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1 ) 無關(guān)其他
不管是出于什么目的看它，真的是被感動到了
不管現(xiàn)實是什么樣的，先讓我們不現(xiàn)實一會兒吧
生活不就是這樣嗎，看電影的時候，不管是不是有夸張的成分，暫且沉浸其中吧，不然我們還有什么好相信呢
其實，真真實實感到我們的是那些小事而已，無關(guān)什么歌功頌德，無關(guān)什么豐功偉績
即使，現(xiàn)實生活中沒有這樣一個人的原型，我們還是會為這樣的人，這樣的細(xì)節(jié)，流下眼淚
一個父親的無奈，女兒不愿意給自己開門，不愿意見自己，就默默在女兒的門口種下一棵樹，離開時略帶顛簸背影，讓人心酸
一個丈夫的虧欠，對妻子，他可能一輩子都沒說過甜言蜜語，都沒有說過我愛你，彌留之際，有的只是簡單的一個揮手，簡單的一個告別
拋開現(xiàn)實不說，他是個好干部，把別人的利益放在自己的前面，不為自己的女兒開后門，一心為家鄉(xiāng)著想，十幾年來的心血全都奉獻出去，對獎勵也有所取舍。
可能，現(xiàn)在的人缺少的是這種奉獻精神吧，誰都做不到，內(nèi)心真正的善良，做什么事，都有它的特定目的，都帶著令人作嘔的功利心，哎~~
希望這樣的人，多一些，真的再多一些吧~~
2 ) 楊善洲的精神價值
看電影《楊善洲》，先被大西南茂密的原始森林震撼，再被楊善洲同志“活到老，干到老”的奉獻進取精神感動。
楊善洲同志深愛著家鄉(xiāng)，深愛著山野，深愛著樸實憨厚的人民。與在職時當(dāng)“裸官”、去職時就搖身變成外國公民的部分干部不同，楊善洲同志退而不休，60歲了還在發(fā)揚黃牛駕轅的精神，在條件更艱苦的山上栽樹種草，綠化荒山。沒人給他多開一分錢工資，他反而還要給別人報酬。克服了無數(shù)大小困難，樹多起來了，草長起來了，山綠起來了，人富起來了。楊善洲也老了，可他老當(dāng)益壯，人老心花放。他活了80來歲，在基層公務(wù)員里算是高壽的年紀(jì)。樹林里空氣新鮮，比觥籌交錯的飯店要適于養(yǎng)人―――養(yǎng)病人，養(yǎng)老人，養(yǎng)官人。楊善洲無牽無掛，無私無畏，土地是根，百姓是母，樹高千尺，葉落歸根！
李雪健繼焦裕祿之后，再次用沸騰的真情、火熱的真心和精湛的演技詮釋了黨的好干部扎根基層，深入群眾，與艱苦為伴，與無私為伍，服務(wù)無止境，大愛無怨尤的感人精神。云南保山干旱少雨，人民受罪受窮。正是體察到了人民的疾苦，楊善洲才會主動請纓，離職不離崗地重上大亮山，種樹又育人。楊善洲同志，生活作風(fēng)儉樸而低調(diào)。為了工作，拋家舍業(yè)，與家人聚少離多，甚至不給予親友絲毫物質(zhì)上的幫助和照顧。以權(quán)謀私在別的干部身上是家常便飯，卻獨獨被楊善洲同志割袍斷義。先人后己，克己奉公，與人方便，與己別扭。這就是共產(chǎn)黨人的好榜樣楊善洲同志的言行和修養(yǎng)，志趣與操守。誰若想當(dāng)一名被群眾銘記終生的好官誰就應(yīng)該無條件地向楊善洲同志學(xué)習(xí)，青山為證，綠水做媒，蒼天可鑒，自己享福的人逍遙一時，與民同樂的人萬古流芳……
在第二批黨的群眾路線教育實踐活動里，焦裕祿、楊善洲、郭明義這樣的典型也正在如雨后春筍一般在基層的廣闊天地里成長、涌現(xiàn)。朝陽縣財政局農(nóng)業(yè)股股長國慧敏同志擔(dān)任全縣特困村―――波羅赤鎮(zhèn)白營子村第一書記、給村民修路、幫助村民脫貧致富。國慧敏登上《共產(chǎn)黨員》封面，事跡被數(shù)家媒體爭相大篇幅報道，遼寧電視臺《遼寧新聞》欄目四分鐘專訪引人矚目。他的樸實，他的敬業(yè)，他的奮發(fā)有為極大地激發(fā)了全局干部職工愛崗愛民、扶危濟困，以更大熱情、更卓越的業(yè)績回報家鄉(xiāng)、反哺社會。
朝陽縣財政系統(tǒng)的干部職工精打細(xì)算，科學(xué)理財，統(tǒng)籌收入，優(yōu)化支出，以專業(yè)的態(tài)度、敬業(yè)的品質(zhì)、一流的職業(yè)道德為落實全縣“四化四大”的發(fā)展戰(zhàn)略殫精竭慮、一絲不茍。幾年來，朝陽縣財政收入均以超過兩位數(shù)的增速領(lǐng)跑兄弟縣市，這與財政系統(tǒng)的優(yōu)質(zhì)管理，與財政干部的高度自覺、極端自律、高效工作、忘我拼搏分不開！
楊善洲務(wù)實清廉、兩袖清風(fēng)的品格在基層生根，在財政系統(tǒng)發(fā)芽，在人民群眾的關(guān)注與期待中長成參天大樹，郁郁蔥蔥，如大亮山的不老青杉，觀照著大地，守望著凈土，保佑著勤勞可愛的朝陽父老致富發(fā)家、風(fēng)調(diào)雨順、越來越好！
3 ) 從保山來的人
楊善州是從保山來的人，今天超級女聲段林希也是從保山來的人，當(dāng)然我也是從保山來的某人。
這電影是我無聊看電視在CCAV國際頻道看到的，當(dāng)時正演到二歡痛苦涕零求老父親幫自己個忙，解決家人不能團聚的問題……發(fā)現(xiàn)陶虹哭戲演技驚人，再者發(fā)現(xiàn)人物這裝束周圍這房子這土地這藍天似乎很熟悉，加之臺詞中有“保山”二字，我明白了這是在我家鄉(xiāng)演的故事，所以我看了下去。
一路看下來，由于青山，黃土，綠樹，小道，農(nóng)舍，等比較熟悉的環(huán)境，親情，愛情，人情的交織，對于我來說，淚點很多。
楊善州這個人名有點耳熟，從父親還是二叔那里，略有耳聞。從小到大其實也不知道他是誰，也不知道他有這些事跡，但種樹是真的。
今年早些時候大旱，新聞上整天喊著。我打電話回家問母親：
” 家里是不是沒水了？，別人捐錢，政府撥款有發(fā)到么？“
母親回答：
“怎么會沒水，沒有什么錢的事情……”
其實，相對來說，保山市就是各種山，城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村都是在山凹凹里，印象中所有的山都非常密綠的植被，河道溪流比較多，雨水充足，就算沒有雨水，也不會干旱的。
也聽爺爺奶奶說：以前大煉鋼的時，山上的樹都被砍光了，后來又把樹種了起來。
今年大旱保山?jīng)]有受災(zāi)，不能全部認(rèn)為是楊書記的功勞，還有本身保山的氣候從來都是不錯的，經(jīng)濟條件比較落后，也沒人利益熏心破壞植被，反而有很多都被保護起來，我家背后的大山叫來鳳山，是國家級的森林保護區(qū)。
電影中有個不實的地方就是有個冬去春來的鏡頭，漫天飛雪，我想告訴編劇，保山不在東北，在我居住的二十年間里，從沒看到過雪，以我現(xiàn)在在別處居住的感覺來看，保山應(yīng)該是地球上最四季如春的地方了。
歡迎大家到那里旅游，如果不怕路途辛苦的話。
4 ) 人類的永恒價值及其他
它同樣有高尚的理想（僅就理想而言，它作為一個組織所站的高度顯然超越了許多恬不知恥的評論者），有許許多多的殉道者，楊善洲就是其中之一。狹義的看，楊善洲僅僅是一個退職官員，通過個人的努力，為社會做出了較大的貢獻，同時幾乎沒有要求回報。所作所為中帶著一股殉道者的虔誠和執(zhí)著。簡單的講，就我們所知而言，他沒有背離自己加入GCD的誓言，始終如一的堅守了自己的信念。守義執(zhí)中，至死不渝，這難道不是古之仁人君子所追求的境界嗎？這難道不是為歷代先賢所推崇，所敬仰的人格品質(zhì)嗎？儒家社會最容易陷入的那種被馬克思韋伯詬病的“可悲的現(xiàn)實主義”行為模式的糾偏，在這個執(zhí)著刻板，不近人情的老人身上幾乎完美的得到了體現(xiàn)。大亮山的青松翠柏見證了一個大寫的人——廣義上講，這不是人的一種自我升華和自我救贖的過程嗎？就在他辛苦工作，感天動地的同時，就在距離他為之獻身的林場不遠(yuǎn)的楚雄州，一個副州長公然的吸毒之后開全州工作大會，腐化墮落到令人發(fā)指，該州長最終的歸宿應(yīng)當(dāng)不是死于監(jiān)獄就是死于某些為大眾所不齒的疾病。但是這就是人類社會的現(xiàn)實，某些人選擇了靈魂的寧靜和純潔，選擇心安理得的過自己的生活，甚至為了實現(xiàn)或者達到某種靈魂的安寧而奔走不息；某些人為了實現(xiàn)肉體欲望的滿足，不惜為非作歹，無所不為。
中華文明一直以來的傳統(tǒng)倫理和道德說教因為該文明自身的早熟和過早去宗教化而顯得脆弱無力。它的理論面色蒼白的躲在一堆莫名其妙的文牘背后，既不能說服大眾也不足以寬慰自身。儒家學(xué)者往往在入仕之后陷入深深的矛盾與自責(zé)中。過于強調(diào)家庭倫理屬性的價值取向之下，我們擁有了許許多多對家族對妻子兒女一往情深鞠躬盡瘁的好丈夫好爸爸，但卻少了許多大寫的“人”。中華文明價值框架下的“人”的概念日漸卑瑣。幾乎被這種貪婪的家庭本位制勒的喘不過氣來。
你們中的許多人不是愿意虔誠的復(fù)誦關(guān)于救世主、關(guān)于耶穌的神異的拯救世界的圣經(jīng)故事嗎？相較于那些幾乎不可考察的材料而言，我倒更愿意相信這個執(zhí)著樸實的老人的事跡里閃爍著的圣潔。這是照耀我們前景的永恒價值所點燃的燈塔。姑且不論主義和意識形態(tài)，這同樣也是人類向善，向上，向?qū)崿F(xiàn)更為完善的自我進發(fā)的一座豐碑。無論多么優(yōu)秀的制度設(shè)計，都需要具有獻身精神甚至殉道精神的人來實現(xiàn)。因為有楊善洲以及許多類似于楊善洲，積極準(zhǔn)備成為楊善洲這樣的人存在，我對中國的光榮和夢想充滿了希望。我堅信中華文明雖然早熟但架構(gòu)體系是毋庸置疑優(yōu)越的，我同樣堅信中國指引人類世界這一事實的到來是宿命的，無法回避的。由此我相信楊善洲對中國的價值。同時我也想說，安靜的思考一下，你一定可以從這個高尚的靈魂學(xué)到些什么，或者為這崇高滌蕩掉些什么……
5 ) 做一個古板的人--電影《楊善洲》觀后感
綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓；老驥伏櫪，意氣風(fēng)發(fā)，他心向未來。清廉，自上任時起；奉獻，直到最后一天。六十年里的一切作為，就是為了不辜負(fù)人民的期望。
他是個古板的人，他的古板在于“老板姓的飯碗比咱們的臉面重要?！彼麑幵覆灰约旱那遄u，在大旱時為了保證老百姓的生活質(zhì)量，可以不要政績，也可以不要“滇西糧倉”的榮譽，他要的只是老板姓的飯碗滿滿的。
他是個古板的人，他古板在于他只為群眾考慮，公私分明。在同樣面對由于異地而不能生活在一起的二女兒夫妻倆和在大亮山林場工作十余年的周波，他沒有幫助前者，他的理由是因為她是他的女兒；但是他私下里下山幫助周波聯(lián)系工作，為了讓周波能和愛人在一起。
“我開了一次后門?！彼沁@么說的，這句話難道不是應(yīng)該和他最疼愛的女兒說么？難道不是應(yīng)該和那個他愿意花最貴的錢，買最好的結(jié)婚禮物送給要結(jié)婚的女兒二歡么？可是他沒說，他說給了周波，他說給了山上的代課老師，也許他還說給了很多人民群眾，那些需要幫助的人民群眾。
他是個古板的人，連他身邊的牛長生、踏實肯干的周波都說他古板。那可見他是真的古板，古板到親身體會群眾的疾苦，古板到要計算每一次公車私用的里程數(shù)，古板到創(chuàng)造了一個滇西糧倉以后又古板的創(chuàng)造了大亮山綠色的奇跡。
6 ) 拋開電影，楊善洲真是優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員
其實只要他做出種樹植林這一項偉績，其他點瑕疵算個屁??！
看看還是不錯的，李雪健生病了瘦瘦的，黑黑的，蠻適合演焦裕祿啊~~~~~~楊善洲啊~~~~~~~~~這些老干部的。
楊老是真正的好黨員。這些事跡也基本都是真實發(fā)生的，網(wǎng)上都有報道的，我看了三次次次都哭到不行。請那些嘴不干凈的放尊重些！另，前兩天剛學(xué)習(xí)完老人家的事跡這電影就拍出來了…文藝界動作真快啊……
作為傳記片，故事卻沒多少起承轉(zhuǎn)合的關(guān)聯(lián)，更像是生活片段的堆積；作為主角，人物多是宣傳的光輝形象，少了身為人的性格，不好；作為人，為了光輝事業(yè)而忽視自己的家庭冷暖，不支持；……不愧是黨員宣傳片，真不差錢，好多人，好多景?！?dāng)年偷票房嫌棄?！似匆r出《種樹的牧羊人》拍得太棒了。
wtf..這評分不科學(xué)! 不需要硬和中國黨政旋律掛鉤, 看的是楊善洲, 看的是骨子里高尚的小人物
被組織的，其實真的沒有傳說的爛啊，尤其是那個滇西風(fēng)景喲～
不內(nèi)涵，其實這是部好片。
一個人始終堅守自己的精神家園，用一輩子實踐著自己的承諾。現(xiàn)今這個浮躁的社會，應(yīng)該用這樣的精神降降溫了。而對于一些人腦殘的評論，只能說他們是瘋子，這個社會最基本的價值觀都要踐踏的話，他們還在乎什么，社會何來文明與進步。
偉大的楊善州，我也是討厭主旋律影片，但是拋開演員，證明這種精神在這個世界這個社會里面是的確存在的。有了這片樹林才能有水，有了水才能有糧食，才能孕育出下一代，這片林孕育了大亮山的一代代子孫，雖然大亮山跟我無關(guān)，反問這種精神如果存在于我們的生活中，我們的生活且不會越來越好...
不從技術(shù)角度評價，就從描寫的這個人來說，想做到他那樣簡直太難，好多留言罵的，真不知道是出于什么心理，不單請領(lǐng)導(dǎo)干部，每一個人都要有基本的作風(fēng)正派、情趣健康吧！
我覺得我應(yīng)該算看過 畢竟我的票上寫的就是楊善洲來著...
去看變3 打出的票上就是這片子……被票房么
這種題材確實還是有存在的價值的，用全明星成了越來越多的選擇，但是在宣傳手段上不妨商業(yè)一點，不那么清高又何妨~
可惜了演技 何必如此煽情 真切拍下來不好嗎
/(ㄒoㄒ)/~~感人
給所有小資小清新們一記響亮的耳光，請大家不要自取其辱來看這部電影。
這種片父母看了跟年輕人看了感覺肯定不一樣，我還是盡量理解這種情感。
棒！
“……，呵，當(dāng)然也有好的一面?！?/p>
每個政黨都希望人人都這樣。一個林場的創(chuàng)業(yè)史
做一個簡單而樸素的人，予人希望，予人歡喜。
好感人啊