逃出，也在《舊唐書(shū)》本傳中有根據(jù)：

祿山之亂，征翰討賊，拜適左拾遺，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史，仍佐翰守潼關(guān)。及翰兵敗，適自駱谷西馳，奔赴行在。

《新唐書(shū)》高適本傳所記差別不大。其實(shí)高適與李白、杜甫等詩(shī)人的密切交往，都有史料可為憑據(jù)，學(xué)界早已考出幾位大詩(shī)人的年譜（杜甫的年譜在宋代就有人編制），甚至已做出了完善了唐詩(shī)地圖，生平軌跡與交游都可以勾勒出基本線索，也為編劇提供了不少便利。片中馬匹顯然是從昭陵六駿這類(lèi)的文物與韓幹畫(huà)卷中摹下來(lái)的，體肥腿細(xì)，追求神韻風(fēng)流。道具設(shè)計(jì)方面，片中所露出的書(shū)籍裝幀形式也花了心思，沒(méi)有出現(xiàn)“線裝書(shū)”這種低級(jí)錯(cuò)誤，而皆為“經(jīng)折裝”——其實(shí)在玄宗時(shí)期，大部分書(shū)籍裝幀依然是傳統(tǒng)卷軸裝，但也有經(jīng)折裝（多是佛經(jīng)），詩(shī)集這類(lèi)用經(jīng)折裝也并非不可能，當(dāng)時(shí)雕版印刷早已出現(xiàn)并逐漸普及，在印刷史研究領(lǐng)域都有資料可證。至于片中提到的“行卷”風(fēng)氣，凡對(duì)唐代科舉與文學(xué)的關(guān)系有涉獵的，也當(dāng)會(huì)心一笑。

此外，像李白登黃鶴樓見(jiàn)崔顥詩(shī)而擱筆的典故，在片中加以濃墨重彩地復(fù)現(xiàn)，這也是后人津津樂(lè)道的著名文壇公案（學(xué)者商偉有《題寫(xiě)名勝》一書(shū)專(zhuān)門(mén)討論這樁公案），還有王維與玉真公主被后人無(wú)限猜測(cè)的曖昧關(guān)系（玉真公主丫鬟給王維更衣一段）、殷璠《河岳英靈集》未收杜甫詩(shī)等文學(xué)史談資，在片中都有涉及。片中多次出現(xiàn)的《河岳英靈集》，是玄宗年間的詩(shī)歌選集，里面所收錄者或許對(duì)今人讀者來(lái)說(shuō)并非都是最頂尖的那批大詩(shī)人，比如李白在當(dāng)時(shí)是有名氣，但詩(shī)名并非最盛，崔顥、王維乃至孟浩然應(yīng)該都在他之上（王維在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都被認(rèn)為是當(dāng)朝第一），至于杜甫，在當(dāng)時(shí)并未有太多人注意，李杜的地位是后來(lái)慢慢揚(yáng)起的。所以片中提及崔顥，那真是天下英才，詩(shī)名如雷貫耳。自負(fù)如李白見(jiàn)了黃鶴樓詩(shī)，自然銳氣大挫，之后便有在金陵作《登金陵鳳凰臺(tái)》來(lái)和崔顥爭(zhēng)勝?！逗釉烙㈧`集》是如何評(píng)價(jià)高適的呢？簡(jiǎn)單準(zhǔn)確：“詩(shī)多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨”。特別要提及的是，片中多次出現(xiàn)“彈鋏長(zhǎng)歌”的動(dòng)作，鋏亦指劍，所謂彈鋏長(zhǎng)歌便是敲打著劍而歌唱吟誦，這是古人悲憤落寞時(shí)常有的一種抒情動(dòng)作，與“山林長(zhǎng)嘯”一樣古早。

至于片中前后兩次出現(xiàn)的李白召喚群鳥(niǎo)之術(shù)，也并非幻想虛構(gòu)，史料也零星有載，作家張大春在《大唐李白·少年游》中還詳細(xì)鋪寫(xiě)了這種浪漫法術(shù)，乃趙蕤傳授，名“朝陽(yáng)訣”：

李白站在他身邊，不時(shí)從布囊之中捉一把谷食，率意向四處拋灑，為數(shù)不止盈千的各種山禽便在此周旋上下；有些鳥(niǎo)兒凌空掠取，有些則就地?fù)熳?。李白隨著形形色色的禽鳥(niǎo)俯仰觀玩，不意間發(fā)現(xiàn)，在頂空極高之處，居然還有數(shù)十只巨大的雕鷹，平展六翮，盤(pán)桓云表，狀若無(wú)心而須臾不離?！婙B(niǎo)在訣咒的引導(dǎo)之下，也能各隨行伍，棲翔有節(jié)，容止不亂。

本片編劇或許看過(guò)張大春的小說(shuō)。

——所舉這些，并非是借此炫耀什么，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，碰巧遇到所熱愛(ài)的領(lǐng)域，自然會(huì)矚目并留意這些地方，也可見(jiàn)到這部動(dòng)畫(huà)的制作態(tài)度。其實(shí)看不出這些考究也沒(méi)什么，一部作品如果只想靠這些細(xì)節(jié)來(lái)征服觀眾，那也挺失敗的，重點(diǎn)還是在情志。本片彌漫著一股“白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗”追憶繁華往昔的悲涼感，追憶懷念的感慨，是情；專(zhuān)注于精神風(fēng)貌的展現(xiàn)，頌揚(yáng)友誼也好追慕天才也好，這是志。本片多少可謂是“盛唐詩(shī)壇圖鑒”，那些璀璨如星辰的詩(shī)人們交替出現(xiàn)，流傳千古的詩(shī)歌不經(jīng)意間誦出，都能令深?lèi)?ài)文學(xué)者心中蕩漾。

有觀眾盡可以吐槽說(shuō)這是背詩(shī)大會(huì)，但詩(shī)歌本身恒美。我也并不覺(jué)得這部片子在用詩(shī)歌來(lái)作為什么煽情或討好的工具，煽情或討好的手段太多了，為何要賣(mài)力不討好地去掉書(shū)袋呢？至少我看到了情志，看到了創(chuàng)作者的愛(ài)與激情，這是掩藏不住的，是打動(dòng)我的。說(shuō)到底，創(chuàng)作不過(guò)是自說(shuō)自話暗期知音而已，嘲笑與諷刺很正常，只是不要將自己的嘲諷慣壓于別人，同樣也不必將自己的贊美去強(qiáng)加給別人——平心而論，末尾的“長(zhǎng)安”主題詩(shī)歌大朗誦著實(shí)有些沒(méi)收住，但我認(rèn)為正片并無(wú)這個(gè)問(wèn)題。

動(dòng)畫(huà)畢竟是動(dòng)畫(huà)，虛構(gòu)一定有虛構(gòu)，不然豈不是成了動(dòng)畫(huà)版的文史紀(jì)錄片？考據(jù)再費(fèi)力又有什么意思。高適的性格塑造便多有虛構(gòu)，片中高適在忠直淳樸之外，多憤郁愁怨氣，憤郁愁怨中又帶些憨楞氣，與李白等瀟灑浪漫派形成鮮明的對(duì)照，這種處理是典型的編劇手法，也不必較真是否和所謂史實(shí)相符。本傳說(shuō)高適：“喜言王霸大略，務(wù)功名，尚節(jié)義”。務(wù)功名尚節(jié)義，當(dāng)時(shí)文人多如此，也不算特別，高適喜言王霸大略，我們?cè)谄械箍床怀鰜?lái)。

全片以高適的視角為敘事主線，一切皆是他眼中所見(jiàn)、親身所歷，是他所看到的繁華與危機(jī)。高適和李白是兩種人，他顯然是入世的、包袱沉重的，李白么，賀知章所評(píng)定的“謫仙人”，是飛天的、時(shí)時(shí)欲出世的，當(dāng)然，李白性格中有非常矛盾的一面，片中展現(xiàn)得也很充分。開(kāi)元天寶年間的詩(shī)人幾乎個(gè)個(gè)功名心極重，他們常常蔑視王侯卻又向往王侯，李白就是典型。但是如李白，他真正的理想人物乃是魯仲連這樣的古人，立下千秋功業(yè)，然后瀟灑身退，深藏功與名?！巴恕保攀沁@份功名心最終的歸宿。這種游戲式的完美夢(mèng)想注定要在現(xiàn)實(shí)前撞個(gè)粉碎。所以李白天真，李白可愛(ài)。

這幾年不乏以大唐為背景的影視劇，但多是借了一個(gè)盛世絢爛背景的殼，很少看到完滿(mǎn)的情志，看到的只是驅(qū)使人物的種種刺激情節(jié)串聯(lián)而已，大唐工具化了，大唐奇景化了?！堕L(zhǎng)安三萬(wàn)里》所渲染出的大唐盛世，重在氣韻，是一種奮發(fā)進(jìn)取、風(fēng)流恣肆、海納百川的英豪之氣，開(kāi)天盛世那種無(wú)比的自信與包容精神，在中國(guó)歷史上獨(dú)此一份。

這份大唐氣韻，靈魂在于那一群上至廟堂下至江湖的天才俊杰，并不是什么外在的“公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”的富貴風(fēng)華以及“武皇開(kāi)邊意未已”的卓越武功——癡癡后人所迷戀的大唐，常局限于此，無(wú)非是皮肉相而已，所以顯得小家子氣，所以大唐無(wú)限趨于華麗的空洞。

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》精準(zhǔn)地抓住了靈魂、骨骼所在，人，永遠(yuǎn)都是人，才構(gòu)成時(shí)代真正的脈搏，所謂太白繡口一吐就是半個(gè)盛唐云云，并不是虛言。套改一句俗語(yǔ)，大唐在骨不在皮。在開(kāi)、天的黃金時(shí)代，大唐不僅僅是風(fēng)流與狂歡，其中有愁?lèi)炗须[憂有黑暗有痛苦——片中的高適，總是愁眉緊鎖，總是心事重重，總是與李白一流格格不入，他便代表了盛唐的這一面。細(xì)想，全片從頭到尾，都沒(méi)有出現(xiàn)玄宗楊妃以及皇宮場(chǎng)景，我想這是有意為之，因?yàn)橹攸c(diǎn)不是那些驕奢淫逸的權(quán)貴，而是這些英姿颯爽的文士奇才，是他們的快樂(lè)暢意與痛苦壓抑。在李白受道箓后，眾友在河邊痛飲狂歡，是全片中最炫技最華麗的場(chǎng)景鋪展，出現(xiàn)了天宮神人——到底不是皇帝妃子，皇帝妃子在這部容量巨大的動(dòng)畫(huà)里最不重要，這種處理沒(méi)有落入俗套。

頗為諷刺的是，片中的高適最不風(fēng)流倜儻，天資似也低下，宦途也長(zhǎng)久黯淡無(wú)光，與作為某種審美意象的“長(zhǎng)安”始終若即若離，但他最終卻成為所有唐朝詩(shī)人中唯一做到封侯的。《舊唐書(shū)》本傳說(shuō)：“而有唐已來(lái)，詩(shī)人之達(dá)者，唯適而已?！痹倩叵肷倌陼r(shí)，“少濩落，不事生產(chǎn)，家貧，客于梁、宋，以求丐取給”，對(duì)一個(gè)詩(shī)人而言，哪能沒(méi)有夢(mèng)幻之感。把視角放在一眾詩(shī)人身上，本就有些不合時(shí)宜，也是一種莫大的勇氣。我相信，在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)中，這部動(dòng)畫(huà)注定將是非常特別的存在。

前陣子，讀了《杜甫的五城》，副標(biāo)題叫“一位唐史學(xué)者的尋蹤壯游”。這位唐史學(xué)者，是來(lái)自馬來(lái)西亞的賴(lài)瑞和教授。賴(lài)教授在“人生旅程一半”之際（1990年前后），決意循著史料與論文，將對(duì)照了半輩子的唐朝疆域版圖，化為后現(xiàn)代綠皮火車(chē)之旅上，一個(gè)個(gè)行腳處。千年既過(guò)，大明宮與唐陵一道作古。眼見(jiàn)為實(shí)，落得只有個(gè)“眼見(jiàn)”。哪怕眼見(jiàn)所得為“不實(shí)”，也是求實(shí)、結(jié)果的一種“實(shí)”。

信奉經(jīng)世致用的高適，一直旁觀冷眼，自問(wèn)“我是他最好的朋友嗎”。直抒胸臆的李白，愛(ài)喝酒，愛(ài)交天下朋友，他表述起來(lái)“最好的朋友”，大概是等于“這是我認(rèn)識(shí)的一個(gè)人”。偏偏高適不是一個(gè)難得糊涂的人，他一再受挫（歷史上一度淪落到乞食），認(rèn)為人生到老，還是要下苦功夫。安史之亂一到，幾百年的事情一起發(fā)生，他就征戰(zhàn)沙場(chǎng)，官運(yùn)亨通，一路達(dá)成了唐代詩(shī)人的高位成就。晚一輪的韓愈白居易，哪怕高中進(jìn)士，同樣在仕途道路上，并不如意（建議有興趣者可以讀賴(lài)教授專(zhuān)著《唐代基層文官》、《唐代中層文官》和《唐代高層文官》）。終唐一代，謫貶之路，也是漫長(zhǎng)、晃悠的詩(shī)歌搖籃。像后來(lái)的白居易寫(xiě)道“元和二年秋，我年三十七。長(zhǎng)慶二年秋，我年五十一。中間十四年，六年居譴黜?！?/section>

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》也一改《妖貓傳》為李白鳴不平的說(shuō)辭——即大唐有你才是了不起。電影里沒(méi)有出現(xiàn)李隆基和楊玉環(huán)，也沒(méi)有出現(xiàn)安祿山。李白低頭認(rèn)栽，他發(fā)現(xiàn)除了寫(xiě)詩(shī)這條路，其他路都不好走。電影嚴(yán)格限定在高適和李白二人相撲相連，詩(shī)人場(chǎng)域的史詩(shī)故事，在一個(gè)人人都會(huì)寫(xiě)詩(shī)的年代，“他們?cè)诖筇扑奶帉?xiě)詩(shī)”。高適的記憶（講述）視角中，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》點(diǎn)到他與李白相遇的生命時(shí)間節(jié)點(diǎn)，二十、三十、四十、五十，植入了長(zhǎng)安、揚(yáng)州（二十四橋）、江夏（黃鶴樓），多處地點(diǎn)的今昔對(duì)照。它們仿佛又被殘?jiān)珨啾诘牧簣@，一個(gè)更大的興衰成敗時(shí)空所包裹。曾仗劍四方的年輕氣盛，到大了肚子，松弛了肌肉，掏干了精力體魄，鬢染風(fēng)霜的中老年，可謂殘忍，又得在黃河之水天上來(lái)的激浪馳騁中，掙脫了肉身的枷鎖。

說(shuō)到底，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》最吸引人的懸念，是一個(gè)觀眾有多熟悉李白的放縱邋遢，就對(duì)高適的功名封侯之路有多陌生。事實(shí)上，隨著年歲流逝，就連他們自己，都不太相信走正氣凜然的路會(huì)成功。人被時(shí)代裹挾的故事，很早就開(kāi)始。而這一次的主人公，正巧是高適與李白。倘若說(shuō)，高適苦于名門(mén)沒(méi)落，李白囿于商賈之家，他們尚有捷徑和時(shí)機(jī)可伺取等候，電影里安插了一個(gè)女扮男裝的裴十二，她索性道出了女子無(wú)路可去的悲哀（唐史上也有魚(yú)玄機(jī)般的奇女子，但還要在百年后，參見(jiàn)《唐朝豪放女》）。

可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動(dòng)地文。但是詩(shī)人多薄命，就中淪落不過(guò)君。

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》以高適的功業(yè)顯達(dá)，寫(xiě)李白的天縱不羈，這心心相印，當(dāng)然不是正史流傳，而是創(chuàng)作者付諸的心愿。相撲之類(lèi)的欺詐環(huán)扣，用來(lái)渲染電影的場(chǎng)面動(dòng)作，求精彩可看。如同我認(rèn)為電影的閃亮，并非高適布局，妙計(jì)退敵，而是曲江池的斗詩(shī)游戲，黃河邊的千古絕唱。

我在《通天之路》書(shū)評(píng)有寫(xiě)：

人們亦樂(lè)意，不把李白當(dāng)凡人看待。如哈所說(shuō)，李白其實(shí)有三重分身，如同他以李白，李太白，李十二，李翰林……通行于世。傳記帶給讀者的，是他更接近「人」的，無(wú)法免除，浸泡在俗世的那一面。一甲子的，借來(lái)又錯(cuò)過(guò)，仿佛可以施展無(wú)限可能卻終究未完成的人生時(shí)光。書(shū)中呈現(xiàn)的李白，徹底被世俗與宗教撕裂。他一輩子寫(xiě)詩(shī)，一輩子在漂泊，追求功名戰(zhàn)績(jī)，得道永生。然而，李白又絕非大唐異數(shù)，他未竟之心氣，棱鏡般折射在同時(shí)代其他詩(shī)人或追隨者身上。如恬然又糊涂的孟浩然，連在世名都沒(méi)有勻到的杜甫，還有晚年開(kāi)運(yùn)、達(dá)官厚祿的高適，等等等。

所謂為人立傳， 或者說(shuō)，人這回事，就是“一起入世，飽三餐飯。一道榮損，隨大時(shí)代?！焙芨吲d，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作，有接近這種創(chuàng)作觀念的電影出現(xiàn)了。反過(guò)來(lái)，如果有人覺(jué)得，電影把李白寫(xiě)得太慘，沒(méi)有讓高力士脫鞋之類(lèi)的風(fēng)流橋段，無(wú)法抗衡衰老與動(dòng)亂的李白故事，確實(shí)不好看。條條大路通長(zhǎng)安，這是一個(gè)關(guān)于李白被打敗了的無(wú)情故事，這也是一個(gè)關(guān)于李白如何活了千百年的追憶故事。這是一個(gè)假托高適之口講述的詩(shī)人故事，也是觀眾伴高李同行，臂膀視角的唐人故事。

猛回頭，驚覺(jué)人生旅程到一半，在三十五歲就淪為無(wú)用之人的當(dāng)下時(shí)，再看《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的詩(shī)篇，字字錐心。