“英雄，在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，都是普通人。”這句臺(tái)詞是對(duì)新疆建設(shè)兵團(tuán)的最好寫照。軍人的故事，不一定是戰(zhàn)火硝煙。男歡女愛的小故事，同樣可以動(dòng)人。

《伊犁河谷》 ，就是這種思路的體現(xiàn)。1951年，新疆解放， 17萬戰(zhàn)士放下槍、拿起鋤頭，加入生產(chǎn)建設(shè)行列。“沒有老婆安不了心，沒有孩子扎不下根。”在王震將軍這一考慮下，五十年代初，數(shù)萬女兵先后入疆，與男兵們結(jié)成革命伴侶，在新疆堅(jiān)守終生。影片以此為背景，描寫了我們的女兵們?nèi)谌腧T兵團(tuán)這個(gè)從前只有男子漢的大家庭、找到自己另一半的歷程。五個(gè)女兵的愛情，各有特點(diǎn)，沒有血與火、沒有瑪麗蘇，卻令人回味無窮。

路華、王喜鳳、團(tuán)長徐祖雄三人，形成了復(fù)雜的三角戀關(guān)系。喜鳳善良又有領(lǐng)導(dǎo)力，是女兵心中的大姐大。她和徐曾在山東共事，都經(jīng)歷喪偶之痛，喜鳳來到新疆不久，就表達(dá)了心中的愛慕之情。路華是年齡最小的女兵，圓而不胖的臉蛋上寫著些許稚氣。她是徐亡妻的妹妹，除了本人對(duì)徐的愛慕，也有替死去的姐姐照顧他的想法。徐鐘情于路華，可是在最后抓鬮抓到她的時(shí)候卻念了王喜鳳的名字。對(duì)于放棄路華的原因，存在各種各樣的猜測(cè)，有人認(rèn)為團(tuán)長擔(dān)心年齡差距會(huì)不能給對(duì)方幸福，有人認(rèn)為團(tuán)長因?yàn)槁啡A是自己小姨子而背上了道德包袱，路華自己的猜測(cè)則是：團(tuán)長擔(dān)心娶了最小的女兵而引人非議。但無論如何，作為現(xiàn)代人的我很難接受這種行為，本是兩情相悅，卻輸給了過多的顧慮，不免令人嘆息。他在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇無畏，可在感情的問題上卻顯得怯懦，這的確給團(tuán)長的形象點(diǎn)上了污點(diǎn)，但這樣的矛盾也使得這個(gè)人物更加鮮活與真實(shí)。

鄭招娣原本是地下黨員，因?yàn)樯暇€失聯(lián)而被作為舞女改造，為找尋未婚夫而加入解放軍入疆。當(dāng)初的經(jīng)歷讓她受到了歧視，即使抓鬮抓到了她都團(tuán)起來丟回去，寧愿棄權(quán)也不肯要。但是她又很幸運(yùn)地遇到了邱可法，一個(gè)真心愛她的人，不在乎她的出身、也不在乎別人的看法。最終她見到了未婚夫，卻決心堅(jiān)守伊犁，而與執(zhí)意要回上海的未婚夫分道揚(yáng)鑣，跟邱可法開啟了真正屬于她的新的愛情。在新婚之夜，她用家鄉(xiāng)的習(xí)俗“女兒柴”——赤裸繞篝火跑上整整100圈，來表達(dá)自己與愛人百年好合的心愿。可以說，這一段愛情，是整部電影里最令人欣慰的。

要問影片中最有趣的情侶，非肖迎春和張大力莫屬。張一見面就和肖套近乎，之后更是屢屢示愛；然而肖的回應(yīng)卻十分尖銳：“就算世上只剩下兩個(gè)男人，我也絕不會(huì)嫁給你。”當(dāng)我們都認(rèn)為張注定以熱臉貼冷屁股的結(jié)局收?qǐng)鰰r(shí)，打臉劇情出現(xiàn)了：張抓鬮抓到了另一位女兵，肖當(dāng)場(chǎng)大哭起來，痛斥張為什么沒抓到自己，而后又央求戰(zhàn)友把老公讓給他，于是我們終于看到了真相！也許這就是心理學(xué)上的反向機(jī)制吧？很多時(shí)候，人為了掩蓋自己的情感和心思，下意識(shí)做出反向表態(tài)。這在愛情中并不少見，然而發(fā)生在大大咧咧的東北大妞身上，卻令人始料未及，正因此也更顯可愛。

還有一對(duì)情侶，他們把喜劇和悲劇都推到了頂點(diǎn)，他們就是全團(tuán)僅有的兩副眼鏡——吳文化和解悄然。吳文化不僅擁有懸河一般的口才，而且對(duì)音樂有著極高悟性，很快便學(xué)會(huì)當(dāng)?shù)孛窀韬投焕唤馇娜粍t文質(zhì)彬彬、才華橫溢，有著進(jìn)步青年的開明與通情達(dá)理，也勇于追求愛情。他們的愛情發(fā)展得很快也很順利，以至于在牧民氈房中留宿時(shí)發(fā)生了那種事情，導(dǎo)致悄然懷孕，喜鳳不得不幫他們?cè)谧ヴb中搞鬼，讓吳把紙條藏在袖子里上臺(tái)。誰承想手一哆嗦，紙條溜進(jìn)盒子里，他和喜鳳的心頓時(shí)提到了嗓子眼，影院也頓時(shí)鴉雀無聲。當(dāng)吳用顫抖的雙手抓出一個(gè)交給喜鳳，后者也哆嗦著打開它。還好命中有緣，當(dāng)“解悄然”三個(gè)字露出，喜鳳大聲公布，悄然興奮地跑上前去，吳文化一下就把她抱了起來，影院的氣氛也一下輕松了，許多觀眾情不自禁地為他們鼓掌。但命運(yùn)的玩笑，有時(shí)卻開得令人痛心。在搶救哈族朋友阿依古麗的時(shí)候，懷孕的悄然因?yàn)閯×疫\(yùn)動(dòng)倒在營門口，由于搶救不及時(shí)流產(chǎn)，她自己也因失血過多而不治。當(dāng)她最后一次蘇醒，吳文化和戰(zhàn)友們盡力擺出快樂的表情，騙她說孩子已經(jīng)生下來了，一會(huì)兒醒了抱過來。悄然想必已經(jīng)猜到了戰(zhàn)友為了讓她振作而撒了謊，便推辭了，只是對(duì)愛人說想聽他唱首歡樂的歌。在愛人和戰(zhàn)友的歌聲中，她安詳?shù)亻]上了眼，永遠(yuǎn)的離開了大家，離開了生活和戰(zhàn)斗的土地。語文課上總是講這樣的一個(gè)套路：以哀景襯哀情，更顯其哀?？稍谶@一幕中，這種以喜景襯哀情所營造的反差，卻使得悲痛更深入人心；如果說還有什么可以讓哀傷更進(jìn)一層的話，那就是用喜劇為悲劇做鋪墊。

說平凡，是因?yàn)檎侩娪皫缀醵际巧?、戀愛這種在平凡不過的事情；但是說偉大，就要結(jié)合歷史去看。當(dāng)影片中多次出現(xiàn)解放軍和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族同胞共同勞動(dòng)、一起玩樂、互相學(xué)習(xí)的畫面，我的腦海中浮現(xiàn)出學(xué)過的歷史。新疆之所以若即若離，很重要的原因是，“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的惡劣氣候，使得很長一段時(shí)間里沒有多少漢族定居，古代的軍屯亦不能長久，于是民族的文化沒有交融，漢地與新疆之間長期存在隔閡。兵團(tuán)人深入不毛，睡地窩子、面臨土匪和野獸、忍受冰火兩重天，并在那里世代扎根，與少數(shù)民族同胞打成一片。他們帶來了先進(jìn)的技術(shù)和文化，讓戈壁沙灘變成良田，積雪融化灌溉農(nóng)莊。由此，新疆人民與內(nèi)地人民緊緊地連在一起，這個(gè)民族交匯之地再也不可分割。他們?cè)谏钪械拿恳荒?，都是中國民族團(tuán)結(jié)史上不可或缺的畫面。

整部影片分成了多條主線，并不存在太過明顯的核心人物，青澀的娃娃兵、老干部、知識(shí)分子、直率的東北妞、背負(fù)歧視努力融入的改造妓女，她們的故事拼接在一起，就是當(dāng)年第一批軍墾母親的感情歷程。不論哪一類，她們都是巾幗英雄，都為鞏固統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，都是同樣的偉大、同樣的可愛，創(chuàng)作者向她們致以了同等的敬意。

誠然，《伊犁河谷》在個(gè)別地方銜接略有生硬（后面會(huì)說），但是，我認(rèn)為它的情節(jié)設(shè)計(jì)，還是頗有可圈可點(diǎn)之處的。比如，官兵們?yōu)榱擞优?，在河里洗澡，卻與女兵偶遇，場(chǎng)面一度尷尬，但是關(guān)鍵時(shí)刻有一個(gè)男兵唱起《掀起你的蓋頭來》 ，緊接著，其他男兵也跟著唱了起來，再后來女兵們也一起唱，歡樂的歌聲在河谷飄蕩，尷尬的氣氛一下子變得輕松愉快；在最后淚別悄然的場(chǎng)景中，所有人在吳文化的帶領(lǐng)下再次唱響這首歌，回憶起他們最初的相遇，首尾呼應(yīng)，以樂襯哀，更讓這份感傷久久不散。再如，喜鳳策馬狂奔追逐徐祖雄，卻總追不上，而路華攔在面前，他卻直接把她抱了起來，緊追在后的喜鳳也只好立住了馬，在一旁默默地流淚。通過這一鮮明對(duì)比，徐的所愛一目了然。這種心態(tài)的處理，放在很多其他的影視作品中，也許是當(dāng)眾宣布“我的真愛是xxx”，或者干脆就是兩個(gè)人面對(duì)面的直接表白，而在《伊犁河谷》中卻通過情景展現(xiàn)，體現(xiàn)出文學(xué)的含蓄美。

一部經(jīng)典的電影，總會(huì)留下很多經(jīng)典的臺(tái)詞和對(duì)白。在《伊犁河谷》中，從團(tuán)長對(duì)女兵的教導(dǎo)：“沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，英雄也是普通人”，到喜鳳“如果她真的比我更愛那個(gè)人，我愿意成全他們的愛情”，還有路華發(fā)現(xiàn)抓鬮真相后與徐祖雄的最后對(duì)白，“你有權(quán)利拒絕我的愛，但你沒有權(quán)利安排我的愛！”，不可謂不深刻、不精彩。這些亮眼的臺(tái)詞，流露著編劇對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神、以及對(duì)愛情的理解，也讓我不得不佩服編劇的文字功底。

電影的攝影和音樂也都非常給力。攝影師很好的把握了光與影，壯美的河谷風(fēng)光、騎兵團(tuán)萬馬奔騰的氣勢(shì)、熱戀的甜蜜與愜意，無不體現(xiàn)的淋漓盡致；音樂配合情景，有的雄渾、有的歡快、有的綿長、有的沉重，恰到好處地烘托了氣氛，又隱約帶著地域風(fēng)情。這些營造了一種代入感，令觀眾仿佛身臨其境，為電影增添了許多感染力。

有人指責(zé)這部電影“大言不慚”地展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的分配婚姻，但我覺得這不是污點(diǎn)，而是亮點(diǎn)。首先，這符合當(dāng)時(shí)的史實(shí)，當(dāng)時(shí)動(dòng)員女兵進(jìn)疆確實(shí)是為了讓戰(zhàn)士們能夠扎根。并且，盡管原本的政策是“組織介紹，雙方交流，自覺自愿，合法手續(xù)”，中下層為了快速解決這個(gè)問題，也的確出現(xiàn)了強(qiáng)制分配，片中的抓鬮現(xiàn)象據(jù)說也是存在的。那么，對(duì)這些事實(shí)，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)并沒有為了歌頌而予以回避，而是把這些不人性的現(xiàn)象大膽展現(xiàn)出來，不正是其難能可貴之處嗎？因?yàn)橐恍┦录环犀F(xiàn)在的價(jià)值觀，就把它全都篡改和抹殺掉，整部影片只有簡單的偉光正和虛幻的浪漫美好，而背離了自己所致敬的歷史，這難道是藝術(shù)人的歷史情懷，這樣的作品難道還算是良心之作？

當(dāng)然，這部電影也是有缺憾的。首先，可能是因?yàn)榭刂茣r(shí)間的剪輯，使得個(gè)別地方顯得有點(diǎn)生硬。比如，路華從開始怒懟團(tuán)長到心生愛慕，以及悄然和吳文化瞬間就成了伴侶，其中沒有任何的鋪墊或解釋，這就有點(diǎn)突兀。其次，原著和劇本中提到：“這次抓鬮是聯(lián)誼，如果大家接觸之后發(fā)現(xiàn)不合適，也不強(qiáng)求?！蔽艺J(rèn)為影片中如果體現(xiàn)了這一點(diǎn)，更能為觀眾所接受，也符合當(dāng)時(shí)政策的初衷（不過可能這樣拍也影響后面的劇情，比如路華對(duì)團(tuán)長最后的質(zhì)問。亦或?qū)а萦幸馀u(píng)執(zhí)行中的過激行為）。此外就是細(xì)節(jié)，例如團(tuán)長從44年到50年代初，居然一直是團(tuán)長，這對(duì)于一個(gè)戰(zhàn)斗英雄、留蘇高材生而言是不可想象的。原著中，他在整個(gè)二戰(zhàn)期間在蘇聯(lián)留學(xué)并參戰(zhàn)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)中回國，從連長打到團(tuán)長，而一同留學(xué)的前妻在蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲，我認(rèn)為這個(gè)設(shè)定更為妥當(dāng)。順便說一下，他留學(xué)的伏龍芝是中高級(jí)軍官院校，那么他在國內(nèi)怎么也得是營長了，因此學(xué)校也應(yīng)改為基層軍官學(xué)校。但瑕不掩瑜，它打動(dòng)了我，將我深深帶入到劇情里，久久不能忘懷，因此，這部作品無疑是成功之作，如果未來有人在翻拍或借鑒的時(shí)候，能夠填上這些坑，也許可以像《芳華》一樣，引領(lǐng)人們追憶革命年代的軍墾往事。

就像西南那個(gè)文工團(tuán)承載了劉峰、小萍、穗子他們的芳華，伊犁河谷、建設(shè)兵團(tuán)，也承載了這一批人的芳華。他們獻(xiàn)身新疆，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展、鞏固國家的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。金韜先生和劉凡先生謹(jǐn)以此片 ，致敬最可愛的人們，和他們遠(yuǎn)去的芳華。的確電影中的一些行為和觀念，不適合被今天的人接受，但是，請(qǐng)永遠(yuǎn)銘記他們的貢獻(xiàn)。

什么垃圾片!選妃呢!這種片子也能通過?巴比Q了......不如改個(gè)片名唄.但是!千萬不要用現(xiàn)代人的思想WN那年代單純的人!

都沒和正題有什么關(guān)系的劇情...不是滾早地就是睡NR床上什么亂七八糟的......不想說啦.不尊重歷史不尊重先輩!

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聲明一下:影片是【伊犁河谷】，與【伊犁河】不是同一部影片，很多人評(píng)論對(duì)象都搞錯(cuò)了。個(gè)人覺得【伊犁河谷】這部電影有情懷，需耐心去看，去體會(huì)感悟那個(gè)年代發(fā)生的事情，估計(jì)不了解歷史的都會(huì)覺得故事匪夷所思，很多影評(píng)人真是不置可否，對(duì)歷史不能深入去探究就盲目寫影評(píng)，造成影片不能得到應(yīng)有的評(píng)分。