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劇照
詳細(xì)劇情
電影《楊善洲》深情講述了原保山地委書(shū)記楊善洲的故事，塑造了一個(gè)永遠(yuǎn)把人民群眾利益置于個(gè)人利益之前的領(lǐng)導(dǎo)干部形象。在任上，他狠抓農(nóng)業(yè)，專注民生；退休后，他綠化荒山，造福子孫。他一心為民，兩袖清風(fēng)，鞠躬盡瘁。青山作證，他六十年堅(jiān)守共產(chǎn)黨員的精神家園，他用一生踐行著入黨時(shí)的誓言：做一個(gè)永不退休的共產(chǎn)黨員！
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 無(wú)關(guān)其他
不管是出于什么目的看它，真的是被感動(dòng)到了
不管現(xiàn)實(shí)是什么樣的，先讓我們不現(xiàn)實(shí)一會(huì)兒吧
生活不就是這樣嗎，看電影的時(shí)候，不管是不是有夸張的成分，暫且沉浸其中吧，不然我們還有什么好相信呢
其實(shí)，真真實(shí)實(shí)感到我們的是那些小事而已，無(wú)關(guān)什么歌功頌德，無(wú)關(guān)什么豐功偉績(jī)
即使，現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有這樣一個(gè)人的原型，我們還是會(huì)為這樣的人，這樣的細(xì)節(jié)，流下眼淚
一個(gè)父親的無(wú)奈，女兒不愿意給自己開(kāi)門(mén)，不愿意見(jiàn)自己，就默默在女兒的門(mén)口種下一棵樹(shù)，離開(kāi)時(shí)略帶顛簸背影，讓人心酸
一個(gè)丈夫的虧欠，對(duì)妻子，他可能一輩子都沒(méi)說(shuō)過(guò)甜言蜜語(yǔ)，都沒(méi)有說(shuō)過(guò)我愛(ài)你，彌留之際，有的只是簡(jiǎn)單的一個(gè)揮手，簡(jiǎn)單的一個(gè)告別
拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)不說(shuō)，他是個(gè)好干部，把別人的利益放在自己的前面，不為自己的女兒開(kāi)后門(mén)，一心為家鄉(xiāng)著想，十幾年來(lái)的心血全都奉獻(xiàn)出去，對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)也有所取舍。
可能，現(xiàn)在的人缺少的是這種奉獻(xiàn)精神吧，誰(shuí)都做不到，內(nèi)心真正的善良，做什么事，都有它的特定目的，都帶著令人作嘔的功利心，哎~~
希望這樣的人，多一些，真的再多一些吧~~
2 ) 楊善洲的精神價(jià)值
看電影《楊善洲》，先被大西南茂密的原始森林震撼，再被楊善洲同志“活到老，干到老”的奉獻(xiàn)進(jìn)取精神感動(dòng)。
楊善洲同志深愛(ài)著家鄉(xiāng)，深愛(ài)著山野，深愛(ài)著樸實(shí)憨厚的人民。與在職時(shí)當(dāng)“裸官”、去職時(shí)就搖身變成外國(guó)公民的部分干部不同，楊善洲同志退而不休，60歲了還在發(fā)揚(yáng)黃牛駕轅的精神，在條件更艱苦的山上栽樹(shù)種草，綠化荒山。沒(méi)人給他多開(kāi)一分錢(qián)工資，他反而還要給別人報(bào)酬?？朔藷o(wú)數(shù)大小困難，樹(shù)多起來(lái)了，草長(zhǎng)起來(lái)了，山綠起來(lái)了，人富起來(lái)了。楊善洲也老了，可他老當(dāng)益壯，人老心花放。他活了80來(lái)歲，在基層公務(wù)員里算是高壽的年紀(jì)。樹(shù)林里空氣新鮮，比觥籌交錯(cuò)的飯店要適于養(yǎng)人―――養(yǎng)病人，養(yǎng)老人，養(yǎng)官人。楊善洲無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)私無(wú)畏，土地是根，百姓是母，樹(shù)高千尺，葉落歸根！
李雪健繼焦裕祿之后，再次用沸騰的真情、火熱的真心和精湛的演技詮釋了黨的好干部扎根基層，深入群眾，與艱苦為伴，與無(wú)私為伍，服務(wù)無(wú)止境，大愛(ài)無(wú)怨尤的感人精神。云南保山干旱少雨，人民受罪受窮。正是體察到了人民的疾苦，楊善洲才會(huì)主動(dòng)請(qǐng)纓，離職不離崗地重上大亮山，種樹(shù)又育人。楊善洲同志，生活作風(fēng)儉樸而低調(diào)。為了工作，拋家舍業(yè)，與家人聚少離多，甚至不給予親友絲毫物質(zhì)上的幫助和照顧。以權(quán)謀私在別的干部身上是家常便飯，卻獨(dú)獨(dú)被楊善洲同志割袍斷義。先人后己，克己奉公，與人方便，與己別扭。這就是共產(chǎn)黨人的好榜樣楊善洲同志的言行和修養(yǎng)，志趣與操守。誰(shuí)若想當(dāng)一名被群眾銘記終生的好官誰(shuí)就應(yīng)該無(wú)條件地向楊善洲同志學(xué)習(xí)，青山為證，綠水做媒，蒼天可鑒，自己享福的人逍遙一時(shí)，與民同樂(lè)的人萬(wàn)古流芳……
在第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)里，焦裕祿、楊善洲、郭明義這樣的典型也正在如雨后春筍一般在基層的廣闊天地里成長(zhǎng)、涌現(xiàn)。朝陽(yáng)縣財(cái)政局農(nóng)業(yè)股股長(zhǎng)國(guó)慧敏同志擔(dān)任全縣特困村―――波羅赤鎮(zhèn)白營(yíng)子村第一書(shū)記、給村民修路、幫助村民脫貧致富。國(guó)慧敏登上《共產(chǎn)黨員》封面，事跡被數(shù)家媒體爭(zhēng)相大篇幅報(bào)道，遼寧電視臺(tái)《遼寧新聞》欄目四分鐘專訪引人矚目。他的樸實(shí)，他的敬業(yè)，他的奮發(fā)有為極大地激發(fā)了全局干部職工愛(ài)崗愛(ài)民、扶危濟(jì)困，以更大熱情、更卓越的業(yè)績(jī)回報(bào)家鄉(xiāng)、反哺社會(huì)。
朝陽(yáng)縣財(cái)政系統(tǒng)的干部職工精打細(xì)算，科學(xué)理財(cái)，統(tǒng)籌收入，優(yōu)化支出，以專業(yè)的態(tài)度、敬業(yè)的品質(zhì)、一流的職業(yè)道德為落實(shí)全縣“四化四大”的發(fā)展戰(zhàn)略殫精竭慮、一絲不茍。幾年來(lái)，朝陽(yáng)縣財(cái)政收入均以超過(guò)兩位數(shù)的增速領(lǐng)跑兄弟縣市，這與財(cái)政系統(tǒng)的優(yōu)質(zhì)管理，與財(cái)政干部的高度自覺(jué)、極端自律、高效工作、忘我拼搏分不開(kāi)！
楊善洲務(wù)實(shí)清廉、兩袖清風(fēng)的品格在基層生根，在財(cái)政系統(tǒng)發(fā)芽，在人民群眾的關(guān)注與期待中長(zhǎng)成參天大樹(shù)，郁郁蔥蔥，如大亮山的不老青杉，觀照著大地，守望著凈土，保佑著勤勞可愛(ài)的朝陽(yáng)父老致富發(fā)家、風(fēng)調(diào)雨順、越來(lái)越好！
3 ) 從保山來(lái)的人
楊善州是從保山來(lái)的人，今天超級(jí)女聲段林希也是從保山來(lái)的人，當(dāng)然我也是從保山來(lái)的某人。
這電影是我無(wú)聊看電視在CCAV國(guó)際頻道看到的，當(dāng)時(shí)正演到二歡痛苦涕零求老父親幫自己個(gè)忙，解決家人不能團(tuán)聚的問(wèn)題……發(fā)現(xiàn)陶虹哭戲演技驚人，再者發(fā)現(xiàn)人物這裝束周圍這房子這土地這藍(lán)天似乎很熟悉，加之臺(tái)詞中有“保山”二字，我明白了這是在我家鄉(xiāng)演的故事，所以我看了下去。
一路看下來(lái)，由于青山，黃土，綠樹(shù)，小道，農(nóng)舍，等比較熟悉的環(huán)境，親情，愛(ài)情，人情的交織，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，淚點(diǎn)很多。
楊善州這個(gè)人名有點(diǎn)耳熟，從父親還是二叔那里，略有耳聞。從小到大其實(shí)也不知道他是誰(shuí)，也不知道他有這些事跡，但種樹(shù)是真的。
今年早些時(shí)候大旱，新聞上整天喊著。我打電話回家問(wèn)母親：
” 家里是不是沒(méi)水了？，別人捐錢(qián)，政府撥款有發(fā)到么？“
母親回答：
“怎么會(huì)沒(méi)水，沒(méi)有什么錢(qián)的事情……”
其實(shí)，相對(duì)來(lái)說(shuō)，保山市就是各種山，城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村都是在山凹凹里，印象中所有的山都非常密綠的植被，河道溪流比較多，雨水充足，就算沒(méi)有雨水，也不會(huì)干旱的。
也聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō)：以前大煉鋼的時(shí)，山上的樹(shù)都被砍光了，后來(lái)又把樹(shù)種了起來(lái)。
今年大旱保山?jīng)]有受災(zāi)，不能全部認(rèn)為是楊書(shū)記的功勞，還有本身保山的氣候從來(lái)都是不錯(cuò)的，經(jīng)濟(jì)條件比較落后，也沒(méi)人利益熏心破壞植被，反而有很多都被保護(hù)起來(lái)，我家背后的大山叫來(lái)鳳山，是國(guó)家級(jí)的森林保護(hù)區(qū)。
電影中有個(gè)不實(shí)的地方就是有個(gè)冬去春來(lái)的鏡頭，漫天飛雪，我想告訴編劇，保山不在東北，在我居住的二十年間里，從沒(méi)看到過(guò)雪，以我現(xiàn)在在別處居住的感覺(jué)來(lái)看，保山應(yīng)該是地球上最四季如春的地方了。
歡迎大家到那里旅游，如果不怕路途辛苦的話。
4 ) 人類的永恒價(jià)值及其他
它同樣有高尚的理想（僅就理想而言，它作為一個(gè)組織所站的高度顯然超越了許多恬不知恥的評(píng)論者），有許許多多的殉道者，楊善洲就是其中之一。狹義的看，楊善洲僅僅是一個(gè)退職官員，通過(guò)個(gè)人的努力，為社會(huì)做出了較大的貢獻(xiàn)，同時(shí)幾乎沒(méi)有要求回報(bào)。所作所為中帶著一股殉道者的虔誠(chéng)和執(zhí)著。簡(jiǎn)單的講，就我們所知而言，他沒(méi)有背離自己加入GCD的誓言，始終如一的堅(jiān)守了自己的信念。守義執(zhí)中，至死不渝，這難道不是古之仁人君子所追求的境界嗎？這難道不是為歷代先賢所推崇，所敬仰的人格品質(zhì)嗎？儒家社會(huì)最容易陷入的那種被馬克思韋伯詬病的“可悲的現(xiàn)實(shí)主義”行為模式的糾偏，在這個(gè)執(zhí)著刻板，不近人情的老人身上幾乎完美的得到了體現(xiàn)。大亮山的青松翠柏見(jiàn)證了一個(gè)大寫(xiě)的人——廣義上講，這不是人的一種自我升華和自我救贖的過(guò)程嗎？就在他辛苦工作，感天動(dòng)地的同時(shí)，就在距離他為之獻(xiàn)身的林場(chǎng)不遠(yuǎn)的楚雄州，一個(gè)副州長(zhǎng)公然的吸毒之后開(kāi)全州工作大會(huì)，腐化墮落到令人發(fā)指，該州長(zhǎng)最終的歸宿應(yīng)當(dāng)不是死于監(jiān)獄就是死于某些為大眾所不齒的疾病。但是這就是人類社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，某些人選擇了靈魂的寧?kù)o和純潔，選擇心安理得的過(guò)自己的生活，甚至為了實(shí)現(xiàn)或者達(dá)到某種靈魂的安寧而奔走不息；某些人為了實(shí)現(xiàn)肉體欲望的滿足，不惜為非作歹，無(wú)所不為。
中華文明一直以來(lái)的傳統(tǒng)倫理和道德說(shuō)教因?yàn)樵撐拿髯陨淼脑缡旌瓦^(guò)早去宗教化而顯得脆弱無(wú)力。它的理論面色蒼白的躲在一堆莫名其妙的文牘背后，既不能說(shuō)服大眾也不足以寬慰自身。儒家學(xué)者往往在入仕之后陷入深深的矛盾與自責(zé)中。過(guò)于強(qiáng)調(diào)家庭倫理屬性的價(jià)值取向之下，我們擁有了許許多多對(duì)家族對(duì)妻子兒女一往情深鞠躬盡瘁的好丈夫好爸爸，但卻少了許多大寫(xiě)的“人”。中華文明價(jià)值框架下的“人”的概念日漸卑瑣。幾乎被這種貪婪的家庭本位制勒的喘不過(guò)氣來(lái)。
你們中的許多人不是愿意虔誠(chéng)的復(fù)誦關(guān)于救世主、關(guān)于耶穌的神異的拯救世界的圣經(jīng)故事嗎？相較于那些幾乎不可考察的材料而言，我倒更愿意相信這個(gè)執(zhí)著樸實(shí)的老人的事跡里閃爍著的圣潔。這是照耀我們前景的永恒價(jià)值所點(diǎn)燃的燈塔。姑且不論主義和意識(shí)形態(tài)，這同樣也是人類向善，向上，向?qū)崿F(xiàn)更為完善的自我進(jìn)發(fā)的一座豐碑。無(wú)論多么優(yōu)秀的制度設(shè)計(jì)，都需要具有獻(xiàn)身精神甚至殉道精神的人來(lái)實(shí)現(xiàn)。因?yàn)橛袟钌浦抟约霸S多類似于楊善洲，積極準(zhǔn)備成為楊善洲這樣的人存在，我對(duì)中國(guó)的光榮和夢(mèng)想充滿了希望。我堅(jiān)信中華文明雖然早熟但架構(gòu)體系是毋庸置疑優(yōu)越的，我同樣堅(jiān)信中國(guó)指引人類世界這一事實(shí)的到來(lái)是宿命的，無(wú)法回避的。由此我相信楊善洲對(duì)中國(guó)的價(jià)值。同時(shí)我也想說(shuō)，安靜的思考一下，你一定可以從這個(gè)高尚的靈魂學(xué)到些什么，或者為這崇高滌蕩掉些什么……
5 ) 做一個(gè)古板的人--電影《楊善洲》觀后感
綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓；老驥伏櫪，意氣風(fēng)發(fā)，他心向未來(lái)。清廉，自上任時(shí)起；奉獻(xiàn)，直到最后一天。六十年里的一切作為，就是為了不辜負(fù)人民的期望。
他是個(gè)古板的人，他的古板在于“老板姓的飯碗比咱們的臉面重要?！彼麑幵覆灰约旱那遄u(yù)，在大旱時(shí)為了保證老百姓的生活質(zhì)量，可以不要政績(jī)，也可以不要“滇西糧倉(cāng)”的榮譽(yù)，他要的只是老板姓的飯碗滿滿的。
他是個(gè)古板的人，他古板在于他只為群眾考慮，公私分明。在同樣面對(duì)由于異地而不能生活在一起的二女兒夫妻倆和在大亮山林場(chǎng)工作十余年的周波，他沒(méi)有幫助前者，他的理由是因?yàn)樗撬呐畠?；但是他私下里下山幫助周波?lián)系工作，為了讓周波能和愛(ài)人在一起。
“我開(kāi)了一次后門(mén)?！彼沁@么說(shuō)的，這句話難道不是應(yīng)該和他最疼愛(ài)的女兒說(shuō)么？難道不是應(yīng)該和那個(gè)他愿意花最貴的錢(qián)，買最好的結(jié)婚禮物送給要結(jié)婚的女兒二歡么？可是他沒(méi)說(shuō)，他說(shuō)給了周波，他說(shuō)給了山上的代課老師，也許他還說(shuō)給了很多人民群眾，那些需要幫助的人民群眾。
他是個(gè)古板的人，連他身邊的牛長(zhǎng)生、踏實(shí)肯干的周波都說(shuō)他古板。那可見(jiàn)他是真的古板，古板到親身體會(huì)群眾的疾苦，古板到要計(jì)算每一次公車私用的里程數(shù)，古板到創(chuàng)造了一個(gè)滇西糧倉(cāng)以后又古板的創(chuàng)造了大亮山綠色的奇跡。
6 ) 拋開(kāi)電影，楊善洲真是優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員
其實(shí)只要他做出種樹(shù)植林這一項(xiàng)偉績(jī)，其他點(diǎn)瑕疵算個(gè)屁??！
看看還是不錯(cuò)的，李雪健生病了瘦瘦的，黑黑的，蠻適合演焦裕祿啊~~~~~~楊善洲啊~~~~~~~~~這些老干部的。
楊老是真正的好黨員。這些事跡也基本都是真實(shí)發(fā)生的，網(wǎng)上都有報(bào)道的，我看了三次次次都哭到不行。請(qǐng)那些嘴不干凈的放尊重些！另，前兩天剛學(xué)習(xí)完老人家的事跡這電影就拍出來(lái)了…文藝界動(dòng)作真快啊……
作為傳記片，故事卻沒(méi)多少起承轉(zhuǎn)合的關(guān)聯(lián)，更像是生活片段的堆積；作為主角，人物多是宣傳的光輝形象，少了身為人的性格，不好；作為人，為了光輝事業(yè)而忽視自己的家庭冷暖，不支持；……不愧是黨員宣傳片，真不差錢(qián)，好多人，好多景?！?dāng)年偷票房嫌棄。……此片反襯出《種樹(shù)的牧羊人》拍得太棒了。
wtf..這評(píng)分不科學(xué)! 不需要硬和中國(guó)黨政旋律掛鉤, 看的是楊善洲, 看的是骨子里高尚的小人物
被組織的，其實(shí)真的沒(méi)有傳說(shuō)的爛啊，尤其是那個(gè)滇西風(fēng)景喲～
不內(nèi)涵，其實(shí)這是部好片。
一個(gè)人始終堅(jiān)守自己的精神家園，用一輩子實(shí)踐著自己的承諾?，F(xiàn)今這個(gè)浮躁的社會(huì)，應(yīng)該用這樣的精神降降溫了。而對(duì)于一些人腦殘的評(píng)論，只能說(shuō)他們是瘋子，這個(gè)社會(huì)最基本的價(jià)值觀都要踐踏的話，他們還在乎什么，社會(huì)何來(lái)文明與進(jìn)步。
偉大的楊善州，我也是討厭主旋律影片，但是拋開(kāi)演員，證明這種精神在這個(gè)世界這個(gè)社會(huì)里面是的確存在的。有了這片樹(shù)林才能有水，有了水才能有糧食，才能孕育出下一代，這片林孕育了大亮山的一代代子孫，雖然大亮山跟我無(wú)關(guān)，反問(wèn)這種精神如果存在于我們的生活中，我們的生活且不會(huì)越來(lái)越好...
不從技術(shù)角度評(píng)價(jià)，就從描寫(xiě)的這個(gè)人來(lái)說(shuō)，想做到他那樣簡(jiǎn)直太難，好多留言罵的，真不知道是出于什么心理，不單請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)干部，每一個(gè)人都要有基本的作風(fēng)正派、情趣健康吧！
我覺(jué)得我應(yīng)該算看過(guò) 畢竟我的票上寫(xiě)的就是楊善洲來(lái)著...
去看變3 打出的票上就是這片子……被票房么
這種題材確實(shí)還是有存在的價(jià)值的，用全明星成了越來(lái)越多的選擇，但是在宣傳手段上不妨商業(yè)一點(diǎn)，不那么清高又何妨~
可惜了演技 何必如此煽情 真切拍下來(lái)不好嗎
/(ㄒoㄒ)/~~感人
給所有小資小清新們一記響亮的耳光，請(qǐng)大家不要自取其辱來(lái)看這部電影。
這種片父母看了跟年輕人看了感覺(jué)肯定不一樣，我還是盡量理解這種情感。
棒！
“……，呵，當(dāng)然也有好的一面?！?/p>
每個(gè)政黨都希望人人都這樣。一個(gè)林場(chǎng)的創(chuàng)業(yè)史
做一個(gè)簡(jiǎn)單而樸素的人，予人希望，予人歡喜。
好感人啊